韶关花艺

『壹』 应怎样给国兰新品种命名

当一个国兰新品种出现时，用一个恰当的名称给其命名就显得十分重要。通常对国兰命名的方式有如下特点：
以外形或颜色来命名。最容易的命名方法，如‘三星蝶’、‘开顶荷’、‘素奇’、‘喜菊’、‘金荷’、‘银杆素’、红莲瓣’、‘素蝶’等。以外形或颜色命名的国兰主要是那些属于花艺的品种。
以地名来命名。通常以产地名来命名，如墨兰的‘大屯麒麟’就产自台湾的大屯山；春兰的‘彭州牡丹’就出自四川的彭州；建兰的‘丹霞荷’就产自广东韶关的丹霞山。
以人名来命名。通常以名人发现者、栽培者或拥有人的名字来命名。例如墨兰新品‘邝氏透蝶’是用拥有者邝志伟的姓来命名；墨兰的‘思康蝶’就是以朱德夫人康克清女士的姓来命名，以示怀念；蕙兰的‘陆一奇蕙’是用我国台湾省原国兰协会会长何陆一先生的姓来命名。
以喻意吉祥的字句来命名。如墨兰的‘吉福龙梅’、‘富贵金龙’、‘龙凤呈祥’、‘瑞宝’、‘瑞玉’和‘金玉满堂’；春兰的‘大富贵’、‘四喜蝶’；蕙兰的‘长寿梅’、‘如意素’等。
以事件发生的情形来命名。某些事件与该国兰有直接的关系，并以此命名来铭记。例如春兰的‘小打梅’之名就是在发现之初的清道光年间，因当时养兰人之间为此兰而互相争夺吵打而得名。
以虚拟比喻的字句来命名。这些字句一般以耳熟能详者为主。例如墨兰线艺与花艺双全的品种‘金太阳’；墨兰的奇花品种‘飘逸’；墨兰矮种新品‘东方明珠’；春剑的并蒂花新品‘倚天剑’等。

『贰』 压花的发展

压花来源于“植物标本”。
最早的植物标本是从埃及公元前305年的坟墓中出土的，距今大概2300年左右，存放在英国皇家植物园。1500年代意大利人开始有系统地整理，呈现艺术的风格，并且编辑成书。意大利的Luca Ghini（1500-1566）是公认最早制作系统的植物标本并将其编辑成书的人。可惜他编写的植物标本书籍只有散页，存放在意大利Florence的博物馆里。世界上保存最完整的最古老的植物标本书籍叫Petrus Cadé Herbarium 1566，存放在荷兰国家植物博物馆里。
至于植物标本何时发展成为压花艺术，已经不可考证。植物标本可以查证到公元前305年的埃及。
19世纪后半叶，到英国维多利亚女皇时代，压花艺术到达一个新的高潮。压花非常盛行，和插花艺术一样，压花成为宫廷贵妇人自娱自乐的上流社会活动。女皇自己就是压花艺术家。
女皇自己本身就是一个压花高手，在王子洗礼的时候，女皇把压花贴在所有的请帖上。当女皇痛失皇夫的时候，女皇亲自压了所有棺上的花。压花艺术成为宫廷贵妇人的嗜好，而且非常普及。她们互相介绍奇异花草，切磋压花技艺，展示自己的作品，在豪华的宫廷，压花画用精美的镜框包装起来，成为必有的室内装饰画。
美国费城出生的摩洛哥皇后Grace Kelly在她家乡学会了压花艺术。据说Grace爱花成癖，尤其喜欢压花画，她还亲自组建花园俱乐部，进行各种形式的花艺活动。至今，还遗留着她的许多美丽的压花作品。她也担任过费城压花比赛的评委。
第二次世界大战之后，日本人开始研究压花，并且将其发展成和插花一样有地位的国家级艺术。
80年代，一批台湾的艺术家在日本学习压花艺术后，回台湾发展，并推广压花教学，1987年成立台北市压花艺术推广协会后，更是蓬勃发展。并且从90年代开始在广东、云南发展压花农场。
在香港和台湾，很多花艺学校、花艺教室都开设压花艺术课，学生来自各个行业，都是为了在业余时间学习一门赏心悦目的技艺课，提高品位，提高动手制作的能力，美化生活，修身养性。在妇女才艺界盛行不已。
在中国，用压花制作工艺品，恐怕也就是清朝才开始的。传闻在清朝，印度的高僧进京朝见大清皇帝，随行带了两株佛教的圣树—菩提树，敬献给诚心信佛的皇上，并种在紫禁城内，枝繁叶茂，这两棵树生长得很强壮。深秋，有人将已枯黄的叶子用压平干燥以后，将中心部分褪色，漂成米黄色，宫中的画匠高手们在上面精心绘制佛祖的神像，就象画在纸上一样，色彩鲜艳，精细逼真。这些菩提叶画作为宫中高档皇家礼品，赐给有功之臣、各国使节及众僧侣。这大概就是压花艺术的另一种形式，也是我国早期的压花作品吧。
今天，在许多朝圣的地方，大多数都会看到有菩提树以及用菩提叶脉制作的卡片、书签等工艺品出售，如广州的六榕寺、广东韶关的丹霞山、厦门的菩佗寺等。
20世纪80年代,用枫叶、野花等材料制成的贺卡和书签等在国内市场上非常流行。由于教学和科研单位相继对压花保色和压花艺术进行了科学研究，目前我国的压花技术和压花画制作工艺有了较大的发展，制作的压花艺术作品也达到了出口的水平。
1997年，华南农业大学在全国率先开设公共选修课程—--压花艺术，受到各年级各专业大学生的欢迎，每学期都开设此课程，仍然不能满足学生们的需求。中国农业大学、天津农学院等学校开设的“花卉艺术”选修课，也将压花艺术作为其中的一部分内容。
世界上有很多各种压花艺术比赛，每年3月在美国费城举办的大型花卉展中的压花比赛是集合最多国家的参赛者，也是最具国际代表性的。2000年5月我国深圳举办了首届国际插花花艺博览会，在此次博览会上我国把压花列为单独项目参赛。但是直到今天,第六届中国花卉博览会还是把干花和压花作为一种类型来比赛，可能是国内从事压花的人不多的缘故。
2005年6月9-12日在美国田纳西州举行的国际压花协会第一次研讨会暨压花比赛上，陈国菊副教授的作品获得了全场三种类型（主题分别为：Down home、Bountiful blossom和Wreath）比赛中的二个第一名。其中，作品《牛郎织女》获得“Down home”类的第一名，作品《花环》获得Wreath”类比赛第一名。在会议上，陈国菊还作了《人物与动物压花艺术专题设计》和《华南农大压花艺术教学的经验》2个特邀报告，受到一致好评。
创办于1983的英国的压花协会是最有历史的压花协会，因为活动限制在英国，所以绝大多数会员都是英国人。创办于1999年12月的世界压花艺术协会总部设在日本，绝大多数活动也是在日本，所以会员大多数为日本人。架设在国际网络上的国际压花协会创办于2001年7月，由于会员可以在任何时间，任何地点参加活动，会员来自世界各地，不过因为使用英文为其交流语言，来自亚洲的会员相对来说比较少。
压花艺术越来越普及，从事压花艺术的国家有中国、英国、美国、日本、丹麦、乌克兰、荷兰、德国、法国、意大利、匈牙利、荷兰、加拿大等。

『叁』 求各地城市的市花，越多越好！！（国内外都可以）

各地城市的市花： 1、牡丹--洛阳、菏泽（曹州） 2、梅花--南京、苏州、武汉、丹江口、泰州、台湾南投。 3、菊花--北京、开封、南通、中山、湘潭、台湾彰化。 4、月季--北京、天津、常州、淮阴、泰州、随州、佛山、邯郸、锦州、十堰、廊坊、娄底、沙市、邢台、蚌埠、安庆、淮南、鹰潭、吉安、西昌、德阳、大连、青岛、威海、郑州、信阳、商丘、新乡、焦作、驻马店、平顶山、三门峡。 5、兰花--绍兴。 6、杜鹃花--深圳、韶关、珠海、大理、三明、丹东、无锡、嘉兴、余姚、巢湖、马鞍山、九江、井冈山、长沙、台湾台北和新竹。 7、山茶--昆明、衡阳、景德镇、温州、宁波、金华、万县、重庆、台湾新竹县。 8、荷花--济南、许昌、肇庆、台湾花莲、洪湖、澳门。 9、桂花--苏州、杭州、桂林、泸州、合肥、南阳、信阳、光华（老河口）、恩施、台湾台南。 10、水仙--漳州。 11、玫瑰--沈阳、承德、佛山、银川、拉萨、兰州、乌鲁木齐、 12、君子兰--长春 13、玉兰--上海。 14、红棉（木棉、攀枝花、英雄树）--广州 15、琼花（八仙花）--扬州 16、叶子花（九重葛、三角花、宝巾花、簕杜鹃）--深圳、珠海、江门、厦门、惠安、台湾屏东。 17、紫荆--湛江、南宁、沈阳 18、金边瑞香--南昌 19、白兰花--芜湖、东川。 20、鸡蛋花--肇庆 21、丁香（百节花）--西宁、呼和浩特 22、腊梅--镇江 23、芙蓉--成都 24、石榴--西安、合肥、枣庄、连云港、南澳、新乡、驻马店、荆门、十堰、黄石 25、紫葳--徐州、咸阳、自供、襄樊、信阳、安阳、台湾基隆 26、栀子花--常德、乐阳、汉中 27、迎春花--福州、芜湖、鹤壁。 28、扶桑（朱槿）--南宁、台湾高雄。 29、桃花--台湾桃园。 30、大丽花--张家口。 31、小丽花（孔雀草）--包头。 32、凤凰木--汕头、台湾台南 33、刺桐--泉州。 34、红继木--珠州。 35、红柳--格尔木。 36、广玉兰--沙市。 37、茉莉花--福州。 38、黄刺玫--阜新。

『肆』 压花艺术的压花艺术历史与现状

压花来源于“植物标本”。至于植物标本何时发展成为压花艺术，已经不可考证。
压花艺术19世纪起源于欧洲，20世纪50年代流行于日本，20世纪80年代在中国开始兴起。压花盛行最早是在欧洲，流传极为广泛。英国有三百年的压花历史，法国、意大利、德国、丹麦等国家有不同的压花流派和作品。近年来压花在日本、美国、澳大利亚和中国台湾、中国大陆也颇受欢迎，得到了极大的发展。
19世纪后半叶，到英国维多利亚女皇时代，压花艺术到达一个新的高潮。女皇自己就是压花艺术家。压花艺术成为宫廷贵妇人的嗜好，而且非常普及。压花在上流社会仕女间十分盛行，她们用压花点缀圣经封面或做成装饰画。压花成为宫廷贵妇人自娱自乐的上流社会活动。宫廷花园里的花草植物，甚至属于医学研究的药草，都被制成压花压叶。她们互相介绍奇异花草，切磋压花技艺，展示自己的作品，在豪华的宫廷，压花画用精美的镜框包装起来，成为必有的室内装饰画。后来，压花艺术逐渐推广，发展到民间，也成为各阶层人士的休闲活动。压花艺术至今在英国仍然盛行不已。
近代，以已逝去摩洛哥皇后Grace Kelly为代表的上层贵妇，热衷于压花艺术。Grace出生于美国费城，是好莱坞著名的电影明星。据说Grace爱花成癖，尤其喜欢压花画，她在家乡学会了压花艺术，而且成为压花高手。她嫁到摩洛哥后，亲自组建花园俱乐部，进行各种形式的花艺活动，推广压花艺术。至今，摩洛哥还遗留着她的许多美丽的压花作品，她的压花作品由摩洛哥政府组织，在全世界巡回展出。她生前曾担任过费城花展压花艺术作品比赛的评委。
美国的压花艺术源于英国，融入了美国那种崇尚自由的文化。美国最大规模的世界级压花艺术作品比赛每年的3月在费城举行。
日本方面，植物标本的研究是在明治维新时代才传入日本。20世纪50年代，第二次世界大战后，开发研究了干燥剂，由于市面上极易买到干燥剂，便由简单的植物标本制作发展成压花。日本人对于压花的研究比较深入，也推广普及得好，这是因为日本不仅民间推广，政府也大力支持和推广。压花艺术在日本的地位与插花艺术一样，都是有地位的国家级艺术。对于压花艺术方面的研究，日本人一直处于领先地位。杉野俊幸和杉野宣雄父子，可以堪称日本压花艺术的代表，他们的家族企业“日本花和绿研究所”，致力于压花技术的研究，开发压花用具以及各种各样的压花新产品和新技术。国际压花界很多人都在购买他们的压花产品。
在中国，用压花制作工艺品，时间已经不可考证。在清朝的皇宫里有画有佛像的菩提叶画；但是在丝绸之路上，就已经有菩提的叶子画，上面有贴金，所以中国的压花应该是比清朝还要早的时间。
传闻在清朝，印度的高僧进京朝见大清皇帝，随行带了两株佛教的圣树—菩提树，敬献给诚心信佛的皇上，并种在紫禁城内，枝繁叶茂，这两棵树生长得很强壮。深秋，叶片纷纷掉落，为了表示自己对佛的虔诚之心，皇上让宫人用木桩围在树的四周，不让别人去乱摸，像供佛一样供起来。皇帝非常喜爱这两棵树，秋天树叶掉落，引起皇上的无限伤感，于是，要想出一个办法，留住这些枯叶。不知是谁最终想出一个好办法，那就是将已枯黄的叶子，用纸夹住，压在重石之下，待其压平干燥以后，树叶平平整整就象一张张黄褐色的纸，将中心部分褪色，漂成米黄色，当时还没有漂白技术，令宫中画匠高手，在上面精心绘制佛祖的神像，就象画在纸上一样，色彩鲜艳，精细逼真。这样，一张张画有佛像的菩提树叶，敬献给了皇上，皇上非常高兴，并将这些菩提叶画作为宫中高档皇家礼品，赐给有功之臣、各国使节及众僧侣。今天的日本佛教僧侣及众虔诚的佛教徒仍然十分喜爱画有各位佛祖的中国清代的菩提叶画。这大概就是压花艺术的另一种形式。
菩提树是一种阔叶树，其形态庄重，叶片轮廓清晰，线条优美，象手掌般大小，干干净净，透着佛气。今天，在许多朝圣的地方，我们都会看到有树龄很长的菩提树，树干又粗树冠又大。在这些朝圣的地方，小店里几乎都会有用菩提叶制作的叶脉卡片、书签等工艺品出售，如广州的六榕寺、广东韶关的丹霞山、厦门的菩佗寺等。
20世纪60、70年代初，在北京就有用叶脉制作的书签了，叶脉上面有精美的染色昆虫剪纸，柄上系了彩色流苏，是北京工艺美术厂制作的工艺品。20世纪80年代，用枫叶、野花等材料制成贺卡和书签等简单压花制品，在国内市场上非常流行。由于教学和科研单位相继对压花保色和压花艺术进行了科学研究，目前我国的压花技术和压花画制作工艺有了较大的发展。
1983年起，一批台湾的艺术家陆续自日本学习压花艺术后，回台湾发展，并推广压花教学，1987年成立台北市压花艺术推广协会后，更是蓬勃发展，并且从90年代开始在广东、福建、云南、四川等地发展压花农场。也有一些压花公司专作花材的压制，将压制好的花材出售到日本、韩国、美国、英国等国家。
在香港和台湾，很多花艺学校、花艺教室都开设压花艺术课，学生来自各个行业，都是为了在业余时间学习一门赏心悦目的技艺课，提高品位，美化生活，陶冶情操，修身养性。在妇女才艺界盛行不已。

『伍』 广州新大地宾馆的附近环境

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『陆』 韶关哪里有糖水喝，需要那种传统养身类的

现在和田地中学对面就有这样的一个店面，你可以直接过去进行购买一下，然后好好的品尝一下，特别的美味。

『柒』 韶关马坝哪里有仿真花店地址

韶关马坝仿真花店地址韶关市曲江区马坝镇城西农贸市场7栋16号门店，曲江区马坝镇都市花艺坊由杨伟冬在韶关市曲江区市场监督管理局注册登记。

『捌』 韶关至太原的火车什么时候到郴州

韶关至太原的火车00:07到郴州
不过这趟车经常晚点，一般是晚点10多分钟。