插花遮脸
⑴ 母亲节插花活动主持稿
母亲节插花活动主持稿（精选5篇）
在生活中，我们都跟主持稿有着直接或间接的联系，主持稿一般是由主持人根据场景实况提前编写好的。写起主持稿来就毫无头绪？下面是我精心整理的母亲节插花活动主持稿（精选5篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
母亲节插花活动主持稿1
主持：(开场)世界上有一种爱任你肆意的去索取，却不要求回报，这种爱叫母爱。
正所谓慈母手中线，游子身上衣，母爱是天底下最无私的爱，在这个属于妈妈们的节日里，我们欢聚一堂，共同庆祝。
首先代表乍浦中心幼儿园的老师和小朋友们对各位妈妈、奶奶、外婆的到来表示最衷心的感谢及最热烈的欢迎!祝你们母亲节快乐!
主持：(谈话)小朋友，你们知道这个星期天是什么节日吗?那你知道母亲节是什么时候吗?就是每年五月的第二个星期天就是妈妈的节日母亲节。
主持：(集体唱歌)小朋友，今天是母亲节，你们想送给妈妈一件什么礼物呢?那我们一起来唱一首个给妈妈听好吗?幼儿集体唱《我的好妈妈》
主持：(节目一)听了小朋友们的歌，妈妈们一定很开心吧。
今天，还有许多小朋友和他们的妈妈也准备了许多精彩节目，来和我们一起庆祝母亲节。
首先，我们有请小一班的胡珺瑶小朋友和她的妈妈一起为我们带来朗诵表演《我长大了》。
主持：(节目二)伴着宝宝一路成长，我们的妈妈付出许多的艰辛，妈妈们辛苦了，我们再次把掌声送给她们。
春天到了，蝴蝶姑娘飞来了，我们的小朋友也要和妈妈一起来唱歌跳舞了，下面我们请小四班的黄xx和她妈妈为我们带来歌舞表演《春天》。
主持：(节目三)好听吗?真是一对多才多艺的母女啊，小朋友，你骑过小毛驴吗?下面我们一起来欣赏小三班王xx小朋友和她的妈妈为我们表演《我有一头小毛驴》。
主持：(节目四)哇，春天到了，小朋友又唱歌又跳舞，真开心啊，小兔也蹦蹦跳跳的出来了，请欣赏小四班俞xx小朋友和她妈妈带来的《小兔乖乖》。
主持：(节目五)她们表演的好看吗?那我们给她们鼓鼓掌吧。
小朋友，你爱洗手吗?有这么一位宝宝，他要来教我们学习怎么洗手，我们有请小一班的沈卓小朋友和他的妈妈为我们带来表演《我爱洗手》。
主持：(节目六)你们学会洗手了吗?真棒呀，我们要做个勤洗手爱干净的宝宝。
主持：(节目八)让我们把热烈的掌声送给这对漂亮可爱的母女，狼和小羊的故事你们都爱听吗?下面，我们一起来欣赏《狼和七只小羊》的故事，有请小四班的周xx和她的妈妈。
主持：(送花)感谢这些小朋友和妈妈们精彩的表演，母亲亲爱的妈妈，您是太阳底下最光辉的形象。
多少年风风雨雨心酸苦辣您曾经经过，多少年默默承受无闻付出您从不问收获。
妈妈，您辛苦了!在这特殊的日子里，我们的小朋友也为，妈妈们准备了一份礼物，请小朋友们拿着手中的鲜花，送给自己的妈妈，并对妈妈说一句心里的话。
主持：(结束)在活动最后，感谢各位妈妈们的到来，你们的到来，为我们的活动增添光彩，你们的到来，让我们的孩子能够在温馨的氛围中感受母爱，我再次祝愿各位妈妈母亲节快乐!愿你们天天开心!越活越年轻!
母亲节插花活动主持稿2
A：尊敬的各位领导、各位来宾
B：亲爱的老师们，同学们
A：大家
合：中午好
A：这里是由XXXXXXX（学校名称）青年志愿者协会主办的“叙言母爱 蜜语感恩”母亲节主题活动现场，我是主持人XX
B：我是XX
A：五月，牵着春的温暖，挽着夏的热情，连着母亲对儿女的关爱与希望，系着儿女对母亲的感恩与祝福。
B：母亲节，就这样伴着春的温暖与夏的热情到来了，盛放的康乃馨散发着爱与感恩的芬芳，传达着我们对母亲最美好的祝福。
A：亲爱的同学们，在母亲节这个温馨的日子里，让我们用最温柔的声音对母亲说一句
合：亲爱的妈妈，您辛苦了。
A：现在我宣布XXXXXXX（学校名称）青年志愿者协会主办的“叙言母爱 蜜语感恩”主题活动
合：现在开始
B：下面请主持人为大家介绍母亲节的由来。
A：母亲节，起源于美国。1906年5月9日，美国费城的安娜·贾薇丝的母亲不幸去世，她悲痛万分。在次年母亲逝世周年忌日，安娜小姐组织了追思母亲的活动，并鼓励他人也以类似方式来表达对各自慈母的感激之情。此后，她到处游说并向社会各界呼吁，号召设立母亲节。她的呼吁获得热烈响应。1913年5月 0日，美国参众两院通过决议案，决定每年五月的第二个星期日为母亲节。
B：20世纪末，随着中国与国际的日益接轨，母亲节这一节日在中国大陆各地日益推广开来，越来越多的人开始接受母亲节的概念，在每年5月的第二个星期日，中国人和全世界其他国家的人们一道以各种各样的方式表达对母亲养育之恩的感谢。
A:常怀感恩之心的人是最幸福的
B:常怀感激之情的生活是最甜美的
A:我们沐浴着爱的阳光长大
B:我们滋润着人间真情长大
A:下面请欣赏舞蹈串烧《watch me work》
B:掌声有请
A：又是你的面孔，带给我是笑容，在我哭泣的时候；
B：又是你的问候，带给我是感动，在我孤寂的时候。
A：虽然没有天生一样的，但在地球上我们是一样的。
B：下面请欣赏手语《我们没有什么不同》
A：掌声欢迎
A：欣赏完志愿者们优美的舞姿与整齐的手语，大家是否感受到了他们对这个节日热情？下面请过往老师以及同学参加到本次活动中来，进行“妈妈，我想对您说”留言板留言以及在“保证书”上盖上自己的指印和签字，同时在我们准备的横幅上画出自己心中的妈妈；
B：下面进入感恩笔游戏环节，其规则为：每两人一组，围在一张桌子前面，桌子上放一支感恩笔，主持人转动笔，笔尖所对的那个人扮演孩子，另外一人扮演母亲，然后孩子对母亲说出感恩的话，表达时请看对方的眼睛，扮演母亲的人则要在孩子说完感恩语后分享自己的心得体会，完成这项挑战的有精美礼品相赠哦！
A：世界上有一种无私叫奉献
B：世界上有一种动情叫感恩
A：世界上有一种伟大的职业，她的名字叫母亲
B：世界上有一种琐碎的感情，她的名字叫母爱
合:感恩母亲的无私，感恩无私的`母爱，感恩母爱的伟大
A：下面我宣布本次“叙言母爱 蜜语感恩”母亲节主题活动
合：到此结束
B：请所有参加本次活动的人合影留念
母亲节插花活动主持稿3
一、开场：
尊敬的各位领导，各位来宾，大家下午好，我们抖落了春天的繁忙，迎来的是激情的五月，在这激情的五月里，我们迎来了最值得纪念的节日——母亲节，这天，感恩母爱是我们的主旋律，歌颂英雄母亲是我们的进行曲。在这个特殊的日子里，让我们共同祝愿全天下的母亲们节日快乐。感谢朋友们长期以来对我们的支持与厚爱，在此，我仅代表中国太平洋寿险大同中支全体员工对各位的到来表示最热烈的欢迎，欢迎大家。
二、晨操《感恩的心》
母亲节，让我们心中充满了无限地感激与崇敬。有一句话说地好：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖，一首[游子吟]道出了千百年来，母爱的伟大及无私。我们的生命都是母亲给的，人说母爱是一种天性，在任何时候都是一样的。得意的时候，母亲不必须能在我的身边和我一齐分享成功的喜悦。但她那淳淳教诲总能让我不再迷失自己。失意的时候，母亲必须能在我的身边。她的鼓励及安慰，总能让我在逆境中找到自我。多年来，母亲诸多的关怀及爱护呵护着我们的一路成长，在母亲节来临之际，让我们共同欣赏太保员工自编自演的团队舞蹈《感恩的心》，掌声有请我们的表演者。
三、《相亲相爱一家人》
都说人生的每次相逢都是一笔珍贵的财富，我们以自己的热情和最用心的服务为在座的各位送上我们最衷心的祝福，这天我们有缘相聚，不但是对我们每位员工工作上的肯定与鼓励，更是对中国太平洋寿险的支持与信任，在此，中国太平洋也要向各位敞开自己的心扉，把自己的博大与浩瀚向各位诉说，接下来，让我们一齐来观看一组照片——《相亲相爱一家人》
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。诗人孟郊的一首《游子吟》，从古至今，广为传诵，只字片语，道出了人士间最伟大的爱——母爱。罗曼罗兰也曾说，母爱是一种巨大的火焰。母亲，这个世界上最伟大的人，被世人歌颂，被世人尊敬，人们为了表达对她的一份感恩之情，特将五月份的第二个礼拜天定为“母亲节”，四、有人说，人是因职责而生，人是为爱而奋斗，一个人活在世上，除了为自己，更多的是因心中有了一份对挚爱的人的牵挂，为了这份牵挂，所以，我们不辞辛苦，不畏磨难，即便每日都要遭受无知客户的拒绝，但我们依然选取了坚持，不放弃，于是，我们才有了这天的这份成功。下面，就让我们将目光投向业绩榜，共同祝福这些成功的伙伴。他们分别是：
从十月怀胎，到艰辛分娩，从襁褓哺乳，到养育成人，从咿哑学语，到四方闯荡，我们成长的每一步，无不浸透着母亲的心血，和深深的牵挂。当我们一天天在长大之时，母亲却被无情的岁月带走了一缕缕青丝，那曾光滑如镜的面容也在岁月的风中，悄然衰老，眼角、额头的一道道皱褶，记录的仿佛就是母亲为我们付出的无数辛劳。记得小时侯就学过这样一些故事，岳飞的母亲，为了能激励儿子奋发图强，在儿子的背上刻下了精忠报国四字，孟子的母亲，为了能为儿子创造一个良好的成长环境，三迁住处，留下了孟母三迁的千古佳话；还有很多关于母亲的故事，都让人感慨万千。这天，在座的伙伴，我们都有一位赋予我们生命的可亲可敬的母亲，在座的还有很多大姐，继续着生命的传承，成为可亲可敬的母亲，在这个温馨四溢的早上，就让我们听一听身旁伙伴一些作为子女与母亲之间，或者作为母亲与儿女之间感人的故事。（严爱芬、徐晖、张小梅、徐文胜、邓润生）
什么。那怕是做一顿饭，买一件衣服。但母亲总说：做父母不图儿女什么，只要你们能幸福、快乐，不再让父母为你们担心，这就足够了。这就是一个母亲的要求，很过分吗？不！这是最少最少的要求，这也是做子女的最基本的要求。当我做错事的时候，当我看到母亲那苍老的脸上那晶莹的泪滴，当我在半夜的时候听到隔壁传来的咳嗽声时，当我……”
其实并不是只有在母亲节这天才要“个性”去关心母亲，365天里，每一天都是母亲节，母亲的关心是不放假的。需要关心的除了母亲之外还有父亲及家里所有关心的你的人。父亲母亲都是家庭的支柱，幸福的源泉，也是我们人生道路上的支撑。我真的很期望所有的人都能很好好的去爱护这份与生具来却又珍惜可贵的幸福。“时光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人，妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的纯真。”“也许，在我们这一生中，有许多人、许多事，经历了转身便会忘记，但在我们的心灵深处永久不会忘记我们的母亲，永久不会因为岁月的流逝而消减我们对母亲那深深的爱。”
让我们多给母亲一点爱与关怀，那怕是酷暑中的一把扇子；寒冬中的一件毛衣，让母亲时刻感受儿女的关心。亲情在这世间，总是让生活充溢着一份份平平常常但却恒久的温暖，亲情是贯穿生命始终的。为此，我们祝福天底下每一位母亲——母亲节快乐！祝母亲永久秀丽！祝母亲永久年轻！：我们崇尚母爱之伟大，是因为母亲给予了我们生命，在一帆风顺的日子里，也许体会不到母爱的真正价值；但在绝望无路的时候，你必须会感受到母爱无处不在的身影、无时不有的叮咛。
男：是母亲教会了我们勇敢与坚强，是母亲用她娇小而挺直的身躯遮住了苦难与风险。为了我们的成长毫费了您多少精力，匆匆而过了多少青春，您无怨无悔。甲：世界上有一种爱，任你肆意的去索取，却从不需要报答，这种爱叫母爱，这个人叫母亲。已：有一份伟大叫母亲，有一份依恋叫妈妈。母亲--亲爱的妈妈，您是太阳底下最光辉的形象。多少年风风雨雨辛酸苦辣你以前经过，多少年默默承受无闻付出您从不问收获。好想抹去你心底的伤痛，好想抚平你脸上的皱褶。甲：三江四海五湖水，淌不完母亲对儿女的冷暖情长；三山四岭五岳松，抒不尽儿女对母亲的孝心敬意。值此《母亲节》来临之际，让儿女们把心底的颂歌献……
女：五月，让我们在高歌无私而伟大的母爱的同时，能更多的理解母亲，关爱母亲，珍惜这份与生俱来的缘份。
男：晚会到此结束，朋友们，让我们向天下的母亲共同道一声“您，辛苦了！”
母亲节插花活动主持稿4
A：尊敬的各位老师
B：亲爱的各位同学大家
合：下午好！
A：我是主持人
B：我是
A：五月，牵着春的温暖，挽着夏的热情B：连着母亲对儿女的关爱与期望，系着儿女对母亲的感恩与祝福。
A：伴随着康乃馨散发的爱与感恩芬芳，我们相聚在“浓情五月，感恩母亲”的活动现场，
B：让我们在微笑中体会母亲的平凡与伟大
A：让我们在感动里体会儿女在母亲呵护下的幸福
B：值此母亲节来临之际，让我们共同对母亲道上一句
合：母亲，您辛苦了！母亲，节日快乐！
A：下面我宣布“浓情五月，感恩母亲”
合：此刻开始！
B：下面，请允许我为大家介绍莅临本次活动的嘉宾，他们分别是：xxxxx，感谢大家的到来！
A：下面有请为本次活动致辞！大家掌声欢迎！
B：感谢的精彩致辞！亲爱的同学们，那里是“浓情五月，感恩母亲”的活动现场，期望天下母亲都能带上愉悦的情绪，带上灿烂的笑脸，跟着资环的小伙伴们一齐，向快乐出发！
A：感谢资环学院带来的舞蹈，同学们，有一首歌我们颂唱不腻，有一种爱我们代代相传
B：这首歌是最动听的歌，这种爱是最伟大的爱。
A：这天，我们要把这首最美的歌献给我们最亲的人，接下来请欣赏大学生心理健康教育中心带来的朗诵《母亲的赞歌》
B：因为思念，所以我们歌唱
A：因为想起，所以我们内心有千言万语
B：感恩妈妈带给我们温暖，感恩母亲带给我们无尽的幸福
A：下面掌声有请马克思主义学院女心部为我们带来歌曲《鲁冰花》
B：摘一朵五月的鲜花，愿妈妈的情绪像花儿一样永久快乐绽放
A：愿妈妈的笑脸像花儿一样永久年轻漂亮。
B：祝天下的的妈妈们永久青春靓丽！
A：“浓情五月，感恩母亲”，亲爱的同学们，活动进行到此，我们的节目表演环节就到那里了，下面，我们进入第二个环节—感恩母亲
B：此环节的主要目的是向母亲表达我们的爱，我们将采用微信摇一摇的方式，看看谁是幸运观众，连接上我的手机的同学，将会收到精美礼品一份，并且，我们将为带给一个向母亲表达爱的舞台，《自由发挥》
A：祝福所有的幸运观众，期望大家都能在这个特殊的日子里，用自己的方式回馈母亲，向母亲表达自己的爱。
B：下面，让我们一齐进入我们期盼已久的游戏环节，接下来，请允许我们为大家介绍游戏规则。
A：本次活动所有游戏均由两人组队完成，各队同时进行比赛。共有八个游戏，每个游戏完成后方可获得寻找“浓情五月，感恩母亲”八个字的线索，最先集齐八个字的队伍获胜。用时最少的三个队伍分别获得一、二、三等奖。（游戏前三名需给母亲打电话表达感恩)，其他参与选手均可获得参与奖。
B：(1)、哺育之恩（纸杯传水）:
按照自己组的队，两人一组，所有队伍同时进行比赛。由工作人员辅助组内第一名同学倒水，选手将水杯衔至口中，在传递至下一个人的纸杯之内，倒入缸内，倒满水缸后能够获得第一个锦囊，根据提示，完成锦囊所给的任务，获得第一个字者方可继续下一关。（数理学院）
A：(2)、学步之情（两人三足）:
参赛选手绑住相邻的腿，共同前进。要求：参赛两人相邻腿上的绑绳的位置不能高于膝盖部分，也不能低于脚裸；在游戏过程中若绳子脱落，那么在脱落的地方绑好再出发；比赛在起点处出发，至对面标志处折回，回到至起点处，再将绳子解开，方可获得第二个锦囊，并根据锦囊内的线索寻找第二个字，获得第二个字者通往下一关。（文历学院）
B：(3)、助行之情（两人背行）:
两人一组，背行透过障碍通道。透过游戏者获得第三个锦囊，并根据锦囊内的线索，获得第三个字，方可通往下一关。（生科学院）
A：(4)、诉我之爱（你比我猜）:
两人一组，一个比划一个猜。比划的人能够用语言和肢体动作来提示和描述，但是不能描述某个字的读音和写法。完成五个答题数者获得第四个锦囊，根据提示获得第四个字，通往下一关。（美术学院）
B：（5）、因爱喝彩（吹破气球）：
两人一组，扮演母亲的同学负责吹破三个气球。玩成游戏后获得第五个锦囊，根据线索寻找到第五个字，通往下一关。（音乐学院）
A：（6）、快乐陪伴（跳绳比赛）：两人一组跳绳，两人共用一根跳绳，应对面一齐跳，连续跳满十五个者获得第六个锦囊，根据线索完获得第六个字，通往下一关。（机电学院）
B：（7）、传递母爱（接乒乓球）：
两人一组，一人负责扔球，另一人头上顶着小盆负责接球，两人需要间隔必须距离，成功接到五个者获得第七个锦囊，根据线索，获得第七个字，通往下一关。（信工学院）
A：(8)、解开心结（解绳索）：
两人一组，由工作人员将两人的手用绳索绑在一齐构成较复杂的结，成功解开结的队伍获得第八个锦囊。根据线索，获得第八个字。（新传学院）
请外国语学院和经管学院负责锦囊里面的线索环节。
B：下面请各参赛选手，根据工作人员的引导到达指定地点进行游戏，期望你们在游戏中找到属于自己的线索，祝大家玩得开心，玩得愉快！此外，在游戏过程中，欢迎同学们点歌，唱歌！
A：“浓情五月，感恩母亲”，亲爱的老师们，同学们，活动进行到此，已经圆满结束了，下面有请为本次活动做总结
B:感谢为本次活动作总结，至此，游戏的排行结果也已经统计出来了，获得三等奖的是《自由发挥》，请为他们颁奖
B：再次祝贺所有的获奖选手，同时，期望各位都能用自己的方式去回应这份母爱，多理解母亲，关心母亲，珍惜这份与生俱来的缘分。
A：在此，衷心感谢启航教育对本次活动的大力支持，感谢各位同学的用心参与，感谢台前幕后所以工作人员的付出
B：祝各位嘉宾身体健康工作顺利，祝各位同学学业有成，前程似锦！
A：最后，请大家上台合影留恋！
母亲节插花活动主持稿5
甲：我们抖落了春天的繁忙，迎来的是激情的五月，
乙：在这激情的五月里，我们赞美劳动，是劳动创造了世界，世界因劳动富有。
甲：在这激情的五月里，劳动万岁是五月的主旋律，劳动神圣是五月的进行曲。
乙：我们用燃烧的激情和炽热的信念拂过长江，掠过黄河，越过长城，飞过九百六十万平方公里的土地敞开了我们的胸怀，向着蓝天、向着高山、向着大海，
(合)引吭高歌，
甲：亲爱的老年朋友们就让我们乘着歌声的翅膀共同唱上几首老歌，回到我们年轻的时候。
甲：下面我宣布情系夕阳爱在五月夕阳美大型联谊会正式开始，
甲：尊敬的各位来宾，
乙：亲爱的中老年朋友们新千年的阳光普照着五月，暖暖的春风轻扶着五月，五月的来临，召示着母亲节的临近。又是一年母亲节，在这温馨而又典雅的节日里，祝福普天下所有的母亲健康快乐。
男：送上一枝盛开的康乃馨，送上几句贴心的话语，定会使母亲脸上浮现出久违的笑容。我们可曾注意到母亲额角的缕缕白发，眼角眉梢的丝丝皱纹，又可曾真正理解母亲渐渐苍老的容颜，记载着我们走过的漫长而艰辛的岁月，我们的幸福是您给予的，我们的路是您呵护的。
女：无论走到海角天涯，
忘不了你呀，妈妈无论送走多少年华，
忘不了你呀，妈妈忘不了你的抚爱，
忘不了你叮咛的话忘不了你深情的眼睛闪耀希望的泪花。
男：是啊，时光流逝，我们永远忘不了母亲的真情，在母亲节到来之际，我们心灵港湾特举办“祝福您——母亲”文艺晚会，诚愿天下母亲。
结束语：
女：我们崇尚母爱之伟大，是因为母亲给予了我们生命，在一帆风顺的日子里，也许体会不到母爱的真正价值；但在绝望无路的时候，你一定会感受到母爱无处不在的身影、无时不有的叮咛。
男：是母亲教会了我们勇敢与坚强，是母亲用她娇小而挺直的身躯遮住了苦难与风险。为了我们的成长毫费了您多少精力，匆匆而过了多少青春，您无怨无悔。
甲：世界上有一种爱,任你肆意的去索取,却从不需要报答,这种爱叫母爱,这个人叫母亲。
已：有一份伟大叫母亲，有一份依恋叫妈妈。母亲——亲爱的妈妈，您是太阳底下最光辉的形象。多少年风风雨雨辛酸苦辣你曾经经过，多少年默默承受无闻付出您从不问收获。好想抹去你心底的伤痛，好想抚平你脸上的皱褶。
甲：三江四海五湖水，淌不完母亲对儿女的冷暖情长；三山四岭五岳松，抒不尽儿女对母亲的孝心敬意。值此《母亲节》来临之际，让儿女们把心底的颂歌献……
女：五月，让我们在高歌无私而伟大的母爱的同时，能更多的理解母亲，关爱母亲，珍惜这份与生俱来的缘份。
男：晚会到此结束，朋友们，让我们向天下的母亲共同道一声“您，辛苦了！”
;⑵ 插花的实际应用
1.玄关插花
一般家庭装潢设计中开门就有一个隔断，称之为玄关。在玄关处置放小桌(有半圆形或长方形，或开启孔洞)，桌子上方悬挂镜子， 或挂画，桌上放一只玻璃花瓶插花水养或插鲜花，从这里步入客厅，让人感觉到一种大方、优雅、恬静的气息。一般东、西方插花形式均可.
2.客厅插花
客厅内一般沙发前的长方形茶几上或沙发转角处方形茶几上可选长方盆或高瓶插花。宜用细巧低矮花枝为主或长条形线条花枝。花材要求色泽鲜艳、明快，使客厅显得热情、欢快、轻巧、活泼。
3.卧室插花——床头柜插花和化妆台插花
床头柜插花
一般卧室床头柜插花宜用花瓶插花，以粉、紫色调的花卉为主，具有浪漫和温馨的情调，也可选用主人喜欢的花与色调，会给主人带来无限的愉悦。化妆台一般宜用高瓶粉色系花卉为主。
4.楼梯过道处插花
化妆台插花
有些家庭是复式房，都有楼梯过道，这时可以用稍大盛器落地插花，起到点缀和美化作用。
5.卫生间插花
现代家庭卫生间的布置很讲究，以整洁、安静的格调为主。一般在洗脸盆旁边放上一盆小花或绿莹莹的草本花卉，会使这个宁静的空间顿时生动起来，并由此对生活勾起各种美好的充满生机的联想。同时，小花、小草还可以创造清爽洁净的感觉。由于卫生间墙体空间较大，不妨可以在墙面插一些壁挂式插花，以点缀美化空间。
插花的选材与保养
笔者建议家庭插花不必选购奇花异草或高档花卉，可选择经济实惠、时令性较强的常用花卉即可，因价格便宜，质量好而且挑选余地大，同样起到美化家居的艺术效果。
凡是从花市买回来的鲜花，花苞的开放程度达三四成为最佳，但不能马上插花，一定要进行适当的处理和水养，才能延长鲜切花的使用寿命。因鲜切花脱离母体后失去了株体对它的养料供应，加上长途运输和脱水等原因，使鲜花的花序和叶片出现萎蔫现象。所以必须将采购的鲜切花的茎叶浸泡在盛满水的容器内，把花头露出水面，在阴凉处放置半小时到1小时后，即恢复到原来新鲜状态。同时将腐烂发黄的叶片和茎干摘除，保持新鲜度，即可用作插花。
插花的方法
家庭插花除了带有随意性和个性以外，也需适当掌握一些基本的插花方法。首先来看造型，大致可分为对称造型和不对称造型两种，对称造型在西方式插花中运用较多，它的特点是对称、统一、排列均衡。常见造型有半球形、扇形、塔形等，应用在餐桌台花和新娘捧花等方面。另一种为不对称造型，它是一种不等边三角形造型，充分展示线条美，其特点是不对称均衡，它是东方式插花最基本的手法和原则。一般在插花前先大致构思出一个图形来，然后挑选3支主花(花朵、枝叶均可)，按一定比例关系(黄金分割原理)剪切后插入盛器，勾勒出不等边三角形的框架，接着在中心部位插入焦点花，然后在框架内添加枝叶、花朵作陪衬，最后修饰并用草叶遮掩花泥露出部分，作品就完成了。
色彩的运用是插花作品成败的重要因素。不同季节运用不同的色彩和花材。如春季，可选色彩鲜艳、明快的花卉，给人以生机盎然的气氛；夏季，宜以清洁、素雅的花卉；秋季，是丰收季节，插花体现满目金黄硕果累累，给人以兴旺发达的联想；冬季，要用色彩浓郁的花材。
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1.玄关插花
一般家庭装潢设计中开门就有一个隔断，称之为玄关。在玄关处置放小桌(有半圆形或长方形，或开启孔洞)，桌子上方悬挂镜子， 或挂画，桌上放一只玻璃花瓶插花水养或插鲜花，从这里步入客厅，让人感觉到一种大方、优雅、恬静的气息。一般东、西方插花形式均可.
2.客厅插花
客厅内一般沙发前的长方形茶几上或沙发转角处方形茶几上可选长方盆或高瓶插花。宜用细巧低矮花枝为主或长条形线条花枝。花材要求色泽鲜艳、明快，使客厅显得热情、欢快、轻巧、活泼。
3.卧室插花——床头柜插花和化妆台插花
床头柜插花
一般卧室床头柜插花宜用花瓶插花，以粉、紫色调的花卉为主，具有浪漫和温馨的情调，也可选用主人喜欢的花与色调，会给主人带来无限的愉悦。化妆台一般宜用高瓶粉色系花卉为主。
4.楼梯过道处插花
化妆台插花
有些家庭是复式房，都有楼梯过道，这时可以用稍大盛器落地插花，起到点缀和美化作用。
5.卫生间插花
现代家庭卫生间的布置很讲究，以整洁、安静的格调为主。一般在洗脸盆旁边放上一盆小花或绿莹莹的草本花卉，会使这个宁静的空间顿时生动起来，并由此对生活勾起各种美好的充满生机的联想。同时，小花、小草还可以创造清爽洁净的感觉。由于卫生间墙体空间较大，不妨可以在墙面插一些壁挂式插花，以点缀美化空间。
插花的选材与保养
笔者建议家庭插花不必选购奇花异草或高档花卉，可选择经济实惠、时令性较强的常用花卉即可，因价格便宜，质量好而且挑选余地大，同样起到美化家居的艺术效果。
凡是从花市买回来的鲜花，花苞的开放程度达三四成为最佳，但不能马上插花，一定要进行适当的处理和水养，才能延长鲜切花的使用寿命。因鲜切花脱离母体后失去了株体对它的养料供应，加上长途运输和脱水等原因，使鲜花的花序和叶片出现萎蔫现象。所以必须将采购的鲜切花的茎叶浸泡在盛满水的容器内，把花头露出水面，在阴凉处放置半小时到1小时后，即恢复到原来新鲜状态。同时将腐烂发黄的叶片和茎干摘除，保持新鲜度，即可用作插花。
插花的方法
家庭插花除了带有随意性和个性以外，也需适当掌握一些基本的插花方法。首先来看造型，大致可分为对称造型和不对称造型两种，对称造型在西方式插花中运用较多，它的特点是对称、统一、排列均衡。常见造型有半球形、扇形、塔形等，应用在餐桌台花和新娘捧花等方面。另一种为不对称造型，它是一种不等边三角形造型，充分展示线条美，其特点是不对称均衡，它是东方式插花最基本的手法和原则。一般在插花前先大致构思出一个图形来，然后挑选3支主花(花朵、枝叶均可)，按一定比例关系(黄金分割原理)剪切后插入盛器，勾勒出不等边三角形的框架，接着在中心部位插入焦点花，然后在框架内添加枝叶、花朵作陪衬，最后修饰并用草叶遮掩花泥露出部分，作品就完成了。
色彩的运用是插花作品成败的重要因素。不同季节运用不同的色彩和花材。如春季，可选色彩鲜艳、明快的花卉，给人以生机盎然的气氛；夏季，宜以清洁、素雅的花卉；秋季，是丰收季节，插花体现满目金黄硕果累累，给人以兴旺发达的联想；冬季，要用色彩浓郁的花材。
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【七夕节习俗】
穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
种生求子
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为 “壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为 “泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
晒书·晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
贺牛生日
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。
吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。
【各地异俗】
广东——七娘会
在广东，最重视七夕节的是清代、民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间，并流传有许许多多有趣的风习。屈大均《广东新语》中，即已记载了清初“七娘会”的盛况，民间多称“拜七姐”。据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆，广州西关一带，尤为盛行“拜七姐”。活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年妇女只能在一旁观看，并行礼祭拜而已），预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”，在六月份便要将一些稻谷、麦粒、绿豆等浸在瓷碗里，让它们发芽。临近七夕就更加忙碌，要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品。到七夕之夜，便在厅堂中摆设八仙桌，系上刺绣台围（桌裙），摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物，大显女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧、豆芽盘，盘中点着油灯，灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目；有精心布置的插花，幽香四溢的白兰、茉莉、素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假难辩；还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘；寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐；用金银彩线织绣的小罗帐、被单、帘幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁，总之是越细致越显得巧。又用米粒、芝麻、灯草芯、彩纸制成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果、文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品；还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮、蛋壳灯（上雕山水花鸟图案），动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃。雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的形象，一般放于上层，下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象，庆贺双星相会之意。还有“西厢”、“红楼”、“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶，是家长买给小儿女作节日礼物的）。另外，当然也少不了陈列化妆用品，如小胭脂盒、镜、彩梳、绒花、脂粉等，既供织女使用，也供女儿们自用。还有蜡制瓜果、小动物等。此外就是甜咸点心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是烛台、香炉、插上香烛，并用最好的檀香点燃。
女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用天河水沐浴、洗头发，然后换上锦绸裙袄、旗袍，头上梳发髻，戴上白兰、素馨等花饰；再画眉、抹脂粉、点绛唇、额上印花；用凤仙花汁染指甲。经过这番打扮，女儿们一个个如同仙子下凡，围坐于八仙桌旁，鹊桥边上，进行各种游戏：或自娱自乐，吟诗作对，行令猜谜，并穿针祭拜乞巧；并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星，讲述牛女故事、诗文典故；或请来歌姬，演唱粤曲，奏八音乐等，女儿们也自奏琴萧等乐器。这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设，到的人虽多，主人也仍高兴招待。欢庆至半夜十二点钟，为织女下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃，五光十色，一片辉煌；姑娘们兴高采烈，穿针引线，喜迎七姐，到处欢声鼎沸。最后欢宴一番，这才散去。诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开，花为屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹，有约会宵乞巧来。”
台湾——拜“床母”
台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油饭到房中拜“床母”，二者应有类似含意。生产、育儿，这都是女性无可替代的职责，因此这类神只也都是女性神；在女性神与女性信徒之间，遂构成密切的联系，化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧。“床母”，是儿童的保护神，七月七日是床母的生日，家中有儿童的家庭，在当天傍晚时，在儿童睡的床边拜床母；供品包括：油饭、鸡酒（或麻油鸡），焚烧“四方金”和“床母衣”，拜床母时不宜太长，不像平常祭拜要斟酒三巡，大约供品摆好，香点了以后，就可以准备烧“四方金”和“床母衣”，烧完即可撤供，希望孩子快快长大，不能拜太久，怕床母会宠孩子赖床等。
江苏——七夕香桥会
在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁， 装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
湖南、浙江——妇女洗发、接露水
妇女七夕洗发，也是特别的习俗。在湖南、江浙一带都有此记载。例如湖南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母与叔婆等女眷，都在七夕沐发。这项习俗，大约和七夕“圣水”的信仰有关。人们认为，七夕这天取泉水、河水，就如同取银河水一样，具有洁净的神圣力量。有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”。因此女性在这天沐发，也就有了特殊意义，代表用银河里的圣水净发，必可获得织女神的护佑。
还流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
胶东——拜七姐神
在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食品（或称巧果），还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧菜来 祭祀织女。
中国西南——染指甲
染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗，四川省诸多县志以及贵州、广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
广州——迎仙
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
陕西——结扎巧姑
陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
广西——七夕储水
广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
山东——种巧菜作巧花
山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。
绍兴——南瓜棚下听悄悄话
在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
参考资料：http://ke..com/view/23307.html?wtp=tt#5
⑹ 歇后语有吗 有名的
西游记谚语.歇后语.
1. 世上无难事，只怕有心人：世上没有不能达成的事，只要有决心去做，必能完成。西游记˙第二回：「悟空道：『这个却难！却难！』祖师道：『世上无难事，只怕有心人。』悟空闻得此言，叩头礼拜。」亦作「天下无难事，只怕有心人」。
2. 赊三不敌见二：比喻空许的好处比不上现有的。西游记˙第三回：「我老孙不去！不去！俗语谓『赊三不敌见二』，只望你随高就低的送一副便了。」
3. 一客不犯二主：一件事由一个人承当到底，不麻烦第二个人。西游记˙第三回：「悟空道：『一客不犯二主。若没有，我也定不出此门。』」亦作「一客不烦二主」。
4. 皇帝轮流做，明年到我家：比喻人也有走好运的时候，不会永远屈居下位。西游记˙第七回：「常言道：『皇帝轮流做，明年到我家。』只教他搬出去，将天宫让於我，便罢了。」
5. 马流：猴子。西游记˙第十五回：「我把你这个大胆的马流，村愚的赤尻！」
6. 好借好还，再借不难：向人借东西或借钱，能守信用按期归还，以后再借就容易了。西游记˙第十六回：「『我正愁你不还我的宝贝，无处寻讨，且喜就送来也。』行者道：『老孙可是那当面骗物之人？这叫做「好借好还，再借不难」。』」
作者： 幽静花香若海瀛 2005-10-8 15:17 回复此发言
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2 回复：西游记谚语.歇后语.
7. 君子不念旧恶：不计较过去的过错。西游记˙第二十六回：「大圣，古人云：『君子不念旧恶。』只管题他怎的！菩萨著我来迎你哩！」
8. 虎毒不吃儿：老虎虽然凶猛，尚且不吃虎子。比喻人不论如何狠毒，也不会伤害自己的孩子。西游记˙第二十七回：「常言道：『虎毒不吃儿』，凭著我巧语花言，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。」亦作「虎毒不食子」、「虎毒不食儿」。
9. 龙游浅水遭虾戏：比喻能人处於困境，难以发展，反受庸人的欺凌。西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺，纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？」
10. 虎落平原被犬欺：比喻英雄在失势时，容易遭到小人的欺侮。西游记˙第二十八回：「龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。纵然好事多磨障，谁像唐僧西向时？」
11. 当家才知柴米价：主持其事的人，才知道事情的难。西游记．第二十八回：「当年行者在日，老和尚要的就有；今日轮到我的身上，诚所谓『当家才知柴米价，养子方晓父娘恩。』」
12. 上门的买卖好做：别人找上门来的容易应付。比喻以逸待劳，容易成功。西游记˙第二十八回：「常言道：『上门的买卖好做』，且等慢慢的捉他。」
作者： 幽静花香若海瀛 2005-10-8 15:18 回复此发言
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3 回复：西游记谚语.歇后语.
13. 请将不如激将：请人做事，正面的请求不如反面的激发来得有效。西游记˙第三十一回：「八戒又思量道：『请将不如激将，等我激他一激。』」
14. 一日为师，终身为父：只要做了你一天的老师，就得终身视之为父辈。 西游记˙第三十一回：「万望哥念『一日为师，终身为父』之情，千万救他一救！」
15. 不受苦中苦，难为人上人：不经过一番艰苦磨练，便成不了大器。西游记˙第三十二回：「扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。」
16. 长他人志气，灭自己威风：抬高对方，助长对方的声势，而低估自己的力量，贬低自己。 西游记․第三十二回：「大王，怎麼长他人之志气，灭自己之威风？你夸谁哩？」
17. 救人一命，胜造七级浮屠：救他人一命，远胜为寺庙建造七层佛塔。比喻救人活命，功德无量。西游记˙第三十三回：「救人一命，胜造七级浮屠。你驮他驮儿便罢了，且讲甚麼『北斗经』、『南斗经』！」
18. 三年不上门，当亲也不亲：比喻纵使是亲人，三年不见，也会变得生疏、陌生。 西游记˙第四十回：「哥啊！常言道：『三年不上门，当亲也不亲。』哩！你与他相别五六百年，又不曾往还杯酒，又没有个节礼相邀，它那里与你认甚麼亲耶？
作者： 幽静花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回复此发言
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4 回复：西游记谚语.歇后语.
19. 不看僧面看佛面：不看本人的情面，也看第三者的情面。指总要给点面子。 西游记˙第四十二回：「菩萨你却也多疑。正是『不看僧面看佛面』千万就我师父一难吧！」
20. 强龙不压地头蛇：比喻即使强大有力者也无法压制地方上蛮横凶恶的人。西游记˙第四十五回：「也罢，这正是『强龙不压地头蛇』。」或作「强龙难敌地头蛇」。
21. 鸡儿不吃无工之食：比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。西游记˙第四十七回：「常言道：『鸡儿不吃无工之食。』你我进门，感承盛斋，你还嚷吃不饱哩！怎麼就不与人家救些患难？」
22. 只知其一，不知其二：对事物的了解不够澈底、完整。西游记˙第四十七回：「哥哥，你只知其一，不知其二。如今路多嶮峻，我挑著重担，著实难走，须要寻个去处，好眠一觉，养养精神，明日方好捱担。」
23. 得胜的猫儿欢似虎：形容因胜利而得意忘形。西游记˙第六十一回：「这大圣果然欢喜。古人云：『得胜的猫儿欢似虎』也，只倚著强能，更不察来人的意思。」
24. 好死不如恶活：只要活著，即使要忍受屈辱折磨，总比死了还好。西游记˙第六十三回：「好死不如恶活。但留我命，凭你教做什麼。」
作者： 幽静花香若海瀛 2005-10-8 15:19 回复此发言
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5 回复：西游记谚语.歇后语.
25. 放了屁儿却使手掩：饰非的意思。西游记˙第七十二回：「上门的买卖倒不好做！放了屁儿，却使手掩。你往那里去！」
26. 禽有禽言，兽有兽语：比喻各有彼此沟通了解的方法。西游记˙第七十二回：「原来那妖精幔天结网，掳住这七般虫蛭，却要吃他。古云：『禽有禽言，兽有兽语。』当时这些虫哀告饶命，愿拜为母，遂此春采百花供怪物，夏寻诸卉孝妖精。」
27. 曾著卖糖君子哄，如今不信口甜人：比喻曾经吃亏上当，从此不再轻易相信他人的花言巧语。西游记˙第七十二回：「那些妖闻此言，魂飞魄散，就在水中跪拜道：『望老爷方便方便！我等有眼无珠，误捉了你师父，虽然吊在那里，不曾敢加刑受苦。望慈悲饶了我的性命，情愿贴些盘费，送你师父往西天去也。』八戒摇手道：『莫说这话！俗语说得好：「曾著卖糖君子哄，到今不信口甜人。」是便筑一钯，各人走路！』」
28. 远来的和尚好看经；比喻外来的人较受重视。西游记․第七十二回： 常言道；「远来的和尚好看经。」妹妹们！不可怠慢，快办斋来。
29. 好事不出门，恶事传千里：好事情不容易传扬，坏事情却往往传得很快。西游记˙第七十三回：「行者道：『正是好事不出门，恶事传千里。像我如今皈正佛门，你就不晓的了。』」
30. 放屁添风：比喻力量虽小，却也有帮助。西游记˙第七十五回：「俗云：『放屁添风。』你可也壮我些胆气。」
6 回复：西游记谚语.歇后语.
31. 蛇无头而不行，鸟无翅而不飞：比喻群众失去首领，即不能有所行动。 西游记˙第七十七回：「那城里一个小妖儿也没有了。正是『蛇无头而不行，鸟无翅而不飞。』他见佛祖收了妖王，各自逃生而去。」
32. 莫信直中直，须防人不仁：不能只信任对方表面的正直，要提防对方会下毒手。西游记˙第八十一回：「妖精不精者不灵。一定会腾云驾雾，一定会出幽入冥。古人道得好：『莫信直中直，须防人不仁。』」
33. 告人死罪得死罪：诬告他人反而自己受罚。劝诫不可诬陷他人。西游记˙第八十三回：「常言道：『告人死罪得死罪』须是理顺，方可为之。」
34. 明人不做暗事：心地光明的人不在暗地里做见不得人的事。指为人处事光明正大。西游记˙第八十四回：「我不是夜耗子成精。明人不做暗事。吾乃齐天大圣临凡，保唐僧往西天取经。」
35. 手插鱼篮，避不得腥：比喻既然要做这事，就不要有顾虑。西游记˙第八十六回：「古人说得好：『手插鱼篮，避不得腥。』一不做，二不休；左右帅领家兵杀那和尚去来！」
36. 画虎不成反類狗：描绘老虎的样子却画得不像，反倒画成一条威猛尽失的狗。比喻人好高骛远，但能力不足，仿效失真，变得不倫不類。西游记․第八十八回：「教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如 『画虎不成反類狗』也。
7 回复：西游记谚语.歇后语.
37. 泰极还生否，乐处又逢悲：事情发展到了极限，就转化为相反的一面。指乐极生悲。西游记˙第九十六回：「没奈何，却在那破房之下，拣遮得风雨处，将身躲避。密密寂寂，不敢高声，恐有妖邪知觉。坐的坐，站的站，苦捱了一夜未睡。咦！真是个：泰极还生否，乐处又逢悲。」
38. 起头容易结梢难：事情开头容易，但要有令人满意的结果却很难。西游记˙第九十六回：「常言道：『起头容易结梢难』，只等我做过了圆满，方敢送程。」
39. 孙猴子一个筋斗翻了十万八千里，也翻不出如来佛的掌心：比喻虽然有很大的能耐，但始终逃不出对方的控制。
40. 孙悟空神通广大，也不得不拜当方土地神。
41. 取到佛经，是唐僧的功劳；惹了祸，就是孙猴子倒楣。
西游记歇后语
1. 孙悟空的毫毛：(1) 随变(便) ---喻不加限制，怎麼方便就怎麼作 (2)神通广大。形容本领或手段极高强。 西游记第二回：这猴王自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。
2. 和孙猴子比跟斗：差著十万八千里。孙悟空一个跟斗可翻过十万八千里。形容差距很大。
3. 孙悟空的金箍棒：能大能小。喻大小随意，不加限制。西游记第三回中，孙悟空从东海龙王那取来一根「如意金箍棒」，可随心意变大变小。
9 回复：西游记谚语.歇后语.
4. 孙悟空闹地府：勾他的生死簿。 西游记第三回中，孙悟空学道后，曾大闹地府，威胁地府十王把生死簿上猴类的名字全勾掉，以为这样就能永生。 (是我显神通，直嚷到森罗殿，与那十王争吵，将我们的生死簿看了，但有我等名号，俱是我勾了，都不伏那厮所辖也。)
5. 叫他当了弼马温：表面上是封了官，实质上是架空了。西游记第四回中，太白金星奉玉帝招安圣旨，请孙悟空上天，拜受仙籙，玉帝仅封他为『弼马温』，是个没有品从的官。这样的官，最低最小。
6. 孙悟空守蟠桃园：坏事。谓出了差错或变故：喻指情况不妙了。西游记第五回中，玉皇大帝封孙悟空为「齐天大圣」，因孙悟空被封后，在天庭无所事事，变叫他看守蟠桃园。孙悟空趁机大量偷吃蟠桃。
10 回复：西游记谚语.歇后语.
7. 孙悟空赴蟠桃会：不请自来。西游记第五回中，王目娘娘设宴，大开宝阁，做『蟠桃大会』，并未邀请孙悟空，孙悟空即暗自赴会。
8. 不管你怎样变，也露出条尾巴来：任你如何狡猾善变，也会露出马脚。西游记第六回中，二郎真君斗孙悟空，二人变化无穷，后来孙悟空变作一座土地庙，张著口似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变菩萨，眼睛变窗棂，只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。以致被二郎真君识破。
9. 如来佛捉孙大圣：易如反掌。形容办事毫不费力，轻而易举。西游记第七回中，孙悟空尽管本领高强，却跳不出如来佛的手掌心。
11 回复：西游记谚语.歇后语.
10. 孙猴子压在五行山下：背上越来越重。喻生活越艰难或负担越来越沉重。西游记第七回中，孙悟空虽然法力强大，但最终受制於如来佛，未能跳出如来摩手掌心。如来佛翻掌一推把孙悟空推出西天门外，将五指化作金木水火土五座联山，即五行山，把孙悟空镇压住，直至五百年后唐僧取经路过，才把他稍出来收为徒弟。
11. 像紧箍咒那样：可以管得住孙悟空。指用这种方法可以制服他。 西游记第十四回中，观音菩萨授唐僧『紧箍儿咒』，若孙悟空不服唐僧使唤，就默念此咒，孙悟空再不敢行凶，不敢无礼了。
12. 孙猴的帽子：紧得很。(1).指时间紧迫 (2). 喻约束很严。 西游记第十四回中，孙悟空的头上被戴著头箍，只要唐僧念紧箍咒，头箍就会变紧。
12 回复：西游记谚语.歇后语.
13. 猪八戒初进高家庄：假装好汉子。比喻冒充英雄好汉。西游记第十八回中，猪八戒被逐出天庭后，错投猪胎。但为了取到高家庄的民女，变成俊和模样，假装勤劳能干。
14. 招亲招来了猪八戒：自找难看(堪)。西游记第十八回中，高老要招个女婿，猪八戒变成俊和模样，高老招了他。「初来时，是一条黑胖汉，后来就变作一个长嘴大耳朵的呆子，脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就像个猪的模样。」
15. 猪八戒吃人參果；(歇后语)全不知滋味。西游记第二十四回中，猪八戒曾在五观庄吃人參果，囫囵吞下，不知其滋味。藉此讽刺人对事物一无所知。
13 回复：西游记谚语.歇后语.
16. 白骨精给唐僧送饭：虚情假意。比喻并非是真心实意。西游记第二十七回中，白骨精扮成村姑来为唐僧送饭，非为行好事；时是为了抓住唐僧，以便吃他的肉，求取长生不老罢了，所以说是不安好心。
17. 白骨精骗孙悟空：哄不住。喻蒙混不了 无法欺骗。西游记第二十七回中，白骨精为得到唐僧，曾三次变化形象，都被孙悟空识破。
18. 猪八戒战白骨精：太自不量力。西游记第二十七回中，白骨精变成美女前去诓骗唐僧师徒。猪八戒见色起心，不知对方是本领高强的妖精。
19. 乍入蘆圩---不知深浅。比喻新到一个地方，对当地情形还不熟悉。游记第三十二回：「常言道：『乍入蘆圩，不知深浅。』——倘或被妖魔擄去，却不又要老孙费心？」
20. 皮笊篱---捞个磬尽。笊篱捞物时往往将水和物品一块捞起，所以皮笊篱有取走全部东西的意思。西游记第三十九回：「快把金丹拿出來，与我四六分分，还是你的造化哩！不然，就送你个 皮笊篱——一捞个磬尽。」
21. 单丝不线--- 孤掌难鸣。一条丝纺不成线。比喻单独一个人的力量不能成大事。西游记第四十四回：行者暗自喜道：「我欲下去与他混一混，奈何单丝不线——孤掌难鸣。且回去照顾八戒､沙僧，一同來耍耍。」
14 回复：西游记谚语.歇后语.
22. 磨砖砌的喉咙--- 又光又溜。磨砖，一种表面光滑的砖块。全句比喻人吃饭速度很快，一吞即下。西游记第四十七回：那小的们，又端了碗，盛一碗递与八戒。呆子幌一幌，又丢下口去就了了。众僮仆見了道：「爷爷呀！你是磨砖砌的喉咙，著实又光又溜。」
23. 牛魔王(罗刹女)的扇子---越煽火越大。比喻某种言行引起更大的不满或怨气。西游记第五十九回中，牛魔王(罗刹女)藏有控制火焰山的两把扇子，一把可以灭火，一把可以将火煽旺
24. 铁扇公主的芭蕉扇：能大能小。(1). 喻事情的大小可以因人而定。(2). 喻人手段灵活，无论大小事都能应付自如。西游记第六十回：铁扇公主所有的芭蕉扇根据不同的口诀可变大、变小。
25. 没底竹篮汲水(竹篮儿打水) ：一场空。竹篮多隙缝，盛水必漏，故比喻徒勞无功。西游记第六十四回：
26. 滚汤泼老鼠(滚汤泼老鼠，一窝都是死)---皮爛毛脱。用滚烫的水去泼老鼠，老鼠的受伤情形自然严重。比喻灾情惨重、体无完肤。西游记第七十二回：行者道：「我若打他呵，只消把这棍子往池中一搅，就叫做『滚汤泼老鼠，一窝都是死。』可怜！可怜！」
27. 和尚拖木头--- 做出了寺。寺音谐「事」。出寺指出事，即发生意外。西游记第八十三回：我父子只为受了一柱香，险些儿和尚拖木头——做出了寺。
28. 唐三藏取经遇到猪八戒：整天叫散伙。指对所作事业缺乏坚定信念，一遇困难就动摇不定。
29. 猪八戒背媳妇：上了孙猴儿的当。喻给人蒙骗、愚弄了。
30. 猪八戒擦粉：遮不了丑。比喻用尽方法也遮掩不了不光彩的事。猪八戒本猪头人身，丑极之人，再怎麼化妆，也是遮不了丑的。
31. 猪八戒戴花：(1)自觉美。 (2) 越是丑人越作怪。
32. 猪八戒照镜子：(1)裡外不是人。形容处境为难，里外上下到处都遭受到埋怨。 (2) 当面给他难看。
33. 猪八戒上阵：倒打一钯。比喻不承认自己的过失，反而倒咬别人一口。猪八戒常用倒打一钯的战术击败对手。
34. 猪八戒坐飞机：丑上了天。因猪八戒猪头人身，相貌丑怪。
35. 猪八戒挑个破包袱：要人没人，要货没货。
36. 观世音看见红孩儿：见财难舍。谓看见钱财即不忍心抛弃，而企图据为己有。 ---红孩儿即「圣婴大王」，为牛魔王、罗煞女(铁扇公主）之子，被观世音收服，为「善财童子」。
37. 西天路上的孙行者：劳苦功高。喻出了很大力，吃了很多苦，立了较高的功劳。
38. 唐僧肉：人人都想吃。西游记中唐僧是金禅子转世而生，谁吃了他身上一块肉，就可以长生不老，所以在取经途中的各种妖魔鬼怪都想吃他的肉。
39. 吃了唐僧肉：-长生不老
40. 唐三藏取经：好事多磨。喻美好的事情总在实现或成功之前常常会经历许多波折。西游记中，唐僧师徒赴西天取经，或遇妖魔，或逢灾难，共历九九八十一难，才从西天取得真经返回中土。
41. 送走了猴子来了个姓孙的：-一样不好对付。喻人或事情难以应付。孙悟空是个石猴子，能七十二变，本领高强。
42. 一口气吹灭火焰山：口气不小。比喻人说话的气势很大。
猪八戒照镜子——里外不是人 猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背)
孙行者却是个贩古董的——识货！识货！
老孙可是------好惹的主子！
这叫做好借好还------再借不难.
老孙比在前不同，烂板凳-----高谈阔论了.
珍奇玩好之物-----不可使见贪婪奸伪之人.
你那里晓得，我这是做一日和尚-----撞一日钟的(16回)
我爷哑！好大蚊子------一口就叮了一个大疙疸！(21回)
酱瓜、酱茄、糟萝卜、醋豆角、腌窝蕖、绰芥菜----共排了七八碟儿
师父啊！你的故人，原是东来的和尚-------一伙强盗，十分凶狠
师父老大不济事，你进去时，泪汪汪-------嘴上挂得油瓶
爷爷呀，这等凶汉-----------------------也吃素
偏你出家，教我们保护你跑路！原说只做和尚，如今拿做奴才，日间挑包袱牵马，夜间提尿瓶务脚！这早晚不睡-------------------又叫徒弟作甚？
送在我丹炉炼了四十九日-----炭也不知费了多少
不然，就送你个皮笊篱-----一捞个罄尽。
那猪八戒睡梦里听见说吃好东西-------就醒了
我俊秀，我斯文------不比师兄撒泼
不是嘴长，耳大、脸丑-----便也是一个好男子
药不执方-----合宜而用
说金子-----幌眼，说银子-----傻白，说铜钱-----腥气
那不是一对灯笼，是妖精的两只眼亮------这呆子就唬矮了三寸.
这猴子------是个有名的赖皮
我父子只为受了一炷香.险些儿和尚拖木头------做出了寺！
你说那里话！莫生懒惰意-------休起怠荒心
娘子，新开园的果子爱吃------所以去得快了
留得五湖明月在-------何愁没处下金钩(82回)
“孙”姓，古代相传有三支。一支出自“姬”姓，春秋时卫国武公的后裔。一支出自楚国，孙叔敖的后人。另一支出自齐国，陈田氏的后代。春秋战国时期有著名这事家孙武、孙膑。唐代有医学家孙思邈，书法家孙过庭。特别是《西游记》中的孙悟空更使“孙”姓威名远扬。
花果山猴子——无法无天
猴子爬山崖——有能耐
猴子爬竹竿——上蹿下跳
猴子爬树——拿手好戏
猴子长角——出洋相
猴子耍大刀——胡砍
猴子吃辣椒——红了眼
猴子坐轿——不识抬举
猴子扫地——只顾眼前
猴子捡生姜——吃也不是，丢也不是
猴子照镜子——里外不是人
猴子的脸——说变就变
猴子看书——假斯文
猴子的屁股——坐不住
猴子唱大戏——胡闹台
猴子捞月亮——空忙一场
猴子放爆竹——自放自惊
毛猴子说话——不知轻重
小猴子戴草帽——充人
猴儿背着手走——装人相
耍猴的走了猢猕——没甚弄了
猢猕穿衣裳——像煞一个人
山中无老虎，猴子称大王
⑺ 可以插花做耳坠的小盼草，花园里种一棵它不香吗|园丁
你会因为什么而爱上？
因为一盏温柔的灯而爱上一个家；
因为路口的奶茶店而爱上一个城市；
因为一棵树爱上一个园子；
或者因为某一天阳光下它的花絮摇晃了一下，仿佛听到了风铃清脆的声音，啊，那一刻，你突然就爱上了小盼草。
8年前第一次见这种可爱的禾本科植物，
虽然已是12月，植株种荚都已经枯萎。
它依旧优雅地垂着头，像是在说：
“即将寒冬了呢，然而有什么呢？”
我一直在想，这么可爱的花絮，做成耳坠多好看呀！
小盼草果然是极适合做耳坠的。
它种荚像是编织出来的一样，线条优美，
几乎没分量，特别轻盈，杆子也细长柔韧。
如果有耳洞，选择有2-3片种荚的摘下，保留长一点的杆子，可以顺利穿过耳洞，悬挂着几乎没有分量，风吹过，随着头发拂起，这个新做的原生态小盼草耳坠像是随风在舞蹈，美妙极了！（模特：郭大侠）
视频链接：
做耳坠的小盼草是河马花园里种的，现摘最新鲜的。
已经种了三年，一年比一年长大。
第一年的植株到枯萎时才一小簇。
植物，阳光雨露就是它生长的能源，园丁只要适当地看顾，它就能长得很好。
才两年时间，这棵小盼草已经成了这么大一丛！
去年8月的样子
今年的9月，更大的一丛了
几百枝果荚串了出来，可爱极了。
小盼草的花絮一串串的，沉甸甸的坠在枝头。
小风吹过，吹得枝穗摇摇曳曳，像是在踏着某种音乐的节拍在舞动，忽隐忽现地在阳光下。
正拍时，耳边突然传来门廊边铜管风铃被风吹动的悦耳声音，配合得是如此完美奇妙。
那一刻，你会觉得世界是如此美好，就这么摇曳着，闪着光！
天气稍微转凉后，小盼草的种荚就开始变色了，先是透出些许的紫红
渐渐地向小麦色的方向发展，秋天的味道就出来了。
小盼草用来插花效果也很好，随便拿个瓶子插上，枝条的优雅立刻就有了美的韵味。可以保持很久很久，直到你厌倦为止！
鲜切花市上也有会小盼草卖，一枝要十几元
插花的话，最好把叶子去掉，如果不加水干插，叶子很快会枯萎，太多的叶子也会略显凌乱。
刚剪下的小盼草，放在地面就像是一幅画了。
随着秋意更浓，小盼草的种荚渐渐成熟。
不过，再冷的天气，褪色了的小盼草的种荚依旧挂在枝头，保持着当初的模样。知道植株枯萎，依旧那个样子。
所以，我一直都舍不得剪掉它！
去年12月的小盼草
每年，大概会等到早春，郁金香、耧斗菜、角堇次第开花，该是告别冬天的时候，我才会修剪小盼草，那时候，枯萎的植株在一片葱郁的生机中已经不协调了。
小盼草可以剪到根部，其实那时候新芽已经从根系处冒出来了。就是一丛碧绿的草的样子。
我翻了所有的春天的图片，竟然都没有特地拍过它冒芽的样子。那时候，真的是淹没在花海里了。
拍垂枝海棠特丽莎的时候，左下角有那么隐约的一小丛。
还有找到一张拍细叶裂叶美女樱的，在高山杜鹃旁，一丛绿色的，4月底，小盼草已经长高了很多。
大概到6月，小盼草的枝穗会从杆子里冒出来，刚开始，星星点点的，还很小。
很快，菱形的种荚就有了样子
在绵绵不断的雨季，在炎热的夏天，它一点点长大。
那些天，我总是忍不住拍它，越看越欢喜。
我猜，如果你种上一丛小盼草，大概也会像我一样爱上它，然后爱上花园，感受时光在这样冬去春来中，一点点美好的小变化；会因为一霎的晨光下，小盼草舞蹈的样子，感受花园的小确幸。
会想着，即便生活会遇到各种各样的困挠，总会有些美好在悄悄地存在，等着你去发现，并感动你。
当你开始种花，蹲下，和植物一样的高度时，你会发现一个崭新的美丽世界，有无数可爱的精灵，像是一束光，一盏灯，一串可爱的耳坠，让你忍不住心里暖暖的，脸上露出微笑。顿时有了快乐的力量。
这是园丁的小秘密，大概只有园丁才能体会吧！
养护资料：
小盼草（学名：Chasmanthium latifolium）
也叫燕麦草（和凌风草很相近）
禾本科多年生植物，株高30-50厘米，
风铃状花穗，冬季植株干枯花穗不凋零。
原产于北美，土壤适应性强，喜温暖湿润环境
喜光，夏季适当遮阴
耐寒耐热，最低可以耐零下30度
⑻ 家庭插花教程
家庭插花实用教程
家庭插花
鲜花插花
花束在社交、庆典活动中应用很多，通常分以下两种类型：
(1)礼仪花束。主要用于迎来送往和庆贺活动中。其主要造型有扇面形、三角形、圆锥形、半球形及自由式图形等。花材应选择品质优良、无刺激性、无污染，并且花期持久的种类。色彩以鲜艳明快为宜。插作时应昼避免使各花枝排成扁片或集取成团，前者呆板，后者杂乱。不管什么造型，要保持花束上部花枝自然，下部尤其是握把部分要圆整紧密，才符合要求。因此，插作时务必使每一花枝都按“以右压左”的方式重叠在手中，各枝相交在一点上，呈自右向左转的螺旋状的轴，然后用绳绑扎交点处。这样，花束造型不易走样。
(2)新娘花束。也称新娘捧花。是专为新娘结婚时与穿婚纱礼服相配的一种花束，十分盛行。主要造型有圆形、倒L形，放射形、倒垂形以及各种自由式图形。目前国内仅有圆形和倒垂形两种。花材选用要求更精致、常用月季、百合、马蹄莲、香石竹、霞草等。色彩搭配以协调、典雅的单一色或类似色为多。
新娘拜花的造型、配色以及包装彩带等，都应当与新娘的体形、脸形、气质、服饰等协调一致。譬如身材修长的新娘，应选用圆形捧花;身材较矮胖者，宜选倒垂形捧花;端庄文静的新娘宜选圆形或倒垂形捧花;外向活泼的新娘宜选用自由式造型的花束。花色都应与婚纱礼服相协调，不宜多用对比色相配。彩带应与主花色相协调。
花束加包装纸和彩带十分重要，如同好花必有绿叶扶一样。国外对此制作考究，多为印花透明包装纸或罩以透明塑料袋等。
现代居室的绿化、美化除采用摆、吊、挂等摆设手法外，主要采用插花艺术来美化室内空间，增添生活情趣。
插花艺术
一般而言，插花艺术需掌握"六法"，即：高低错落、疏落有致、虚实结合、俯仰呼应、上轻下重、上散下聚。具体创作需注意：
(1)画面的韵律变化要自然，并与周围环境在色彩气氛的吻合;
(2)有主有从，既稳定而又要保持动态平衡;
(3)对比与统一，花枝色彩的浓淡，数量的多寡，质地的厚薄，花朵的大小等，都应统筹安排。
人们喜闻乐见的'插花形式，不外乎以下几种：
(1)直立式--这是最常见的，花枝高度一般为瓶的1倍半以上，这种形式追求的是意境，讲究的是内涵;
(2)繁花式--花枝外形丰富，多而不显芜杂，由此烘托心情、气氛。
(3)其他还有斜卧式、悬崖式等。"牡丹虽好，还仗绿叶持"。秀丽多姿的插花，需要古朴凝重的盛器来加以映衬。常见的浅水适宜此类盛器的花枝，有水仙、石蒜、三色堇、仙客来等。也有人喜欢用高盆或异型器具插花。筒式插花历来为文人雅士所欣赏，因为竹筒具有节纹美观，色彩淡黄素雅等优点，又可与竹刻艺术结合。除此之外，家庭的匙、盆、碟、碗、茶杯等也可用于插花，并可造就浓郁的生活气息。
花篮插花
各种花篮多由竹、藤或柳条等细木质类或塑料编制而成，因此质地轻柔和透水是它们共同的特点。在其被当作插花容器皿，另外宜选用质地轻巧而不过分硕大的花材，这样易与花篮取得协调感。
插作构图时，除了为烘托热门欢快气氛而作的庆典花篮外，一般都不宜插成枝叶繁重、花朵紧密的结构、更不宜把篮把和篮沿全部遮挡住，而应当特意适当地显露出来，作为构图的一部分，才能表现出篮花的特点及篮把、篮沿圆滑的弧线之美和框景作用。
一般篮花多用于各种庆典、生日、婚礼及丧葬等庆贺或悼念活动，而应用最多的还是庆曲花篮和生日花篮。
(1)庆典花篮。多用在开业祝贺、开业周年纪念、大型活动的开幕式或文艺晚会闭幕式等场合。这类花篮一般体量较大，常用规格为1.5-2.5米落地式大花篮(有连体式和分解式--分成上、下2-3层，用时合为一体会。构图多采用对称的扇面形或等腰三角形。上层篮花要求端庄大方，下层腰花的构图可稍微活泼一点，但应与上层直辖市呼应。常用花材以唐菖蒲、月季、香石竹、菊花、百合为主，不同季节搭配一些时令花材。衬叶主要用苏铁叶、棕榈叶、鱼尾葵或软叶刺葵叶，也用蜈蚣草叶等。这类花篮体量高大，花材多，插作时应特别加固好篮把，固定好花泥(可在花泥上罩铁丝网或绑扎尼龙绳)，找准骨花枝的位置和角度，以使重心稳定。
(2)生日花篮。多为小型桌饰花篮。造型比较活泼多变，主要应根据作者或过生日日者的喜好、要求而定。花材选用应有一定的针对性。习惯上送给母亲的生日花篮，以粉色的香石竹为主;送给祖父母等长者的生日花篮，应选用松枝、鹤望兰为主花，寓意松鹤延年、健康长寿;送给女朋友的生日花篮，可全部用月季花插作(花枝数与年龄相同归于尽。另外，还可根据过生日者的喜好、特点、选用恰当的花材插作。同时也可选购一些小礼品、小饰物和贺卡，与生日花篮配合一并赠送，以提高送礼的档次，也显得高雅热情。
插花要点
客厅插花：客厅是现今活动的主要场所，用来接待亲友。客厅插花一定要突出热烈、祥和。要求色彩艳丽、充实而丰满;
书房插花：清雅飘逸、枝叶疏密，使人感到幽静、清爽;
卧室插花：卧室摆放柔美纤细、典雅质朴的插花，可让人感到安宁舒适。最忌色彩过于艳丽。要以浅色为主(如，晚香玉、水仙、蜡梅、浅色月季等)。重点体现，淡、简、雅三个字。烘托出一个恬静、幽雅的环境。若花材选用有香味者则更佳。轻松舒畅，悠然入梦。
插花形式
一、瓶花
也就是以瓶作为插花器皿的插花。
口径较细或适中，多用于草本花材的插花。不需要固定，只要按照“一枝二枝正，三枝四枝斜”的原则摆放，然后插入陪衬花材就完成了。
口径较大的花瓶，更适宜插木本花材，或依靠瓶口互相交叉或作“T”字形固定。不过有一点，要选用弯曲有形，错落有致的花枝，再配些陪衬花材。这样才好看。
二、盆花
圆型水盆，一般花店都有售。多用剑山固定。常见形式有三种：半圆型、不对称型、自然型。
1、半圆型：用于花朵较小的花材，如香石竹、孔雀草等。不过，少说也要用到十几朵才够。插时使花型呈半圆状。花的间距要相等。
2、不对称型：用于花朵较大的花材，如月季、菊花、郁金香等。有六、七朵就可以了，造型时注意起伏、韵律。体现出不对称型的自然美。
3、自然型：用于枝干弯曲的花材。如，梅、牡丹、竹节海棠等。取一、二枝盛开的花枝。再取些陪衬花材(不可过多)。
三、盆景式插花
是中国盆景艺术和插花艺术的结合体。细看颇有些盆景的神韵。多以木本花材为主体，草本花材为辅助。水盆则以腰圆型、长方形为佳。
一侧为主体，一侧为辅助。主体较辅助高，则中间留有较大空间。典型的盆景风格。说是盆景在插花艺术上的再现不为过吧?
四、竹筒插花
原盛行于中国，大约在公元8～11世纪由中国传入日本。有三种常见形式：单筒、层生(有两个以上的节，在每节中部开一个洞插上花材。)、船生(横卧，上部剖开。怎么插就看你自己了)。
五、花篮： 内部放有盛水的容器，多采用花型较大的花材。如，香石竹、菊花、唐菖蒲、月季、牡丹、石斛兰、一品红等，再配以少量观叶花材，就OK了!常见的花篮形式有：
1、圆型：多为庆贺花篮。其造型丰满、匀称，四面都可欣赏。
2、L型：外型酷似“L”而得名。花材多采用干茎较长的为宜。如，唐菖蒲、菊花、马蹄莲等。
3、自然型：是表达心境，抒发情感的最佳方式，你可随心所欲，插出自己心仪的作品。自然的才是最美的!
六、挂件式插花： 就地取材，用墙壁上的挂件(如，相框、工艺品、国画等)，插一、二朵花略加点缀。既增强挂件的艺术美，又使居室生机盎然。如，在壁灯上插支吊兰。若插花则应配些肾蕨之类的观叶型花材。
七、野趣式插花
野趣式插花，不管是什么山花野草皆可入选。随便选些不知名的野果。插起来也随意，全凭你的好恶。在一个城市的小屋中却充满浓郁的乡土气息，那份美感真是让人心旷神怡。
;⑼ 41岁甘比越来越洋气，穿连帽碎花裙学习插花，优雅贵妇范十足，你喜欢吗
如今恰好是春色灿烂的季节，我前几日和家人外出踏春，发觉有的人都早已换掉了轻柔的碎花裙了，在春意盎然的季节里把“百卉”穿在的身上，仅是想一想都很漂亮~一直以来，甘比帮我的觉得一直很不张扬，好像都不太重视穿着打扮，听闻她此次穿碎花裙，我都担忧她搭出大娘感呢，可是不要看不清楚，一看吓一跳，现如今41岁的甘比竟然愈来愈高端大气了，瞧这小碎花裙穿的，雅致贵妇人范足着呢！
就算以雅致宫廷风的款式作为媒介，也只有穿出浓厚的“大娘感”。款式样式太俗。老人针对舒适感的规定很高，绝大多数“老年人款”服装全是最基本最质朴的款式和样式，假如挑选那么一条过度一般的碎花裙的话，就算颜色和印花图案设计层面做得很及时，就算穿着者是个年青小女孩，都非常容易穿出“老太太”气场。
⑽ 请问日本"艺妓"是怎么一回事
新华网北京4月29日电 此间将于5月1日出版的《环球》杂志刊登题为《与日本艺妓面对面》的文章。该文对日本艺妓的悠久历史及来龙去脉作了详尽的介绍，使人从中了解到这一古老而神秘的行业在日本社会中的地位及影响，现转发如下：
不一定年轻貌美，却有万种风情；不一定身材窈窕，却能长袖善舞。[被屏蔽广告]她们是一个特殊而神秘的群体——艺妓。顾名思义，人们很容易把它理解为怀有某种才艺的妓女，其实这是一种误解。艺妓们确实能歌善舞，也陪酒卖笑，但不卖身。如果说某个艺妓卖身，那纯属个人行为。
神秘的艺妓世界
艺妓最早出现于日本元禄年间（1688－1704年），至今已有300多年的历史。当时，由于妓馆人员不足，不得不从民间招收一些男子到妓馆来男扮女装，歌舞助兴；或是招收一些社会上的女子，充当乐队中的击鼓女郎。后来，逐渐过渡到清一色的女艺妓。艺妓从一产生就是为日本上层社会的达官显贵、富商阔佬们服务的。普通人只能在那些豪华的茶肆酒楼和高级料亭中看到她们的身影。由于被服务对象的地位所决定，过去艺妓很少在大庭广众面前抛头露面。她们深居简出，外出时要乘坐放下帘子的人力车，步行则要在头顶上扣一个宽大的竹编草帽，把整个脸部遮掩得严严实实。艺妓群体相当封闭，一直被笼罩在一种神秘的境况中，即使在现代物质高度文明的日本，一般人也只能在电影或电视镜头中了解她们。
艺妓都是经过专门训练过的，她们不仅服饰华贵，举止文雅，而且谈吐不俗，多才多艺。在酒席上，她们会察言观色，总在适当的时候为客人送上恰到好处的服务；她们也总能找到合适的话题，以活跃酒桌上的气氛，让客人尽兴。
最初的艺妓大多来源于有志献身这一充满浪漫情调行业的女子，二战后则基本来源于为生活所迫的孤女或艺妓的私生女。而今，大多数年轻的艺妓们却是冲着丰厚的收入而加入这一行列的。
距东京两小时车程的静冈县热海市是著名的温泉旅游城市。上世纪50年代，这里的艺妓迎来了她们的鼎盛时期，其后随着时代的变化，艺妓行业渐渐失去活力。近年来，为发展旅游业，热海市开始重视这一古老的传统行业，使沉寂了半个世纪的艺妓行业又复苏起来。据称，热海目前注册的艺妓约有300多名。
不久前出差来到热海，有机会与艺妓进行接触并从中对日本的艺妓有了更多的了解。
那天，我赶到一个名叫“见番”的地方（艺妓业管理所）时，艺妓们正在那里排练舞蹈。她们没有戴发髻，也没有化妆，面对素面的艺妓，感觉与她们的距离缩短了许多，也更加真实了一些。
喜欢和服，渴望结婚
眉清目秀的桃千代10年前开始做艺妓。她说：“热海的艺妓来自日本全国各地，南到冲绳，北到北海道。”桃千代来自九州，离开遥远的故乡到这里来做艺妓，只因为她喜欢这个行业。
刚到热海时，桃千代才18岁。她先是住在艺妓的集体宿舍里，从如何打开推拉门、走路仪态、斟酒方法等基本功学起，3个月后她开始学习热海的歌谣和舞蹈，经考试合格后才被允许正式接待客人。
桃千代说，她喜欢和服，很早就梦想从事一份穿和服的工作。艺妓的和服华丽昂贵，一套鲜艳的丝绸和服价值几十万甚至上百万日元（1美元约合105日元）。艺妓的和服与普通日本妇女穿的和服不同，普通妇女的和服后领很高，把脖颈遮盖得严严实实；而艺妓和服的脖领却开得很大，并且有意向后倾斜，让脖颈全部外露。陪酒或表演时，艺妓们都戴着发髻，浓妆艳抹，将白色脂粉一直抹到脖颈。据说，艺妓的白色脖颈是最能撩拨日本男人的地方。
收入稳定也是桃千代愿意从事这项工作的原因。她说：“接待的客人越多，赚得钱也就越多。通常，我们1小时能赚1．4万日元，这是固定的出场费。有的艺妓一晚就能赚到5万日元，而日本普通打零工的人一月也不过挣5至6万日元。”
桃千代说，她想与艺妓行业以外的人结婚，并希望对方能够理解自己的工作。艺妓原本是不可以结婚的，但随着时代的发展，这方面的限制放宽了。艺妓即使结婚了，只要家人理解，依然可以从事这一行业。
在现场排练舞蹈的艺妓既有20－30岁的，也有40－50岁的。据桃千代说，热海市有一位90多岁高龄的艺妓，现在有时还出来接待客人。她还说，很多艺妓结婚后便退出了这一行业，开始新生活，不少人甚至隐瞒自己曾经从事过艺妓的经历，因为许多日本人对艺妓也有误解。
白天时髦女，夜晚是艺妓
小菊，比起桃千代，显得有点内向。但跟她聊起来觉得她很亲切，也很真诚。小菊来自冲绳，入行已经15－16年了。她说：“我第一次看到姐姐（年长的艺妓）的样子，觉得她们是那么漂亮，那么动人。冲绳和日本的固有文化有所不同，我被日本文化所吸引，学起了日本舞蹈，学着学着，突然发现自己是那样的喜欢这一行。”小菊告诉我，她的真名叫末子。每当她戴上发髻就觉得自己不是末子了，而是艺妓小菊。她原本不善言谈，但一戴上发髻，涂上厚厚的白色脂粉，她就变得想说话，即使遇到客人失礼也能强颜欢笑。
对小菊来说，最快乐的事就是能和许多人聊天。她说：“如果我没有成为艺妓，像普通人那样结婚，过着平凡的生活，我就不可能遇到那么多大明星、知名人士，不会亲耳听到那么多的事情，学到那么多的知识。当这时我就想，成为艺妓可真好呀！”
在谈到今后的打算时，小菊说她想继续学习，学弹三弦，学唱歌谣。但她没有说要结婚。我不怀疑小菊和其他艺妓对传统艺术的热爱与执着，但这就是她们一辈子的生活吗？她们中很多人像小菊一样染着茶色头发，闲暇时她们是这个城市的摩登女郎，拿着丰厚的收入过着现代化的生活；到了夜晚，她们回归传统，和服的裙裾限制住她们的双腿，使她们变成迈着碎步、举止优雅的艺妓。她们就是在现代与传统、自由与规矩中自我调节，寻找平衡。
洗尽铅华 ，做普通女人
京都祗园町有一条“花见小路”，是日本最古老、最有名、也是格调最高雅的花柳街。岩崎峰子曾在这条街上生活过20多年。2002年，她在美国出版的《艺妓，一种生活》一书现已畅销17个国家。她说，写这本书是想告诉人们：艺妓是日本传统文化的一部分，是女性自立的职业，而不是外界有人误解的“娼妇”。她在书中描述，由于她姐姐是个艺妓，她5岁时就来到京都祗园町这条闻名的花柳街。年幼的峰子喜欢跳舞，她不顾父母的反对，留在这里学习日本舞蹈。15岁那年峰子如愿以偿地成为舞妓。峰子是个有心人，当时“花见小路”有不少外国客人光顾，为了能与外国客人直接交流，她聘请了一名家教学会了英语。
21岁时峰子成为艺妓。她不仅会跳舞，还学过书法、歌谣等，多才多艺的她有很多熟客。通常，她每天晚上要转10来家茶楼或料亭。繁忙的工作换来她奢华的生活，每个月的最后3天峰子都要休息，她常常从京都赶到东京的一家高级饭店美肤，读小说，彻底放松，养精蓄锐。峰子在艺妓中被称为“改革派”。虽然她喜欢“花见小路”的环境，喜欢艺妓的工作，但她渐渐地对那里循规蹈矩的做法产生不满，希望改革。然而，这在封闭保守的京都艺妓行里又谈何容易。她未能实现自己的愿望，最终像很多人一样结婚、生孩子过起了普通人的生活。由于艺妓的内部管理极为严格，舞蹈训练又及其刻板，莫说年轻人望而却步，就是已步入这一领域的艺妓也多有思迁之念。古城京都上世纪60－70年代艺妓多达800余名，而今只有100名左右。日本全国现有的艺妓也不过数百人。对于这一典型的夕阳产业，人们褒贬不一。批评者说，艺妓的产生与存在是一个时代性错误，她是男权至上的产物，是对女权运动的莫大讽刺；支持者则说，作为日本的一种传统文化，艺妓应当继续保留