虾蟆花花语

A. 有什么非常惊艳的花名

你好，有一种非常好听的花的名字叫天堂流是最美丽的花之一。玫瑰也是大家所喜欢的，花名对年轻人来说有很重要的意义。兰花是比较名贵的。马蹄莲，风信子，牡丹。睡莲。鸡蛋花。樱花。弗郎。这些花的名字都很惊艳，也是特别美丽的花朵。

B. 在西天取经的路上大徒弟和二徒弟去把白骨精打死的还是别人呢

是大徒弟孙悟空打的：

一： 只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来。睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”古

那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了，怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

二： 好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父，不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物——古

假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。主

行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说！出家人耳听善言，不堕地狱。我这般劝化你，你怎么只是行凶？把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有什么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何不去？”行者道：“实不瞒师父说，老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅脖罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个金箍儿勒在我知

头上，若回去，却也难见故乡人。师父果若不要我，把那个《松箍儿咒》念一念，退下这个箍子，交付与你，套在别人头上，我就快活相应了，也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷《紧箍儿咒》，却没有什么松箍儿咒。”行者道：“若无《松箍儿咒》，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”

三： 唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上来，逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父？等老孙再去看看。”他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。古

那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念，莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”

C. 新鲜的车前草能否泡水喝，有什么功效

学名： Plantago asiatica L.

科别： 车前草科，车前草属

别名： 牛遗、当道、虾蟆衣、牛舌、车轮菜

形态：本品为车前科，车前属车前。生于田野畦畔山埔路旁屋旁荒地。多年生宿根草本。根茎短缩肥厚，密生须状根。叶全部根生，叶片平滑，广卵形，边缘波状，间有不明显钝齿，主脉五条，向叶背凸起，成肋状伸入叶柄，叶片常与叶柄等长。春夏秋株身中央抽生穗状花序，花小，花冠不显著。结椭圆形蒴果，顶端宿存花柱，熟时盖裂，撒出种子。

形态特征 多年生草本，无茎，具多数细长之须根；叶根生，薄纸质，卵形至广卵形，具5条主叶脉，叶基向下延伸到叶柄，长6-15，宽3-8；周年开花，穗状花序自叶丛中抽出，长约15-30；小花白色，花冠4裂，雄蕊4枚；盖果长椭圆形，内藏种子4-6颗。

应用 可食用，部位：嫩叶及种子；调理法：鶣采嫩叶洗净，先以沸水汤过一遍，再行炒食。鹍采收种子，可煮成糜粥或制酱食用。采集地：海拔2500公尺以下之路旁、庭园、荒废地。采集时间：全年皆可、春季最佳

D. 大家了解虾蟆花么

知道，好像也叫鸭嘴花，很长的那种。

E. 三打白骨精中最好看的情节有哪些

【一打】
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来，睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。
他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却不是件事业？何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言语，羞得个光头彻耳通红。三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手段，使个解尸法，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼！屡劝不从，无故伤人性命！”行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆，也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。
【二打】
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人了？
不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然是劳而无功也，我还下去戏他一戏。”
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父！不好了！那妈妈儿来寻人了！”唐僧道：
“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物：假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。
颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶摺。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化了元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！
【三打】
他把棍藏在身边，走上前迎着怪物，叫声：“老官儿，往那里去？怎么又走路，又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个女婿，今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去，全然不知下落，老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行者笑道：“我是个做吓虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我？你瞒了诸人，瞒不过我！我认得你是个妖精！”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他？还打的是！就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。”好大圣，念动咒语叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从？都在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念！莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了，怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫：“莫念！莫念！有话快说了罢！”唐僧道：“猴头！还有甚说话！出家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！”行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声：“苦啊！你那时节，出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去：这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢罢罢！但只是多了那《紧箍儿咒》。”唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头！执此为照，再不要你做徒弟了！如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”
行者连忙接了贬书道：“师父，不消发誓，老孙去罢。”他将书摺了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一场，又蒙菩萨指教，今日半途而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变！”即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一拜。

F. 急求描写木兰花外表、花语的句子，最好用上排比句等手法，。急求，2天之内给。

木兰花，清硕香大的花朵，恰似清晨浣洗的少女，亭亭玉立，又似粉妆玉琢，幽雅飘逸。它的叶有的呈倒卵形，有的呈倒卵状长椭圆形，微微的香气，清雅悠长，她的灵魂是高尚的，不可亵渎！

G. 春天十字绣花语喻情,绣线有几种颜色

童趣》教学设计 [教学目标] 

l 知识与能力：

1．理解并积累“明察秋毫”“怡然自得”“庞然大物”等成语，品味文中的精彩语句。

2．体会文章中细致观察及联想和想像的作用。

l 过程与方法：

1．学习诵读文言课文，体会文言文朗读的情感与语调。

2．在学生反复诵、自主合作探究基础上，通过教师点拨理解文章的主要内容，体味文中的童真童趣。

l 情感、态度和价值观：

学习用天真烂漫的童心细致观察事物，对待生活，增加生活情趣。

[重点难点]

重点：熟读并背诵课文，理解和积累有生命力的文言词语，掌握学习文言文的规律。

难点：了解古文与现代文的异同，理解文言词句，探究“物外之趣”的根源。

[教学准备]

学生：1．课前反复朗读，能正确地读出停顿，初步理解课文。

2．查阅资料：沈复的《浮生六记》；包含童趣的诗词、故事等。

教师：准备资料，制作教学课件。

[教学时数] 二课时

[教学流程]

· 激发兴趣，导入新课（3分钟）

老师这里有几张很好看的图片请同学们欣赏，欣赏完了大家研究一下，根据图片内容给这几张图片起一个合适名字，并说说这些图片勾起你怎样的回忆。[投影：图片]

问：大家给图片起了什么合适的名字？ 你从图片想到了什么？

过渡：童年是一首歌，铭记着我们的天真，洋溢着我们的乐趣。今天我们来学习清代文学家沈复的短文《童趣》。相信文中的趣事，一定会勾起我们许多儿时的回忆，或许还能给我们带来意想不到的启发。（板书课题）

· 交流诵读，整体感知（20分钟）

[一]课前热身

同学们已经预习了课文，谁能说说第一次读文言文有什么感觉？（检查预习，明确学习方法）[投影：文言文简介：①文言文的特点；②学习文言文的意义；③学习文言文的方法。激励学生学好文言文。]

[二]资料交流

通过预习，相信不少同学对本文作者、作品都有了解，哪位同学愿意给大家介绍一下？（理解文章准备）

[学生介绍后，投影：沈复与《浮生六记》]

作者沈复，生于清乾隆三十年(1765年—?),字三白，长洲(现在江苏苏州)人。工诗画、散文。至今未发现有关他生平的文字记载。据《浮生六记》来看，他出身于幕僚家庭，没有参加过科举考试，曾以卖画维持生计。与妻陈芸感情甚笃，因遭家庭变故，夫妻曾旅居外地多年，历尽坎坷。妻死后，他去四川充任幕僚。此后情况不明。

《浮生六记》是一部自传体散文共六卷，每卷皆有小题，依次是《闺房记乐》《闲情记趣》《坎坷记愁》《浪游记快》《中山记历》《养生记道》。据考证，最后两卷系伪作，文字亦不如前。作者在《浮生六记》中记叙了夫妻间平凡的家居生活和各地浪游的见闻，记叙了自己大半生的经历，欢愉处与悲苦处两相对照，真切感人，从中可以看出当时的一些世态人情旧礼教对人们的束缚，以及主人公的坎坷遭遇。文词朴素，情感真挚，前人曾有“幽芳凄绝，读之心醉”的评语，文学气氛颇浓。《大公报》曾有语云：“凡治（研究）中国文学者，鲜（少）有不读沈三白的《浮生六记》的。”

“闲情记趣”一章，主要记作者长大后对花木的喜爱和婚后跟妻子一同美化居室及周围环境的琐事，本文是其开头一小段。

[三]诵读感知

1．齐读，提出合作完成的工作任务：

①彼此正音；②划出并互解不懂词句；③提出难解语句和问题。

[投影：（配合点拨）

（一）读准字音（略）

（二）重点词义:

A．常规词语

物外 私 拟 向 素帐 项 为 徐 观 果 唳 余 砾 壑 神游 兴 盖 方 驱

B． 特殊用法

强（通假字）鞭（动）

C．惯用短语

怡然 庞然 呀然 ；以……为……

D．成语

[明察秋毫]明，视力。察，看清。本来形容目光敏锐，连最微小的东西也看得清。后形容人洞察事理，不受蒙蔽。

[怡然自得]形容安适、愉快而满足的样子。

[庞然大物]外表上庞大的东西。也形容标便强大而实际上没什么了不起的东西。

[夏蚊成雷]夏天蚊子的声音像雷声一样，形容蚊子很多。

④质疑问难，难句互译。

2．范读，提出要求：

[课件：范读录音]

①注意朗读节奏、停顿、语调、感情。（学习方法）

②以小组为单位，用故事会的形式来讲讲《童趣》里的故事。要求从文中任选一个故事，发挥自己的想像，把事情尽量描述具体、生动。说完之后组内展开讨论，进行修正、补充，然后推选一人为小组发言人。（熟悉课文内容）

③文章中哪个词语能概括文章内容，文章写了“我”儿时的那几件事？三件事位置调换好不好？（整体把握，体会构思）

（“物外之趣”；三件事：一 将蚊子拟作白鹤之趣。二 神游丛草、土砾、虫蚁构成的幻境之趣。三 观虫斗、驱癞虾蟆之趣。调换不好。因为三件趣事的写作的顺序是由室内到室外。三件趣事在程度上是逐步加深的：由把夏蚊拟作群鹤，到把草木、虫蚊、土墙凸凹处拟作“林、兽、丘、壑”，再由癞蛤蟆与小虫在其中的生死之斗。）

· 合作探究，互动释疑（10分钟）

按照合作学习小组探究如下问题：（深入理解，合作学习）

1. 你认为作者获得这些“物外之趣”的根本原因是什么？哪些字词集中表现了这种“趣”？其实古诗中（如李白的诗）也有体现了“物外之趣”，你知道是什么吗？

（有强烈的好奇心。②有细致的观察力。③有丰富的想像力。词语：“果”“怡然”等。李白《古朗月行》：小时不识月，/呼作白玉盘。/又疑瑶台镜，/飞在青云端。）

2. 作者儿时看到一个“癞虾蟆”，为什么说是庞然大物？

（“庞然大物”的出现，是错觉；此刻，年幼的作者已经完全陶醉在他联想的境界之中，他眼前的实物已经被放大了千万倍，而癞虾蟆又是突如其来，对比之下，自然就成为“庞然大物”了，这种错觉是在极短时间内经受强刺激而突然产生的。）

3．推测作者将癞虾蟆“驱之别院”的目的。

（可能为“二虫”复仇，主要原因是它破坏了自己的审美情趣。）

·体验升华，拓展延伸（10分钟）

学生根据自身体验畅谈感悟：（体验迁移，内化学习成果）

1．作者在文中所写的“昆虫”司空见惯、平凡至极，为什么写得异姓盎然、充满生机？这给了我们什么启示？

（a. 要热爱动物、热爱自然，与大自然中的生命和睦相处。

b. 获得美好的体验要有强烈的好奇心、敏锐的观察力、丰富的想像力。

c. 要善于在平凡的生活中发现美，怀有一颗童心，做一个有情趣的人。……）

2．你的童年有没有类似经历？说出来与大家分享。

(如：观察蚂蚁搬家，把它们想像成支援前线的“大军”；看到漫天飘舞的雪花，把它当作天女散花；自己筑小塘坝堵住水源，而后打开塘坝，把它想象成黄河决堤；自己“过家家”时，拿松针当韭菜、拿手帕当被褥、拿布娃娃当孩子、拿小盒子当房屋，手动着，嘴说着，陶醉其中，其乐无穷。……）

3．生活中，你怎样做一个有情趣的人？

（心胸开阔，不为生活所累；遇事想得开，利用想像把困难和挫折当成朋友的善意玩笑；把自己遇到的好事和坏事都当成生活对自己的恩赐；有一点儿“阿Q精神”等。）

4. 读了《童趣》一文，你还想说点什么吗？对自己、老师、同学、沈复都可以。 学生根据自身体验自由畅谈。

· 小结作业，结束全文（2分钟）

1．总结激励

《童趣》是一篇饶有兴味的文章。作者的奇思妙想引发我们很多美丽的联想和想像。“物外之趣”非物自身所有，只有怀有一颗童心，不为什活所累，善于观察、善于想像，才能因物生趣。其实世界上许多重大的发明，也都是在联想、想像甚至幻想中产生的。我们应当把它充分开发出来，使我们的生活、学习更加多姿多彩。

2. 延伸作业

①背诵全文。

②童年有许多趣事，请你选择印象最深的一件，用优美的语言将它描述出来，写一篇200字左右的短文。

H. 10月26日的生日花及花语，还有性格分析。急求答案！！

天蝎座特性为具有敏锐的感觉，个性坚强，做事全力以赴。外表冷漠神秘，内心炽热，嫉妒心和独占欲很强，令人觉得很难相处，代表的星座花有菊花、桂花、茶梅、睡莲、琉璃菊、秋海棠、马缨丹、藿香蓟、飞燕草等。
菊花

花语：高洁隐逸。

花之星占：天蝎座的守护花，有除旧布新的作用，当旧恋情逝去时，新的恋情又会展现前方。

外国人称牡丹为中国花，认为他是最具代表性的中国花卉，其实他们不了解，菊花才真正是中国文化的精华，只不过因为菊花已经成为全世界最普遍栽培的花卉，反而让人们忽略了他们的由来。
菊花在中国栽培的历史非常久远，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，采的不是野菊，因为他还提到“秋菊满园”，这是一千六百年前的事。宋朝刘蒙的“菊谱”中已经记载三十五个品种。南宋时，艺菊、赏菊的风气更盛，杭州、苏州成了菊花中心，每年都举办着菊花会，广东中山县的小榄镇至今还延续着这个习俗，已有七百多年之久。

菊花不像牡丹、玫瑰一样称王封后，但是在中国人的心目中，它永远是与世无争、高洁隐逸的雅士。

桂花

花语：谦逊。

花之星占：天蝎座的守护花，会使你散发出性感魅力，提升对异性的吸引力。

吴刚伐桂，月亮中的桂树高五百丈，尽管吴刚不停的挥斧，桂树的伤口却随即愈合，这是个很浪漫的神话故事。中秋月圆，秋桂飘香，月亮和桂花在中国人心目中几乎是合而为一的。
台湾的桂花每年总可以开上个大半年，但植株却都很矮小，通常只有一两米高，偶而在古庙的庭院里可以看到丈把高的桂树，已经够令人啧啧称奇了。不过在大陆还可以看到桂花大树，陕西郑巠水寺有一株大桂树，树干直径达二米多，树冠覆地四百多米，相传是汉朝时萧何所手植，至今已两千多年了！

西方的月桂和中国的桂花式两种不同的植物，前者代表桂冠的名誉与荣耀，后者却是淡泊名利的谦冲君子。

秋海棠

花语：亲切、相思。

花之星占：天蝎座的守护花，可以使你具有坚定的信念来达成目标。

秋海棠有个奇怪的古名叫做“断肠草”，这两种不同的说法，一种是说有位女人苦候心爱的人不来，伤心泪下，泪珠就变成秋海棠。另一种说法是说喝了秋海棠浸过的水，肠子都会断裂，不过这可太冤枉了，因为秋海棠的茎叶多汁，酸酸甜甜的，还相当好吃哩！
秋海棠是植物界里的大家庭，全世界几乎都有他的踪影，野生种就差不多有两千种，如果再加上园艺品种，可就更不得了啰！在台湾最常见的花坛栽植的四季秋海棠，观叶的虾蟆秋海棠，木立性的麻叶秋海棠，还有近几年花市里常见的丽格秋海棠。

秋海棠的花有个很有趣的特征，那就是雌花和雄花的花瓣数经常不一样，下次有机会再见到秋海棠时，不妨偷闲数看看吧！

马缨丹

花语：严格。

花之星占：天蝎座的守护花，会让你一成不变的刻板形象有着焕然一新的改变。

马缨丹是马鞭草科的常绿灌木，虽然名称与马有双重关系，但实际上却是风马牛不相及，因为他的植株有股刺激性的气味，牛和马都不爱吃，倒是他的花蜜资源丰富，果实甘甜可食，招鸟引蝶的本事还算不小。
马缨丹也是令人又爱又恨的植物，爱的是他那可爱的小花始终开个不停，仿佛永无止境；恨的是他那生长太过快速的枝条，锐刺密布，令人不敢亲近。所幸近年来育成许多新的矮性品种，枝叶密集，棘刺也少。

花色变化是马缨丹的拿手好戏，花朵从初开的黄白色到淡红色、橙红色，在同一花序上井然有序的排列着，所以又有五色梅、七变化，红黄花的各种雅号。