高胜花卉
❶ 切花里面小小的紫色菊花叫什么
你问的是切花里面小小的紫色菊花叫什么，那就是秋菊的一个品种，具体名字都是种植的人取名字。没有固定的
❷ 蓝紫色的雏菊花的花语是什么
紫色雏菊花的花语除了代表着高贵优雅、纯洁天真，其实紫色雏菊花还代内表一种强烈的感情，容因此才会有“紫色的热情”的说法。紫色雏菊花虽不象红色雏菊花那么火热，但它似乎也可以象红色那么快的烧尽所有的东西 。一般喜欢紫色的人性格优雅而高尚，具有丰富的感受性，细腻而敏感。
紫色的雏菊花是一种在乡村小道上的一种美丽而娇小的花朵。紫色，高贵神秘的颜色，略带种忧郁的色彩，让人不忍忘记的颜色。紫色的紫色雏菊，花瓣上紫中带白，散发着一种清新高胜的风韵。
(2)高胜花卉扩展阅读
粉色雏菊花细小玲珑，惹人喜爱，外观古朴，花朵娇小玲珑，色彩和谐，早春开花，生气盎然，具有很高的观赏价值。意大利人十分喜爱清丽姣娆的粉色雏菊，认为它具有君子的风度和天真烂漫的风采，因此将雏菊定为国花。
粉色是一种非常梦幻的颜色，而粉色雏菊的花语则代表着天真、和平、纯洁的美以及深藏在心底的爱。
❸ 小雏菊的花语是什么
雏菊花语：天真、和平、希望、纯洁的美以及深藏在心底的爱。
雏菊每个颜色的花语含义
1、白色雏菊
白色雏菊花语：快乐活泼、隐藏在心底的爱
据说，有着小小白色花瓣的雏菊有三种含义。第一种，永远的快乐。传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的孩子;第二种，你爱不爱我?因此，雏菊通常是暗恋者送的花;第三种，有着离别的意思;第四种，隐瞒在心底的爱。
2、紫色雏菊
紫色雏菊花语：高贵优雅、纯洁
紫色的紫色雏菊，花瓣上紫中带白，散发着一种清新高胜的风韵，代表着高贵优雅、纯洁天真的寓意。3、蓝色雏菊
蓝色雏菊花语：幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人
蓝色雏菊会带给人一种很安静幸福的感觉，所以有喜欢的对象或者爱人之间送礼物，都可以选择蓝色的雏菊花给人一种眼前一亮的感觉。
4、绿色雏菊
绿色雏菊花语：暗恋、珍存在心中的爱
绿色雏菊有着清新淡然的色彩，绿色本身就有永恒的意思，所以绿色雏菊花也有永恒爱情的意思，代表着珍存在心中的爱，适合送给暗恋的对象。
5、粉色雏菊
粉色雏菊花语：纯洁的美、天真、愉快、幸福
粉色本来就是活泼清新少女心泛滥的颜色，相信很多女孩子都无法抵挡粉色雏菊的美。如果你喜欢的女孩性格很活泼开朗，那送上一束粉色雏菊博得美人关注是绝对没有问题的。
❹ 高胜花园周边环境怎么样生活便利吗
楼盘名称：高胜花园
别名：东莞庄社区网
公交线路：公交：27路、138路、54路、89路、135路、夜10路 地铁：3号线支线燕塘站
规划信息：其占地面积为193750平方米，容积率，绿化率30%，共0栋楼，停车位内设停车场，停车位200个
周边配套：幼儿园：福龙艺术幼儿园、华实幼儿园 中小学：五一小学、长征小学、红英小学、广州市第一一三中学 大学：华南农学院、华南理工大学、暨南大学华文学院、广省新闻出版高级技工学校、继续教育学院、广东外语艺术学院 商场：侨园货仓商场、美泽商场林和店、澳之星金燕商业中心、创基超市粤垦店、陂联超市、侨园货仓商场、金燕商场、永盛商场 医院：武警医院、广州市九州医院、三和牙科诊所、金宝液化净化中心 邮局：广州市邮政局红英支局、中国邮政粤垦路邮政所、中国邮政瘦狗岭邮政所 银行：中国建设银行、中国农业银行、中国工商银行、中国银行、广州商业银行 其他：悠乐棋牌室、青春练舞室、乒乓球室、休闲书吧、泳池 小区内部配套：餐厅、棋牌室、羽毛球场、网球场、洗衣店、健身房、停车场、儿童游乐场、篮球场、游泳池
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
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❺ 【雏菊花语】雏菊的花语是什么
在很多人印象中，雏菊给人的感觉是浪漫、唯美的。雏菊是一种原产于欧洲境内的特色植物，也叫马头兰花或者太阳菊，它是多年生草植物的一种，属于植物科目中的菊科。长成后高度也只有厘米左右，在每年早春季节开花，花色美丽诱人。那么这种美丽的雏菊有样的花语呢？一起来看看。 一、雏菊的形态特征 雏菊是菊科中多年生草本植物。常秋播作2年生栽培（高寒地区春播作－年生栽培）。株高15～20厘米。全株具毛，叶于茎基部簇生，匙形或倒卵形，端钝，边缘具齿牙。花茎2.5～4厘米，总梗有毛，头状花序单生于花茎顶端花序直径3～5厘米，香状花多轮紧密排列于花序盘周围，舌状花多轮条形，白色、粉红色、红色，紫色或红白相间，管状花黄色，种子细小，灰白色。通常每株抽花10朵左右。随着播种期的不同，花期可在春季，也可在夏季。 雏菊是菊科中多年生草本植物。常秋播作2年生栽培（高寒地区春播作—年生栽培）。株高15～20厘米。叶基部簇生，匙形。头状花序单生，花径3～5厘米，舌状花为条形。有白、粉、红等色。通常每株抽花10朵左右。花期3～6月。雏菊耐寒，宜冷凉气候。在炎热条件下开花不良，易枯死。 雏菊是二年生草本植物，高约10至15厘米左右。叶基生，匙形，顶端圆钝，基部渐狭成柄。头状花序单生，花葶被毛。舌状花为条形，雌性，开展；管状花两性。瘦果倒卵形，扁平，有边脉，被细毛，无冠毛。雏菊生态习性耐寒，喜阳光充足、冷凉气候。不耐阴、不耐高温和严霜。在炎热条件下开花不良，易枯死。一般雏菊的播种时间选择在在8～9月的时候。 雏菊又叫干菊、白菊，药用价值非常高，雏菊的种植历史很悠久。它含有挥发油、氨基酸和多种微量元素。其中，黄铜的含量，比其他的菊花高32％到61％。锡的含量更是高的夸张，比其他的菊花高八到五十倍呢。 二、雏菊的作用 1、雏菊可以美白 雏菊是一种天然的美容佳品，美白是它最重要的功效，这种植物的花朵中有大量的香精油和菊色素存在，把它们提取出来以后，可以制成多种化妆品，具有去除黑色素和柔化表皮细胞的功效，经常食用可以让皮肤变得越来越白皙诱人。 2、雏菊可绿化环境 雏菊是绿化环境的理想选择，它的观赏价值很高，把它摆放在室内以后，能让室内环境就得清新宜人，而且雏菊在进入光合作用时，还能吸收空气中的大量有害物质，让它们转化成对人类身体有益的氧气。对净化环境作用明显。 3、雏菊的药用功效 雏菊是一种药用功效特别出色的植物，这种植物中有大量的挥发油和氨基酸，还有多种微量元素，其中黄酮物质的含量最高，具有清热解毒和消炎止痛等多种功效，人们经常食用还可以起到清肝明目和排毒养颜的作用。 三、雏菊花语 雏菊花语：纯洁的美、天真、幼稚、愉快、幸福、和平、希望、深藏在心底的爱。 雏菊的花语是：隐藏在心中的爱。象缪塞的诗里写的一样：“我爱着，什么也不说；我爱着，只我心理知觉；我珍惜我的秘密，我也珍惜我的痛苦；我曾宣誓，我爱者，不怀抱任何希望，但并不是没有幸福——只要能看到你，我就感到满足。” 它就像一位纯洁天真的害羞少女，虽然她不是那种立刻会吸引住人们目光的女子，但是，越仔细看就越能发现她的美丽和优点。在神话里，她是由森林的精灵维利吉斯转变来的。当维利吉斯和恋人玩得高兴时，却被果树园的神发现了，于是她就在被追赶中变成了雏菊。 雏菊就像是一曲淡雅的歌。仿佛有人在你的耳边轻唱。“很爱很爱你。所以愿意，不牵绊你，让你向幸福的地方飞去。”正如雏菊的花语“深藏在心底的爱”。 回忆里的爱情，比等待中的爱情，更令人痛苦。那是画家惠英的雏菊花语。无法诉说的爱情，比可以告白的爱情，来得更殷切。那是杀手朴义的雏菊花语。醒悟得太迟的爱情，比永远无法相见的爱情，更令人悲伤。那是刑警正佑的雏菊花语。 据说，有着小小白色花瓣的雏菊有三种含义。第一种，永远的快乐。传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的孩子；第二种，你爱不爱我？因此，雏菊通常是暗恋者送的花；第三种，则是——离别。第四种，隐瞒在心底的爱。和第二种差不多的样子。 还有一种，雏菊的花语也有坚强的意思。
❻ 锦上添花做不到；雪中送炭做不到；但是，不落井下石，还是能做到的。这是不是伪君子
从圣人孔子在论语中大谈“君子”和“小人”这两个话题后，几千年来，人们一直把“君子”的对立面想象成“小人”。其实，在君子和小人之间还有一个换成地带——“伪君子”，何为伪君子？就是那些表面上学习君子言行举止，内心却贪图名利，当面一套背后一套的人。于是有人说：“真小人易识别，伪君子难辨别”！
左宗棠曾骂曾国藩是”伪君子“，但人间正道是沧桑，左宗棠最终还是承认曾国藩是真君子！从左宗棠写给曾国藩的挽联就可以看出——”知人之明，谋国之忠，自愧不如元辅；同心若金，攻错若石，相期无负平生“！明代奇书《菜根谭》是一部深刻研究人生以及人性的书籍，它里面揭示了伪君子的四种行为，这四种行为比小人还可恶，我们一定要擦亮眼睛，不得不防啊！下面我们来一起看一看！
❼ 安徒生童话里的雏菊的好词好句
好词摘抄：
身临其境 轻松 怀疑 普遍 图案 色彩 愚蠢 愉快 色彩 奇异 称职 聪明 古老 挑剔、讥笑、中央、骄傲、看望、炫耀、饥饿、宽恕、感化、闹哄哄、羞怯、漂亮、可怜、糟糕、独孤、美丽、雪白、寒冷、昏迷、嫌弃、兴高采烈、夸奖、幸福、可爱
好句摘抄：
1、这是一个顶漂亮的城市！他住进一个最好的旅馆里去，开了最舒服的房间，叫了他最喜欢的酒菜，因为他现在发了财，有的是钱。替他擦皮靴的那个茶房觉得，像他这样一位有钱的绅士，他的这双皮鞋真是旧得太滑稽了。但是新的他还来不及买。第二天他买到了合适的靴子和漂亮的衣服。现在我们的这位兵士成了一个焕然一新的绅士了。大家把城里所有的一切事情都告诉他，告诉他关于国王的事情，告诉他这国王的女儿是一位非常美丽的公主。
2、这两个小家伙手挽着手，吻着玫瑰花，望着上帝的光耀的太阳，对它讲话，好像圣婴耶稣就在那儿似的。这是多么晴朗的夏天啊！在外面，在那些玫瑰花丛之间，一切是多么美丽啊——这些玫瑰花好像永远开不尽似的！
3、在一条狭窄的山路上隐隐出现一幢古老的城堡。它古老的红墙上生满了密密的常春藤。叶子一片接着一片地向阳台上爬。阳台上站着一位美丽的姑娘。她在栏杆上弯下腰来，向路上看了一眼。任何玫瑰花枝上的花朵都没有她那样鲜艳。任何在风中吹着的苹果花都没有她那样轻盈。她美丽的绸衣服发出清脆的沙沙声！
4、她要怎样就怎样，因为她是一个很放肆和固执的孩子。她和格尔达坐在车子里，在树桩和荆棘上面驰过去，一直跑到森林里。小强盗女孩和格尔达是同样岁数，不过她的身体更强壮，肩膀更宽。她的皮肤是棕色的，眼睛很黑，几乎显出阴郁的样子。
5、两家的父母各有一个大匣子，里面长着一棵小玫瑰和他们所需用的菜蔬。两个匣子里的玫瑰都长得非常好看。现在这两对父母把匣子横放在水笕上，匣子的两端几乎抵着两边的窗子，好像两道开满了花的堤岸。豌豆藤悬在匣子上，玫瑰伸出长长的枝子。它们在窗子上盘着，又互相缠绕着，几乎像一个绿叶和花朵织成的凯旋门。因为匣子放得很高，孩子们都知道他们不能随便爬到上面去，不过有时他们得到许可爬上去，两人走到一起，在玫瑰花下坐在小凳子上。他们可以在这儿玩个痛快。 www.BangNiShouji.com
6、那个兵士已经站到梯子上来了。不过，当人们正要把绞索套到他脖子上的时候，他说，一个罪人在接受他的裁判以前，可以有一个无罪的要求，人们应该让他得到满足：他非常想抽一口烟，而且这可以说是他在这世界上最后抽的一口烟了。
7、他们摆出两架织机来，装做是在工作的样子，可是他们的织机上什么东西也没有。他们接二连三地请求皇帝发一些最好的生丝和金子给他们。他们把这些东西都装进自己的腰包，却假装在那两架空空的织机上忙碌地工作，一直忙到深夜。
8、现在马车终于停下来了。她们走进强盗宫殿的院子里来。这宫殿从顶到地都布满了裂痕。大渡鸟和乌鸦从敞着的洞口飞出来，大哈叭狗——每只好像能吞掉一个人似的——跳得很高，不过它们并不叫，因为这是不准许的。
9、窗子开得很高；玻璃都涂上了红色、蓝色和黄色。日光很奇妙地射进来，照出许多不同的颜色。桌上放着许多最好吃的樱桃。格尔达尽量地大吃一通，因为她可以多吃一点，没有关系。当她正在吃的时候，老太婆就用一把金梳子替她梳头发。她的头发髦成了长串的、美丽的黄圈圈，在她和善的小面孔上悬下来，像盛开的玫瑰花。
10、当加伊没有回来的时候，小小的格尔达的心情是怎样的呢？他到什么地方去了呢？谁也不知道，谁也没有带来什么消息。有些男孩子告诉她说，他们看到他把雪橇系到一个漂亮的大雪橇上，开上街道，滑出了城门。谁也不知道他在什么地方。许多人流过眼泪，小小的格尔达哭得特别久，特别伤心。后来大家认为他死了——落到流过城边的那条河里淹死了。啊，那是多么黑暗和漫长的冬天日子啊！
11、她们吃了一些东西，也喝了一些东西，然后走到铺了稻草和地毯的一个墙角里去。这儿有一百多只鸽子栖在板条上和栖木上。它们都快要睡着了。不过当两个女孩子来到的时候，它们就把头掉过来看了一眼。
12、他现在回到森林里来，想坐进他的箱子里去。不过箱子到哪儿去了呢？箱子被烧掉了。焰火的一颗火星落下来，点起了一把火。箱子已经化成灰烬了。他再也飞不起来了。也没有办法到他的新娘子那儿去。
13、小小的格尔达非常害怕，开始大哭起来。可是除了麻雀以外，谁也听不见她；而麻雀并不能把她送回到陆地上来。不过它们沿着河岸飞，唱着歌，好像是要安慰她似的：“我们在这儿呀！我们在这儿呀！”这船顺流而下。小小的格尔达脚上只穿着袜子，坐着不动。她的一双小红鞋在她后面浮着。但是它们漂不到船边来，因为船走得很快。
14、雪越下越大了。最后雪花看起来像巨大的白鸡。那架大雪橇忽然向旁边一跳，停住了；那个滑雪橇的人站起来。这人的皮衣和帽子完全是雪花做成的。这原来是个女子，长得又高又苗条，全身闪着白光。
15、于是他们走到花园里去，在一条宽阔的林荫路上走。这儿树叶在簌簌地落下来。当宫殿里的灯光一个接着一个地熄灭了以后，乌鸦就把小小的格尔达带到后门那儿去。这门是半掩着的。
❽ 笑看风拂花柳的上句
《菜根谭》全文本书眼下在日本甚是走红，与《孙子兵法》并为企业家所看重。余过古刹，于残经败纸中拾得〔菜根谭〕一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识修 身欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。应 酬操存要有真宰，无真宰则遇事便倒，何以植顶天立地之砥柱！应用要有圆机，无圆机则触物有碍，何以成旋乾转坤之经纶！士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。倚高才而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为速者，多因速度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍交之欢，不若使其无久处之厌。善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。己之情欲不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云：“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。” 功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶交侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。从静中观物动，向闲处看人忙，才得超尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工。邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。落落者，难合亦难分；欣欣者，易亲亦易散。是以君子宁以刚方见惮，毋以媚悦取容。意气与天下相期，如春风之鼓畅庶类，不宜存半点隔阂之形；肝胆与天下相照，似秋月之洞彻群品，不可作一毫暧昧之状。仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权且之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。鸿未至先援弓，兔已亡再呼矢，总非当机作用；风息时休起浪，岸到处便离船，才是了手工夫。从热闹场中出几句清冷言语，便扫除无限杀机；向寒微路上用一点赤热心肠，自培植许多生意。随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。淡泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过。不然操持未定，应用未圆，恐一临机登坛，而上品禅师又成一下品俗士矣。廉所以戒贪。我果不贪，又何必标一廉名，以来贪夫之侧目。让所以戒争。我果不争，又何必立一让的，以致暴客之弯弓。无事常如有事时，提防才可以弥意外之变；有事常如无事时，镇定方可以消局中之危。处世而欲人感恩，便为敛怨之道；遇事而为人除害，即是导利之机。持身如泰山九鼎凝然不动，则愆尤自少；应事若流水落花悠然而逝，则趣味常多。君子严如介石而畏其难亲，鲜不以明珠为怪物而起按剑之心；小人滑如脂膏而喜其易合，鲜不以毒螫为甘饴而纵染指之欲。遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独；气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益，必招性分的损。涉世者宜蕃择之，慎毋贪黄雀而坠深井，舍隋珠而弹飞禽也。费千金而结纳贤豪，孰若倾半瓢之粟，以济饥饿之人；构千楹而招来宾客，孰若葺数椽之茅，以庇孤寒之士。解斗者助之以威，则怒气自平；惩贪者济之以欲，则利心反淡。所谓因其势而利导之，亦救时应变一权宜法也。市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。救既败之事者，如驭临崖之马，休轻策一鞭；图垂成之功者，如挽上滩之舟，莫少停一棹。先达笑弹冠，休向侯门轻曳裾；相知犹按剑，莫从世路暗投珠。杨修之躯见杀于曹操，以露己之长也；韦诞之墓见伐于钟繇，以秘己之美也。故哲士多匿采以韬光，至人常逊美而公善。少年的人，不患其不奋迅，常患畚迅而成卤莽，故当抑其躁心；老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退缩，故当振其惰气。望重缙绅，怎似寒微之颂德。朋来海宇，何如骨肉之孚心。舌存常见齿亡，刚强终不胜柔弱；户朽未闻枢蠹，偏执岂能及圆融。评 议物莫大于天地日月，而子美云：“日月笼中鸟，乾坤水上萍。”事莫大于揖逊征诛，而康节云：“唐虞揖逊三杯酒，汤武征诛一局棋。”人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事来如沤生大海，事去如影灭长空，自经纶万变而不动一尘矣。君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。此讥好名者，当严责君子，不当过求于小人也。大恶多从柔处伏，哲士须防绵里之针；深仇常自爱中来，达人宜远刀头之蜜。持身涉世，不可随境而迁。须是大火流金而清风穆然，严霜杀物而和气蔼然，阴霾翳空而慧日朗然，洪涛倒海而坻柱屹然，方是宇宙内的真人品。爱是万缘之根，当知割舍。识是众欲之本，要力扫除。作人要脱俗，不可存一矫俗之心；应世要随时，不可起一趋时之念。宁有求全之毁，不可有过情之誉；宁有无妄之灾，不可有非分之福。毁人者不美，而受人毁者遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。梦里悬金佩玉，事事逼真，睡去虽真觉后假；闲中演偈谈元，言言酷似，说来虽是用时非。天欲祸人，必先以微福骄之，所以福来不必喜，要看他会受；天欲福人，必先以微祸儆之，所以祸来不必忧，要看他会救。荣与辱共蒂，厌辱何须求荣；生与死同根，贪生不必畏死。作人只是一味率真，踪迹虽隐还显；存心若有半毫未净，事为虽公亦私。鹩占一枝，反笑鹏心奢侈；兔营三窟，转嗤鹤垒高危。智小者不可以谋大，趣卑者不可与谈高。信然矣！贫贱骄人，虽涉虚骄，还有几分侠气；英雄欺世，纵似挥霍，全没半点真心。糟糠不为彘肥，何事偏贪钩下饵；锦绮岂因牺贵，谁人能解笼中囵〔囗＋化〕。琴书诗画，达士以之养性灵，而庸夫徒赏其迹象；山川云物，高人以之助学识，而俗子徒玩其光华。可见事物无定品，随人识见以为高下。故读书穷理，要以识趣为先。姜女不尚铅华，似疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。廉官多无后，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子虽重廉介，不可无含垢纳污之雅量。虽戒痴顽，亦不必有察渊洗垢之精明。密则神气拘逼，疏则天真烂漫，此岂独诗文之工拙从此分哉！吾见周密之人纯用机巧，疏狂之士独任性真，人心之生死亦於此判也。翠筱傲严霜，节纵孤高，无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽，何损清修。贫贱所难，不难在砥节，而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。簪缨之士，常不及孤寒之子可以抗节致忠；庙堂之士，常不及山野之夫可以料事烛理。何也？彼以浓艳损志，此以淡泊全真也。荣宠旁边辱等待，不必扬扬；困穷背后福跟随，何须戚戚。古人闲适处，今人却忙过了一生；古人实受处，今人又虚度了一世。总是耽空逐妄，看个色身不破，认个法身不真耳。芝草无根醴无源，志士当勇奋翼；彩云易散琉璃脆，达人当早回头。少壮者，事事当用意而意反轻，徒汛汛作水中凫而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌为辕下驹而已，何以脱缰锁之身？帆只扬五分，船便安。水只注五分，器便稳。如韩信以勇备震主被擒，陆机以才名冠世见杀，霍光败于权势逼君，石崇死于财赋敌国，皆以十分取败者也。康节云：“饮酒莫教成酩酊，看花慎勿至离披。”旨哉言乎！附势者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；窃利者如□〔虫营〕□〔虫丁〕盗人，人死而□〔虫营〕□〔虫丁〕亦灭。始以势利害人，终以势利自毙。势利之为害也，如是夫！失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；为巢于幕上，可怜燕燕之偷安。鹤立鸡群，可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏，则眇然自小。又进而求之九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若无若虚，而盛德多不矜不伐也。贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。车争险道，马骋先鞭，到败处未免噬脐；粟喜堆山，金夸过斗，临行时还是空手。花逞春光，一番雨、一番风，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜、几朝雪，傲就琅□〔王干〕。富贵是无情之物，看得他重，他害你越大；贫贱是耐久之交，处得他好，他益你深。故贪商於而恋金谷者，竟被一时之显戮；乐箪瓢而甘敝温（“纟”旁）者，终享千载之令名。鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。故愚夫徒疾走高飞，而平地反为苦海；达士知处阴敛翼，而CHAN岩亦是坦途。秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜；老树新花同含生意，胡为妄别媸妍。多栽桃李少栽荆，便是开条福路；不积诗书偏积玉，还如筑个祸基。万境一辙原无地，著个穷通；万物一体原无处，分个彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自设一坷坎，从空洞中自筑一藩蓠。良足慨哉！大聪明的人，小事必朦胧；大懵懂的人，小事必伺察。盖伺察乃懵懂之根，而朦胧正聪明之窟也。大烈鸿猷，常出悠闲镇定之士，不必忙忙；休徵景福，多集宽洪长厚之家，何须琐琐。贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上工夫。人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！贫得者身富而心贫，知足者身贫而心富；居高者形逸而神劳，处下者形劳而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，达人当自辨之。众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来；众人以拂意为忧，而君子忧从快意处起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。谢豹覆面，犹知自愧；唐鼠易肠，犹知自悔。盖愧悔二字，乃吾人去恶迁善之门，起死回生之路也。人生若无此念头，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何处讨些生理？异宝奇琛，俱民必争之器；瑰节奇行，多冒不祥之名。总不若寻常历履易简行藏，可以完天地浑噩之真，享民物和平之福。福善不在杳冥，即在食息起居处牖其衷；祸淫不在幽渺，即在动静语默间夺其魄。可见人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人岂相远哉！闲 适昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。世事如棋局，不着得才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。龙可豢非真龙，虎可搏非真虎，故爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士。一场闲富贵，狠狠争来，虽得还是失；百岁好光阴，忙忙过了，纵寿亦为夭。高车嫌地僻，不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高，怎似莺花能避俗。红烛烧残，万念自然厌冷；黄梁梦破，一身亦似云浮。千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。蓬茅下诵诗读书，日日与圣贤晤语，谁云贫是病？樽垒边幕天席地，时时共造化氤氲，孰谓非禅？兴来醉倒落花前，天地即为衾枕。机息坐忘盘石上，古今尽属蜉蝣。昴藏老鹤虽饥，饮啄犹闲，肯同鸡鹜之营营而竞食？偃蹇寒松纵老，丰标自在，岂似桃李之灼灼而争妍！吾人适志于花柳烂漫之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造花之幻境，人心之荡念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤的橐龠，人物的根宗。静处观人事，即伊吕之勋庸、夷齐之节义，无非大海浮沤；闲中玩物情，虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢，总是吾性真如。花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。闲观扑纸蝇，笑痴人自生障碍；静觇竞巢鹊，叹杰士空逞英雄。看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无坏境界，一轮之心月独明。木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。谈纷华而厌者，或见纷华而喜；语淡泊而欣者，或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见，灭却欣厌之情，才可以忘纷华而甘淡泊也。 “鸟惊心”“花溅泪”，怀此热肝肠，如何领取得冷风月；“山写照”“水传神”，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣，到死时反增了一个恋字，如负重担；贫贱得一世清苦，到死时反脱了一个厌字，如释重枷。人诚想念到此，当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。人之有生也，如太仓之粒米，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不乐？如何看他不破而怀贪生之虑？如何看他不重而贻虚生之羞？鹬蚌相持，兔犬共毙，冷觑来令人猛气全消；鸥凫共浴，鹿豕同眠，闲观去使我机心顿息。迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。地宽天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之悠闲。两个空拳握古今，握住了还当放手；一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。天地尚无停息，日月且有盈亏，况区区人世能事事园满而时时暇逸乎？只是向忙里偷闲，遇缺处知足，则操纵在我，作息自如，即造物不得与之论劳逸较亏盈矣！ “霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞，活水观鱼戏，”识宇宙活泼之机。闲烹山茗听瓶声，炉内识阴阳之理；漫履楸枰观局戏，手中悟生杀之机。芳菲园林看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引起一种冷趣幽思。会心不在远，得趣不在多。盆池拳石间，便居然有万里山川之势，片言只语内，便宛然见万古圣贤之心，才是高士的眼界，达人的胸襟。心与竹俱空，问是非何处安脚？貌偕松共瘦，知忧喜无由上眉。趋炎虽暖，暖后更觉寒威；食蔗能甘，甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉，栖心于淡泊而甘苦俱忘，其自得为更多也。席拥飞花落絮，坐林中锦绣团□〔衤因〕；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。逸态闲情，惟期自尚，何事处修边幅；清标傲骨，不愿人怜，无劳多买胭脂。天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。 “乐意相关禽对语，生香不断树交花”，此是无彼无此得真机。“野色更无山隔断，天光常与水相连”，此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活泼，气象不宽平！鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠、春风、暖日，会知陶处士醉里之风流。黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。栖迟蓬户，耳目虽拘而神情自旷；结纳山翁，仪文虽略而意念常真。满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。炮凤烹龙，放箸时与□盐无异；悬金佩玉，成灰处共瓦砾何殊。 “扫地白云来”，才着工夫便起障。“凿池明月入”，能空境界自生明。造花唤作小儿，切莫受渠戏弄；天地丸为大块，须要任我炉锤。想到白骨黄泉，壮士之肝肠自冷；坐老清溪碧嶂，俗流之胸次亦闲。夜眠八尺，日啖二升，何须百般计较；书读五车，才分八斗，未闻一日清闲。君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁月光风，草木欣欣，可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。 □〔酉农〕肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。夜深人静独坐观心；始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。恩里由来生害，故快意时须早回头；败后或反成功，故拂心处切莫放手。藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧矣。面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠泽要流得长，使人有不匮之思。路径窄处留一步，与人行；滋味浓的减三分，让人嗜。此是涉世一极乐法。作人无甚高远的事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益的工夫，减除得物累便臻圣境。宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修持毋减分中。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。家庭有个真佛，日用有种真道，人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形体万倍也。攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。粪虫至秽变为蝉，而饮露于秋风；腐草无光化为荧，而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从暗生也。矜高倨傲，无非客气降伏得，客气下而后正气伸；情欲意识，尽属妄心消杀得，妄心尽而后真心现。饱后思味，，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人当以事后之悔，悟破临事之痴迷，则性定而动无不正。居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。处世不必邀功，无过便是功；与人不要感德，无怨便是德。忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。事穷势蹙之人，当原其初心；功成行
❾ 雏菊的花语
雏菊的花语1
雏菊的花语是——隐藏在心中的爱
象缪塞的诗里写的一样
“我爱着，什么也不说;我爱着，只我心理知觉;我珍惜我的秘密，我也珍惜我的痛苦;我曾宣誓，我爱者，不怀抱任何希望，但并不是没有幸福——只要能看到你，我就感到满足。”
小雏菊的花语
第一种，永远的快乐。传说森林中的精灵贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的淘气鬼。
第二种，你爱不爱我?因此，雏菊通常是暗恋者送的花。
第三种，离别。
第四种，隐藏在心底的爱。(和第二种差不多的样子)
还有一种，雏菊的花语也有坚强的意思。
愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人。
雏菊的花语2
雏菊的花语介绍
纯洁的美·天真·幼稚, 愉快、幸福、和平、希望，还有“深藏在心底的爱”它就像一位纯洁天真的害羞少女，虽然她不是那种立刻会吸引住人们目光的女子，但是，越仔细看就越能发现她的美丽和优点。在神话里，她是由森林的精灵维利吉斯转变来的。当维利吉斯和恋人玩得高兴时，却被果树园的神发现了，于是她就在被追赶中变成了雏菊。
雏菊就像是一曲淡雅的歌。仿佛有人在你的耳边轻唱。
“很爱很爱你。所以愿意，不牵绊你，让你向幸福的地方飞去。”正如雏菊的花语“深藏在心底的爱 ”。
回忆里的爱情，比等待中的爱情，更令人痛苦。那是画家惠英的雏菊花语。
无法诉说的爱情，比可以告白的爱情，来得更殷切。那是杀手朴义的雏菊花语。
醒悟得太迟的爱情，比永远无法相见的爱情，更令人悲伤。那是刑警正佑的雏菊花语。
据说，有着小小白色花瓣的雏菊有三种含义。
第一种，永远的快乐。传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的孩子;
第二种，你爱我吗?因此，雏菊通常是暗恋者送的花;
第三种，则是——离别。
第四种，隐瞒在心底的爱。和第二种差不多的样子。
还有一种，雏菊的花语也有坚强、愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望的意思。
盆栽雏菊的步骤
阶段一：穴盘育苗
从培根穿透它的种皮开始萌发，从幼根入土到长出子叶为第一阶段。温度应保持在18℃。保持栽培介质的潮湿，种子喜阳光温暖，所以可不必覆土，但是要避免阳光直射，切记不可让介质干燥。此阶段pH值保持在5.5至6.2之间，相对湿度为100%。下盆播种后，要适当对其进行遮阴。
阶段二：子叶出现及生长
从子叶渐渐长出真叶就进入第二阶段了。依然让室温保持在18℃。介质的湿度保持在70%-80%之间，当然还是不能过于干燥，子叶的生长需要根系扎入介质吸收养分完成。前两个阶段总共需要2-3周的时间。
阶段三：真叶生长和发育
从真叶长出到有80%的种苗为第三阶段。室温可以适当降低至15℃左右。温度降低，湿度也要随之降低，两次浇水间隔可以长一些，干透再浇，从而形成干湿循环，利于植根的生长发育。
阶段四：炼苗
此阶段根系已经形成完好，种苗通过炼苗而变得耐寒，持续一周左右。温度，湿度和施肥基本和前一阶段是相同的。需要及时移栽上盆。后两个阶段需要1-2周左右的时间完成。
雏菊的功效与作用
雏菊可以美白
雏菊是一种天然的美容佳品，美白是它最重要的功效，这种植物的花朵中有着大量的香精油和菊色素存在，把它们提取出来以后，就可以制成许多的化妆品，具有去除黑色素和柔化表皮细胞的功效，经常食用可以让我们的皮肤变得越来越白暂诱人。
雏菊可以绿化环境
雏菊是绿化环境的理想选择，它的观赏价值很高，把它摆放在室内以后，能让室内环境就得清新宜人，而且雏菊在进入光合作用时，还能吸收空气中的大量有害物质，让它们转化成对人类身体有益的氧气。对净化环境作用明显。
雏菊的药用功效
雏菊是一种药用功效特别出色的植物，这种植物中有大量的挥发油和氨基酸，还有多种微量元素，其中黄酮物质的含量非常高，具有清热解毒和消炎止痛等多种功效，人们经常食用还可起到清肝名目和排毒养颜的作用。
雏菊的花语3
一、
爱如捕风，你想捕捉注定要离散的风吗？生生世世的轮回，只为了寻回那一世，命中注定的宿世姻缘。前世，你种下因。今生，却应了因果循回。
缘随风散，有些缘如断了线的风筝，手中的线抓得越紧，风筝越是一去不复返。我们无法找到永生的归途，唯有放弃绝望的爱，给自己和所爱之人一条生路，才能平静心的不安与燥动。我一直想给爱找一条出路，也许爱太遥远，也许爱得太深，我的灵魂始终没有归属。我只能站在原地等待你的归来。即使这场等待是一场空守，我也愿意一辈子等待下去。
我的灵魂一直是寂静与孤独的，直到你走近我，我的心才欢悦起来。我在痛苦和欢笑中寻你，在绝望中深爱你。某一天我的心空了，爱也空了，可是你依然那么鲜活，我的爱不会随着流星坠落，也不会随着时间的海洋而灭顶，更不随着云层的落尽而殁灭。台风来了我不躲不闪，我愿随风轻舞，让风带我穿越你的孤城。火山爆发了，我不离不弃，我愿在烈火中一次次重生，直至世界末日。
二、
雏菊的花语是隐藏在心中的爱，也许我前世是你的心荷，今世却是朵不起眼雏菊。我迎着阳光与雨滴在风中快乐翩翩，只为了飞向无边的夜色，融入尘世的深渊，默然守护我的爱。下一站一定是幸福吗？如果下一站真能邂逅幸福，那我愿意把这机会让给你，只要你幸福快乐，我便会与你同乐。等生命燃尽时，我会变成一缕芳魂，伴你朝夕。我在孤寂的夜里穿越那柔美的月色，听凭风儿吹动雨的柔情。我愿意，这样跟着你走进黑暗的原始森林，牵手同行。我一再回忆你的气息，泪水中，万千柔情拟珍珠般晶莹。你可会轻掬我的泪水，给予我一个温柔的拥抱？
夏风伸出素手，轻抚情人的脸庞，莲池边的花瓣一片片落下。拾起槐色的花瓣，闭上眼睛，任凭心游离于夜的间隙间。你轻声告诉我，我印在你的心上，一个独一无二的位置。你说你爱我，不知道爱了多久，也不知道会爱多久，可是你已经爱上我了。我醉了，醉了此刻，醉在你的柔情之中。我想在水中写封情书给你，一边写字迹一边消失，这样我就可以在爱中度过一生。你是否会微笑地阅读，忆起曾经有人如此爱过你。为何，我们的心始终孤独，灵魂始终寻不到此生的归依？
你可还记得陪我看海的约定?独自一人走在沙滩上，任灼热的白沙亲吻我的脚踝，想象你我牵手漫步的梦幻，任海水温柔抚摸我的肌肤，想象你拥我入怀的甜蜜。我问海，你的颜色到底有几瓣？海问我，彩虹的梦幻到底有几瓣？天空是浅蓝色的，远处的海是深蓝色，我捧在掌心的海却变成透明色，你喜欢的海是什么颜色呢，你心中的海是什么模样呢？我想象着你的模样拥抱海的晴空，海风吹来海神的琴音，海浪跳着欢快的舞蹈，海边的游人也与海浪亲密接触，融入海的怀抱欢笑着，打闹着。你此时身在何处，可曾凝望这片海，可曾想念我的柔情，可曾念唠我的名字？海边的浪打破一个又一个残梦，海风抚平一个又一个残缺的记忆，海的女儿射出爱神之箭，你的心上便映着她的影子，直到天地皆废去，她依旧是你此生唯一的挚爱。
三、
外面阳光灿烂，小屋里却一片昏暗，我不愿开灯，任自己融入寂寞的诗句中，梳理自己的小心事。我们的故事如夜般沉寂，心的距离如一层薄冰，随着你的意念碎成空气里的冰珠。我若能拾起它的碎片，拼凑成完整的一颗心，是否能寻回宛若初见的温馨？
想念是一种精神上的折磨，想念是一种精神上的自我安慰，想念是一种缠绵的毒？想念的尽头是无尽的海洋还是一座火山？若那一头是蔚蓝的海，我愿变成海中的美人鱼，只为了在深海中守护我的王子。若那一头是火山，我愿变成倾情的雨雾，只为了还你一片清凉而安宁的碧海蓝天。
每座城都是孤独的，唯有内心的平静才能让自己安逸度日。每个人心里都住着一个孤独的灵魂，唯有找到属于自己的归宿才能净化灵魂的乐土。没有人能真正融入一个城市，越是繁华的都市越是流淌着无言的寂寞与孤独的萧声，谁能真正解开这生存的迷底？即便走在从小生活的故乡，你也不可能熟悉每一寸土地，熟悉地叫出每片树叶与每朵花的名字。
我们一直在路上走着，好拟坐在一辆车上，冷漠地看着上上下下的人，也许只是一个擦肩，你的生命中有了我，我的眸里有了你的影。也许只是一次短暂的交流，从此消失在茫茫人海，相见无期。你是谁，我又是谁，我们相遇，走散，再次相遇，暂时别离，只为等待一个重逢的契机，等待一个热情的拥抱。试问谁能逃离宿命的魅力，掌握自己的命运呢？
四、
雨，从远古时就落尽。枯萎的花瓣，铺垫了林间的幽径。伊人在泉边弹琴，君子在泉边舞剑。琴声与剑影，缠绵悱恻。云，却从不曾失落过。我们遗失的爱，却躲在看似繁华的背后。一面古镜，穿越时空的轮回，揭开迷一样的爱。风，一直在人间驻守。精灵般的天使，喜欢上恶魔般的男孩。天使与魔鬼，如何化敌为爱。神啊，请多给我一点时间，我不敢奢望一生的爱。唯愿，他爱我在这一夜，此时爱着便是永恒。
佛前香尽，为了还清前世欠下的情债。我愿化作莲池里的一朵心荷。用莲子的心作嫁衣，用荷叶的心浅尝世间苦楚。只为了偿还，前世欠下的孽缘。荷塘边采莲蓬的少年，你可在等待心上的可人儿？静如莲花的少女，可会走到他的身边。给心爱的人儿，一生一世的承诺与亘古不变的誓约。
断线的风筝，挣扎着在空中四处游荡。不安的心，逃不出宿命之手的摆弄。闪电给予的一个吻，让风筝遥遥欲坠。闭上眼，轻轻地飘落在海面，浮沉。
烟花的绚丽，如夜般寂静。瞬间的美，灰飞烟散的魂，不知归向何方。可有一双手，捧起这燃尽的烟花，为她落下一滴忴悯的泪。
幸福的模样，不是拥有奇珍异宝，不是拥有绫罗绸锻，不是拥有洋房跑车，不是拥有名利与财富而是拥有你的爱，唯有你的爱才能让我拥有最纯美的幸福。
雏菊的花语4
不同颜色的雏菊花语
紫色雏菊花语
紫色的紫色雏菊花,紫中带白,散发着一种清新高胜的风韵，那么紫色雏菊花的花语是什么呢?
紫色雏菊花语第一种，永远的快乐。
在罗马神话里，雏菊是森林中的妖精-贝尔帝丝的化身花。所谓森林的妖精，便是指活力充沛的淘气鬼，因此雏菊的花语就是-快活。
紫色雏菊花语第二种，你爱不爱我?因此，雏菊通常是暗恋者送的花。
紫色雏菊花语第三种，则是——离别。
紫色雏菊花语第四种，隐瞒在心底的爱。
蓝色雏菊花语
幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人
绿色雏菊花语
绿色雏菊花语：暗恋
雏菊花细小玲珑，惹人喜爱、具有很高的观赏价值，意大利人十分喜爱清丽姣娆的雏菊，认为它有君子之风，因此将雏菊定为国花。
雏菊有很多种不同的传说，也有很多种不同的花语，其中，最重要的一种就是：暗恋。
自己暗恋异性，不论是男女间的暗恋，甚至是同性之间的暗恋也罢，如果你不敢当面表白的话，那么，送一种能代表暗恋的花给对方就最合适不过了。
关于雏菊的传说
英国的莎士比亚曾在《哈姆雷特》中描写丹麦王的儿媳-奥菲利娅发疯投河那场戏中，奥菲利娅一边唱着自编的歌谣，一边编织花环，那四种花中，其中一种就有雏菊。这是表示记忆的迷迭香;爱人，你记着吧;这是表示思想的三色堇。这是给您的茴香和漏斗花;这是给您的慈悲草。这儿是一枝雏菊;我想给您几朵紫罗兰，可是我父亲一死，它们全部谢了。她将迷迭香与三色堇放在了哈姆雷特的座椅上，递给王后茴香和漏斗花，给国王和自己芸香，也就是慈悲草，哥哥拿到雏菊，献给死去父亲的是紫罗兰。
有一天，她趁人不备又偷偷溜了出来，来到小河旁，用雏菊、荨麻、野花和杂草编结了一只小小的花圈，然后爬上一棵柳树，想把花圈挂到伸向河中的柳条上，可是树枝一下折断了;美丽纯洁的奥菲利娅便带着她编的花圈掉进了水里。开始她还靠柔软的衣衫托着在水里浮了一阵，还断断续续哼唱几句不知是什么的曲儿，仿佛一点儿也没在意自己遭受的灭顶之灾，或者仿佛她本来就是生活在水里的精灵一样。可是没多久，她的衣服就给河水浸泡得沉重了起来，她还没来得及唱完那支婉转的歌儿，就沉入水里，一缕芳魂悠悠然上了天堂。此外，它的法国名叫玛格丽特，无论是《玛戈王后》还是《茶花女》，她们的作者在解释她们的花名时都引申了这个潜在的含义。
雏菊的介绍
不能告白的隐忍的爱、深藏在心底的爱
雏菊原产欧洲又名延命菊。它的叶为匙形丛生呈莲座状，密集矮生，颜色碧翠。从叶间抽出花葶，葶一花，错落排列，外观古朴，花朵娇小玲珑，色彩和谐。早春开花，生气盎然，具有君子的风度和天真烂漫的风采，深得意大利人的喜爱，因而推举为国花。也有说意大利的花是玫瑰(月季)。罗马贵族的生活中随处可见玫瑰花，居住的房间里，用餐的餐桌上，各种仪式典礼上都要摆放各色的玫瑰花，生活奢侈的人，甚至用玫瑰花浸液来洗浴。不同颜色的玫瑰花，还代表了不同的身份。紫罗兰和康乃馨在意大利也非常受欢迎，据说是民间公认的国花。
雏菊的花语源自于森林精灵维利吉斯的爱情故事。传说，在维利吉斯和恋人玩得高兴时，却被果树园的神发现了，于是她就在被追赶中变成了雏菊。因而，雏菊的花语就有了“不能告白的隐忍的爱”的`寓意。
它就像一位纯洁天真的害羞少女，虽然她不是那种立刻会吸引住人们目光的女子，但是，越仔细看就越能发现她的美丽和优点。也像是一曲淡雅的歌。仿佛有人在你的耳边轻唱。“很爱很爱你。所以愿意，不牵绊你，让你向幸福的地方飞去。”正如雏菊的花语“深藏在心底的爱”。回忆里的爱情，比等待中的爱情，更令人痛苦。那是画家惠英的雏菊花语。无法诉说的爱情，比可以告白的爱情，来得更殷切。那是杀手朴义的雏菊花语。醒悟得太迟的爱情，比永远无法相见的爱情，更令人悲伤。那是刑警正佑的雏菊花语。
据说，有着小小白色花瓣的雏菊还有着三种不同的含义。第一种是永远的快乐，传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的孩子;第二种是你爱不爱我?因此，雏菊通常是暗恋者送的花;第三种，则是——离别。还有一种，雏菊的花语也有坚强的意思，表示愉快、幸福、纯洁、天真、和平、希望、美人、活泼。
雏菊暗恋者的代表花，如果，你暗恋TA就送TA雏菊吧，让TA明白你对TA的爱，将暗恋转为明恋吧。
雏菊的花语5
雏菊的花语
纯洁的美、天真、幼稚、愉快、幸福、和平、希望、美人、深藏在心底的爱，另外，雏菊还有有坚强的含义。雏菊原产欧洲又名延命菊。花色一般为白、粉、红、黄，有时还会出现其他较少的颜色。
雏菊的由来
雏菊因为它和菊花很像，是线条花瓣的，区别在于菊花花瓣纤长而且卷曲油亮，雏菊花瓣则短小笔直，就像是未成形的菊花。故名，雏菊。在神话里，她是由森林的精灵维利吉斯转变来的。当维利吉斯和恋人玩得高兴时，却被果树园的神发现了，于是她就在被追赶中变成了雏菊。
雏菊占卜爱情
在西方国家，雏菊还常常被用来占卜爱情。把雏菊的花瓣一片一片剥下来，每剥下一片，在心中默念：爱我，不爱我。直到最后一片花瓣，即代表爱人的心意。另一种占卜婚姻的方法是：如果你想知道自己在什么年岁结婚，只要随手拔起一把花，看看当中有几朵雏菊，雏菊的数目便是距离结婚日的年数。
雏菊的传说
英国的莎士比亚曾在《哈姆雷特》中描写丹麦王的儿媳—奥菲利娅发疯投河那场戏中，奥菲利娅一边唱着自编的歌谣，一边编织花环，那四种花中，其中一种就有雏菊。这是表示记忆的迷迭香；爱人，你记着吧；这是表示思想的三色堇。这是给您的茴香和漏斗花；这是给您的慈悲草。这儿是一枝雏菊；我想给您几朵紫罗兰，可是我父亲一死，它们全部谢了。她将迷迭香与三色堇放在了哈姆雷特的座椅上，递给王后茴香和漏斗花，给国王和自己芸香，也就是慈悲草，哥哥拿到雏菊，献给死去父亲的是紫罗兰。
有一天，她趁人不备又偷偷溜了出来，来到小河旁，用雏菊、荨麻、野花和杂草编结了一只小小的花圈，然后爬上一棵柳树，想把花圈挂到伸向河中的柳条上，可是树枝一下折断了；美丽纯洁的奥菲利娅便带着她编的花圈掉进了水里。开始她还靠柔软的衣衫托着在水里浮了一阵，还断断续续哼唱几句不知是什么的曲儿，仿佛一点儿也没在意自己遭受的灭顶之灾，或者仿佛她本来就是生活在水里的精灵一样。可是没多久，她的衣服就给河水浸泡得沉重了起来，她还没来得及唱完那支婉转的歌儿，就沉入水里，一缕芳魂悠悠然上了天堂。此外，它的法国名叫玛格丽特，无论是《玛戈王后》还是《茶花女》，她们的作者在解释她们的花名时都引申了这个潜在的含义。
雏菊的花语含义
雏菊有很多种不同的传说，也有很多种不同的花语，其中，最重要的一种就是：暗恋你，那，你爱不爱我。自己暗恋异性，不论是男女间的暗恋，甚至是同性之间的暗恋也罢，如果你不敢当面表白的话，那么，送一种能代表暗恋的花给对方是再合适不过的了。
雏菊的花语6
邹菊花语是什么
据说，有着小小白色花瓣的雏菊有三种含义。
第一种，永远的快乐。传说森林中的妖精贝尔蒂丝就是化身为雏菊，她是个活泼快乐的孩子;
第二种，你爱不爱我?因此，雏菊通常是暗恋者送的花;
第三种，则是——离别。
第四种，隐瞒在心底的爱。和第二种差不多的样子。
电影雏菊的代表的意义
对画家惠英来说，雏菊代表回忆里的爱情。这样的爱比等待中的爱更令人痛苦，因为已成永远的过去。
对杀手朴义来说，雏菊代表无法诉说的爱情。这样的爱，因为永远不能告白，反而更显殷切。
对刑警正佑来说，雏菊代表醒悟得太迟的爱。这样的爱情，比永远无法相见，更令人悲伤。因为，原本可以很美好的。
雏菊的来历
雏菊原产欧洲又名延命菊。它的叶为匙形丛生呈莲座状，密集矮生，颜色碧翠。从叶间抽出花葶，葶一花，错落排列，外观古朴，花朵娇小玲珑，色彩和谐。早春开花，生气盎然，具有君子的风度和天真烂漫的风采，深得意大利人的喜爱，因而推举为国花。也有说意大利的花是玫瑰(月季)。罗马贵族的生活中随处可见玫瑰花，居住的房间里，用餐的餐桌上，各种仪式典礼上都要摆放各色的玫瑰花，生活奢侈的人，甚至用玫瑰花浸液来洗浴。不同颜色的玫瑰花，还代表了不同的身份。紫罗兰和康乃馨在意大利也非常受欢迎，据说是民间公认的国花。
雏菊的戏剧传说
在莎士比亚写作的《哈姆雷特》中，奥菲利娅一边唱着自编的歌谣，一边编织花环，那四种花中，其中一种就有雏菊。
她将迷迭香与三色堇放在了哈姆雷特的座椅上，递给王后茴香和漏斗花，给国王和自己芸香，也就是慈悲草，哥哥拿到雏菊，献给死去父亲的是紫罗兰雏菊的花语及传说花卉网络。
有一天，她趁人不备又偷偷溜了出来，来到小河旁，用雏菊、荨麻、野花和杂草编结了一只小小的花圈，然后爬上一棵柳树，想把花圈挂到伸向河中的柳条上，可是树枝一下折断了;美丽纯洁的奥菲利娅便带着她编的花圈掉进了水里。开始她还靠柔软的衣衫托着在水里浮了一阵，还断断续续哼唱几句不知是什么的曲儿，仿佛一点儿也没在意自己遭受的灭顶之灾，或者仿佛她本来就是生活在水里的精灵一样。可是没多久，她的衣服就给河水浸泡得沉重了起来，她还没来得及唱完那支婉转的歌儿，就沉入水里，一缕芳魂悠悠然上了天堂。