立柱插花

⑴ 鲜花都什么时候销量好

开一个鲜花店生意最好的，肯定是情人节，然后就是母亲节，三八节，教师节，圣诞节。如果这几个节生意好的话就够一年花店的开支，如果平时再接一些网单或其它婚庆和开业花蓝的话就是您一年所挣的利润了。好好宣传一下，

还有开花店必须

花店的环境设计很重要，精巧，美丽的环境布置，不但能吸引顾客走进花店，而且巧妙的设计有时也会给顾客带来灵感，使顾客将花店布置方法与家居装修结合起来，进而成为花店的常客。
花店做好环境设计，可以烘托店内气氛，创造环境意境，强化花店环境风格。在店面设计中利用货架等陈设使空间的使用功能更趋合理，更富层次感。
经营花店必须要有特色，将开店构想中的创意变成现实，花店的装修是最重要的内容。花店空间“寸土寸金”提高空间的利用率并使整个花店实用，合理。美观。真正起到配合促销的作用，可以借鉴其他花店成功的做法，并聘请专业设计人员进行整体设计，提前画出花店装修后的效果图，以花店的现状为基础，因地制宜地进行布局设计与规划，同时应当方便开业之后的正常经营活动。花店装修有两个方面需要注意：一是要体现出花店的特色；二要严格控制花店的装修费用。花店装 修一定要根据开店构想 设计和施工，不能马虎，因为开店一后很难进行更改。在装修的过程中，应严格按照清单采购必要的营业设备，如保险柜，空调等，并安装调试。花店装修和采购营业设备要按照开业计划实施，不能影响花店正常开业。
花店所处位置，招牌设计，橱窗布置，店堂内部装修及花卉商品陈列方式等诸多因素都会给顾客不同的印象和感受，影响顾客的购买心理和购买决策的确立与实施。因此，迎合顾客心理。布置出一个优美的购物环境，可以增加销售量。花店 的店面设计应努力吸引顾客进店，可利用醒目的店名及标识，吸引顾客的目光，也可以用本店最具代表性，信誉度较高的荣誉匾额，获奖证书，服务承诺装饰店门，增强顾客的信任度和安全感，并要尽量延长顾客在店内的停留时间。花店由于物质条件和自身条件的不同，在花店环境设计上往往大相径庭，从而形成了多种多样的风格。
一、花店的室内环境设计
花店的装修与内部设计是营造美好的店堂环境所不可缺少的环节。为了保证顾客在愉悦的放松的情绪中购物，店内照明要明亮而柔和，内部装饰的色调要宜人。花店内的装修要简洁，色彩以浅色调，明快为主。花店装饰可通过店内家庭式不止等有创新的构思，独特的布局，高雅。充满魅力的艺术氛围，给人以高品质的文化享受。花店可播放柔和的音乐，以便让消费者在括静，安逸的氛围中精心选购。
在花店内合理地设置一些POP广告，内容可涉及鲜花保鲜知识，花卉新品种信息，各种场合用花常识，并经常更换内容，保持新鲜感。这样就容易使顾客花费更多的时间停留在店内咨询，观赏，也很容易激发他们的选购欲望。即使本次进店没有进行购买，也会给顾客留下好印象，对其今后的购买行为产生影响。
1）花店的布局
花店布局的核心是顾客流动路线的设计，成功的设计能最大限度地延长顾客在花店的停留时间。不同顾客因年龄，性别，性格的差异，其移动的路线当然有所不同。一般而言，中老年人进入花店的时间较长，他们会漫漫地仔细地阅读各类说明和POP广告，选择自己所需要的花卉品种。而青年人一般停留时间较短，他们进店后，想尽快地看到自己所需要的花卉，购买后迅速离开。顾客走动多的地方往往有利与花卉的促销，走的少的地方则为滞销区。花店要避免把畅销的花卉品种放在顾客走动少的地方，应考虑整体布局，把各类不同的花卉品种有序得摆放，在流动路线设计方面清晰分类，能让顾客自由自在地选购。同时，花店的店堂布局作为消费通道，合理的店堂布局能促进销售的实现。花店的布局一般分为两类，即格子布局和自由流动式布局。
①格子式布局是一种十分规范的布局方式，摆设互成直角，构成曲径式通道，使整个花店内结构严谨规范，给人以整齐，管理井然有序的印象，这种印象很容易使顾客对花店产生信任心理，大多用于开架式销售。格子式布局的缺点是顾客通常会产生孤独和乏味的感觉，由于在通道中自然形成的驱动力，选购中的顾客会有一种加速购买的心理压力，而观赏和休闲的愿望将被大打折扣，同时，由于布局的规范化，使得花店发挥装饰效应的能力受到限制，难以产生有装饰形成的购买情趣与效果。格子式布局的整体投入低，符合普通人求廉的价格心理。从经营角度看，格子式布局更利于销售安全和保持花店卫生。
②自由流动式布局是根据花卉的特点，形成各种不同的组合独立或聚合，没有固定或专设的布局形式，销售形式也不是固定不变。在实际布局中常见的有条形或矩形环形。马蹄形，三角形等多种，这类布局中，通道一般比较宽敞或在花店中央留有较大的空间，用与环境装饰，这是一种自由式布局，所以能利用装饰布局创造较好的环境气氛，对各种类型的顾客都能产生一定的吸引力，环境促销的作用十分明显。自由流动式布局一般要有较大的空间，可以给顾客提供观赏的环境，这样即可创造顾客购买计划之外的购物机会，又能使顾客享受到购物之外的快乐，这类布局导致使用面积的利用率偏低，适用于面积较大的花店。这类布局如果搞的不好，会给人留下布局混乱不清的印象，同时，投入费用较高，影响花卉整体价格水平。从经营的角度看，搞好完全生产和清洁卫生的难度也较大。
2）花店通道
花店的通道要注意保持足够的宽度，方便顾客游览。挑选鲜花和往来同过，一般不应小于90CM，否则顾客会感到不便。
当通道过长时，适当的迂回行走对顾客更有吸引力。还应注意，花店如果是进出合一的门口，就要保持宽敞，通畅，以减少拥挤和堵塞，避免进出花店时顾客的相互干扰。如果是进出分开的门口，则应注意花店内通道的走向一定要明确，不要因通道的误导，使顾客形成回流现象。
3）天花板的设计
天花板的高度要根据营业面积来决定，宽敞的店面适当要高一些，狭窄的花店应低一些，一般而言，一个10到20M2的花店，天花板的高度在2.7~3m左右；如果花店面积达到300m2，天花板的高度应在3~3.3m,1000M2的花卉市场，其天花板的高度应达到3.3~4m。另外，天花板的颜色也具有调整高低感的作用。有时，并不需要特别把天花板架高或架低，只须改变颜色就可有调整高度的效果。天花板的设计以平面为多，一般以吊灯或日光灯等照明设备安置在天花板上，天花板的材料，有各种胶合板，石膏板，石棉板，贴面装饰板等。胶合板是最经济和方便的天花板材料，但防火，消音性能差；石膏板有很好的耐热，消音性，但耐水，耐湿性差，经不起冲击力；石棉板不仅防火，绝热，而且耐水，耐湿性好，但不易加工。
有的花店面积很小，但房子很高，为了堆放花篮，花泥等既占地方又不美观的杂物，可以搭建一层阁楼，以提高房子的使用率。另外对于过高的天花板，可以在上面固定丝网或细铁丝（最后要隐藏起来），悬挂上人造仿真藤类植物或干花，则会起到很好的装饰效果。
4）墙壁设计
壁面作为陈列花卉的背景，具有很重要的功能。花店的壁面在设计上应于所陈列的花卉的色彩和内容协调，与花店的环境和形象相适应，一般有以下四种壁面利用方法：
①在壁面上架设陈列柜，用以摆放陈列花卉，墙壁被柜挡住了，因此可以不做粉刷或装饰处理。
②在壁面上安置展台作为花卉展示处，墙壁固定货架的同时，作为背景起到了衬托的作用。
③在壁面上做简单设备，用以悬挂或布置花卉，悬挂插花作品必须先选择完整或较空的墙面和最适宜观赏的高度。插花作品的风格要和店内整体风格一致。
④在壁面上做一些简单处理，张帖POP广告或做壁面装饰。很多花店的经营项目中包含礼品类，壁面装饰通常以绘画，装饰画，工艺品，木刻，浮雕，编织品等礼品为主要陈设对象，如挂盘。铜饰，木雕，绣片，扇子，书法，摄影作品等，实际上，凡是可以悬挂在墙上的优美器物都可才用，但要注意饰品的大小要与墙面的空间具有良好的比例协调关系和均衡效果。陈列的方向也很重要，同样一组绘画，作水平方向排列感觉平静，安定，作垂直排列，则显得富有激情。
花店的墙壁不可太花哨，以浅色为主，白色，绿色，浅灰色等都可以，有的花店自己动手装饰墙面，即经济又富有特点，例如，在墙壁四周围上特色棉布，壁纸，草帘等，或用各种包装用的手揉纸经手揉皱后，用胶粘贴于墙壁上，还有的在墙面上粘碎砖块儿，鹅卵石等，以创造不同的质感和视觉效果。
5）地板设计
地板在图形设计上有刚，柔二种选择，以正方形，矩形，多角等直线条组合为特征图案，带有阳刚之气；而以圆形，椭圆形，扇形和几何曲线形组合为特征的图案，带有柔和之气，地板的装修材料有瓷砖，塑料地砖，石材，木地板，水泥等，选用时主要应考虑店铺形象的需要，材料的费用，材料的优点和缺点等因素，
瓷砖的品种 很多，色彩和形状可以自由选择，有耐热，耐火，耐磨及经久耐用等优点，其缺点是保温性差，易碎，且花店经常用水，瓷砖上浸水后，不易白痴清洁，花店装修如果选择瓷砖，，最好选有防滑功能的品种，塑料地砖价格适中，施工也比较方便，还具有色彩丰富的优点，为一般店铺所采用，其缺点是易被烟头，利器和化学药品损坏，石材有花岗石，还有人造大理石，都具有外表华丽。装饰性好的优点，在耐水和耐火上耐磨等方面都很好，这是其他材料远不能及的，但由于价格较高，一般不被花店采用，木地板光泽好，有保暖性但易脏，易损坏，怕水浸，花店之中经常给花换水，难免撒在地上，故不宜使用木地板，用水泥铺地面价格最便宜，但定位于中高档的花店不宜采用，在花店中，铺上不同色彩，不同材料的地板，可以从视觉上和心理上划分出空间 ，形成领域感，创造了象征性的空间，在不同的空间上可以有不同的陈设。
6）货架设计
货架是陈列，展示，和销售花卉的主要设施之一，并能容纳和储存花卉，使花卉容易选择，取放方便。货架有不同的构造，形式和规格，货架设计既要求实用，牢固，灵活，便欲插花员操作，便于顾客参观，又要适应各类花卉的不同要求，制造货架的材料很多，如木制，金属，塑料，藤，铝合金，角钢等，选择时要考虑话点的环境风格和价格。
货架的布置方式会影响顾客的心理感觉，应当顺应 顾客购物习惯，并满足其审美要求的摆放方式，据测算，顾客的视线在货架上平均停留时间为0。6S，这就意味着大部分花卉品种并未引起顾客的注意，为了使顾客更多的购买花店最希望卖掉的花卉品种，也就是获利最大最畅销的品种，合理的安排货架的位置十分重要。在货架上陈列电话会商品一般才用 分层陈列法陈列时按货架已有的分层，依一定的顺序摆放展示花卉，分层摆放时一般是根据花卉特点，取放操作的方便程度，顾客的视觉习惯及销售管理的具体要求而定。从顾客的角度而言，对各货架的关注是不一样的，这是由人们的视觉习惯造成的，平视时，视线会在头部与胸部之间的高度移动，这是由人视轴线成30度以内饿东西最易被接受。人们不会在每个货架都蹲下来看下面，或踮起脚来看高于其视线平视的地方，视角的不同会影响到花卉在不同层面货架上的陈列方式和数量。花店要充分利用好货架的空间，在货架最为引人注意最具经济价值的位置摆放最易售出的花卉品种，可以将此位置视为货架的促销区，尽量扩大其陈列数量，以增加销售额。顾客可平视的位置，最好陈列满，顾客的目光要往上仰视的位置，造成仰角，在这一格的陈列最好顺应视线摆放，这样可形成立体美感。对于货架下面的位置，顾客一般不会蹲下来看，因此此层不要堆放太多，将里面的空间填满即可。
要同时陈设数量较多的花卉时，必须将相同的或相试的花卉，分别组成较有规律的主体部分或一两个教为突出的强调部分，然后加以反复安排，从平衡的关系中面找到完美的组织形式和生动的活泼的韵律美感。花店中，也可以定做1~2个柜抬，用于陈列花肥，花药，红包，喜字等物品。柜台设计以中等身材人的身高为标准，商品陈列前柜柜台的高度与宽度一般掌握在80CM乘以50CM左右。从顾客购买的角度讲，柜台销售属于低视角陈列，顾客一般要向下才能看到柜台的陈列商品。柜台 陈列必须以适应近距离观看为主，柜台一般分为2~3层，只适宜摆放小型商品，上层和中下层外部陈设的商品不是顾客注视的重点部位，柜台陈列时可有背景衬托下或有装饰性，的陪衬陈列，过时和积压的商品不要堆放其中，以免给顾客产生花店经营不善，商品积压的不良感觉，应注意在同一柜台内陈列的商品不能类别过多过杂。
7)花店空间巧利用
开花店一般都要选择地理位置好的地方，因此，地价、租金也会比较贵，而花店考虑到资金的问题，面积又不会太大。所以，如何利用有限的空间，尽量多的展示花卉产品就成了花店要考虑的问题了。
把立体空间充分利用起来以增大有限的使用面积是个不错的办法。使用各种质地的架子以及悬挂用具等都是填充立体空间的方法，但在布置效果上会稍显死板。这家花店以一块主要墙壁为背景做了一些高低不同的白色立柱，在墙壁上做了些半圆形的突起，把一盆盆绿色观赏植物摆放其上，错落有致，不仅使原本白色的墙壁充满了生气，起到美化、装饰的作用，还充分利用了立体空间，使植物摆放的数量增加了，可谓一举两得。
花店的布置很重要，精巧、美丽的布置，不但能吸引消费者的视线，引领其走进花店，而且巧妙的布置有时也会给顾客带来灵感，顾客也会把看到的一些好点子与家居装修、装饰结合起来，进而成为花店的常客。例如，图片上这家花店采用的在墙壁上做立体突起的方法，就可以用到家居装修中去，弥补墙壁过于单调的缺点，再摆上植物，则会形成有立体、有生命色彩的装饰效果。

⑵ 中国古代哲学思想对现代室内设计发展的影响~

中国传统文化亘古绵长，伴随着木构架建筑体系产生和发展起来的中国传统室内设计，已经走过了数千年的历程。在世界室内设计发展史中，中国传统室内设计以其自身蕴含的哲学思想和文化特质而独树一帜。
中国传统哲学的功能是为了净化人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。儒家和道家是中国思想的主流，它们对于中国传统室内设计思想的形成和发展起着决定性的影响作用，其中礼制文化和典章制度成为中国传统室内设计思想发展的核心。

一、寓于伦理的严整布局

中国的古人利用礼制与儒学教义来建立空间秩序，进而影响人们的行为。儒学的礼制思想，将中国传统的社会关系归纳为“君臣、父子、昆弟、夫妇、朋友五大类。在这五种社会关系中，三种是家庭关系，另两种则可以看作是家庭关系的延伸。譬如君臣关系，亦被看成是父子关系，朋友则被看作是兄弟关系。”①这种社会关系的严格定位，体现着严整有序、臻于平治的社会伦理价值。儒学宣扬智愚贵贱上下有别，于是便有了所谓伦理纲常之道。在伦理型文化中，“三纲五常”②被用来维系人与人的关系，它与宗法社会相结合，形成一种礼制秩序，这种礼制秩序便成为中国封建统治者所倡导的社会处事准则。因此，中国历代都对包括建筑和室内设计在内的各种建制严加界定。
作为中国传统住宅代表的四合院，以辈分、年龄、性别为依据，通过对一座住宅中正房、厢房、后罩房、倒座房的安排，以形成亲疏、尊卑、长幼的分野。中国传统建筑的格局正是以“家”的概念作为基础展开，通过环境氛围的营造，把伦理道德的价值观转化为美的意识，从而将建筑和室内设计的审美观念置于理性的支配之下。伦理精神成为中国传统建筑和室内设计所独有的特色。
中国传统建筑的平面往往有明确的轴线，单体建筑用方位和造型确定明确的主从关系，再通过严格的轴线对称方式将整个组群贯穿起来，形成统一的整体。其实追求轴线的择中论在我国由来已久，早在新石器时代的良渚文化遗址中已表现出一种“中为尊”的观念，并体现于建筑之中。
传统建筑的室内布局也大都采用轴线对称形式，尺度、色彩、装饰，都依次分出高低、大小、繁简、明暗，以表现主次和秩序。这种室内布局，无疑是儒家“中正无邪，礼之质也”思想的物化，既是外在艺术形式的综合表达，也是内在人生哲理的具体显现。
室内家具的摆放一般采用成组或成套的对称布局形式，以临窗迎门的桌案和前后檐炕作为布局中心，配以成组的几、椅、橱、柜、架等，也多是成对摆放，力求严谨划一。

二、天尊地卑的装饰表征

《易传》称：“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”在封建社会，尊卑意识牢牢地制约着传统的建筑形制。一座建筑不但在体量、形式和做法上有所区别，而且关于室内的装修、陈设、色彩以及纹样等都有一系列的品级规定。从宋代的《营造法式》开始，殿堂与厅堂的结构就被明确地区分。而清代工部颁布的《工程做法则例》更是将大式、小式两种做法进行了等级差别的细分。
建筑构件的梁柱、斗拱、檐椽、彩绘以及窗户的油饰等，都列入了品级的限定。作为门第最直接标志的门制则更为详备。它不仅限定了门的间架，而且限定了门的油漆用色、铺首兽面，甚至对门环也硬性规定了铜环、锡环和铁环三级。
在色彩方面，以黄色为最尊，然后依次是赤、绿、青、蓝、黑和灰。宫殿建筑使用金、黄和赤色调，第宅建筑只能用黑、灰、白。
传统建筑彩画的等级依次是：和玺彩画为最高级别，只有宫殿、庙坛的主殿、堂、门才能使用。主要线条以及纹样使用沥粉贴金，较少用晕，主要以蓝绿底色相间形成对比并衬托金色图案；旋子彩画的等级仅次于和玺彩画，主要用于官衙、庙宇的主殿和宫殿、坛庙的次要殿堂；苏式彩画一般多在民间使用，多用于园林和住宅。
图案的使用以龙凤为最贵，其次是锦缎几何纹样，花卉、风景、人物大都用在庭园建筑上。宫殿建筑使用龙、凤纹或吉祥草图案，后来又加上了西番莲、灵芝等形象；佛教建筑用莲花瓣、佛经梵文或法器等纹样；普通的第宅建筑布局较为规则，其厅堂装修更趋严整，装饰纹样更多地选择表现礼仪忠孝、如意吉祥等内容的图案 ；园林建筑总体布局自由，注重与周围环境的协调，常用植物花草或博古器物，如岁寒三友以及琴、棋、书、画等形象作为纹样，富于书卷气。
清代建筑世家“样式雷”的烫样和档案中保存了上百种装饰图式。这些图式反映了当时社会各阶层严格的等级差别以及人们不同的审美取向。天子追求的是君权神授，皇权永固 ；而黎民百姓向往的则是状元及第，福禄绵绵。

三、富于审美的结构造型

结构造型与建筑装饰的和谐统一是我国传统建筑的显著特征。以木构架为结构体系的传统建筑，它们的柱、梁、枋、檩、椽等主要构件很多都是露明的，这些木构件在原木制造过程中大都被进行了艺术加工。在《营造法式》和《清工部工程做法则例》中，对柱、梁、斗、拱等构件，除规定它们在结构上所需要的大小和构造方法外，也制定了艺术加工的方法，以求通过艺术加工，充分发挥其装饰效果，这其实正是我国传统哲学中“质文并重”观念的体现。
对于建筑构件的装饰处理，梁思成在《中国建筑的特征》一文中进行了归纳：“梁头做成‘挑尖梁头’或‘蚂蚱头’；额枋出头做成‘霸王拳’；昂的下端做成‘昂嘴’，上端做成‘六分头’或‘菊花头’；将几层昂的上段固定在一起的横木做成‘王福云’等等；或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃到如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度装饰的效果”③。
传统建筑十分注重装饰与结构构件的内在统一。中国传统的建筑和室内设计之所以有强大的生命力，正在于它是根据结构的需要而来，而并非矫揉造作。在穿斗式梁架中，横梁表面虽然素净无饰，但在加工过程中将梁身中央向上微拱起，形成富有弹性的月梁。梁上的短柱也做成柱头收分，下端呈尖瓣形骑在梁的瓜柱上，短柱两旁的托木成为弯曲的扶梁，上下梁枋之间的垫木做成各式各样的驼峰，屋檐下支撑出檐的斜木多加工成各式兽形、几何形的撑和牛腿。这些构件的加工都是在原有建筑构件的基础上进行的装饰，因而总体效果美观、自然。
古代宫殿建筑的大门，门板上镶有规则的门钉，中心是一对兽面的门环，门框的横木上有多角形或花瓣形的门簪；古建筑的窗除用动物、植物、人物或菱纹等组成千姿百态的窗格花纹外，为了防止整扇窗框的变形，用铜片钉在窗框的横竖交接部分，并在这些铜片上压制各式花纹，使其极具装饰性。这些看似附加的装饰，其实都与结构有关，通过我国古代能工巧匠们的艺术加工，成为我国传统建筑装饰的重要组成部分。

四、自由灵活的空间组合

中国的古典哲学认为宇宙是阴阳的结合，是虚实的结合，宇宙万物都是在不停地变化、发展，有生有灭、有虚有实。从空间意识的层次分析，书法家在挥毫泼墨之时，不仅重视“实”的笔画，还注意笔画之间的空白部分，并把它当作文字的有机组成部分。清代大书法家、篆刻家邓石如就曾提出：“字画疏可以走马，密不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”


中国传统室内布局的特点，正是把内部空间与装修陈设放在一起综合考虑，将空间当成白纸，装修陈设当成笔画，运用“计白当黑”的哲学思想，通过内部空间的灵活组合来完成对空间布局、立面造型以及家具陈设的艺术处理。
中国的传统建筑注重空间“虚”与“实”的结合。同时，传统建筑木构架的结构形式赋予了内部空间最大的自由，单个建筑的群体组合变化，造就了动静结合、含蓄变化的空间形式。老子曰：“三十辐一毂 ；当其无，有车之用。蜒埴以为器；当其无，有器之用。凿户牖以为室；当其无，有室之用。故有之为利，无之为用。”这“有”与“无”在建筑中正是“实体”与“虚空”的对立统一。
中国传统建筑的木构架建筑体系，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。建筑平面以“间”为单位，间与间之间可隔可通，空间利用非常灵活方便，门窗的位置和处理也极为自由。在室内空间，“除固定的隔断和隔扇外，还使用可移动的屏风和半开敞的罩、博古架等与家具相结合，对于组织室内空间起着增加层次和深度的作用”④。通过它们划分使用功能不同的空间，使厅堂能分能合，富于变化，并且便于随使用要求安排家具。
中国传统的书画、匾联、文房四宝以及挂屏、鼎彝等陈设艺术品，不仅可以参与自由灵活的空间组合，同时也能够反映主人的文化修养和审美情趣。清代的李渔在《笠翁一家言》中主张家具器玩陈设“忌排偶，贵活变”。他认为，除建筑自身固定以外，其它的陈设物品都可以自由地移动组合。“眼界关乎心境，人欲活泼其心，先宜活泼其眼。”
古代的陈设艺术品大都采取自由的摆放形式，利用色彩、造型和质感形成对比的装饰效果。其中书画、挂屏、文玩、器皿、盆花、盆景等陈设品又都具有鲜明的色彩和优美的造型，与家具以及其它建筑装饰构件一起，形成一种独具特色的装饰效果，使单调的空间丰富起来，增添室内的生机和情趣。

五、师法自然的意境创造

早在先秦，人们就提出了“天文”和“人文”的观念。“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这里的人与自然不是对立的，“天文”指自然秩序，而“人文”是指人事条理。二者各有所思、相得益彰。汉代的董仲舒在《春秋繁露》中认为，一年四季的嬗变是阴阳二气运行的结果。他提出：“天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也，阴者，天之刑也。”董仲舒认为：“天之任阳不任阴，好德不好刑。”他也表明，“以类合之，天人一也”。这种天中有人，人中有天，主客互融的“天人合一”思想成为中国传统文化的精髓。
对于世界观的基本问题，道家思想的创始人老子写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子的哲学认为，大自然是按其固有的规律运行的，所以大自然是无私意、无私情、无私欲的，因而提倡“法自然”。明末造园家计成在其撰写的世界上最早的造园专著《园冶》中提出“巧于因借”，正是以崇尚自然为基础的造园理论，创造出千变万化的古典园林。除园林外，道家思想对中国传统室内设计的发展也有着深刻的影响。
在中国传统建筑和室内设计中，对于自然环境的向往与追求首先表现为内外空间的关联与渗透。中国传统建筑内外交融的特点，正是表现了人们超越实体而求得精神上的一种对自然美的享受。门窗可以看作是室内外环境关联与渗透的通道，“汉代刘熙《释名》说：‘窗，聪也，于内观外聪明也。’”⑤在北方传统的四合院建筑中，分隔内庭院与室内的隔墙，一般为木制隔扇，步步锦或棱花纹的窗扇、门扇，嵌在柱间可灵活拆卸。室内空间透过门窗和连续的隔窗以及游廊，与室外围合的内院及自然景观形成相互渗透；我国的江南民居，由于地理和气候的原因，正房大厅与天井之间完全开敞。同时，天井周围环绕的敞廊与大尺度出挑的屋檐，使室内外形成相互包容统一的整体；江南园林建筑中的流通空间，是通过虚实的处理使内外空间组成一个连续不断、动静相宜的空间整体。江南园林中的空亭、敞厅、轩榭、廊窗，将园中的诗情画意、山石美景更多地引入室内空间，无形中扩大了室内空间格局的范围，同时通过人的参与，产生“步移景异”的效果。
对室内人工环境气氛的营造是传统建筑和室内设计的又一特色。中国古人常说的“移天缩地”，其实就是利用提炼概括的手法，通过盆景和插花，将花、草、树、木、山、石引入室内空间，仿效自然，同时给花木山石赋予拟人的性格，使它们拥有超凡的审美价值，通过人工环境的创造来寄托人们的情感和意趣。

⑶ 蕨类植物适合种长方形盆中吗

一、观赏蕨类植物的采集与购买在家庭种花过程中，要丰富观赏蕨类的种类5增加观赏牍炎的数量，通过野外采集或到花卉市场购买都是有效的方法。

野外采集时尽可能多带些泥土，而用苔藓或浸湿的旧报纸包裹根系能保持秋系，润以提高成活。在市场上选购观赏蕨类则要简单得多，但选购季节也最好选择卷秋两季。因为在夏季购入，高温易引起植株枯萎；而在冬垂购入由于温度低，植株生长不良，甚至会受到冻害。购买时应选择生长健壮、造型好的植株，其特点是叶片坚挺，叶色塑绿。特别注意不要选购刚换盆的植株或有病虫害的植株。

镜框式壁挂采用的容器是用铝合金夹条做成长方形框架，在其 周与底部五画都镶入透明玻璃，再在玻璃框底部套人一个能盛水与小卵石的坡璃盘，盘1装一个塑料窗纱隔离网框。这种镜框式壁挂立体感强，装潢别致，景观独特，为许多追求新奇的家庭所采用。插花壁挂是将竹，藤、塑料等织成花篮，篮内放上适合插花的容器，再放入鲜艳的花卉及以藏类为主的绿色衬材。如在插花花篮中再配置彩灯，更显富丽堂皇，光彩夺目。

⑷ 常用庆典用品有哪些

以前干过活动策划。
1充气拱门
一般造型为单圆式弧形立柱，造型简洁，色彩变化多样，用于形成庆典的虚拟空间。具有引导流动，形成主要景观点，提示方向的作用。普遍应用于各种庆典场所。单拱上面的文字内容，可根据需要粘贴或取换，使用简单方便。

2条幅
条幅是庆典现场应用较多的庆典用品。横幅主要用在庆典现场主视点处，内容主要体现庆典主题，大多为红底白字或红底黄字。条幅主要用于升空气球上，由升空气球携带，条幅文字内容主要是庆典口号和恭贺语，使人视觉上产生强烈的冲击力！

3云朵机
云朵机，又称“造云机”，顾名思义，就是能人工制造云朵的机器。云朵机可以根据开业庆典要求制造出各种图案、LOGO、汉字的云朵飞向空中，为庆典现场吸引人气、营造热闹氛围。一般制造云朵尺寸为0.4米、1米、1.5米、2米等，其中1米为常用型。云朵机作为一款近年兴起的庆典用品正逐渐引领庆典新潮流！

4彩旗
旗帜是中国最早发明使用的，也是中国传统的媒体，它随风招展，在庆典中广为普及。彩旗主要利用大面积色彩形成宏观效果，对形成庆典主会场的整体氛围有突出作用。

5签到用品
参加庆典的领导、嘉宾依照惯例均要在签到处签到。因此，无论庆典的规模和种类如何，签到用品是必不可少的。签到用品有以下部分：签到桌（台）、签到台裙、绸布，签到用笔、墨、纸（签到簿）等。

6升空气球
在气球内填充氢气或氦气使其升高，升空气球的常见规格为直径2米、2.3米、2.5米等。其中2米为普及型，升空气球往往与系带的条幅共同使用。

7花篮
庆典花篮是贵宾对庆典单位的恭贺礼品。还能起到点缀美化庆典空间的作用。花篮以精巧的外型和五彩缤纷的花色，赋予了庆典欢乐的气氛。花篮中的插花分为绢花和鲜花两种。一般花篮的摆放位置都在庆典现场人口的两侧，花篮上有恭贺单位题字的绸带。

8剪彩用品
剪彩用品即组织、企业庆典仪式在高潮时供领导、贵宾剪彩使用的物品。剪彩用品由红绸花、绸布、托盘、剪刀组成。剪彩时，礼仪小姐手持放有剪刀和绸花的托盘依序上台，由领导、贵宾剪彩。剪彩用绸花数应比实际剪彩贵宾数多出一个，要避免多剪或少剪。

9彩烟礼炮
发射原理与礼花弹相似，发射后可形成多种彩色烟雾，用于增强庆典的感染力。
礼炮，又名“皇家礼炮”，皇家礼炮多为金色，长度3米、高度2米、宽度1米，可连发、可单发、也可齐发释放的同时会伴有类似大炮的轰鸣声，叫响炮弹，振奋人心！

10音响摄影
为开业庆典现场效果，一个好的音响、摄像也是至关重要。如需记录庆典活动要对庆典影像资料进行艺术化编辑处理，制成DVD作为纪念。必要的话还可制成专题资料片，以备在其他场合使用。

11展具
各种展示用品、用具在庆典中应用也非常普遍。由于现代展具所具有的轻便易携带、造型简洁优美、摆放灵活、使用范围广等诸多优点，已成为庆典的媒体和用品。常见的展具有：易拉宝、拉网展架、“X”形展架、“L”形展架、弓形展架、超薄灯箱展具、弧形灯箱展具等。

12泡泡机、烟雾机
在舞台表演或者开业庆典仪式高潮时，可利用泡泡机、烟雾机、干冰机制造炫酷的舞台特效，光彩夺目！

还有很多，不同庆典用的有些不一样，而且具体的东西要看你整场庆典策划

⑸ 花卉立柱式无土栽培论文

随着人们绿化意识的增强和绿化观念的更新，传统花卉种植方式因存在诸多弊端，已不符合人们审美情趣的要求。例如，鲜切花缺少了一个从种植到开花结果的实践过程，且保鲜时间短；一般盆花常用土壤栽培，养护必须凭经验，不易管理，易患病虫害，与现代居室环境不和谐。花卉立柱式无土栽培!以下简称花卉立柱)是把工艺化塑料盆钵垒叠成一定高度，在其上栽植花卉，并用营养液自动循环浇灌来满足花卉生长对水、气、肥的需求而进行的栽培方式，集立体栽培、无土栽培、设施栽培于一身，具有技术新、工艺化、节水环保、绿化容量大、美观和易管理等优点，能最大程度满足人们种花养花的情趣。花卉立柱在城市公园、街道、庭院、居室、屋顶、阳台的美化绿化以及都市农业中具有广阔的应用前景。花卉立柱是插花、盆景以外的一种新型花卉生产模式和艺术形式，有望成为一种时尚的产业。

1 花卉立柱系统结构

根据应用场所和循环系统可将花卉立柱分为常规型和家庭型2类。

1.1 常规型花卉立柱系统

通常采用水培法，进行较大面积的群体栽培主要应用于都市农业，城市公园街道，庭院屋顶绿化等。

1.1.1 立柱装置基本结构每667m2安装立柱600根，每根立柱由底座、中心轴和柱体构成。柱体的外壳是由白色工程塑料(ABS)浇注成的盆钵，一根立柱垒叠10～12个盆钵，高160～200cm，直径15cm，每个盆钵上设有5个栽培孔，花卉苗木即生长在栽培孔上。立柱成行状排列，柱体套在中心轴并立于下端的底盘上，便于旋转，也能随中心轴自由搬动。通过旋转使花卉苗木受光均匀。
另参考http://www.yuanlin365.com/yuanyi/Categorylist-1-1.html

⑹ 如何调节参棚内的光照强度

调节棚内光照强度，可用简便的插花和拱型调光棚来实现。

（1）插花

又叫挂花或调阳。过去插花、调阳多在入伏前进行，使用一面坡透光棚应比传统的插花调阳早10～15天为宜。插花是用不掉叶的榛柴、柞树枝等插在参棚前檐檐头上或参床的前沿上，用来遮挡部分强光直射。近年改用挂帘的方法调阳，即把编织的较稀的挂帘（长0.5～0.67米，宽1.8～2米，又叫面帘）挂在前檐的顺杆上，挂帘形式很好，既便于管理，又能保持田间卫生，而且遮光效果好。6月中旬挂上8月中旬撤去。近年使用弧形棚，由于棚盖苫幅少，立柱高，仍有轻微日灼出现，也要适当挂帘或插花。另外，有些参棚棚盖透光度大，进入伏季后，棚下光照过强，也应在棚上盖些青草或枝条调节光照强度。插花、挂帘，每年必须在8月中旬前后全部撤出。

（2）采用拱型透光棚5次调

光吉林省长白县从1984年开始试验拱型棚5次调光技术取得了良好的效果，根据在海拔1100米试验地测定温度和光照强度的结果见表4。

表4 吉林省长白县一年内5次调光后棚内光温情况

从上表可看出人参在整个生育期内，棚内光照强度大多数时间都在2万勒克斯左右，通过调光新技术改进了棚下光照条件，棚下可利用的光照强度显著提高，人参在调光棚下生长一年，相当于在全阴棚下生长两年。

⑺ 吴婷的作品赏析

《乳房的故事》
标题党。重口味。除此之外，我还是一位哺乳期的妈妈，这才是我开启“乳房”话题的原因。
上周担任安徽胸模大赛评委，我坐在台下正中间，大概那是所有在场和不在场的男性最觊觎的位置了，一个个女孩，童颜巨乳、端庄通透、活力自信、欲说还休，在 我的正前方展示她们的酥胸蛮腰，挥洒她们的青春，霸占她们的舞台。倘若在哺乳之前，我会首先分配一下我的羡慕嫉妒恨，再缓缓打上一个大概公正的分数。
但之后，我的心态已全然不同。
“每个人的乳房都有很多故事。”五个月前，一位做了三十年助产士和催乳师的人这样对我说。
生 娃之前，我曾为是否要母乳喂养犹豫不决，理由很单纯：怕魅力和青春随肥美的乳汁一道流走，空留干瘪下垂的双乳与我一同老去。在文艺复兴时期，女人的乳房曾 被分成两类，一类是坚挺圆小的“上流社会乳房”，另一类是巨大泌乳、哺育小孩的“下流社会乳房”。是的，我不要随时随地掀起被乳汁浸透的衣服，喂养一个哇 哇大哭的小孩，感觉陌生、原始而粗陋！我告诉高先生：“我喂三个月，就算对得起TA了，很多妈妈压根不喂呢。”高先生淡淡一笑，“随你自己，舍得就行。”
不 久以后，这个哇哇大哭的小孩来到世间，无辜而又不知所措地躺在我身边。哎呀，我竟然没有征得一声同意，就把她推向了这个险恶无边的世界。我真切地意识到， 把她从一个懵懂的小生命变成一个强大的人类角色，全靠我了。作为一名完美主义者，完美的身形固然重要，但打造一个完美的生命、做一个完美的妈妈、提供完美 的乳汁……会更美好。伟大的搜索引擎告诉我，母乳首先是安全的；母乳富含乳铁蛋白、免疫细胞，一些营养元素配方奶永远无法合成；对了，伟大的搜索引擎还告 诉我，哺乳不会影响妈妈的体型。我选择相信。
睡觉永远超不过三小时，腰酸背痛脖子抽筋，得过乳腺炎，换过吸奶器，背着吸奶器上班，背着吸奶器飞行，背着吸奶器下乡……哺乳的辛苦，只有哺乳的人最知道。不赘述，不撒娇。你懂的。
孩子五个月了，是我一口口奶大的，这让我每天都过得自信，自豪。我要坚持喂下去。
事实证明，当初高先生比我更了解自己；而所谓文明的调调，也必须是建立在自然法则的基础之上。上天赐予新生儿这口吃的，若被我人为断送，我便不道德。
乳房是最能打造人类想象力的人体部位。石器时代，乳房是图腾，象征繁衍和滋养；文艺复兴时期的画家与诗人为乳房涂上情色意象；十八世纪的欧洲思想家将乳房打造成公民权利的来源。 乳房到底属于谁？婴儿，异性，还是女性自身？
我的答案是D，以上三者皆有。孩子，男人，自己。你说，哪个女人的生命甘于残缺其一呢？
相比而言，男人们似乎没有这份累赘，活得利索。亚里士多德就认为， 乳房是女人劣于男人的标志之一。但我认为，恰恰相反，正因为孕育过生命、安放过性情，乳房是一座桥梁，使女人能比男人更快地渡到天堂！

《高考作文：直接一点》
一个长梯，随时待命地竖在楼间过道，经过者无不奋袖出臂，两股战战，几欲先走，唯恐长梯倒下，砸裂脑瓜。虽有“注意安全”的标识，但那红字似乎更加刺眼， 像十字街头的红灯令你停止前行，又像血淋淋的昭告叫你赶紧远离，否则后果自负……还是直接一点吧！直接把梯子横放，这栋楼不就少一分人心惶惶，多一分清净 了？“梯子不用时请横放”，还是这个标识好，好直接，好实在，好贴心，好有用。
我们新闻直播栏目，每天都要自采新闻，日复一日，记者们风尘仆仆长途跋涉、餐风宿露蹲点把守、熬夜加班绞尽脑汁，种种辛苦之外，还需背负着沉重的摄像机、以及保护好机器的责任。若有损坏，必须赔偿。常在河边走，哪有不湿鞋？每天背上放下，硕大的家伙总有咔嚓碰落的几率，于是经验丰富的老记者会告诉新人：“用完直接放地上。”
“直 接放地上”，也让我获取了灵感，我的孩子刚刚学会翻身时，每天都会在滚来滚去中寻找初为人身的快感。2米*2米的大床够成人放纵，却不够孩子撒欢。每每我 离开几秒钟去冲个开水上个厕所扎个小辫拿本杂志，总担心那声“咚——”和随之而来的“哇——”。后来，我直接在客厅地板开辟了一片天地，把她放到地上，损 坏几率骤降。
《甄嬛传》热播时，网络上流行“甄嬛体”，先说一大串古色古香、啰里吧嗦的讲究话儿，然后再来句：“说人话——”紧跟着用现代文翻译出来。网友们玩得不亦乐乎，享受调遣文字的乐趣，也看“转弯抹角”和“直截了当”之间的笑话。
“说人话”，适用范围太广。写文章，无论是直抒胸臆还是细细说理，都别掉书袋瞎显摆。开大会，外三框里三条，比生物界的界门纲目科属种还复杂，究竟说了多少重点，手指脚趾全用上都掰不过来，一推敲，全是假大空，真没用，所以全场都在睡觉，醒了只为鼓掌散会。干说话这行的——主持人——更得说人话，长得好看那是附加分，说什么话才是职业素养的体现。自己都不知所云，哪还有观众受益、得欢乐？说人话，就有人听，听了爱，爱的久。
说人话比格式化更有技术含量。对于我们主持人来说，说人话，就是在节目里把话说得明确一点，详尽一点，往对方心里去一点。白岩松要求自己，“说人话，关注人，像个人。”在南加大中国学子遇害调查中，我敬佩柴静说的那一席，“当两个年轻留学生无辜受害的时候，有人失去了孩子，有人失去了朋友，而这两个人失去了刚刚开始的爱情和生命。在这样的失去面前，人们不应该去消费灾难和死亡，而是应该共同承担、试图安慰、追问责任，要求保护。”话语虽朴素，意味却深长流露的是真诚的关切、惋惜，和媒体人对事件、对相关者、对自己责任的反思。
直接一点吧，这样人们的心贴的更近，生活更方便，世界更太平，一切更美好。

《微观日本》
旅行的意义
每次结束旅行，我都像是从一场梦中醒来。我失落哀叹，因为梦里那个截然不同的世界不再触手可及、与我相属；但我淡定从容，因为梦中的氛围真真切切投射到了我的现实生活，影响和改变我的见识，观点，气场，走向。
去日本之前，我带着诸多顾虑。因为我们将赴日本东北灾区交流访问，那里有地震海啸的痕迹，有或多或少但一定存在的辐射值，它们意味着创伤与揭开伤疤、死亡 与恐惧的阴影。因为特殊的历史原因，中日关系也正紧张而微妙，我担心日本官方和民众对我们是否友好，或只是表现得友好。因为语言不通畅，也因为文明差距显 而易见却不可预知，我怕自己找不到自己的位置，无所适从、气场弱爆。
所以当我落地后没多久，看到一白人哥们，顿觉亲切。瞧，他和我一样，不是日本人，说英文，却在这大街上撒腿长跑。
随团导游和翻译叫Miki，是定居日本19年的中国姑娘。我坐上大巴，边看窗外的风景，边听她聊日本的八卦国情。原来NHK不播广告，收入靠政府全额拨款。原来日剧一般也就十二三集，与咱动辄百把集的历史巨幅不太一样。原来日本流行姐弟恋，差个十几岁不在话下，文章马伊琍那样的多了去了。
早就听说日本干净，我很快就被事实震撼。马路上常有拉货的大卡车与我们擦肩，我扫了一眼开放的车厢，竟迅速联想到我出远门前在家刚擦过的卧室地板，之后， 我的眼睛再没离开窗外。大小汽车，都是哑音行驶，包括在后来的八天里，我似乎没有听到一声鸣笛；车身，个个都干净透亮，我转而问Miki，日本人都多久洗一次车啊？Miki说，“有些超级爱洗车的人会一周一次，平常人一个月一次。”得，咱啥也不说了。
街道如此一尘不染，满大街却没垃圾桶的影子。我听到过一个故事，一中国游客向日本路人借指甲刀，对方借出前，果断把刀盒里的碎指甲一股脑倒进自己的名牌手 包中。这说明，一、日本垃圾桶少得令人发指，二、垃圾桶再少，日本人也绝不往地上扔垃圾。少设垃圾桶，可能是便于集中管理和分类垃圾吧，总之后来的几天我 极不适应，每当看到一垃圾桶，就跟在沙漠找到一汪水、在西藏找到了厕所、在考试时找到标准答案、在月光时发了一笔年终奖似的欣喜若狂。
最少莫过垃圾桶，最多莫过贩卖机。尤其饮料贩卖机。为什么贩卖机能在日本茂盛而顽强地存在着？Miki自豪地说，因为日本治安好，全球数一数二的好。
我们的大巴车沿着马路左侧行进，速度很快，因为司机不会担心有电瓶车插进快车道，或在侧方红灯时突遭行人横穿马路。贴着玻璃窗，我欣喜地看到越来越多可辨识的元素，比如亲切的繁体字，大楼上的国际品牌LOGO，以及和春运售票点相似的长队伍——Miki说这是日本人在买彩票，他们都只迷信某一号窗口，所以队伍变得很长。全车人都笑了。我也放松下来，开始进入状态，用我的相机、纸笔、心灵，来一一记录和细微观察，我所感受到的日本。

日本欢迎我
在日本，最早欢迎我们中国青年代表团的，是两位姑娘。一位叫Emi，温柔似水，她来自此次交流访问活动的承办方，国际交流服务中心，而她父亲冈本立雄先生是该组织理事长。冈本有一半中国血统，他与我们交流起来毫无障碍，幽默又真诚；但他说女儿Emi在接到任务后的几天，由于焦虑自己会不会接待不周、中文不够好，而急出一身红疹，直到我们到达的前夜才消。
还有Miki，她是留日19年的北京姑娘，我们的随团导游和翻译。她在日本读大学，入了日本国籍，嫁了日本丈夫，日语利索，礼貌大方，和大多日本姑娘一样，由于长期跪榻榻米，站立时习惯微微内八字。
两个姑娘，在短短的八天，给了够我们一辈子回味的温暖和感动。
我们C团29人，一个不吃鱼，一个不吃猪肉，她们提前和所有餐馆打好了招呼，最终万无一失。由于行程满满，我们几乎每天都在赶路和换各种宾馆，被海啸泡过的宾馆是一人间，榻榻米是三人间、更多是两人间，哪间宾馆怎么开锁，哪个有wifi哪 个用网线，开会几点用餐在哪，明天需要穿几级正装，她们会提前再三叮嘱好。随着时间推移，大家的行李越来越多，她们主动找宾馆为需要的人要箱子打包、要秤 称行李以免我们托运时超载。她们想的永远比我们自己还要多一步，快一步，并且提前为我们做好。真的，很久没有这种温暖的感觉了。临走时我狠狠拥抱了Emi，几近掉泪；而由于Miki在为大家忙行李，直到过安检，我都没能再见到她，好好道个别。
从她们这儿，我得到了信号：日本欢迎我，并欢迎我再来，值得我再来。
在与青森教育人士交流时，接待方很贴心地手绘了很多漂亮的题板，在讲解过程中一直高举和翻页，上面用中日双语写上了讲解提要、注意事项、问候。他们还在自己单位的工作人员里找了个自学中文的姑娘做翻译。他们担心我们万一没有自备翻译，听不懂。
在与青森观光届人士交流见面时，迎接我们的除了超大超萌人偶吉祥物亦酷贝，还有一个大号展板，上面用中文写着“热烈欢迎光临青森”，下面整整齐齐码上了29个团员的名字。
我完全不懂日语，可几天下来，我上街已经不怵了。问路几次后，我得出几个结论，一，日本人都是活雷锋，不仅会指正确的路，还会不厌其烦说到你懂，或直接带你走一段；二，虽然日本人的英语很难听懂，但男女老少竟都懂一些英语，加上肢体语言，你一定丢不了。
还有一个我亲历的小故事。某天我们住在一个偏远的旅馆，晚上将近十二点，我洗洗准备睡，发现隐形眼镜护理液已经用光，急了。问总台哪儿有24小时店，总台说我们有车送你去，3分钟，你要是自己走，15分钟。我问How much，对方说免费，这是我们该做的。于是几秒钟后，一个揉着眼睛的大汉被call了 出来。半夜被叫醒干活，还是对方自己可以解决的小事，这事搁谁身上都会轻者牢骚重者恼火吧，我也是感到由衷抱歉。可这位司机师傅非常和善，为我拉开车门， 用简单的英语和我聊天，并用一分钟送我到了目的地。原来，地方并不远，总台服务员替我把困难设想到了最大，并直接把服务做到了位。买好护理液，我再次惊讶 地发现，司机正在拉开的车门前站得笔直等我，接着，送我回宾馆，为我拉开车门，鞠躬道晚安。我都 不知道该怎么表达我的受宠若惊和感谢之情了，只有一个劲地和对方来回鞠躬，用日语道谢。
我想感叹，日本的服务业真的不简单。我一直以来把“服务”理解为“欢迎再次光临”，但他们明知我们不会再来，却依然把服务做到极致，这，已经不只事关服务业，而是渗透到日本人骨子里的责任意识，善良情怀，国民素质。这件事让我感动、触动，更让我对日本仰视、尊重。整整150年前，洋务运动时就有了“师夷长技以自强”，这在任何历史时期都是真理，所以我要把感受到的日本的好，通通记录下来，分享给每一个同胞的你。

自爱的细节
上一篇我说：日本欢迎我。你可能会说：抄袭。原话那叫北京欢迎您。
是的，北京奥运以及上海世博，在特定的时期，建好漂亮的场馆、种上沿路的鲜花、突击精神文明建设，然后敞开大门，以无比真诚的姿态欢迎全球的客人。但关起门后，父母官对百姓关爱吗？这个大家庭的成员间互爱吗？我们足够自爱吗？
在日的寥寥几天，我却见证了日本人无数自爱的细节。
赴日前的培训会上，我们了解了一些中日对彼此看法的民意调查。其中一个问题是日本人对中国社会体制的理解，排名依次是社会主义、极权主义、军国主义。我们的祖国竟和军国主义搭界，让我费解。你才军国主义呢，在我们中国人眼中。
来了我才知道一些信息，比如在日本，所有影视作品是决不允许出现战争镜头的，为了保护孩子。我似乎有些理解他们的选项了。想想我们对战争片里的血肉横飞，从小到大，可都见怪不怪了；再想想我们的小兵张嘎、潘冬子、王二小，那可都是亲历战争的孩子，孩子啊！
日本人真的对自己的孩子爱护极了。我们参观了青森县立图书馆，里面有专设的儿童阅览室，干净明亮，色彩丰富，有图书、桌椅、毛绒玩具，每周还有半天专有志愿者来为孩子们讲故事。
日本的父母和中国父母一样要上班，可日本的爷爷奶奶不像中国祖辈那般，他们的观念是，孩子是你生的，我无权干涉，也不对此负责。于是家长只好在孩子六个月 时就将其托付给进幼儿园。所幸的是，他们对本国的幼儿园，百分之一万的放心。作为一个母亲，日本的这一点让我真心羡慕了，因为我自己所在的栏目就曝光过幼 儿园给孩子吃坏水果、幼儿园拿透明胶封孩子的嘴等新闻。
我的一个朋友正约我一起在安徽做一个公益项目：母婴室。我在中国国内，只在部分机场和宜家商场见过母婴室，而安徽省内，我所知的数量是零。我哺乳孩 子期间，最大的烦恼就是不方便：上班时到处找空房间，最后总是躲在一个坏锁的会议室一角，偷偷摸摸吸乳；带孩子逛街时，即便作为公众人物，我甚至也被逼无 奈在餐厅角落当众喂奶，当时是婆婆用纱巾替我遮挡。所以这次到日本后，我一直格外留心这儿的母婴室格局。它在商场等公共场合的出现频率几乎和洗手间齐平， 推门进入，更是无比精致：窗帘，一排软皮座椅，两个带安全扣的小床，电源，热水器，自来水消毒过滤器，洗手液，卫生纸，垃圾桶，当然还有一个完好的门锁。 日本满大街都是胸前挂着婴儿的父母，就是因为带孩子处处是方便。杨澜在2012年两会交过在国内公共场合增设母婴室的提案，这样能提高母乳率、延长母乳时间、增 强国民身体素质、也是文明社会对于女性和母亲的尊重。两国的文明差距，在母婴室一事上凸显。
当然，日本人自爱，不仅是爱花朵爱希望，还爱老人爱女人。如果你需要养老人、女人、或孩子，你便可以获得减税的优待。小小电影票，1500日币一张，但如果你是50岁以上夫妇、60以上老人、或周三女生节里的女生，那么你只需花1000日币。
日本公共洗手间绝对值得一提。我早听说过日本的公厕里都安装了“卫洗丽”，可以如厕后直接清洗身体，这点我亲眼亲身证实了；新发现是：“卫洗丽”上还有声 音掩护键，用以遮盖不雅之声；手边还有清洗马桶的清洁剂及其使用说明；眼前方向有个放置婴儿的固定座椅；厕纸永远是挂两卷，备用两卷；不是每种纸都可以做 厕纸哦，必须100秒内能在水中融化，保证不堵塞马桶，方可合乎标准；墙体上贴有各种按键和物品的使用图示以及告示，即便你第一次来，也绝不会有任何窘 迫、困惑。天哪，连洗手间都是如此的高标精细，这不就是传说中的无懈可击吗？
日本人对于安全的重视，那叫一个生于忧患。几乎所有的居民楼办公楼，都会在顶部的某个玻璃窗看到一个红色倒三角标志，意思就是，万一这楼失火了，这扇窗可 以砸，所以平时这扇窗下是不允许放置物品的。马路边，随处可见“死亡事故发生场所”“（过马路前）左右确认”。“横断禁止”等交通警告。更可贵的是，人人 都能照此执行。
日本管理有序，人人公德心强，从城市交通可见一斑。东京虽是国际大都市，但街道可能是你想象不到的狭窄，但我似乎没有见到堵车，甚至没有听过一声鸣笛。路 面行人守规则，所以道路畅；更重要的，是政府鼓励大家乘坐公共交通，所以出租车费、私家车停车费，都贼拉贵；而地铁网络极其丰富，价格也便宜。
临走那天，我和刚落地时一样，又在东京大街看见了长跑的画面。不过这次是一支极其庞大的队伍，男女老少黑白黄，百余人在傍晚的绿意里若隐若现，融洽，唯 美。为什么他们这么热衷长跑？因为这乌泱乌泱一大群人可以自由地出现在街头；因为他们空气干净马路安静；因为他们爱生活，爱自己。

关于日本人的幸福指数
去过日本的朋友都会感叹一句：物价真高。什么概念呢？一个西瓜合70元人民币，一个肯德基经典套餐合60多元人民币。坐出租车，起步价660日币，合人民币50多元，而眨眼的距离，4000日币就哗哗出去了，合人民币300多元。所以在日本给国内朋友买礼物，买得我龇牙咧嘴。那么本地品牌是不是该当仁不让地便宜呢？NO！我到电器城去看微单，才发现made in Japan的电子产品价格和国内淘宝相差无几，并且机内设置语言只有日语，连英文都没有！日本人，你是有多不想赚国际友人的钱啊？！恰恰， 越是日本本地的产品，价格越高；进口货反倒便宜，美国货、欧洲货，通通贱于日货。这点倒与中国截然相反。因为日本人都一致认定，日本造的东西是最好的。 贵？理所应当啊！
那么日本人是不是工资很高呢？在日本政府为我们举办的送行晚宴上，我结识了中山英子女士，她祖籍是中国山东，来日三十年了，创始并经营着一家大型旅行社，多承接中日官方和大型企业的互访活动。她刚给一个中国东北姑娘办了工作签证，并开出月薪20万日币不低的工资，合人民币一万六，但租租房子吃吃饭添添东西，也就所剩无几了。
东京的夜晚，街角有很多倒地而睡的西装革履男，公文包或当枕头或扔一旁，据说他们这是压力大喝高了，太早回家还会被太太鄙视——论这点，还是咱中国男人 强，不仅酒量好，倒也倒在家门口——话说这该算是东京一景了吧，当然也仗着日本治安好，哥们要是在别国被抢一次包，就此生不敢当街睡第二觉了。我的一位朋 友，在某省驻日办事处工作，对两国人的生活状态都算了解。见此街景我就问他，你觉得你的幸福指数高，还是日本男人高？良久，答曰：还是我们中国男人吧。
也许因为他的生活处于优越之列，不能替广大中国上班族代言；也许他是对的，日本男人各种压抑，是体现在街头巷尾、楼里楼外的。
虽说日本男人养家压力山大，但不论你是刚毕业的孩子还是大企业的老板，一旦家中有老人需要赡养、有全职主妇或孩子需要照顾，都可一定量减税。这种人性化的政策好贴心，让日本男人保持尊严时，不用打肿脸充胖子，代价过大。
而当代日本女人却越来越神气了，她们不再像过去那样去门口迎接丈夫下班，或只虔诚地在家里等到夜深。新婚后，她们可能暂时听丈夫的，在家料理事务，但一两 年后会再回去工作。日本老人则算得上是最幸福的群体，很多早年靠炒股票发了大财，而后都生活的很悠闲，整天把自己收拾的体面干净。
由于对未来的经济、能源等状况没信心，越来越多的日本人都不爱生孩子了，仅从日航空姐的年龄我们就可以窥见日本人口老龄化已经到了“最危险的时刻”。所以鼓励生孩子的种种优惠滚滚而来。比如Softbank公司，生一个孩子就给补贴100万日币，以奖励方式为员工减少养儿压力。
关于日本人的幸福指数有多高，中山英子女士也是有发言权的。她说三十年前来日创业时，最初举家搬迁语言不通，然后是各种新圈子的建立、新观念的挑战、新规 则的适应……虽是一路跌跌撞撞摸爬滚打，但好在有章可循。同时她也说起，每当接待中日双方活动时，和中方打交道，常常困难重重且不可预见，比如各种潜规 则，比如低效、冷眼、私下送礼等关键词。而这些，作为中间人，作为中国人，她永远选择对日方闭口不谈。
她说：在日本很辛苦，但心不苦。我们这些出来的人，是再也回不去了。
幸福指数这东西，应该根据不同的社会环境、不同的人、不同的要求来算，所以，冷暖自知吧。

爱与恨之前，先去了解
当我在微博上说了一句，我到了日本，马上有评论扑上来，去那种地方干什么？
我在微博上发了些日本洗手间细节图，有网友开始教育我，你要爱国，不要崇洋媚外。
这些网友虽是极端了些，但我选择理解和包容。我身边的很多人，包括我自己，纵然知道日本有一百个好，也会因为某一个重磅裂痕，在心底给日本扣上从怀疑到仇视这些大小不等的帽子。
白岩松在《岩松看日本》专题片里说道：“爱与恨之前，先去了解。”
我有幸有机会了解，所以我深深地赞同这句话。
银座附近有个吉野家，店面超级拥挤，牛肉饭的口味和国内吉野家竟无大异，只是这边先吃饭后买单。在那儿我邂逅了一位林先生，中国福建人，到日本工作十年， 刚刚提交了入籍申请。他聊起，因为机缘巧合，他来到日本某家企业工作，起初他对这里有抗拒，因为那段国人皆知的历史，也有担心，因为中日关系一直是各种微 妙。后来，他自己花了整整六年，才放下了一种叫仇恨的情绪。因为，这里的制度、人民、城市、风景，一切的一切，都在源源不断地向他灌输友好而柔和的信 号……我们聊了很多，告别时，他郑重地向我提出一个请求：你在媒体工作，你能不能帮我们这些在日本的中国人多做宣传？我们都是很爱祖国的，但我们也喜欢日 本，日本人对我们真的很友善。
是的，关于日本人的友善、自尊自爱，我已经将很多细节诉诸笔尖和口头。但这还不够。我还想说一说，同为人类，日本人是以怎样的姿态面对自然灾难的；同为人类，我们应该团结、互助、了解、学习，出离爱恨。
仙台机场的灾后重建工作，是我们此行考察的任务之一。当我站在仙台机场大厅，仰头看到立柱上标注的，那曾将机场吞没的3.02米水位线，我沉默，恐惧。去年春天，这里曾经发生了怎样的一番末日图景？眼前录像中，有疯一般涌来的海浪，有如草芥一般被冲得七零八落的飞机、汽车、集装箱，所有人都在尖叫着逃命……所谓灭顶之灾，就是这样决绝。
仅仅半年后，机场就完成了重建，也加强了抗灾的能力——焕然一新的仙台机场，再次迎来国内外游客，也赢得了我们的尊重。
当工作人员将所有这些惊心动魄、齐心协力、千辛万苦，以平和的语气娓娓讲述给我们时，我意识到：当人们可以如此态度直面灾难的时候，他们已经完成了自我心理重建。而这，比新盖了多少高楼大厦都要可贵。
多难，就是这样兴邦的。日本是个多地震、海啸的国家，所以日本人必需把坚韧和倔强种在骨子里。他们在长期的磨难中历练出的这些品格和经验，难道不值得我们放下爱恨，用心学习么？
回到合肥后，我看到政务区沿路都挂起了标语：学习雷锋，做一个有道德的人。我顿时忆起，从小到大曾被无数的课文感动和教化，却在真正步入社会后，发现学来 的都是童话。在日本，我未见这种教人向善的标语，但是，大街上的每一个人都在实实在在地践行着“学雷锋”，互爱互助，相亲相守。此行，我可能没有看到太多 传统日本的印记，没有嗅到插花和茶道的香，没有去京都大阪北海道，但我切身体验了一个传承了传统文明的、有序的、高度发达的、现代化的日本社会。
我不确定我是否恨过日本，但我确信我一直深深爱着我的祖国。今天我所描绘的沟通、了解、放下负担、彼此谅解、尊重、学习，这一切的一切，都是为了让祖国更好，人心更善。

⑻ 画墙绘的专业工具有那些，想做这一行，需要注意些什么，怎么才能显的更专业些。

画墙抄绘的专业工具主要是画笔和袭丙烯颜料。
墙绘需要注意的：
1、墙绘的基础是素描、色彩这些绘画基础，所以画墙绘前要先把绘画基础打牢。
2、跟基础绘画在纸上画不同，墙绘的尺幅大，所需要的绘画工具不拘一格，抹布、海绵、棍棒、架子、梯子等等都会成为墙绘的工具，需要的绘画技法也多种多样。
3、墙绘一般是在刷好乳胶漆的墙面上绘画，所以墙面要平整、不过分光滑或粗糙、不掉灰；
4、起形时，用铅笔或粉笔，形准很重要，可以用九宫格起形法，不建议用投影仪。
5、调色时颜料不可过稀，调到拿起笔不会往下滴的程度，画墙上不往下流为好。
6、在墙壁前铺满报纸或塑料薄膜，以免弄脏地面，丙烯颜料在作画时，如果发现有错误，可以拿湿抹布擦掉重画；
7、画完后，待墙面干透后，才可触碰。