构架花艺之父
『壹』 花艺创业者的故事，「空灵姐姐」从此在网上诞生了
有梦想的农村人------汪红和花的故事
每个人都是一个世界，每个世界都有一个故事。
花艺行业远没有外界看起来那么的轻松，花艺师和所有创业者一样，经历过梦想照进现实之路的磨砺，不轻言放弃才是梦想成功的必须要素。这一生的努力只为朝着花开的方向，做一位美好的传递者。
她是汪红，一个80后在商业社会下用匠人精神来自我要求的软装花艺设计师。
花艺创业者的故事，「空灵姐姐」从此在网上诞生了
空灵姐姐
我来自安徽合肥的肥西，中国最大的村—农村。从小家里条件不好，见到的好看的东西比较少，除了梨子、杏子、柿子，吃的水果，见到最多的就是田野里的野花，野草。虽然如此，但我就喜欢养花，我把田野里好看的有意思的花都把他们移栽到家的院子里。瞧瞧告诉你，喜欢花做过最出格的是翻围墙到学校的花坛里拔了颗玫瑰花回来，载好，每年春天修枝，捉虫，真心养了十几年。从小不懂事，没想那么多，后来才知道做的不对，喜欢的最高境界不是拥有，而是欣赏。所以生活中每发生的一件事对于人生都是思考和总结。
毕业后找工作，什么电子厂，销售，平面设计、策划、都做过，工资那时候蛮高的，就是感觉不是自己想要的，父母很幸苦把我们三兄妹养大，从小就励志要创出一番事业，虽然我是女孩子，但我从来都觉得得追求自己喜欢的事去做，让他们日子过的好点儿。是我最幸福的事。而不是仅仅为了工资去工作，于是从2004辞职，花了3天的时间定位自己以后的路，想来想去，花卉是我最喜欢的，花艺，不仅是满足自我兴趣爱好，还可以治愈别人。帮助到别人，让每个接触到我的人都开心是我的梦想。哈哈梦想还是要有的，万一能实现了呢！
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花艺软装
我就去合肥的知名花卉一条街桐城路，看了几天，观察了一下，鲜花还有仿真花艺设计的橱窗好美啊，最后决定做仿真花艺，因为鲜花做的那么美，几天就没有了，我会很伤心，请原谅我是一个内心柔软的人，而且我觉得仿真花的艺术可塑性，和商业运用上更为广泛。
于是就去学做的好的店以及老师，3年多到上海，到广州，在2007年开了一家温暖有心的花店，叫花世界，主要做高仿真花艺设计与销售，由于花卉市场铺位是租的不稳定，就被别人收回去了。又在同一个市场花了3.5万转让费，搬到了一个拐角区，生意很受影响，但是一直坚持，为了发展，以及自己内心想要诉说的花卉艺术更好的展现。就把名字改成为【空灵花艺软装会馆】2012年搬到了一个新的大花市，主做软装花卉工程设计施销售设计施工，精品仿真花卉绿植批发。
3年市场刚做起来，市场又说要拆迁，2015年又搬迁现在的花卉市场海卉花市，够波折的吧！创业真心不易，如果不是喜欢和热爱，真的很难坚持做十几年如一日。在2018年我到上海学习企业商业模式，回来又探索自己，接触到了社交电商，对我的触动很大，当下互联网时代已经不是你凭着情怀，坚持就可以做好事业的了，而是一定要有互联网思维，以后在和大家聊当下小白创业，实体店主如何避开险阻，直达目地的的方法。很开心朝着花开的方向奔跑的路上遇见你们。今天可以和你们诉说着我的故事。
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花艺软装
花艺行业的未来
花艺行业的门槛很低，但同时，这个行业的上限也很高，我有时甚至觉得她是没有上限的，你只有通过不断的学习，不断的摸索，才不会被时代的审美淘汰。就像VEN ZHUANG老师说的，哪怕是拿到AIFD，她也仅是桥梁道路，但不是终点。保持自我，不随波逐流，不骄不躁完成每一份订单，空灵一直追求匠人精神，独立设计，深得诸位上帝青睐。做花艺，尤其是做好花艺，以我的浅见，是一个格物致知的过程，是一个对情绪感悟的具象创作。张谦德在《瓶花谱》中感叹“幽栖逸事，瓶花特难解，解之者亿不一”。
我们生活的环境不同，经历的感受有别，千差万别难以名状，没有一个公式化标准告诉我花艺就应该是怎样。重要的是作为设计者的阅历、见识，对于空间的解读，一件用心创作的作品，也是一个和中取至的过程。当我们把脚步慢下来，把思想沉进去，运用每一次创作的积累，每一次学习的经验去更极致表达自己的时候，才是人文的艺术感知，感受。我们就会离想要达到的境界更近一些。所以不管我是学艺三年、十年还是二十年，空灵花艺都会去创造出更具有意义性的作品。
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花艺软装
未来畅想
接下来我又萌生了个大梦想，做一个花艺人、爱生活、爱手工、爱探索，帮助想要个体成长或想成为创业导师的伙伴，学习提升自己的艺术体验的艺术品牌【瓦象园】解释一下哈，我来自农村，我对土地有份特有的热爱和情怀，所以，瓦取之于大自然的泥土，寓意尊重自然，虔敬土地，崇尚绿色生态的设计态度然后赋予实现的人工创造，象即万象更新，园即花园，美好精华的衍生。为了好记，可以这样说：哇！像花园。
我喜欢一切正能量的东西，爱好广泛，爱交友，爱学习，我是一个内心追求自由的人，所以我比较喜欢花心，此花心非彼花心哈！即对自己喜欢的花心思。
我给自己起的网络名字叫：空灵姐姐
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空灵姐姐
我给自己未来的定位是正念利他，输出价值，帮助更多女性活出自我，拥有幸福美满的人生。
阶下来，我会给大家分享我的人生由兴趣开启的事业之路，给予同在路上的创业人。我们可以一起学习成长，一起交流女人该有的人生。
『贰』 日本花道与中国花道的异同
2009年伊始，有幸认识了来自台湾的陈春珍老师，（国际花艺文教基金会董事，日本花艺设计师协会常务理事，日本花艺设计师协会讲师，日本池坊华道讲师正教授一级。）她给我们带来了日本古老的池坊华道，让我领略了日本插花艺术的魅力，感悟着日本花道的精神。我学习日本花道，并非崇洋媚外，旨在领略日本的插花艺术，拓展自己的插花技艺。在学习过程中，我常常思考这样的问题：日本花道，与中国传统式插花又有何渊源？为什么日本花道发展得如此系统有为？中国传统插花的发展之道在哪里？经过学习和大量资料阅读之后，在日本花道与中国传统插花之差异方面，我有一些心得，与大家共讨。一、历史渊源在500年前的唐朝，日本的圣德太子把中国佛教插花带入日本，并由小野妹子潜心研究、积极传播，形成了日本的第一个插花流派——池坊华道。自此，日本的插花艺术（日本称之为“花道”）开始繁盛起来，并形成了如今的3000多个派系。中国的传统插花艺术，萌芽于春秋战国时期，距今已有3000多年历史。罗虬的《花九锡》、袁宏道的《瓶史》、沈复的《浮生记》更是中国插花的历史力证。由此可见，中国传统插花，是日本花道之父，从日本花道技艺中，可窥得中国传统插花的神似之处。但是，由于历史原因，不断的战乱，使得中国插花艺术在后来的发展中并未一帆风顺。而日本，倒是兴兴旺旺，使插花艺术在全日本成为了一种全民普及性的技艺，与茶道同为日本妇女的必学之道。二、从民族性来思考两者的发展在看到日本花道与中国插花不同的发展之路后，我更多考虑的，不是历史原因，而是民族性的问题。为什么日本能把拿来的文化发展起来，并且很好地发展起来了呢？而中国的插花艺术，蛮可以是世界插花界的龙头老大，可如今，却让人排在了日本之后，为什么？排除我们的民族情绪，不去讨论日本民族的残忍、杀气腾腾、性急而度量小之缺陷。我们可以看到，在日本，有一种独特的精农主义，它使日本人重视教育，崇尚科学，并不断革新，精益求精。它使日本人性格中有一种永不服输的倾向。成功的唯一出路就在于不断完善自我, 充分发挥意志力的作用。日本人在这方面几乎做到了极致。这就不难看出，日本花道何以发展得如此系统和广泛了。而中国呢？近年来，我看到全民性的关于民族性的大讨论，听到的大多是贬词。首先是中国的天然主义，这种天然主义形成了中国文人的儒雅，而这份儒雅又创造了中国插花的艺术性，使中国插花充满了灵气和情感。然而，又是这种天然主义，让中国人信命由天，从而让历史蒙上了耻辱，也让花艺发展受到了阻碍。其次是中国的个人主义，轻视知识，轻视努力，轻视文化，轻视群众与团体生活，这也让插花艺术的发展受到了阻碍。三、花艺特点之异同同：日本花道与中国传统插花都以线条为主，讲究意境，崇尚自然，两者同属于东方式插花。异：日本花道更系统。如今的3000多流派，虽源于池坊，却各有特点。日本花道有家族性，固能将流派很好地继承和发扬了下来。而中国插花艺术，重新发展的历史不长，现如今依旧派系不明，分类混杂。但是经过几代花艺人的努力，中国插花，也正以不容忽视的姿态重振着中国艺术在世界上的地位。四、一些想法在接触了日本花道之后，令我有不少感触。1、 我们应该放弃自己“父”之尊，努力学习日本花道，从中挖掘东方插花之精髓，丰富中国传统插花之意蕴。2、 索源。从中国现存的文献资料出发，发掘中国传统插花的历史。从源头上分析中国插花的特点，注意整理和分析，让中国插花更系统更丰富。3、 增加交流。这里的交流，并不仅仅是指与日本花道的交流，也包括与国际插花界的交流，融汇东西方的艺术精华，再创辉煌的中国插花艺术。但，更重要的交流，我认为是国内插花界的交流。也许是我在插花界的了解不深，总感觉中国插花界地域感很强，自己做自己的事情，搞自己的培训和商业发展，使得插花艺术更滑向了商业化，淡薄了艺术性。最后，我想说，我更喜欢中国传统插花，不仅因为她是日本3000多流派的花道之“父”，更因为她拥有天然的高贵与沉稳气质，拥有中国传统文化崇尚自然、师法自然又高于自然的精神。虽然自己微不足道，但我也希望能够为弘扬中国传统文化尽自己的绵薄之力，为中国插花艺术的发展唱传承与创新之歌。
『叁』 架构花艺，记我的第一次简易架构
这周花艺的主题是简易架构花艺，花艺老师从一年前去参加架构花艺的课开始，就对架构产生了很大的好奇心，一直想动手去做。
这次用的器皿是小玻璃缸，里面就选择了塑形强的龙柳做架构，也可以用柳树枝之类塑形强的枝条来代替，而且龙柳也可以在水中成活。先把龙柳剪成长段，在玻璃缸中加入水，龙柳用三角的角度放入，相互之间可以用铁丝固定，框架出来后再做些填冲，视觉上做到相互关联又疏密有度，无论从哪个角度看都能和玻璃缸浑然一体，无突兀。
选择一到两个可以做线条的花或叶片，卧在水中，花头贴在水面，以曾加层次感。然后选择焦点花，用二八定律的法则，固定在合适的地方，在不同的区域用小花和叶片，以组群的方式来填充空间，最后再做细节的调整就好。
不知道是不是受传统插花的影响，我的花做的极为简单，简单到添不上东西，龙柳固定好后，整个空间填充的很饱满，不想再用很多的花来处理，拿着剪刀在花店转悠，最后从花盆里剪下一朵紫色铁线莲做焦点花，铁线莲花朵和藤蔓柔美，刚好能驾驭龙柳的架构的粗狂。
一朵铁线莲上去，别的真的就没发再上花了，连用小花做空间填充都填充不上。
老师总说每个人做的花都不一样，用心做出来的就是人内在的呈现，而简单却特别不易，符合审美和原则之外，还要懂得取舍。
我却觉得每做一盆花，也是内在的一次修行。
『肆』 语文s版六年级下册青花课文
青花为什么有如此高的价值，为什么能成为“人间瑰宝”呢?在s版 六年级语文 下册中找答案吧。我为六年级师生整理了语文课文《青花》资料，希望大家有所收获!
语文s版六年级下册《青花》课文原文
我们家世世代代以青花为业，以青花为荣。父亲是镇上的名人，在这个以瓷器闻名天下的古镇上，他烧制的青花独树一帜。据说，父亲制作青花，有一种独特的祖传配方，从不示人。
由于出身制瓷世家，父亲在我很小的时候就教我瓷艺。但是，他从不肯把祖传的配方传给我。有一天，我问父亲为什么，父亲回答道：“因为你还没有长大，还不懂得什么是完美。”
直到有一天，父亲郑重其事地交给我一尊青花瓷瓶。两鬓(bìn)斑白的他望着我，眼神中充满了企盼，似乎想说些什么，但最终还是沉默。我困惑地看了看父亲，低下头端详手里的瓷瓶。眼前的这尊青花竟然是残缺的：瓶肚那里缺了一片，空空的。明净素雅、古色古香的青花上的这片残缺，看上去显得特别刺眼。我更迷惑了，不禁又看着父亲，想从他的脸上找到答案。可是，父亲一脸肃穆。半晌，父亲才说：“你应该去寻找那片残缺的青花，找到了也就得到我的配方了。”
父亲的话，我听得似懂非懂，后来才明白，那是一句无言的允诺。父亲是在考验我——要得到祖传的配方，我必须先修补好这残缺的青花。
什么样的瓷片才配得上这样的青花?什么样的青花才是完美的?我开始了苦苦的寻觅。
我如饥似渴地翻阅关于青花的书籍，渴望能在艺术的海洋中探访到那片青花。看完了书，我又在古窑的碎片中寻找青花。可是那片青花，仿佛被裹在迷雾里，不见踪影。晚上，在梦中，我听到了震耳欲聋的鞭炮声，那是开窑的盛典。我还看到了父亲严厉的脸，我知道，那眼神里满是企盼，可是，父亲，你要说什么呢?
就这样，在古窑的废墟上，在千年的烟火里，我锲而不舍地翻寻着历史的遗迹。终于，有一天，我在一堆破碎的瓷片中找到了一片，它竟然和那瓷瓶上缺的那片青花完全吻合!
难道这就是青花的答案?我小心地粘合着青花，并满怀期望地交给了父亲。然而，修复的青花并不能让父亲满意。
我陷入了痛苦的沉思中：我已经找到了瓷片，不是吗?我已经修复了青花，不是吗?我的技艺不够精湛吗?我的青花不够完美吗?
于是，我决心复制祖辈的青花来弥补那残缺的一片，我要让祖辈的青花不再有任何的遗憾。
复制的青花，没有丝毫瑕疵(cī)的青花，却仍然遭到了父亲的冷眼。
父亲要告诉我什么呢?那缺失的青花到底在哪里呢?
我端详着眼前残缺的青花，梦想着青花。在梦想中，祖辈的青花纷至沓(tà)来，仿佛向我昭(zhāo)示着什么，而我凝视着满地的毛坯，满眼的迷惘(wǎnɡ)。
忽然，仿佛觉得脑子里灵光一闪，我想：既然完美的青花不是来自古人，也不是来自修补，那么我的青花应该来自我自己这里呀。这时，我仿佛听见，我的青花像一尾欢快的游鱼在清澈的溪流中歌唱。它在水里成长，在水里嬉戏，获得的是属于自己的快乐。
于是，我不再把希望完全寄托在寻找古人的青花瓷片上，而是开始自己配料，自己制作那片理想中的青花。刚开始，我感到头脑一片空白。失去了古人的花纹，我怎么也不敢相信自己还能构思出更美的来。然而，随着时间的流逝，我突然发现以前的日子里所看到所想到的青花，这时竟然如同蝴蝶般向我纷飞而来。终于，我茅塞[sè]顿开。在这片绚烂的青花中，我找到了自己的青花!这是我站在古人的肩膀上寻找到的青花，是属于自己的青花!于是，我迫不及待地在残缺的瓷瓶上贴上自己制作的青花瓷片，完全吻合!
那天，父亲看到我自己创作的青花，脸上露出了欣慰的笑容。我也终于窥(kuī)破了当初父亲故意打破那尊青花的心机：修复和复制都不是青花的归宿，完美的青花，应该在超越中得到传承。我没再问父亲，我想：这也许就是父亲要给我的祖传配方吧。
语文s版六年级下册《青花》课文教学
【教材分析】
陶瓷是中国 文化 艺术的重要部分。而中国瓷器的发展，则以青花瓷器为最早，在世界享有盛誉。本课讲述了“以青花为业，以青花为荣”的一家父子俩的生动 故事 ，赞美了青花瓷艺人的执著的创新精神;也从另一个侧面写出了中国青花世代相传、不断发展的原因，那就是从古至今都有像文中父子俩那样的瓷器艺人在为中国青花的发展默默地奉献着自己的智慧和精力。
【教学目标】
1.指导学生默读课文，理解 文章 内容，认识中国的青花瓷艺，体会作者对文中所写青花瓷艺人的追求完美、不断创新精神的热烈赞颂之情。
2.引导学生结合课文内容，理解一些重点 句子 的含义及表达的情感。
3.指导学生有感情地朗读课文，并背诵自己喜欢的句子或段落。
4.帮助学生认识本课生字新词，会写“鬓、访”等7个生字;理解“两鬓斑白、锲而不舍、瑕疵、纷至沓来、迷惘、郑重其事、如饥似渴、茅塞顿开”等词语。
【教学重难点】
了解“我”是怎样寻找制作青花的祖传配方的。理解“修复和复制，都不是青花的归宿。”这句话。了解“我”的努力，读懂父亲的表情。
语文s版六年级下册《青花》课文札记
这篇精读课文，讲述了“以青花为业，以青花为荣”的一家父子俩的生动故事，赞美了青花艺瓷人的执着的创新精神，也从另一个侧面写出了中国青花世代相传、不断发展的原因——那就是从古至今都有像文中父子俩那样的瓷艺人在为中国青花的发展默默地奉献着自己的智慧和精力。
上课伊始，以欣赏周杰伦《青花瓷》导入，这首歌很现代也很中国味，配合精致的图片，很好地调动学生学习课文、了解青花的兴致。
《语文课程标准》指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”在教学过程中以读为主，引导学生在读中学、思中悟。利用文本提供的教学空间，最大限度地开发教材资源，调取出学生已有的知识积累、思想情感，对课文内容进行补充、拓展，与作者、文本进行深入对话，构建出属于自己的文本意义，实现真正意义的阅读。比如：在有感情的朗读、交流重点语句的过程中，让学生不断感受，修复好的青花是昨天的青花，复制好的青花依然还是昨天的青花，在精通前人的手艺的基础上，加入自己的独特的元素，创造出有自己特色的与众不同的青花，才是最珍贵的、最美丽的。而这一切的目标的抵达与超越，都是在主人公艰辛的工作和深入的思考、想象中得来的。
『伍』 《原生家庭》第1节 父母对子女的影响，比我们想象中更大
心理学家荣格说过：“原生家庭对子女的影响越深刻，子女长大之后就越倾向于按照幼年时形成的世界观，来观察和感受成年人的世界。”
原生家庭不仅影响了我们的过去，也塑造着我们的现在和未来。
健康的原生家庭中，父母给子女的是爱、尊重和独立；而不健康的原生家庭——也就是有毒的原生家庭中，子女得到的则是自卑、恐惧和负罪感。
生长于有毒家庭的孩子，往往不能形成正确的自我认知，容易在工作和生活中产生种种障碍。
其实，如果我们能够意识到，许多问题的根源就在于自己的家庭，尤其是父母身上，我们也许就能更好地面对内心的灰暗感受，从而走出黑暗。
《原生家庭》是一部家庭心理疗伤的经典之作。
苏珊·福沃德博士是国际知名的心理医师、畅销书作者和演讲家。在本书中，她通过大量案例，分析了有毒的原生家庭是如何伤害子女，并持续影响子女成年后的生活的。
本书曾荣登《纽约时报》畅销书榜首，帮助了成千上万的人剖析自己的成长经历，从负面的家庭关系模式中解脱出来，恢复自信和力量，从而得到自由与幸福。
有一种观念是：“天下无不是的父母。”意思是，父母的所作所为，哪怕不恰当，也都是以爱为出发点的，作为子女，我们不能有丝毫怨言，即使他们已经严重影响了我们的人生。
对父母的这种盲目崇拜，导致我们把父母“神化”了。因此，我们把感情的困扰和生活中的挫折，通通归结为自己的问题，活得艰辛又痛苦。
书中举了一个案例。28岁的桑迪是一位花艺设计师，她相貌出众，又有一位体贴的丈夫。但是看似拥有一切的她，却始终被一件事所困扰。
高中时，桑迪开始和男生约会。她父母是保守的天主教徒，父亲撞见她与男友吻别后，非常生气，破口大骂女儿是婊子。不仅如此，桑迪每次与男友出去，父亲都说她一定会下地狱。
桑迪索性破罐子破摔，十五岁就和男友发生了关系。事后，她发现自己怀孕了。她想做流产手术，父母肯定是不同意为她在同意书上签字的。她只能以自杀威胁，后来父母总算同意签了字。
但从那之后，一有机会，父母就会提起这件事，指责桑迪犯下了不可饶恕的罪孽。桑迪也觉得是自己错了，不仅原谅了父母的所有责难，还用尽一切办法去补偿他们。
最近两年，桑迪屡次受孕失败，非常沮丧，母亲却说：“我敢肯定这都是当年你流产造成的，上帝总会惩罚做了错事的人。”
来自家人的冷嘲热讽，让桑迪陷入了崩溃，而因为怀孕失败，她也对丈夫产生了强烈不满，导致两人的婚姻岌岌可危。
桑迪的经历，体现出了神化父母的三种方式。
首先，否认父母的过失。
“否认”是一种心理防御方式，它借助虚假的现实来缩小、否定痛苦的经历所产生的影响。它甚至能令人忘记父母的行为，从而继续把父母当作崇拜的偶像。
桑迪从小把父母的话奉为金科玉律。因此，当成年后的她回顾年少时的经历，第一反应就是为父母开脱，然后把错误都揽到自己身上。她以这样的方式来告诉自己，父母依然是爱自己的。
然而，这种否认带来的安慰只是暂时的，长此以往，必将后患无穷。
其次，将父母的不当行为合理化。
合理化意味着，我们用“充分的理由”来对事情做出解释，以排除那些令人痛苦不安的可能性。
比如：
父亲冲我大吼大叫是因为母亲的唠叨；
母亲对我不理不睬，是因为她自己的生活本就不幸……
这些合理化的解释都有一个共同点：将不可接受的事情变为可接受的。其实，这就相当于一种自我欺骗。
表面看来，我们理解并原谅父母所做的一切，然而，过往的伤痛一直隐藏在内心深处，塑造着我们的性格，影响着我们的行为，使我们在成年以后仍然有着种种心理缺陷。
最后，转移愤怒。
当一个人的情绪变坏时，潜意识会驱动他选择比自己弱小的对象来发泄内心的不满和怒气。
在桑迪的故事中，她把因父母引起的坏情绪，发泄到关爱自己的丈夫身上，以此来转移自己的愤怒。这种方式会伤害他人，也解决不了问题。
因此，作者指出，想要正视原生家庭的危害，首先要做的，就是将父母“拉下神坛”。
只有打破“父母是完美的”这个神话，让父母回到凡人状态，才能认识到他们的观念和行为不一定完全正确。
除了“完美的父母”会对孩子造成伤害，不称职的父母也会影响孩子的成长。
如果在孩子成长过程中，父母不仅没能承担责任，反而过早让孩子承担起本应由父母承担的部分，使孩子不能拥有一个完整的童年，形成自我认同感，这样的父母就是不称职的。
首先，没能给予孩子足够情感陪伴的父母，无法教孩子学会爱和被爱。
如果在童年时期，孩子缺少了父母的关爱，甚至还要承担起照顾其他家人的责任，那他就很容易陷入角色颠倒的混乱之中，无法形成自我的身份认同。
书中举了一个案例。34岁的莱斯是个工作狂，不会表达情感，不懂享受生活。妻子因此离开了他，之后的几次恋情也很快告终。
在莱斯8岁的时候，母亲患上了神经衰弱，整日在家昏睡。父亲工作忙，经常出差。因此，莱斯每天必须照顾两个弟弟，放学之后也忙于家务，从不出去玩。
更可悲的是，莱斯还成了母亲的“家长”，照顾母亲吃饭，逗她开心……然而，不管他怎么努力，母亲的病却丝毫没有起色。
莱斯过早地扮演了父母的角色，这使他陷入一种角色颠倒的混乱之中：作为孩童，他本就无法发挥大人的作用，但他以为是自己做得不够好才导致失败，并因此产生了强烈的负罪感。
同时，幼年时莱斯的情感需求得不到回应，他只好否认自己的需求，以此来对抗孤独感和情感缺失。这就使得成年之后的莱斯不懂得该如何爱与被爱。
作者指出，当父母把家长的责任强加在孩子身上，家庭中各个成员的角色就变得模糊、扭曲甚至颠倒了。孩子被迫成为自己的父母，甚至父母的父母，没有可以模仿和尊崇的对象，就会缺乏自我认同感。
其次，父母的遗弃，也会让孩子产生一系列的心理问题。
在家庭生活中，因父母离婚导致任何一方的离开，都会让孩子心里产生缺失感和空虚感，他们会觉得这是自己的错，希望能够弥补。
肯八岁那年，父母离了婚，父亲很快再娶，搬去了别的城市生活。肯故意在学校表现差，想要以此来引起父亲的关注，多次尝试失败之后，他放弃了挽回父亲的爱，用吸毒来麻痹自己。
离婚之后，父亲没有给肯最低限度的关心，这使得肯尚未发展完善的自尊心和自爱心理严重受损。
作者指出，对父母而言，认识到自己离开的是伴侣而不是整个家庭至关重要。父母双方都有责任与孩子保持联系，离婚不能成为父母抛弃孩子的正当理由。
当然，成长过程中的缺失，我们已经无法弥补，但如何面对它，我们却可以选择。
首先，我们要弄明白，自己是受逼迫过早成长起来的，本应属于自己的童年生活被夺走了。
其次，我们应该承认，自己在不该承担的责任上耗费了大量的精力。
和“不称职的父母”表现相反的，是“操控型父母”，他们干预子女的生活，企图控制子女的人生。
首先，父母的操控表现为直接控制。
它是一种简单直接、毫无掩饰的控制，通常包含着威胁、恐吓和羞辱。比如：
“按照我说的做，否则我就再也不给你钱花！”
“如果你违背我的意思，你就不再是这个家的一员！”
在父母的控制下，子女的感受和需要毫无价值，一切必须服从父母的要求。子女外出工作、恋爱结婚等，都会引起父母的恐慌。他们会千方百计阻挠子女离开自己的掌控，骚扰、对付子女的配偶。
父母的这些行为，会严重影响子女的独立生活，动摇他们的婚姻关系。
其次，父母的操控还有一种更隐秘的方式：间接索取。
间接索取通常表现为巧妙的操纵，往往使子女在不知不觉中受到父母的摆布。
书中举了一个案例。
27岁的弗莱德，圣诞节期间获得了一次带女友免费旅行的机会。
在他母亲的观念中，圣诞节是全家人团聚的日子，但弗莱德告诉母亲自己的计划时，母亲表面上赞同他的旅行计划，却在吃圣诞晚餐时闷闷不乐，导致弗莱德的姐姐和两个哥哥，轮番打电话指责他破坏了家庭传统。
旅途中，弗莱德不停地和家人讲电话，女友也因此跟他吵架。他期待许久的旅行，就这样被毁掉了。
弗莱德的母亲，采用的就是一种典型的操纵方法：她不对儿子表达自己的情绪，却间接促使其他孩子去指责弗莱德，以此来加深他的负罪感。
『陆』 开个花店应具备哪些基本常识
开花店应具备的基本常识：
花店，顾名思义是传播美的场所，其商品是花，因而花艺是花店的灵魂。首先从事花店业的人员，必须参加专业的花艺学校进修，努力提高花艺水准，才能高质量为顾客服务。
从选址上，应选择交通便利人流大的地方，如商业中心、高档别墅、公寓、写字楼附近等。选址在城市中心区域里的中心医院。在医院的 附近开花店有个好处，就是在鲜花消费淡季时，医院里住院的病患者却不淡。这样可在淡季时增加花店收入，保住部分开支。另外还可附带一 些水果副食卖。
选址完成后就是标牌设计、店面装修和布置问题了。店面招牌设计应简洁、明快、店名易记并赋有文化内涵。店标要醒目，它的设计要为 以后发展连锁店打下基础。店内的装修要简洁、色彩以色浅色调明快为主，适当地动用点欧式铁艺能提高花店的品位。商品有陈设应少而精， 免得显得杂乱无章。另外店内应多安装射灯。因为射灯可烘托花店的气氛，美化作品、美化花店的作用。这点非常重要。
在经营范围上，花店可定位在以鲜花、盆花、干花、工艺绢花、花器、婚庆服务为主，根据当地情况可适当 兼营其它配套商品和服务，以 提高花店的综合经济效益。如果经济实力有限，可采取资本运营的方式与花店业务相联系的单位或个人合伙经营。
花店经营时间灵活可满足客户不同时间上的需要；花店装修考察能为消费者提供良好的购物环境，使消费者心情更加愉快；花店服务社区 ，可使消费者享受更快捷的服务。
经营花店时，品种一定要齐全。消费者的需要得到满足并感觉到方便后，他下次就会再来。作为经营者要不断地提高花艺水平，来适应日 益提高鉴赏水平的消费者。花店注意学习积累知识和技能，和同行交流，据自身经济情况，有选择性地参加各种短期培训的学习，以吸取他人 之长。要不断创新，主要体现在花艺设计中这也是花店创立服务品牌，创花店特色之源。
花店的服务贯穿在经营过程的始终，它直接关系到有无“回头客”，关系到市场占有率，我们的消费者大多数在消费鲜花时不知道花语。 所以花店要引导消费，另外为适应少数消费个性化的需要，上门为其布置厅堂，进行花艺设计。售后服务主要体现在教会消费者养护、保鲜知 识，经常性地访问客户，掌握其消费新要求、新动向，向有租摆业务的客户及时更换新鲜花等等。好酒也怕巷子深，所以，花店也要特别重视直接和间接的广告宣传。
重视顾客心理分析。顾客上花店购花，花店员工要分析顾客心理。①从年龄、着装、交通工具；②消费者心态，脸色、喜怒习惯爱好。 消费者往往怀着戒备和不信任心理，要努力消除这些情况。③同时要分析消费特点和用途，要观察顾客在花钱的态度上，这与人受教育程度、 教养程度、生活方式及消费观念有关，介绍鲜花时，先问用途再选式样（花束或花篮，花束浪漫，花篮庄重），再选花材进行花艺创作，最后 标出一个适当的价格。
重视特色经营和市场营销。花店要十分重视特色经营，独特的店面设计和店内家庭式布置（用仿真花、鲜花装饰花店空间）品种齐全的 国内外花材、叶材；与众不同的花艺风格。重视节日经营以及各种形式的服务。如花店装饰要有创新的构思，独特的布局，高雅、充满魅力的 艺术氛围，给人以高品质的文化享受。设电话订约送花，上门插花服务，集体生日全年送花、鲜花租摆、网上花店等。
经营者不仅要经营花店，更要经营市场，要艺术创新、管理创新、服务创新。节日经常在花店经营中占着很大比重，要提前宣传（如店前 挂红底白字横幅），分析市场需求，备好货源,组织熟练花艺员工和送花人员,适当进行市场营销(如店面广告、媒体广告，春节前向各大单位传 真、电子邮件等），重视情人节、圣诞节、母亲节、教师节、春节等老节日，同时开发七夕情人节、秘书节、护士节、父亲节、毕业节、七夕 情人节、记者节、男人节等有潜力的节日。
重视员工素质培养和管理工作。要制定花店管理制度，用制度去规范员工，培养员工的主人翁精神。培养花店职业经理管理者（店长）和员工各负其责。同时花店要经常进行花艺培训，提高员工花艺技术水平，提高员工知识结构和美学修养。多订阅一些花艺书籍以及《中国花卉报》、《园林》、《花卉》、《台湾花艺》等书刊，及时了解花卉时尚动态，及早与国际花艺流行趋势接轨。
『柒』 美国afa花艺师资格证在网上查的到吗
可以
打开afa官网即可查找
美国花艺设计学院〈American Floral Art School〉于1937年在芝加哥成立，建院以来，已经培育出无数来自世界各国的花艺设计师，被花艺界誉为架构之父的葛雷欧〈Grogor Lersch〉亦是执教于本学院。
『捌』 中式花道的基本流派
中式花道的基本流派是中华花艺、人文花道和枯山花道。花道是适当地截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中的方法和技术。花道能给人以艺术和美的享受。简而言之插花艺术。
相关信息
1、中式插花艺术萌芽于春秋战国时期，距今已有3000多年历史。中国传统插花具有独特的风格和鲜明的特征。主要表现在追求花材的自然之美。追求花材的意趣美。善用木本花材。采用不对称式构图形式。赋予花材丰富的内涵与象征性。
2、中华花艺的精神内核是为天地立心。主要特色为含蓄、高雅、飘逸、丰盈、和谐。中华花艺之父黄永川先生说它不仅是造型艺术那么简单，中国人的哲学、文化、伦理，都在里面。在一瓶花里见天地，简单又如此复杂。
3、枯山花道创始人王德成，新兴的花道名称，枯山花道讲求陶、石、木、竹、花信手拈来，枯荷、残柳、干枝皆能造景，将简素与自然、孤傲与幽玄、脱俗与寂静凝练成石幽水寂、山乡野趣的诗意，通过线条、颜色、形态、质感的和谐统一，来追求静、雅、美、真、和的意境。
4、人文花道的创始人是台湾王国忠老师，致力于东方插花教学40年。王国忠的人文花道是一种生活方式，是休闲的、生活化的。插花大多将花与茶、花与画、花与禅等文化结合，力求营造出一种古典文人追求的情趣。
『玖』 说说花艺架构可以采用哪些材料制作
花艺虽是灵感的迸发和技术的巧妙结合，但很多时候我们需要为其设立一个大的活动范围，犹如孩子的玩乐场所，你可以为其提供自由，但也要有一定区域。色彩、形态、空间、质感、线条就是架构花艺的游戏区域，几乎所有的架构花艺作品都逃不开这五大设计要素。
某种程度上，这五大设计要素更像你风格的某种界定，中赫时尚《国际经典架构花艺设计》的老师Mark Pampling，他的代表作就主要以线条为主。
说了这么多，你一定很好奇架构花艺的五大设计要素特指什么，那下面我们就重点聊一下。
色彩——视觉的最直接出口：
色彩是最重要的设计要素，因为它有直观的视觉影响。事实上，色彩也是我们观看作品时首个映入眼帘的要素，也是最能够展示花艺作品地特色要素。
总体而言，色彩有强大的情感号召力，对我们生活可以产生巨大影响，色彩能唤起我们的感受，让我们感到平静、高兴、悲伤、浪漫，在精神层面，色彩也相当重要。一直以来，宗教中也有对色彩的应用。如藏传佛教喇嘛身着色彩鲜艳的藏红色袈裟，基督教中圣母玛利亚身披蓝色斗篷。丰富的色彩和谐知识让我们免于不停地试色，帮助我们用植物材料找到合适的色彩搭配。
对零售业而言，有色彩装饰的橱窗非常重要，能吸引顾客花更多的钱，提升销量。同样的道理，在某个室内空间摆放花材，有必要就花材的选择提供明智的建议。许多花商借助颜色代码陈列鲜切花，以呈现出最好的效果。例如在店面摆设的时候可以，把橙色和红色的花摆在一起，构成接近色。这种情况下如果顾客打算购买橙色花材，则满意度较高。
而在架构方面，色彩则是引导观看者的目光流到，让他随着你花材的主要颜色突出点，观看整个花材的架构和整体的效果。
形态——确认个人风格的分界岭：
从广义上讲，形态是指某个事物的外形，以及内部结构。花艺术语中常用“外形”，而不是“形态“。通常”外形”这个词会让人认为是二维概念，而“形态”被认为指代长宽高。
花艺的形态有两层含义：所用植物材料的实际外形及设计作品的整体形态。
形态最重要的一个宣发口，就是你的花艺作品可以通过形态确定个人风格和花艺作品想表达的个人情感。空间——花艺要学会做加减法：
花艺作品中通常首先考虑植物材料的形态和设计的外形。若想在最大程度上展现植物形态，就是考虑空间的使用——空间越大，越能凸显强烈的塑性感，如：鹤望兰。
空间不仅仅指“缺口”或“空隙”，这样的词汇可能会让人认为空间似乎是不重要的，产生一种无意义感，但其实有必要在最大程度上提升空间周围事物的影响力。空间是五大设计要素之以，也是最少被提及的，所以没有色彩、形态和质感那么重要。
要学会减少设计中的负空间，使用单支配花（非主花材）就可以，不需要填满甚至溢出设计空间。现当代设计中常使用空间，从而凸显出每只花材的外形。视线围绕着设计移动，在空间与实体的关系中寻得乐趣，且能清晰地看到单支花材的特征。
好的花艺设计要巧妙地平衡实体空间和非实体空间，这两种空间都是一个完整设计的组成部分，至于说到底需要多大或多小的空间则取决于设计的风格——毕德迈尔风格花束布局就很紧凑，不需要运用空间，而现代抽象设计则在的最大程度上利用空间，以突显内部小体量花材。
质感——增加与观赏者的互动性：
质感是设计的触觉要素——在材料的表面质量上又添加了第三维度，当你触摸某个物体的时候，就能感觉到它，即真实质感，或者也能产生出视觉质感，比如金光菊的种球看上去就很多刺，不易碰触。
想要花艺作品不再局限于平铺直叙，而是多一些令人兴奋的变化——就好像一路舒缓的交响乐，是时候要有一些高潮和起伏了。
质感就存在于我们周围，用词语可描述为光滑的，粗糙的，细腻的，冰冷的……。而具备质感的人工材料，它们可以是丝绸，铁丝、金属片，或者玻璃等等。但能拥有“质感”的，绝不仅仅只有人工材料。
在植物材料中，各种花材和叶材同样具有独一无二的质感。花艺师们只要善加利用，就可以利用这些质感和肌理，创造出作品中或对比强烈，或和谐温润的视觉效果。
例如：铁线莲的花瓣轻柔细腻，适合漂浮在作品最上方，显得轻柔娇美；尤加利果坚硬粗糙，可以用来贯穿了整个作品；几片银叶菊叶子拥有像天鹅绒般毛茸茸的质感，用来点缀于作品之中，创造出灵动俏皮的感觉。
线条——奠定架构花艺的个人风格：
线条在框架中非常重要，犹如一幅画的“骨架”。线条的美也就是形式的美，它往往由线条的空间感、时间感、运动感和趣味感所组成。
垂直的线条刚直、有力，可以促使视线上下移动，显示高度，造成耸立、高大、向上的印象；
斜线具有活泼、生动不稳定的感觉，能给人以一种从一端向另一端扩展的感觉，有一定的动感，其在作品中大多表现动体的画面，如舞蹈场面，体育运动场面和表现一种潜意识的寓意深刻的画面；
曲线通常表现柔美，圆通，可以引导人的视线向纵深发展，在表现女子的形体气质上，曲线比其它线条更具有装饰性，更活泼、柔软优雅，曲线又可以分为波线与圆线，波线作为一种美的线条比曲线更加优美，更加吸引人。圆线则可以造成人们的视线随之旋转，有更强烈的动感；
横线在构图中适宜于表现宽阔的大场面，如群众集会和优美的山川风物等，可强调画面的辽阔、宁静，线条的感情色彩能表现的恰如其分。我们在进行一个架构花艺的花艺作品，应该在考量作品的同时，也将体量、线条、软硬对比、质感这些因素囊括在内，在标准中进行创作，让专业和灵感并存。
『拾』 鲜花店的经营理念
鲜花店是美丽幽雅的场所，花艺是花店的灵魂。美丽的花儿为人们传播着各种各样的情感，从事花店业的人员为啦高质量的服务顾客，一定参加专业的花艺学校进修，努力增高花艺水准。下面我就为大家解开鲜花店的经营理念，希望能帮到你。
鲜花店的经营理念
花艺要创新
国内花店已有 10 多年的发展历史，港台、欧美花艺与大陆花艺不断交流，消费者对花艺的了解越来越多，欣赏水平越来越高，必须有高水平的花艺作品才能满足他们的需求，因而花艺创新是花店的灵魂。
店堂创新花店店堂内外布置要有特色，不断创新。用鲜花、仿真花布置成家庭式的购物环境好于花市地摊式经营环境。同时，可摆放一些有关花卉的报刊，书籍，以增加花店的文化品位。
花艺作品创新花束、花篮、花器、小品插花等要有花店自己的特色，选好花材、叶材，重视色彩、包装材料的选取。
重视培训
重视花艺人才和经营管理(实行职业经理制 ―― 店长管理)，重视员工培训，树立员工是花店最大财富的思想。
花艺技术创新
吸收国内外流行的时尚花艺设计理论和运用多样化艺术资材，结合本地实际，精心设计制作国际流行的花艺装饰，重视花文化艺术传播和研究。学习台湾知名花店开办花艺教室，这是提高花艺水平、提高花店知名度和经济效益的一种途径，参加比赛重视参加省内外组织的不同插花花艺比赛，提高花艺水平和行业知名度。
观念创新
观念创新是一切创新之首，要通过观念创新，带动经营管理和市场营销创新。经营者思路决定花店出路，要有独特的经营理念，思想观念要超前，要创新，要新奇特，讲信誉，争创品牌。花店经理要及时跟上花艺时尚趋势，努力学习国内先进花店的新做法和各种经验。要有强烈的竞争意识，市场意识。
管理制度创新
用制度来规范花店员工日常花艺和经营行为。推行海尔 OEC 日清日高的管理模式，要全方位对每人、每件事、每一天进行控制和清理，制定目标系统，进行日清控制和制定有效的激励机制。
加强财务管理建立一整套财务管理和分析评价体系，及时调整经营思路和对人、财、物的控制。
研究目标顾客因为市场惟一不变的原则是永远在变，要搞清谁在买花(表面消费者)，送给谁(最终实际消费者)。要细分目标顾客，研究现实客户、潜在客户，并分门别类登记造册，输入电脑，建立顾客档案库，并要研究顾客购花心理的消费行为过程。
市场营销创新
根据不同节日、不同顾客有针对性地进行促销，如通过不同媒体软性广告宣传花店，采用鲜花租摆、电话订花、网上花店、发 E-mail 等来扩大花店的影响。重视情人节、圣诞节、母亲节、教师节、春节等传统节日，同时开发秘书节、白色情人节、护士节、父亲节、毕业节、七夕情人节、记者节、男人节等有潜力的节日。花店还可以品牌连锁、无店铺花店、通宵花店等多种形式，进行股份制经营等。
服务创新
大力开展电话订花，花店间异地送花目前，一大批顾客没时间购花，且消费能力强，这就产生电话订花、网上订花的巨大市场。但要解决信誉问题(花的质量、价格、服务、送达及时度)，解决支付问题，解决订花电话号码和网址的宣传等几大问题。
要不断拓展服务内容，树立良好的公众形象除鲜花、仿真花外，可开发高档盆花、观叶植物或花艺资材经营等项目。像杭州梦湖新四季花店坚持 3 年在花店门口放置免费气筒，设立雷锋角;赞助插花比赛、城市形象小姐用花，开展教师、残疾人、敬老院、工会系统上门插花，举办艺术讲座等多种活动。
开发大公司消费能力做大公司的公关秘书，为其各种用途的花卉消费提供一条龙的支持。
讲究服务质量花店要讲究服务质量，认真对待顾客投诉。
鲜花的的经营色彩搭配
花，是美丽的象征，当人们一提到花店，总觉得那是个舒心优美的所在。但是，有时我们走进一些花店，虽然也是满眼花开烂漫，却很难找到每束花独特的美感，丝毫没有购买的欲望。这时花店布置就显得很重要了，其中，色彩搭配是重点之一。
花卉的颜色本已是五彩缤纷，如果花店里的装修装潢也色彩丰富的话，则会使花的美丽不再突出，甚至会影响到花的观赏效果。因此，店内的装修以单色背景为主是创造简洁、明快氛围最保险的办法之一。选用的背景色为白色，给人以洁净、爽快的感觉，在白色的映衬下，各色的干花制品越发显得鲜艳，突出了干花的装饰效果。高低错落的桶式花台让每束花都有了独立的纯净背景，更适宜展现花的美感。加上略有规则的摆放方法让顾客产生比实际花束数量更多的感觉。
在花的摆放上，也要注意色彩搭配，尤其是鲜切花。虽说任何一种花都有它独特的魅力，但作为商品出现在花店里的与自然界生长着的花还是不同，因为花一旦出现在花店里，就要融入人文的内容在其中，需要人为的加工，而不再像大自然里的花卉那样"天然去雕琢"。因此，将不同色彩的花摆放在一起展示给客人时，一定要注意色彩搭配和谐。例如，深紫色的勿忘我和红色的玫瑰花摆放在一起，就不美丽，看后，会让人对两种花都失去兴趣。
鲜花店的经营技巧
经营一家花店，投资成本实际是很小的，总投资一般是在万元左右，主要的资金投入在房租、装修、进花和礼品包装纸、卡片上。
店铺选址:
最好选择人流量大或者是青年人集中的地方，例如:医院、高校、购物中心或者居民区附近。
1一定有双向交通
2周围有大的建筑物能够辐射,如写字楼,商场。
3如果有居民区,能够保证散户购买 。
4开花店需要时间的积累,客户生意的稳定,因此选址应考虑店面的长久性 。
店铺面积:
一般几个平方米即可，租金因地段不同，黄金地段，那就是寸土寸金了。
店铺装饰:
一定要遵循"花团锦簇"的装修原则，方法很简单，就是在店内墙上装上有反射功能的镜子，再加上灯光的点缀，就能起到非常好的效果。
鲜花品种:
杜鹃、百合、蝴蝶兰等应接不暇，并不是越多越好，要注意时尚和时节，特别是到节假日，除了鲜花和绿色植物之外，还可经营干花、花卉小饰品、水果花篮等"组合产品"。