历代插花下载

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② 花道-日本插花艺术的艺术风格

花道-日本插花艺术的艺术风格

日本插花是由中国传入的，因为是“一衣带水”的邻邦，历朝历代都有较密切的联系，中国插花传到日本后，加以消化吸收，融入日本的宗教、文学、艺术、民风民俗等，逐步形成独具日本民族特色的插花艺术——“花道”，与“书道”、“剑道”、“棋道”、“茶道”等齐名。下面我带着大家一起来了解一下花道——日本插花艺术的艺术风格吧！

1、崇尚自然

日本传统插花崇尚自然美，其历来出现的各种插花形式，如其代表性的立华、生花、自由花等形式，其主流都是表现自然的。并以是否自然为其品评标准。这与中国传统插花是一脉相承的。

2. 注重严格的形式

日本传统插花注重严格的形式，特别是一些代表性形式，如立华、生花、新风体等，其每一形式都有具体的花枝数、每一花枝都有自己的名称，都有在造型中所起作用的明确规定，使用什么花材，是草本的还是木本的`、在花器中插作的位置和顺序、花枝的长短、插置角度和朝向等，都有严格的界定，不容丝毫违反。不同的古典流派，它的代表性插花形式都有区别。

3、全民普及，插花进入千家万户

日本举国上下皆爱插花，插花可以陶冶性情、培养审美能力、丰富生活情趣、美化生活环境，成为日本的“国艺”，据说日本喜爱插花的人口达到总人口的四分之一。每一家庭一进门的玄关处，都有放置插花的部位，常是家庭主妇表现插花才华的主要场所，经常都要保持优美清新的外貌。因此，插花成为女孩子出嫁前必须掌握的一项技艺，就像中国过去少女出嫁前必须学会女工一样。如果插花技艺出众，会受到夫家的宠爱，相反若插花不好，也会受到轻视，认为缺乏教养，丢了夫家的脸面。所以，在日本的城市中到处都有家政学校传授插花。

4、插花流派众多，各具特色

日本插花的发展形成众多的流派，号称有三千多个，这是插花走向成熟的标志之一。百家争鸣，才能百花齐放，百花齐放才能最大限度地满足各阶层人们的不同审美需求，推动插花艺术向前发展。日本传统插花的开创者是池坊流，是日本成立最早的流派，称为“日本插花的本源”，有500多年的历史，许多流派都是从池坊流演化出来的，现有会员达100多万人。现任家元是池坊45世华宗匠池坊专永。其他的主要传统流派有未生流、嵯峨御流、古流、宏道流等。这些日本传统插花流派为适应人们现代生活的需要，也都有现代插花的形式出现。

5、技艺精湛，干净利落

日本传统插花插作技艺精湛，造型准确，一丝不苟，不落人为加工的痕迹。每一传统造型对花材的种类、长短、插作顺序、在花器中的位置、方向角度、都有不容擅动的规格要求，对插作技艺提出要求极高。如沈复在《浮生六记·闲情记趣》中提出的“起把宜紧”，“瓶口宜清”的瓶花插作原则，在日本传统插花中，得到灵活运用，并且作到了极致，在作品基部，都形成一个长约10cm的圆柱状的水际，造型仿佛从花器中怒起，干干净净，利利落落，大大提高了作品的艺术感染力。其技艺之精湛令人赞叹。同时也有些许千篇一律，不够自然的感受。

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简介：本书以花语为中心，为大家介绍花的知识及相关插花技巧。书的前部我们将充分发挥花自身的美丽，讲解如何制作花的装饰品以及相关插花技巧。让我们通过简单、自然、不矫揉造作的插花来体验自然融入生活的情趣。

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内容预览：
封面：
插花是版用心来创作花型权，用花型来表达心态的一门造型艺术。
封底：
插花艺术不仅给人视觉上美的享受，而且大大地丰富了人们的情感生活，是情感交流的绿色使者，成为人们日常生活不可或缺的一部分。
几支花朵，一丛碧叶，插入器具之中，给人以赏心悦目之感；一个竹篮，几束繁花，有机地组合在一起，顿生喜庆氛围；寥寥花枝，用彩带扎成一束，犹如一支迎宾曲。这无尽的美感，都来自一种清新、高雅、有生命力的插花艺术。
插花艺术作为一种装饰时尚，不仅能美化室内环境，还能使我们享受到盎然的自然美。现在，随着人民生活水平的提高，居住条件的改善和对艺术美的追求，插花已从艺术殿堂走进了寻常百姓之家，并逐步成为千家万户装点居室、美化家庭的一股新潮。
花的装饰艺术是一门综合性艺术。它以植物之天韵，融雕塑之形和绘画之神，抒发人们的诗情画意。创作者借景抒情，化情入景；观赏者观赏入情，以达情景交融之意境。花的造型艺术是一种高雅的艺术，……

⑤ 读《瓶花之美》

        常见的插花可能是常在花店见到的花篮或花束，也可能是风头正盛的“小原流”之类的日本花道。中国的插花是怎样的？古代的中国人也插花吗？

      “小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”古人的花生活可能是你无法想像的。古人用花很日常。不仅王公贵族和文人雅士们插花，百姓的日用中也常用到花，宋代市井中竟以花饰作“花牌楼”用以招揽生意。

       

        徐文治的《瓶花之美》一书梳理了中国历代插花典籍（如罗虬《花九锡》、高濂《瓶花三说》、张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》等），介绍了花之插贮、滋养、节令等，十分详尽。作者考据的严谨态度也值得称道。比如近代以来受日本花道的影像常认为东方插花会有三大主枝，甚至有学者将中国插花中的“主、客、使”概念套用到日式三主枝概念中。《瓶花之美》中则追根溯源，极力厘清了这一误会。:“我一直不理解黄先生为什么这样讲，屠本畯在《瓶史索隐》里说得清清楚楚的品第观念，怎么就成了三大主枝呢？直到最近细看黄先生所著《中国插花史研究》时，我才发现问题。原来黄先生并没有看到过《瓶史索隐》，黄先生引用的《瓶史月表》只是一个二手材料，在这个二手资料里只有“花盟主、花客卿、花使令”三类，并且没有说明分类的理由。在其后确实还有一个“花小友”的表，而在屠本畯《瓶史索隐》里却是一张表。正是这个二手资料让黄先生得出了他的结论。

        这个二手材料就是康熙年间陈梦雷编纂的《古今图书集成》。黄先生研究中国插花史的原始资料就来源于《古今图书集成》中摘抄的“草木典”。《古今图书集成》里没有注明或是遗漏的文字，在黄先生的著作里都得到了完整的体现。也正是在比对这些资料的过程中，我才找到了黄先生论述的依据。也就是说黄先生来自日本花道的先入为主的三大主枝的观念碰到《古今图书集成》简略版的《瓶史月表》，就这样诞生了其实并不存在的明代“主客使”三大主枝的构型原则。”这一严谨的考证有理有据，令人叹服。

⑥ 中国传统插花作品

中国插花(chinesefloarr)是一种古老的传统文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。插花（ikebana）源于古代民间的爱花、种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花。其根本在于不断创造新兴之美，借此宣泄内心的欲望与情绪，属浓缩化和夸张化的生活。文字、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等任何可以表达美的行为或事物，皆属艺术。

象征意义

中国插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了中华民族特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”，视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之风，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。在插花中也自然视各种花材不单纯是造型的素材与表现形式美的主要物质基础，而是构思传情的语言和工具，是创造和表现意境美的重要要素。因此自古以来，插花以凡材必有意，意必吉祥为创作的中心与主题，以追求枝情花韵之美，突出花品花格的表现为最高艺术境界。

此作品为传统插花倾斜式花瓶插花，传统插花花艺有六大容器分别为:瓶、盘、缸、碗(钵)、篮、筒。

⑦ 中国古代插花名著分别有哪些

(1)《遵生八笺》之五《燕闲清赏笺》，明代戏曲家高濂所著。卷中有《瓶花三说回》，即“瓶花之答宜”、“瓶花之忌”、“瓶花之法”，首次全面系统地总结了历代插花的实践经验，并上升为理论进行分析，是世界上最早的插花艺术论著。

(2)《瓶花谱》，明代画家张谦得于1599年著。此书是后世插花者必读之良书。全书分为品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八节，内容全面具体，文笔流畅简练。

(3)《瓶史》，明代文学家袁宏道于1599年著。全书有花目、品弟、器具、择水、宜称、屏浴、花崇、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等共12节，详尽地描述了插花的方方面面，并简明扼要而深刻地阐述了插花构图的法则和意境创设的美学原理，以及中国古代文人插花的审美观念，进一步完善了中国插花艺术的理论体系。

⑧ 《《插花》青琐寒窗》txt全集下载

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内容预览：
玩这个游戏的根本原因：这是唯一一个正面描写丞相的游戏。
玩这个游戏的唯一目的：看着丞相统一天下。
女人是感性而非理性的生物，尤其是在虚拟世界里。
当然还有其他的原因，究其根本是几句话而已。
“郭奉孝在，不使孤至此。”
“诸君年皆孤辈也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事属之，而中年天折，命也夫！”
“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。”
“宋建造为乱逆三十余年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：‘吾于尔不如也。’”
知己，爱将，至亲，我想让他们活下来，哪怕什么事也不干，活下来就好。
还有貂蝉，那个史书无载，三国志通俗演义里惊鸿一瞥的美貌女子，我也私心地希望有人能真正地爱她，而她也能好好地活着。
奸雄路线的最后结局是我一直想要的，从看三国演义开始就一直希望是这种结局。三国演义里面的结局，不知道为什么，总觉得郁闷，有口气吐不出来，大概和之前小说中的情节描写和人物设定有关系。后来看三国志，史书上的描……

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六间房