花道插花智慧树第四章

A. 求智慧树 花道插花技艺养成的作业答案

插花第一章 1.B 2A 3.C 4.E 5.ABC 6.C 7.A 8.B 9.ABCDE 10.ABCD 11.ABCD 12.ABCD
插花第二章 1.AB 2.AE 3.ABCD 4.ABC 5.ABCD 6.ABC 7.ABCDEF 8.ABCDEF 9.ABCDE 10.ABCDE 11.ABCD 12.ABCDE 13.ABCD 14.ABCDEF 15.ABCDE 16.A 17.C 18.D 19.B 20.ABCD 21.ABCDEF 22.ABCDEF 23.对 24.错 25.对 26.错 27。对
插花 第三章 1 abcde2abcde3错4对5对6对7对8错9对10对11对12错
插花 第四章 1abc2abc3abc4bcde5abcd6对7对8错9错10 错
插花第五章，1全，2全，3全，4全，5AB，6全，7BCDE，8对，9对
第六章，1全，2全，3ABC,4全，5错6对，7对，8对，9ABCD，10ABCD，11错，12错，13对，14对
第七章1ABCD 2ABCDE 3ABCDE4 ABCDE 5ABCDE6 A 7A 8A 9 B 10ABC 11 ABCD

B. 求智慧树插花技艺养成章节测试的全部答案

1【多选题】(5分) 中国花来道自的特点是什么？ ACD

A.线性构图

B.四平八稳

C.用花量少

D.不对称的均衡

2【单选题】(5分) 中国式插花通常采用什么固定花 B

A.花泥

B.剑山

C.泥巴

3【单选题】(2分) 花卉装饰课程是以花卉为主体的一门聚（B ）（插花技艺）和 水培 、 盆栽 、花坛 、花镜、 立体花卉装饰的应用，以及栽培花卉为一体的美化环境课程。

A.栽培花卉

B.鲜切花

C.水培 盆栽 花坛 花镜 立体花卉装饰

D.美化环境

4【单选题】(2分) 花是植物的繁殖器官，卉是( A )的总称。故狭义的花卉是指观花的草本植物。

A.百草

B.观赏价值

C.木本

D.花

5 如图，关键词ke搜答案，都有yo

C. 求智慧树插花第四章练习题及答案

看图

D. 花道名词解释

花道（ikebana），又称华道、日式插花，日本传统的插花艺术，它是‘活植物花材’ 造型的艺术。
日本花道最早来源于中国隋朝的佛堂供花，传到日本后产生了各种流派，并成为修养身心的重要环节。
花道在中国也可称为插花艺术; 插花（术）或者花卉艺术，指适当截取树木花草的枝、叶、花朵艺术地插入花瓶等花器中的方法和技术。
通过插花感受自然、生命的变化，在创作美丽的作品和欣赏的同时提高自己的审美，这种以插花为手段，以提高精神世界修养为目的的学习生活方式，称作花道。

E. 智慧树知到插花艺术章节答案2018知到插花艺术章节期末答案哪里有啊

第五章 11. 中国插花发展的历史插花萌芽阶段（公元220年以前）插花初级阶段（公元220年—589年）插花普及、发展、兴旺阶段（公元581—960年）插花繁荣、昌盛阶段（公元960年—1368年）插花成熟、完善的鼎盛阶段（公元1368年—1911年）插花艺术的停滞衰退阶段（公元1911年—1979年）插花大发展阶段（1979年以后至今） 12. 中国插花艺术的风格与特点。崇尚自然，师法自然注重构思和意境的创造线条造型，多用木本花材强调象征意义和季节特色重视插花的摆设与欣赏环境 13. 中国明代插花最具代表意义的“十全瓶花”中采用的十种花材及寓意。 用十种花材，象征十全十美梅（清高淡雅），松（苍劲坚毅），柏（益寿延年），山茶（明丽高贵），兰（幽香雅致） 水仙（高洁无暇），天竺（繁荣昌盛），灵芝（吉祥如意），朱柿与如意（诸事如意） 14. 中国插花史上第一部阐述插花理论的名著、作者及内容。袁宏道的《瓶史》《瓶史》分十二节：一花目，二品第，三器具，四择水，五宜称，六屏俗，七花祟，八洗淋，九使令，十好事，十一清赏，十二监戒。

F. 求智慧树花道插花技巧第七章第八章的答案

第八章：
葱花
竹林春色

G. 中国花道的特点是什么

所谓“花道”就是适当地截取树木花草的枝、叶、花朵插入花瓶等花器中的方法和技术，并能给人以艺术和美的享受。简而言之即插花艺术。有香雅道中介绍到《花道和茶道、香道同样是“三雅道”之一》
一般家庭的客厅都置有一瓶精心设计的鲜花，给人以清新别致的美感，这就是日本特有的传统艺术———花道，亦称插花。花道起源于中国佛教的供花，宋元时代从中国传入日本，到东山时代(15世纪)发展成花道，并成为日本妇女品德、技艺修养的一项内容。中国插花线条简洁，通过线条的直、曲、刚、柔体现其含蓄之美，并且讲究色彩淡雅、虚实结合。枝条疏密横斜，俯仰高下，使用花材数量少，但精致考究。中国古代的插花形式有瓶插、筒插、篮插等。现代插花的形式及器皿非常广泛，除了保留古代插花形式外，还有盆艺插花、抽象插花等。1、崇尚自然，高于自然

中国传统的插花艺术是伴随着中国传统的哲学而发展的，传统哲学在得以自身发展的同时，给予插花艺术以新的指导思想，从而使插花艺术的发展充满生机和活力。

汉魏时期，佛教传入我国，带来了莲花净土思想，随之而来的还有佛教插花艺术，中国开始了插花的漫长里程，此时期宗教花开始盛行;

隋唐时期，统治者提倡三教合一，为插花的发展准备了思想准备，寺庙、宫廷竞相以插花为乐，同时又由于隋唐国力昌盛、统一，在艺术上注重壮势之美，因而大型的院体花流行于此，佛教和道教的插花也融入了这种时代精神在其中，花材的选取上也注重牡丹等花形较大的，花型也呈现院体花的特征;

宋元时期，理学的发展为插花艺术提供了新的指导思想，阴阳互变、天人合一等哲学理念反映到插花艺术中就是虚实结合、俯仰呼应、高低有序、疏密有致、顺应自然等插花原则的出现，加之政局动荡，文人士流多避世，借花抒情，因而出现了理念花和心象花;

明清时期，插花艺术得以更加的发展，许多插花理论的专业书籍出现，心学的发展为插花艺术的进一步深入提供平台，新的宇宙观又促进了插花原则的发展，同时在时局的影响下，插花的花型多为新理念花、文人花、写景花和象形花。

崇尚自然、师法自然而高于自然是中国传统插花的艺术指导思想，插作时充分考虑花草树木的生长规律和自然形态，但绝非简单地摹仿这些原始形态，而是有创意地加以造型、修剪、设色等艺术加工，从而表现一个精练概括、抽象的自然，使作品达到一种“虽由人作，宛若天开”的境界。《瓶花谱》在“插储”一节里有述：“若止插一枝，须择枝柯奇古，屈曲斜袅者；欲插二种，须分高下合插，俨若一枝天生者。或两枝彼此各向，先凑簇像生，用麻丝缚定插之。”这里强调插花枝条要自然优美。因此东方式插花艺术创作是一个源于自然、再现自然、高于自然的过程。

2、讲求意境，寓意于花

中国传统插花讲究诗情画意，注重意境创作，不仅注重花材形体美和色彩美，更讲究以花传情，以花达意，形神兼备，即追求插花作品内涵和富于诗情画意的意境美。利用花材的属性、谐音、品格或形态来达到借物寓意、

H. 插花培训的内容是什么

小原流花道是日本三大主流花道之一。是一种以色彩美为中心，结合季节美和形态美的花材造型艺术。十九世纪末，创始人小原云心将盛花的新概念引入插花中，即是把花“盛”于浅水盘中，表现出面的扩展，给日本的花道界融入了一种新的风格。小原流创发的古典插花的水盘沿用至今，是日式花道的必备道具。以写景出名的小原流花道，作品构思变化灵活，注重花的个性及组合的协调性，格调高雅、清新脱俗，整体的线条流畅连贯，展现出一种真实地自然意境。
如今在日本，随处可见插花作品，随处都有花道学校，日本女性把花道当成了一种必修课。花道代表着一种生活情趣，它是陶冶性情、培养审美观的极好的方式，是每个家庭不可缺少的。
小原流并不讲究花材的数量和花的华丽，一枝花、一片叶、一颗精致的心，就可以插出一道赏心悦目的风景。大自然中的一花一草，通过插花者灵巧的双手，给人带来唯美的享受，这也是小原流花道的魅力所在。小原流在选用花器上也不需要刻意追求，稍稍花点心思，信手拈来的一个物品，经过插花者的巧妙设计，再和花材绝妙组合，一样会带来意想不到的效果。在小原流作品里，可以看到春夏秋冬的存在，它提倡天、地、人之间的统一和谐，注重人与自然的共生，蕴含着深厚的文化哲理。通过体会大自然去感悟人生，是小原流花道的精神，而用心创作花道作品的过程，也是插花者自身品行的修行。
小原流的重点在于表现自然的意境，尊重四季花草的自然形态，展现出典雅清新的气息，为秀丽、典雅之美。它是最接近中国古典插花的风格。其特色是先认识自然，再表现自然。无论以何型式的作品，插花者先把自己对花的感受，透过作品表现，引起观赏者的共鸣，产生对自然的爱心。
小原流花道面向所有崇尚美、爱美、追求高品质生活的人士。
李姿筱老师说过“走进小原流，生活会更加充满情趣。”

I. 智慧树花道第九章答案

第五章
11. 中国插花发展的历史
插花萌芽阶段（公元220年以前专）
插花属初级阶段（公元220年—589年）
插花普及、发展、兴旺阶段（公元581—960年）
插花繁荣、昌盛阶段（公元960年—1368年）
插花成熟、完善的鼎盛阶段（公元1368年—1911年）
插花艺术的停滞衰退阶段（公元1911年—1979年）
插花大发展阶段（1979年以后至今）
12. 中国插花艺术的风格与特点。
崇尚自然，师法自然
注重构思和意境的创造
线条造型，多用木本花材
强调象征意义和季节特色
重视插花的摆设与欣赏环境
13. 中国明代插花最具代表意义的“十全瓶花”中采用的十种花材及寓意。 用十种花材，象征十全十美
梅（清高淡雅），松（苍劲坚毅），柏（益寿延年），山茶（明丽高贵），兰（幽香雅致） 水仙（高洁无暇），天竺（繁荣昌盛），灵芝（吉祥如意），朱柿与如意（诸事如意）
14. 中国插花史上第一部阐述插花理论的名著、作者及内容。
袁宏道的《瓶史》
《瓶史》分十二节：一花目，二品第，三器具，四择水，五宜称，六屏俗，七花祟，八洗淋，九使令，十好事，十一清赏，十二监戒。

J. “花道”用日语怎么说什么是花道

华道（日语：かどう，英语：Ikebana），又称花道、日式插花，日本传统的插花艺术，它是‘活植物花材’ 造型的艺术。
华道在日文汉字中为「华道」、「花道」或「生け花」。它不单要表达花的美态，也是形神兼备品味造型的插花。日式与西式插花有所不同的是，日式插花：除三个主枝外，花儿往往并不担负重要的角色。要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术，每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。
日式插花以花材用量少，选材简洁为主流，它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达，你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。

华道（かどう）とは植物のみや、植物を主にその他様々な材料を组み合わせて构成し、鉴赏する芸术である。「花道」とも表记し、またいけばな（生け花、活花、挿花）とも呼ばれる。 ただし华道という呼称は「いけばな」よりも求道的意味合いが强调されている。华道にはさまざまな流派があり、様式・技法は各流派によって异なる。
华道は日本発祥の芸术ではあるが、现代では国际的に拡がってきている。欧米のフラワーデザインは、3次元のどこから见ても统一したフォルムが感じられるように生けるとされる。华道の场合、鉴赏する见る方向を正面と定めている流派も多くあるが、3次元の空间を2次元で最大限に表す流派もある。また华道は色鲜やかな花だけでなく、枝ぶりや木の干の形状、叶や苔となどすべてを花材とし鉴赏する点でも、海外のアレンジの概念とは一线を画している。