花潮艺食馆

『壹』 电子秤什么牌子好~

IFIT、云麦、花潮、香山、禾诗、

1、IFIT

IFIT是隶属于佳维商贸有限公司旗下的品牌，始创于2014年，总部设立在广东省的中山市，多年来专注于电子秤、厨房秤等家用衡器的经营。为了提供给客户最为创新和健康的管理方式，IFIT在电子秤的制作方面采取了高灵敏度的机械设备，以此来提供给用户最精确的数据。

5、禾诗

禾诗始创于1994年，是我国知名的健身器材供应商，在业内享有非常好的口碑。成立多年来，禾诗一直秉持着自主研发的经营理念，将产品的设计、加工、制造以及销售等多个环节集于一体化，致力于为消费者带来最好的测量工具。

选购技巧：

1、形状

市场上销售的电子称形状有两种：一种是圆形，一种是方形，很多朋友觉得电子秤的形状并不重要，其实并不是这样的，因为在相同尺寸大小的条件下下，方形的面积要大于圆形的面积，所以在称重时人们站在上面，方形的电子称要比圆形的更加平稳，站立的空间也更大。

2、精度和承重范围

称重就是为了能够了解自己的体重，所以电子秤的精度直接关系到了测量出来的体重是否准确，质量好的电子秤能够精确到连0.1kg都不差，保证身体重量发生任何细微变化都可以测量的出来。

3、智能程度

电子称的智能化程度对使用的方便及电池的耐用性具有较大的影响，现在市面上有些便宜的电子秤大多都没有采用智能化的设计，因此每次称重时都必须先通过按钮开机才能够进行称重。

有时称完后忘记关闭开关，长时间显示还会浪费电池的用电量，而质量好的电子秤采用的则是智能的称重设计，使称重前后不需要手动进行开关，当人体站上电子秤时，电子秤会自动感应开机并进行称重，在使用过后，还能具有自动关机的功能，使用起来非常的便捷。

『贰』 开封秋天的印象

开封的秋天景色还不错，我是黄校的，一般到这个时候喜欢骑自行车在乡间的小路上尽情驰骋。那感觉确实不错，可是试试。。。

『叁』 春光似海，盛世如花是什么意思

意思是春天的景致就想大海一样无边无际，兴盛的时代如花朵一样美好。

1963年，曾在西南联大任教的诗人李广田在散文《花潮》中，这篇文章主要写了作者李广田在昆明圆通寺看到海棠花开的盛景；赞扬这场灾害后的幸福生活，百姓的安详，社会的平和；也是为了让人们珍惜现在的好生活，记住这次历史的教训。

这一篇文章的中心已经理解的很深了，也理解了作者李广田创作这一篇文章的用意，目的是称赞那个时代是盛世，对未来作美好的祝愿。看来李广田的愿望实现了，现代真的是百姓安详，社会平和。

成就：

李广田先后出版过八本散文集，以及散见于报刊的不少篇什，计有一二百篇之多。

他的散文，篇篇都是“独立的创作”（何其芳语），都发人深思，融会了“诗的圆满”和“小说的严密”，具有独特的艺术风格，自成一家。在中国现代文学史上，他的名字可以和朱自清、冰心等散文家的名字排列在一起。

『肆』 砀山县的旅游

砀山有唐朝大诗人李白泛舟觞咏的宴嬉台，有轮奂巍煌的清真寺，有 “三省庄”、“三省井”。更有每年的梨花观赏活动中新开辟的梨花观赏新景点——“乌龙披雪”、“鳌头观海”、“瑶池烟霞”、“武陵胜境”、“贡梨园”、“故黄映雪”、“古渡晓月”等，吸引了众多的海内外宾朋，年年来梨都觅古揽胜，旅游观光。每年阳春三月，春和景明时节，砀山大地万物复苏，故黄涨绿，数十万亩梨花吐蕊绽蕾，竞相盛开。
届时，放眼环顾，全县雪堆云涌，银波琼浪，沃野千顷，一片花海，景象蔚为壮观。白的梨花欺雪，绿的麦苗凝翠，红的桃花胜霞，黄的油菜若金，绚丽的大自然景色独步天下。登高鸟瞰，满目云海花潮，一派雪的世界。这里有全国书协主席沈鹏先生题名的鳌头观海，有全国致公党副主席杨纪珂先生题名的“梨树王”，有夹岸繁花竞逐的故黄碧水，有万亩桃林如火如霞的武陵仙境，真是片片红霞沉雪海，泱泱彩云映古黄，诗情画意，其乐无涯。到八月中秋，遍地金珠坠地，砀山又是果的世界。
50万亩酥梨硕果累累，20万亩苹果压弯枝头，田间地头又成了果山果海。到处人欢车鸣，芳香铺地。置身其间，徜徉园圃，品尝酥梨似蜜之甘甜，令人乐不思归，流连忘返。 砀山地域与刘邦汉政权的关系紧密，宋人梅尧臣《望芒砀山》诗有言：“出舟跳古岸，林外见修冈。回头问榜子，前嵫是芒砀。其颠有高庙，松柏郁苍苍。迤逦堆阜属，萧条茆叶黄。千古收王气，一川I平夕阳。人家才四五，鸡犬自相望。尚尔想新丰，谁复思沛乡。临流一举酒，可以喻悲伤。” 梨树王风景区
“梨树王”、“乌龙披雪”两景点都是砀山县梨花观赏景点，景点位于良梨镇良梨村郭庄村东梨园中，也是当年乾隆皇帝品尝酥梨的地方，此处有砀山县著名书法家张克民书写的碑名——乌龙披雪。
鳌头观海风景区
“鳌头观海”为砀山县梨花观赏景点之一，位于砀山县良梨镇杨集村张何庄北坝头，黄河故道南岸，镇主干公路郭（庄）－张（何庄）路直通此处。该景点1996年设立，2008年重建。
地为故黄冲积滩，地肥土沃，宜果木生长，为砀山酥梨之正源。酥梨栽培历史悠久，史载唐宋时始栽，明清大推广。清乾隆帝下江南途中行宫曾设于境内訾庄寺院，御品郭楼（现郭庄村）之酥梨赞不绝口，即口谕捎带皇考进贡，因之世有“贡梨”之称，砀山梨声名大振。
园艺场梨展馆
砀山有悠久的酥梨栽培历史，是全国酥梨的发源地。砀山县采取多种手段，以调动全县梨农加强科技管理的积极性，促使他们在生产中不断创新，在每年的秋季，举办一次别开生面的梨王大奖赛。梨王大奖赛也是调动梨农加强科技管理、提高酥梨品质的有效措施之一。
所谓梨王大赛，就是每年金秋时节组织梨农将自己精心培育的果大、质优的梨中王子拿来参展评比，对获奖进行表彰，以激发梨农生产的积极性，也为筹建“酥梨馆”提供实物资料，砀山梨王大赛自93年举办，至今已是10年之多，年年的梨王大赛，都是盛况空前。现存着的梨王就是九六年梨王赛上由园艺场选送的，它重量2400克（4斤8两），形状像足球一样，完全具备了梨王的形美、色纯汁多，含糖量在14%以上的条件。另外，还有良梨镇梨农崔龙明选送的一段80厘米的枝条上，挂满了单果重500克以上的酥梨31个，获得了当年的优质丰产奖。此展馆还有其它优良品种50余种。
碧清庄园
碧清庄园坐落在安徽省砀山县黄河故道风景区中心地带，主体建设面积35000平方米，生态风景区565000平方米。碧清庄园依托砀山县70余万亩世界果林公园和独特的黄河故道自然景观，以黄河故道 风土人情、生活原貌、饮食特点、原生态景观为载体，成为集休闲、娱乐、旅游、餐饮、住宿、民俗文化为一体，具有原生态特征和徽派建筑风格相结合的综合性旅游景观。庄园内建造有沼气池、动物观赏园、百果园、自采蔬菜物种观赏园、花卉园、梨文化及砀山民俗展厅、历史文化长廊、黄河别墅等。庄园还利用黄河故道天然优质水面，建设有生态洗浴、滑沙等项目。
百年老梨树园
砀山有逾百年老树六万余株。位于唐寨镇光明村和杨庄村的古梨树群，是其代表作品。有的近二百年寿诞。铁干嶙峋，虬曲如龙，树形各异，观赏性极强。座落于光明村的老梨树群，相传为1660年乾隆下江南时路过此地亲植的大梨树仅存有8棵。除“玉佛手”外，还有“酥梨王”，此地占地0.48亩，每年结果仍在3000斤以上，该树位于杨庄村东北角。乾隆路过此时，亲封此树为“大将军”，此树占地半亩左右，结果每年在3500斤以上。刚刚封过“大将军”树，离此不远，乾隆又见一棵大梨树非常高兴，便幽默地说，只有委屈你作为“二将军”了。后来此地就有“大将军不大，二将军不小”的传说。“二将军”树占地半亩左右，年产亦在3000斤以上。
突山风景区
突山风景区由青岛明园开发公司投资建设，占地面积100多亩。景区内楼台亭榭曲径回廊，各种树艺造型修剪的惟妙惟肖，构成了一幅清新优美的田园画卷。同时，富有浓郁乡村气息的古式花轿、花车、骑马、骑骆驼游园、花船荡水等项目更是吸引了众多的游客慕名前来游玩。
古黄驿站风景区
古黄驿站风景区坐落在砀山县黄河故道风景区中心地。景区内有气势磅礴的大雄宝殿，建筑精巧的平安钟亭，亭上有美丽雕花、秀美彩绘。还有正在建设中的以宣传砀山酥梨悠久历史文化为主的梨文化馆及水上公园。该中心属省级自然湿地保护区的一部分，动植物丰富，其中具有经济和药用价值的植物达数百种之多。

『伍』 中国著名的经典散文有哪些

1、《为了忘却的纪念》

《为了忘却的纪念》是鲁迅先生为了纪念"左联"五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的记念》，这篇著名杂文。鲁迅先生为了纪念“左联”五烈士，于一九三三年写下了《为了忘却的纪念》,这篇著名散文。

文章并没有全面的写五位烈士的事迹，而是着重写了两位，其余的三位只简约的点到而已，作者回忆自己与白莽（殷夫）、柔石在文学事业与生活上的多次交往和感触。

特别记叙了他们被捕后的狱中生活以及遇害的情景，既深情地颂扬了革命青年的革命精神与人品。有有力地控诉了国民党反动派屠杀人民的罪行，同时还抒发了作者怀念烈士、憎爱分明、坚信革命一定胜利的思想感情。

2、《星空》

《星空》是郭沫若创作的诗歌，载于1923年出版的诗集《序诗》中。其不再礼赞"光芒万丈的太阳"，而是仰望幽光闪烁的"星空"，不再是要"赤裸着双脚"，永远和地球"母亲"相亲，而是羡慕"天上的街市"。

郭沫若，男，汉族，中国现代著名学者、诗人、文学家、社会活动家。1892年11月16日出生，原名郭开贞，四川乐山人。早年赴日本留学，后接受斯宾诺沙、泰戈尔、惠特曼等人思想，决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”，积极从事新文学运动。

郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认，始于辛亥年间。

3、《春风》

作家老舍先生所写的散文《春风》，老舍一生共写了约计800余万字的作品，被称为“人民艺术家”。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。长篇小说《老张的哲学》是第一部作品，由1926年7月起在《小说月报》杂志连载，立刻震动文坛。

老舍，中国小说家、剧作家。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 毕业于北京师范学校，担任过小学校长。

郊外北区劝学员等职。五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。

4、《印度洋上的秋思》

《印度洋上的秋思》是一篇原刊于1922年12月29日《晨报副刊》的散文，作者是近代诗人徐志摩。本书通过描绘印度Ganges河边"一对情醉的男女"承受月光的祝福的故事来诠释诗人的爱情理想。

徐志摩，浙江海宁人，中国著名新月派现代诗人，散文家，倡导新诗格律，对中国新诗的发展做出了重要的贡献，徐志摩是金庸的表兄，徐志摩是新月诗社成员，1918年赴美国学习银行学。

1921年赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学，在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，1931年11月19日上午8时，乘中国航空公司“济南”号飞机由南京飞往北平途中坠机去世。

5、《荷塘月色》

《荷塘月色》是著名文学家朱自清所写的一篇散文，这篇散文写于1927年7月，那时作者在清华大学教书，文章里描写的荷塘就在清华园。这年春天，国民党反动派继上海“四·一二”反革命政变后，又在广州发动了“四一五”反革命大屠杀。

白色恐怖笼罩着中国大地。身为知识分子的作者也处于苦闷彷徨中，他不满黑暗的现实，但对革命力量还缺乏认识，看不到前进的方向，在如此复杂的心绪之下，他借景抒情，写出了这篇著名的抒情散文。

朱自清原名朱自华，号秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北京大学时改用的，典出《楚辞卜居》“宁廉洁正直以自清乎”这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。

『陆』 <<花潮>>的作者以及简介

李广田 云南大学校长，著名作家， 1968 跳河身亡。

作者简介：李广田

李广田(1906．10．1一1968．11．2)山东邹平人。1923年考入济南第一师范后，开始接触五四以来新思潮、新文学。1929年入北大外语系预科，先后在《华北日报》副刊和《现代》杂志上发表诗歌、散文，并结识本系同学卞之琳和哲学系的何其劳。后出版三人诗合集《汉园集》，被人称为“汉园三诗人”。
1935年北大毕业，回济南教书，继续写了不少散文，结集为《画廊集》、《银狐集》。1941年秋至昆明，在西南联大任教。除散文外，还写了长篇小说《引力》。
抗战胜利后，他先后在南开大学、清华大学任教。1948年加人中国共产党。解放后任清华大学中文系主任。1949年全国第一次文代会，当选为文联委员、文协理事。1951年任清华副教务长。1952年调任云南大学副校长、校长。历任中国科学院云南分院文学研究所所长，作协云南分会副主席、中国作协理事等。
他是中国现代优秀的散文作家之一，先后结集的还有《雀蓑集》、《圈外》、《回声》、《日边随笔》等。

著作书目：
《汉园集》(诗集)与何其芳、卞之琳合集，1936，商务
《画廊集》(散文集)1936，商务
《银狐集》(散文集)1936，文生
《雀蓑集》(散文集)1939，文生
《圈外》(散文集)1942，重庆国民图书
《回声》(散文集)1943，桂林春潮社
《欢喜团》(短篇小说集)1943，桂林工作社
《诗的艺术》(诗论)1943，开明
《灌木集》(散文选集)1944，开明
《金坛子》(短篇小说集)1946，文生
《引力》(长篇小说)1947，晨光
《日边随笔》(散文集)1948，文生
《创作论》(论文)1948，开明
《文艺书简》1949，开明
《西行记》(散文集)1949，文化工作社
《散文三十篇》1956，作家
《春城集》(诗集)1958，作家
《李广田散文选》1980，云南人民
《李广田作品选》1981，外文
《李广田散文选集》1982，百花
《李广田诗选》1982，云南人民
《李广田文集》(1一5卷)1983-1986，山东文艺
《李广田代表作》1987，黄河
《阿诗玛》(长诗)据傣族民间故事整理，1960，人文

『柒』 1.试析述《花潮》一文的作法特色 2. 作者在文末默念「春光似海，盛世如花」这两句话是什麼意思有何寄意

《花潮》是一篇文笔优美的抒情散文,描写细腻,寄兴高远,写作技巧方面有下面几点特色:
题材实际:
李广田的散文大多选择平凡的题材,而且素材多源於生活中.本文题材实际,作者通过一些人物观赏云南圆通公园的海棠花,借著客观的对话,主观的联想,抒写出个人与大众的心声和感受,感情真挚动人.

善引诗句:
作者适当地引用了前人咏花的诗词佳句,加强了描写效果,也引用了哲理的名句,寄寓耐人寻味,使文章更丰满,更华美.
手法灵活:
作者差不多全篇写花,除多次用衬托手法突出海棠娇美外,修辞手法也运用灵活,例如:写花,运用了比喻,拟人,衬托等方法来写,也有从高低远近不同角度来写.同时透过静态,动态,视觉,听觉,嗅觉的刻画描写花和看花的人,反映花潮迷人之处,把「花天花地」的世界带到读者眼前.

文句精炼:
这篇不到三千字的文章,大部份都是描写海棠花盛开景象,赏花人动态,但铺排主次分明,用字精简,造句长短交错,有浅白,有典雅,笔触开朗而明丽.末段以「春光似海,盛世如花」两句作结,铿锵有力,妙思泉涌,使全篇诗意浓郁,有艺术感染力.

『捌』 《花潮》的资料

李广田 《花潮》 本文选自《云南散文选》，是作者在一九六二年春天所写的。当时，中国刚经历过连续三年的自然灾害，生产开始复苏，而作者自己也经过一些周折的遭遇。他在昆明生活了十多年，看过多少次花开花落，面对这样一个不平常的春天，便借描写万人赏花的热闹场面，抒写自己的情怀。「花潮」是指海棠花的花影如潮，也兼指赏花的人潮和谈花的热潮。

『玖』 求帮各位:昆明市地理,旅游,人学等情况

昆明，云南省省会，有文字记载的历史长达两千四百多年，是云南省政治、经济、文化、科技、交通的中心，同时也是我国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。它面向东南亚、南亚，是我国通往东南亚、南亚次大陆的重要枢纽。

昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15．c。气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春。雨量适中，植被繁茂，号称“春城”。每年12月到来年3月，数万只躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

昆明市域总面积约21115平方公里，其中市区面积142平方公里。2000年总人口580万。全省26个民族在昆明都有居住，共有少数民族人口70余万。

昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市又是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。

昆明市地处滇中战略锁钥，是云南省最大的交通枢纽、通讯中心及中国面向东南亚的口岸。昆明机场是中国五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡、汉城、东京等地的9条国际航线、通往香港的1条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的12条航线。现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，昆明至内江以及省内的昆明到大理、昆明至玉溪的铁路等。昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。

昆明市境内矿产资源、地热资源、花卉资源丰富，磷矿储量居全国七大磷矿之首，盐矿储量居全国内陆盐矿第二位，市域内有温泉50余处，全市有花卉品种400多种，尤以茶花驰名，并已被定为昆明市市花。

昆明以多民族共创的多元历史文化闻名于世，1982年即与西安、南京、北京等世界知名的历史古都一道被中国政府公布为中国首批历史文化名城。

昆明又以风光秀丽称著于世,著名的风景旅游点有：滇池、西山、大观楼、翠湖、黑龙潭、金殿、筇竹寺、金刚塔、真庆观、昙华寺、圆通山、石林、世博园等公园和海埂民族文化村、安宁温泉、宜良九乡等。城内保留的文明街历史文化片区是昆明老城商业、民居和官衙的所在地，是老昆明特有城市文化缩影。

昆明物产丰富，著名的土特产品有：曲焕章白药、云烟、斑铜、熊猫望远镜、滇池金线鱼、火腿月饼，呈贡“宝珠梨”、玫瑰大头菜、“十里香”茶， 宜良的宝洪茶、烤鸭、香米，石林的乳扇、卤腐、绣品，禄劝的撒坝猪、山药、羊皮、壮鸡，富民的葡萄，东川的西瓜、面条，寻甸的板粟、鳟鱼，嵩明的杨林肥酒等。
昆明滇池风景名胜区

位于云南省昆明市西山脚下，是滇中高原上的一个断层陷落湖，其水源来自盘龙江等20多条河流。

昆明滇池风景名胜区水面海拔超过1882米，面积约300平方公里，为我国第六大淡水湖。西山为滇中名山，有"睡美人"之称，登山揽湖，"五百里滇池奔来眼底"，令人心旷神怡；滇池南北两岸有金马、碧鸡两山夹峙，池上烟波浩渺，风帆点点，素有"高原翡翠"之誉。明代著名学者杨升庵在《滇海曲》诗中赞道:"苹香波暖泛云律，渔船樵歌曲水滨。天气常如二三月，花枝不断四时春。"滇池周围多名山胜景，如元代华亭、太华西佛寺建筑群，嵌缀峭壁之上的三清阁建筑群。西岸区有嵌刻着清人孙髯翁180字长联的大观楼、海埂、西园、曹溪寺以及城西北筇竹寺等重点景区。东岸区为滇文化发样地，有呈贡龙潭山旧石器时代遗址、石寨山新石器时代遗址和天子庙战国"滇墓"、晋城古镇等。

昆明滇池于1988年被定为国家级重点风景名胜区。
西 山
魏然挺立在云南省昆明市滇池西岸，原名碧鸡山。山脉连绵40多公里，海拔2506米。从昆明市区远眺西山，宛如一位少女躺卧在湖畔的倩影，青丝飘洒在波光浪影之中，民间以赞美之情称西山为“睡美人”，传说古时有一青年女子因丈夫被酋长抓到边远地方充当奴隶，她日日思念，夜夜悲啼、泪水积成滇池，最后仰面倒下化为西山，当时有凤凰前来哀吊，人们误当碧鸡、故有碧鸡山之称。自古以来称西山苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶、为滇中第一佳景。

西山是一个丛林覆密的森林公园，除山石嶙峋的罗汉崖外；其余均为茂密的林木所盖，古刹众多，富丽堂皇，庭院内外，古木参天。寺院建筑庄严。金碧掩映，钟声梵话，庄严肃穆。山上曲径林深、竹篁满目。景色迷人。名胜古迹分布在层林迭翠的山涧，主要有华亭寺、太华寺、三清阁、聂耳墓等处。

华亭寺位于西山之腹地，是登山的第一站。它的前身为宋代大理国鄯阐侯高智升的别墅。元延祜七年(公1320年)创建，初名圆觉寺。后几修几毁1923年经云虚和尚再修，故又名：“云栖禅寺”。

寺内有天王殿、大雄宝殿、观音楼、雨花台；撞钟楼、放生池等，殿宇巍峨、气势磅礴。大殿内供奉着3尊三世佛金身塑像，两侧墙壁上塑有五百罗汉像，塑工精良，神态各异。寺外花木茂盛，山茶、牡丹和杜鹃花格外妖娆，风景异常优美。

太华寺坐落在西山太华山麓，创建于元代，初名佛严寺，清康熙二十七年(公元1688年)重修，解放后又经大规模整修，仍保存原来庙宇建筑特色。

太华寺的布局颇具庭园风格。殿宇辉煌，景色情幽，巍峨的层楼飞阁．掩映在古木参天的绿荫深处。殿堂有高筑崖石上的山门、大雄宝殿和飘渺楼，依地势逐层隆起，似在紫霄碧云间。大雄宝殿前的两组大理石浮雕栏杆，图案浑厚，生动活泼。寺内花木繁茂，在此可欣赏到山茶、朱砂、玉兰、凌霄等名花异卉。

位于西山罗汉崖上的三清阁，是一组9层12座殿阁1石坊的宏大建筑群。元代为梁王避暑宫，后改建为凌虚阁、玉皇阁，明改为海涯寺，又称罗汉寺．后又改今称。现存建筑是经元、明、清三代修建而成。沿石级而上共有9层，每层相距30米，层楼叠字，富有民族建筑的特色。有灵宫殿、玉皇阁、三清阁、吕祖殿、凌霄阁、孝牛泉、云华洞、石室诸胜，最高处是老君殿．均建在险峻的峭壁之上，有空中楼阁之感。这些庄严华丽的古刹琳宫，像一串玉
色生光的宝石镶嵌在苍壁之上，若隐若现，煞是壮观。

在西山太华寺与三清阁之间的山坡上还有出生于昆明的人民音乐家聂耳之墓，墓地背负青山，前俯滇池，周围松柏苍翠，环境清。 翠湖公园

昆明市中心有著名的翠湖公园，原是滇池东面延伸入城的湖湾，后为明代开国将帅沐英家族所占，并在其中建‘国公府’。明末又成为大西军将领刘文秀的‘蜀王府’，吴三桂入滇又把他的‘平西王府’由五华山扩展至此，并将原来的湖面填了一半建园林。清道光年间滇督阮元效苏东坡西湖筑堤之举，在湖内由南至北筑堤，并架桥三座，形成今日翠湖之雏形。民国初年辟为城市公园，并正式命名为翠湖。由海心亭，水月轩，观鱼楼等亭台及大片湖面组成。园内花木繁茂，柳树成荫。每年十月至来年三月有成千上万来自西伯利亚的红嘴鸥进入昆明，它们每天清晨来到翠湖上空，与游人嬉戏。有时湖面上成千只红嘴鸥一起从湖面飞起，绕湖呜叫飞行，声势颇为壮观，这里你可以体会到人与自然完美的统一。

圆通公园

位于城区东北隅圆通山上，故称圆通公园。圆通山因山色葱翠，巨石盘亘，故称螺峰山。“螺峰叠翠”为昆明八景之一，历来为登高赏景之地。

山间的昆明动物园，始建于1959年，占地23公顷，是国内较大的具有地方特色的集科研、动物展出、表演及文化娱乐为一体的综合性公园。园内拥有动物200种，一千多只。除有云南特产的西双版纳野牛、叶猴、黑尾蟒、孔雀、孟回拉虎等动物外，也有许多在我国生存的世界上的稀有动物，如美洲狮、非洲狮、非洲斑马等。山北面有数百株，经过数十年精心培养的垂丝海棠和樱花。

每年阳春三月，春城人民及外地游人徜徉于数千平方米的花海中。人因花相美，花为人奔放，热闹非凡，故世有“圆通花潮”之说。
大 观 楼

大观楼是昆明重要的风景区之一，位于城西南2公里的滇池岸边，原名近华浦。民国初年，大观楼辟为公园，唐继尧曾拨款修葺，并立其铜像于场地正中央。1940年，又在楼前池中竖三个白石墩，仿西湖"三潭映月"之景。

按大观公园的地势，可分成三片：近华浦和大观楼片，楼外楼和鲁园片，庾园、花圃和柏园片。

大观公园因悬挂着清代名士孙髯翁撰写的180字"古今第一长联"的大观楼而得名。这副长联，思想内容深刻，艺术形式完美，是我国丰富的对联宝库中一粒光彩夺目的明珠。对联全文是：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

每逢佳节，这里常举行游园联欢，载歌载舞，人山人海。有时还举办传统灯会，每晚游客不下数万。中秋之夜，在大观楼俯视楼前水面，便可得杭州西湖"三潭映月"之韵，本地人称"长联映月"，是赏月游湖的好去处。
滇池[DianChi]又名昆明湖、昆明池，
古称滇南泽．在昆明市西南，昆明坝子的中
部偏西．东岸是呈贡县，南岸是晋宁县，西靠
西山区，东北岸依官渡区．为错断陷落淡水
湖泊．在远古的燕山地壳运动中，云南的地
层发生隆起、褶绉和断裂，形成了高山和盆地
的雏形．经过千万年的夷平作用和老构造运
动的复活，地壳又强烈挠曲和折褶。上新世
以后(相当于1 200万年以前)，云南高原强
烈隆起，伴之以断裂．褶皱的出现及长期的流
水侵蚀沉积，逐渐演变为湖岸线比现在滇池
高百米以上、面积约大四至五倍的古滇池．
经过漫长的地质演变，古滇池不断地缩小成
为今日的滇池．两千多年前(公元前286至
280年间)，楚国庄矫率军到达滇池地区，与
当地土著民族(古史记载为“濮”“滇濮”)融
合．形成了滇族，建立了滇王国．滇部族是属
于古老的羌族的一个支派，“滇”是“滇”部落
中一个有影响的部落首领的姓氏，也是羌族
普遍的姓氏．故将最早聚居在滇池周围的部
落或部族以“滇”命名，把所在地的湖泊称之
为滇池．滇池的名称来源、含义，另有三种说
法，第一种是以地理形态来解释，认为“滇”是
颠倒的意思，也就是河水倒流之意。第二种
是以滇池的位置来解释，认为“滇”是高的意
思，即池在高山之颠之意，“滇”是“巅”的变
形．第三种认为“滇”是彝语“甸”，“选”两音
转化而成的，是大坝子的意思。湖面面积为
298平方公里，湖岸线长 163.2公里，南北长
39公里，东西宽九公里至12．5公里不等．
湖体略呈胃状形．湖水平面平均海拔
l 886.5米，水深平均4．4米，最深处为10．3
米，北部草海平均深1米多．湖底为淤泥．
1969年“围海造田”及其他原因，1938年与
1983午相比．使滇池湖面缩小了13．3平方
公里，降低了水面对昆明气候的调节作用．使
气候受到了一定影响．1958年后，受工业生
产废水等的影响，使水质受到一定污染．有
盘龙江、宝象河，柴河、白沙河、马料河、海源
河等20多条河流注入．蓄水量12．89亿立
方米，年泄水5亿多立方米．由西南唯一的
出水口“海口”流出．向北经螳螂川、普渡河汇
入金沙江．是很好的天然湖泊，被誉为云南
高原上的一颗明珠，对发展农业，渔业及调节
气候均有很大的作用．周围土地肥沃，风景
秀丽，有西山，观音山、大观楼、海埂，郑和公
园等十多处风景区(点)．可通航于昆明、海
口、昆阳．海埂等地之间。
彝 族

云南省是彝族人口最多最为集中的地方，据1996年统计全省共有彝族423.04万人，占彝族总人口的61.7％以上。云南彝族分布也十分广泛，除澜沧江以西地区以外，85％的县都有彝族人口，楚雄彝族自治州和红河哈尼族彝族自治州是聚居区。

彝族人崇拜自然、动植物、祖先等，认为天地日月、山川水石等都有神灵，在众多的神灵中，格兹天神被认为是最大的，其次是山神。但有的彝族支系有天神而不敬（不是格兹天神），还常常发生人与天神之战，天神放下各种灾物， 要毁灭人类，都以人类的胜利而告终。 更多的彝族支系认为天神是万事万物的主宰，人类的生死福祸都掌握在他手中，因此特别重视祭祀天神。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支,有6大方言。彝文属表意文字，也有人认为是表音文字。彝文创自何时，起源于什么时代，至今尚无定论。

其传统的节日有虎节、插花节、赛装节等。饮食包括锅巴油粉、苦荞粑粑、坨坨肉等。

彝族服饰形制多样，色彩多样，尤以女子服饰多彩缤纷。上衣分有领和无领两类，均配以领饰和袖饰、胸饰。彝族的百摺裙尤为漂亮，有各式各样图案和拼花。男子以青布为衣，原有缠头习俗，今已不多见。
白 族

白族是一个能歌善舞的民族，历史悠久，文化发达，人口148.2万，主要居住在大理白族自治州,大理素有“文献名邦”之称。四千多年前，白族的先民在这块土地上繁衍生息，创造了灿烂的洱海文化，唐代南诏国， 宋代的大理国都曾在这里建都，延续了五百多年， 一度成为云南政治、经济和文化的中心，留下了众多的文物古迹。

白族节日有三月街、绕三灵等。其饮食包括夹沙乳扇、冷冻白豆腐鱼、三道茶、活水煮活鱼、一掌雪、泥鳅钻豆腐等。

白族是云南世居民族，在服饰上尚白，男子一般着白色对襟衣，外罩黑褂， 下着白色或蓝色长裤。缠白色和黑色包头。女子服饰多样，一般为白上衣，红坎肩，或浅蓝色上衣，外加黑色或紫色丝绒领褂，下着白色或黑色宽裤。腰系彩色绣花飘带短围裙，足穿白节鞋。未婚女子梳独辫，但连同白缨穗的花头巾用红线盘于头顶。

傣 族

傣族是云南世居民族，其族系发源至少已有2300多年的历史，为古代越人的后裔。傣族是跨境而居的民族，在中国主要分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族、景颇族自治州。人口约108万。傣族历史悠久，文化发达，有自己的语言文字，属汉藏语系壮傣语支。 全民信仰小乘佛教，视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。

傣族的民族节日很多有泼水节、关门节、关门节等。其饮食也很丰富，如叶包蒸猪肉、牛撒撇、香茅草烤鱼、菠萝紫米饭、香竹烤饭、油炸青苔、南秘等。

傣族有很多支系，而且分布的地区也较广，各支系的服饰多有不同 ，总体上看，男子以白色上衣和米黄色絻裆裤为主，女子以右衽紧身上衣 和筒裙为主。挽发,辅以头饰 。
哈 尼 族

哈尼族，云南世居民族，主要聚居于红河和澜沧江流域的中心地带，以红河州最为集中，人口约128万多。语言属汉藏语系彝语支。哈尼族没有传统的文字,1957年制定的拉丁字母拼写的文字方案，为目前通用的文字。 哈尼族以泛灵崇拜、祖先崇拜、文化英雄崇拜为信仰中心，此三大信仰紧紧围绕着稻作农耕展开。

哈尼族的节日有扎勒特节、苗爱拿节、苦扎扎节、里玛主节等。 饮食有竹筒烧肉、五香芭蕉花、血旺、竹筒煮汤、竹筒鸡等。

哈尼族的服饰尚黑，缠头，立领，上衣多有彩色条式图案为襟、袖饰，外加围腰，流苏，并常加上大串的银制链饰和大手镯。女子下身以裙为主，男子则着裤。
僳 僳 族

僳僳族是云南世居民族，僳僳族历史悠久，是古代氐、羌族的后裔。主要聚居在怒江州。有些散居于丽江、迪庆、大理、保山等地， 人口55.7万。僳僳族语言属汉藏语系 藏缅语族彝语支，是语言比较统一的民族，内部没有语支，方言也少，且各种方言的语法差别不大，词汇也基本相同。僳僳族主要信仰基督教，也有信奉天主教的。另外，僳僳族群众普遍信奉原始宗教，以遇疾病灾害时杀牲祭
祀活动为其主要形式存在于僳僳族地区。

僳僳族节日有刀杆节、澡堂会等。僳僳族的服饰男子较简单，以白色为基调，黑色缠头，腰束彩色腰带，腿部着绑腿。女子服饰较多样，包括彩色条纹缠头、上身为右衽无领褂，前襟有大块纹饰，内衬为彩色长袖衣，袖口至肘部均为条状袖饰。下身着长裙，裙带、裙裾均有几何状的宽条纹饰。

佤 族

佤族服饰有地区差异，西盟的男子一般穿黑、青色的无领短款上衣，下着黑色或青色的大裆宽筒裤，剪发，用黑、青、白、红色的布包头，喜欢戴银镯，佩竹饰，出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V形领紧身无袖短衣，下穿红、黑色横条纹的筒裙，披发，佩戴银、竹、藤制饰物，喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包，男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制的棉、麻土布，自染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。
拉 祜 族

拉祜族是云南世居民族，中国境内的拉祜族主要分布在思茅、临沧、西双版纳等地。人口45万。云南拉祜族尚黑，其的传统服饰以黑色和青蓝色为主。男子穿对襟短衫、黑布长裤、带黑布便帽或用黑色头巾裹头。妇女穿开禁、开衩的黑色长衫，衩开的比较长，袖口、禁边镶着银泡、缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。拉祜族配饰很别致，妇女耳戴银环，胸挂“普巴”。男子则佩带葫芦、火枪。
纳 西 族

纳西族，云南世居民族，主要分布在丽江、迪庆等地，总人口约35万人。纳西族具有古老的历史和悠久的民族文化。以象形文字、《东巴经》、东巴音乐舞蹈构成的纳西东巴文化为稀世奇宝，在中华民族文化宝库中独树一帜。信奉喇嘛教及本民族的东巴教。丽江纳西古城已被联合国列为“世界文化遗产”。

纳西族的“东巴文”被誉为世界是唯一活着的象形文字。有浓厚的图画文字特点，一字象一物、或一事、或一意，这种文字至今约有一千年的历史。

纳西族节日有三朵节、白水台赛歌会等。饮食包括糯米血肠、酸味鲤鱼汤、江鳅煮酸笋等。

纳西的服饰文化很有特点，男女服装均与袍为主，男子服装的色彩以青色、黑色和白色为基调，饰以简洁的条纹。纳西妇女的服装色彩多一些，头饰、腰饰都有。纳西族妇女的披肩十分特别，有披星戴月的讲究。

『拾』 花潮 李广田 读后感 500字

今日下班回家，孩子拿出学校发的校刊——《花潮》，让家长看后写读后感。当时觉得非常恼火，对孩子一顿教训，为什么学校会让家长做作业呢?后来静心地回想，老师叫家长看报刊肯定有道理的。

吃过晚饭，仔细地看过一遍，心中非常惭愧，原以为读书只是孩子个人问题，成绩好坏是取决于孩子的天赋，与家长无多大关系。

去年学校家长会后，有一段时间与孩子一起阅读过一两本课外书，由于工作时间长，下班回家较迟，没能与孩子坚持下去，感觉对不住孩子，做为家长应该为孩子树立榜样，不能因某种原因找借口而不一起与孩子共读书刊。同时也希望孩子要合理安排家庭作息时间，抽出更多的时间阅读课外书籍，在新的学期能有更多的收获。