弓门花艺

⑴ 这是什么植物学名有毒没

可能是熏蚊草吧~1

⑵ 插花节的彝族插花节

农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。
插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。 很久以前，整个世界洪水连天，淹没了土地，世界上只剩下了两兄妹，他们躲在一个大葫芦里，葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天，也不知漂到什么地方。有一天，洪水开始退了，露出了山头，树梢。这个葫芦落到一棵大树丫杈上。老鹰在山头飞翔，它听到葫芦里的声音，那是人种在里面啊！老鹰把葫芦抓了起来，把它放在山顶上。现在葫芦细着腰，那是当年老鹰抓成的。耗子从地下钻出来，他听到葫芦里的声音，这是人种在里面。耗子啃着蜡，把蜡啃通了，葫芦里出现一股光芒。兄妹俩顺着光爬了出来。在荒凉的世界上，只剩下他们了。
金龟老人来到兄妹面前说：“为了传人种，只有你们结为夫妻了。”兄妹俩回答说：“一个父母生的，怎么能够成亲？”金龟老人吩咐说：“人种只有你们两人，你们一定要成亲。”兄妹二人很为难，哥哥想了一个注意，说：“我们俩各在一方烧一炷香，问问天公地神，如果香烟升起来绕在一起，我们才能成亲。”结果，香烟升起来，真的绕在了一起，但是妹妹坚持不肯成亲，哥哥又说：“我们两人各在山头滚磨，如果两盘磨拢在一起合起来，我们才能成亲。”他们又按照这样办了，结果两盘磨不偏不倚合拢在一起。那是，妹妹仍旧不肯成亲。妹妹说：“我们在滚一次簸箕，如果两个簸箕不偏不歪，面对面合在一起，才能成亲。”结果两个簸箕果然合在一起了。金龟老人说：“你们还有什么可说，就成亲吧。”妹妹再试也没有用，又说道：“没有父母之命，没有媒 为证，怎么能够成亲。”金龟老人回答说：“这阵人烟已经灭绝，那里找人？你看那棵松树就是你的父亲，那棵万年青就是你的母亲，那边那棵梅树就是你们的媒人。你们就成亲吧。”兄妹俩再也坚持不住，为了传下人种，他们终于结成了夫妻。 过了十二个月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是个肉团。怎么办？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龟老人。这时金龟老人又出现了，他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜：“你们已经产下人种了。”说罢，抽出宝剑，一剑劈开肉团，出现五十个童男，五十个童女。那一张包着人种的肉皮还流着血呢，金龟老人用剑一挑，甩在旁边的一棵小树上，从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花。这天正是农历二月初八。 五十个童男童女出生以后，妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢？这时，飞禽走兽都来帮忙，它们把孩子一个个都领走了。我们彝族就是野马奶喂大的，所以我们彝族现在不吃马肉。五十个童男童女长大后相互婚配，就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族。各个民族都是同一个父母的后代。 五十个童男童女长大后，找不到自己的爹娘，就一齐出发寻找。 他们遇到的第一件东西是土蜂，他们问道：“土蜂弟弟，你看见我们的爹娘了吗？”土蜂嗡嗡地飞来飞去，不理睬人，有一个人用树枝把它打下来，腰也断了。另一个人又把它拾起来，用马尾系好让它飞去。从此，土蜂成了细腰杆，见人就叮。 第二次遇到的是松树，他们问道：“松树爷爷，我们的爹娘那里去了？”松树不耐烦地回答：“我没有看见，什么爹娘，我肩膀倒下来就把他们压死了。”人们说：“好，等人丁兴旺起来，你长一棵就砍一棵。”所以，今天造房子都用松树。 第三次遇到的是棕树。人们问道：“棕树哥哥，你看见我们的爹娘了吗？”棕树回答：“没看见，要是看见，就剥了他们的皮。”人们说：“哼，有一天人多起来，肯定要剥你的皮。”所以，现在每年都要剥一层棕树的皮。 人们又继续向前走，遇到一棵罗汉杉，人们问道：“罗汉杉大哥，可见我们的爹娘？”罗汉杉回答说：“刚才还在这里乘凉呢！”人们高兴起来，爹娘找到了，人们感谢罗汉杉说：“谢谢你，将来你断了枝，被砍倒了，根还会再发起来。”因此，现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽。 人们又继续向前走，遇到一个小蜜蜂，人们问道：“小蜜蜂，你可看见我们的爹娘？”蜜蜂说：“刚从那个丫口过去。”人们高兴地说：“好心的蜜蜂，今后人们繁衍起来，你就同人们一起住吧。”蜜蜂回答说：“那太好了，如果我能和人一起居住，我每年还要给人上一点粮呢。”所以，现在每年人们要割一次蜂蜜。 人们追到水塘边，遇到一棵杨柳，问道：“杨柳姐姐，可见到我们的爹娘？”杨柳回答：“看见了，刚才还吃水。”人们兴奋地说：“好心的杨柳，你一定会有好结果，处处生根发芽。”从此，杨柳树十分好栽，怎么插都能活。 人们又不停脚的往前赶，可惜始终没有遇见他们的爹娘，只是在山坡上看见了遍山红彤彤的马缨花，他们就在开满马缨花的地方定居下来。 每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把，马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历。 咪依鲁是昙华山区彝民崇敬的姑娘，民间广泛流传着关于她的悲壮动人的故事。
很久以前，昙华山出了个名叫咪依鲁的姑娘，她长得像鲜花一样美丽，她会唱很多彝家调子，她绣的花草鸟兽都活灵活现的。一天，她在山上放羊遇到了恶狼，幸得青年猎人查列若及时赶到，打死了恶狼，救了羊群。咪依鲁感激他的救助，便摘下一朵白色的马缨花送给查列若。猎人接花后，又把这朵花插在咪依鲁头上。他们两人从此相爱了。
且说当时昙华山住着一个残暴的土司，他早对咪依鲁垂涎三尺，意欲霸占她，但遭到姑娘的拒绝。当他得知咪依鲁和查列若相爱后，更是气急败坏。于是、他设下毒计，让人修建了一座“天仙园”谎称请来仙女教姑娘们织布绣花。实际上，姑娘一进入“天仙园”就会被他糟踏摧残。就在咪依鲁和查列若订亲这天，土司派人告诉她母亲：“天仙园”选中了咪依鲁，必须在三天之内送去。
咪依鲁知道后，她不愿出逃，连累父母亲。第三天——农历二月初八，她打定了主意，含泪告别了父母，从山上采来一朵白花戴在头上，便只身一人上“天仙园”去了。
到了“天仙园”，她悄悄摘下头上的白花，泡进酒杯里，然后端着酒杯对土司说：“老爷，为了你我恩爱到底，咱俩就一同喝干这碗花酒吧！”说完，咪依鲁自己先喝了两口，土司一听，高兴得骨头都酥了，乐得端起酒杯一饮而尽。不一会，两人都被毒死了。原来，这种花含有剧毒。聪明的咪依鲁为了除掉残暴的土司，保护彝家姐妹不再被糟踏，她勇敢地献出了自己的生命。
查列若从山上打猎回来，听说咪依鲁进了“天仙园”，怒火难按。他在自己身上绑了七把快刀，手持弓箭，朝“天仙园”冲去。土司的家丁见状吓得东躲西藏。查列若终于找到了死去的咪依鲁，他悲愤欲绝抱着她走出“天仙园”，来到昙华山。他边走边哭边呼唤着咪依鲁的名字。他哭干了泪水，两眼流出鲜血，鲜血一滴滴地把昙华山上的马缨花染红了。从此，昙华山春天开放的马缨花变成了血红色。
这天是二月初八，从此昙华山的彝家人就把这一天定为盛大的节日，以表示对咪依鲁的纪念。由于当日咪依鲁是头插鲜花为民除暴的，彝民便把这视为驱邪纳吉的象征，遂有了头插鲜花和互相插花以祝福吉祥的习俗。
插花节还是青年男女结交择偶的好机会。他们在对调子和跳舞中结识后，便成双成对地悄悄进入林中树下，互相插花和倾诉爱慕之情。不过，正如当地谚语说的“插花自由，爱花自愿”，如果姑娘看上了小伙子，就让他把花插在头上，并回插一朵花；倘若姑娘躲躲闪闪，不让插花，那是她还没拿定主意。这时，小伙子就该知趣
与相互祝福，把花插到头帕上不同，当姑娘回花给小伙子时，必须将花儿插到他的衣襟上。别的姑娘一看，知道他已经有了心上人，便不再追求他了。原来，插花还是彝族姑娘求爱择偶的标志呢。 插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县昙华山区的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马缨花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。
节日这一天，人们身着盛装，喜气洋洋，背上竹箩上山采花。只见满山是人，遍岭是歌。人们把采回来的鲜花插在门口、窗户和房子周围。在山寨的一些主要通道上搭起彩棚，上面也插满鲜花，整个彝家山寨就像一个花的世界。这一天，人们还要给牛头上插上马缨花，用盐水给牛洗口，然后将牛赶上山，跟着牛群在马缨花树旁跳舞唱歌，尽情娱乐。汇集到这里的人们，都头载鲜花，并通过互相插花表示祝贺，以求新的一年里人畜兴旺，五谷丰登，生活美好。
插花节这一天，家家都要杀鸡宰羊，舂糯米粑粑，做荞面饼，沾着蜂蜜吃。各家邀客饮酒，共叙友情。入夜，村寨里、山坡上燃起一堆堆篝火，随着一阵阵欢乐的芦笙声，人们开始跳舞唱歌。青年男女手拉手围着篝火尽情地唱跳，上了年纪的人则蹲在大树下的火塘边，吸着辣烟，喝着包谷酒，吃着鲜美的煮羊肉，畅谈古今，表达他们节日的喜悦之情。
插花节也是青年们爱情的节日。这一天，许多钟情的男女以插花为订婚礼。小伙子把一朵朵鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上，姑娘把一朵朵马缨花插在小伙子吹着的芦笙上，互相表示真挚的爱情。他们边插花边唱歌，一唱一答，一歌未落，一歌又起，飘荡在花间林下，充满诗情画意。
每年的这一天，彝族人不管男女老少，通通都会在大清早爬上昙华山，采来各种颜色的马缨花、杜鹃花和迎春花，然后聚集在草地上用采来的花搭起两道花门，花棚，并由巫师“毕摩”主持祭奠马缨花的仪式。
祭仪结束后，人们背着装满鲜花的竹篓回家去，开始了插花活动。他们先扛来梯子，把花枝插到屋檐、门楣和窗户框上，再往室内的床头、案桌、箱柜插上花儿。当地俗信认为，这天插了鲜花便能吉祥如意。于是，人们互相插花为贺：孩子向父母亲，年青人给老人的头帕插上红杜鹃，祝福健廉长寿；长者给晚辈和孩子头上插花，祝愿吉祥幸福……
村民们这天还要在村口寨门搭起插满鲜花的花牌坊，既用艳丽的花儿把村寨装饰得喜气洋洋，迎接进寨的宾客，又祝福村民团结，寨子安宁。对老农来说，他们当然不会忘记劳苦功高的耕牛、驮马和羊群。于是，他们以感激之情把花枝拴挂在牛角、马头和羊角上。有的人还给田间地头、果园树权以及路边桥头等各处都插挂鲜花，以祈六畜兴旺，五谷丰登，林茂粮丰，行旅平安。于是，每到这天，昙华山区村寨的里里外外，到处鲜花耀眼，喜气洋洋，令人赏心悦目。
节日的高潮是当天下午在昙华山坡上举行的插花会。方圆几百里的彝族群众穿过花门，聚集在大草坪上。他们人人身穿节日盛装，特别是那些年轻姑娘们，更是衣饰华丽：她们头系花头帕，身穿绣花镶边的左袄衣，腰束花围裙，脚登绣花鞋，再手持一两束鲜花，真是花团锦簇，分外喜人。
吹过开场号之后，一队彝族小伙子进场跳“耍花龙”，他们舞步豪迈，舞姿刚健，博得阵阵掌声。接着，一群男女青年进场。他们围成圆圈，小伙子吹起芦签，姑娘们跳起了传统的插花舞……当剧团演出歌舞剧《咪依鲁》时，女主角一登场亮相，四周观众纷纷把花束抛入场地，欢呼雷动，向咪依鲁 （彝语称马缨花为咪依鲁，也称象马缨花一样美丽的姑娘为咪依鲁）表示诚挚的祝福和敬礼。

⑶ 世界上十大最适合举行婚礼的地方是

如果你经济能力还不错
可以考虑国外，比如巴黎、马尔代夫，当然，你的外文程度也要好点，省得迷路或被骗
如果时间比较紧张的
在国内也有很多地方，比如拉萨，现在最热门的旅游圣地，海南，三亚一些四季如春的海边，当然，如果你们不怕冷，也可以去哈尔滨
不过上次在飞机上看到的介绍，世界上有10个地方最让人向往哦（盗用一下）

一：意大利 维罗纳：守望朱丽叶的阳台
风景绮丽迷人的维罗纳是意大利最古老、最美丽的城市之一。维罗纳风靡全球得因于莎士比亚的名作《罗密欧与朱丽叶》，维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡，自然也成为世界青年男女膜拜的爱情场所。
位于市中心卡佩罗路27号小院里的一幢小楼就是朱丽叶的故居。院内正面竖立着一尊真人高矮的朱丽叶青铜塑像——亭亭玉立、深情而又略带哀怨。由于传说触摸塑像的右胸能带来美好的爱情，如今朱丽叶塑像的右胸显得尤为锃亮。
铜像左侧就是那个令无数青年男女神往的大理石阳台，正是当年罗密欧与朱丽叶幽会的场所。所有门墙上写满了祝福爱情的话语。
另外，朱丽叶的墓地也是维罗纳的盛景之一。传说这是罗密欧与朱丽叶秘密结婚的地方，因而每年都有不少情侣专程从世界各地赶到这里结婚，为的是要像罗密欧与朱丽叶一样誓死捍卫爱情。
罗密欧与朱丽叶的故事世纪流传，是否真实变的不再重要——爱情成了维罗纳的一种宗教。

二：德国 科隆：聆听上帝的福音
科隆诞生于公元前一世纪的罗马时代，有“北方罗马”之称，因为一系列的教堂建筑又被看作“北方的耶路撒冷”。而教堂正是神圣婚姻的守护者。人们在主耶稣面前许下一生不变的誓言。
科隆大教堂高157米，是世界上离上帝最近的圣地。在此的情侣可以最直接、最清晰地听到上帝的祝福声。

三：葡萄牙 奥比都斯：婚礼之城
位于葡萄牙首都里斯本北部的奥比都斯曾是葡萄牙国王唐·狄尼斯送给王后唐娜·依莎贝尔的结婚礼物，也因为被称为“婚礼之城”。葡萄牙人，甚至全世界的情侣都纷纷把奥比都斯作为婚姻的起点。

四：韩国 济州岛：爱情天堂
时刻洋溢着浪漫情调的韩国济州岛，原有着使感情更醇更厚，爱情更美更浓的魔力，成为韩国新婚夫妇蜜月的首选之地。
山君不离、汉拿山白鹿潭和城山日出峰是济州岛最富盛名的三大景点。由树根和手头组成的木石苑将岛屿的诸多神话具体化、形象化。其中“甲多伊的人生”就是将一对叫甲多伊的甲顺伊的夫妇从相爱、中年到老年的不同形象雕刻出来，并依次排列。许多新婚夫妇慕名而来，借这一爱情故事表达白头到老、恩爱如一的美好愿望。
爱情和神秘两个主题使济州岛成为令人向往的爱情天堂。

五：摩洛哥 卡萨布兰卡：白色经典之城，
卡萨布兰卡得名于西班牙语，意即为“白色的房子”。卡萨布兰卡是摩洛哥第一大城市。好莱坞电影《卡萨布兰卡》更是让这座白色之城闻名世界。
《时光流逝》的曲调勾起了美好的时光回忆。白色的卡萨布兰卡的幕墙上仍旧映着里克和伊尔莎的面庞。英俊富有尔有着几分玩世不恭的男人，美丽的旧日情人，战火纷飞，硝烟迷漫的时代。希望于绝望并存，爱情，理想在混乱的城市中演绎得尤为坚贞。面对死亡，所有的恩恩怨怨都随风消逝。相爱是永远不变的主题。

六：希腊 雅典：寻觅爱神的踪迹，“本人最爱”
“你若没看见过雅典，你是傻瓜；你若看到雅典而不狂喜，你是驴子；而你若自愿离开，那你便是骆驼……”雅典以天神宙斯的女儿，代表智慧正义和美的雅典娜而命名。而传说中雅典娜之子，也就是长着双翼，手拉神弓的爱神丘比特更是给神秘的山城赋予了浓浓的爱意。遥望夜空的双鱼，小爱神丘比特与凡间少女Psyche的情话仿佛成了耳畔最轻柔的呼唤。
雅典的一切无不闪烁着诱人的爱的光芒。

七：法国 普罗斯旺：紫色的骑士爱情，又见一帘幽梦的拍摄之地
普罗斯旺是欧洲的“骑士之城：，得名于影片《屋顶上的轻骑兵》。意大利骑士安杰罗为革命事业逃至这里。知遇之恩使绅士与淑女宝琳娜的邂逅成就为一段乱世情缘……当宝琳娜与安杰罗再次相遇，在普罗斯旺广阔的土地上驰骋的时候，一切变得心旷神怡。
初夏时节它是熏衣草的王国。传说，一位少女在采花途中偶遇一位受伤的俊俏青年，一见倾心的少女将其留家疗伤。痊愈之日，深爱的两人已无法分离。由于家人的反对，女孩准备私奔到开满玫瑰花的爱人的故乡。临行，为检验对方的真心，女孩依村中老奶奶的方法，将大把的熏衣草抛向男青年，突然间紫色轻烟升起，男青年随之不见，只留下“其实我就是你想远行的心”。不久，少女也随着轻烟消失。
普罗斯旺就是一首爱的诗歌，任何人都不可能生活在此而不动容。

八：捷克 布拉格：金色的“百塔城”
布拉格始建于文艺复兴时期的罗马式哥特式和巴罗克式圆塔形古老建筑至今仍保存完整。高高低低的塔尖，毗连成一片塔林，“百塔之城”由此得名。
走在查理士大桥，每隔几步就能看到情人在桥畔拥吻的情景。位于老城广场上的汰翁教堂赋予了爱情古城更为神秘的色彩。代表亚当和夏娃的80米双塔给浓情爱意中的情侣带来无穷的遐想。

九：英国 斯特拉福德：零距离接触莎士比亚
恬静的斯特拉福德因莎士比亚而闻名，莎翁又以创造人间最绝美的爱情故事而被后人膜拜。大概正是这座风光妩媚的小镇赋予了他如此动人的爱的想象。
亨利街的北侧便是莎翁故居。莎士比亚妻子的旧居是一间坐落于绿树丛边的优雅山房。屋内扔保持当年的模样，火炉旁的靠背长椅，相传是莎士比亚婚前与其妻互诉衷情的地方。时世流转，曾经的甜蜜和温馨仍能在触手间依稀感受。

十：巴西 里约热内卢：激情燃烧的白沙滩
浪漫的里约热内卢得名于一个有趣的故事：1502年1月，葡萄牙人沿海岸航行时忽见一群山环抱的金色沙滩。他们来不及探个究竟，便称之为“一月之河”。后人将错就错，将这个充满梦幻色彩的地名一直沿用至今。“上帝花了六天时间创造世界，第七天创造了里约热内卢”，巴西人对里约热内卢永远都是那般情有独钟。
多彩的里约热内卢酿制了传奇无比的经典爱情。好莱坞新作《上帝之城》种犹太人阿泽和已经婚的少妇间跨越两洲，经历半个世纪的爱情故事，让战争时期的里约不失浪漫，也给如今的“上帝之城”的浪漫增添了一份厚重。

不过我记得当时好像还有拍摄哈里波特的地方，可能记错了吧
只要2个人能幸福的在一起，去哪里都是天堂
祝天下有情人能相守白头

⑷ 《侠客风云传》中在杜康村怎么得梅子

支线如下:

⑸ 描写插花的诗词有哪些

1、蝶恋花·上巳召亲族

宋代：李清照

永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。

随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

译文

漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色，花儿与月影也是相互相映照。

简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。

2、定风波·暮春漫兴

宋代：辛弃疾

少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。

译文

少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。

春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。

3、蟾宫曲·寒食新野道中

元代：卢挚

柳蒙烟梨雪参差，犬吠柴荆，燕语茅茨。老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。

译文

柳树萌芽，像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪，参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫，茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外，一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时，大概是赞叹我这个行路之人，坐在马上吟哦诗篇。

4、丰乐亭游春三首

宋代：欧阳修

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。

译文

头上是暖暖的阳光和淡淡的云朵，脚底青草茂盛主动牵惹游人的衣襟，柳絮纷飞洒落在身上。

漫步至小亭前遇到太守，坐着一个小竹轿子半醺半醉的，头上插满了鲜花嘻笑归来。

5、菩萨蛮·春来春去催人老

宋代：张元干

三月晦，送春有集，坐中偶书。

春来春去催人老，老夫争肯输年少。醉后少年狂，白髭殊未妨。

插花还起舞，管领风光处。把酒共留春，莫教花笑人。

译文

春来春去时光如飞催人老，我怎肯轻易输给年轻人？酒醉之后像少年一样狂放不羁，胡子白了根本没有关系。

头上插着花起身狂舞，要尽情地享受春光。让我们举杯共同留住春天，不要让花儿笑人们不懂惜春。

⑹ 花在阳光下长得好还是暗处长得好

1、大部分木本开花植物，如月季、玫瑰、桂花、栀子花、茉莉、梅花、龙船花、贴梗海棠、垂丝海棠、鸡蛋花、三角梅、紫薇、玉兰、白兰、桃金娘、樱花、夹竹桃等，喜欢并且需要阳光，在全日照、半日照条件下，均生长良好。但在不见光的阴暗处就无法正常生长。

也有例外：如牡丹需要阳光，但忌讳午后的西晒阳光，温度要求冷凉，8-20度生长最好；山茶则适应散射阳光，就像在野外，是生长在大树荫之下一样，需要遮阴棚或遮阴网。

2、一年生、宿根草本花卉，大部分喜欢充足阳光，如鸡冠花、凤仙花、醉蝶花、各类菊花、向日葵、紫罗兰、一串红，各类海棠、凤梨、口红花、鲸鱼花、半枝莲（太阳花）、茑萝、忍冬、炮竹花、紫茉莉、鹤望兰（天堂鸟）、康乃馨、蝎尾蕉、美人蕉、旅人蕉、鸢尾、芍药等。

同样有例外：如春、墨、建、蕙等国兰，野生境况，就是生长在丛林、山岩下的潮湿地，需要较隐蔽环境；而卡特兰、文心兰、蝴蝶兰、万带兰、石斛兰等，野生时附生或着生在树干、枝桠之间，需要有遮阴网或遮阴棚的散射阳光环境。

3、大部分观叶植物，如彩叶芋类、蔓绿绒类、龙血树类、黄金葛类、龟背竹类、发财树类、合果芋类、竹蕉、朱蕉、龙舌兰、黛粉叶类、网纹草类等，在向阳、稍隐蔽处，均可生长良好，因此，在户外、室内，均适合种植。

4、大部分水生植物，如荷花、睡莲、王莲、水葫芦、浮萍等，均需要充足阳光。

5、绝大部分多肉植物，如各种仙人球、掌，景天、沙漠玫瑰、麒麟掌、虎刺梅等，喜欢强日光直射环境，这样才能正常开花、结子。
不过，大多数多肉植物在室内明亮处亦可种植，只是生长缓慢，无法开花、结子。

6、蕨类植物，如肾厥、波士顿厥、铁线蕨、巢厥、兔脚厥、鹿角厥、桫椤等，属于荫生植物，只能在隐蔽、潮湿处生长。

7、另外，像芒果、龙眼、莲雾、荔枝、鸡蛋花、椰子、大部分棕榈等，属于热带、亚热带植物，必须有强日照、高温条件。

总之，我觉得楼主可以结合各种植物的原生态环境，去了解、认识它们的生长习性。每一个科、属、种的植物，均会存在喜阳、喜荫的品种，这是由植物的进化特性所决定的。

本篇属本人结合植物学资料的原创，无任何复制内容，请其他回答的朋友不要抄袭。至于对楼主有无参考价值，请楼主自行定夺。

楼主：
虽然我一补充内容，答案就会跑到最后，不过，针对你的“问题补充”，我还是给你补充一下吧。

在上面提到的各种植物中，可以适应全日照、充足阳光、强日照的，是可以经受阳光暴晒的，除此之外，其他的植物，就算需要阳光，但也不能暴晒。

这些答复，是有充分资料及我的长期种植花卉经验作为依据的，你可以信任！

⑺ 什么是缠足

缠足风俗是历经千百年的社会风习演变所造成的，缠成一双小脚须要忍受痛苦、费时多年，缠成后造成妇女生活上很大的影响及改变，然而为什么有人愿意忍受这些痛苦毅然地裹上脚呢？

一、男女有别

缠足是一种两性分离式的装饰，几乎多数的装饰都在强调男女分野，让男性女性天生的不同，产生更大的歧异，凸显女性柔弱的一面，凸显男性在外活动、女性在家活动的特性——变成男主外、女主内，男性粗犷强悍、女性细腻柔弱。

最原始的缠足雏形，不管是来自荒淫的宫廷世家里面，或是教坊乐妓，原始的目的，不外是藉着缠上双脚，穿上尖窄弓屈的鞋子跳舞，可以表现出特殊的肢体技巧，这有点类似芭蕾舞的效果，凌空回旋，如仙如幻，也表现出一种纤细、拘谨的步态。流风所及愈传愈广，配合上当时社会文化对妇女的要求，遂成为沛然巨流。这一股社会潮流，主要是现实中对于女性的规范，要求妇女得谨守贞节，男女内外各处，男女异群，妇女须深处闺中，谨守规范，以柔顺为正则，在这样的社会潮流之下，缠足很快地被发现到是推行女教很好的手段。儒学大师朱熹，曾很热心地推行缠足制度于福建南部，作为传播汉族文化的工具，而教以男女有别之道。女性裹脚以后行动不便，处处受到限制，因此成为谨守规范的保证，在男权高涨的时代环境下，成为一夫多妻制最有力的保障措施。

二、社会规范

千年来中国是一个以道德为指标的社会，守节、守纪，成为较宗教更高的标准，所以不须完善的律法也可成就一个稳固的社会。

当缠足的风气渐渐传开以后，刚开始只有富贵家庭不须从事劳动的妇女率先接受这种风俗，很快的缠足反而变成了财富、权势、荣耀的表征，为了表示是出自上阶层的富贵人家、为使女儿能嫁入豪门，家家户户争相为女儿缠脚，清代台湾有“大脚是婢、小脚是娘”的说法。李笠翁《闲情偶寄》说：“宜兴周相国以千金购一丽人，名为‘抱小姐’，因其脚小之至寸步难移，每行必须人抱，是以得名。”脚小至此，真是可悲可怜，但却是富贵人家争得的对象。缠足也是宫宦世家、淑女必备的美容术，为中下阶层少女走入高阶层家庭的晋身阶，在那个时代娶妻托媒人探听女方的重点，除了在对方的家庭之外，最重要的就是在一双脚的大小，只要拥有一双傲人的小脚，必然成为争相说媒的对象，在新婚过门的时候，众亲友聚集争睹的焦点，也是在新娘的一双小脚，下轿的刹那，要是伸出一对尖生细小的金莲，立刻换来众人的赞叹，要是一双大黄鱼脚，恐怕难免遭人讪笑。

三、家庭制度

中国人将身体的改变、心性的改变、人际关系的改变都认为是重要的学习方式、教育方式与修行方式，最终的目的是希望在身体适当的改变下，能彻底地改变一个人未来的命运。中国传统的婚姻制度基本上是容许一夫多妻制，也有人更清楚地定义为一夫一妻多妾制，传统的婚姻制度一直是默许成功的男人可以拥有数位妻妾，众多妻妾之间难免会争宠，为了专房、得宠，只有痛下功夫修饰，缠足提供了一个好的修饰方向，同时缠足后行动不便，也颇有利于丈夫控制众妻妾，减少与他人偷情或逃逸的可能。

四、审美观

女人的美丽就是财富，许多女人可以牺牲健康、牺牲行动的不便来换取被人称赞的美。缠足风俗逐渐形成之后，弱不禁风、楚楚可怜的少女成为男人爱恋的偶像，颤颤巍巍、扶墙摸壁的姿态，在情人眼里是—种飘然若仙的感觉，—种隐秘魅力，引人遐思，在这种环境下，审美的标准要求的是纤细柔弱、如弱柳扶风般的体态。唐代以前中国人对女性审美的角度是健硕丰盈的美，是健康活泼的美，在那个时代，许多动人的舞剧，由女性舞者表演，但是时事迁移，到了清代，除了卖解女郎以外，几乎见不到女性舞者，卖解女郎也多以走索、踢坛等表现一双纤瘦小脚却拥有超凡能力的技巧来引人惊叹。女性无法在运动、舞蹈上表现美感，只有终日从事女红，巧心设计、美化一双纤足，我们可以看到为小脚妇女设计的各种足饰，真是极其奢豪，琳琅满目，当年提倡解放小脚时，竟然发现脚放了以后，没有适当的足饰可供大脚的上层女性穿着，在这样的大环境之下，有谁能突破层层规范而解放缠足？

五、社会地位表征

综观千年的缠足历史，缠足的风尚主要是在豪门巨富、大家闺秀、及风尘妓户中广为流传，一般山村农妇、劳动婢女，裹足的比例较少，如有裹足，也常为粗缠略缚，一般家庭要有相当的条件，才能让少女把脚裹得很小。首先得有人能事事代劳，甚至在缠裹的几年中，还常须有人扶持，这在一般小康家庭，是不容易做到的，能缠得—双令人称羡的小足，代表她的家庭生活优裕。在一个悠闲富裕的家庭里，同辈聚处，互竞足小，成了小脚女人最重要的一种竞争，亲朋好友对少女一双脚的褒贬，使得缠足习俗更根深蒂固地落实在一般家庭里，如果更近一层了解当时小脚在床戏中所扮演的角色，以及裹脚以后对女性身材的变化，恐怕就更能体会到在长达千年的时间，在一个最强盛的文明古国，会有超过二十亿的妇女，把他们的一生与这种绮丽的风俗紧紧地缠绕。

缠足源于中国，是一种沿袭古制、尊法古人的体制。很多古制、古法，在缠足中被保留

下来，成为文化的活化石。这个延绵一千年、约有二十亿妇女缠足的风俗，是人类史上最大规模的肢体装饰。缠足源自于汉民族男主外、女主内、勤苦内敛、父母教育女子的方式，它深远地影响到千余年中国人的生活方式、生活习俗、两性关系、家庭生活，甚至影响到整个民族的发展。

缠足的风俗是从什么时候开始的？

历史上有种种不同的说法，应非一时、一地、一人所发起，而为社会环境慢慢衍变而成。早期可能是以布帛代替袜子、包裹足部以方便着鞋。《古今事物考》说是从商代的妲己开始，《杂事秘辛》中记载有一段形容汉代女子的脚部之美。这两本书都是后人所作，证据力较薄。六朝时有一首乐府诗《双行缠》说：“新罗绣行缠，足趺如春妍，他人不言好，独我知可怜。”“新罗绣行缠”表示脚上包布还绣上文彩，推论只是用布把脚包起来而已。《南史》记载：“凿金为莲花帖地，令潘妃行其上，曰此步步生莲华也。”这一段叙述的是潘妃在金莲花上行走，不是指潘妃的脚像金莲，应该不能作为六朝时代有人缠足的证据，倒是有人认为这是把小脚称做“金莲”的开始。

缠足风的流行应该是在一个富庶繁华、歌舞升平的时代，是先由贵族、乐户、艺人开始，逐渐得到全民接受。唐代时，对于缠足的传说及诗文比较丰富，有很多人举杨贵妃为例，作为明证。唐玄宗逃难归来，曾作《杨妃所遗罗袜铭》：“罗袜罗袜，尘生香不绝，圆圆细细，地下得琼钩，窄窄弓弓，手中弄初月。”群谈采余也写了一首《杨妃罗袜诗》：“仙子凌波去不远，独留尖袜马嵬山。可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”由这些叙述中可以看见，连美人足上的饰品也一并欣赏，也许当时的脚形可能有些不同。

从唐代的作品中，我们可以比较清楚地探知当时缠足的情形。唐杜牧有诗：“钿尺裁量减四分，纤纤玉笋裹轻云。武陵少年欺他醉，笑把花前出画裙。”钿尺减四分约为十七厘米，纤纤玉笋，形容脚的尖、瘦，裹轻云似乎就有缠足的意思了！夏侯审《咏被中绣鞋诗》中曾提到，把脚裹成一钩像新月，在被中穿睡鞋，供玉郎摩挲、媚夜。白居易的诗中也提到：“小头鞋履窄衣裳，青黛点眉细细长，外人不见见应笑，天宝末年时世妆。”意思是在天宝末年流行穿尖头鞋，鞋头尖小，足形必尚尖瘦。温庭筠在其《锦鞋赋》中，明白指出女子缠足，说：“耀粲织女之束足。”

唐代的文物中有许多人俑，男性乐人是尖小弓足，女俑即穿小头鞋履窄衣裳。这些俑都出现在陕西省。这种活泼的舞蹈方式源于西域的民族；早期弓鞋中的象鼻头，倒像是游牧民族或者说快上马的鞋式。由此看来，唐代男女都已有包缠足部的习俗，目的是仿如草原民族便于骑马与跳舞。

最早对缠足起源作考证的是宋代的张邦基，其《墨庄漫录》说：“妇人缠足始于近世，前世书传皆无所自，惟《道山新闻》叙南唐李后主做金莲状六尺高台，命宫嫔娘以帛裹足，着素袜在莲花台上翩翩起舞，使脚纤小屈上作新月状，回旋有凌云之态。”唐镐云：“莲中花更好，云里月常新，因娘作也，由是人皆效之，以纤纤为妙。”这个说法最为一般人所接受，且大多认为这是最有根据的说法——缠足风气起于南方的南唐国都南京。但仔细追究起来，这样的说法值得怀疑。南船北马，长江流域，恐怕不容易产生缠足风俗；五代是一个动乱的年代，缠足恐不利避祸；李煜是庶民文化、新文化的肯定者，他可能只是把当年流行于秦淮河的声色之举在宫中宣扬，娘的缠足是年长后缠足所产生的新月状小脚，并非缠弓的弓足。而北方气候干冷，较适合缠足。盘坐炕上是北方妇女常态的生活方式，也是一种礼仪，用脚走路时。倒形成了社交的姿态，在盘坐姿势下，随时可以见到脚、摸到脚，这样的生活可能是缠足的温床。

到了宋代，有关缠足的证据渐多。时人徐积有诗云：“手自植松柏，身亦委尘泥，何暇裹双足，但知勤四肢。”在当时没有裹脚似乎有点跟不上流行。话本《碾玉观音篇》说璩秀秀“莲步半折小弓弓”，《宿香亭张浩遇莺莺篇》叙一垂发女子“莲步一折，着弓弓扣绣鞋儿”，这时小说家已开始用金莲弓弯来描写一双缠过的小脚。

宋神宗以前缠足尚未盛行，但元丰以后就盛行起来了，如八大家中的苏辙，曾做咏足词

云：“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜凌波去，只见舞回凤，都无行处踪，偷穿宫样稳，并立双趺闲，纤妙说应难，须从掌上看。”秦观亦有“脚上鞋儿四寸罗”之句。大约在宣和以后，妇女都穿花鞋弓底的了。车若水《脚气集》曰：“妇人缠足不知始于何时？小儿未四五几，无罪无辜，而使之受无限之痛苦，缠得小来，不知何用？”这是最早反对缠足的记录。

宋室南渡后，缠足风气更盛。百岁老人著《枫窗小牍》中曾提到，当时有一种让缠足妇女的脚可以缠得小、缠得好的药方——“瘦金莲方”传入南方。而攻占汴京的金人，也都模仿宣和时期汉人的足饰。《宋史·五行志》：“理宗朝宫人束脚纤直，名快上马。”南宋搜山图和杂剧人物图中的妇女，双足不但尽得纤小，鞋头还带有明显的弯势。近年来宋代古墓迭有出土者，在福建福州出土的黄升墓，墓主为朝廷的官员，妻死年17岁，出土时脚上还缠有脚布长210厘米，宽9厘米，墓中有6双鞋子，长13.3—14厘米，宽4.5—5厘米，以提花罗做面，粗麻布做底，鞋头尖锐、上翘，并用细绳挽成蝴蝶结。在浙江衢州的儒家学者史绳祖与其继室杨氏合葬的墓中，出现了一双史氏前妻罗双双的银制弓鞋，出土的银鞋整双都是由银片焊接而成，鞋长14厘米，宽4.5厘米，高6.7厘米，斜头尖锐、高翘，鞋底还刻“罗双双”三字，以原配夫人的银鞋作为陪葬，反映出当时男子对小脚的依恋。

元代，北方游牧民族是否缠足不太清楚，但汉民族地区的缠足气习似盛于前朝。在文学作品中，对金莲的吟诵也罅砍鱿帧?/p>

明代缠足可在仕女画、春宫画、小说及考古文物中见到。明之宫人都是缠足穿弓鞋，上面刺绣些小金花。胡应麟曾云：“双足弓小，五尺童子都知艳羡。”可知当时制度竟以缠足与否做为贵贱阶级之分野。因此明代妇女的缠足程度，似又比元代更进一步。

清代，汉人妇女衣服一仍旧习，所谓男降女不降，而妇女缠足比以前更甚，竟然到了娶妻以脚大为耻、以脚小为荣的地步，可见缠足风气又更盛于前朝历代。所以，一般妇女无不卯劲缠裹双足，以做为“美人”应有的条件。

第二性征

缠足是当年妇女性别角色认同的教育。缠足后身体妆饰成为女性的特权，尤其是鞋子的妆饰，成为女性特别夸张的表征，连带的使走路身躯扭动、凸显臀围，也成为女性的特色。

男女从幼小予以分别加深男女差异、后天性特征，强化男女性别的不同，增加第二性征。穿着、打扮、行为、举止、声誉、爱欲，男女本就不同，缠足后凭借不稳定、拘泥的鞋子，穿出、走出、行动出与男人完全不同的风格，这种差异，变成非常重要的性别差异特征，形成男女标志。

妇女间互动关系

身为女人，一旦缠足以后完全改变生活方式。因为缠足，女性从此大门不出、二门不迈，群聚学习女红、勤于妆饰，谨守本分，待字闺中，不外出争强，顾家持家，不易红杏出墙，悠雅闲适，离开外部世界，进入感觉世界与近距离世界。缠足文化有助于妇女在狭窄的空间中，追寻个人的内心平静，母亲负担教育幼女的责任，缠足使母女之间有最长的接触时间、共同生活的时间，婆婆负责教育媳妇，母为女缠足、主为婢缠足，这些都是女性在教化女性、管理女性、督促女性的角度下进行。女性群聚生活的社会，男女授受不亲，很明显男女两性分开。

缠足文化代表固定的农业生活——男耕女织的分工式生活。女性手工业鼎盛，是一种男女分隔、男女分离、女性互相关怀、照顾女性和儿童生活在一起的结果。缠足让妇女远距离交流活动接触减少，使得各生态区域（流行区域）的分割愈来愈小。

家庭

千百年来中国政治政权不断更迭，但家族制没有改变。中国人的婚姻比较像是两个家庭的联系结合，而不是两个当事人的爱情结合。中国人似乎是将婚姻跳脱了两人之间的爱或不爱，而进入一个更稳固的家庭形式中，也就是婚姻以家庭、家族的结合为主。

唐代妇女可以改嫁，宋以后对妇女的限制完全不同，女性终身谨守的是饿死事小，失节事大。男性虽然必要时可以休妻，但不能离婚；休妻也是社会大事，对寡妇的贞节限制，翁婆有绝对权威。媳妇与娘家不能有太密切的关系，这些对妇女的种种限制，明显是发源于对宗族、对家族的利益保护。也就是说唐和宋以后的婚姻方式有显著的不同，缠足当然有助于保障这种婚姻形式存在。千百年来，汉民族追寻的不是个人生活，以生命为最高价值，而是有更高的追寻目标，如家族、家庭伦理、道统、和谐、三纲、五常等。守节、守寡，这些概念强调的是团体的荣誉、家族的荣誉，较个人的生命重要，缠足的社会背景是一个个人身体并不太受到重视的环境，牺牲个人换取家庭家族和谐。

产业手工

商业和手工业的发展促使男主外、女主内的状况加剧。男性在社会上交往能力、活动范围比女性为广，更加促成缠足的盛行与商业繁荣。街头是男人消费的环境，女性的消费在家中，如《清明上河图》所显现的，大街上是男人的世界，深宅大院高墙内成为女人的世界。为了满足缠足妇女的生活需求，提供各行各业不同的制作与供销方式，制作各种精美的小巧玩艺，登门入户地推销或送货上门，还有沿街叫卖；这些与缠足文化有一定的关系。妇女的手工制造，形成农副产品、手工艺品家庭加工业，成为城市兴起的基础，也定下了男主外女主内的社会基本分工模式。

缠足是一种民族融合性很强的风俗，不同的民族生活中有不同的社交沟通方式，如原住民的唱歌应和式的生活方式，妇女群聚河边洗衣的聊谈方式，妇女共聚纺纱织布的工作交流方式等。缠足妇女在缠足过程中有更多的体会与经验交换，成为更深层的身体感觉交换，她们注意些什么？创造出什么样的文化来？服饰、饮食的文化，互相馈赠、欣赏、爱慕的文化，互相嘘寒问暖、互相照顾的文化。花艺、编织、剪裁、刺绣，诸多农产品加工等都是在这样的环境中不断发展的。家族邻里互通有无，互助合作。女性不须靠劳力粗重工作，即可生存，从而进入一个一级生产有余，二级生产可使生活更为优裕繁荣的时代。

建筑

春秋时代就有的儒学，到了宋代被用于对宗族的规约。宋代家族力量兴起，形成极为重要的社会基本组织，缠足也是在这样的社会背景下产生的。从五代以后中国进入庄园氏族时代，这是全世界最大规模的氏族时代，这一个氏族社会就等同于缠足时代，缠足对于维持家族的力量远未曾仔细地评估，小脚放了，家族制也濒临崩溃了。

女性缠足之后绝少出门，且多居于室内。宋代开始房间有了实质的间隔，取代了以前的屏风。室内布置形成房间分隔、内外分开、妇女有闺阁、男女分居，这样房子有了真实的房间区隔，增加了女性的隐秘性，因为女性缠足是要避开男人、避开众人私秘性的行为。石阶路直通屋内，地面砌上石板，人们进屋时不再脱鞋，是为了解除缠足女性的困扰。不再席地而坐，而是开始使用椅子和高的桌子，也是为了缠足妇女方便。在建筑中可见摸乳巷、栏杆、窄小的楼梯、窄廊的设计。包围式的花园、假山假水，让妇女在家中也能欣赏山水，房屋重重包围，甚至整个国家、城市、庄园，都围绕在长城、城墙中，保护妇女，成为中国人最基本的建筑设计概念之一。

中国历来是“家族体制”而非“个人体制”，在这个体制下，发展出许多有利于家族繁衍的法则，缠足为其中之一，虽不利于个人，但有利于族群生存。

缠足代表了怎么样的社会？是一个长久稳定，生活富庶安闲的农业社会；自给自足男女分工、家族分工的社会。缠足风俗广泛出现在旱田的耕作区而不是出现在水田的耕作区，出现于城市的大量兴起、集市而居的商业发达地区。

缠足以后改变了仪态、姿态，生活方式，家族中的群体关系，个人命运，甚至整个族群、整个社会的生活方式都因此改变了。在金莲文化追求的是身材“美丽”、道德“崇高”、家世“良好”。当然，在小脚成为一种身份的象征与社交礼仪的标准以后，缠足所推波助澜的多妾制度，也造成官宦世家的儿孙逐渐繁衍，贫苦简单家庭愈趋没落凋零。

中国传统社会两性关系是一个男系社会，借由缠足把妇女稳定地留在家中，子女也因而留在家中，在保护中成长，这样结果自然家族繁衍，女性角色获得家族、家庭、社会的充分保障，让在外奔波的男性有一个有根的家，可以落叶归根、寻根、返乡。女性长者成为家族不动的因子，成为籍贯的来源与意义。千百年来借用缠足来巩固家族的地位于不散，使家族永存，重视家庭伦理的组建与夫妻关系的建立。

如果说缠足是男尊女卑，以妇女为奴役的社会形态下发生的，不如说是在一个社会上有广泛奴仆系统供驱使的环境下所产生的。妇女希望在身体适当的改变下，能彻底地改变个人的未来的命运，缠足被付予极重要的任务。缠足确是对人类生活最大影响的身体改造，因为缠足之后所有一切都改变了！

高罗佩在《中国艳情》一书中说：“小脚是女性性感的中心，在中国人的性生活中起着极为重要的作用。”清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”千百年来缠足风俗与中国人性生活的关系，一直披着神秘的面纱若隐若现。

小脚在一些人心目中是极为幽邃神秘的器官。林语堂说：“缠足自始至终都代表性意识的自然存在。”

一双“可爱”的小脚，最让男人想入非非的莫过于想像一握在手的销魂。除了握在手里仔细鉴赏外，前人发现了种种玩莲的技巧，有爱莲者大献殷勤，帮女人洗脚、剪趾甲、磨厚肉、擦干、敷粉，借机搔弄趾间，抚握小脚，“趣味”尽在其中。

自古以来文人吟咏小脚的诗文不可胜数，怎么样的一双小脚才是人人“称羡”的，各有不同的看法。流传最广的金莲七字诀“瘦、小、尖、弯、香、软、正”，是一般人品评小脚的标准；李笠翁提出香莲三贵“肥秀软”；方绚在《香莲品藻》中列出金莲三十六格“平正圆直，曲窄纤锐，稳称轻薄，安闲妍媚，韵艳弱瘦，腴润隽整，柔劲文武，爽雅超逸，洁静朴巧”，将品莲的学问发挥至极。民国初年陶报癖《采莲新语》用“小瘦弯软称短窄薄锐平直”十一个字来品评，另有燕贤《小足谈》提到小足廿美“瘦小香软尖，轻巧正贴弯，刚折削平温，稳玉敛匀干”。这么多的品莲标准，让我们知道脚不是只要裹小就好了，还有种种的标准和要求。有人甚至根据小脚的形态、质地、姿势、“神韵”列出四十种要求。时至今日，当年缠足妇女的走路姿势和“神韵”，都没有用电视、电影等动态画面留存下来，偶尔有村妇老妪，一步三拐的片断画面已经十分难得，对于缠足妇女的纤纤细步“姗姗动人”只能意会，无从品评。

前人玩莲之时，归纳出种种的握莲姿势，有：正握、反握、顺握、逆握、倒握、侧握，斜握、竖握、横握、前握、后握等十一种握法。这么多握法，无非是把一双小脚握在掌校

⑻ 侠客风云传攻略杜康村怎么得梅子

《侠客风云传》杜康村支线任务攻略 杜康村支线任务完成流程
《侠客风云传》这款游戏的新手杜康村很多玩家都不能做完所有的支线，或者因为做的顺序不对导致做不完，下面小编就为大家带来侠客风云传杜康村支线任务攻略，告诉大家杜康村支线任务完成的流程，希望对各位玩家有所帮助。
正式开始游戏前我们要刷一下主角的初始属性——好的属性是缓解强迫症病情的良药!
1.刻苦耐劳—做练习基本功等枯燥事情时心情会变好，反之闲逛时会变差。为了第二年五月能学小无相功，初期需要突击练功，本天赋能发挥助推作用，建议刷出。
2.风流倜傥—与女性的好感度获得加成，应该不是必要的，但为了更方便达成后宫咱刷了
支线任务大全
1.算命先生。对话选为了美女云云悟性加3/拔刀相助云云道德加5。之后给他1000后三个丹可以选，火红仙丹攻击加50(洗髓丹气血加200，太极真丹内力加200).
2.村口祭拜的老人。鸡肉，山猪肉，草鱼换一个玉佩。
3.河边乞丐。三次共计给3500，选智慧加20悟性/选秘籍是给你独孤九剑，打狗棒法和如来神掌三选一/选法宝给你泥丸。
4.河边一女子。要虎鞭换琴谱。
5.种花人。花艺上升。
6.某室内一天山门人。用郎中那5000买的何首乌换含光剑。用含光剑可以去铁匠那里换同等级的刀或者棍。也可以和郎中身边两个女人对话，出卖躺着的人，得到两个九转回魂丹。
7.酒店附近小孩。捉迷藏，找到给你酸梅，拿去给村外下棋的小孩给你一本事林广记。
8.一书生。猜谜找三个人，分别是和尚、下棋小孩对面那个人和他本人，得兰亭序摹本，书法加5.
9.猎户。送东西给酒店门口的阿娟然后回复，赠予木弓和箭支。
10.数酒人。帮忙数，选37坛，500元悟性加3。
11.面馆老板。5条鲤鱼换2000钱。
12.吃面的老头说钓叟喜欢即墨老酒。送钓叟一瓶，送你钓竿，钓鱼加5。
13.和尚。熊掌、杜康换金刚经，悟性加4。
14.砍柴人。告诉你有老虎，村外洞穴打喝，得即墨老酒。洞里有三宝箱。
15.百草门人。对话加采药，送锄头。
16.矿工。对话加挖矿，送铲子。
17.铁匠。5铁矿换500提升打铁。
18.一民居内妇女。帮她去郎中那抓药，赠皮甲。帮她掺点毒药减道德加悟性。
支线就那么多，就算我们全部完成，完成时间也是比较充足的，那么剩下的时间用来做什么呢?整个杜康里可以消耗时间获得回报的方式只有4种——钓鱼、采药、挖矿、打猎。
这里我推荐大家主钓鱼打猎，原因有两个：其一第一次到洛阳有支线要求虹鲤2、貂皮3，这两个养成里没法买，同时为了节约养成回合和一洛时间最好在这里把东西准备好(把技能准备提高);其二4个小游戏的消耗时间是不同的!!根据我测试，钓鱼耗时12分钟，打猎18，采药30，挖矿19，采药就是个大坑，一次要耗别的将近两倍的时间不到最后时限强烈不推荐去采药!!
那么在开始杜康之旅前我们还要注意点什么呢??我认为是速度——侠客的时间流逝是简单的耗时相加，即跑图时间+小游戏时间，小游戏时间固定，能省时间的地方只有跑图了。
建议每到一处先留档，然后跑一遍熟悉下，把顺序安排好，再正式开跑。
支线简易流程
1.进村对话种花人(加华艺)
2.对话数酒人(似乎要对话两次接任务)
3.对话樵夫(揍喝前置)
Sp.3步开始看到白衣书生或路过就对话接任务。道士那要悟性。
4.对话猎人(学打猎步骤1)
5.回头站数酒人旁看他抬手就点上去触发任务。可以头上不冒话，但必须抬手，不然不会触发任务。(答案37)
6.直奔村外山洞打喝，洞里三箱子按木，中，大(要解锁)顺序点了就走
7.直奔杂货店把50蚯蚓买空
8.面摊和左边那吃面老人对话，然后去找钓叟对话两次给酒拿杆
9.存档开钓，把手上的55条蚯蚓钓光，目标5鲤鱼5草鱼(1条这里用，4条杭州用)，技能41(可以稳定的钓到虹鲤，洛阳任务需要)，和尽可能多钓高价鱼赚钱。钓的时候鼠标点在钓点上不要动，上钩一条立马下钩，不然时间条流逝飞快。神鱼的位置大概在中央偏右上，一条千余钱，多钓点～
Ps.假设你的钓鱼为0，钓鱼30前一局最多7条，每局技能上升3，能钓7次耗时84分钟，技能提升21，钓完应该在巳时
10.面铺“卖”鲤鱼5，学菜
11.酒馆附近男孩跑到面铺这边站定时对话，捉迷藏
12.对话酒馆门口女子
13.进店卖多余的鱼，买杜康
14.找猎人拿弓箭，再对话卖了木弓买黑漆弓和300+箭矢(用木弓射貂、虎、熊会急死你，不缺这点钱)
15.存档打猎，目标貂皮3(洛阳用)，熊掌2(1这用1洛阳用)，蛇肉3(杭州用)，打够就可以停手了，跑完任务再来，不差这点时间
16.和百草门门人对话，和矿工对话，存档挖矿，目标5铁矿，一次就够了
17.猎人那把多余的猎获(15步漏说虎鞭1鸡肉1山猪肉1)和矿石(可以留黄晶6白晶5，洛阳杭州会用到)卖了，附近还有个宝箱(有锁)解了
18.奔屋后河边，和女子对话虎鞭换琴谱
19.捉迷藏的在这，拿酸梅
20.村外河边，对话下棋小童，酸梅换棋谱，对面小哥也对话下
21.河边乞丐给三次钱，拿秘籍(悟性、暗器不缺不推荐;哪个功夫看你喜好，独孤要武学，神掌要气血，打狗棒要悟性)
22.拜土地老人那换玉佩
23.郎中那抓药+砒霜(咱要悟性)，再买何首乌
24.种花人小屋里救天山门人，拿剑(我就要剑不换了，杭州省时间)
25.铁匠那给矿学打铁，剑咱就不换了
26.毒死酗酒的窝囊废去
至此，杜康全支线完成(鼓掌撒花)，各位看官辛苦了，剩下的时间算一算分配到采矿和打猎上去，最后几分钟可以去采药，多赚一点时间是一点尽量少跑动，东西来不及卖入谷也能卖。
推荐支线
有些极限流的强迫症病友们一定会问这些任务中有哪些不是必要的，你们的想法我很理解，下面我来分析下好了，由于没通底也没进行过邪道研究，只能估摸，请谅解。
1.种花人加技能推荐
2.数酒人加悟性推荐
3.虐喝提供初始资金道具推荐
4.书生提供技能推荐
5.和尚关系到洛阳一个比较有用的饰品推荐，如果你不在意可以把经书看了加悟性
6.道士加悟性，加能力推荐
7.猎人加技能，但要跑，较推荐
8.百草门徒、矿工白送工具技能，还不用跑，推荐
9.喝都打了，即墨都有了，钓叟顺便的事，推荐
10.面摊卖鱼关系到一道菜，不做菜的可以无视
11.害夫有悟性拿，推荐了(为什么伤天害理就能聪明??)
12.捉迷藏就一本棋谱和少量棋艺?嫌麻烦的您无视好了
13.虎鞭女给的琴谱还没相关剧情，完全可以无视
14.乞丐给神功我知道您不会放过的
15.玉佩属性不咋样，完全可以无视
16.天山情夫给好武器，推荐
17.学打铁有技能拿，您顺道的话就做了吧
18.打猎不要练得过高，超过60黑漆弓的杀伤力就明显跟不上了。

⑼ 武林群侠传 华山 答题攻略

少年英雄大会文试是非题解答：
○→答〔对〕的部份
╳→答〔错〕的部份

医药类
○→针灸中脘穴，能舒解胃部疼痛。
○→针灸曲泽穴，可治手颤。
○→针灸曲泽穴，可治手指关节痛。
○→针灸「肩井穴」可治肩颈酸痛。
○→针灸「肩井穴」可治手臂麻木。
○→针灸大横穴可治便秘。
○→针灸印堂穴，可治打鼾。
○→「印堂」位在眉心。
○→要制作三顺散需要血竭。
○→三顺散可补血。
○→三顺散有解毒功效。
○→逍遥丹有补血作用。
○→逍遥丹是由当归和红花调制而成。
○→白虎散可解毒。〔╳→白虎散是以荠苨、黄连及红花调制而成。〕
╳→生脉丹是由当归和红花调制而成。（是甘草和人参。）
╳→制作承气饮需要白术及延胡索。（是黄耆、黄精和茯苓。）
╳→调配再造膏需要红花。（是延胡索、蒲黄和刘寄奴草。）
╳→人体有五六七处穴位。

城镇类
○→洛阳卖豆浆的叫小白。
○→洛阳客栈中的烧鸡是由八种材料所作成。
○→洛阳城江府庭院的池塘中，共开了三朵莲花。
○→洛阳城共有三个城门。
○→洛阳城的赌坊叫「十八赌坊」。
○→洛阳的英雄雕像是为纪念武林英雄小虾米而立。〔╳→洛阳的英雄雕像是为纪念民族英雄岳飞而立。〕
○→洛阳城的钓叟叫易西月。
○→洛阳花会举办於清明时节。〔╳→洛阳花会举办於中秋节。〕
○→洛阳的牡丹花会始於唐朝武则天时期。〔╳→洛阳的牡丹花会始於唐太宗时期。〕
○→洛阳城的茶馆与香烛铺是紧邻在一起的。
○→白马寺为洛阳名胜。
○→白马寺建於汉朝。〔╳→白马寺建於宋朝。〕
○→洛阳城中的白马寺内共有二座石狮子。〔╳→洛阳城中的白马寺内共有六座石狮子。〕
○→杭州城内共有三座桥。
○→杭州城外的村落叫作龙井村。〔╳→杭州城外的村落叫作月眉村。〕
╳→洛阳城的肉贩姓李。（是姓王。）
╳→洛阳城的当铺叫回春堂。
╳→洛阳城的药铺叫同仁堂。（是回春堂。）
╳→洛阳城外的村落住有五户人家。（是有四户人家。）
╳→洛阳城中的武器店位於古玩店的隔壁。（是位於洛阳客栈的隔壁。）
╳→洛阳城卖的面是鲫鱼面。（鲤鱼面）
╳→洛阳城的猎户叫张三。（是李三。）
╳→洛阳城的客栈叫「河洛客栈」。（是叫「洛阳客栈」。）
╳→洛阳城产龙井茶。（是杭州城。）
╳→洛阳城内所看到的伞，颜色有橘色、红色及蓝色。（是杭州城。）
╳→在少年英雄会会场前的山路上，共有五座武林名人雕像。

钓鱼类
○→鲤鱼多聚集在芦苇丛中活动。
○→青鱼喜欢栖息在急流中的岩石后。
○→草鱼喜欢栖息在水草茂密的浅滩。
○→钓鱼的首要技巧是拉、放、拉。
╳→虹鲤是一种鱼中精品，最爱吃红蚯蚓。（最爱吃红虫。）

棋艺类
○→围棋共分黑白两种棋子，黑棋先下，白棋后下。〔╳→围棋共分黑白两种棋子，白棋先下，黑棋后下。〕
○→象棋十诀中第四诀是「弃子争先」。
○→「不得贪胜」为下棋的诀窍之一。
○→「橘中秘」为记载象棋入门基本棋法之书籍。〔╳→「橘中秘」是围棋棋谱。〕
○→下棋时要注意「攻彼顾我」。
╳→「洪武谱」是朱元璋写的兵书。（残局棋谱。）
╳→象棋十诀第十条为「我强取和」。（是我弱取和。）
╳→「舍大就小」为下棋的诀窍之一。（是五舍小就大。）
╳→黄庭坚是宋朝有名的棋士。（是书法家。）

茶酒类
○→「双沟大麴」为一种酒名。〔╳→「双沟大麴」为一种茶名。〕
○→「茅台」是一种美酒。〔╳→「茅台」是一种好茶。〕
○→「花雕」为一种酒名。〔╳→「花雕」为一种茶名。╳→「花雕」为一种鸟名。〕
○→「黄山毛峰」为一种茶名。〔╳→「黄山毛峰」为一种酒名。〕
╳→「泸州老窖」是一种茗品。（是酒名）

花艺类
○→虞美人花，原名丽春花，后人为纪念西楚美人虞姬，又将之命名为虞美人花。
○→花卉的栽培除了季节、水分、土壤、阳光等必须注重外，还得兼顾花的情绪。

武艺类
○→修练逍遥拳法最好有深厚的软功。
○→修练逍遥掌法最好有深厚的内功。
○→逍遥棍法宜搭配轻功同练。
○→野球拳是一种以猜测敌方行动，而先发制人的拳法。
○→「庖丁解牛」为逍遥刀法之一式。〔╳→「飞花蝶舞」是逍遥刀法之一式。〕
○→「狂风急雷」是逍遥剑法之一。
○→「圣人无名」为逍遥拳法之一。
○→「读书」可增加悟性。
○→「跳梅花桩」是一种练轻功的方法。
○→「跑缸边」是一种练轻功的方法。
○→基本功中的硬功，可以使身体更为结实，也更能抵挡敌人的伤害，硬功越高，防御能力也愈高。
○→挑水除了可增加师兄弟间的友好度外，还能增加轻功。
╳→基本功中的软功，可以使身体更为结实，也更能抵挡敌人的伤害，软功越高，防御能力也愈高。
╳→洗衣可以增加软功，但硬功也会降低。
╳→砍柴可以增加硬功，但软功也会降低。???
╳→打扫除了可增加老胡的友好度外，还能增加软功。
╳→「逍遥游步」是一种内功。（是绝技。）

音乐类
○→无忧无虑一曲在战斗时，可提升我方防御力。〔╳→无忧无虑一曲在战斗时，可降低敌方防御力。〕
○→飞燕凌波一曲在战斗时，可提升我方行动力。〔╳→飞燕凌波一曲在战斗时，可提升我方攻击力。〕
○→「凤凰琴」为史上第一把瑶琴。
○→「七弦古琴」传说为稽康用琴。〔╳→「七弦古琴」传说为卓文君用琴。〕
○→中国的古琴有三弦和五弦之分。
○→中国的音律共分为宫商角徵羽五音。
╳→「绿漪琴」传说为稽康用琴。（是卓文君用琴。）
╳→「事林广记」是乐谱。（是棋谱。）

佛经类
○→「四十二章经」是第一部翻译出来的汉文佛经。〔╳→「金刚经」是第一部汉文佛经。〕

图画类
○→「溪山行旅图」为范宽作品。〔╳→「溪山行旅图」为郭熙作品。〕
○→「临流独座图」为范宽作品。
○→「诗中有画，画中有诗」指的是王维。
○→「墨竹」北宋画家文同作品，画中竹干像弓，弹性十足，竹叶则如剑，蓄势待发，展现了强劲的笔力。〔╳→「墨竹」是北宋画家郭熙的作品。〕
○→「泼墨仙人」为宋人梁楷作品，大笔一挥，水墨淋漓的效果若非以写意风格的画法是画不出来的。
╳→双喜图为马远所绘。（是北宋崔白所画。）

书法类
○→松风阁诗为宋朝黄庭坚行书代表作。〔╳→松风阁诗为宋朝欧阳询行书代表作。〕
○→王羲之最有名的一件法帖为「兰亭集序」。〔╳→王羲之最有名的一件法帖为「肚痛帖」。〕
○→颜真卿，善正草书，比力犹婉，祭侄文稿乃其作品。
○→唐朝张旭的草书逸兴湍飞，奇势万态，故有「草圣」之称号。
○→自叙帖为唐朝怀素草书作品，其人狂草，古今无匹，笔法如惊蛇走虺，骤雨旋风。
╳→张旭为宋代著名画家。（是唐代。）

武林类
○→「武林通鉴」为说书人徐子易的著作。〔╳→「资治通鉴」为说书人徐子易的著作。〕
○→徐子易的嗜好是喝茶。徐子易喜欢喝茶。
○→李微之有一幅蜀素帖。
○→方云华的衣服颜色是灰黑色。
○→方云华擅长使剑。
○→古实是武当弟子。
○→任剑南是铸剑山庄少庄主。
○→傅剑寒的最大嗜好是喝酒。
○→齐丽是野拳门人。
○→逍遥谷大弟子是谷月轩。〔╳→逍遥谷大弟子是荆棘。〕
○→於陜北歼灭西北十三大盗者为谷月轩。〔╳→於陜北歼灭西北十三大盗者为古实。〕
○→谷月轩以拳掌功夫为特长。
○→有「河洛大侠」之称者是江天雄。〔╳→有「河洛大侠」之称者是江瑜。〕
○→八卦门掌门是商鹤鸣。
○→天剑门及绝刀门本为同一门派，后来因刀剑的看法不同而一分为二。
○→唐门以暗器著称。
○→虚真的拿手绝技为少林棍。
╳→小虾米当年一共找到了十四颗天珠，才得以完成任务。（是十四本天书。）
╳→武当派以刀法著称。（是以剑法著称。）
╳→五岳四龙中的赵惊风使一把大关刀。（是贾云长。）
╳→五岳四龙中称号「快捷一阵风」的是赛飞鸿。（是赵惊风。）
╳→五岳四龙中的雷震天以轻功著称。（是以鎚法著称。）
╳→江瑜擅长使刀。（是擅长使天罡拳。）
╳→有「小燕子」之称者为沈湘芸。（是史燕。）
╳→夏侯非的最大嗜好是喝酒。（是喝茶。）
╳→西门峰的头发为白色的。（是蓝色的。）
╳→纪玟是百草门人。（是万兽庄四庄主。）
╳→蓝婷是天龙教教主。（是毒龙教教主。）
╳→夏侯城是天剑门掌门。（是绝刀门掌门。）
╳→逍遥谷掌门是逍遥子。（是无瑕子。）

⑽ 侠客风云传1.029王蓉攻略要几个事件

份 剧情
开启回合 触发方式 事件 选择点 结果 前置事件 冲突事件 剧情
关闭回合
第一年 1091 自动剧情 拜入逍遥谷 谷月轩、无瑕子好感+30，老胡好感+15，荆棘好感+10
功能新增 新增 休息、商店 功能
1092 功能新增 新增 基本功-内功 功能，习得逍遥心法
1093 打通穴道 头顶百会穴，气血、内力+100
1094 功能新增 新增 基本功-轻功 功能
1095 功能新增 新增 招式 功能，习得逍遥拳法、逍遥剑法、逍遥刀法
1101 功能新增 新增 基本功-硬功 功能
1102 功能新增 新增 基本功-软功 功能
单挑二师兄 武学+1，实战+1
1105 功能新增 新增 打杂、闲逛-逍遥谷 功能
闲逛-逍遥谷 初涉乐理 无论选哪项，答对问题乐理+5，无瑕子好感+10 2031
初涉棋艺 答案：323，棋艺+5，无瑕子好感+5 2031
初涉书法 书法+5，无瑕子好感+10 2031
初涉花艺 花卉+5，无瑕子好感+10 2031
1111 自动剧情 功能新增 新增 基本功-眼功 功能
闲逛-逍遥谷 逍遥指 需指法20，习得逍遥指 2112
逍遥迷踪腿 需腿法20，习得逍遥迷踪腿 2112
逍遥扇 需短柄20，习得逍遥扇，获得清风扇 2112
生死符 需内功、茶道50，习得生死符，获得甘露瓶 2112
1112 商店 特殊商品1 东方宝典，需2000钱，武学50可学 1113
1113 自动剧情 功能新增 新增 基本功-耳功 功能
1115 自动剧情 初识秦红殇 黄骆酬谢 1.钱+20000
2.道德+10，获得青龙散
战胜护卫 实战、名声+5，道德+1
黄骆求救 1.名声+20
2.道德、名声+10
3.道德-10，悟性+10
1122 功能新增 新增 生产-挖矿、打猎、钓鱼、采药，闲逛-森林、湖畔 功能
闲逛-森林 江瑜论佛 悟性+10，江瑜好感+10 2031
森林迷路1 需悟性20以下 2025
1123 自动剧情 功能新增 新增 生产-打铁 功能，老胡好感+10，习得打铁-短剑、长剑、重剑、朴刀、柳叶刀、铁棍，获得铁矿石
闲逛-逍遥谷 学习打铁1 老胡好感50，习得打铁-九环刀、紫晶、梅花镖 5000
学习打铁2 老胡好感70，习得打铁-阴阳棍、碎宇刀 学习打铁1 5000
学习打铁3 老胡好感90，习得打铁-太皇、太虚剑、升龙棍 学习打铁2 5000
1124 自动剧情 功能新增 新增 生产-厨艺 功能
第二年 2011 新年 无瑕子根据好感度发红包，心情变好
闲逛-逍遥谷 初识橘叟 无瑕子、橘叟好感+10，心情变好 初涉棋艺 2031
大师兄指点1 战斗胜利拳掌经验+4000，失败拳掌经验+2000 2071
二师兄切磋1 荆棘好感+5；战斗胜利刀法经验+4000，失败刀法经验+2000 2071
闲逛-森林 初识仙音 答对问题仙音好感+10，心情变好；答错心情变糟 初涉乐理 2031
闲逛-湖畔 初识书生 切磋邀请 1.无论胜败，习得桃花扇，获得铁骨扇，书生好感+10，心情变好 初涉书法 2045
2.书生好感+10，心情变好
商店 新商品 金线弓、酒、茶、礼物 2021
2013 自动剧情 元宵节由来 答案：1，无瑕子好感+5，心情变好
2015 闲逛-森林 初遇夜叉 (夜叉攻略要点)必须打赢 2025
2022 自动剧情 初识神医 战斗，神医好感+5
2023 初识沈湘芸 沈湘芸好感+10，酒艺50以上好感额外+10
2025 洛阳祝寿 城镇剧情
2031 零体力事件
-逍遥谷 纹饰短剑 打铁、绘画30，持有短剑，习得 打铁-纹饰短剑 4072
青铜马 打铁、鉴定30，绘画50，持有青铜剑，习得 打铁-青铜马 锡器 4072
锡器 打铁、炼丹50，鉴定30，持有青铜刀，习得 打铁-锡器 青铜马 4072
闲逛-逍遥谷 玄铁双剑 持有玄铁剑×2，获得玄铁双剑 4091
玄铁刀剑 持有玄铁剑、玄铁刀，获得玄铁刀剑 4091
打磨含光剑 打铁60，持有老旧的含光剑，习得 打铁-打磨含光剑 4091
斩马巨剑 书法50，持有重剑、斩马剑，习得 打铁-斩马巨剑 4091
精炼长剑 打铁100，持有长剑，习得 打铁-精炼长剑 4091
神兵利器 需打铁100并获得大铸剑师称号，习得打铁-易水寒、金刚、慈乌夜啼、含光、承影、宵练、祝由、断肠、百炼(剑)、天狗、风满楼、君子剑、紫薇、长生诀、巨阙、青冥、七星龙泉、太虚、梁山泊、百炼(刀)、青犊、漏景、琅玕、乌越、伐攘、歃血、连城、兆黎、鸿猷、谦光、黑穹、枭羽、禅心、煌荣、两仪、北斗、赤蝗、飞梅、玉霄、阎罗、天鸣、诛逆、定露、墨客、刀剑归真、穷奇、梧桐、伏羲、忠略、六合、缀玉、饕餮、貔貅 打铁称号 4091
初识醉仙 答案：233，无瑕子好感+20，醉仙好感+10，心情变好 2061
初识丹青 答案：左图中间偏右，无瑕子好感+20，绘画+5 2061
老胡受欢迎 老胡好感+10 2112
老胡发酒疯 需老胡好感100，酒艺50 老胡受欢迎 4053
战斗胜利习得胡家刀法，失败获得圆月弯刀
二师兄切磋2 战斗胜利剑法经验+4000，荆棘好感-10；失败剑法经验+2000，荆棘好感+5 3051
刀剑门历史 战斗胜利剑法经验+4000，刀法经验+1000，荆棘好感-10；失败剑法经验+2500，刀法经验+850，荆棘好感+10，刀法、剑法40习得刀剑十杀，获得铁刀剑 4025
闲逛-森林 初识纪玟 解毒方式 1.需毒术30 2112
2.需内功30
3.需医术30
协助杀蛇 1.道德+5，战胜巨蟒实战、名声+5，纪玟好感+10，获得黄金兽首戒(纪玟攻略要点)
2.道德-10
解救齐丽 1.道德+10，齐丽好感+5，战斗胜利获得太刀，名声+5，齐丽好感+5
2.悟性+10
闲逛-湖畔 初识傅剑寒 结识方式 (赵雅儿攻略要点) 3031
1.无论胜败，傅剑寒好感+5，武学+5
2.跳过战斗
酒馆邀请 1.无暇子好感-20，傅剑寒好感+20，酒艺+5
2.无后续剧情
任剑南遇袭 1.道德+5，战斗胜利任剑南好感+10，实战、名声+2，获得蓝晶矿、神剑令 3091
2.道德-10，任剑南好感-30
2032 自动剧情 师兄弟混战 谷月轩、荆棘好感+10，武学+10
2034 初识花痴 无瑕子、花痴好感+10，获得牡丹种子，新增 生产-花卉 功能，心情变好
2041 功能新增 新增 驿站，闲逛-城镇、市集、酒馆、茶馆 功能
闲逛-森林 三人斗酒 酒艺+5 初识杨云 3071
1.战斗失败酒艺+5，武学+10，实战+20，胜利只加酒艺(靠)；傅剑寒好感+5，杨云好感+10
2.无变化
夜叉遇袭 需在洛阳城未攻击夜叉(包括反击)；战斗失败无后续剧情 初遇夜叉 2065
1.(夜叉攻略要点)
2.无后续剧情
五岳四虫2 五岳四虫1 2101
闲逛-城镇 高利贷事件 茶馆邀请 1.茶道+5(风吹雪攻略要点) 3121
2.无后续剧情
旧事重提 1.后续剧情
2.江瑜好感-30，无后续剧情
江瑜解释 1.江瑜好感+10
2.江瑜好感-30，无后续剧情
湘芸的药1 1.沈湘芸好感+10，几率气血+50或-100 5000
2.沈湘芸好感-30
霹雳堂叛徒 1.道德+5，战斗胜利名声+5(秦红殇攻略要点) 3071
2.无后续剧情
刀剑之争 去哪里 1.战斗胜利刀法经验+3000，夏侯非好感+20 3091
2.需先触发史义杀豹事件才有剧情，纪玟好感+10(打猎天书前置)；齐丽好感50进入选择点2
3.齐丽好感+10
4.无事件
答复关伟 1.齐丽好感+20，关伟好感-50
2.齐丽好感-50，关伟好感+50(触发齐丽关伟结局，无法攻略齐丽)
姑妈认亲 1.赵雅儿登场(赵雅儿攻略要点) 同病相怜 3051
2.无后续剧情
初遇薇霓 1.薇霓好感+30(薇霓攻略要点) 2112
2.需名声50，薇霓好感+20(薇霓攻略要点)
闲逛-市集 五岳四虫1 酒艺+5，傅剑寒好感+20，气血+50 3031
调戏何秋娟 1.道德-20，方云华好感+15，古实好感-50，主角+方云华对战古实+何秋娟 3092
2.道德+5，古实好感+15，方云华好感-50，方云华单独对战古实+何秋娟
闲逛-酒馆 偶遇醉仙 酒艺+10，傅剑寒好感+10(赵雅儿攻略要点) 初识傅剑寒 3031
初识杨云 酒艺、名声+5，傅剑寒、杨云好感+10 初识傅剑寒 3071
介绍任剑南 酒艺、乐理+5，傅剑寒、任剑南好感+20 初识傅剑寒 312