插花地方名

Ⅰ 插花镇的往事

安徽阜阳城东40里处有一大镇---插花镇，被称为插花庙。 公元23年秋，绿林军攻下昆阳（今河南叶县） 王莽用42万兵力进行反扑，城内告急，守城大将王凤派刘秀出城联系各地起义军回救昆阳。

天黑之机，刘秀带领十多名精兵悄悄出城，刚越过城池，一兵士不小心摔倒，惊醒了围城的巡兵，这时号角齐鸣，追兵四起，不出半夜刘秀手下人全部捉住，剩下刘秀一人怀揣联络符，昼夜奔跑。第三日傍晚，他摆脱追兵跑到一个只要几户人家的小集上。人饥体乏，倒在一眼井旁便昏沉沉睡去。醒来肌肠碌碌，口渴难忍，探望井内，清水汪汪，正愁无奈，眼前一位素衣女子头插一朵小花，手提瓦罐，正向水井走来。刘秀起身施礼，道：“大姐能给我一口水喝吗？”

那女子把刘秀上下打量一番，见他污头垢面，衣服褴褛，心中顿起怜悯之情，提起一罐水递了过来。刘秀抱罐痛饮，直喝的心中畅快，精神倍增，方才罢手。这时，那女子转身回去，用头巾包来几块红薯给刘秀。刘秀忙磕头道谢，并一再留言：“大姐救命之恩终生不忘，有朝小弟出头之日，定当谢。”

公元25年，刘秀在洛阳称帝。宫廷糜烂生活，使他变得骄横暴戾。一日酒宴，宫女轻歌曼舞，芙蓉舒袖勾起他对当年救过大命的那位头插小花女子的回忆，忙命部下按他说的地方寻找。半月后，部下并轨，那女子曾是童养媳，叫花妮，因不满婚姻与婆婆常生口角。去年自缢水井旁一颗槐树上。刘秀听完，流下两行热泪，当即让部下带上白银火速再去此地，塑像一尊，并亲笔写下“插花女”三个大字，以示纪念。当地百姓习惯对有雕塑院落称之为“庙”，也就延续插花庙了。

插花庙由此而得名，流传至今。前几年为迎合社会改革潮流，插花镇镇长胡显富带领镇班子成员研究，决定在集镇西头，阜蚌路旁建造一个插花女雕塑。现已经建成，格外引人瞩目。

Ⅱ 碰到一家叫“插花牛肉汤”，大家有没有碰到过比较奇葩的招牌

插花镇的牛肉汤就是著名的淮南牛肉汤的一个著名分支。汤清如水，色淡如茶。可以和洛阳代表的豫派牛肉汤媲美。

淮南牛肉汤还是不错的，很耐喝。这些年也发展非常快，很多连锁店。我这边也被淮南牛肉汤攻陷了，一条街甚至连着好几家。

如果说奇葩的店名的话：我来说几个。

喜迎辣鸡店，客官里面请，里面有座位。

这老板有几个儿子卖的…（科普：易牙是齐桓公的太监总管，为了给齐桓公开胃把自己儿子炖了。）

孙子烤肉…不来你是我孙子。 这老板天天被老婆吊起来打吧。 信不信来个四川崽儿把你龟儿子店砸了。

来来来，专卖孟婆汤阴阳散了啊。

不是饭店，那你是干嘛的？ 暂时就那么多了，大家看到什么 搞笑 奇葩的店名 ，快来下面留言吧，大家一起来斗图。

这个名字并不奇葩，因为这是一个地名。

插花是插花镇，位于安徽省阜阳市，以牛肉汤而闻名，插花牛肉汤 历史 悠久，在今天全国已经有了很多家连锁店。只是和沙县，兰州牛肉面还没发比，等级差的太多。

插花牛肉汤是阜阳著名的小吃，没吃过的可以去尝一下，口味绝对纯正。

首先作为老阜阳人可以告诉题主的是，你觉得奇葩名字并不是你以为的奇葩名字，插花，是一个地名，在安徽阜阳，插花牛肉汤是一个非常有名的地方特色小吃，距今已经有两百多年的 历史 了。汤鲜肉烂，堪称牛肉汤里的一绝。如果有机会到阜阳，一定要去尝尝正宗的，现在外面有很多插花牛肉汤，一点也不正宗。希望能帮助还不了解的朋友。

现在的店家变了花样起名字，就怕你记不住，什么名字有吸引力，他就敢挂，不过还是有人为了这名字去尝试的，

插花镇牛肉汤，很有名的，跟淮南牛肉汤一样，是地方特色 美食

Ⅲ 插花镇的历史沿革

春秋战国时期，淮北平原上有一个风水宝地，名叫“吕家铺子”，她就是插花镇的前身原名。
西汉末（公元8年），王莽篡权改国号为新。刘秀起兵讨伐，兵败，单骑逃命至“吕家铺子”，人困马乏、炎热难耐，昏倒在一口水井旁。此时，一位头插鲜花的村妇带着一大一小两个孩子从旁路过，见状便上前施救。村妇向附近一家牛肉汤馆讨要了一碗牛肉汤慢慢给他喂下，又从水井中提了两桶水，为刘秀擦拭降温，并饮喂刘秀的战马。刘秀苏醒后，问其姓名以图报恩，村妇一边答道：“人命天定，你能活过来那是天数，不需报恩”；一边随手将大一点的孩子背上肩头，用手拽着小一点的孩子转身要走。她这一有悖常理的举动让刘秀十分好奇，追问道：“你应该背小一点的孩子，才合常理啊！”。村妇答道：“小一点的孩子是我亲生的，大一点的孩子是邻居家的，他父母因战乱而死，临终前将这小孩托孤于我，我当时答应一定会善待这孩子，比亲生的还要好！”刘秀深受感动，在没有任何信物的情况下，望着恩人头上插着的那朵鲜花说道：“以后若汉军征战到此处，请在您家门头上插一朵鲜花，确保您家毫发无损！”。刘秀说完策马而去。
公元22年，刘秀兵强马壮，其手下大将邓禹征战到“吕家铺子”，准备与王莽一支军队在此地决战。这位村妇得知消息后，想到刘秀曾经说过的话，悄悄地通知大家连夜在门头上插上一朵鲜花。第二天汉军看到“吕家铺子”的每家门口都插有一朵鲜花，莫名惊诧。邓禹想起刘秀的号令，于是传令易地决战，使“吕家铺子”免受战争涂炭而得以保全。不久，该村妇仙逝，老百姓自发修建了一座庙宇，将这位头插鲜花的村妇塑像供奉在庙宇内，鲜花由老百姓自发地及时予以更换，四季鲜艳！人们用这种朴实方式怀念着那位质朴的村妇，民间尊称这座庙宇为“插花庙”，尊称庙里的村妇塑像为“插花娘娘”。
公元25年6月，刘秀登基称帝，派人到“吕家铺子”寻访这位村妇，以报救命之恩。钦差大臣来而复返，如实向刘秀禀报村妇已仙逝，老百姓为感恩于她，在当地建庙、塑像、供奉。刘秀听罢，有所感悟：爱民必受民爱，好人必有好报！于是传旨：“赐金花一朵，令邓禹择吉日替朕前往‘插花庙’为‘插花娘娘’塑像佩带金花。”钦差大臣于公元26年，农历2月19日，在“插花庙”前举行盛大的插（金）花仪式，昭示天下，以示敬仰。在这场举行盛大的插（金）花仪式之后，“插花庙”名声远扬，致使“插花庙”的名称取代“吕家铺子”延用至今；每年农历2月19日约定俗成地成为“庙会日”。
这个传说给我们的启示是：
1、战争是残酷的，战争造成老百姓家破人亡、流离失所、那位大一点的小孩子成为孤儿；和平是珍贵的，有了和平，插花镇才得以延续发展；
2、“插花”两个字是从东汉皇帝刘秀嘴中说出，插花镇是御口亲封的“皇镇”；
3、插花是一个“好人有好报”的地方，因为插花娘娘救刘秀、救百姓的两次善举，使吕家铺子免于战争的涂炭而得以保存；
4、诚信至上，乃成就万事之根本，因为“插花娘娘”和邻居兑现了百姓之约，刘秀和百姓履行了君民承诺，所以“插花娘娘”才能永驻人们心间，刘秀才能成就帝王之业；
5、胸怀感恩之心，社会就会和谐美好。百姓为感恩为插花娘娘修庙塑像，东汉皇帝刘秀为感恩插花娘娘赐金花，成就了历史名镇——插花镇；
6、每年农历2月19日的庙会，已有两千多年的历史，因缘于东汉皇家的佩插金花的仪式，传承弘扬于民间，所以只有扎根于民间的文化，才有旺盛持久的生命力；
7、插花牛肉汤历史悠久。刘秀喝了插花牛肉汤而获救，成就了帝王之业；老百姓喜爱喝插花牛肉汤，既因为其味道醇美，也寄寓了实现自己美好梦想的愿望！

Ⅳ 插花艺术起源于中国还是日本

对此问题的探讨当前有两种看法，即源于佛前供花或民间生活。日本、韩国和我国部分插花界人士认为，插花最早是由佛前的供花发展起来的。其理由是史书、佛经中有明文记载。在佛教传入这些国家之后，插花才随之兴起，并且首先始于寺庙的祭坛插花，而后传入宫廷，继而发展到民间的。我国不少插花学者都引用《南史·晋安王子懋传》为佐证：“有献莲华（古同‘花’）供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。”认为这是我国最早有关插花的记载。又引证北周观音像（现存英国维多利亚博物馆）中的观音手持瓶花的形象，谓之我国最早的插花标本。故而由此得出结论，我国插花源于佛前的供花，始于南北朝。韩国善良插花艺术研究会会长、国际文化协会国际插花事业委员会委员长朴善良女士在《台湾花艺》（152期）著文《韩国的插花艺术》中明确写道：“插花起源于印度，由印度传入中国，再传入韩国，由韩国传入日本的……”文中没有引证，但是根据史书记载来看，这条插花源流的传播路线恰巧与佛教由印度兴起后，向国外发展的北传路线十分吻合，那么随着佛教连同佛教艺术、佛教礼仪一起传播，也是自然而然、顺理成章的。因为佛前供花是佛教主要供奉法式这一。又据史书记载：佛教于公元6世纪由中国和朝鲜传入日本，当时为日本飞鸟时代，推古天皇的太子圣德摄政，指导政治和文化。他对佛教狂热崇拜，多次向中国隋、唐王朝派遣使者朝贡学习，致力于引进佛教和中国文化。使者小野妹子曾先后三次到中国，将唐代的礼仪、佛教艺术（包括佛前供花以及供花的花瓶、祭坛器皿等）不断引入日本。当时中国的僧人、工匠也成群地东渡日本。圣德太子网罗大批中、朝工匠带领日本匠人大兴土木，修建许多寺庙，聚集数百名僧人、女尼宣传佛教，从而奠定了日本早期佛教艺术的发展基础，同时也促进了祭坛插花的兴起，并开始发展为早期的仅在僧侣中流行的祭坛插花。

佛教于公元前6世纪在印度兴起并盛行1000多年，传遍了亚洲各国，并成为世界性的一大宗教或某些国家的国教，对社会生活和文化艺术产生了深远影响，有的国家几乎使社会上的一切无不带有宗教的色彩，打上宗教的印记。由此看来，插花艺术直接源于佛前供花或在供花催生下发展而来，都是不言而喻的；插花源于佛前供花之说在某些国家确是如此。

但是，并非所有国家的插花都是源于佛前供花，因此还有插花源于民间生活的第二种观点，比如我国部分插花学者即是该观点的支持者。其理由是，西汉年间（公元前206年-公元23年）佛教传入我国之前，在民间已经有广义的原始的插花意念，并流行有多种形式的插花。据史料与考古发现，我国上古时期（公元前11世纪-公元前6世纪）的第一部诗歌总集《诗经》中就有大量的以花传情、装饰仪容的歌谣。《郑风·溱洧》记：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉 （即兰香草）兮……维士与女，伊其相谑，赠之以勺（即芍药）。”这是描写溱河洧水解冻之时男女青年到岸边采集兰花去祭祀、嬉戏、双方相爱，海誓山盟，别离之时互赠一束芍药花的爱情歌谣。《陈风·东门之扮》曰：“东门之扮，宛丘之栩。子促之子，婆娑其下。……视尔如 ，贻我握椒。”扮即白榆树的古名； 即锦葵之古名；椒即香草或花椒。这首歌谣是记述陈国的一种风俗，男女青年聚集在树荫下，跳舞唱歌、谈情说爱的情景，男青年夸赞女青年的美丽像是一朵锦葵花，而女青年则以一束香草赠送给男青年表示爱慕。又如我国战国时期屈原的经典之作《楚辞》中也有许多类似之记载，《九歌·东皇太一》记：“瑶席兮玉 ，盍将把兮琼芳……” 即镇；盍即合。此诗意是指铺着瑶席，上面压着玉镇，合手捧着成束的美丽鲜花。《九歌·山鬼》载：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。”杜衡即一种野生药用草本植物。这是记载山鬼出行，车上披挂着红绿相映的美丽花草，并拿着折下的香花赠其所思者。再如《九歌·少司命》记：“ （秋）兰兮蘼芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。夫人兮自有美子，荪何以兮愁苦？”这是一首祭迎神巫的歌谣，描述神主男女相爱之情以及用淡雅芳香的兰花枝供奉的盛况。由上述种种充分说明，远在公元前11世纪我们的祖先们对花卉就有了多种多样的审美创作活动，将鲜切花（古称折枝花）广泛应用于生活中，并以头饰花、腰花、胸花、花束和花车等形式出现，这不正是今日礼仪插花中的某些花饰雏形吗！另据考古发现，在河北望都东汉墓壁画中绘有一方几上放一陶制卷沿圆盆，盆内均匀立放着6支几乎等形等长的红花枝，酷似人为插做而成（见图1），由此也说明在1900多年前，在祖先们的生活中已经有了原始的插花意念，进而在切花广泛应用的基础上将花枝插贮水养用以祭神、供佛或馈赠亲友、美化生活、装点仪容。这些审美创作活动的出现也是合情合理的。当佛教传入后，这些审美创作活动与佛前供花相结合，广为传播也是自然而然之事。

从史籍中同样证明，远在4000-5000年前另一个人类文明发源地的古埃及，已开始了同样的审美创作活动，将齿叶睡莲插入花瓶、花钵中作为墓室壁画，表示对死者的怀念与哀悼，也常将插花器皿作为随葬器。还有古希腊人远在3000-4000年前就有了大型的瓶花和花环，作为婚礼中的装饰物，至今这些古典的传统的装饰形式还保留在西方各国的插花之中。这充分证实插花源自民间生活之说也是历史的事实。

关于世界插花的源头问题，目前尚无大的争论，都认定二源论的观点。即西方插花艺术发源地是古埃及，东方插花艺术发源地是中国。根据考古发现，公元前2500年埃及法老（国王）贝尼哈桑墓壁上的瓶插睡莲图案以及公元前2400-公元前1800年随葬品五口插花容器、工艺美术作坊以及1922年发现的第十八王朝法老图坦卡蒙王的浮雕（公元前1358-公元前1348年），这些发现都是人类生活中最早的有关插花的最可靠的文物佐证。古埃及人视睡莲花（实为印度蓝睡莲）为祭祀司育女神的圣花，是神圣幸福的象征，因此，常把它作为宫廷中的雅卉，插入器皿中，装饰餐桌或作为馈赠礼品，也常用作丧葬品。古埃及人信仰人死后还会过着另一种与人间类似的生活，应当把人间的一切尽量提供给死者，所以随葬品很多，并且在墓室壁画和浮雕中充满了人间生活气息与时代感，这些随葬品就像一部形象的历史，成为考证研究古埃及政治、经济、文化艺术的重要依据。

埃及是世界文明古国之一，早在公元前4000多年就建起了完善的奴隶制国家，在文字、历法、艺术、科学知识等方面，对西亚和欧洲都曾有相当影响，乃至对整个人类的文明都做出了贡献。特别是对希腊半岛的文化艺术产生的影响更为深远。希腊、罗马的文化艺术及用花的习俗缘由都与古埃及相似，插花艺术自然也不例外，很快由古埃及传至希腊、罗马，主要用来敬神、崇拜英雄、美化环境。在地中海沿岸的意大利、荷兰、英国和法国，插花也得以发展，并逐渐形成了一门完整的西方插花艺术。从人们对其风格的研究中发现，那对称的几何造型，丰满充实的构图以及巨大的体量，都与古埃及的美术和插花的定型格式、对称均匀的图形、巨大永恒的风格十分相似，如出一辙。所以，古埃及是西方插花艺术发源地了结论是无可非议的。

东方插花艺术的发源地在中国，但也有人认为是印度，究竟属谁目前尚无最后定论。从现有史料以及前述的许多佐证来看，中国为发源地是可信的，理由是充分的。

Ⅳ 插花镇为什么叫吕家铺子

插花镇为什么叫吕家铺子？也许是老一辈起的名字，遗留下来的吧！

Ⅵ 古代有没有设置插花的地方

有的。
隋唐时期插花的盛行，不但涌现出大量的诗歌来描绘插花艺术的魅力，更重要的是产生了中国历史上第一部插花理论著作一罗虫L的《花九锡》。九锡，是古代帝王尊礼大臣所赐的九种器物，为尊重、庄严的象征。花九锡，也就是赠予花卉九种美好、贵重的事物，更增加了花之华美，深化了花卉文化的内涵。所谓((花九锡》即“1.重顶惟一一风;2.金错刀—剪;3.甘泉—浸;4.玉缸一一贮;5.雕文台座—安置;6.画图;7.翻曲;8.美酷—赏;9.新诗—咏”。花的这九种美好、
一贵重的事物就是:1.用来挡风遮雨的帷慢;2.用来剪枝叶的剪刀;3.用来浸养枝叶的泉水;4.用来插贮花卉的容器;5.用以放置插花的台坐;6.描绘插花的图画;7.歌唱插花的歌曲;8.饮酒赏花;9.为插花作诗以咏颂。
《花九锡》不但是我国插花历史上最早的插花专著，同时还清晰地反映了隋唐时期插花艺术发展之迅速。在这个阶段，插花的技艺有了很高程度的造诣。插花技术有所提高，主要表现在:

1.有了折取花木的工具一剪刀，这样可以减少用手折对花木的伤害，更有利地保护了花木;
2.利用甘泉来浸养花材，有利于长时间营养花材，增长花材的保鲜期;
3.对插花所用容器有了一定地选择和讲究，以素雅、高贵的容器为主，了解了花卉与容器有很大的关系;
4.对插花的安置也有了要求，插花作品要与周边环境相适宜。
希望此答案你可以满意

Ⅶ 国上插花,打一地名谁知道是什么吗

美国

插花为了美啊。

Ⅷ 阜阳“插花”似乎有典故的，有谁知道

古时候（哪个朝代我忘了）有位皇子因为和他的兄弟争夺皇位而被流放，于是到回了这里答，当时那里的村民不知道他的身份，都不愿意接济这个像乞丐的人，还经常欺负他，只有一个家人例外，收留了他，尤其那户人家的女儿对他很好。过了很久，皇室的人找到了那位皇子，来接他回去继承王位，临走时皇子想到村名的冷漠，派人要杀掉那里的村民，但又怕错杀他的恩人，于是私下告诉他在门前插朵花，但是那户人家心地善良，他让全村人门前都插了花，就这样，皇子派的人无功而返，皇子知道后，觉得这俩人是个很善良的人，就把他的女儿娶进宫，封为皇后！！！村民为了纪念那户人家，把这个地方取名为“插花”

Ⅸ 我急需要一个插花名字，谢谢大家，请帮帮我。

这里有转运竹，向日葵和非洲菊，还有小雏菊，貌似还有绿色的康乃馨？都是版比较阳光充满权爱，希望与活力的，所以叫彼岸花开、或是欣欣向荣，希望角落等等，结合各种花的寓意和意境，你自己再想想也可以。~~~李姿筱生活美学馆~~~

Ⅹ 安徽插花镇

[编辑本段]1.基本概况插花镇是皖西北中心城市——阜阳的东大门，曾被誉为淮北一支花。距离阜阳市区17.5公里，距离合肥250公里，位于京九铁路编组站东侧。徐{州}阜{阳}铁路、在建的阜六高速公路、阜蚌公路穿境而过。主要水系有：茨淮新河、阜蒙河、总干渠、苏沟等，横贯全镇，茨淮新河可常年通航，水陆交通便利。 [编辑本段]2.历史沿革插花镇是一个历史悠久的文明古镇，原名叫吕家铺子。后来为何改叫插花庙，这里有一个美丽的传说。相传东汉的创建者刘秀，当年在一次战斗中失利，被敌军追赶路过此地，人困马乏，口渴难忍，遂向井边汲水的一位头插鲜花的姑娘讨水喝，请求避难，这位姑娘就让刘秀进屋藏了起来，刘秀才躲过敌军的追捕。这件事不知如何被村里人传了出去，大家在姑娘背后风言风语，认为她未出嫁就与陌生男人来往，败坏了风气。在当时的封建礼教下，姑娘不堪忍受讥讽，投井自尽了。
后来刘秀当了皇帝，想感谢这位姑娘，派人来寻访姑娘，属下人汇报了姑娘已死的消息，刘秀心中甚感内疚，乃下诏在此地建座庙宇。庙里塑一位头插金花的村姑像，人们就改称此地为插花庙，建镇后叫插花镇。 [编辑本段]3.经济概况插花集镇现已由单纯的商业消费集镇变为农业服务的生产性集镇，是方圆百里农副产品集散地，曾举办过全国长毛兔交易会，集市贸易活跃、日趋繁荣。古镇插花区域优势日益显现，日俱影响力、吸引力和辐射力。
几年来，插花镇党委政府把营造宽松外部环境以制度的形式固定下来，乡镇企业稳步发展，主要有水泥厂、磷肥厂、颍东建安公司、面粉加工厂、电力标准件厂、汽车修配厂等。2003年，实现产值12892万元。
农业生产，以结构调整为主线，以增加农民收入为核心，种植高产、优质等多种经济作物，鼓励群众发展特色种植、养殖。积极提供小额农业贷款，定期举行农业讲座，搞好服务。以期全面提高农业生产效益，促进区域经济发展。
招商引资工作取得新成就。2003年引进项目5个，实施项目4个，签约合同资金2216万元，到位资金1258万元。我们要用活省级示范镇的政策，为外来投资人以丰厚回报。 [编辑本段]4.插花总况插花镇镇域面积110.18平方公里，辖5个居委会。24村委会。总人口79200人。插花集镇面积3.1平方公里，集镇人口21900人。年财政收入790万元，人均GDP2890元，城镇居民可支配收入5870元。2003年由于自然灾害，农村居民人均纯收入1708元。耕地面积8.3万亩，是传统优质小麦的主产区、商品粮基地。有5万吨省级地方粮食储备库一座。
全镇现有完中一所，初级中学三所，初级职业中学一所，小学25所，幼儿园3所。插花小学为省级农村实验示范学校。初中入学率达98.7%，小学入学率100%。
集镇设有文化站、广播站、影剧院、有线电视台和地面卫星接收站。插花医院医疗科室齐全，为一级四等医院。镇直部门齐全，设有派出所、法庭、刑警中队、交警中队、税务分局、工商所、交管站、交通稽查站、石油公司、银行、信用社、变电所、电信支局、邮电支局、国家粮食储备库等单位，新建成三峡电厂华东输变站。去年成功引进江苏盐城客商对老自来水厂改造，实现全天24小时供水。集镇建成区面积达3.1平方公里，工业园区配套设施齐全，初具小城镇规模。
该镇于1994年12月被国家确立为全国500家小城市试点镇。省委、省政府及省体改委皖发[1997]11号文件批准为综合改革试点镇。同时，被阜阳市政府确立为副县级加强镇、市级重点中心镇。2000年被省建设厅授予全省村镇建设先进单位。