兰馨花卉

Ⅰ 巫山县有兰草花吗

山闪现现在有兰草花没问题

Ⅱ 重庆的鲜花批发市场有哪些,在哪里

第一大道南滨花市
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Ⅲ 全面介绍兰花！

此兰非彼兰
兰花在我国有着悠久的栽培历史。我国民间传统上将国人喜爱的花朵小而带有清香甚至异香的品种如春兰、墨兰等称为“国兰”，与花大而艳丽的热带兰，如蝴蝶兰等“洋兰”加以区别，它们是主要产于我国秦岭以南地区的兰花种类，包括春兰、蕙兰（九华兰）、墨兰（报
岁兰）、建兰（四季兰）、寒兰、春剑和莲瓣等七大类。实际上被称做“国兰”的兰花也有部分分布于日本、韩国、越南、缅甸等国家。并非全部都是中国的特产，故日本人也称之为东方兰。“洋兰”如蝴蝶兰、大花蕙兰、石斛兰、万代兰等，多产于热带地区，在中国南部也有，如石斛、虎头兰等。

其实从植物学的角度来看，兰花是没有国界的，用国兰与洋兰来区分并不科学。广义的兰花应是兰科植物的总称，所有的兰科植物都可以称为“兰花”，蝴蝶兰、春兰、石斛都属于兰科。全世界兰科植物约有800余属，2万余种，主要分布在热带、亚热带和温带地区，以美洲、亚洲热带为分布中心。国兰只是兰属植物中的地生种类，而兰属只是兰科中的一个小成员，约有40多种，我国产20余种，由甘、陕南部一直分布到华中、华东、华南和西南，以西南的种类为最多。

男性化的兰花

不仅仅现代人为兰花疯狂，古代文人更是对兰花爱得如痴如醉。我国古籍对兰蕙的记载，已有两千多年的历史，在文学史上，几乎所有的诗人都有咏兰、写兰之作。屈原的《离骚》中有：“余既滋兰九畹，又树蕙百庙兮。”

兰花在古代文人的眼里不再是娇弱的而是强韧的，从花卉惯常的女性形象变成了君子、贤士的男性形象。明代的文人方宇甚至将兰花当做自己的挚友，为它作《兰馨传》，”友姓兰名馨，字汝清，号无知子。”好像兰花真是一个有名有姓、有生命的男子。

不管学者们如何争论，不管真正的兰花起源河时，国兰界早已有自己一套约定俗成的鉴赏和品评传统，并有一整套完整的理论和术语。

我国自魏晋时期起就有“九品”官衔等级制度。将官分为九品，每品再分正、从二级，共有九品十八级。古人将兰花也同样分为九品十八级。所谓九品，杜筱舫在《艺兰四议》中规定：梅瓣素第一，水仙素第二，荷花素第三，梅瓣第四，仙瓣第五，荷瓣第六，团瓣素第七，超瓣素第入，柳叶素第九。将每种品分为正、从二级，也是“九品十八级”。

男性不提倡外表上的装饰，兰花鉴赏上也以素心兰（以全花一色，无杂色、斑点者）为上品。

看叶胜看花

国兰开花之时，可以观看花的色形，闻到兰花的幽备，但国兰每年只开一次花，前后花期不超过1个月，在栽培的过程里，兰花参差错落、高昂低回的叶形就成了主要的欣赏目标。明代张羽就提出欣赏兰花“看叶胜看花”的观点。古人很重视兰叶的鉴赏，以浓绿或翠绿并且叶面有光泽、无任何伤痕为上品。

兰花鉴赏发展到现代，在中国兰花鉴赏术语中，称国兰叶片上产生的白色或黄色斑块及花纹为“艺”，栽培观赏叶片上斑纹变化的兰花称为“艺兰”。通常对大多数植物来说，绿叶上出现异色斑是不健康的征兆，但墨兰中的许式叶艺品种是属于正常的色泽变异，对植物本身无害，常常还可以遗传。黄、白短线的花纹生在叶片顶尖部称为“鸟嘴”；叶面上有大小不一的黄色或白色斑块的花纹称为“虎斑”等等，每一种花纹称为一艺，按我国台湾省的标准，艺纹有25种之多。

其实真正意义上的“洋兰”本来也是素净的小花型，欧洲最初栽培的兰花大多是原产的小花朵地生兰，但一直不盛行。直到1824年英国著名的园艺家威廉·卡特丽栽培的来自巴西的热带兰品种开花后，因花的唇瓣大而色泽鲜艳，人们喜欢它的华丽而广泛用于贵宾的襟饰、新娘的捧花，兰花才开始风靡欧洲，它就是漂亮的热带兰品种之一———卡特兰的始祖。从此，随着园艺技术的进步，更多花型别致；色泽丰富的热带兰品种被培育出来，满足西方人的视觉享受，才有了“国兰”与“洋兰”的巨大差别。

兰花在中国已经超越了植物栽培、纯花卉欣赏的范畴，让我们现在已分辨不清到底是兰花影响了中国文化，还是中国文化影响了兰花的栽种、培植，影响了对兰花的欣赏

Ⅳ 历史上有兰馨这人吗

兰馨这个人应该没有..
有瑞鹤图
看：
瑞鹤图
瑞鹤图 北宋 赵佶

绢本设色 纵51厘米，横138.2厘米

此图画壮严耸立的汴梁宣德门，门上方彩云缭绕，十八对神态各的丹顶鹤翱翔盘旋在上空，另两对站立在殿脊的鸱吻之上，空中彷佛回荡着悦耳动听仙鹤齐呜的声音。画后有赵佶瘦金书叙述一段。此图为宋人邓椿《画继》中所记《宣和睿览》册中的一幅。《石渠宝笈重编》及《石渠随笔》著录。

宋徽宗和《瑞鹤图》的传奇故事

现藏辽宁省博物馆的《瑞鹤图》，是宋徽宗赵佶之“御笔画”，构图和技法俱皆精到：构图中一改常规花鸟画传统方法，将飞鹤布满天空，一线屋檐既反衬出群鹤高翔，又赋予画面故事情节，在中国绘画史上是一次大胆尝试；绘画技法尤为精妙，图中群鹤姿态百变，无有同者，鹤身粉画墨写，睛以生漆点染，整个画面生机盎然。

颠沛流离悲剧 折腰皇族藏家

北宋政和二年上元之次夕（即公元1112年正月十六日），都城汴京上空忽然云气飘浮，低映端门，群鹤飞鸣于宫殿上空，久久盘旋，不肯离去，两只仙鹤竟落在宫殿左右两个高大的鸱吻之上。引皇城宫人仰头惊诧，行路百姓驻足观看。空中仙禽竟似解人意，长鸣如诉，经时不散，后迤逦向西北方向飞去。当时徽宗亲睹此情此景兴奋不已，认为是祥云伴着仙禽前来帝都告瑞——国运兴盛之预兆，于是欣然命笔，将目睹情景绘于绢素之上，并题诗一首以纪其实。

但“祥瑞之兆”却难以挽回衰败的国运，此后第十五年，即公元1127年，金兵攻陷都城汴梁。宋朝军民纷纷起来抗击金兵，金人自知无力吞下这个腐朽然而却十分庞大的帝国，遂尽掠九十二府库160余年所积藏的金银财宝、书画珍玩等，连同徽、钦二帝及皇族、臣僚三千余人席卷北去，《瑞鹤图》遂散落民间，不知去向。

600年后，《瑞鹤图》竟奇迹般现世，归藏清内府，倍受诸帝珍爱，钤有“乾隆御览之宝”、“石渠宝笈”、“宝笈重编”、“乾隆鉴赏”、“嘉庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等玺印，并著录于《石渠宝笈》续编之中。入清内府前，《瑞鹤图》曾经元胡行简、明项元汴、吴彦良等人递藏。

1945年8月17日，溥仪随身携带数箱珍贵书画及珠宝玉器欲乘机逃往日本，途经沈阳时为人民解放军及苏军截获，此批重要文物随即被护送到东北银行代为保管，其中就包括《瑞鹤图》。1950年，劫后余生的《瑞鹤图》等一批清宫散佚书画入藏东北博物馆（即辽宁省博物馆）至今。

“西湖一勺水，阅尽古来人”，《瑞鹤图》见证了中国宋、元、明、清几代封建王朝的兴盛覆亡，历经了生死攸关世事沉浮的变幻沧桑，得以完整留传至今，实在是历史的珍宝，收藏的传奇。

瘦金御笔妙卷 静陈博殿厅堂

说起《瑞鹤图》作者，也颇有悲剧性传奇故事可述：北宋最后一位皇帝——宋徽宗赵佶，因政治上昏庸腐朽，软弱无能，曾出演了一幕受辱金人、丧失大宋半壁江山的历史悲剧，父子双双五国城“坐井观天”，最后抑郁而终。然而“独不能为君”的赵佶却显示出非同凡响的艺术造诣，早年即远离纨绔，喜与文士交游，倾心于书画创作。他的草书如龙游虎跃，别具一格的“瘦金体”，更为后世争相研习之典范。他在书画方面的才能，给中国灿烂的艺术史增添了浓重的一笔。在位27年间，由于他的倡导，始有宣和画院之盛况，对发展中国传统书画艺术贡献颇大。 传世宋徽宗赵佶的画有两种，一种是“御笔画”，一种是“御题画”。“御笔画”出于赵佶的亲笔，“御题画”则由他人代笔作画，徽宗书题押款，由此宋徽宗名下之作数量虽多，其中尚有部分为代笔，而《瑞鹤图》独具清俊潇洒之格调，形神兼备，经学者考证属赵佶之“御笔画”。
赵佶绘画，注重写实，讲究画理法度。据载赵佶曾亲自挑选宫廷画师，设题画鹤。众生员少有中的者，皆因生员们虽画鹤姿态万千，竟无几人细查仙鹤踏石之足先左或右，直至徽宗钦点，方才彻悟。他还曾要求画师笔下花卉，能够表现不同季节、不同时间应具有的特定情态。自其登基后，陆续描写过各种奇花珍禽，并按题材编制成册，名为《宣和睿览册》，所载作品山水、人物、花鸟具佳，仅《瑞鹤图》就描绘了二十种鹤的不同姿态，均源于其对周遭事物的密切观察。追溯徽宗及其祖辈，似乎多偏好黄道之事，曾数次以此异景昭示天下以证祥瑞，如《六鹤图》等等。 《瑞鹤图》现藏辽宁省博物馆，是赵佶书画珍品中难得的诗、书、画具为上乘之作。辽宁省博物馆所藏《瑞鹤图》绢本，设色，纵51.8厘米，横138.5厘米。无论构图或技法都有其精到之处。图绘彩云缭绕之汴梁宣德门，上空飞鹤盘旋，鸱尾之上，有两鹤驻立，互相呼应。画面仅见宫门脊梁部分，突出群鹤翔集，庄严肃穆中透出神秘吉祥之气氛。此幅一改常规花鸟画构图的传统方法，将飞鹤布满天空，一线屋檐既反衬出群鹤高翔，又赋予画面故事情节，此在中国绘画史上是一次大胆尝试。绘画技法尤为精妙，图中群鹤如云似雾，姿态百变，无有同者。更为精彩之处，天空石青满染，薄晕霞光，色泽鲜明，鹤身粉画墨写，睛以生漆点染，顿使整个画面生机盎然。

卷后为徽宗瘦金书题记及诗，款“御制御画并书”，签押“天下一人”，观其书风，健笔开张，挺劲爽利，侧峰如兰竹，媚丽之气溢出字里行间。“瘦金体”的出现丰富了我国书法艺术的个性化风格，对后世亦颇有影响。

Ⅳ 兰馨桂馥是什么意思

桂：桂花；馥：香气；兰：兰草；馨：芳香。形容气味芳香。该成语经常出现在民国时期的结婚证里面。

桂花终年枝叶繁茂，而兰花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，香气浓郁，以其独有的花香受到人们的青睐，深受历代闻人墨客的喜爱，古人评桂花为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品，因而在历史上留下了一大批咏桂佳作。特别是他们对事物的细微观察和独到见解，给人一种诗画相映、美丽高洁的享受。比如李贺的“联翩桂花坠秋月”，虞俦的“桂子飘香月中闻”，李峤的“枝生无限月香”，宋之问的“桂子月中落”，白居易的“山寺月中寻桂子”，李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”，杨万里的“不是人间种，移从月里来”等等，诗人把月和桂的形态、神态、仪态和情绪刻画得活灵活现，默颂着这样的诗句，好像身临其境，忘却外面嘈杂的世界。在众多的香花中，桂花的香气为人们喜爱。因为一般香花，其香或清或浓，而桂花香气则清、浓兼具，浓郁超凡，香气中还带有一丝甜意，令人久闻不厌。历代咏桂诗中，以宋代洪适的诗对桂花的评价最高：“谁定花王定等差，清芬端合佩金犀……只道幽香闻数里，绝知芳誉豆千乡。”
兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。不知其子，视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。
屈原对兰寄以无限的希望：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩……枝叶之峻茂兮，愿俟时乎整吾将刈。”他以兰为友，将兰作为知音：“时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。”他将兰作为佩物，表示自已洁身自好的情操：“扈江离与薜芷伫，纫秋兰以为佩。”他又担心兰在秋风寒露中枯萎而从俗，变节而不芳：“时缤纷以变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃莆化而为茅。”以上仅是《离骚》中所举到的几个兰的例子，可见屈原是何等爱兰、颂兰，寄情于兰，托兰以讽，兰在这里不是简单的比喻或触物起兴，而是一种象征，一种寄寓，一种精神与品格的追求。

Ⅵ 古人用“桂馥兰馨”，有何寓意

寓意是指婚后感情越来越深厚浓郁，就像桂花兰花一样芳香。

【桂馥兰馨】：桂，桂花；馥，香气；兰，兰草；馨，芳香。形容气味芳香。

【出处】：民国时期的结婚证：喜今日赤绳系定，珠联璧合。卜他年白头永偕，桂馥兰馨。意思是两个人白头到老，情感不变。

(6)兰馨花卉扩展阅读:

馥和馨，都是香味，香气的意思。桂和兰指的是桂花和兰花。桂馥兰馨常用来指花香浓烈。

桂花终年枝叶繁茂，而兰花更是幽香而不露，秀丽而不娇，清雅高洁，相关图片相关图片香气浓郁，以其独有的花香受到人们的青睐，深受历代闻人墨客的喜爱，古人评桂花为“浓、清、久、远”俱全，清可涤尘，浓能透远，推之为上品，因而在历史上留下了一大批咏桂佳作。

兰花是一种以香著称的花卉，具高洁、清雅的特点。

古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

孔子十分喜欢兰花，由于他特别重视个人思想品质的修养，在兰花身上寄托了深切的感情，在三国魏人王肃所收集编纂的《孔子家语》一书中，记载了孔子颂兰的一段佳话。

孔子曰：‘吾死之后，则商也日益，赐也日损。

曾子曰：‘何谓也？’子曰：‘商也好与贤己者处，赐也好不若己者。

不知其子，视其父；得出结伦“君子必慎其所处”。

从此“芝兰之室”就成为良好环境的代名词，成为一个颂兰美兰的成语。

Ⅶ 兰花的赞词

北宋黄庭坚（1045~来1105年）在《自幽芳亭》中对兰花所作的描述：“一干一华而香有余者兰，一干五七华而香不足者蕙”。文化先师孔子曾说：“芷兰生幽谷，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而改节”。 衡兰芷若。――《汉书

Ⅷ 这黄色和紫色分别是什么花科属详细介绍一下

黄色 为波斯菊 菊科
波斯菊为一年生草本植物，植株高度30～120cm，细茎直立，分枝较多，光滑茎或具微毛。单叶对生，长约10cm，二回羽状全裂，裂片狭线形，全缘无齿。头状花序着生在细长的花梗上，顶生或腋生，花茎5～8cm。总包片2层，内层边缘膜质。舌状花l轮，花瓣尖端呈齿状，花瓣8枚，有白、粉、深红色。筒状花占据花盘申央部分均为黄色。瘦果有椽，种子寿命3～4年，干粒重69。花期夏、秋季。
蓝色为 小苍兰 （香雪兰）
小苍兰，别名香雪兰、小菖兰、洋晚香玉、麦兰等，为鸢尾科香雪兰属，多年生球根花卉。花期在春节前后，香气浓郁醇正，形态绮丽，花色鲜艳，有鲜黄、洁白、橙红、粉红、雪青、紫、大红等，是人们喜爱的冬季室内盆栽花卉，也是重要的切花材料。