柏叶艺园花卉

⑴ 挑花的代表流派

简介
黄梅挑花又名架子花、十字挑花，广泛流传于湖北省黄梅县。长期以来，经过一代又一代农家妇女的精研细作，这门工艺日臻完善，以明快的色彩组合、精巧的图案构想凸显出独特的艺术表现力。黄梅挑花属挑、补、绣这一民间刺绣的范畴，是在湖北省黄梅县民间长期广泛流传的一种民间工艺，其内容丰富，品种繁多，图案精美，色彩富丽，具有浓郁的地方风格和民族特色。
溯源
相传，黄梅挑花起源于唐宋时期，成熟于明末清初。 据《黄梅县志》记载：早在宋代，黄梅就有了十分讲究的挑花工艺。1958年，在黄梅县蔡山脚下发掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中，墓中女尸头上搭有彩线挑绣的福寿双桃方巾，可以证明黄梅挑花这门民间工艺，最少距今有约500年历史。
黄梅挑花被国内许多民间工艺研究专家称为彩挑。黄梅乡下百里棉区的彩色挑花更为精美，花样丰富多彩，地方特色浓郁。当地有俗谚说：黄梅有女皆挑花。蔡山、新开、孔垅等地的挑花工艺最为兴盛，女孩刚懂事就跟着妈妈或婶婶做针线活，一直做到出嫁。当地人把不会挑花的女孩叫做整巴掌，这对女孩是一种羞辱。
艺术特色
黄梅挑花不同于一般刺绣，刺绣重刺，挑花重挑。
农家姑娘在藏青色的土布上，按照代代相传的纹样样板，以白色棉线为纹线骨架，配以多彩丝线的十字交叉针法挑制成的一种刺绣。其中针脚为×字形的称十字绣，针脚为一字形的称平线绣。
黄梅挑花的图案有团花、边花、填花、角花和花边之别。各纹样造型迥然不同。取材广泛，构思精巧，如团花就有富寿双全、龙凤呈祥等；边花有二龙戏珠、八仙过海等；填花则有斑鸠石榴、龙舟竞渡等；角花则无一定格式，多以字、柏叶、莲花为主体，组成三角型图案置于四角；边花多以二方连接为主，大多用作挑花头巾的花边。分述如下：
团花：凤戏牡丹、富寿双桃、四季骨牌花、鲤鱼跳龙门、龙凤呈祥、鲤鱼穿莲、丹凤朝阳、恩哥蟠桃、打骨牌、鹭鸶戏莲、凤追凤、十样锦、喜鹊弹梅、四虎钻山、五彩宫灯等。
边花：送子娘娘、七仙女、七女送子、天女散花、福禄寿禧、二龙戏珠、双狮爬球、二虎出洞、状元游街、辕门斩子、穆桂英挂帅、女将列阵、打莲湘、桃园结义、八仙过海、娶媳妇、四凤恋花等。
填花：蝴蝶戏金瓜、斑鸠石榴、莲花骨牌、划龙船、八角莲、瓶插莲花、莲花铜钱心、石榴花、寿、喜、八卦花、鱼、鸟、人等。
角花：字花、柏叶花、莲花等。
边花：多用字、蝴蝶、水鸭、云头纹、如意纹、蚕头尖（小三角形）、茉莉花苞（长六边形）、狗牙齿（锯齿形）、瓜子米（正六边形）等连续组成。
表现手法简练、高度夸张变形、高度程式化、几何化；描绘的对象有龙凤、花鸟、人兽、虫鱼、器具及少量的文字；反映的内容有吉祥富贵的婚嫁、娱乐、戏曲故事等等；挑法上有单面挑与双面挑，用特技针法挑出正反两面一样的图案；品种有近40种，大至被面、门帘，小至香袋、袜带，均为妇女、儿童日常生活穿戴和卧房内的部分用品，也有的是用于男性所需的女工制品，如褡裢、腰带、烟袋，或定情信物。黄梅挑花作品通过图案、文字等表达人们的情感，寄托人们的理想，一些图案和文字分别蕴涵各种不同的寓意。
1、连年有余，丰衣足食。在黄梅挑花中，“鱼”是“余”的谐音，寓意富足有余。“鲤鱼”是“利余”的谐音，寓意“吉利有余”。有的把“鱼”和“莲”连在一起，取“莲”和“鱼”的谐音，寓意连年有余。“龙”是我国祖先崇拜的图腾，在黄梅挑花中，都以“龙”能呼风唤雨的神话传说，寓意人民征服大自然后，所得来的风调雨顺和丰收。
2、爱情忠贞，婚姻美满。除与其它民间艺术一样用“鸳鸯”寓意夫妻永不分离、相亲相爱外，黄梅挑花还有很多独特的寓意表现形式。如把鲤鱼、喜鹊、鹭鸶视作男性，把凤凰、荷花、梅花视为女性，并以此组合成“龙凤呈祥”、“鲤鱼穿莲”、“喜鹊登梅”、“鹭鸶戏荷”等，寓意着夫妻恩爱、白头偕老的美好生活和美好前景。在黄梅挑花中，有的作品还干脆用直接叙情的手法，明白无误地表达对美满婚姻家庭渴望的寓意。如“迎亲图”，图上二十多个人物用“S”联成四排，前排为华盖、红灯、彩旗开道，紧接的是三乘大轿，按黄梅习俗第一乘为媒人，第二乘为新娘，第三乘为新郎，殿后的是嫁娶和吹打的乐队，从阵阵锣鼓、阵阵鞭炮的热烈气氛中形象地寓意着人民对爱情甜蜜、婚姻美满、家庭幸福的祝福。
3、驱邪镇妖，富贵如意。在黄梅挑花图案中，大量使用了龙、凤、狮、虎等人们敬仰和敬畏的动物，寓意驱病免灾、平安吉祥、富贵如意、家庭兴旺等。如狮为百兽之王，有至高的降魔镇邪的威力；虎能生威，有旺盛的生命力；龙是中华民族的图腾，能呼风唤雨；凤代表着吉祥，古时就有“凤不落无宝之地”之说。还有很多寓意吉祥的植物被运用到黄梅挑花中，如莲花，寓意多子；并蒂莲，象征夫妻感情和睦、婚姻美满。
黄梅挑花的主要原料是当地的家机布，又叫大布，这种布被染成青色作底，艺人依靠一根针、一根线{七种颜色}在上面交替挑绣各种图案。在图案构成上，黄梅挑花除了有上下、左右对称式（如角花蝴蝶戏金瓜等）、旋转式（如鹭鸶戏莲、凤追凤等）、向心式（如福寿双桃、柏叶花等）、放射式（如八角莲花、八卦花等）以外，有很多表达一定故事情节的图案。如七女送子、状元游街、穆桂英挂帅、桃园三结义等。这种图案不遵从格律，无一定法规，全凭艺术随心所欲地增减人数针数，但又不脱离民间自然形成的特有程式，而产生了独特的构图效果。一幅图就是一个故事，一幅图就是一段历史，这种极为罕见的、独特的艺术表现形式之所以产生于黄梅，是因为黄梅是一个戏曲之乡。
黄梅挑花是用彩线挑绣，用针将五彩丝线挑制在底布的经线和纬线交叉的网格上，形成色泽绚丽、立体感强的图案。
在色彩处理上，除极少数用单色挑绣外，基本上都是以彩线挑绣。黄梅挑花以青粗布作底色，以白色作基本骨架，以大红、桃红、水红、浅红为主色，配以橘黄和淡黄，形成作品的暖色基调。其间或点缀些湖蓝、普绿等冷色，使整个作品丽而不佻、暖而不燥，繁复中展现和谐。既加强了色彩对比，又丰富了变化层次。加之作品多以深沉浑厚的宝蓝作底色，工艺的精细，图案的朴质，使整个作品绚丽而庄稳、多彩而清新、沉着而流畅，给人以典雅古朴、圣洁的感觉。
黄梅挑花1938年获巴拿马万国博览会金奖；1954年获波兰美展奖牌和奖金，并获波兰社会主义国家民间工艺美术展览纪念章；1956年获首届湖北民间工艺美术展一等奖；1959年周恩来总理在众多湖北工艺品中亲自选其装饰人民大会堂湖北厅。改革开放以来，黄梅挑花多次作为国家和湖北地区的工艺品代表作赴国外巡展，受到广大观众、顾客的青睐和各路专家学者的高度赞扬，誉它为无声的抒情诗，立体的中国画。1990年获“首届全国轻工博览会”银奖；1991年获“第二届北京国际博览会”金奖；2006年被国家文化部列为首批国家级非物质文化遗产， 同时黄梅县申报的另一非物质文化遗产“黄梅戏”也一起入选国家级，使得黄梅县成为当时全国唯一有两项入选国家首批非物质文化遗产名录的县。
黄梅县新开镇挑花艺人石九梅被列为首批国家级非物质文化遗产黄梅挑花项目传承人。2010年8月中旬，“黄梅挑花”申报地理标志产品保护顺利通过专家评审，国家质检总局即将予以批准。同时县质量技术监督局和黄梅县海新职业技术培训学校共同起草的黄梅挑花地方标准《黄梅挑花生产技术规范》，为组织生产、销售验收提供了依据。 简介
花瑶分布在隆回北部海拔1300米以上的虎形山瑶族乡、小沙江镇、大水田乡和麻塘山乡，共有七千余人。
花瑶挑花美轮美奂，是中国传统文化的瑰宝，是民间工艺美术的绝品。花瑶挑花是湖南省隆回县瑶族女子中流传的一种独特的手工艺，隆回瑶族因女子筒裙上装饰有艳丽的挑花而被人称为花瑶。
溯源
花瑶挑花历史悠久，源远流长。汉代以前，花瑶挑花就已兴起。据东汉应劭《风俗通义》记载，花瑶祖先积绩木皮，染以草实，好五色衣服。唐代魏征在《隋书》中记载：长沙郡杂有夷蜒，名曰莫瑶，其女子蓝布衫，斑布裙，通无鞋履。这种描述与今天隆回花瑶女子的服饰正好相同：交缠五彩斑斓的挑花头巾，上着蓝色圆领衣，腰系挑花彩带，下穿彩色挑花筒裙，腿扎挑花绑带。在她们的头巾、衣领、裙口、绑腿、小孩背带和筒裙等地方都是挑花。除筒裙后片以外，其他地方一般是彩绣。筒裙后片则是在藏青色的直纹面布上用白线挑出各种图案。由于筒裙后片面积较大，大小一般长100厘米左右，高50-60厘米之间，故其挑花图案题材最丰富，主题最突出，反映的文化意识也最鲜明，是隆回花瑶挑花中的精华。
花瑶没有文字，挑花便成为记载该民族历史文化的重要载体，具有深厚的文化内涵，被中国美术馆、民族博物馆列为珍品收藏，我国著名文学家沈从文先生称其为世界第一流的挑花。1994年花瑶挑花在文化部举办的中国民间艺术一绝大展中获得铜奖，2003年又获中国首届文物仿制品暨民间工艺品大展金奖，隆回县虎形山瑶族乡因此被湖南省文化厅命名为文化艺术之乡。
艺术特色
花瑶挑花取材广泛，内容丰富，形态多样，有上千种之多。主体图案的题材可分为四类：一是动物类，以蛇、龙、鸟、鹰、虎、狮最为常见。二是植物类，以花草树木为主；三是历史故事和历史人物类，主要表现瑶族先祖抵御外族侵略的历史故事；四是日常生活类，如反映花瑶传统习俗的对歌定情打蹈成婚等。
花瑶挑花主体图案的材料都用平粗深蓝布作底，白色粗线挑成，花纹古拙粗犷。以布的经纬纱交叉呈十字形为坐标，对角插针成×形，通称十字花，或作一字形。基本上是几何图形，它的基本形式是几根平行长线并列，其中有在双根平行长线之间加横线而成若干方格的，有折作U形的，有作单线或双线菱形的，有大方格套小方格而呈回字形的，有作多根直线交叉成网状的，等等。各种形式中间如有较大空隙时，即挑小花填满。小花常见的有：×、#、十、口、回、V、和小圆点、旋涡等。
花瑶挑花的花纹种类很多，使用最多的纹样有：太阳纹、万字纹、灯笼纹（也叫南瓜纹）、铜钱纹、牡丹纹、蕨叶纹、勾勾藤等。还有一种用得最多的被称为干杯约的像花的纹样（汉语叫花路岩），这是模仿生长在岩石上的一种生物菌体的图案。据说，每到年成好时，这种花路岩石的图案特别显露。花瑶姑娘便把这种美丽而又预示吉祥的图案做为挑花的一种基本纹样。
花瑶挑花工艺非常精致，挑花时行针的长短、用线的松紧，均需一致。繁密处针针相套，不现底色，简练处仅一支花，几条线。在主体图案两边，配以用红、黄、绿等七彩丝线挑绣的彩色花饰。整件挑花画面黑白分明，疏密有致，动静相济，色彩对比鲜明，远看颜色近看花，具有强烈的视觉冲击力。
花瑶挑花在工艺上独具一格。与机绣、湘绣截然不同。不用描绘设计，也不用模具做刺绣架，全凭挑花女灵巧的双手和娴熟的技巧，以自己心中的构图和对美的理解，循土布的经纬线进行徒手操作。花瑶姑娘从七、八岁起就在长辈的口传身授下学习挑花，需几年功夫才能掌握基本的挑花技艺。每位姑娘将绣品针线随身携带，利用劳动的间歇时间进行挑花，吊脚楼前，溪边石上，古树林里，到处都可以见到成群结队的挑花姑娘们。有人曾统计过，一件筒裙挑花约有30多万针，累计需180余个工日才能完成。
许多历史人物和历史事件均在花瑶挑花中有生动形象的表现。如“乘龙过海”、“盘王升殿”、“朗丘（瑶语，意即头人）御敌”等。 “乘龙过海”中的盘王，头带三尖神冠，英姿焕发，骑在龙背上。骄龙昂首，腾云驾雾，呼呼生风。盘王冠发飘逸，上下群龙朝贺。盘王头顶的太阳与蛟龙头部的鸾鸟飞舞，使整个画面造成一种飞腾流动的感觉，非常形象生动，有很深的历史内涵。“盘王升殿”中的盘王则头带王服，端坐殿中。宫殿是瑶族典型建筑，风格独特。翘檐宫殿上横书“寿”字，寓意永久。寿字左右挑绣富贵花，两边插旌旗，迎风飘扬。盘王头像两边绣有竹子，殿柱两边绣有双龙。整个图案造型稚拙，表达了经常遭受杀伐、生活贫困的瑶族先民祈求平安吉祥，兴旺发达的美好意愿。“朗丘御敌”则是以写实的手法，直接表现瑶族将士守卫家园，英勇杀敌的场面。朗丘骑在马上，头带神冠，身着铠甲，手执羽箭，马下有来犯者的首级。这幅图案既是对历史的记载，又是对英雄的讴歌，也是对先祖的崇敬。
花瑶挑花具有很深的文化内涵。在许多以动物和花瑶日常生活为题材的挑花中，充分反映了花瑶民族的宗教信仰、独特的节庆和婚嫁习俗。在大量以动物为题材的花瑶挑花中，蛇图案最为丰富，有盘蛇、交体蛇、昂头翘尾蛇、无尾双头蛇、蛇缠图腾蛇等，多达上百种。且蛇的形态各异，充满奇思妙想。如训子蛇、比势蛇、吐信蛇、群蛇聚首、双蛇戏珠等，花瑶挑花对这些蛇都赋于了灵性。这是因为花瑶长期生活在山深林密，湿热多蛇的环境中，对蛇的习性十分熟悉，而蛇又具有游水、上树、钻地、长寿、耐饿等能力，是早期人类力所不及的，因而视之为灵物，成为花瑶部落的图腾，有类于汉族对龙的崇拜。
对歌定情、打蹈成婚是花瑶挑花中的珍品，表现场景宏阔、人物众多，生动形象地展现了花瑶独特的风俗。可惜的是，由于这些挑花技艺难度很大，已濒临失传，留存下来的只有为数不多的几幅作品，已难得一见。
花瑶挑花脱形写神，简炼传神，以少寓多，主题鲜明，极富装饰性。在造型上大胆地夸张，大胆地取舍，运用现实主义和浪漫主义相结合的手法从自然物中提炼，加工创造出来的情真意浓的神似形象，体现出丰富的神韵，产生出违理合情与谐美怪诞趣味，表现出朴实的美感。瑶族妇女在绣挑动物时，常在动物体内再绣以小动物和花草，如在一只母虎体内又绣有花草和小虎。或问为什么要这样挑花？就会得到风趣而朴实的回答：老虎要怀崽，还要吃东西，这样绣出来的才是只活老虎。这种解剖思维的方式大胆而浪漫。
花瑶挑花将不同视觉的物象做奇妙的艺术处理与组合，构图均衡或对称。如用树木花草变化的图案组合并按几何排列做主体图案，显得整齐大方；有时在一块绣片中要挑几十种花纹，自由、不规则地组合成主体图案，或花中藏花，或把几只鸟、昆虫等自由组合成花；或几只鸟共一个翅膀。这样的精巧构思，使整个图案具有丰满富丽的充实感，形成热闹气氛，使主题得到充分揭示，并获得良好的装饰效果。
花瑶挑花不但讲求实用，而且更追求色调装饰美观。远看色彩近看花，她们喜欢用强烈的刺激色彩，鲜红色的头饰笠（瑶语称派特典）和头巾（瑶语称笑童），深蓝色的上衣（夏装为雪白色），五彩缤纷的腰带（瑶语称特档），灰白色的统花裙（瑶语称顿）前沿以两叶红艳艳的裙边（瑶语称补）接连映衬，墨色的的绑腿（瑶语称扣烘），使整个服饰形成黑白相间、冷暖协调、鲜艳夺目，令人感觉到花瑶女子把所有的色彩匀称地打扮在自己身上。若头饰笠和统裙以灰白色为主，色彩暗淡，那是守孝穿戴的服饰。 简介
望江挑花是流传在望江县境内的一种家庭手工技艺，源于唐代，用麻与发为材料，制作祭祀供品。至晚唐始用本地棉花为原料制作，用于生产衣饰及家庭器用装饰制品，并逐渐形成每家每户女性必须精通的手工技艺。
望江挑花以其构图精美、正反成趣、内涵丰富、美观实用而为望江人民所喜爱，世代相传，保留至今。
望江挑花在传承发展中逐步形成挑、钻、游、织等四种针法技艺。构图元素取材于生活，除各类几何图形外，常见的植物有藤蔓、花果、茎叶：如梅花、竹叶、牡丹、金瓜、莲花、菊花、石榴、柏枝、栀子花等；常见动物有蝴蝶、蜜蜂、孔雀、喜雀、鸳鸯、松鹤及十二生肖等。其他如太极、八卦、宫灯、日、月、星、云、山、水、舟、船及如意、元宝、金钱、寿字、福字、喜字、吉羊、平安等各种文字。其他还有各类人物的生活、生产、游戏，及喜庆、图腾、宗教等活动。
望江挑花三分传承，七分创造。有规有矩，千变万化。象形与会意、单独或组合、花中套花等，表现形式多样。望江挑花制品细腻精湛、色泽淡雅，曾三次被选入北京，成为人民大会堂显目的艺术饰品。又多次在各种交易会、博览会上获奖，声名远播。
望江挑花有着深厚的文化底蕴，集艺术性与实用性于一体，是望江人民宝贵的精神财富。 简介
花瑶是瑶族的一个支系，人口12000余人,居住在雪峰山东北麓的溆浦和隆回接壤处，海拔1300米的崇山峻岭之中。挑花是花瑶人世代相传的民间工艺。制作时，花瑶妇女以靛青色土布为载体，用挑花针通过数针法，将白色或彩色纱线挑入其中，制作而成。花瑶妇女们从小学习挑花，用以制作终身的服饰。
花瑶挑花的图案，分彩色和黑白两类，多为连续图案和对称图案，题材有山区常见的飞禽走兽、树木花草，有日月星辰、山川河岳，也有瑶族的民族图腾、神话故事。想像丰富，构思奇巧，更有深刻的内涵。新娘出嫁时，要将挑花制作的嫁衣，放在一块竹篾编织的大晒簟上，由母亲、姑嫂为她着装。新娘头戴的橙红色大盘，象征太阳；大盘中间的头带象征月亮；周围是饰物象征星辰。裙子上的6对红色和12对黄色横纹,代表远方的长江和黄河；各种小图案则分别体现河流、山脉、田园和村庄。花瑶人用巧夺天工的挑花，展示出一个古老民族的精神世界。随着社会经济的发展，花瑶挑花已成为旅游产品进入市场。 简介
黄道婆棉纺织技术的广泛传播，在江南及罗泾镇形成广种棉花、民皆纺织的习俗；较之上层达官显贵使用的丝织品加绣花，土布挑花更符合平民百姓层面广泛的衣着要求：民间久有在土布制衣上配以花样纹饰,以色线“游花”，后随布之“势流”挑十字形成图案，这便是“罗泾十字挑花”。据传说推算，应为明末清初，距今至少有三百多年的历史。
罗泾十字挑花，将花挑于土布所制的衣物或帕巾之上，作为“兜头手巾”、“系身钩”、“肚兜”、“布裙”、“鞋面”的纹饰，尤以“兜头手巾”和“系身钩”为多，在江南水乡渐有不挑花不能用之势。据田野调查记录，“兜头手巾”底色有别，一般老年妇人常用深色土布“兜头”；姑娘、妇女用白色，新媳妇必用绿色，上面的花样纹饰均为黑色；“系身钩”之图样挑于顶面的两个侧角，挑花之线不拘一格。生活中，此两物又是姑娘的备嫁品，既用于“压箱底”，又借此展示新娘“手巧”的程度。加上“系身钩”还是“还疼”礼品，所谓“还疼”，是对给新娘见面礼的长辈表示敬意的习俗。 在刺绣制作上,罗泾十字挑花看似简单，却要求颇高。既要求正面全部用十字形成花样，反面也要形成均匀点状，基本针法有“行针”、“绞针”、“蛇脱壳”等。罗泾十字挑花的图案，历经长期衍展，形成独特的表现程式，有着数十种独立纹样，例如：“蝴蝶花”、“鸟花”、“荷花”、“腰菱花”、“柏枝花”、“八角花”、“一根草”、“攀藤草”等等。由这些独立纹样的元素构成丰富多彩的整体图型。十字挑花的画面，有着丰富的文化内涵，有自然景色、有传统祈福禳灾题材的花样、也有传说故事的描述，更有心中意愿的体现等。 民间女子小技，物不希而难贵，也难登大雅之堂。故在乡史里志中无文字记载；经广泛传播，仍旧是头顶脚面比比皆是。因此，既不能否认巧手女子所织就的璀璨传统，又抹不去世代农家妇女的智慧创造。罗泾十字挑花，以土见长，凝聚着本土文化的积淀，在上海这个国际大都市实属凤毛麟角。难能可贵之处，申报方己收集到几十件“挑花”实物，也找到了十多个能织善绣的传人，其中少数人还能演示兼讲授技艺，己进行办班，并筹措举办艺术展。 在兴化，很早就有姑娘家一懂事就跟着家中妈妈、奶奶，门上婶婶、大妈，亲戚中的姨娘、姑妈之类，学做针线的传统习惯。这针线一拿上手，就丢不开了，并且要一直做到姑娘出嫁。因而，姑娘在娘家做的最后一件针线活儿，多半是自己的嫁衣。在这众多的针线活当中，青布挑花便是其中重要的技艺之一。一个姑娘家如果不会青布挑花，与旁人比起来自然就逊人一筹，就是嫁到婆家去，在婆婆面前也就似有欠缺，头不能抬得那么高呢。青布挑花从技法上讲，它不同于一般的刺绣。一般而言，刺绣注重的是“绣”，而青布挑花注重的是“挑”。待字闺中的姑娘，多半在自家织造的藏青土布上，依照代代相传的花纹纹样进行挑花作业。挑花的针法为“十字交叉”法。其中针脚为“×”字形的，称之为“十字绣”；针脚为“一”字形的，则为平线绣。青布挑花在“挑”法上，有单面挑和双面挑两种。不言而喻，单面挑与双面挑相比要简单许多。双面挑，则是用特殊针法，挑出正反两面都一样的图案。青布挑花，包括团花、边花、角花、填心花等等，其图案有近40种之多。这些图案，挑绣在被面、门帘、窗帘等大一点物件上的有，而像香袋、袜带、方巾、围裙等女性用品上则更为常见。当然，这样一种独特的挑花技艺，其用品也是不会排斥男性的。像褡裢、腰带、烟袋之类，皆可绣上花案。这当中，年轻姑娘最喜欢绣的，则是给自己意中人的定情信物。哪怕是一方手帕，也要绣上个并蒂莲，以表心迹。前面已经提及，青布挑花所用的布多为自家织造的，俗称“家机布”。被染花的家机布又叫“大布”。这种布被染成青色作底，挑花的人，靠手中的一根针、一根线，在“大布”上交替挑绣，绣出各种各样的图案。这里所用的针，和通常的绣花针并无二致。所用的线，是白线。挑花的人，用针将白线挑在“大布”的经线和纬线交叉的网格上，形成较强的立体感。挑花时，行针的长短，用线的松紧，均须一致。挑绣至繁密之处，讲究的是针针相套，不露底色。而简省处，则可能仅有一朵小花，几根线条，亦需要用针到位，线条流畅，绝不能拖泥带水。青布挑花往往会在主体图案两旁，配以一些陪衬彩饰。这些彩饰，多用红、黄、绿、蓝、青、紫、橙七色丝线挑绣而成，起到丰富整个绣品的效果。让绣品色彩斑斓，对比分明，疏密有致，动静相宜，呈现出较强的视觉冲击力。兴化青布挑花，在构图造型上，体现民间艺人的大胆追求，从日常生活中提炼概括，大胆取舍之后再进行夸张性处理，从而使整件绣品简练传神，极富装饰性。既有青铜纹饰的高古，又有秦砖汉瓦的粗犷；既有宋瓷的典雅，又有剪纸的简洁；既有苏绣的细腻，又有织锦的华美。藏青的布与绵白的线，在“大布”上创造出了如此的多姿多彩，如此的质朴素雅，饱含着特定的地域风情和民间气息。这一特殊的民间技艺，所展示的是兴化女性一双慧眼和一双巧手相结合，而创造出来的智慧结晶。然而，随着生活环境的变化，时代和社会的变革，这一起源于唐宋，成熟于明清的古老工艺，目前因传承断代，材料匮乏，制作困难，已经处于濒危的边缘，需得到保护和抢救。

⑵ 请问, 中国花卉的创始人是谁,有那些出名的花艺师

我国花卉栽培历史悠久。远在春秋时期，吴王夫差（前—前）在会稽建梧桐
园，已有栽植观赏花木茶与海棠的记载。至秦汉时期（前—公元），王室富贾营建
宫苑，广集各地奇果佳树、名花异卉植于园内，如汉成帝在长安兴建上林苑，不仅栽培露
地花卉，还建保温设施，种植各种热带、亚热带观赏植物，据《西京杂记》记载达余
种。西晋嵇含（年）著《南方草木状》，记载两广和越南栽培的园林植物如茉莉、菖蒲、
扶桑、刺桐、紫荆、睡莲等种。东晋（—）陶渊明诗集中有“九华菊”品种名，还有
芍药开始栽培的记载。隋代（—）花卉栽培渐盛。据宋代李格非《洛阳名园记》记
载，当时归仁园中“北有牡丹芍药四株，中有竹百亩”。唐代（—）王芳庆著《园林草
木疏》，李德裕著《平泉山居草木记》等。宋代（—）花卉栽培有了长足的发展，有
关花卉的著述盛极一时，有代表性的如陈景沂《全芳备祖》，范成大《桂海花木志》、《范村
梅谱》《、范村菊谱》，欧阳修、周师厚《洛阳牡丹记》，陆游《天彭牡丹谱》，陈思《海棠谱》，王
观《芍药谱》，刘蒙、史正志《菊谱》，王贵学《兰谱》，赵时庚《金漳兰谱》等。明代（—
）花卉栽培又有新的提高，，专著如高濂《兰谱》，周履靖《菊谱》，陈继儒《种菊法》，黄
省曾《艺菊》，薛风翔《牡丹八木》，曹辑《琼花集》等，同时出版了一批综合性著作如周文
华《汝南圃史》，王世懋《学圃杂疏》，陈诗教《灌园史》，王象晋《二如亭群芳谱》等。清代
（—）前期花卉园艺亦颇兴盛，有名的专著如杨钟宝《缸荷谱》，赵学敏《凤仙谱》，
计楠《牡丹谱》，陆廷灿《艺菊志》，评花馆主《月季花谱》，朱克柔《第一香笔记》等，有关花
卉的重要的综合性文献如汪颢等《佩文斋广群芳谱》，陈子《花镜》、马大魁《群芳列传》
等。民国时期（—）花卉事业虽有发展，但仅限于少数城市，专业书刊出版亦少，
主要有陈植《观赏树木》，夏诒彬《种兰花法》《、种蔷薇法》，章君瑜《花卉园艺学》，童玉民
《花卉园艺学》，陈俊愉、汪菊渊等《艺园概要》，黄岳渊、黄德邻《花经》等。 有名的花卉师有：曹雪、台湾的王国忠、江苏省的花艺师倪志翔、宋涛等

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重庆柏叶商贸有限公司是2014-12-19注册成立的有限责任公司，注册地址位于重庆市长寿区凤城滨江路6号第一层。

重庆柏叶商贸有限公司的统一社会信用代码/注册号是9150011532241322XK，企业法人张洪，目前企业处于开业状态。

重庆柏叶商贸有限公司的经营范围是：销售：预包装食品、办公用品、日用百货、劳保用品、日用化妆品、家电、卫生用品、家具、服装、五金交电、电子产品(不含电子出版物) 、电脑软硬件、工艺品、礼品、汽摩配件（不含发动机）；机械设备安装（国家有专项管理规定的除外）；设计、制作、代理、发布国内外广告；仓储服务（不含危险化学品）(以上范围依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动)。

重庆柏叶商贸有限公司对外投资0家公司，具有13处分支机构。

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⑷ 好词好句摘抄

那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几
寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
小鸟不知躲匿到什么地方去了；草木都垂头丧气，像是奄奄等毙；只有那知了，不住地在枝头发出
破碎的高叫；真是破锣碎鼓在替烈日呐喊助威！
街上的柳树像病了似的，叶子挂着尘土在枝上打着卷，枝条一动也不动。马路上发着白光，小摊贩
不敢吆喝，商店门口的有机玻璃招牌，也似乎给晒化了。
描写星星的好词好句 热
凤眼 媚眼 杏眼 斜眼 美目 俊目 秀目 朗目 星眸 失望 慈祥 敏锐 呆滞
凝视 眺望 慧眼 秋波 明亮 温柔 赞许 狡诈 专注 深邃 浑浊 关切 坚定
● 肿泡眼 老花眼 金鱼眼 蛤蟆眼 细眯眼 眯缝眼 斜视眼 斗鸡眼 青光眼 杏儿眼 丹凤眼
水汪汪 圆溜溜 滴溜溜 古碌碌 直勾勾
● 双目似箭 双目传神 两眼如灯 两眼发呆 两眼放光 睛若秋波 眼若流星 眸清似水 凤眼流盼 碧眼盈波 眼睛贼亮
眼花缭乱 侧目而视 顾盼生神 睡眼惺忪 贼眉鼠眼 浓眉打眼 柳眉杏眼 龙眉凤眼 慈眉笑眼 横眉冷眼 金刚怒目
獐头鼠目 老眼昏花 慈眉秀目 秀目黛眉 眉蔬目朗 明眸秀眉 火眼金睛
黑亮亮的 水晶晶的 水灵灵的 水汪汪的 圆溜溜的 滴溜溜的 乌溜溜的
盈盈秋水 清澈明亮 乌黑有神 深沉睿智 深不可测 深邃犀利 目光深邃

头发
● 鬓角 卷发 银发 鹤发 刘海 辫子 发辫 乌黑 乌亮 整齐 凌乱 蓬松 脏乱 细柔 粗硬 竖直
● 披肩发 羊角辫 蝴蝶髻 学生发 刘海儿 刺猬头
● 白发如银 白发斑斑 鹤发童颜 长辫垂胸 乌黑油亮 云鬓高耸 乌发如云 两鬓苍苍 白发如霜
留着背头 蓄着分头 剪着平头 自然卷发 滑腻柔软 油亮光洁 蓬蓬松松 刘海齐眉 稀稀疏疏

嘴巴
● 红唇 朱唇 干裂 红润 苍白 鲜嫩 湿润
● 血盆大口 樱桃小嘴 棱角分明 四方阔口 嘴大唇厚 唇如胭脂 唇红如血 朱唇皓齿 唇焦口燥 瘪嘴薄唇 唇方口正

⑸ 姜葱牛柏叶应该怎样做

1. 牛百叶（牛肚）用石灰100克及清水500毫升拌匀，泡腌10 分钟，搓去黑色薄衣，漂洗干净，切成小块，用盆盛起；
2. 姜、葱洗净分别切成细丝。
3. 中火烧热炒锅，下油烧沸成熟油，用碗盛起；
4. 随即放入生抽、白糖、味精、加水50毫升煮沸，成调味佐料，用碗盛起；
5. 旺火烧沸水锅，把牛百叶块用漏勺盛着放入焯至刚熟取出，上碟或分小碗盛；
6. 将姜丝、葱丝分放在牛百叶表面，加入调味料和熟油，便可食用。

⑹ 北京世界花卉大观园菊花文化节“十一”绽放吗

9月28日消息，第九届北京菊花文化节暨2017北京世界花卉大观园菊花文化节于专9月23日至11月中旬举办属。本次活动是北京菊花文化节的重要组成部分，其中世界花卉大观园艺菊展和菊花擂台赛，是每年秋季的固定花事活动。艺菊展自2007年至今已经连续举办十届，今年将举办第十一届；菊花擂台赛自2010年已经成功举办七届，今年11月初将举办第八届。

据了解，今年菊花擂台赛还将邀请全国各地的菊花专家、养菊高手和爱好者们齐聚花卉大观园，为游客献上造型各异、美不胜收的菊花作品，擂台赛的决赛时间定于11月5日，爱好花艺的市民和游客可以来此休闲赏菊、感受花样金秋盛宴。

⑺ 柏叶水晶饺如何做

柏叶水晶饺采用菱角粉、生粉、板粟粉、混合粉做饺子皮，用花生仁、核桃仁、芝麻仁、葵花子仁、莲蓉、桂花、青梅、枸杞、蜂蜜、绵白糖做馅。包成饺子后，用鲜柏叶包在饺子外面，蒸熟后，柏叶呈鲜绿色，饺子皮呈白色，似玉如水晶光亮剔透，并伴有清香气味，口感柔软、细腻、劲道，香甜适口，风味浓郁且凉食风味不减，有补虚、醒脑、养肾之疗补功效。
柏叶水晶饺不含任何添加剂，特殊制做工艺使其品质和风味的稳定有所保障。
1、柏叶水晶饺，其特征是采用菱角粉、生粉、板栗粉混合粉做饺子皮，用花生仁、核桃仁、莲蓉、芝麻仁、葵花籽仁、桂花、青梅、蜂蜜、白绵糖做馅，包成饺子，在饺子外包有柏叶。

在网上查的，好像是专利技术，

⑻ discovery 园艺或者农业系列有哪些

你能再说清楚点吗一、园艺概念
园艺（horticulture），即园地栽培（garden husbandry），果树、蔬菜和观赏植物的栽培、繁育技术和生产经营方法。可相应地分为果树园艺、蔬菜园艺和观赏园艺。园艺一词，原指在围篱保护的园囿内进行的植物栽培。现代园艺虽早已打破了这种局限，但仍是比其他作物种植更为集约的栽培经营方式。园艺业是农业中种植业的组成部分。园艺生产对于丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。
简单地说是指关于花卉、蔬菜、果树之类作物的栽培方法。确切来说是指有关蔬菜、果树、花卉、食用菌、观赏树木等的栽培和繁育的技术，一般比较精细。相应地分为果树园艺、蔬菜园艺和观赏园艺。
从字面上来看，园艺一词是“园”加“艺”的集合，“园”字在这里的意思是指种植蔬菜、花木的地方，“艺”字则是指技能、技术。“艺”字作为动词时，本义是“种植”的意思。园艺一词，原指在围篱保护的园囿内进行的植物栽培。现代园艺虽早已打破了这种局限，但仍是比其他作物种植更为集约的栽培经营方式。
英语中对“horticulture”的基本定义是：“Horticulture (Latin: hortus (garden plant) + cultura (culture)) is classically defined as the culture or growing of garden plants. Horticulturists work in plant propagation, crop proction, plant breeding and genetic engineering, plant biochemistry, plant physiology, and the storage, processing, and transportation of fruits, berries, nuts, vegetables, flowers, trees, shrubs, and turf. They improve crop yield, quality, nutritional value, and resistance to insects, diseases, and environmental stresses. Genetics is also used as a valuable tool in the development of plants that can synthesize chemicals for fighting disease (including cancers).”
园艺业是农业种植业生产中的一个重要组成部分，对丰富人类营养和美化、改善人类生存环境有重要意义。
在园艺学上，园艺通常是指与园地栽培有关的集约种植的农作物及其栽培、繁育、加工利用技术，为农业及种植业的重要组成部分。
按照园艺的定义，园艺作物一般指以较小规模进行集约栽培的具有较高经济价值的作物。
园艺作物通常包括果树、蔬菜、各种观赏植物、香料及药用作物等，主要分为果树、蔬菜和观赏植物三大类。
果树是多年生植物，而且主要是木本植物，提供可供食用的果实，包括落叶果树、常绿果树、藤本和灌木性果树和一小部分多年生草本植物。
蔬菜则以一、二年生草本植物为主，不限于利用果实，根、茎、叶和花等部分也可利用，因而又可划分果菜类、根菜类、茎菜类、叶菜类和花菜类等；此外也包括一小部分多年生草本和木本蔬菜以及菌、藻类植物。
观赏植物中既有一、二年生，多年生宿根或球根花卉,也有灌木、乔木等花木,可为人们提供美的享受和用于防止污染，改善环境。
实际上有些园艺作物与其他作物往往很难明确区别，而且各国各地区的分类习惯也不一致。如有些国家作为园艺作物的马铃薯和甜玉米，在美国被列为农作物；在较粗放管理下的枣树、栗树特别是坚果类果树常被视为经济林木；油菜和蚕豆、豌豆分别是油料和粮食作物，但在小规模作蔬菜用栽培时就成为园艺作物；草坪用的草类是园艺作物，而大规模栽培的牧草就成为饲料作物；欧洲还有把药用植物、香料植物归入园艺作物的，而中国则习惯上把它们连同烟草、茶、咖啡等作为特种经济作物，归入广义的农作物一类，等等。近来来中国在园艺学科调整中，茶学也调入到园艺学科的范畴，茶类作物亦属园艺作物。另外，瓜果类作物通常作为园艺作物。
编辑本段二、园艺的词源
中文“园艺”一词包括“园”和“艺”二字，“园”字在《辞源》中称“植蔬果花木之地，而有藩者”为园，“艺”字在《论语》中称“学问技术皆谓之艺’，因此栽植蔬果花木之技艺，谓之园艺。
英文“horticulture”的词根“hort-”源于古拉丁语的“hortus-”，这是古罗马共和时代在城郊分给公民的小块地产的名称，罗马公民可以各自将这些地围起来，种些蔬菜、果树、花木等。英文“horticulture”词根的另一部分“-culture”，本义是对土地进行耕作、栽培或种植之意，后衍生出文化、人造等意。英文的农艺一词“agriculture”，其拉丁词根“agri-”的意思相当于英语的“land”，即大块土地，所以说农艺是对大块地的耕作，而园艺是对小块地的耕作。在现代园艺业中，园艺已不局限在小块地方，亦有像大田、山林发展的园艺业。
编辑本段三、园艺历史概况
园艺的起源可追溯到农业发展的早期阶段。据考古发掘材料，石器时代已开始栽培棕枣、无花果、油橄榄、葡萄和洋葱。埃及文明极盛时期，园艺生产也趋发达，如香蕉、柠檬、石榴、黄瓜、扁豆、大蒜、莴苣、蔷薇等都有栽培。古罗马时期的农业著作中已提到果树嫁接和水果贮藏等，当时并已有用云母片盖的原始型温室进行蔬菜促成栽培。贵族庄园除栽有各种果树如苹果、梨、无花果、石榴等外，还栽培各种观赏用花草如百合、玫瑰、紫罗兰、鸢尾、万寿菊等。中世纪时期园艺一度衰落。
文艺复兴时期，园艺又在意大利再次兴起并传至欧洲各地。新大陆发现后，那里的玉米、马铃薯、番茄、甘薯、南瓜、菜豆、菠萝、油梨、腰果、长山核桃等园艺作物被广泛引种。以后贸易和交通又进一步刺激了园艺的发展。
中国夏商时期农艺和园艺尚无明显分工。中国周代园圃开始作为独立经营部门出现，当时园圃内种植的作物已有蔬菜、瓜果和经济林木等。战国时期著作中有栽种瓜、桃、枣、李等果树的记述。秦汉园艺业有很大发展。由于东西方交往增多，一些园艺作物如桃、杏等被传至西方；同时也从外国引进了大蒜、黄瓜、葡萄、石榴、核桃等。《汉书》记载太官园冬天在室内种葱、韭等蔬菜，说明温室培养在中国由来已久。南北朝时在果树的繁殖和栽培技术上有不少创造发明。唐、宋以后，园艺，特别是观赏园艺发展迅速，出现了很多牡丹、芍药、梅和菊花等的名贵品种。明、清时期,海运大开,银杏、枇杷、柑橘和白菜、萝卜等先后传向国外，同时也从国外引进了更多的园艺作物。 历代在温室培养、果树繁殖和栽培技术、名贵花卉品种的培育以及在园艺事业上与各国进行广泛交流等方面卓有成就。
20世纪以后，园艺生产日益向企业经营发展，包括果树、蔬菜和观赏植物在内的园艺产品愈来愈成为人们完善食物营养，美化、净化环境的必需品。果树中的葡萄、柑橘、香蕉、苹果、椰子、菠萝，蔬菜中的豆类、瓜类和花卉中的切花、球根花卉等在国际贸易中的比重也不断提高。由于许多现代科学技术成果的应用，园艺生产技术进步迅速。如植物激素为园艺作物的繁殖和生长结果的调节提供了新的手段，组织培养技术使快速繁殖园艺作物和进行无病毒育苗有了可能，塑料薄膜的广泛应用大大便利了各种园艺作物的保护地生产，控制光照处理为周年供应蔬菜和鲜花开辟了新的途径，各种果实采收机、采集器的发明使园艺生产有可能很快地结束手工操作，遗传学的进步正使园艺作物育种工作提高到新的水平，现代园艺已成为综合应用各种科学技术成果以促进生产的重要领域；同时,园艺生产技术的研究,也反过来对植物生理学、遗传学等的发展起着有力的促进作用。
园艺业历史悠久，分步较少，最初仅作为农业的附属部门，具有自给性生长的性质。19世纪后半期起，随着农业生产力的高度发展和农业生产地域分工的加强，园艺业逐渐成为一个独立的种植业部门而得到迅速发展。除经济发达国家外，第三世界的一些国家也纷纷兴建以园艺业为对象的种植园。20世纪中期以来，园艺业成为创汇农业的重要组成部分。
中国发展园艺业具有以下有利条件：自然条件多种多样，适合发展各类园艺作物；人口众多，劳动力充裕，农业有精耕细作的传统；园艺业发展已有数千年历史，有从事园艺生产的经验与技能，并形成了一批园艺业重点发展地区，如南丰、温州蜜桔、曹州（菏泽）牡丹、吐鲁番葡萄和哈蜜瓜等。根据因地制宜、适当集中的原则，今后应大力发展各类商品性园艺生产基地，以满足出口创汇和国内需要。
编辑本段四、园艺（horticulture）与gardening
由于到了近代，有人把“造园艺术”等相关内容称做“园艺”，而且在词典上，多是没有预见性地把英语的“gardening”翻译为中文的“园艺”，由此，则和农业术语中的“园艺”一词发生同名冲突，出现两个“园艺”，因而形成“园艺现象”。
“gardening”用英语解释为：“Gardening is the practice of growing flowering plants, vegetables, and fruits. Residential gardening most often takes place in or about a residence, in a space referred to as the garden.”建议在翻译英语“gardening”时尽量避免翻译成中文的“园艺”，以减少与农业术语“园艺”混淆的现象。
在一些名为《园艺学概论》的书中由于穿插了一些与造园、植物栽培过程中的造型艺术、插花艺术等内容，以致部分学生误认为园艺学包含造园艺术、插花艺术等。应当指出的是，造园、插花艺术等只是作为现代园艺学跨学科的延伸内容，这是现代园艺学的综合性应用等因素所决定的。
园艺学作为一门应用学科，一般认为包含果树、蔬菜和花卉三个领域。学科发展离不开产业，或者说产业对学科的拉动，同时也离不开其它相关学科的进步，即其它学科的推动。而以赏心悦目为目的“gardening”因与生活和艺术的关系越来越密切，所以在现代园艺学中，或多或少地穿插了诸如造园、插花艺术的跨学科内容。
编辑本段五、“专园艺”与“普园艺”
为了方便地解析由于“gardening”的翻译和农业术语中的“园艺”一词发生同名冲突而出现两个“园艺”，这里把农业术语专用词的“园艺”叫做“专园艺”，把目前流行在普通大众语言中的“园艺”叫做“普园艺”。“专园艺对应的英语是“horticulture”，“普园艺”则对应于英语的“gardening”一词。
“普园艺”一般是指与园地活动有关的工作。也因人们运用词语所要表达意思的不同，故在不同的语言环境中，意思各不相同。
随着现代化城乡的发展，高楼林立，道路纵横，地面空间逐渐减少，如何利用城镇居民房前屋后以及屋顶、室内、窗台、阳台、围墙等零星空间或区域，配合城市建设，美化庭院，加速绿化，已经越来越受到广大人民群众的重视。
无论是在庭院、花园、屋顶、阳台或是室内等相关设施周围的有效空间，均见缝插针，进行人为地创造洁净优美的生活环境和幽雅舒适的工作条件。这对培养良好的道德风尚和社会风气，发展现代社会主义物质文明和精神都起到重要作用。
“专园艺”的栽培目的是生产优质作物，以期获得最大的经济效益，而“普园艺”方面的栽培则是观赏为主，生产为辅。因而，前者主要强调管理的科学性，而后者除要求管理的科学性外，一般情况下还要注意应用中的艺术性，要求将科学性和艺术性相结合，使之表现出观赏和实用双重价值。
近些年来，随着人民环境意识的不断增强，除了园林绿化之外，美化到生活环境中的各个角落的风尚正在逐渐形成，所以“普园艺”内容随着发展趋势已不限于指代利用观赏植物进行栽培有关的技术，开始重视造型艺术，使之向观赏艺术的方向发展。
编辑本段六、汉语新词“苑艺”对译gardening
汉语中的“艺园”一词，仅出现在一些专业评论中，用以指代与英语“gardening”相对应的内容。而随着英语“gardening”的含义具有延伸的趋势，而“艺园”确不能顺应指代这种趋势。况且“园艺现象”的问题亟待解决，很有必要用汉语新词对应英语的“gardening”，以便解决“两个园艺”的同名混乱冲突。但要找出一个汉语新词也是一个棘手的问题，因为汉语新词要顾及符合大众语言的习惯以及语言学的发展规律，而且汉语新词必须使大众能够从字面上很容易理解。
经过对花木、园林等相关行业用语的调查研究，“苑艺”一词被选定为符合与英语的“gardening”相关内容的比较规范的标准对应词。
实际上目前已经有部分花木、园林相关企业使用“苑艺”来作为企业的名字，只是“苑艺”一词的使用率目前还很低。
“苑”字在字典中的第一个释义是指“养禽兽植林木的地方”，所以汉语新词“苑艺”就能很好地指代与人们生活环境息息相关的以赏心悦目为目的的一种环境艺术，类似园林艺术，但区别于园林艺术。
园林艺术主要应用于园林景观，园林植物是构成公园、风景区及城市绿化的基本材料。而对应于英语“gardening”的汉语新词“苑艺”则主要应用于居民居住区或其它非居住区域。
“苑艺”（gardening）植物通常是指有花植物、蔬菜、水果类，一般生长在靠近居住区的园地上，当然也出现在屋顶中，中庭中，阳台上，窗台中或者庭院，以及例如公园，公共区域、办公共区域或者半公共的公园（植物园或动物园非居住的绿色区域），甚至走廊。
室内苑艺（indoor gardening）与室内盆栽植物生长有关。水苑艺（water gardening）与长出植物被改造适应积水和池塘有关，一个简单单的水园子可以仅由一个含有水和植物的盆构成。容器苑艺（container gardening）是与长出在任何类型的容器或者室内活动或者户外中植物有关，容器苑艺通常应用在中庭中和阳台，庭院和屋顶。 随着时代的发展，“苑艺”（gardening）的内容会越来越丰富。
世界园艺博览会的性质很有争议，因为其并不是从字面上理解的园艺业博览会。随着世界园艺博览会展会性质的变革以及发展，已经演变成了展示诸如艺术珍品和时尚产品等艺术性的展览会。实际上看来，世界园艺博览会的本质并不是园艺业有关的诸如园艺作物新品种、高新技术产品的展览。由于借助像世博园这样的景观设计艺术以及植物造景艺术的表现形式，给大众的直观感觉似乎是有关建筑、植物造景相关的艺术展览。所以现在看来，世界园艺博览会是现代科技、艺术等相融合的多元化、综合性的展会，涉及经济、文化、科学技术等各个领域，不限于园艺业以及园林业。
七、园林与园艺
园林与园艺也是很容易混淆在一起的概念. 一般来说园林是指公共的绿化景观, 园艺有个人,家庭的成分在里面, 比如,公园绿化我们成为园林, 在家里面栽些花草则称为园艺.

⑼ 中药名对联欣赏

厚朴行医；从容施药。
当归方寸地；独活世人间。
海龙海马通四海； 红花红藤映山红。
金钗布裙过半夏；栀子轻粉迎天冬。
红娘合欢一见喜；紫苑迎春广木香。
琥珀青黛将军府；玉竹重楼国老家。
霞天彩云千里光；仙鹤太子万年青。
刘寄奴含羞望春花；徐长卿砒霜采腊梅。
使君子走边疆三七当归； 白头翁夜关门半夏附子。
红娘子牵牛耕熟地；白头翁佛手上常山。
白头翁坐常山独活千年；红娘子上重楼连翘百步。
厚朴待人使君子长存远志；巫蓉处世郁李仁敢不细辛。
大将军骑海马身罩穿山甲； 红娘子坐车前头戴旋覆花。
红娘子、插金簪，将军一见喜；白头翁，服丹砂，常山万年青。
四君子讲八法降乌贼不用大戟；两仙膏话四珍伏海龙专使虎杖。
1、两面针八角，三筒管六芝。
两面针、八角、三筒管、六芝乃属中药名。
2、赤脚马兰七叶胆，青皮树子四方根。
赤脚马兰、七叶胆、青皮树子、四方根乃中药名。
3、春莲夏柳珊瑚树，青地黄瓜栗豆藤。
春莲夏柳、珊瑚树、青地黄瓜、栗豆藤均属中药名。
4、胡王使者光知母，红面将军可爱花。
胡王使者、光知母、红面将军、可爱花均属中药名，合平仄，富诗意。
5、千层拦路虎，半夏宿田翁。
千层、拦路虎、半夏、宿田翁均属中药名，合平仄，富诗意。
6、九头草半边风药，千岁芝八角寄生。
九头草、半边风药、千岁芝、八角寄生均属中药名。
7、白面姑金鸡落地，赤牙郎大夜关门。
白面姑、金鸡落地、赤牙郎、大夜关门均属中药名，合平仄，富诗意。
8、百本文章树，千秋茉莉花。
百本、文章树、千秋、茉莉花均属中药名。
9、马麝香蘘草，牛含水泽兰。
马麝香、蘘草、牛含水、泽兰中药名是也。
10、黑老头疏松卷柏，青娘子齿叶玄参。
黑老头、疏松卷柏、青娘子、齿叶玄参中药名是也。
11、欧洲七叶树，朝鲜蒲公英。
欧洲七叶树、朝鲜蒲公英中药名是也。
12、大火草根拦路虎，半枫荷叶顶冰花。
大火草根、拦路虎、半枫荷叶、顶冰花中药名是也。
13、红花蕊木三升米，大叶金牛一柱香。
红花蕊木、三升米、大叶金牛、一柱香中药名是也。
14、南蛇藤叶猴揪树，老鼠吹箫鬼点灯。
南蛇籘叶、猴揪树、老鼠吹箫、鬼点灯中药名是也。
15、大花飞燕草，老汉背娃娃。
大花飞燕草、老汉背娃娃中药名是也。
16、黑胆香花菜，红皮苦力芽。
黑胆、香花菜、红皮、苦力芽乃中药名。
17、望江南，野鹿衔花，大叶钩藤，黄瓜绿草千层喜。
生半夏，仙鹅抱蛋，金鸡落地，白米茹粮九里香。
望江南、野鹿衔花、大叶钩藤、黄瓜绿草、千层喜、生半夏、仙鹅抱蛋、金鸡落地、白米茹粮、九里香乃中药名。
18、臭大姐多头苦荬，勤娘子遍地金钱。
臭大姐、多头苦荬、勤娘子、遍地金钱乃中药名。
19、西滑石，北防风。
西滑石、北防风中药名是也。
20、青桐翠木千斤重，白菊花根九步香。
青桐翠木、千斤重、白菊花根、九步香中药名是也。
21、吊竹良枝驳骨草，映山红果断肠花。
吊竹良枝、驳骨草、映山红果、断肠花乃中药名。
22、生肌藤九节，延寿果千层。
生肌藤、九节、延寿果、千层乃中药名。
23、赤足蜈蚣千里急，光栓果菊七层兰。
赤足蜈蚣、千里急、光栓果菊、七层兰乃中药名。
24、飞天道者三叉苦，落地杨梅一口红。
飞天道者、三叉苦、落地杨梅、一口红乃中药名。
25、破闷将军三姐妹，兴安鹿药二花藤。
破闷将军、三姐妹、兴安鹿药、二花藤中药名是也。
26、巡山虎夜呼香菜，钻地风天斗苦瓜。
巡山虎、夜呼、香菜、钻地风、天斗、苦瓜中药名是也。
27、长花豆蔻疏风草，大叶芙蓉转日莲。
长花豆蔻、疏风草、大叶芙蓉、转日莲中药名是也。
28、鹧鸪茶八角，糯米果三元。
高价乎，便宜也。鹧鸪茶、八角、糯米果、三元中药名是也。
29、白观音扇三张叶，紫茉莉根一串钱。
白观音扇、三张叶、紫茉莉根、一串钱中药名是也。
30、梅花刺骨金刚杵，杏叶防风大力王。
梅花刺骨、金刚杵、杏叶防风、大力王中药名是也。
31、圆叶牵牛子，金盘托荔枝。
圆叶牵牛子、金盘托荔枝中药名是也。
32、海底藏珍珠益母，峨山飞燕草朝天。
海底藏珍珠、益母、峨山飞燕草、朝天中药名是也。
33、半夏家桑叶，千秋石木耳。
半夏、家桑叶、千秋、石木耳乃中药名。
34、水曲山青花冠木，天蓝地锦草怀香。
水曲、山青、花冠木、天蓝、地锦、草怀香乃中药名。
35、山地瓜秧多穗草，石岩树叶异钟花。
山地瓜秧、多穗草、石岩树叶、异钟花乃中药名。
36、赤脚马兰，一寸楼台，四棱猪屎豆，青龙捆地。
洞庭奴隶，千筋树果，三叶破铜钱，老鼠愁花。
赤脚马兰、一寸楼台、四棱猪屎豆、青龙捆地、洞庭奴隶、千筋树果、三叶破铜钱、老鼠愁花乃中药名。
37、四脚鱼五步跳，三叉虎万年扒。
四脚鱼、五步跳、三叉虎、万年扒中药名是也。
38、白面姑多儿母，黄皮子少女花。
白面姑、多儿母、黄皮子、少女花中药名是也。
39、九地午时草，三棱产后茶。
九地、午时草、三棱、产后茶中药名是也。
40、单叶升麻圆豆蔻，八仙过海破头风。
单叶升麻、圆豆蔻、八仙过海、破头风中药名是也。
41、裂叶牵牛子，黄花吊水莲。
裂叶牵牛子、黄花吊水莲中药名是也。
42、硬脚金鸡五味菜，雄家雀粪七层楼。
硬脚金鸡、五味菜、雄家雀粪、七层楼中药名是也。
43、睡地金牛千日晒，连翘茎叶二人抬。
睡地金牛、千日晒、连翘茎叶、二人抬中药名是也。
44、老蛇头，金衣半夏曲。仙白草，远志四时春。
老蛇头、金衣、半夏曲、仙白草、远志、四时春中药名是也。
45、天罗瓜大发，尿泡草长生。
天罗瓜、大发、尿泡草、长生中药名是也。
46、大嘴乌鸦罗汉果，小元宝草刺梨花。
大嘴乌鸦、罗汉果、小元宝草、刺梨花中药名是也。
47、大金腰带千层纸，扁木灵芝一叶莲。
大金腰带、千层纸、扁木灵芝、一叶莲中药名是也。
48、风响树双英卜地，鬼吹箫七叶遮花。
风响树、双英卜地、鬼吹箫、七叶遮花中药名是也。
49、红心柏叶真珠草，铁杆椒根假木瓜。
红心柏叶、真珠草、铁杆椒根、假木瓜中药名是也。
50、养血安神片，调经促孕丸。
养血安神片、调经促孕丸中成药是也。
51、山楂化滞，琥珀安神。
山楂化滞、琥珀安神中成药是也。
52、利咽解毒丹参片，清肺消炎藿胆丸。
利咽解毒、丹参片、清肺消炎、藿胆丸中成药是也。
53、加味逍遥安胃片，沉香化气健脾丸。
加味逍遥、安胃片、沉香化气、健脾丸中成药是也。
54、千金止带三黄片，八味沉香九圣散。
千金止带、三黄片、八味沉香、九圣散中成药是也。
55、参茸固本片，琥珀抱龙丸。
参茸固本片、琥珀抱龙丸中成药是也。
56、野地瓜藤人尿白，金丝杜仲土木香。
野地瓜藤、人尿白、金丝杜仲、土木香中药名是也。
57、土白头翁风滚草，金乌贼骨夜爬山。
土白头翁、风滚草、金乌贼骨、夜爬山中药名是也。
58、苦楝寄生牛踏果，黄龙退壳鬼划符。
苦楝寄生、牛踏果、黄龙退壳、鬼划符中药名是也。
59、石凤丹花眉跳架，将军树叶里含珠。
石凤丹、花眉跳架、将军树、叶里含珠中药名是也。
60、扁豆穿山虎，圆螺钻地龙。
扁豆、穿山虎、圆螺、钻地龙中药名是也。
61、帝男精贵老，杜赤豆名香。
帝男精、贵老、杜赤豆、名香中药名是也。
62、大叶关门草，长管活血丹。
大叶关门草、长管活血丹中药名是也。
63、少女花宽草，将军树细身。
少女花、宽草、将军树、细身中药名是也。
64、四面金钱草，千头艾纳香。
四面金钱草、千头艾纳香中药名是也。
65、宽叶锥花生大豆，仙人撒网叫天鸡。
宽叶锥花、生大豆、仙人撒网、叫天鸡中药名是也。
66、会及三年草，当归四季春。
会及、三年草、当归、四季春中药名是也。
67、生瓜三匹叶，熟地半边莲。
生瓜、三匹叶、熟地、半边莲中药名是也。
68、玉叶金花人面果，红皮松节虎头蕉。
玉叶金花、人面果、红皮松节、虎头蕉中药名是也。
69、如意菜黄花马豆，开心果铁杆椒根。
如意菜、黄花马豆、开心果、铁杆椒根中药名是也。
70、放屁虫金毛裸蕨，爬山虎铁脚威灵。
放屁虫、金毛裸蕨、爬山虎、铁脚威灵中药名是也。
71、三全雅友，二丑斑鸠。
三全、雅友、二丑、斑鸠中药名是也。
72、七寸金童尿，三升米醋浆。
七寸金、童尿、三升米、醋浆中药名是也。
73、九芎长紫菜，十药寸金丹。
九芎、长紫菜、十药、寸金丹中药名是也。
74、了哥王万岁，蛇总管长生。
了哥王、万岁、蛇总管、长生中药名是也。
75、木馒头香果，青龙胆苦参。
木馒头、香果、青龙胆、苦参中药名是也。
76、长命菜高原兔肉，短尾猴小粒车前。
长命菜、高原兔肉、短尾猴、小粒车前中药名是也。
77、黑扁豆香圆枳实，胖婆茶阔叶沙参。
黑扁豆、香圆枳实、胖婆茶、阔叶沙参中药名是也。
78、猪心三角七，狗胆一文钱。
猪心、三角七、狗胆、一文钱中药名是也。
79、大力连甲棒，远志上天梯。
大力、连甲棒、远志、上天梯中药名是也。
80、大狗响铃好土，金蝉脱壳真香。
大狗响铃、好土、金蝉脱壳、真香中药名是也。
81、柴胡防病树，野艾漏天机。
柴胡、防病树、野艾、漏天机中药名是也。
82、硬骨藤毛花点草，空心菜雪地开花。
硬骨藤、毛花点草、空心菜、雪地开花中药名是也。
83、空心莲子草，硬骨过山龙。
空心莲子草、硬骨过山龙中药名是也。
84、金山岩白菜，鬼笔状灰钉。
金山岩白菜、鬼笔状灰钉中药名是也。
85、朴地红根子，秦山白首乌。
朴地红根子、秦山白首乌中药名是也。
86、过路蜈蚣草，飞都鲁列耳。
过路蜈蚣草、飞都鲁列耳中药名是也。
87、西域青荚叶，拉萨翠雀花。
西域青荚叶、拉萨翠雀花中药名是也。
88、硬柴穿石甲，巧妇破天云。
硬柴、穿石甲、巧妇、破天云中药名是也。
89、赤豆扶桑叶，青芝刺番茄。
赤豆、扶桑叶、青芝、刺番茄中药名是也。
90、邓伯还魂酒，杨丫没骨花。
邓伯、还魂酒、杨丫、没骨花乃中药名。
91、野麦垂头菊，高粱倒水莲。
野麦、垂头菊、高粱、倒水莲乃中药名
望闻问切，便知疑难病症，
丸散膏汤，驱除疼痛酸麻。
药海慈心涤乌尘
万丰只念除病了。
横批：妙手回春或是药到病除
海愁能去身常健；
丰欲无欺心自安。
将军红大戟
国老金重楼
白头翁，持大戟，跨海马，与木贼草寇战百合，旋复回朝，不愧将军国老
红娘子，插金簪，戴银花，比牡丹芍药胜五倍，从容出阁，宛若云母天仙！
当归方寸地
独活世人间
海龙海马通四海
红花红藤映山红。
琥珀青黛将军府
玉竹重楼国老家。
金钗布裙过半夏
栀子轻粉迎天冬。
红娘合欢一见喜
紫苑迎春广木香。
刘寄奴含羞望春花
徐长卿砒霜采腊梅
霞天采云千里光
仙鹤太子万年青。
使君子疾走边疆三七当归
折头翁准备关门半夏附子。
四君子讲八法降乌贼不用大戟；
两仙膏话四珍优海龙专使虎杖。
红娘子，插金簪，将军一见喜
白头翁，服丹砂，常山万年青。
想当年，矢知母，别莲子，走了几个月季，过了多少生地，到了沙苑，一路上斩荆芥，披蒺藜，满道桔梗；
到如今，心甘遂，酬远志，经历千离百合，赢来万家合欢，又茴香里，半途中赏红花，走熟地，路路皆通。