创世说花语

『壹』 在历史上有哪几种创世说

人总会关心自己是从哪里来的，越是关心越是会追溯到更加遥远的过去。因为人虽然有自己的地球家园，但它不过是无限宇宙中的一粒沙子而已，所以要回答这类“原始关怀”，必然涉及到创世说。始终关心这个问题并有探究天赋的人，不是成为科学家，就是成为哲学家，起码也能成为神学家。
“创世说”古已有之，差不多在不同的宗教文化体系中都有自己的回答，但是比较而言，基督教的上帝创世说最有影响。《圣经》说：上帝用七天时间创造了世界。在万物初始之前，宇宙是无边无际混沌而黑暗，上帝不满，就说“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗来临，从此，就有昼与夜的交替。（搜狗网络）
这只是上帝创世第一天的工作。第二天上帝又创造了水和空气。第三天创造大地、海洋和陆地植物。第四天创造天体和星斗。第五天创造了鱼类和飞鸟。第六天不仅创造了走兽与昆虫，还按照自己的模样创造了人类，并让他们统治世界。第七天，上帝完成了创世，休息。
我们炎黄子孙同样关心创世问题，并且也有自己的创世说，就是盘古开天辟地说。三国时吴国的徐整在《三五历纪》说：“天地浑沌如鸡子。盘古生在其中，万八千岁。天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长，故天去地九万里。后乃有三皇。”
还说：“首生盘古，垂死化身：气成风云，声为雷霆。左眼为日，右眼为月。四肢五体为四极五岳。血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星辰，皮肤为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。身之诸虫，因风所感，化为黎甿（黎民百姓）。”另有明代董斯张的《广博物志》又载："盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜。死后骨节为山林，体为江海，血为淮渎，毛发为草木"。
比较两种创世说还是很有意思的，首先，创世主体都是神，区别在于西方的创世神叫上帝，中国的创世神叫盘古。其次，创世神都是先创造世界万物而后创造人类的，区别在于上帝是一次完成造人，而盘古造的人则有先后，先创造了统治者，就是“神于天，圣于地”和“三皇”，而后才创造出黎民百姓。再次，上帝创造了人，还统治人，再让人去统治世界，最终又让人回到自己身边；而盘古则以自己的伟大牺牲创造出世界万物和人，然后却把统治芸芸众生的工作交给“神”“ 圣”和“三皇”们，自己却没有安排对于他们的终极关怀。
当然这些都是神学和神话的观点。历史的进步产生了伟大的自然科学，在自然科学中有一个宇宙学，宇宙学有个宇宙大爆炸理论。这个理论认为，宇宙大爆炸之前，世界是一个混沌的状态，没有时间，空间。爆炸之初，物质只能以中子、质子、电子、光子和中微子等基本粒子形态存在。爆炸之后的不断膨胀，导致温度和密度很快下降。随着温度降低、冷却，逐步形成原子、原子核、分子，并复合成为通常的气体。气体逐渐凝聚成星云，星云进一步形成各种各样的恒星和星系，最终形成我们如今所看到的宇宙，也有了时间和空间。虽然周延百密，但也是一种创世的科学假说，我们姑且把它叫做“科学创世说”。
令人称奇的是，如果把宇宙大爆炸理论（科学创世说）与上帝创世说和盘古创世说相比较，似乎我们中华文明中的盘古创世说比上帝创世说更加靠谱，也就是说更加接近宇宙大爆炸的理论观点。理解这个问题需要抓住三个关键环节：那就是创世之前的状况、创世活动的过程和创世工作完成后的情况。
先看创世前的情况：在上帝创世说那里，上帝是先于世界而存在，但他站在世界之上按照自己的意志创造世界。在盘古创世说这里，创世之前的世界只是一个混沌的存在，盘古虽然也是先于世界而存在，但他不是凌驾在世界之上，而是包含在混沌的世界之中，最后以自己的伟大牺牲创造世界。而科学创世说则认为，在宇宙大爆炸之前，世界也是混沌状态，既没有时间，也没有空间。这一点是十分重要的，它不仅是一个科学问题，还是一个哲学问题。比较而言，盘古创世说与科学创世说最为接近吧？
再看创世过程的情况：在上帝创世说那里，上帝创世是用了六天完成，一天休息，创造万物是分类依次进行的。盘古创世说则是创世孕育时间长，一万八千岁，实际创世时间也是一万八千岁，总共三万六千岁；当然这还只是创造天地的过程。上帝创世说是先创昼夜，最后创人，而盘古创世说则是先创造出来天地人，而后再造化万物。在科学创世说这里呢，则纯粹是物质运动的过程，这当然是摒弃了神创色彩的科学假说。
最后看看创世工作完成后的情况吧：上帝创世说和盘古创世说的共同结论是有了世界、人及万物，而在科学创世说那里，随着宇宙大爆炸，也就产生了时间和空间的三维世界。至于人和其它万物，我们就暂时不要去中国和外国上帝那里寻找答案了，至少人类学和达尔文的进化论已经为我们提供了一种比较可信的答案。科学总还是要比神学靠住一些的。

『贰』 在历史上有哪几种创世说

创世说在不同的文明里都有不同的版本。

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露……

『叁』 在历史上有哪几种创世说

亚当和夏娃。犹太教《旧约》和基督教《圣经》包含了两个神话起源故事，这两个故事被现今的犹太教和基督教所认可信仰。在第一个神话故事中，上帝说，“让这儿出现光芒！”随后光就出现了，在六天的时间里，上帝创造了天空、陆地、行星、太阳和月亮、包括人类的所有动物。第七天上帝进行休息，凝视着自己的成果感到十分欣慰。在第二个神话故事中，上帝在地面上创造了第一个人类——亚当，上帝为亚当创造了一个伊甸园让他无忧无虑地生活，但是禁止他吃下伊甸园树上结的果实，这些果实来自善良和邪恶意识之树。亚当的生活太寂寞孤单，于是上帝从亚当身体上抽出一根肋骨创造了第一个女人夏娃。一条会说话的大毒蛇诱惑说服夏娃吃了禁果，之后夏娃又说服亚当也吃下了禁果。当上帝发现此事后，驱除亚当和夏娃离开伊甸园，让他们成为凡人。世界是说出来的。亚当夏娃是一体的。由于有了六识，有了善恶，于是离开了伊甸园。蛇扮演了重要角色。不同角度的言说。

『肆』 哲学中的创世说指的是什么

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

『伍』 日本的创世说

伊奘诺尊和伊奘冉尊诞生后就一直生活在高天原上，但是高天原太清静、太超脱了，他们常常感到气闷无聊。一天，伊奘诺尊和伊奘冉尊闲逛到天浮桥上。这天浮桥横卧在天海之间，上面是渺渺的天国，下面是茫茫的大海。走着走着，二神突发奇想，商量说：“我们何不在这波涛汹涌的大海上创造一片属于我们自己的乐土呢?”说干就干，伊奘诺尊和伊奘冉尊一起握住一支镶着美玉的长矛，齐心协力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。说时迟那时快，只见一股巨大的水柱冲天而起，而后又奇迹般地朝下倒灌，海水中的沉积物慢慢地凝聚、堆积。顷刻间，无边无际的大海中矗立起一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。伊奘诺尊和伊奘冉尊从天浮桥跳到淤能棋吕岛上，兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱”。 日本创世神话二神掩饰不住狂喜的心情，他们纵情地唱着，跳着，紧紧地拥抱在一起。突然，两个拥抱在一起的肉体分开了。天地之间再次出现无声无息的寂静。孤岛上，伊奘诺尊和伊奘冉尊呆呆地站立着，久久地相互凝视。他们的眼睛喷发出热辣辣的激情，胸中翻腾着难以遏制的欲望。伊奘诺尊仿佛第一次看到伊奘冉尊那亭亭玉立、美丽无比的胴体；伊奘冉尊也好像头一回看到伊奘诺尊那阳刚雄浑、健美强壮的身躯。
伊奘诺尊再也沉默不下去了。他向含情脉脉的伊奘冉尊问道：“我亲爱的妹妹，你那婀娜多姿的玉体是怎样长成的?”伊奘冉尊面带羞涩地回答：“我的好哥哥，我的姿色是与生俱来的，这是上天的旨意啊。虽然我的胴体是那样美丽，可我还有点遗憾：不知道为什么，在我匀称和谐的身体上偏偏有一块永远也不能愈合的凹处。”“伊奘冉尊啊!难道你没有发现在我雄健的躯干上恰恰生有那么一块隆起的凸突部分?以前，我也曾为之羞愧，为之沮丧，百思而不得其用。今天我终于明白了，上天给我们创造的形体，有着妙不可言的奇趣。用我这凸起的东西，插入你那凹进的部位，这难道不是一种神圣而精密的安排吗?”伊奘诺尊虔诚地说道。
伊奘冉尊点了点头，说：“这的确是个好主意。”当二神会面的一刹那，已被欲火折磨得气喘吁吁的伊奘冉尊再也抑制不住强烈的冲动，高声叫到：“伊奘诺尊，你真是个伟岸刚健的好男儿!”早已博动的性欲也使伊奘诺尊势如奔马，冲向对方。他仅仅喊了一声：“啊，我亲爱的好妹妹，你真是个非凡的女人!”于是，在高耸挺拔的“天之御柱”下面，伊奘诺尊刚劲的凸起插入了伊奘冉尊绵软的凹处。他们就这样结合了。
不久，伊奘冉尊临产了，生下一对双胞胎。第一个胎儿是个发育不全，先天软骨的水蛭子。第二个胎儿也不如人意，二神称它为“淡岛”，就是不愉快，不称心的意思。看着这两个胎儿，伊奘诺尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他们不明白，为什么那么神圣的举动会产生如此恼人的报应?为什么那么美妙的结合却没有得到同样美好的结果?最后，二神只好把水蛭子装进一艘芦苇船，投入大海，任其漂流而去。那个淡岛也被弃置一边，就当没生过这个孩子。这件事让伊奘诺尊和伊奘冉尊苦恼了很长时间。等二神心情平静下来，就在一起商量，寻找原因。最后，他们决定用占卜的方式祈求上天的点拨。天意指示说：“你们虔诚的心情和隆重的仪式是无可指责的。只是相遇时女人先开口说了话，这就犯了忌讳!记住这个教训吧，再重新来一次。”从此以后，伊奘诺尊和伊奘冉尊牢牢记住这条天训：无论什么时候都要男先女后，不管什么场合，都要男的主动，女的被动!
就这样，二神重新围绕“天之御柱”走，相遇时，伊奘诺尊首先开口说道：“聪明漂亮的伊奘冉尊，你来做我的妻子吧!”伊奘冉尊回答说：“伟大勇敢的伊奘诺尊，只有你才配做我的丈夫啊!”于是二神再次交媾，又完成了一次神圣的使命。过了一段时间，伊奘冉尊先后生下八个十分称心的孩子，这些子女后来都变成了日本的国土。他们的名字分别是：大日本丰秋津洲，意思是上天保佑五谷丰登的大和国，这就是今天的奈良县；伊予之二名洲，就是今天的四国岛；筑紫洲，就是今天的福冈县；隐岐洲和佐渡洲，这是双胞胎神演化而生的地方(后世人间有的夫妇生出双胞胎孩子，其缘起就在于此)，隐岐洲就是现在岛根县内的隐岐岛，佐渡洲就是现今日本西部的新潟县。越洲，即现今日本的西部地区；大洲，即现今山口县的屋代岛；吉备子洲，就是现在冈山县的儿岛半岛。以上这些地方统称为大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它们都是伊奘诺尊和伊奘冉尊生育的神国。

『陆』 神创世用了7天，分别创造了什么

第一天创造了光，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了白天和夜晚。

第二天创造了空气，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”称它为天。

第三天创造了海洋，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众聚集的地方叫海洋。

第四天创造了星辰，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了太阳与月亮以及无数的星斗。

第五天创造了水中的生命和飞鸟，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。”于是上帝创造出鱼类和鸟类让它们繁衍生存。

第六天创造了地上的生灵和人，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。”于是，上帝造出了地上的生灵，使它们各自归入自己的类别。上帝又说：“我要照着我的形象和样式造人，派他们去管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。

第七天天地万物已经造齐了，上帝歇息了，并给第六天赐福，圣化第六天为特别的日子，因为上帝是在第七天完成了创造并休息。于是星期日也成为人类休息的日子。

(6)创世说花语扩展阅读：

万物初始之前，宇宙是无边无际混沌的黑暗，只有上帝之灵穿行其间。上帝对这无边的黑暗十分不满，就轻轻一挥手，说：“要有光”，于是世间就有了光。

上帝称“光”为“昼”，称“黑暗”为“夜”。亮光隐去，黑暗重临，从此，世间就有了昼与夜的交替。这是上帝创世的第一天。

上帝，本身是指至高无上统治者，在基督教等引入中国后，作为同义词，将其用作犹太教、基督教信仰的创造宇宙的神。被视为宗教信徒至高无上的信仰，在基督教中，上帝是永恒的存在，创造和治理世界。

上帝无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。上帝是宇宙的支撑和创造者。自然神论说，上帝是宇宙的创造者。泛神论则认为，上帝是宇宙的本身。

『柒』 有意思的花语

有意思的花语

有意思的花语，我们经常能看到市面上各种各样的鲜花品种，在很多场合送花都是一个不错的选择，送花也是一门学问，不同的人要选择适合花语的花语，以下分享有意思的花语。

有意思的花语1

一、大王花：独自孤傲

大王花是世界上最大的花朵，这种花的卖相奇特甚至可以说有点丑，而且气味奇臭无比，也是世界上最臭的花朵之一。虽然大王花长得不够美且气味有难闻，但它又别具一格，与其他花朵很是不同，所以大王花的花语是独自孤傲、默默绽放。

二、水晶花：真诚无害

水晶兰也被人们称之为“幽灵之花”，因为它的全株都是白色的，而且不进行光合作用，是非常奇特的一种花卉。水晶兰的花语是真诚无害、脆弱无城府。关于水晶兰有很多说法，一是能够起死回生的草，二是可以让人毙命的邪物，也有人说水晶兰是来自冥界的花朵，也被叫做腐生花。

三、帝王花：胜利圆满

帝王华的长相非常大气，确确实实给人一种帝王之范，是南非共和国的国花。帝王花看似只有一个花朵，但那其实是一个花球，花球中间的花蕊之下才是一朵朵簇拥着的小花。而帝王花的花语是胜利、圆满、富贵吉祥，和它的花形非常贴切。

四、白鹭花：神秘

白鹭花的花朵非常奇特，看上去就像一只缩小的白鹭鸟一样，连翅膀的羽毛都丝丝可见，因而得名“白鹭花”。这种世界上最奇特的花花语是神秘，连梦中也思念着你。展翅的白鹭可以代表行踪不定的神秘，也可以寄托无尽的思念。

五、彼岸花：永不相见

彼岸花在每个国家的传说和花语都是不一样的，在我国彼岸花还有优美纯洁的意思呢，不过彼岸花最广为流传的花语是生死两隔、永不相见，象征着分离与死亡，被认为是一种长在黄泉边上的不祥之花。

六、曼陀罗花：无间的爱与复仇

曼陀罗花虽然花朵十分的美丽动人，但整株都是含有剧毒的，所以它的花语是无间的爱和复仇，有句话说的好物极必反，爱到极致可能就变成恨了。最好不要在家中栽种这种花，毕竟是有毒的。

七、泰坦魔芋花：走向死亡

泰坦魔芋花也被称之为“尸臭魔芋”或者“尸花”，在开花的后释放出的气味很像是尸体腐烂的臭味。因为这种特性，泰坦魔芋花的花语是走向死亡。

八、天仙子：邪恶的心

天仙子虽然名字好听，但是花朵却十分的诡异，这种花朵的颜色奶黄，但上面却长有密集的紫色的脉络，会引起密集恐惧症者的不适。不仅如此，这种还会散发出刺鼻的臭味，汁液还含有剧毒，所以它的花语是邪恶的心。

九、双生花：错过的爱

双生花据说是一根花梗上长出的两朵对立的话，并蒂双生一株二艳。这两朵花在花梗上相爱相杀，互相争夺养分直到死亡，但只要其中一朵死亡，另外一朵也会凋谢，所以花语是错过的爱。

十、嘴唇花：亲吻我

大自然果真是鬼斧神工，能够创造出类似人类女子红唇的花卉，显而易见的是，红唇花的花语就是亲吻我，这张烈焰红唇想要表达的心思一眼就能够看出来了。

有意思的花语2

一、象征美好寓意的花

1、三叶草的花语是：一叶代表祈求 二叶代表希望 三叶代表爱情 四叶代表幸福

2、香槟玫瑰的花语：我只钟情你一个&爱上你是我今生最大的幸福，想你是我最甜蜜的痛苦， 和你在一起是我的骄傲，没有你的我就像一只迷失了航线的船。

3、 玫瑰（红）：热情、热恋、热爱着您、我爱你、希望与你泛起激情的爱、不可触碰或不可触碰的爱、深爱着你、艳丽、贞节、模范

4、雏菊（延命菊）：清白 ；愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人、深埋心底的爱、你到底爱不爱我、幼稚

5、风信子：喜悦、爱意、幸福、浓情只要点燃生命之火，便可同享丰富人生风信子、胜利、竞技、得意

二、花语积极向上的花有哪些

1、杜鹃

杜鹃花素有“木本花卉之王”的美称，映山红是杜鹃花的别称，杜鹃花开之时，像灼灼火焰，铺满山岗，气势壮观，惹人喜爱，人们也以杜鹃花为吉祥如意和幸福美好的象征。

唐代大诗人白居易就特别偏爱杜鹃花，他曾以人喻花，直接称赞杜鹃花：“花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母”。宋代诗人杨万里也曾礼赞过杜鹃花：“何须名宛看春风，一路山花不负浓。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。”

2、橄榄枝

橄榄枝是油橄榄的树枝，橄榄枝象征美好、和平。圣经【故事】中曾用它作为大地复苏的标志，后来西方国家把它用作和平象征。

《圣经·创世纪》记述：“此事发生在2月17日。这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨40天40夜浇注到大地上。”诺亚和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去，诺亚先是放出乌鸦，随后又放出两次鸽子，直到他第二次放出的鸽子衔回橄榄枝后，说明洪水已经退去。

3、玉兰花

玉兰花的初春绽放给人们带来春天的气息，同时象征着美好新生活的开始。玉兰花经常在一片绿意盎然中开出大轮的白色花朵，随着那芳郁的香味令人感受到一股难以言喻的气质，委实清新可人。因其株禾高大，开花位置较高，迎风摇曳，神采奕奕，宛若天女散花，非常可爱。新诗已旧不堪闻，江南荒馆隔秋云。多情不改年年色，千古芳心持增君。

有意思的花语3

常见的花语含义

1、百合花

百合花姿雅致叶片青翠娟秀，茎干亭亭玉立，百合花素有“云裳仙子”之称。由于其外表高雅纯洁，天主教以白百合花为圣母玛利亚的象征，而梵蒂冈以百合花为国花。百合的种头由鳞片抱合而成，取“百年好合”“百事合意”之意，中国自古视为婚礼必不可少的吉祥花卉。还有尊重的含义。

2、雏菊

雏菊意义繁多，其中最主要的还是暗恋、快乐和离别。自古以来，人们常常以雏菊花瓣来占卜爱情，雏菊也代表着纯洁以及天真烂漫。最重要的一种就是：我暗恋你，那，你爱不爱我。

3、康乃馨

花朵丰富，有多种形状和颜色。通常香气四溢，开花时间长，非常适合花束和花园。它们以其美丽，魅力，丁香般的'香味和持久的新鲜度而受到重视。1907年起，开始以粉红色康乃馨作为母亲节的象征，故今常被作为献给母亲的花。

4、满天星

该种花型花色美丽，被广泛应用于鲜切花，是常用的插花材料，观赏价值高。满天星是清雅之士所喜爱的花卉，素蕴含“清纯、致远、浪漫”之意。

5、桔梗花

日本以紫色代表桔梗，朝鲜以桔梗为清高。给人以宁静、幽雅、淡泊、舒适的享受，在百花园中，别具一景，被誉为“花中处士、不慕繁华”，与红花相配，有“出类拔萃”之感。为优美的切花，广泛应用于花蓝，花束，一枚桔梗，可增添插花的观赏效果。

6、马蹄莲

马蹄莲挺秀雅致，花苞洁白，宛如马蹄，叶片翠绿，缀以白斑，可谓花叶两绝。清吞的马蹄莲花，清雅而美丽，是素洁、纯真、朴实的象征。

7、向日葵

向日葵又名朝阳花，因其花常朝着太阳而得名。向日葵是信念、光辉、高傲、忠诚、爱慕，寓意是沉默的爱，代表着勇敢地去追求自己想要的幸福。向日葵的花姿虽然没有玫瑰那么浪漫，没有百合那么纯净，但阳光、明亮，爱得坦坦荡荡，爱得不离不弃，有着属于自己的独特魅力，而且绽放的不仅是爱情，还有对梦想、对生活的热爱。

8、菊花

菊花是中国十大名花之一，花中四君子之一，在古神话传说中菊花还被赋予了吉祥、长寿的含义。现如今菊花大都用于哀悼故人。

9、郁金香

郁金香是世界著名的球根花卉，还是优良的切花品种，花卉刚劲挺拔，叶色素雅秀丽，荷花似的花朵端庄动人，惹人喜爱。在欧美视为胜利和美好的象征，荷兰、伊朗、土耳其等许多国家珍为国花。

10、月季

十八世纪，中国月季由印度传入欧洲，以后经过育种家与当地蔷薇反复杂交，终于在1867年培育成杂交茶香月季，很快就风行全世界，被誉为“花中皇后，”作为幸福、美好、和平、友谊的象征，深受人们喜爱，一些国家把它选为国花。

11、牡丹花

花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。花姿、花色美丽大气，花型宽厚，被称为百花之王，有圆满，浓情，富贵，雍容华贵之意。

12、玫瑰花

玫瑰是所有花卉中最著名和最受欢迎的一种。几个世纪以来，玫瑰一直备受推崇。历史证据表明，它们大约在5000年前在中国生长，从那时起它们就一直在历史中发挥作用。无论是古希腊人、罗马人、基督【徒】、共济会或其他人，玫瑰始终是爱、美和平等的永恒象征。虽然每种颜色表达爱，美和平衡有点不同，但主要的信息仍然是爱。