花艺缘的故事
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鲜花店名字
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千寻&花——千寻两字很能勾起大众对于宫崎骏笔下《千与千寻》电影情节的美好幻想，用作店名给鲜花店制造出了唯美电影情境氛围，文艺诗意，很有联想性。名字中加入了代表“和”的符号“&”，洋气独特，运用花字结尾，巧妙点题，顺畅又自然。
知语花田——此名一眼望去，流露出了很强烈的清新诗意气质，铺面而来一种日系的文艺感。四个字分开来看，都是很普通的字，但是结合在一起，就塑造出了很洋气的感觉，显示的店铺很有文学内涵，很雅致。花田二字显示店铺类别，也为花店塑造了田园的惬意舒适氛围。
花与发——花的读音为“huā”，发的读音为“fā”，将看似没有联系的两字结合在一起，创意洋气，第一眼会让大众心里产生新奇感，从而带动她们来店铺的脚步。我们国家有很多地方的方言，就将“花”念成“发”，组合为花店名，既不脱离店铺主题，也添加了店铺的趣味性。
花无缺——此名的灵感来自于经典影视剧《小鱼儿与花无缺》，直接利用主角的名称作为了花店名，看起来就很有创意性，洋气新颖。花无缺中首字就为花，直白的彰显出了这是一家鲜花店，无缺则表达出了本店鲜花种类的丰富，意在告诉大众的可选择性很多，很真诚。
一伊——一伊二字的读音都为“yī”，仅仅从听觉，就构造出了简单洋气的店铺气质，容易给人一种放松惬意之感。一表示第一，代表厉害的，映射出了鲜花店自身的优秀特点，也寓指店铺会有美好的未来。伊，代指女孩，女孩与花是有着联系的，侧面显示出店铺类别。
六朵金花——此名出自于电影《五朵金花》，原意表示的是五个花容月貌的女子，为很多人所熟知，用作鲜花店名与店铺的形象贴切，表达出了店铺鲜花的魅力。简单洋气，还很亲民。改了五变成六，添加了名字的新意和吉祥内涵，六象征顺利，寓指店铺事业顺遂。
❷ 花艺的简介
花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。 关于插花艺术的起源，目前有几种说法，并不统一，是有待继续查证和探讨的问题。
在人类文化发展历史长河中，插花艺术虽然源远流长，但由于它的创作和欣赏都属即时性的，在摄影和录像等技术发明之前，只是短暂的艺术表现，所以传世作品极少，对其始源的考证，只能借助于地下出土文物或各类史料支言片语的记载。加之过去极少有人进行考证，故今天要得出确切的结论是有困难的。这里只把几种有关起源的论说作一简介，以供参考。目前，关于插花艺术起源的论述有两个方面，一是从插花艺术的原始形式来说，另一方面是从插花艺术的起源地来说。 这方面有两种观点，一种认为源自供花，另一种则源自民间风俗。
（一）、源自佛教供花这是目前较流行的说法。根据有两点，一是来自日本插花界的观点，二是从佛经中论证。
1、日本插花界认为，日本的插花艺术是从佛前供花发展而来，经过供花→宫庭插花→民间插花这一历程发展成今日的插花。随着日本插花艺术的发展，许多人士都前往日本学习插花，因此把日本插花的起源推而广之，流传着插花源于佛教供花的起源论说。
2、从史书和佛经中引证。目前许多书籍都引用《南史》中关于盘花的段节，认为是最早的记载《南史》的南朝齐武帝诸子中，有关晋安王子懋：“年七岁时，母阮媛尝病危，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竞斋不萎。’七日斋毕，华更鲜红，视罂中稍有根须，当世称其孝感。“这段莲花供佛的记载，被人认为是插花源于佛教胡文证。
3、另外，佛经中也确有供花的条文。佛经和《魏书》中都有“花供养”的记载。《修行本起经》讲述了一段佛教始祖释迦牟尼成佛时与花有关的故事。《魏书·释老志》中有：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎……称为‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香、华、致敬意。”东晋僧人法显著《佛国记》也提及，所到之处，都有以花供养者。花供养是佛教六种供养中的第一位可见佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三种形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源于民间风俗
这是从广义的范畴来定义插花，认为插原始形式是从不使从用器皿的手持花和佩戴身（头）上的花。花是大自然赐予人类的美物，人们在生产活动中很早就与花为伴。
花使人产生信赖、安慰的感受，能互相沟通，人们把花（叶）作为护身符，戴在身上，是可以驱魔祛邪，得以平安。后逐渐展为一种装饰，表现自己的美丽迷人，互相赠送以示爱慕和思念。这是一种自发的行为，虽然其中渗有一些迷信色彩，但非因某一种宗教而起，只是人们对冥冥宇宙的不解而产生的心理反应。
如在中国，远在佛教传入之前，民间就有用祭祀和赠花的风俗。最早的传说是《山海经》称：东海之度朔山，神萘和郁垒捉鬼的故事。黄帝立大桃人于门户，画二人象与虎、苇索以御鬼，后人皆仿之。这是公元前4000多年前的故事。《诗经》是记载公元前470年以前商周到春秋时期的民间诗集。在《诗经·郑风·〈溱（洧）〉》中有男女手持兰花到溱河洧水去祭祀、嬉戏的记载,临别时还互赠芍药。这种大型的宗教活动形式集春游、男女择偶为一体,都是以花为媒介.类似的情形,《诗经·陈风·》也有记载,如“视尔如，贻我握椒”。
意即我看你像锦葵花般美丽，你就送我一把香花椒。这些都可视为插花（广义）的一种原始形式。稍后，屈原的《楚辞·九歌》有：“瑶席兮玉，盍将把兮琼芳”。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鲜花，这不已接近插花的形式吗？《楚辞·山鬼》是以披花带绿形容山神，折花香以寄思：“披石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。
《思美人》中虽是屈原借题发挥，但也说明当时的人早已有折枝花卉进行玩赏的风气。“（孽）大薄之芳兮，搴长洲之宿莽，吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草”。又如晋人陆凯的梅花诗：“折花逢驿使，寄陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。将友人相赠的花枝，插于盛水器皿中，这是顺理成章的事，这正是插花艺术的起源。而这些都在佛教传入中国之前已有的。佛教传入中国较晚，据史料记载，西汉张骞出使西域，始闻有浮屠之教（即佛屠），至东汉，天竺僧人迦叶摩腾和竺法应汉使者的邀请（公元）67年来到洛阳，明帝为他们建筑了白马寺，请他们翻译经典，才开始了佛教在中国的传播。
而当时，儒家学说仍占统治地位，佛教的影响并不大。三国时期魏开创了清谈学的风气，学又占了统治地位。西晋佛教依附学，还不能独立发展。东晋，佛教的社会地位影响超过了玄学。到了南北朝，佛教才大为流行。后来又消沉了一段，到隋朝时才正式盛行全国。所以，插花艺术的原始形式不能说是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一种形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花书刊中有这种提法，其根据是在古埃及法老墓中发现有插花图案的壁画。文物的证据是无可否认的。公元前2500年埃及贝尼哈桑墓壁上有睡莲瓶壁画，并在墓中发现有鲜花随葬，这可谓是世界最早制作的“干燥花”了。据说古埃及人把莲花看做爱西斯神，并已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。这些都足以说明古埃及人很早就有鲜花祭祀的仪式。 此外，埃及的金字塔以及相继创立的几何学，对西欧的建筑和艺术风格都极有影响，而西方传统的古典插花正是以各种几何图形为主的大堆头形式，具有像金字塔那样的对称、均衡和重量感，可见艺术风格的一致性。所以说插花源自古埃及是有一定根据的，起码可说是西方插花艺术的发源地。
源自中国
中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝（束）的风俗，而且玩赏花木的风气甚浓。据考古发现，河北望都东汉墓道壁画中有一方几上盛有六枝红花的圆盆，过去人们对插花意识淡薄，曾认为是盆景，但现在看来，甚似插花。这和北周时庚信的一首杏花诗极其相似。诗曰：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山前，好折待宾客，金盘衬红琼”。中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。东汉张衡的《归田赋》上说：“仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣……于焉消遥、聊以娱情”。东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色，损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久不衰，如“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、花于一体，不拘一格，谦洒自如。这是东方插花艺术的特点，符合中国传统文化的风格。日本插花是从中国传入的，因此也渗透着不少这种特色。此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的《瓶花三说》，张谦德的《瓶花谱》，还有罗虬的《花九锡》以及明代袁宏道的《瓶史》都可说是最早的插花专著。所以说，中国是东方插花艺术的发源地。
❸ 花卉、花坊、花艺的区别
1、花卉主要是鲜花，盆栽，绿植等，范围最广。花卉，是用来欣赏的植物的统称，具有繁殖功能的短枝，有许多种类。典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花瓣和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊组成，有各种各样颜色，有的长得很艳丽，有香味。
2、花坊是花店，卖花的地方。是指经营买卖花卉的店铺。花坊是美丽优雅的场所，花艺是花坊的灵魂。
3、花艺，是花卉艺术的简称。通过一定技术手法，花材的排列组合让花变得更加的赏心悦目。花艺表现一种思想，体现自然与人的完美结合，形成花的独特语言，让欣赏者解读与感悟。
(3)花艺缘的故事扩展阅读：
1、花卉的来源：花字在 商代 甲骨文中作（即华），表现了盛开的花形和 枝叶葱茂之。花卉状。卉，汉代许慎《说文解字》称:“卉,草之总名也。” 花、卉两字联用,则出现较晚。南北朝时《 梁书·何点传》载：“园中有卞忠贞冡，点植花卉于 冡侧。” 这是花、 卉二字联用的较早记述。
2、花艺的来源：《修行本起经》讲述了一段佛教始祖释迦牟尼成佛时与花有关的故事。《魏书·释老志》中有：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨粉碎……称为‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香、华、致敬意。”东晋僧人法显著《佛国记》也提及，所到之处，都有以花供养者。花供养是佛教六种供养中的第一位可见佛教供花是非常注重的。
❹ 昆曲发展历史上的“花雅之争”是怎么回事儿这个故事是怎样的
昆曲发展历史上的“花雅之争”是怎么回事儿？这个故事是怎样的？清朝乾隆年间，京剧院是南北各种旋律歌剧的聚集地，出现了“花絮”与“雅絮”旋律歌剧的较量与较量，史称“花絮之争”。“花艺争艳”的实质是各种花艺色调对昆曲花艺主导地位的挑战和冲击。花布声调以其“笔直而有质感的散文”（字句通俗易懂）和“豪放的声调”（听起来活泼而充满活力）而深受人们的喜爱，逐渐取代了昆曲在戏剧中的王者地位。在戏曲声调上，代表“雅”的昆曲，经过魏良福的改进，越来越趋于细腻优美，在艺术表现上达到了很高的水平。
花卉部一个接一个地来到北京，与雅步竞争。第一场是技艺精湛的益阳曲调和昆曲比赛。乾隆十六年（1751年），太后60岁时，“西华门至西直门高粱桥每隔十步就有一个舞台”，还有“南音和北音谱写四方乐”（赵毅的《屋檐故事》），这是一个非常显著的例子。花卉部一个接一个地来到北京，与雅步竞争。益阳腔和昆腔在明代的表现一直都很好。
技艺娴熟的益阳腔与昆曲的较量，益阳腔分院高腔在北京获得优势，甚至领先于昆曲，出现“六大类，九门轮换”，得到统治者的青睐，进入宫廷，迅速演变为皇室讲演，失去了冲击新鲜的特色，典雅而逐渐衰落。乾隆四十四年秦腔表演艺术大师魏昌盛来到北京，与昆曲、高腔进行角逐，在京城引起轰动。青岩挺身而出，多次张贴告示，禁止演出，魏长生被迫离开京南。
❺ 开花店，其实是一件悦人悦己的事情
开花店，其实是一件悦人悦己的事情
20岁的时候朝三暮四，无时无刻的不在折腾。到了三十岁的时候就朝九晚五，追求平淡安稳。这好像就是大部分人生活的写照。将每天日程模块化，将每天的路程两点一线的简化，生活就在这种匆忙单调的形式中变得枯燥乏味。
可是还是有很多人，喜欢美食，喜欢咖啡，喜欢鲜花，喜欢绿植，喜欢舒适温馨、视野开阔的环境，喜欢动动手做些小工艺。在繁华都市里，能够同时涵盖这些元素的地方真心不多。有闲暇的时候，利用下午茶时间，慢享意式咖啡的浓醇甘香，把有趣的想法付诸行动，做自己喜欢且感到放松的事情，找到一种“世外桃源”的精神状态，让工作中融入生活情趣。有没有一种爱好可以成为自主创业方向？有没有一种事业美得可以让人满心欢喜？
媞亚花艺告诉你：有，就是以积极热情的心态与行动，去经营 “美食、鲜花、手作” 的美好事业，为自己也为更多人带去愉悦心情和自然体验——开花店！开花店其实是一件悦人悦已的事情，花店不用很大，但却精致，重重叠叠的花瓣散发出隐秘的香气，束束捧花和花团景锦簇的插花盆栽，她们或靓丽如娇，或清新如馨，整一个小巧玲珑的花庐隐隐于市。做这样一位花艺姑娘，守护着美好娇嫩的花朵，用欢喜的心情灌溉，听花开的声音。听来往的行人讲述不同的故事，每天被充满爱意的各种故事淹没，这真是一件幸福的事情。
有人说，选一份事业，决定了你睁开眼每分每秒的心境。朝九晚五所谓的安稳，你都可以看到十年后，二十年后自己的样子，但是做自己喜欢又具有挑战的事情，每天都很充实，这种快乐，来自于你全身心投入，每天都在进步的满足感。做喜欢的事情，是忍不住要勤奋的啊，因为是在捍卫自己喜欢的事情。
媞亚花艺品牌创始人王艺斐在花艺领域中打拼多年，对花艺行业坚定使得媞亚花艺成为华东地区花艺培训的领头羊，成为杭州家喻户晓口碑极好的花艺培训基地。如今的他既是公司董事，又是媞亚花艺品牌的决策管理者；对于他来说，总有着用不完的热情和精力。在他看来来，赏花修心是一项悦己、悦人的事业；能够将美好事物融入到精神生活，让工作状态变得更加有趣，让体验的人们感到快乐与放松，是最好不过的事情！更何况开花店这件悦人悦己的事情，能让人凭爱好工作，以美创业。
杭州媞亚花艺不忘初心，自成立以来一直悉心专注于鲜花、绿植、永生花、多肉微景观、花艺课程等业务项目的生活美学发展，以此来为想开花店，或是想成为专业的花艺师，亦或是对花艺感兴趣的人提供专业而实际有力的帮助。
媞亚花艺的主要专注于花艺教育事业，立体化整合国内花艺行业资源，为学员提供专业系统的课程，其新颖的设计理念，严谨的教学风格，个性的教学模式，使学员们真正的掌握花艺技术，为花艺行业培养更多的专业人才，造就一大批高素质的花店经营者。
习惯了忙碌节奏和快捷生活的你何不停下来，从事一项悦人悦己的事业来犒赏自己？
媞亚花艺，传递花艺美学，筑梦理想花店。
❻ 各种花的花语和背后的故事
1.玫 瑰
新娘在婚礼上，手中不可缺少的花是玫瑰，以代表纯洁的爱情。
在不同的国家，不同的信仰，关于玫瑰花都流传着动人的传说。在希腊神话中，爱神为了救她的情人，急速奔跑，手上、脚上、腿上都被玫瑰的刺划破了，血滴在花上，白玫瑰变成了红玫瑰，因此红玫瑰成了爱情的象征。在情人节这天，送给情人一枝红玫瑰以表达爱意。
在保加利亚，这个盛产玫瑰的国家，最好的玫瑰品种是一种红玫瑰，传说阿弗迪塔女神下凡时，用自己的鲜血浇灌了玫瑰谷里的玫瑰花，使其变成了殷红的颜色。
在日本，白玫瑰象征着父亲的爱，六月的第三个礼拜日是父亲节，这一天子女送给父亲白玫瑰，表达子女们对辛苦养育他们成长的父亲的感激与尊敬。
粉色的玫瑰：初恋
红色的玫瑰：热恋
黄色的玫瑰：道歉
2. 百合花——纯洁、庄严、事业顺利
在我国民间有这样故事：相传古代有一群海盗，劫持了许多妇女和儿童，囚禁在一个孤岛上。后来岛上的食物吃光了，人们四处寻找食物，发现一种蒜头一般的草根，煮后很好吃，而且还能使身体衰弱、咳血的人恢复健康。这种既可食用又可润肺止咳的花，其鳞茎状的根好像百片组合成的，像一朵白莲花，因此，人们称它为百合。在我国，百合花象征吉祥如意。
在西方，百合花是圣洁的象征。罗马神话中，百合是在结婚与家庭的守护神朱诺的的乳汁中诞生的。而在圣经上，百合花则是被逐出伊甸园的夏娃，悔恨伤心的眼泪落在地上后长出的。因此，在复活节那天，洁白美丽的百合花，是装饰祭坛必不可少的花，也是用来献给圣母的花。耶稣曾持天堂之花-百合花，作为给信徒们的礼物。因而，它象征了忠贞与纯洁。
白色的百合花：甜美、纯洁
黄色的百合花：虚伪
山百合：庄严
鹿子百合：轻率
3. 牡丹花 —— 富贵
牡丹花大而艳丽，一向被人们视为富贵昌盛的象征。传说我国第一个女皇武则天酒后醉言，下令百花于降冬时节同时盛开，诸花不敢违抗，唯独牡丹抗旨未放，显示出坚贞的气节，武则天一怒之下，将牡丹贬谪洛阳。牡丹却因此赢得更多人的喜爱与赞赏。至今，洛阳的牡丹仍极富盛名。牡丹花色丰富，喻意不尽相同：
红色的牡丹花：我将珍惜你的爱
粉色的牡丹花：相信我吧
白色的牡丹花；珍重你自己
4. 勿忘我（琉璃草）——永恒的爱
勿忘我是一种淡蓝色的小花，有五个花瓣，没有香味。虽然普普通通，但情侣们却愿将它们扎成一束赠给自己的恋人，以表达深深的爱恋。勿忘我是花中情种。相传在古欧洲，有一名骑士带着心爱的恋人在海滨游览，他的恋人看见水中有一束花挺立，想采下插戴，骑士为博得她的欢心，涉水去采，不料被汹涌的潮水卷去。在他被卷走之前，还不忘将花抛在岸上，对着他的爱人喊：“不要忘记我！”。此后，这花便得名勿忘我，成为相爱的信物了，深受情侣们的钟爱
5. 水仙花——自我陶醉
水仙花高雅清香，其叶轩昂翠绿，赏花闻香都是一种享受。在希腊神话中，有一位俊美王子叫纳西萨斯，深得少女们倾慕，但谁都无法获得他的爱心。后来，有一天纳西萨斯在湖畔喝水，从水中看到自己的影子，十分得意，竟天天在水边徘徊，顾影自怜，终于蹈水而死。有一位爱慕他的少女对他的死感到很悲伤，到处寻找他的灵魂，在他溺水的地方，看到一株美丽的花，总不断向水中的影子含笑点头，那就是水仙花。
在我国，关于水仙花的传说也很多。相传古代皇帝舜的妻子娥皇、女英，与舜的感情甚笃，后来舜帝南巡殁于苍梧之野，姐妹俩得知后，双双殉情于湘江，上天怜她们至诚的爱，将她们的魂魄化为江边的水仙花。这个美丽凄婉的故事，为水仙花蒙上一层神秘的面纱
6. 鸢尾花 —— 使者
鸢尾花为蓝紫色，花形似翩翩起舞的蝴蝶。五月，鸢尾花开的季节，你就可以看见一只只蓝色蝴蝶飞舞于绿叶之间，仿佛要将春的消息传到远方去。在法国，人们视鸢尾花为国花。相传法兰西王国第一个王朝的国王洛维在受洗礼时，上帝送给他一件礼物，就是鸢尾。在法国，鸢尾是光明和自由的象征
7. 一品红（圣诞红）——祝福你
一品红在圣诞来临时开放，火红耀目。在欧美，一品红是圣诞节必不可少的应时花卉，象征了基督诞生的喜悦。其花鲜红的色彩，长时间不褪色，象征永恒的生命。而那似火焰般燃烧的颜色，又似在诉说：“我的心在燃烧。”
8. 风信子——胜利、竞技
风信子是百合科早春开花的球根花卉之一。在希腊神话中，有一则关于风信子的传说：太阳神阿波罗与宇斯的外孙许阿辛托斯很要好，西风神很妒忌，在一次阿波罗投掷铁饼时，西风神把铁饼吹向了许阿辛托斯的头部，血液从许阿辛托斯的头中流出，长出了一株鲜花，就是风信子。
紫色的风信子：悲伤、妒忌
白色的风信子：不敢表露的爱
红色的风信子：感谢你
黄色的风信子：我很幸福
9. 郁金香 —— 爱的告白
郁金香色彩艳丽、高雅、端庄而略带矜持。在“鲜花之国荷兰，随处可见郁金香。在大仲马的名著《黑郁金香》中，那经历千种磨难培育出的黑郁金香被视为胜利和美好的象征，也使得郁金香更为世人注目和喜爱。
红色的郁金香：爱情的告白，我爱你。
黄色的郁金香：没有希望的恋情。
紫色的郁金香：不灭的爱。
白色的郁金香：失恋。
10. 康乃馨 花语：热情、真情、母亲我爱你
相传希腊有一位以编织花冠维生的少女，手艺精巧，深受画家、诗人的欣赏，却因为生意兴隆，招来同业的妒忌，终致被暗杀。太阳神阿波罗为了纪念这位少女，将她变成秀丽的康乃馨，因此在希腊，有人称康乃馨为花冠，王冠，推崇其神圣的地位。
在法国，则传说康乃馨是女神戴安娜害怕被一位英俊潇洒的牧羊童诱惑，而将他的眼睛挖出来丢到地上变成的，所以法国人将康乃馨称为Qeillet，亦即「小眼睛」之意。亦有传说康乃馨是来自情人墓地的花，多做为葬仪的供花。此外又说基督诞生时，这花才从地下长了出来，所以是喜庆之花。无论如何，一年之中，无论喜庆哀乐都有它的芳容出现，尤其母亲节时更少不了它。
还有很多要多少有多少长篇大论摘抄也没什么意思我把网址给你你慢慢看。
1到12月的生日花传说和花语，慢慢看很多
http://www.gz163.cn/augury/star/huayu/1.htm
其他各国国花花语传说
http://pupk.com/plant/zt1/data/5897.htm
http://club.china.com/jsp/pub/controler.do?event=VIEWMESSAGE&year=2005&month=12&forumid=3824&threadid=1300340&page=0
http://i0991.com/Flower/FCultrue/FC04/2006-4/10/0641014353646740.htm
❼ 孙俪好友的花艺工作室被网友举报，陈年旧事被扒，你怎么看
著名女明星孙俪又上热搜榜了。1月22日，孙俪在自身的社交媒体账户上晒出了一张照片。照片中是非常漂亮的干花，即便 隔着屏幕好像都能闻到香气扑鼻芬芳。而这一张图片也到了热搜榜，原先它是邓超和两个孩子赠给孙俪的花束，在其中也有白玉兰花。孙俪舍不得丢掉便制成了干花，准备保存起来。
孙俪晒干花被喷原先孙俪发布的这束花，本来是一束鲜花，之后被制成了干花。而这束花则是邓超和两个孩子一起赠给她的，孙俪感觉是他人送的因此就将花制成了干花。
作为明星的公众人物，尤其是孙俪的路人缘人品还算作非常好，更要保证洁身自爱。如今演艺圈人物关系车翻的事儿司空见惯。这类碰触究竟线的难题一旦车翻就是穷途末路。作为大牌明星，交友当然要谨慎从事。终究中国的花艺教师千万种，这名花艺教师也并并不是才艺表演令人震惊，掌握较快。针对这一件事儿你有什么样的观点？
❽ 花艺创业者的故事，「空灵姐姐」从此在网上诞生了
有梦想的农村人------汪红和花的故事
每个人都是一个世界，每个世界都有一个故事。
花艺行业远没有外界看起来那么的轻松，花艺师和所有创业者一样，经历过梦想照进现实之路的磨砺，不轻言放弃才是梦想成功的必须要素。这一生的努力只为朝着花开的方向，做一位美好的传递者。
她是汪红，一个80后在商业社会下用匠人精神来自我要求的软装花艺设计师。
花艺创业者的故事，「空灵姐姐」从此在网上诞生了
空灵姐姐
我来自安徽合肥的肥西，中国最大的村—农村。从小家里条件不好，见到的好看的东西比较少，除了梨子、杏子、柿子，吃的水果，见到最多的就是田野里的野花，野草。虽然如此，但我就喜欢养花，我把田野里好看的有意思的花都把他们移栽到家的院子里。瞧瞧告诉你，喜欢花做过最出格的是翻围墙到学校的花坛里拔了颗玫瑰花回来，载好，每年春天修枝，捉虫，真心养了十几年。从小不懂事，没想那么多，后来才知道做的不对，喜欢的最高境界不是拥有，而是欣赏。所以生活中每发生的一件事对于人生都是思考和总结。
毕业后找工作，什么电子厂，销售，平面设计、策划、都做过，工资那时候蛮高的，就是感觉不是自己想要的，父母很幸苦把我们三兄妹养大，从小就励志要创出一番事业，虽然我是女孩子，但我从来都觉得得追求自己喜欢的事去做，让他们日子过的好点儿。是我最幸福的事。而不是仅仅为了工资去工作，于是从2004辞职，花了3天的时间定位自己以后的路，想来想去，花卉是我最喜欢的，花艺，不仅是满足自我兴趣爱好，还可以治愈别人。帮助到别人，让每个接触到我的人都开心是我的梦想。哈哈梦想还是要有的，万一能实现了呢！
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花艺软装
我就去合肥的知名花卉一条街桐城路，看了几天，观察了一下，鲜花还有仿真花艺设计的橱窗好美啊，最后决定做仿真花艺，因为鲜花做的那么美，几天就没有了，我会很伤心，请原谅我是一个内心柔软的人，而且我觉得仿真花的艺术可塑性，和商业运用上更为广泛。
于是就去学做的好的店以及老师，3年多到上海，到广州，在2007年开了一家温暖有心的花店，叫花世界，主要做高仿真花艺设计与销售，由于花卉市场铺位是租的不稳定，就被别人收回去了。又在同一个市场花了3.5万转让费，搬到了一个拐角区，生意很受影响，但是一直坚持，为了发展，以及自己内心想要诉说的花卉艺术更好的展现。就把名字改成为【空灵花艺软装会馆】2012年搬到了一个新的大花市，主做软装花卉工程设计施销售设计施工，精品仿真花卉绿植批发。
3年市场刚做起来，市场又说要拆迁，2015年又搬迁现在的花卉市场海卉花市，够波折的吧！创业真心不易，如果不是喜欢和热爱，真的很难坚持做十几年如一日。在2018年我到上海学习企业商业模式，回来又探索自己，接触到了社交电商，对我的触动很大，当下互联网时代已经不是你凭着情怀，坚持就可以做好事业的了，而是一定要有互联网思维，以后在和大家聊当下小白创业，实体店主如何避开险阻，直达目地的的方法。很开心朝着花开的方向奔跑的路上遇见你们。今天可以和你们诉说着我的故事。
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花艺软装
花艺行业的未来
花艺行业的门槛很低，但同时，这个行业的上限也很高，我有时甚至觉得她是没有上限的，你只有通过不断的学习，不断的摸索，才不会被时代的审美淘汰。就像VEN ZHUANG老师说的，哪怕是拿到AIFD，她也仅是桥梁道路，但不是终点。保持自我，不随波逐流，不骄不躁完成每一份订单，空灵一直追求匠人精神，独立设计，深得诸位上帝青睐。做花艺，尤其是做好花艺，以我的浅见，是一个格物致知的过程，是一个对情绪感悟的具象创作。张谦德在《瓶花谱》中感叹“幽栖逸事，瓶花特难解，解之者亿不一”。
我们生活的环境不同，经历的感受有别，千差万别难以名状，没有一个公式化标准告诉我花艺就应该是怎样。重要的是作为设计者的阅历、见识，对于空间的解读，一件用心创作的作品，也是一个和中取至的过程。当我们把脚步慢下来，把思想沉进去，运用每一次创作的积累，每一次学习的经验去更极致表达自己的时候，才是人文的艺术感知，感受。我们就会离想要达到的境界更近一些。所以不管我是学艺三年、十年还是二十年，空灵花艺都会去创造出更具有意义性的作品。
花艺创业者的故事，「空灵姐姐」从此在网上诞生了
花艺软装
未来畅想
接下来我又萌生了个大梦想，做一个花艺人、爱生活、爱手工、爱探索，帮助想要个体成长或想成为创业导师的伙伴，学习提升自己的艺术体验的艺术品牌【瓦象园】解释一下哈，我来自农村，我对土地有份特有的热爱和情怀，所以，瓦取之于大自然的泥土，寓意尊重自然，虔敬土地，崇尚绿色生态的设计态度然后赋予实现的人工创造，象即万象更新，园即花园，美好精华的衍生。为了好记，可以这样说：哇！像花园。
我喜欢一切正能量的东西，爱好广泛，爱交友，爱学习，我是一个内心追求自由的人，所以我比较喜欢花心，此花心非彼花心哈！即对自己喜欢的花心思。
我给自己起的网络名字叫：空灵姐姐
花艺创业者的故事，「空灵姐姐」从此在网上诞生了
空灵姐姐
我给自己未来的定位是正念利他，输出价值，帮助更多女性活出自我，拥有幸福美满的人生。
阶下来，我会给大家分享我的人生由兴趣开启的事业之路，给予同在路上的创业人。我们可以一起学习成长，一起交流女人该有的人生。
❾ 自然、自由、自在而创意无限 《从一朵花开始学花艺》读后感
引文：爱花人不仅要学习插花的技巧，更要知道花草的习性。——郑道文
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。花开有时，每一朵花都有它的品赏期，每一朵花的遇见都是一道缘分，在爱花人的心理，都有这样的体悟。
本书作者手把手的带我们从三个角度去了解花的习性：花期？花形？花的表现力？比如郁金香有它的优雅，伯利恒之星有它的超然脱俗，木香菊有它的善良，每朵花有不同的表现力，也有各自的张力。这不禁让我想到了另外一个问题，我是谁？我的特长是什么？我现在是什么状态？我的生命本源是什么状态的？问花问己。
或许很少有与花对话过，记得我的花艺老师曾经让我们手持鲜花，做静观和对话，去感受和觉察它。对着鲜花微笑，慢慢的，感觉自己的呼吸变得绵长，身体也变得柔软，渐渐地，自己能够嗅到花的芬芳和花的脉络，呼吸到泥土的芬芳和阳光的灿烂，渐渐地，自己也变成了眼前的那支花，绽放、自然。
每一朵花都有每一朵花的气质秉性，其实人也是一样，独一无二，各不相同。原来，我看花，和花看我，是一样的，外面和里面无二无别。只是，我们很少去发现自己，让自己的生命如花绽放。
One and only 是本书推荐的“一轮插”，借用诗句“一轮明月照花香”一瓶、一花、一轮明月，是多么的契合。这也印证了道家的一生万有。少，就是多的境界。
说到相契，花与花器，花与人是息息相关的，在插花的表现形式上，选瓶就尤为重要，在《瓶花谱》里有这样的记载，“凡插贮花，先需择瓶。冬春用铜，秋夏用磁，因乎时也。堂厦易大，书室宜小，因乎地也。贵磁铜，贱金银，尚清雅也。口欲小而足欲厚，取其安稳而不泄气也。”所以，花瓶的选择在古代花艺中是比较讲究的，需要应时、应地、应材。当然，我们现代人更多的会选用玻璃制品，这主要用来欣赏花朵的根器和茎叶，也不乏是一种乐趣。
本书推荐的一轮插，看似简单，其实是恰到好处的展示了一朵花的线条和趣味，或是优雅，或是探然而出。空间感和画面感悠然而生。本书介绍了如何去了解一朵花的主干和枝干，在对花进行仔细观察和筛选后，能看到花朵的生长的脉络，主干，经络。筛选花木的过程，就是去繁就简的过程，找到生命中最最重要的部分，活出精彩。
有了鲜花，有了器皿，呈现出来的作品都由个人的创意决定。所以，只要心中有型，通过插花来自然呈现。本书介绍了圆形、水平型、垂直型、创意型多种花形，从配花到器皿以及成品的展现，让我们看到了艺术创造之美。
与花对话，需要的是追求一种缓慢积累的哲学，可以通过观察，实践，体验，每一朵花的神情，自己当下的心情。每个人有每个人的特性，插花的呈现也各有不同，有的人个性温柔恬静，作品自然稳重婉约，有的人性格奔放，作品就大方不拘小节，有的人生活或者工作有烦恼，插花时自然会焦虑不安，作品也会反映这些特质。所以，插花，就是去感受，就是去体验，去体会，不去比较，从选枝搭配，整体表现，在插花的过程中慢慢学习，去了解生活，了解自己。
创造源于生活，只有打开自己的心扉，与花对话，与自然对话，与自己对话，借助插花这个过程，灵感自然涌现。
最后，我想用著名作家马娅•安杰卢那句话致敬本书的作者“创意是源源不绝的。你用得越多，就拥有得越多。”愿每一个爱花之人，在与花的与遇见里“自然、自由、自在而创意无限”。
❿ 花艺师道路上的一些小心得
听身边的女性朋友时不时提起“我从小的梦想是开一家花店，每天和美美的花花草草待在一起，性情也会变得柔和许多呢。”
而我，从来没有过如此的小愿望，从事的行业也几乎与花草绝缘，却因为低落时期没办法通过对朋友倾诉等更好的方式调整心态，急需改变现状，走出当下的迷局。情急之下，一时的好奇，身为“行动派”的我想起了那些朋友不时提起的花草可以修身养性的话语，决定去尝试从未接触过的无限接近生活美学的技艺—插花。
说干就干，找好花艺老师，约好时间，把闲暇的周末时光利用上，无限憧憬地开始了我的学习之路。
记得刚开始学习花艺的时候，和想象中那个优雅恬静的自己一点也不一样，不仅仅像个校园学生一样把不同品种的花材学名、颜色、习性熟记于心，还需要不怕苦不怕累地刮刺、剪根、换水，犹如一个辛勤劳动的园丁。然而这些都还是真正的花艺课上的基础准备工作。等到满心欢喜开始尝试时，却总是充满了“挫败感”。
尤其在学习螺旋花束的时候，单手握着几十枝不尽相同的花材，枝干粗细质地不一，一开始总是不得要领，螺旋的握点、角度、方向掌握不好，花材一直处于跑偏的状态，也没有圆弧的顺滑衔接感，手持着花材的我狼狈不堪，做出来的花束没什么造型和美感可言。
等到好几个周末过去，我好不容易学会螺旋花束制作方法后，迫不及待想制作自己的第一个作品时，却被告知，先要学习色彩搭配，老师说，色彩是事物最显著的外部特征，也是几乎所有事物第一个直接映入人眼的要素，影响着人们对事物的第一印象。好的花材加上好的色彩搭配，能避免一味俗套的大红大紫，给人耳目一新的视觉。蓬勃生机的大自然孕育着世上最丰富的色彩，不同的花、不同的草、不同的果实都有不同层次的颜色，我们唯有遵循一定的自然规律和色环的邻近色、对比色、三角色搭配，才能尽可能完整呈现出你想要的作品效果。
就这样在老师的激发灵感下，我开始慢慢拥有自己的心得体会，在不断把基本功练习扎实的条件下，我也通过自己的一些渠道接到朋友们的信任订单，节假日期间偶尔作为花艺师的身份为小伙伴们提供花礼，实现了所谓的价值变现，提升了我的满足感。更不用说当初学花艺要解救的那点悲伤的情绪早已消失不见了，原来花草真的有治愈作用。
后来，在花艺的道路上越走越宽，也结识了更多比我更有热情的志同道合的朋友，通过她们延展了我的生活半径，也在婚礼花艺布置和商业花艺布置上看到了更多关于花的美的展示。如果未来还有精力，我也期待自己能间歇持续性地爱好下去，把这种生活中的小美好分享给更多的人。