艳山红花语
当春季杜鹃来花开放时
，满山鲜艳自，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”
南亚著名的山国尼泊尔，把杜鹃花定为国花。他们的国徽中有一朵盛开的红杜鹃花。
别名：杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）。
⑵ 杜鹃花的别名和花语
当春季杜鹃花开放时
，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施专”
南亚著名的山属国尼泊尔，把杜鹃花定为国花。他们的国徽中有一朵盛开的红杜鹃花。
别名：杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花（藏语）、金达莱（朝鲜语）。
⑶ 映山红花语是什么
映山红被赞誉为“花中西施”，大诗人白居易也曾这样褒奖道：“回看桃李都无色，映得芙蓉不是花”。下面是我搜集整理的映山红花语，希望对你有帮助。
映山红花语
映山红花的花语是“永远属于你”，代表了爱的喜悦。据说喜欢映山红花的人都纯真无邪，当他们见到满山映山红盛开，就是爱神降临的时候。
此外，映山红的花语还有“节制欲望”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使映山红总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。
映山红花的传说
映山红花十分美丽，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。当春季满山红开放时，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的满山红，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱映山红的真谛。
相传，古代的蜀国是一个和平富庶的国家。那里土地肥沃，物产丰盛，人们丰衣足食，无忧无虑，生活得十分幸福。可是，无忧无虑的富足生活，使人们慢慢地懒惰起来。他们一天到晚，醉生梦死，嫖赌逍遥，纵情享乐，有时连播种的时间都忘记了。
当时蜀国的皇帝，名叫杜宇。是一个非常负责而勤勉的君王，他很爱他的百姓。看到人们乐而忘忧， 他心急如焚。为了不误农时，每到春播时节，他就四处奔走，催促人们赶快播种，把握春光。可是，如此地年复一年，使人们养成了习惯，于是杜宇不来就不播种了。
但是，杜宇积劳成疾，最终告别了他的百姓。可是他对百姓还是难以忘怀。他的灵魂化为一只小鸟，每到春天，就四处飞翔，发出声声啼叫：布谷，布谷。直叫得嘴里流出鲜血，鲜红的血滴洒落在漫山遍野，化成一朵朵美丽的鲜花。
人们被感动了，开始学习他们的好国君杜宇，变得勤勉和负责。他们把那小鸟叫作映山红鸟，他们把那鲜血化成的花叫作映山红花。
映山红的栽培技术
栽种
映山红最适宜在初春或深秋时栽植，如在其它季节栽植，必须架设荫棚，定植时必须使根系和泥土匀实，但又不宜过于紧实，而且使根茎附近土壤面呈弧形状态，这样既可保护植株浅表性的根系不受严寒的冻害，又有利于排水。
温度
4月中、下旬搬出温室，先置于背风向阳处，夏季进行遮荫，或放在树下疏荫处，避免强阳光直射。生长适宜温度15-25℃，最高温度32℃。秋未10月中旬开始搬入室内，冬季置于阳光充足处，室温保持5-10℃，最低温度不能低于5℃，否则停止生长。
浇水
映山红对土壤干湿度要求是润而不湿。一般春秋季节，对露地栽种的映山红可以隔2-3天浇一次透水，在炎热夏季，每天至少浇一次水。日常浇水，切忌用碱性水，浇水时还应注意水温不宜过冷，尤其在炎热夏天，用过冷水浇透，造成土温骤然降低，影响根系吸水，干扰植株生理平衡。
栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触，以利根部成活生长。生长期注意浇水，从3月开始，逐渐加大浇水量，特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润，但勿积水，9月以后减少浇水，冬季入室后则应盆土干透再浇。
湿度
映山红喜欢空气湿度大的环境，但有些映山红专类园都建在广场、道路两旁，空气流动快，比较干燥，所以必须经常对映山红叶片进行喷水或对周围空气进行喷雾，使映山红园周围空气保持湿润。
施肥
在每年的冬末春初，最好能对映山红园施一些有机肥料做基肥。4-5月份映山红开花后，由于植株在花期中消耗掉大量养分，随着叶芽萌发，新梢抽长，可每隔15天左右追一次肥。入伏后，枝梢大多已停止生长，此时正值高温季节，生理活动减弱，可以不再追肥。秋后，气候渐趋凉爽，且时有秋雨绵绵，温湿度宜于映山红生长，此时可做最后一次追肥，入冬后一般不宜施肥。
⑷ 杜鹃代表什么意义
邪恶
⑸ 羊角花的花语和传说故事
羊角花便是杜鹃花，羌族人称它为羊角花.，它的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放。那么，大家知道羊角花的花语和传说是什么吗?下面是我为大家收集关于羊角花的花语和传说故事，欢迎借鉴参考。
羊角花的花语
羊角花花语：爱的欣喜，节制，节制欲望
传说在远古的时候，宇宙一团昏黑，像用黑纱笼罩着一样，没有天，没有地，更没有万物。阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如补西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫赶造太阳、月亮、星星，然后再造万物。这个时候，大地静悄悄的，没有一点生气。
羊角花的传说
为了促使人间的羊角姻缘早日对号实施，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西(情歌)，以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角姻缘成双成对。这时女的赠送男的一束杜鹃花，表示羊角姻缘对上了号，男的将杜鹃花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢。然后，男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此，羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”，把订婚叫做“插花”。
羊角花是羌族地区的名花，也是中国十大名花之一。在羌族地区流传着关于羊角花由来的传说和典故，十分有趣。别名杜鹃花、红杜鹃、映山红、艳山红、艳山花、清明花、格桑花(藏语)、金达莱(朝鲜语)、山踯躅、红踯躅、山石榴、羊角花(羌族)等。杜鹃花是当今世界上最着名的花卉之一。它是杜鹃花科中一种小灌木，有常绿性的，也有落叶性的。北半球温带各地，都有杜鹃花的分布。
羊角花的由来
相传在远古的时候，宇宙一团昏黑，像用黑纱笼罩着一样，没有天，没有地，更没有万物。阿巴木比塔(天帝)叫神公木巴西造天，又叫神母如补西造地。天地造好了，阿巴木比塔又叫赶造太阳、月亮、星星，然后再造了万物。这个时候，大地静悄悄的，没有一点生气。
阿巴木比塔看了看静静的大地，忧心忡忡地说：“大地造好了，万物也有了，谁来掌管大地呢?要有人来掌管大地万物才行啊!”于是他就开始造人了，他用杜鹃花的树干，照着自身的模样，用宝刀刻削了九对小木人，把木头小人放到一个地坑里，坑沿上盖上石板。每天轻轻揭开石板，给小木人儿呵三口气，到第一个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿开始眨眼了;到第二个戊日，一揭开石板，十八个小木人儿在摆头甩手了;到第三个戊日，地坑里发出了响动和叽叽咕咕的声音，阿巴木比塔刚揭开坑盖石板，小木人儿一溜烟跑了出来，见风成长，变成大人，各自奔到漫山遍野，自寻生活去了，就这样大地才有了人种。
木比塔造出了人。这里的人生长得很快，不多久的时间，大地各处一团团一群群到处都有了人。他们和野兽一样，身上长着长毛，住在山洞或大树上，肚子饿了，就采些野果或打些野物来吃，天冷了就用树叶和兽皮捆在身上御寒。这时的人，不分男女，乱七八糟地住在一起，不管是母子还是兄妹，男女乱配，一胎要生几个小娃，都由母亲拖着，不知父亲是谁，简直同野兽没有区别了。
一天木比塔察巡大地，看见了人们男女乱配的情景和野兽无异。他十分生气地嚷道：“这样的凡人怎样能掌管大地呀!这成什么体统啊!人应是万物之灵嘛，怎能同野兽一样呢?不行!不行!”木比塔气忿忿地回转天庭，就叫来一位名叫鹅巴巴西的女神，向她说明了大地凡人的情况，吩咐她专管人间的婚配这件大事，要迅速制止凡人男女乱配行为，只能一夫一妻，不要再混帐下去了。
鹅巴巴西得到木比塔的旨意，心里十分犯难，不知怎样着手去做这一工作，她只得每天站在高山顶上，调声向着人群喊话：“喂呀!大地的凡人听着呀!阿巴木比塔的圣意，要你们一夫一妻地成家，男女不要乱配了，人不能同野兽一样哩!……”但是没有一个人听从她的劝告，仍然各行其是。
后来，女神在她的哥哥智比娃西(专管凡人投生的天神)的帮助下，想出了一个好办法。她在人神分界的喀尔克别山上的杜鹃花林子里建成了自己的住处，并把天宫宰杀食用后留下的一双双羊犄角集中起来，将羊的左角，堆放在她住处的左边，羊的右角，堆放在她住处的右边。然后向要投生的凡人作了规定：所有投生转世的凡人，都要经过这里，男的往女神右边走过，并在右边羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花;女的向女神左边走过，并在左边羊角堆里取一只羊角，采一束杜鹃花。凡是拿了同一只羊的羊角的男女，到凡间就会配成一对夫妻。女神就这样地制定了人间的羊角姻缘，从此结束了人间的乱配情况。
为了促进人间羊角姻缘早日对号区配，女神在每年四月杜鹃花开的时候，就降临凡间，躲在林荫丛中唱苕西(情歌)，以点燃青年男女心中的情火，吸引他们到林中唱歌跳舞，促使羊角婚成双成对。这时女的赠送男的一束杜鹃花，表示羊角姻缘对上了号，男的将杜鹃花捧回家中，插在白石神台前，表示向木比塔谢恩，向女神致谢。然后，男方才能正式向女方家庭提出订婚。因此，羌族人民就把杜鹃花称为“羊角花”，把订婚叫做“插花”。
中药山羊角的功效
清热镇惊，散瘀止痛。主治瘟疫发热，小儿惊痫，头痛，产后腹痛，痛经。
1.《本草新编》："专活死血。"
2.《吉林中草药》："镇静，退热，明目，止血。治小儿惊痫，头痛，产后腹痛，经痛。"
3.《内蒙古药用动物》："清瘟。主治瘟疫及发烧。"
中药山羊角的作用(药理作用)1.解热作用：
山羊角注射液或其水煎醇提取液静脉注射，对伤寒、副伤寒甲乙三联菌苗发热的兔有明显解热作用，作用强度与绵羊角相似，与羚羊角相似或稍弱。
2.镇静作用：
山羊角注射液或醇抗惊厥作用提取液腹腔注射，能明显减少小鼠自发活动次数，甚至呈睡眠状态，明显延长小鼠戊巴比妥钠或硫喷妥钠睡眠时间。
3.镇痛作用：
山羊角水煎液腹腔注射，可显著抑制小鼠醋酸扭体反应。山羊角注射液腹腔注射对热板法或醋酸扭体法实验小鼠均有明显镇痛作用。
4.：
山羊角酸水解液、注射液或水煎液腹腔注射，均能明显对抗士的宁所致惊厥，但碱水解液无效。对苯甲酸钠咖啡因、印防己毒素、戊四氮惊厥则均无明显对抗作用。
5.对平滑肌的作用：
山羊角水煎液对离体兔十二指肠和豚鼠回肠有兴奋作用，而其水解液对肠肌呈抑制作用。其水煎液和水解液对离体大鼠子宫均呈兴奋作用，但对在体兔小肠和大鼠子宫均无明显影响。山羊角注射液对离体兔十二指肠和回肠低浓度时有兴奋作用，高浓度时则呈抑制作用。
6.对心血管系统的作用：
山羊角水煎剂或醇提取液对蟾蜍离体心脏小剂量时使心肌收缩力加强，中剂量时使心脏传导阻滞，大剂量时使心率减慢，振幅变小，最后心跳停止。水煎剂静脉注射可使麻醉猫血压下降，同时伴有心率减慢和心律不齐，但很快恢复正常。醇提取液静脉注射，仅有短暂的降压作用，切断迷走神经后仍有轻度降压作用。
7.抗病毒作用：
山羊角水煎液对流感病毒77101和副流感病毒仙台株有一定抑制作用，但不是直接灭活病毒，而是通过细胞发挥作用。先用山羊角水煎剂腹腔注射，再以鼠流感病毒FM1株攻击小鼠，其死亡率降低。其抗病毒作用机制，可能与提高机体非特异性免疫功能有关。
8.对免疫功能的影响：
山羊角主要是增强机体的体液免疫功能。其注射液腹腔注射，能使初次免疫小鼠脾脏中玫瑰花结形成细胞数和溶血空斑形成细胞数明显增加。此外，尚能使豚鼠淋巴细胞转化率升高。山羊角水煎液在病毒感染的同时使用，能协同病毒诱发小鼠肺内IFN;对人外周血中NK细胞活性也有明显促进作用。
9.其他作用：
⑹ 二月花是映山红吗
映山红又称杜鹃、红杜鹃、艳山红和山踯躅，是杜鹃花科杜鹃花属植物，多数为常绿灌木或乔木。而你说的二月花就是二月开的花，没有特指哪种花。
特意网上查了一下出处应该是《山行》。
全文如下：
远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。而二月开的花主要是1、梅花，会在每年的二至三月开放，其花语是坚强和坚韧不拔。
2、茶花，会在每年早春开花，其花形美丽，是良好的观赏植物。
3、迎春花，耐寒性较强，花朵颜色为金黄色。4、报春花，报春花也是二月里开的一种花预计着春天就要到来。
⑺ 杜鹃花的花语是什么
杜鹃花的花语——永远属于你
杜鹃花的花语——代表爱的喜悦，据说喜欢此花的人纯真无邪。杜鹃花的箴言是当见到满山杜鹃盛开，就是爱神降临的时候。
花语：爱的欣喜,节制,节制欲望
花色含意：爱的喜悦
白色：被爱的欣喜 它的花语为“节制”，最大的原因就是，它只在自己的花季中绽放，即使杜鹃总是给人热闹而喧腾的感觉。而不是花季时，深绿色的叶片也很适合栽种在庭园中做为矮墙或屏障。
⑻ 格桑花是什么花
“格桑”是幸福的意思，“梅朵”是花的意思，“格桑梅朵”，是一种生长在高原上的普通花朵，杆细瓣小，看上去弱不禁风的样子，可风愈狂，它身愈挺；雨愈打，它叶愈翠；太阳愈曝晒，它开得愈灿烂。它就是寄托了藏族期盼幸福吉祥等美好情感的格桑花。在藏族眼里，格桑花也是高原上生命力最顽强、最普通的一种野花。 格桑花色彩艳丽且多色，有红色、粉色、黄色等多种色彩。在佛教中，莲花是象征花，格桑花是信物花。在佛教中，尤其藏密佛教中，她十分神圣。据果德日珍达俄活佛解释，格桑花不再生长时，佛法就没有了。
⑼ 杜鹃的象征意义
心相印是都杜鹃花的话语有人认为这种说法正确吗
⑽ 映山红象征着什么
映山红象征着坚定信念、不服输的一种精神。在长征期间，映山红象征了红军不专服输、坚定信属念这样一种精神。这种精神感染了千千万万的中国人民。
满山遍野的映山红，是由于千千万万烈士的鲜血染成的。它记载了那段悲壮的抗战。映山红它已经融入中国悠久的历史文化，它成为了历史的点缀品。
映山红又名杜鹃花，山石榴，为常绿或平常绿灌木。古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。杜鹃花一般春季开花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，有红、淡红、杏红、雪青、白色等，花色繁茂艳丽。
(10)艳山红花语扩展阅读
映山红花语如下：
爱的快乐、鸿运高照、奔放、清白、忠诚、思乡。
繁荣吉祥，坚韧乐观，事业兴旺。《草花谱》有云：“映山红若生满山顶，其年丰稳，人竞采之。”意思是如果映山红开满整个山头，那一年必定丰收稳定，人们抢着摘取。
西方对杜鹃也有特殊的爱好。他们认为杜鹃花繁是“鸿运高照，生意兴隆”的好兆头，特别是全红的杜鹃更是如此。
对于白色的杜鹃，则认为清丽脱俗，男女之间相互赠送，更显得高雅。对于红白相间的杜鹃，则含义更为深沉，表示：希望与你融合无间，共同创造美好的明天。