鲁艺花卉

❶ 兰花花的内容简介

富农的女儿兰花花美若天仙，自小跟国军连长的儿子石有财订了娃娃亲专。陕北闹红，负责监视姬属家母女的红军战士魏国柱与兰花花产生了恋情。钱来喜挑起姬石矛盾，兰花花无奈嫁给了不务正业的钱小宝。有人告钱来喜破坏统一战线，姬石两家借此恢复婚约，兰花花再嫁石有财。迎亲路上，新娘被劫。兰花花和魏国柱在后九天山寨不期而遇。宜川国军围剿后九天，兰花花和魏国柱被俘。鲁艺副院长尚明祥出面斡旋，兰花花和魏国柱调往延安审讯，随后被吸收为鲁艺学员。尚明祥暗恋兰花花，借故把情敌魏国柱下放到临镇。兰花花的父亲以请假为由，硬把她领回家。石有财抓住了兰花花与魏国柱来往的把柄，强行占有了她。兰花花二进鲁艺，不料怀孕，只好再度回家。石有财发现尚明祥的来信，打死了兰花花。魏国柱思念兰花花，写了一首歌，这首歌就是陕北民歌“兰花花”。此歌迅速唱红了大江南北，也流传到了海外，给兰花花的亲人带来荣耀的同时，也带来了灾难……

❷ 剪纸是怎么形成的 剪纸发展历程

剪纸的形成过程

先唐

纸的发明是在公元前的西汉时代(公元前6世纪)，在此之前是不可能有剪纸艺术的出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品，却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样。《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期周成王用梧桐叶剪成“圭”赐其弟，封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花，(湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一)，银箔镂空刻花(河南辉县固围村战国遗址出土文物之一)，都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础。

南北朝时期《木兰辞》中就有“对镜贴花黄”的诗句。而中国最早的剪纸作品发现，是新疆吐鲁番火焰山附近出土的北朝时期(公元386一581年)五幅团花剪纸。这几幅剪纸，采用重复折叠的方式和形象互不遮挡的处理手法。

唐代

唐代剪纸已处于大发展时期，杜甫《彭衙行》诗中有“暖汤濯我足，翦纸招我魂”的句子，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时剪纸手工艺术水平已极高，画面构图完整，表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸特色，如现藏日本正仓院的“对羊”，其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案。另外，在敦煌莫高窟也出土过唐代及五代的剪纸，如《双鹿塔》《群塔与鹿》《佛塔》等都属于“功德花纸”一类，主要是用来敬供佛像，装饰殿堂、道场。其画面构图复杂，有具体的内容，外还有《菩萨立像》《持幡菩萨立像》等水墨画镂空剪纸，是剪纸与绘画相结合的作品。

宋代

南宋时期，已经出现了以剪纸为职业的行业艺人。据宋人周密《武林旧事》中记载，此时杭州的“小经济”多达上百种。其中就专门有“剪镞花样”者，有的善剪“诸家书字”，有的专剪“诸色花样”。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美;民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型;蓝印花布工艺制作的镂花制版是用油纸板雕镂成纹，刮浆印花的花版纹样就是采用剪纸的技法，有阴、阳刻之分，长线要割断，以点分虚实。

明清

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。而更多的是中国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，美化居家环境，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

剪纸艺术虽然来自于民间，但到清代已经成为全民性的艺术，就连当时的皇亲国戚也都离不开剪纸。北京故宫的坤宁宫是清代皇帝结婚时的花烛洞房。按照满族人的风俗，宫殿前后窗的窗纸都是裱糊在外面的。墙壁用纸裱糊，四角贴有黑色的“囍”字剪纸角花，顶棚中心是黑色的龙凤团花剪纸。宫殿两旁的过道墙壁上也贴有剪纸。从剪纸的纹样、用料、用色来看，与普通农家的顶棚花、墙花相比，除了剪纸图案稍大以外，基本没有差别。

近现代

20世纪初“五四”新文化运动，在先进知识分子蔡元培、鲁迅、刘半农、周作人等倡导下，建立了中国民俗学的雏形。他们广泛收集民间文学资料，同时也努力收集民间美术作品，其中就有民间剪纸这一项。30年代，艺术家陈志农在北京开始了民间剪纸的研究与创作。他用速写和剪影的形式描绘了老北京大量的风俗民情，串街小贩、作坊工匠、食摊茶挑、集市庙会、市井闲人等。

20世纪40年代，以现实生活为题材的剪纸开始出现。1942年，毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》指出“文艺为工农兵服务”的文艺方针。此后，延安鲁艺的艺术家陈叔亮、张仃、力群、古元、夏风等人开始学习当地具有深厚群众基础的民间剪纸，对民间剪纸进行了搜集、发掘、整理和研究，并创作出了一大批反映边区人民生产、生活、战斗的新剪纸。作品运用了民间传统的样式，描写了抗日战争和边区建设的新内容。它推动了群众性剪纸的创作和发展，使传统的民间剪纸发生了革命性的变化。1944年，在陕甘宁边区还首次展出了西北地区的民间新剪纸作品，为新中国成立后剪纸艺术的发展拉开了序幕。可以说延安的剪纸开创了中国剪纸的新纪元。

新中国成立后，在“百花齐放，推陈出新”文艺方针的指导下，艺术家们创作了大量表现社会主义新人新事的新剪纸，开拓了剪纸创作的道路，也丰富了中国民间装饰美术的形式和内容。在新剪纸的创作中除了表现各行各业新气象的剪纸外，儿童、体育、杂技、歌舞等也成为剪纸最常见的题材。

剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过。它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。

剪纸的用途形式

从具体用途看大致可分四类：

一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺;

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗;

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花;

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

窗花

用于在贴窗户上作装饰的剪纸。以北方为普遍，北方农家窗户多是木格窗，有竖格、方格或带有几何形花格，上面张糊一层洁白的“皮纸”，逢年过节便更换窗纸并贴上新窗花，以示除旧迎新。窗花的形式有装饰窗格四角的角花，也有折枝团花，更有自由的各式适合花样，如动物、花草、人物，还有连续成套的戏文或传说故事窗花。总之适应不同形状的窗格作成不同的布置。有一种布置较特别，即跨越窗格的窗花，在山东民间称作“窗越”。

喜花

婚嫁喜庆时装点各种器物用品和室内陈设用的剪纸。一般是将剪纸摆衬在茶具、皂盒、面盆等日用品上，有贴在梳妆镜上。喜花图案题材多是强调吉祥如意、喜气洋洋的寓意。色彩为大红，外形样式有圆形、方形、菱花形、桃形、石榴形等，配置以各种吉祥的纹样如龙凤、鸳鸯、喜鹊、花草、牡丹等。构图布局有“花中套花”的方法。

礼花

摆附在糕饼、寿面、鸡蛋等礼品上的剪纸。在广东潮州一带称作“糕饼花”“果花”，浙江平阳一带称作“圈盆花”。礼花题材多取吉祥喜气的图案。在山东为庆贺生子的“喜蛋”上贴剪纸，或将蛋染红露出白色花纹。在福建农村互相馈赠寿礼用乌龟图案以象征长寿。有龟形糕饼，也有龟形剪纸。

鞋花

用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一般有三，一是剪成小团花或小散花，绣于鞋头，称“鞋头花”，二是适合着鞋面的形状剪成月牙形，称“鞋面花”，三是由鞋头花的两端延伸而至鞋帮，称“鞋帮花”。另外还有一种“鞋底花”，旧时多用于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局一般多疏朗，题材有花草、小鸟等。有的鞋花在局部剪开而不镂空，此称“暗刀”，是绣花时套针换色的依据所在。

门笺

又称“挂笺”“吊钱”“红笺”“喜笺”“门彩”“斋牒”。一般用于门楣上或堂屋的二梁上。其样式多为锦旗形，天头大、两边宽，下作流苏。多以红纸刻成，也有其它颜色的或套色的。图案多作几何纹或嵌以人物、花卉、龙凤及吉祥文字的，如“普天同庆”“国泰民安”“连年有余”“风调雨顺”“金玉满堂”“喜鹊登梅”“福、禄、寿、喜、财”“五业兴旺”等。张贴时或一张一字、或一张一个内容，成套悬挂，一般以贴五张为多。贴门笺除有印春除旧之意外，也有祈福驱邪之意。

斗香花

一种套色剪纸，多用于祭祖祀神等传统民俗活动时的装饰用 ，剪纸的题材多选用戏文、历史故事、民间传说、花卉、人物等吉祥图案。配色一般用金色和大红、桃红、绿、蓝、橘黄、淡黄、黑等蜡光纸组成，颜色丰富、效果十分强烈。剪纸时需用7层蜡光纸和一层皱纹金纸叠在一起，按照统一的样式刻花，完成刻花之后，再根据剪纸艺人的灵感将每张刻花的不同部分拼凑起来，重新贴在一张白纸上，最后将白纸也刻成图案完全相同的样式。因此，一套斗香花可以做出8张花样相同、颜色各异的剪纸。

剪纸旗幡

用于民俗活动中剪成旗幡形的剪纸。如民间重阳节时，以色纸剪成三角旗插在重阳糕上，非常好看。宋代浙江旧俗，如有病人，巫者执剪纸龙虎旗驱邪消灾。在丧礼中，送葬用的“花幡”也有用素纸剪成。剪纸花幡与佛教中引路菩萨所持幡状物相关;另在纪念逝者过周年时的斋事中也有剪纸而成的“招魂纸幡”，以及悬挂经堂梁上的“疏”(其形也类似于幡)。

❸ 我应该学习哪个名人

历史名人
马 融：东汉右扶风茂陵人，著名哲学家。为马氏家族史上第一位很有学问的人，经学家、文学家，对古代经典研究非常之深，学生有千余人，他讲课时座在高堂，有女子奏乐，很有气派。一生注群经外，兼注《老子》、《淮南子》。
马 良：东汉文士，学问好，才气又高，文章动人。马良还有四个弟弟，也是当时的才子，他们兄弟五个中马良最才高，他眉毛花白，人们说：“马氏五常，白毛最良。”
马 援：东汉扶风茂陵（今陕西省光平东北）人，东汉名将。建武十七年（41年）被任为伏波将军，后历任太守，发展了相马法。年六十余仍征战沙场。尝谓宾客曰：“丈夫立志，穷当益坚，老当益壮。”又言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬。”著有《铜马相法》等。
马 武：南阳湖阳（今河南省唐河南）人，一代名将，新莽末，参加绿林起义军，归刘秀，被封为扬虚侯。
马 腾：右扶风茂陵人（今陕西省兴平东北），初为凉州刺史司马，曾与韩遂割据凉州，后被曹操所杀。
马 超：字孟起，马腾之子，右扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人。三国名将，出身于凉州豪强家族。建安十六年（211年）曹操西征关陇，超据潼关拒守，操用离间计，使超与韩遂相互猜疑，一举击败之。超率羌胡退出关中，转战陇上，杀凉州刺史，并其众，自称征西将军，督凉州军事。不久，原刺史故吏杨阜起兵，杀其妻子，超遂奔汉中依张鲁，不得志。建安十九年归刘备，助备击破刘璋于成都。诸葛亮称他文武全才，勇猛过人。蜀汉章武元年（221年），官至骠骑将军，领凉州牧。次年卒。
马 谡：字幼常（190-228），襄阳宜城（今湖北省宜城南）人。初从刘备取益州，官至越嶲太守。谡才气过人，好论军计，深得诸葛亮器重，而刘备临终对亮说：“马谡言过其实，不可大用。”亮不以为然，以谡为参军。蜀汉建兴六年（228年），亮出军祁山，不理众人反对，以谡为先锋。谡违反亮之法度，结果在街亭为魏将张郃所败，士卒离散。亮进退无据，引军还汉中，第一次北伐失败。亮下谡于狱中，按律处死。亮为之流涕。
马 钧：扶风（治今陕西省兴平东）人，魏时机械制造家，因改革绫机而闻名，曾制造翻车，指南车等，其所用机械原理比国外早七、八百年。
马 周：博州茌平（今属山东省）人，唐代大臣，被唐太宗赏识，任监察御史，主张少兴徭赋，反对实行世封制，成为当时有名的政治家。
马 殷：许州鄢陵人（今属河南省），五代时楚国的建立者，在位二十七年。
马 钰：宋代进士。传说，大定年间他遇重阳子王嘉，授以道术，与妻孙氏同时出家，孙先仙去。钰后游莱阳，入仙宫羽化，赐号丹阳顺化真人。
马 远：祖籍河中（今山西省永济县附近）人，南宋时著名画家。擅画山水。初师李唐，能独辟蹊径，自成一家。多作“一角”、“半边”之景，构图别具一格，有“马一角”之称。与夏圭、李唐、刘松年合称“南宋四家”。与夏圭并称“马夏”。
马 琬：江宁（今江苏省南京市）人，元末明初画家，曾官至抚州巡府。擅画山水，兼工书法，能诗。
马 注：云南保山人，明末清初伊斯兰学者，回族，对佛学和伊斯兰教义颇有研究，著有《臣权》、《樗樵》、《清真指南》。
马 欢：今浙江绍兴人，明代航海家，曾多次参加郑和的下西洋航行，任翻译，著有《瀛涯胜览》。
马 荃：清女画家，字江香，江苏省常熟人，马逸妹，龚克和妻。工花卉，设色妍雅，恣态静逸，有浓丽冷艳之韵而无媚俗之风骚。夫亦工书画，夫妇形影不离，同游京师，以绘事自给殊怡然。后夫亡归里，仍事书画，艺名日高，四方以缣素兼金前往求画者益众，好画者亦皆来求授指法。传世作品有康熙五十年（1711年）作《花卉图》轴，图录于《神州国光集》；雍正十二年（1734年）作《观音像》轴著录于《中国书画家印鉴款识》；乾隆元年（1736年）作《春花争艳图》轴现藏南京博物院；九年（1744年）作《桃花飞燕图》轴由周怀民先生收藏；二十年（1755年）作《花鸟图》轴藏常熟市博物馆；《花鸟草虫图册》十页，藏南京市博物馆。从艺活动约于康熙、乾隆年间。
马 可：当代作曲家，音乐学家。江苏徐州人 。生于1918年6月27日，1976年7月27日卒于北京 。1937在河南大学化学系学习并参加救亡运动，从事音乐宣传。抗日战争爆发后，参加河南抗敌后援会演剧三队 ， 任歌咏指挥同时从事音乐创作。1939年赴延安，在鲁迅艺术学院音乐系学习、工作。创作了秧歌剧《夫妻识字》、歌曲《 南泥湾 》、《 我们是民主青年》、《咱们工人有力量》等，参加歌剧《白毛女》创作 ，是主要作曲者。解放战争时期，随鲁艺在东北从事音乐活动。中华人民共和国建立后先后在中央戏剧学院、中国戏曲研究院音乐研究室、中央音乐学院、中国歌剧舞剧院及《人民音乐》编辑部等单位担任领导工作。这时期的主要作品有歌剧《小二黑结婚》、评剧《志愿军未婚妻》、歌曲《伽琴你有多少弦》等，并撰写了许多音乐研究文章。他对中国新歌剧的创造和发展、戏曲音乐的研究和改革作出了重要贡献。
马师皇：黄帝时代著名兽医，善医马，又喜医龙，据说“乘龙仙去”。他被后世尊为兽医始祖。
马皇后：马援之女（39-79），明帝的皇后。建武二十八年（52年）入太子宫，永平三年（60年）被立为皇后。终明帝一朝，不以自家私事干预朝政，也不提拔自己家的亲戚。章帝即位后为太后，多次拒绝章帝赐封马氏兄弟。后马防平叛有功，章帝封马防、马廖、马光三兄弟为列侯，马太后认为即使他们因军功受封，也不合先帝制度，马氏兄弟只得“受封爵而退位归第”。
马瑞临：今江西省乐平人，宋元之际著名史学家。一生博览群书，历二十年著成《文献通考》，为记述历代典章制度的重要著作。
马致远：今北京市人，元代著名的杂剧和散曲作家，为“元曲四大家”之一。他与关汉卿、白朴、郑光祖被誉为“元曲四大家”，其作品大都清丽高雅，意境高远。一生写下了大量的散曲和杂剧，以描写王昭君的《汉宫秋》为其代表作。
马皇后：名秀英（1332-1382），朱元璋妻，朱称帝时封后，生于宿州市北70里闵子乡新丰里。其父因仗义杀人携女逃往定远，将女儿托付给郭子兴。郭子兴夫妇遂把她收为义女，授以史书，教以女红。马氏长得虽不漂亮，但端庄温柔，老成干练，再加上善解人意，知诗书，精女工，所以博得养父母的欢心和乡亲们的称赞。元顺帝至正十二年（1352年）郭子兴率数千人响应刘福通领导的红巾军起义，占据了濠州（今凤阳）。在皇觉寺当和尚的朱元璋参加了郭子兴领导的红巾军，由于他有勇有谋，连立战功，得到郭子兴的青睐，便将义女马氏许配给朱元璋为妻。
马建忠：浙江省丹徒人，清末语言学家，曾赴国外留学，精通多国语言，著有《马氏文通》，为中国第一部较全面系统的语法著作。
马叙伦：浙江省余杭（今浙江省杭州市）人，早年曾任北洋政府和国民党政府教育部次长，后参加革命，历任人大常委，政协、民盟副主席，民促主席等。
马君武：资产阶级民主革命家、教育家、学者、诗人。原名道凝，改名和，号君武。桂林人。幼苦学，及长入广西体用学堂。1900年赴新加坡见康有为，衔命回广西策应唐才常起义。1901年自费赴日本读书，为广西第一个留学生。初与梁启超办《新民从报》，旋追随孙中山革命。曾任北京政府司法总长。1928年回广西创办广西大学，任校长。1932年兼任两广硫酸厂厂长。1937年抗战爆发，任最高国防会议参议及第一届国民参政会参政员。1939年复任广西大学校长，次年病逝于任上。生平译著甚丰，主要有：《物种起源》、《达尔文》、《民约论》、《弥勒约翰之说》、《赋税论》、《唯心派钜子黑智儿之学说》、《代数学》、《矿物学》等书。
马寅初：浙江省嵊县人，著名经济学家、教育家。历任几大名校校长，中央人民政府委员兼政务院财经委员会副主任委员，华东军政委员会副主席。
马连良：当代京剧演员，工老生。字温如（1901-1966 ），北京人，回族。9岁入北京喜连成科班，受业于叶春善、蔡荣桂、萧长华、郭春山、茹莱卿等。先习武生，后改老生，10岁登台，演出《定军山》、《打棍出箱》等剧。出科后向孙菊仙、贾洪林、刘景然诸名家学习，并吸收余（叔岩）派艺术之长，经长期艺术实践，发展为独树一帜、风格卓异的马派艺术.

❹ 兰花花原唱是谁

原唱是刘燕平。来

《兰花花》是刘燕平演自唱的陕北民歌，由周家洛采集和再创造而成，并由党音之改编，后由朱逢博、郭兰英、王昆、李波、阿宝等多人传唱，该曲是电视剧《平凡的世界》的插曲和电视剧《爱在战火中》的主题曲。

《兰花花》是中国陕北地区的地方民歌，以纯朴生动、犀利有力的语言，热情歌颂了一位封建时代的叛逆女性兰花花。

(4)鲁艺花卉扩展阅读：

创作背景

兰花花的原名叫姬延玲，1919年出生在延安临镇，长得十分招人喜欢。在红军攻下临镇时，兰花花与部队里一位年轻的战士情投意合，并发誓永不分离。

不久红军接到新的任务，两人不得不分离，生死不知。在当时的社会环境下，兰花花的父母知道兰花花与人相爱，但男方是一个大头兵，便做主把她嫁与任小喜，后来任小喜死后。

兰花花又被迫嫁与大户石家，兰花花最终不满社会的腐朽、不满人生的不幸，在这种痛苦下郁郁寡欢而死。战士回来后，为她写下了这首《兰花花》。

❺ 延安新区鲁艺花园酒店坐几路车怎么走

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❻ 电视剧《对手》中人物原型是什么

电视剧《对手》中人物原型：

1、山本康夫

在剧中，冯远征出演的山本康夫是个充满悲剧色彩的人物,他的经历最大程度上体现了日本“菊花与刀”的精神，有鉴于此,这个人物的原型被锁定在日本著名文学家川端康成身上。

❼ 鲁艺纪念馆的资料，关于桃花的诗句，与农具农村有关的俗语，大家随便说，最好不一样。给好评。

关于桃花的诗句句子

关于描写桃花的句子

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。唐周朴《桃花》

寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。宋谢枋得《庆全庵桃花》

【白衣女子木叶上诗】桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。

春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

从远处看，一株株桃树活像一个个张开的大花伞。

戴叔伦【兰溪棹歌】凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

戴叔伦【蕲州行营作】蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。

繁如群星的花蕾随着几枝在春风里欢快地摇曳着，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。

顾况【桃花曲】魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。

顾况【寻桃花岭潘三姑台】桃花岭上觉天低，人上青山马隔溪。行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。

顾况【崦里桃花】崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。老人方授上清箓，夜听步虚山月寒。

韩偓【野钓】细雨桃花水，轻鸥逆浪飞。风头阻归棹，坐睡倚蓑衣。

李贺【马诗二十三首】批竹初攒耳，桃花未上身。他时须搅阵，牵去借将军。

李群玉【龙安寺佳人阿最歌八首】素腕撩金索，轻红约翠纱。不如栏下水，终日见桃花。

刘商【题黄陂夫人祠】苍山云雨逐明神，唯有香名万岁春。东风三月黄陂水，只见桃花不见人。

刘禹锡【题寿安甘棠馆二首】门前洛阳道，门里桃花路。尘土与烟霞，其间十馀步。

聂夷中【起夜来】念远心如烧，不觉中夜起。桃花带露泛，立在月明里。

桃树上的小骨朵一天天鼓起来，露着红嘴圈儿，像抿嘴含笑的小姑娘。

桃树上挂满了花骨朵，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个统开笑脸。

王建【宫词一百首】树头树底觅残红，一片西飞一片东。自是桃花贪结子，错教人恨五更风。

王建【两头纤纤】两头纤纤青玉玦，半白半黑头上发。逼逼仆仆春冰裂，磊磊落落桃花结。

徐铉【题雷公井】掩霭愚公谷，萧寥羽客家。俗人知处所，应为有桃花。

杨凭【千叶桃花】千叶桃花胜百花，孤荣春晚驻年华。若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸。

一株桃树，托起一团花瓣、像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的光彩。

元稹【桃花】桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

张祜【胡渭州】杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，唯有惹衣香。

张籍【和韦开州盛山十二首·桃坞】春坞桃花发，多将野客游。日西殊未散，看望酒缸头。

张元一【咏静乐县主】马带桃花锦，裙衔绿草罗。定知帏帽底，仪容似大哥。

描写桃花的句子

不在寂静，水不在凝结底吟，鸟儿在舒展着翅膀，花儿开始斗艳，风舞花飞柳依依的合欢就要来临，世界将变得如童话般的美丽……

春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

从远处看，一株株桃树活像一个个张开的大花伞。

到了春分，山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。

蝶飞蜂狂开始劳作牵媒拉妁，我心桃花开，心弦被轻轻地拨动，抖擞在桃花盛开的地方，笑看着人间、笑看着人生。少女魔般地依花妆靓。纷纷地花瓣窃窃私语着谁是最美丽的。。。。

繁如群星的花蕾随着几枝在春风里欢快地摇曳着，那片片桃林仿佛成了红雨纷扬的世界。

花果林里的桃花开了，粉红粉红的花团，像片片火烧云，远远望去，美极了。

喇叭花举起紫红色的大喇叭，好像在吹着一支好听的晨曲。

门口有一大片盛开的桃花，粉红粉红的，娇嫩得仿佛吹口气就能化成水。

那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

那盛开的荷花挺着碧绿的茎杆，像一位亭亭玉立的少女眺望着远方。

那盛开的桃花像是一片片胭脂，染着富饶的春之山河，又像是一团团云霞，映着充满生机的大地。

那桃花，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是白毛茸茸的微吐红点的小花苞。

石竹花从纷乱的杂草中探出头，它们粉红色的笑脸真好看！

桃花凋谢了，枝头残留着几片花瓣，仍像点点跳动的火苗。

桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

田野里，一片红艳艳的紫云英，像燃起的熊熊火焰。

阳春三月，桃花怒放，黄海岸边，就像落下了百里胭脂云。

有的菊花全开了，露出鹅黄的花蕊；有的菊花半开着，像位害羞的小姑娘，尤其是含苞欲放的花骨朵儿，在绿叶的衬托下，显得格外娇美。

这棵桃树一人多高，树干透着紫红色，极其光洁，柔软的枝条上，长满了褐色的娇嫩的骨朵。

这桃花初开是白色的，如脂，如玉，如雪，是那么娇嫩，那么水灵，那么晶莹，那么透亮。

描写桃花的诗句

百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑。

草色青青柳色黄，桃花历乱李花香。

长恨春归无觅处，不知转入此中来。

城边流水桃花过，帘外春风杜若香。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

短短桃花临水岸，轻轻柳絮点人衣。

二月春归风雨天，碧桃花下感流年。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳华鲜美，落英缤纷。

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一路烟。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。幽闺女儿惜颜色，坐见落花长叹息。

满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。

南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。

去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

桃花初也笑春风，及到离披将谢日。

桃花复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

桃花一簇开无主，可爱深红映浅红。

天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。

小桃西望那人家，出树香梢几树花。

鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

描写桃花的优美句子

车到山脚下，上万株桃树缀成粉红与雪白相间的花潮，沿着绿色的田野，向我们眼前奔涌而来。

春天，纷繁的桃花在晨光中开得格外喧闹，密密层层，宛如一片朝霞。

从远处看，一株株桃树活像一个个张开的大花伞。

到了春分，山上山下的桃花，千树万枝就像火焰一般地怒放了。

蝶飞蜂狂开始劳作牵媒拉妁，我心桃花开，心弦被轻轻地拨动，抖擞在桃花盛开的地方，笑看着人间、笑看着人生。少女魔般地依花妆靓。纷纷地花瓣窃窃私语着谁是最美丽的。

花果林里的桃花开了，粉红粉红的花团，像片片火烧云，远远望去，美极了。

惊蛰以后，桃树枝头的蓓蕾惊醒了，东一枝西一枝，那些嫣然微笑的花朵，喷出醉人的芳香。

门口有一大片盛开的桃花，粉红粉红的，娇嫩得仿佛吹口气就能化成水似的。

那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己的艳丽丰姿。

那桃花，有的迎风初绽，嫣然含笑；有的含苞待放，半藏半露；更多的是白毛茸茸的微吐红点的小花苞。

四月中的细雨．忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线，地上的人影，树影都显得很微淡的。野桃花开得最早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

桃花凋谢了，枝头残留着几片花瓣，仍像点点跳动的火苗。

桃花园的桃花，远观气势磅礴，如海如潮；近赏俏丽妩媚，似少女初妆。

桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

桃树上的小骨朵一天天鼓起来，露着红嘴圈儿，像抿嘴含笑的小姑娘。

桃树上挂满了花骨朵，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个统开笑脸。

阳春三月，桃花怒放，黄海岸边，就像落下了百里胭脂云。

一株桃树，托起一团花瓣、像姑娘扬起的笑脸，粉红粉红，洋溢着青春的光彩。

月儿弯弯挂天空，颗颗地星斗张望着苍穹大地山川河流，一阵清风袭来，阵阵桃花香四溢，摇曳着花容月貌，弯弯的月儿醉了，晶晶星斗迷乱中更亮了。是谁在舞动着花好月圆的世界。是桃花醉人的桃花。

这棵桃树一人多高，树干透着紫红色，极其光洁，柔软的枝条上，长满了褐色的娇嫩的骨朵。

这桃花初开是白色的，如脂，如玉，如雪，是那么娇嫩，那么水灵，那么晶莹，那么透亮。

醉人的桃花在春的微风里，我又看到了梦中的桃花。她依旧那样含笑迷人。

❽ 走马观花和下马观花是什么时期提出的

下马观花，成语，比喻停下来，深入实际，认真调查研究，出自于毛-泽-东《在鲁迅艺术学院的讲话》。1938年4月28日,毛-泽-东到鲁迅艺术学院(1938年4月10日正式成立于延安,1940年后更名为"鲁迅艺术文学院",简称"鲁艺")作演讲。

毛-泽-东曾在《讲堂录》中写道:“闭门求学,其学无用。欲从天下国家万事万物而学之,则汗漫九垓,遍游四宇尚已。”由此可见,毛-泽-东崇尚用实际调查来探究事物的本源。
毛-泽-东曾告诫人们:“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准和认识的目的。”
从《毛-泽-东传》里随处可以看到毛-泽-东通过调查研究,最后形成指导中国革命和建设取得成功的光辉思想。如《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》、《兴国调查》、《长岗调查》、《才溪乡调查》、《寻乌调查》……
这些正确的思想从哪里来?主要来自毛-泽-东正确的调查研究。为做到调查研究的真实性,毛-泽-东放下架子,与人民群众交朋友,虚心向群众求教,让群众讲心里话,讲真实情况,做到集思广益;为做到调查研究的深入性,毛-泽-东提倡深下去、沉下去,贴近群众、深入群众,蹲点调查,“解剖麻雀”;为做到调查研究的科学性,毛-泽-东做到“走马观花”和“下马观花”相结合,点面结合,从个别中找出一般,从特殊中找出带规律性、普遍性的东西来,以取得经验,指导全局。

❾ 《给祖国的鲜花》作者是( )。

《让我们荡起双桨》是1955年拍摄的少儿电影《祖国的花朵》主题曲。这首由刘炽先生作曲，乔羽先生作词，旋律优美、节奏轻快的歌曲，创作于上世纪五十年代，横跨半个世纪，影响了足足三代少先队。 让我们荡起双浆 作词：乔羽 作曲：刘炽 让我们荡起双桨, 小船儿推开波浪. 海面倒映着美丽的白塔, 四周环绕着绿树红墙. 小船儿轻轻,飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风. 红领巾迎着太阳, 阳光洒在海面上, 水中鱼儿望着我们, 悄悄地听我们愉快歌唱. 小船儿轻轻,飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风. 做完了一天的功课, 我们来尽情欢乐, 我问你亲爱的伙伴, 谁给我们安排下幸福的生活. 小船儿轻轻,飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风. 让我们荡起双桨, 小船儿推开波浪. 海面倒映着美丽的白塔, 四周环绕着绿树红墙. 小船儿轻轻,飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风. 啦...... 小船儿轻轻,飘荡在水中 迎面吹来了凉爽的风. 词作者 乔羽（1927~ ）山东济宁人。原名庆宝。著名词作家，在中国有“词坛泰斗”之称。 1946年入北方大学艺术学院学习。曾任华北大学三部剧本创作员。 1949年新中国成立以后，曾担任中国中央戏剧学院、中国戏剧家协会、文化部剧本创作室创作员。 1977年后任中国歌剧舞剧院副院长、院长，中国剧协第四届理事，中国音乐文学学会长，中国国际文化交流中心理事。第八届全国政协委员。 乔羽的创作与时代同步，上个世纪50年代，他著有电影文学剧本《刘三姐》、《红孩子》，歌词《我的祖国》、《牡丹之歌》、《人说山西好风光》、《让我们荡起双桨》等在中国家喻户晓的作品。80年代，中国实行改革开放以后，乔羽创作的《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《思念》、《说聊斋》、《巫山神女》、《夕阳红》、《爱我中华》、《祖国颂》等歌词表达了新时期中国人民的心声，因而他的作品广泛流传，成为人们传唱的经典之作。 乔羽代表作品：《我的祖国》、《人说山西好风光》、《让我们荡起双桨》、《心中的玫瑰》、《难忘今宵》、《爱我中华》等。 曲作者 刘炽（1921~1998） 原名刘德荫，作曲家。陕西西安人。幼年随民间艺人学习鼓乐。1939年入延安鲁艺师从冼星海学作曲，中华人民共和国成立后在中央音乐学院进修，后任煤矿文工团副团长。作品包括歌剧音乐，大合唱、电影音乐各10部，及其它中、小型音乐作品。著名的有歌剧《阿诗玛》；大合唱《祖国颂》；歌曲《我的祖国》（电影《上甘岭》插曲）、《风烟滚滚唱英雄》（电影《英雄儿女》插曲）、《让我们荡起双桨》（电影《祖国的花朵》插曲）；舞蹈音乐《荷花舞》等。 作品: 歌剧有《白毛女》（曲作者之一），《减租会》《果园姐妹》《牧羊姑娘》（与人合作），《火》，《阿诗玛》等；电影音乐《陕北牧歌》、《上甘岭》、《祖国的花朵》、《风暴》、《英雄儿女》、《大渡河》、《哪是我家》等；其它有《工人大合唱》、《边疆战士大合唱》、《祖国颂》、《天天向上》、《荷花舞》、《牧笛》，第三、六套广播体操音乐，管弦乐《哀乐》等。童声大合唱《英雄少年》、《天鹅之歌》、《山谷里的回声》、《蓝天和大地》、《金色的小船》等。他的歌曲《翻身道情》、《崖畔上开花》、《让我们荡起双桨》、《我们在大地上栽种鲜花》、《我的祖国》、《英雄赞歌》、《新疆好》、《祖国颂》等几代人共同传唱，其中《翻身道情》、《新疆好》、《菏花舞》获世界青年联欢节奖。《祖国的花朵》获电影音乐奖。《让我们荡起双桨》获各种全国奖。《我的祖国》获全国首届金唱片奖。《祖国颂》已成为各种庆典必唱歌曲之一。新近创作的《卫士的摇篮》《矿工是人类的太阳》获全国歌曲金奖。 《让我们荡起双桨》是怎样写成的 作者：刘炽 几十年来我写过很多儿童歌曲，最难忘的要数写《让我们荡起双桨》这首歌曲了。 那是1955年7月初，长春电影制片厂的导演带领《祖国的花朵》摄制组全体成员，以及一大群十一二岁的小演员来到万寿山下，在颐和园中嬉戏，到昆明湖上划船，让孩子们熟悉将要拍摄的环境，水上的感觉，划船的技术和动作……我是这部电影插曲的作者，也就跟着他们一起来了。 我这个人从小怕水。孩子们上了小船，我却站在湖边犯难了。这时，孩子们热情地喊我：“刘炽叔叔，赶快上来呀，开船啦!”我便硬着头皮，登上了小船。开始，我只能老老实实地坐着，两手抓住船舷，一动也不敢动。孩子们玩得可真开心，嬉戏、欢乐，划着、闹着，那活泼可爱的神态感染了我，使我着了迷，不再怕水了。我和孩子们打水仗、赛船，脱下鞋坐着船舷上打水泡泡。船在水上漂，人在船中笑。我这个中年人又像回到了童年。我以孩子的心境，从孩子的角度观察着湖水、小船、风浪，寻找歌中幸福少年内心的节奏。当船快要划到犀牛望月的铜牛附近时，我突然感觉到了具体的乐句在脑中显现，在心中直蹦。我立刻告诉划船的小朋友：“快靠岸，快靠岸!”三个孩子全用眼睛瞪着我：“刘炽叔叔怎么啦？”“歌的旋律出来了，我得马上记下来!”我对孩子们说。 我上了岸，坐在犀牛望月的石头上，只用了20分钟就完成了《让我们荡起双桨》的独唱和二部合唱，又用十来分钟的时间稍加改动，这首曲子就完成了。我让导演把孩子们召集起来，把刚写好的曲子唱给大家听，孩子们反应强烈，拍着手，说：“真好，唱出了我们刚才在船上的心情。” 电影公映后，这首优美轻快的儿童歌曲就传遍了全国。不久，便流传到国外，后来又编入中小学音乐教材，并获得了各种奖励。这首歌曲一直流传到现在，一些四五十岁的人，当唱起《让我们荡起双桨》的时候，就回忆起美好的童年时代。