龙鳞插花

Ⅰ 明永陵的主要景点

明十三陵坐落在群山环抱，溪流缭绕的天寿山南麓，为保持陵区庄严肃穆的气氛，各陵之前均铺设了神道，并依托溪流或人工挖掘的护城河修建了许多座石桥。神道中间一般为石板或城砖铺成，象征“龙脊”；两侧铺以鹅卵石，象征“龙鳞”。除了帝后棺椁、仪仗、祭品等可以在神道上前进之外，官员人等甚至前去谒陵的帝王都不能在神道上行走，只能走旁边的“辅路”。
永陵神道原从总神道北五孔桥向东北分出，经永陵功德碑直达永陵陵门，除开头极短的一段改为柏油路外，其余均完整保存，是十三陵保存最为完整的神道。神道开头有一座单孔桥，尽头有三座单孔桥，但令人遗憾的是，永陵神道目前并没有得到很好的保护，经常可以看到重载卡车在神道上驶过，神道上的石板已有多处被轧碎或轧裂，令人十分痛心。 祾恩殿，又名享殿，是明十三陵地面建筑的主体部分，是举行祭祀活动的大殿。祾恩殿原名X陵殿，X取该陵的陵名之字。世宗皇帝于嘉靖十七年钦定殿名均为祾恩殿。清朝诸皇陵改称隆恩殿。祾寓意祭而受福，指的是墓主在这里接受祭祀，享用各种祭品；恩寓意罔极之恩，指的是后人在祭祀活动中怀念先祖的无限恩惠。
永陵的祾恩殿规模仅次于长陵，面阔七间（清乾隆时期修葺十三陵时缩减为五间），汉白玉基座为一层，栏杆上的石望柱雕有龙凤图案，柱顶呈圆柱形。
永陵祾恩殿仅保留基座和柱础（一般为石雕，长陵为大理石，其余为白石，上面有圆盘形突起，为支撑殿顶的楠木大柱基础）。
各陵祾恩殿的两侧原先均建有左右配殿，从五间到九间不等，现已全部倾圯，有的甚至连基座都不可辨认。 五供，是指一种象征性的祭器，十三陵每座陵寝明楼的正前方，均陈设有一套石雕五供，包括石质供桌一张，供桌正中间为香炉，香炉两侧分别为两个烛台，两个花瓶。
陵寝内陈设五供系长陵首创（南京明孝陵不设五供），以后各陵沿以为制。供器仅具有象征意义，并不真正点香、蜡烛以及插花。 宝城和宝顶，共同组成了明十三陵的坟冢部分。宝城，指的是坟冢封土周围砌的一圈城墙，一般为圆形或椭圆形，对坟冢起到保护作用。宝顶，指的是在坟冢封土正中间再堆起一层封土，使之明显高出坟冢表面，也就是通常说的坟头，宝城和前面所述建筑物所处的方院有机统一，代表着天圆地方的建筑理念。
明十三陵的宝城系城砖垒砌，宝城顶部砌有垛口，内外垛口之间为马道，因此，宝城看起来就像一个封闭的环形长城，只是马道比长城上的马道要窄许多。永陵宝城用料奢华，垛口全部使用整块整块的花斑石垒砌，宝城的直径，以长陵最大，其次是永陵和定陵，永陵及以后各陵的宝城都为圆形。永陵宝城内坟冢的封土是填满的，封土底部略低于宝城顶部，宝城顶基本齐平，封土填满的陵宫宝顶，在封土正中间呈明显凸起的馒头形状，周边呈圆形，并且系一层层夯土堆砌而成。 神功圣德碑，是树在陵宫神道上的，用于歌颂帝王生平功绩的石碑。一般为龙首龟蚨（龟驮的龙头碑），十三陵中每个陵都有，一般位于陵门正前方，现在均完整保存。
由于前面各陵的神功圣德碑除长陵外均无字，故从嘉靖帝的永陵开始，所有神功圣德碑均改为无字碑沿以为制，取帝王一生功绩肇纪立极，无法用文字歌颂之义，但是陵墓前立无字碑并非嘉靖帝首创，武则天乾陵前的石碑也是无字碑。

Ⅱ 节日的故事有哪一些

◆过年的传说

相传：中国古时侯有一种叫“年”的怪兽头长尖角凶猛异常“年”兽长年深居海底每到除夕爬上岸来吞食牲畜伤害人命，因此每到除夕村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山以躲避“年”的伤害。今年的除夕乡亲们都忙着收拾东西逃往深山，这时候村东头来了一个白发老人，对一户老婆婆说只要让他在她家住一晚，他定能将“年”兽驱走。众人不信老婆婆劝其，还是上山躲避去了，好心的老人坚持留下，众人见劝他不住便纷纷上山躲避去了。当“年”兽象往年一样准备闯进村肆虐候，突然传来白发老人突响的爆竹声“年”兽混身颤栗再也不敢向前凑了。原来“年”兽最怕红色火光和炸响。这时大门大开只见院内一位身披红袍的老人哈哈大笑，“年”兽大惊失色仓惶而逃。 第二天当人们从深山回到村里时，发现村里安然无恙，这才恍然大悟原来白发老人是帮助大家驱逐“年”兽的神仙，人们同时还发现了白发老人驱逐“年”兽的三件法宝。从此每年的除夕家家都贴红对联燃爆竹户户灯火通明守更待岁。这风俗越传越广成了中国民间最隆重的传统节日“过年”。

◆清明节的传说

春秋时期晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中在一处渺无人烟的地方又累又饿再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的随臣介子走到僻静处时，从自己的大腿上割下了一块肉煮了一碗肉汤渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推人自己腿割下的时候流下了眼泪。

十九年后重耳作了国君也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说后羞愧莫及，亲自带人去请介子推 然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险树木茂密找寻人谈何容易，有人献计从三面火烧绵山逼出介子推。 大火烧遍绵山却没见介子推的身影，火熄后人们才发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状恸哭不已。装殓时从树洞里发现一血书上写道：“割肉奉君尽丹心但愿主公常清明。 为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“并晓谕天下把寒食节的后一天定为清明节。

◆端午节的传说

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁，悲愤写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。 公元前229年秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来楚怀王悔恨交加忧郁成疾三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城秦兵攻占郢城。屈原在流放途中接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰仰天长叹一声投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体，纷纷拿来了粽子、鸡蛋投入江中，有此郎中还把雄黄酒倒入江中以便药昏蛟龙水兽使屈原大夫尸体免遭伤害。 从此每年五月初--屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟投粽子以此来纪念伟大的爱国诗人屈原，端午节的风俗就这样流传下来。

◆七夕的传说

很久以前，有一个跟着哥嫂过活的孤儿既聪明又勤快，可嫂嫂仍嫌弃他，天不亮就赶他上山放牛，大家都叫他牛郎，几年后哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只给他一间破瓦房和一头老牛。从此牛郎白天放牛砍柴晚上就和老牛同睡在那间破瓦房内。一天牛郎赶牛走进了一片陌生的树林，这里山青水秀、鸟语花香。牛郎见到九个仙女驾着祥云落在河边的草地上，然后脱去五彩霓裳跳进清澈见底的河水里，牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女。看入了神这时老牛突然说话了：“她是天上的织女，只要拿走五彩霓裳她就会做你的妻子。”牛郎悄悄地沿着树拿走了织女的五彩霓裳。天近午时其它仙女纷纷穿起五彩霓裳驾着祥云而去。唯独找不到五彩霓裳的织女留下了。这时牛郎从树背后走出请求织女做他的妻子，织女见牛郎忠厚老实勤劳健壮脉脉含羞的点点了头。牛郎织女喜结良缘后男耕女织互敬互爱。两年后织女生下一男一女。然而天帝闻知织女下嫁人间勃然大怒。七月初七王母奉旨带着天兵天降捉了织女，悲痛欲绝的牛郎在老牛的帮助下用萝筐挑着儿女追上天去。眼看追上了王母拨下金簪一划牛郎脚下立刻出现一条波涛汹涌的天河。肝肠寸断的织女和挑儿女的牛郎一个在河东一个在河西遥望，泣哭声感动了喜鹊霎时无数的喜鹊飞向天河搭起一座鹊桥牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了，王母无奈只好允许牛郎织女每年的七月初七在桥上相会一次。

◆重阳节的传说

东汉时期汝河有个瘟魔只要它一出现家家就有人病倒天天有人丧命这一带的百姓受尽了瘟的蹂躏。一场瘟疫夺走了恒景的父母他自己也差点儿丧了命。恒景病愈后辞别了妻子和乡亲决心访仙学艺为民除掉瘟 。恒景访遍名山高土终于打听到东方一座最古老的山上有一个法力无边的仙长在仙鹤指引下仙长终于收留了恒景仙长教他降妖剑术外又赠他一把降妖剑。恒景废寝忘食苦练终于练出了一身武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天九月初九瘟魔又要出来作恶你本领已经学成该回去为民除害地”仙长送了恒景一包茱萸叶一盅菊茯酒并且密授避邪用法让恒景骑着仙鹤赶回家。恒景回到家乡下百初九的早晨他按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的座山上然后发给每人一片茱萸叶一盅菊花酒。中午时分随着几声怪叫瘟魔冲出汝河瘟魔刚扑到山下突然吹来阵阵茱萸奇香和菊花酒气。瘟魔戛然止步脸色突变恒景手持降妖剑追下山来几在合就把温魔刺死剑下从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地传下来。

◆中秋节的传说

相传远古的时候，天上出现了十个太阳，烤得大地冒烟海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶运足神力拉开神弓一口气射下了九个多余的太阳，解救百姓于水火这中。不久后羿娶了个美丽的妻子叫嫦娥。一天后羿到昆仑山访友求道巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包不死药，据说服下此药能即刻升天成仙，然而后羿舍不得扔下妻子只好将不死药交给嫦娥珍藏。不料此事被后羿的门客蓬蒙看见，蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是蓬蒙的对手，危急之时当机立断取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后身体立刻飞离地面向天上飞去，由于嫦娥牵挂丈夫便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。后羿回来后侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时她惊奇地发现今天晚上的月亮特别圆特别皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此中秋节拜月的风俗就在民间传开了。

◆元宵节的传说

汉高祖刘邦死后吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱优柔寡断大权渐渐落再吕后手中。汉惠帝病死后，吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣刘氏宗室深感愤慨但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。

吕后病死后诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是在上将军吕禄家中秘密集合共谋作乱之事以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中刘囊为保刘氏江山决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃陈平取得联系设计解除了吕禄“诸吕之乱”终于被彻底平定。平乱之后众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易便把平息“诸吕之乱”的正月十五定为与民同乐日京城里家家张灯结彩以示庆祝。从此正月十五便成了一个普天同庆的民间节日－－“闹元宵”。

◆冬至节的由来与传说

冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。

唐、宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在这天要到郊外举行祭天大典，百姓在这一天要向父母尊长祭拜，现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺。

冬至传说之一

过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。

吃“捏冻耳朵”是冬至河南人吃饺子的俗称。缘何有这种食俗呢？相传南阳医圣张仲景曾在长沙为官，他告老还乡那时适是大雪纷飞的冬天，寒风刺骨。他看见南阳白河两岸的乡亲衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，心里非常难过，就叫其弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成“捏冻耳朵”此种习俗。以后人们称它为“饺子，也有的称它为“扁食”和“烫面饺”，人们还纷纷传说吃了冬至的饺子不冻人。

冬至传说之二

冬至吃狗肉的习俗据说是从汉代开始的。相传，汉高祖刘邦在冬至这一天吃了樊哙煮的狗肉，觉得味道特别鲜美，赞不绝口。从此在民间形成了冬至吃狗肉的习俗。现在的人们纷纷在冬至这一天，吃狗肉、羊肉以及各种滋补食品，以求来年有一个好兆头。

冬至传说之三

在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。

◆中和节

在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。

◆中元节

在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时（六世纪上半叶）始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。

◆腊八

农历十二月（又称腊月）初八，俗称腊八 。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。

民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管没有再祭灶的了，但每年腊月二十三前后卖的关东糖、至今仍是人们喜爱的传统食品。

◆ 中国的元旦

据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
◆ 中秋节
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。中秋节源自嫦娥奔月的故事。据史书记载：“昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精。”嫦娥此举所付出的代价是罚作苦役，并终生不能返回人间。李白为此颇为伤感，写有诗句：“白兔捣药秋复春，女亘娥孤栖与谁邻？”嫦娥自已虽觉月宫之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圆夜清之时，返回到人间与夫君团聚，但在天明之前必须回到月宫。后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
.彝族插花节

每年二月初八，是彝族的插花节，又叫马缨花节。它是怎么来的呢？

很久以前，整个世界洪水连天，淹没了土地，世界上只剩下了两兄妹，他们躲在一个大葫芦里，葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天，也不知漂到什么地方。有一天，洪水开始退了，露出了山头，树梢。这个葫芦落到一棵大树丫杈上。老鹰在山头飞翔，它听到葫芦里的声音，那是人种在里面啊！老鹰把葫芦抓了起来，把它放在山顶上。现在葫芦细着腰，那是当年老鹰抓成的。耗子从地下钻出来，他听到葫芦里的声音，这是人种在里面。耗子啃着蜡，把蜡啃通了，葫芦里出现一股光芒。兄妹俩顺着光爬了出来。在荒凉的世界上，只剩下他们了。

金龟老人来到兄妹面前说：“为了传人种，只有你们结为夫妻了。”兄妹俩回答说：“一个父母生的，怎么能够成亲？”金龟老人吩咐说：“人种只有你们两人，你们一定要成亲。”兄妹二人很为难，哥哥想了一个注意，说：“我们俩各在一方烧一炷香，问问天公地神，如果香烟升起来绕在一起，我们才能成亲。”结果，香烟升起来，真的绕在了一起，但是妹妹坚持不肯成亲，哥哥又说：“我们两人各在山头滚磨，如果两盘磨拢在一起合起来，我们才能成亲。”他们又按照这样办了，结果两盘磨不偏不倚合拢在一起。那是，妹妹仍旧不肯成亲。妹妹说：“我们在滚一次簸箕，如果两个簸箕不偏不歪，面对面合在一起，才能成亲。”结果两个簸箕果然合在一起了。金龟老人说：“你们还有什么可说，就成亲吧。”妹妹再试也没有用，又说道：“没有父母之命，没有媒 为证，怎么能够成亲。”金龟老人回答说：“这阵人烟已经灭绝，那里找人？你看那棵松树就是你的父亲，那棵万年青就是你的母亲，那边那棵梅树就是你们的媒人。你们就成亲吧。”兄妹俩再也坚持不住，为了传下人种，他们终于结成了夫妻。

过了十二个月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是个肉团。怎么办？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龟老人。这时金龟老人又出现了，他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜：“你们已经产下人种了。”说罢，抽出宝剑，一剑劈开肉团，出现五十个童男，五十个童女。那一张包着人种的肉皮还流着血呢，金龟老人用剑一挑，甩在旁边的一棵小树上，从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花。这天正是农历二月初八。

五十个童男童女出生以后，妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢？这时，飞禽走兽都来帮忙，它们把孩子一个个都领走了。我们彝族就是野马奶喂大的，所以我们彝族现在不吃马肉。五十个童男童女长大后相互婚配，就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族。各个民族都是同一个父母的后代。

五十个童男童女长大后，找不到自己的爹娘，就一齐出发寻找。

他们遇到的第一件东西是土蜂，他们问道：“土蜂弟弟，你看见我们的爹娘了吗？”土蜂嗡嗡地飞来飞去，不理睬人，有一个人用树枝把它打下来，腰也断了。另一个人又把它拾起来，用马尾系好让它飞去。从此，土蜂成了细腰杆，见人就叮。

第二次遇到的是松树，他们问道：“松树爷爷，我们的爹娘那里去了？”松树不耐烦地回答：“我没有看见，什么爹娘，我肩膀倒下来就把他们压死了。”人们说：“好，等人丁兴旺起来，你长一棵就砍一棵。”所以，今天造房子都用松树。

第三次遇到的是棕树。人们问道：“棕树哥哥，你看见我们的爹娘了吗？”棕树回答：“没看见，要是看见，就剥了他们的皮。”人们说：“哼，有一天人多起来，肯定要剥你的皮。”所以，现在每年都要剥一层棕树的皮。

人们又继续向前走，遇到一棵罗汉杉，人们问道：“罗汉杉大哥，可见我们的爹娘？”罗汉杉回答说：“刚才还在这里乘凉呢！”人们高兴起来，爹娘找到了，人们感谢罗汉杉说：“谢谢你，将来你断了枝，被砍倒了，根还会再发起来。”因此，现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽。

人们又继续向前走，遇到一个小蜜蜂，人们问道：“小蜜蜂，你可看见我们的爹娘？”蜜蜂说：“刚从那个丫口过去。”人们高兴地说：“好心的蜜蜂，今后人们繁衍起来，你就同人们一起住吧。”蜜蜂回答说：“那太好了，如果我能和人一起居住，我每年还要给人上一点粮呢。”所以，现在每年人们要割一次蜂蜜。

人们追到水塘边，遇到一棵杨柳，问道：“杨柳姐姐，可见到我们的爹娘？”杨柳回答：“看见了，刚才还吃水。”人们兴奋地说：“好心的杨柳，你一定会有好结果，处处生根发芽。”从此，杨柳树十分好栽，怎么插都能活。
人们又不停脚的往前赶，可惜始终没有遇见他们的爹娘，只是在山坡上看见了遍山红彤彤的马缨花，他们就在开满马缨花的地方定居下来。

每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把，马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历
2。纳西族火把节
从农历六月二十四日起，纳西人按古规一连要过三天的火把节，点三个晚上的火把。每天门前要点一支柱子般又粗又大的大火把，寨子里的青年们个个拿着又细又长的小火把，沿着田埂、山路，边走边唱，直到深夜。火把燃得越旺，就越吉利，人们越高兴。

这个隆重的节日是怎么来的呢？

相传，很久很久以前，天上的玉皇大帝怕地上的晦气冲上来，下令把天门长闭不开。可是不久，十八层天游腻了，仙境看烦了。一天他实在憋不住了，下旨打开天门，想看看人间的景致到底如何。天门一开，春风习习，只见人间绿水青山，百花争奇斗艳，玉皇大帝看得心驰神往，烦恼顿消。

玉皇大帝把人间看了个够，又转身看看天宫，顿时气得吹胡子瞪眼睛：“怎么我的天宫竟然比不上凡间了，这还得了？”边说便下旨，叫红面天神把人间统统烧光。

掌火的红面天神领旨后，腾云驾雾来到凡间。他并没有马上放火，先巡视一番，看到凡间一派欣欣向荣的景象，和天宫的生活没法比。掌火天神爱上了凡间，他不忍心烧毁这美丽的人间，不忍心摧残善良的百姓。虽然，他知道违反玉皇大帝的旨意定有杀身之祸，但他要避恶行善，宁可牺牲自己，也不能执行玉皇大帝的旨意。主意一定，他便返回天庭，向玉皇大帝撒谎道：“人间已经烧成灰烬。”玉皇大帝听了非常高兴：“哈哈，现在我的天宫远胜人间了。”

隔了好久，玉皇大帝又觉得厌烦起来，他想看看被烧毁的人间。他又在仙姬们的陪伴下来到天门前，可是一看，他几乎要发疯了。人间不但没有被烧毁，反而更加繁荣昌盛，幸福美满了。他知道红面天神违背了旨意，一怒之下，叫左右诸神把掌火天神捆了起来，推出去处死他。

掌火天神被杀时，一滴血溅出天门，落到大地上，滴在雪山脚下村寨旁边的一座庙里。有个和尚看见了这滴血，就小心地用红布把它包了起来，搁在殿里。

六月二十四日那天傍晚，人们刚从田里收工回来，突然从庙里跑出一个小娃娃，拦住人们哭诉道：“专横残暴的玉皇大帝嫉妒人间的美好，今晚要派天兵天将下来烧毁凡间。你们赶快在门前点起火把，一连点三个晚上，点得越旺越好。这样用假火瞒过玉皇大帝，他和天兵天将们看见人间已经在烧了，就不会在下凡来捣乱了。”

这个小娃娃就是掌火天神的心血变成的。善良的人们相信了他的话，就按照他的方法，纷纷点起火把，男女老少都舞起火把，一连三天三夜，火光冲天。玉皇大帝看了三个晚上，看到人间一片火海，才放心的回天宫去了。

人们终于躲过了一场劫难。人们为了纪念这件事，表示对掌火天神的敬意，每到六月二十四日就要扎火把，点火把。久而久之，就成了现在的火把节。

3.鄂温克族的火神节
从前，索伦牧民家里，不管是穷是富，每到十二月二十三，家家户户都来祭祀火神。关于这种习俗有个传说。
不知是什么年月，山里有个穷猎手。一天，他走进林子里打猎，跑了一天也没有打到野兽。他连爬了几座山，又困又累，真想在黄昏前打到一只黄羊，能留到晚上吃。可是，他的愿望没有实现。当太阳下山的时候，猎手正在往前走，忽然看见一条花皮草蛇，哧溜一下钻到大石洞里去了。猎手突然闻到一股香味，用舌头舔舔那蛇爬过的青石，发现有一种从来没尝过的甜味。于是，猎手就走进大石洞，看到洞里重重叠叠盘着许许多多蛇。这天晚上，猎手就在洞里住下，一住就是很久。
过了几天，也许是几年，猎手才从洞里出来。到洞口一看，自己搁在洞口的枪，抢把子已经烂掉了，枪筒满是铁锈。他看看四周，一个人也没有，可是不知怎么的，他听到许许多多人在唠嗑儿，你一言我一语，有说有笑，再仔细一听，原来，他们说的不是凡间的话，可是他能够听懂。那些都是仙人，他们打了好多野兽，正在庆功祝酒呢。那个猎手努力回忆，到底是什么时候上的山，什么时候进的洞，在洞里做了什么，可是他都想不起来了。他好生奇怪，明明是刚刚进洞，怎么好像过了几千几百年似的？
猎人离开山洞，不管东西南北，一个人摸索着向前走。他看看身边的树木，密密麻麻，山道比往常都宽，天空飞鸟成群。他想，一切都变了样。猎手走了一会儿，看到山冈上有两座毡房，看样子，一座房子前面停着一辆车子，是家富裕人家，另一家，门口只有一个破破烂烂的马鞍子。猎人看看自己的衣着也挺寒酸的，就进了那家穷人家的毡房。
进屋以后，猎人问屋主：“你是索伦人吗？”
主人是个穷牧民，他应道：“是的。”然后，取出奶茶招待猎人。猎人刚刚想喝，就听到毡房顶上好像有人在和主人说话：“穷兄弟，你家不是连背鞍子的马也没有吗？我看这倒是幸福。你看，我家饲养的羊群挤满了木头栅栏，可是一只也不归我所有。”
猎人心里很奇怪，望望毡房上的人，装出什么也没听见的样子，喝喝茶。这时，毡房上的人又说话了：“我们几世几代都忍受过来了，可是，如今再也不能闷声不响了，非连夜把那贪得无厌的主人弄死不可。”
听来听去，猎手才听出那说话的声音原来是从火神口里发出来的。那穷苦的牧民连半句也听不懂。火神说完，就从毡房顶上飞走了。当时，草地的牧民不知道怎么用火。这个猎手向毡房主人要求，当晚住了下来。第二天，草地上就起了风暴，几乎要把毡房刮跑了。猎手到外面一看，穷牧民赶着家畜躲闪风暴，聚拢到毡房后边，又暖又避风。可是再看那富人家的毡房和牲畜早就被刮跑了。七零八落，四处都是。猎手看了，知道一定是火神的圣灵降到草地上来了，于是就把这件事告诉牧民们。可是牧民们半信半疑。后来，草地上连连生出丰盛肥美的水草，穷牧民们养起了自己的牲畜。从此，索伦人开始崇敬火神，吃饭、饮酒以前，都要先敬火神，并定下每年十二月二十三日为“火神节”。

Ⅲ 台球杆插花很多传力会有影响吗

理论上会来有，因为木材之间的结源合方向以及力量的传递并不在一条直线上，所以像大小龙鳞这样的复杂插化在职业选手眼里并不受欢迎，另一方面职业选手一般也都比较低调和务实，对外观的追求本身就比较少，更何况你要他们性能和外观二选的一的话他们永远会选性能，绝不会为了外观而牺牲打感。对爱好者和收藏人士来说这些就没必要计较太多了，我自己有根球杆是四面十六层插化，看起来很棒，打感其实也还不错。

Ⅳ 诸位，Who 知道某民族一些风俗如：服饰，饮食，民居，节日，民间工艺...... 例： ...族...节 急需！！

满族是一勤劳勇敢的民族，它对中华民族的发展有过重大贡献。它也有自己的民族节日；还有些传统节日虽然与汉族相一致，但满汉节日习俗不同。

满族特有的节日习俗

一、添仓节

农历正月二十五日，是日煮一盆粘高梁米饭上插用高粱秸扎的“马”或“犁丈”放入粮仓内，后来简化为用高梁秸扎成的“犁丈”直接插在粮仓上，以祈丰年。

二、太阳日（满族人称太阳为“日头”）

农历二月初一。满族人认为这一天是“太阳的生日”。用面做糕上放用粘米面掐成各色的花小鸡。予喻金鸡报晓，迎日出。

三、龙抬头

农历二月初二。这一天要“引龙回家”，即用草木灰从水缸旁一直撒到井旁或河边。灰道弯曲如龙，以示请龙到家，祈求龙王保佑风调雨顺，五谷丰登。这一天给男孩理发，是“龙抬头”的日子，希望男孩变得聪明、学业进步。这一天还要接出嫁的“姑奶奶”回娘家，好吃好喝招待。这天吃饽饽（饺子）叫吃龙鳞，吃烙饼叫吃龙皮，吃元宵叫吃龙眼，吃米饭叫吃龙粪，吃锅贴叫吃龙爪。

四、结缘日

农历四月初八，这一天要“普结善缘”，用煮熟的一碟盐水豆，彼此互敬互吃对方两颗“结缘豆”，表示“普结善缘，天下一家”。结缘都是先敬长辈长者，长者再从自己碟内掐两颗给晚辈吃，表示不分长幼尊卑，团结友善。

五、民俗节

农历四月初八日之后的第一个周六，为满族同胞的除“颁金节”之外的另一个重要节日—民俗节。是沈阳满族联谊会于二 OOO 年六月份邀请辽沈地区满族专家、学者进行考查论证后确定的。是日在春光明媚的郊外举行民族庆祝活动。

六、虫王节

农历六月初六。过去，每逢此日，每户出一人去谒虫王庙，并杀猪以祈虫王，祈求虫王管住虫害。后来深知虫害靠防治而不靠祈神。农村改为“晒衣节”，城市改为“爆书节”，以凉晒衣物图书防止虫咬。

七、马王节

农历六月二十三日。满族祖先狩猎征战，多靠骑马射箭。就是出门远行也多骑马，故多敬重马王。供马王爷时，用烧羊肉一方、鲤鱼一尾、雄鸡一只、还有白酒，行三叩首礼。供后全家饱餐一顿。

八、颁金节

农历十月十三日。公元 1635 年农历十月十三日，清太宗皇太极在沈阳发布一道谕旨，就是用“满洲”这个新族名代替“诸申（女真）”的旧族名，所以，人们便将这一天视为满族族称的诞生日。而“颁金”一词是满语音译，为诞生、出生之意。满族人愿意接受它是因为这两个汉字有吉祥尊贵之意。因此约定俗成，各地满族同胞就都称这一盛大节日为 “颁金节”。

九、走百病

满族妇女的节日。一般在正月十六日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

十、大祭

大祭没有固定日期，沈阳满族富户每年一次，贫家三、五年一次，一般在腊月举行，连祭三日。第一天祭祖，上午叩头杀牲为朝祭，晚上背灯祭。第二天祭天，亦称“外祭”，又叫“立杆大祭”，叩头杀牲，吃“小肉饭”和“大肉”，“大肉”俗称“燎毛肉”。第三天祭佛托妈妈，即“背灯祭”之神祗，但“背灯祭”为感恩、报恩，此祭则为求子孙兴旺、人口平安。

十一、药香节

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天露水就好像灵丹妙药，若是用这天早晨的露水洗眼睛，保你一年眼睛明亮，真是圣水一般。五月节采的艾蒿荫干后，用来“灸艾子”(针灸学)，肚子里有食水都能灸化了，风寒腿秋天用艾蒿灸，七天就能治得不大离儿。还有的说这天刨的“八股牛”(药学名白藓皮)药劲大，治病效果好。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。

孩子们在五月节经常唱着一首歌：“棕子香香厨房，艾叶香香满堂，桃枝插在大门上，除病去邪快乐又安康”。从这首歌词人们定会联想到艾蒿比其它药草灵气大。歌词“艾叶香香满堂”，是因为在三十年代新宾山城乡村草房很多。砖瓦房很少，房檐插上一大排艾蒿。被风一吹顺着开着的窗户吹进屋内，清幽香气满屋，真成了艾叶香香满堂了。

把桃枝插在大门上。或用桃核雕刻成小花筐挂在房门上或挂在孩子手腕上、脖子上，人们认为这能驱邪

Ⅳ 关于北京的一些风俗习惯

北京饮食文化：

1.饭桌文化

在老北京，不同的家庭或家族在社会、经济、习惯、环境的影响下，形成了有自家特色的饭桌文化，众多家族在饭馔方式上有“家宴”、“宾宴”和“便宴”老北京饭桌上各种礼仪十分讲究，在漫长的岁月中逐渐折射出老北京的价值观念，自觉或不自觉地构筑了具有“礼”、“孝”、“德”、“教”为内容的饭桌文化。

2.春饼

北京民俗食品，一种烙得很薄的面饼，又称薄饼。每年立春日，北京人都要吃春饼，名曰“咬春”。农历二月初二，是中国古谚所说龙抬头的日子，这一天北京人也要吃春饼，名曰“吃龙鳞”。春饼比吃烤鸭的薄饼要大，并且有韧性（北京人称为要有“骨立劲儿”），因为要卷很多菜吃。

3.清明节食俗

清明节吃青团、馓子、清明螺、乌稔饭、润饼菜、醴酪与环饼、子推馍等食品，都是老北京清明节的食俗。

4.三伏天食俗

老北京民间有句俗语：“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋。”就说的是旧京数伏天家家信守的饮食民俗。北京人一年四季都爱吃饺子，在伏天饺子的品种及用馅也多种多样，有水煮饺子、烫面饺子、油煎饺子、锅贴饺子等。

5、“吃秋”习俗

咱四九城的老北京人在入秋后有“吃秋”之俗，民间亦有“立秋炖大肉”的俗语。一般中下层的百姓人家讲究“吃秋鲜儿”他们认为吃新粮吃新的蔬果最富有营养。家境较好的四合院人家入秋后常烹制红烧肉、红烧鱼、炖鸡鸭等富含蛋白质的肉类佳肴来贴秋膘。

北京文化风俗：

1.京剧

被称为“国粹”的京剧有两百多年的历史。它的前身为徽调，通称皮簧戏。表演上歌舞并重，融化了武术技巧，多用虚拟性动作、节奏感强，创造了许多程式性的表演动作。演唱时讲究行腔吐字，念白具有音乐性。在唱、念、做、打方面逐渐形成了完整的艺术风格和表演体系。京剧行当分生、旦、净、丑。用京胡、二胡、月琴、三弦、笛、唢呐及鼓、锣、铙钹等乐器伴奏。

2.皮影

早期的北京皮影分东西两派，现仅存的西派皮影其始形成于明正德年间。北京皮影形成时期长，表现手法独特，有着不同于其他地区皮影的艺术特色。主要表现在表演、声腔、造型等诸多方面的不同。北京皮影戏由于长期在京城以唱堂会为主，所以她的表演更突出细腻和夸张。

3.童谣

北京童谣的传承方式主要有两种：书面文献传承和口头传承。童谣在儿童口中广为传唱，带有浓厚的地方特色。童谣是人类口头文化的珍品，语言浅显，哲理性强，它积淀了祖国优秀民族文化，蕴含着丰富的教育内容。童谣是人民对生产、生活经验的总结，它来源于生活，易于人们接受，几千年来在百姓中广为流传。

4.摔跤艺术

自廿世纪20年代宛八爷的徒弟宝善林（1900—1965年）在北京天桥设跤场，开创了自己独特的掼跤艺术：它以灵活多变、体型优美、解说幽默、文武结合加中幡的独特摔跤艺术模式，曾活跃于民国晚期和建国初期。天桥掼跤作为一项优秀的民族文化遗产，不仅具有民俗、艺术、体育、文化、社会、历史等价值，而且与中幡相结合，展示了中国民间独特摔跤艺术。

5.叫卖

老北京叫卖是旧时京城从商活动的人们，在胡同、街巷等为推销商品和提供有偿服务而形成的一种民俗文化。

6.评剧

北京评剧有西路和东路之分。西路评剧由西路莲花落和十不闲演变而来，形成于1900年前后，被称为西路蹦蹦。自20世纪30年代东路评剧进入北京后，西路评剧就日渐式微，目前已无专业表演团体，只流传有大悲调、小悲调、蛤蟆调等十几种唱腔，且传承人已经屈指可数。

7.评书

北京评书是北方评书的主体，它形成于北京，盛行于京、津、冀和东三省等地。北京评书的表演形式，早期为一人坐在桌子后面，以折扇和醒木为道具，身着长衫。至上世纪中叶，渐渐变成站立说演，衣着也不再固定。

8.琴书

“北京琴书”是北京地区鼓曲艺术中具有代表性的曲种，它是“说似唱、唱似说”，唱腔中夹用说白，突出表现北京土言土语，板式有快、慢、架、散，极大丰富表演和演唱效果，深受大家的喜爱，并且具有极高的学术价值和教育价值。

旧京礼仪习俗：

1.社交礼仪

旧时，北京人探亲访友要携带礼物，讲究送“京八件”，即“大八件”、“小八件”。家里来了客人，要洗刷茶具，给客人现沏新茶。一般人家，来了客人要请吃面条（抻或捞），表示让客人长住下来。

2.婚俗

北京人结婚习俗，向分满汉。汉族办喜事的礼仪，又有新旧之分。新式的用彩车乐队，行鞠躬礼；旧式的用花轿鼓乐执事，行跪拜礼。

3.生子

老北京的育儿包含大量满族习俗。老北京皆知“子孙娘娘”、“送子娘娘”，是众“娘娘”中重要的一位。不少人家（不论旗汉）在家里供奉着这位娘娘。满族人原不信佛教，而自古即保持其萨玛信仰。“抓周”是汊族的古老传统，满族原无此俗。满族原来的习俗是生男孩在门口挂弓箭，并无周岁抓物的举动。

4.大殓与停灵

大殓就是将亡人的遗体正式殓入棺内，盖上棺盖后，亲属与亡人就再也不能见面了。按照佛、道两教的教义，北京民间有停灵的习俗。停灵的时间最长为七七四十九天，最少也要三天。停灵期间必须做佛事、法事。每逢“七”都要办事，招待前来吊唁的亲友，还要准备宴席。

5.祭地

祭地活动源于远古。据文字记载在我国已有4000多年的历史（史料载：夏以五月、商以六月、周以夏至招地于泽中方丘）。

民间传统工艺：

1.插花

传统插花按创作人群分为民间插花、寺观插花、宫廷插花、文人插花等四大类型，主要容器为瓶、盘、碗、篮、缸、筒等六大类，由花材、容器、花插、几架和垫板、配件等构成。

2.面塑

面塑俗称为面人、江米人。历史上民间有逢年过节用面粉捏“月糕”、“面鱼”等习俗，由此产生面塑艺术。北京面塑艺术经过几代民间艺人的传承发展，吸收其它艺术之精华，广采众长并不断探索，逐步形成了具有北京特色的面塑艺术派别。“面人郎”是其中的一个流派。

3.民间玩具

拨浪鼓：我国最传统、最古老的玩具之一。据史料记载，早在周朝时期就已问世；至今仍被人们所喜爱。鬃人：胶泥、秫秸、棉花、彩衣、猪鬃制作而成。鬃人身高约9厘米，都以皮影戏和京剧中的人物为角色，塑造出不同的形象。

4.民间绝活

剪纸、绢人、彩蛋、泥塑、风筝……众多老北京传统民间绝活，这些绝活和传统工艺品，是北京人的骄傲，也是最鲜明的中国符号，让人们看到了原汁原味的北京。

5.毛猴

毛猴周身的东西全是中药。它的四肢是用蝉蜕的四肢做成的，身体是另一味中药--辛夷，也就是玉兰花在秋天里形成的花骨朵，表面一层密密的灰褐色绒毛，是保护花过冬的外衣，冬去春来，绒毛逐渐退去，花骨朵慢慢长成朵朵美丽的玉兰花。这带绒毛的毛骨朵，和毛猴的身躯极为相似，真是妙用。

老北京行当：

1.抽豌豆糕

把豌豆连皮焖烂，擦成软泥，堆成坨子，再走街串巷卖给儿童的，称“豌豆糕”。小孩子买豌豆糕，不叫买，而叫“抽豌豆糕”。

2.耍耗子

耍耗子的人背着个小木箱，箱内装着已驯练好的小白鼠。沿街吹锁呐。

33卖估衣

北京有估衣行，天桥一带有估衣铺、各庙会有估衣摊。所谓估衣，即七八成新的旧衣服，刚做好还没穿的衣服卖到估衣行也得按估衣算，俗称“下剪子为估衣”。

4.唱大鼓书

“大鼓书”是过去北方比较常见的一种曲艺形式。清朝末年开始在东北地区流行。

5.箍桶

箍桶，并非制作木桶，而是用铅线圈将破漏或爆散的木桶重新束紧修复，其技艺主要在于“箍”而不在于“制”，当然也有木工的基本功。

6.吹糖人

在北京走街串巷的小商贩中，最受小朋友们欢迎的是吹糖人儿的了。吹糖人儿的小贩要有捏制糖人儿的手艺，还要有丹田之气和用力吹气的本事。现老北京的街前巷口依旧有手艺人在吹糖人。

7.剃头放睡

每日将头剃完，筋骨疼痛者，剃头的坐于高凳之上，其人躺在剃头的腿上，令其捶拿，其快活劲儿无比。

8.跑旱船

中国汉族民间舞。流传极广，多在年节表演。

9.做席

将芦苇用线绳结成席,盖房时将其盖在檩上,上面再用泥覆盖。

10.卖槟榔

槟榔糕的制法是在熬糖时放入切成薄片的槟榔，然后制作成小块出售。

(5)龙鳞插花扩展阅读：

老北京是对古都北京的传统风俗的叫法。北京作为七大古都之一，无论是老百姓还是官员们对衣着打扮都相当重视。清朝入关后，过去的宽袍、大袖和蓄发的传统装束被逐渐改变，这也极大地影响了后来北京人的穿着打扮。

北京是首批国家历史文化名城和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，三千多年的历史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。公元前1045年，北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。公元938年以来，北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明、清国都、中华民国北洋政府首都，1949年10月1日成为中华人民共和国首都。

Ⅵ 洛阳有哪些特色美食

一个老洛阳吃货为你推荐真正洛阳美食：
南关小碗牛肉汤（九都路凤化街路口东南角 ）
中侨韩城烧鸡（建设路中侨绿城门口大药房隔壁韩城烧鸡店）
豆腐汤（芳林路凯旋路口西南角 是在凯旋路上，一家开了几十年的豆腐汤）
糊涂面、浆面条（启明路夹马营路口西南角 平安浆面条糊涂面）
五香兔肉（民族路与团结街交叉口东南角 每天下午四五点有个大爷推三轮车卖 ）
就先推荐这几样来洛阳必吃的经典吧，当然还有更多美食需要你自己发现

Ⅶ 山歌对唱歌词5000首∞

男：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳞；
清水照出妹的脸，龙王立马请媒人。
女：清水清来清水清，清水照见鲤鱼鳍；
清水照出哥的脸，龙女立马穿嫁衣。
男：天上起云云起斑，妹你穿红又穿蓝；
情哥穿旧又穿烂，哪敢同妹讲笑玩。
女：秧鸡脚高穿短裙，鹧鸪脚矮穿花衣；
虽然穿着不一样，总爱同在水边啼。
男：好花红来好花红，好花生在大海中；
有船有桨排花坐，无船无桨难相逢。
女：世间只有常青树，人间未见常红花；
果熟当摘哥就摘，莫叫猴子去守瓜。
男：好花球来好花球，好花就在水面浮；
有船有桨跟花去，无船无桨望花流。
女：竹子当收你不收，笋子当留你不留；
花在面前不伸手，又说无桨望花流。
男：好花鲜来好花鲜，好花开在海中间；
无风都起三尺浪，叫哥哪样拢得边。
女：三月花多眼也乱，四月风多浪不平；
狂草吹进灯草地，风流搞乱几多心。
男：好花开来好花开，好花开在陡石崖；
三把楼梯不到顶，哥变猴子也难挨。
女：牵牛花藤攀石岩，不高不矮到山边；
猴子看花不上眼，吃饱野果山上眠。
男：见妹好好哥想讨，见妹俏俏哥想求；
饿猫坐在灯台底，老鼠也想来偷油。
女：一盏油灯挂柱头，一条灯芯三两油；
哥你有心就来点，莫学老鼠暗来偷。
男：见妹长得白皙皙，好比凉薯剥了皮；
哥想上前咬一口，又怕有人翻眼皮。
女：莫抬举来莫抬举，哥你抬举妹难当；
妹脸白白是张纸，哥脸黑黑是檀香。
男：哥脸黑黑像木炭，实在不敢比檀香；
天鹅飞进白云里，叫哥怎样去寻双？
女：哪个做工脸不黑？哪个烧火不冒烟？
哥你黑脸白在手，白手起家后来甜。
男：肤色不由自己选，由人喜爱由人嫌；
哥黑只是黑表面，嫩笋剥皮见新鲜。
女：白白瘦瘦妹不恋，乌乌黑黑妹喜欢；
山中杨梅妹吃过，白的没有黑的甜。
男：妹的眼力真要得，哥我黑得有颜色；
进山去找萝艻籽，哪个不把黑的摘。
女：山中老虎美在背，林中百灵美在嘴；
绣花枕头美在外，种田人美在心扉。
男：山上选得花一枝，河中选得一条鱼；
歌圩选得一个妹，貌美心美像珍珠。
女：哥是月亮妹是星，星子不比月亮明；
妹是池塘哥是海，池水不比海水深。
男：阿妹好比仙桃果，谁不想来谁不争？
阿哥若得尝一口，死去三年还复生。
女：象骨怎能当象牙？苦藤怎能结甜瓜？
麻雀怎能当翠鸟，石板怎能种鲜花？
男：远看像蔸月中桂，近看像蔸白玉兰；
玉兰不比妹美丽，桂花不比妹香甜。
女：石榴不比水槟榔，甘蔗不比蜜蜂糖；
黄铜不比金子贵，月亮不比金太阳。
男：妹你长得实在美，像朵红云天上飞；
红云飘落歌台上，几多后生动眼眉。
女：拿茶当酒饮不醉，木雕凤凰不会飞；
妹是墙头一根草，风里雨里无人陪。
男：妹你靓来妹你靓，画张肖像荷包藏；
白天时时拿来看，夜里放在枕头边。
女：哥你靓来哥你靓，画张肖像在伞边；
有人妹把伞收拢，无人开伞又来连。
男：妹你长得好端庄，头上插花十二行；
十二行花来比妹，行行逊色又逊香。
女：哥你长得好端庄，虎背熊腰好刚强；
上山好比虎上岭，下水好比龙过江。
男：妹你长得十分娇，眉毛生来像柳条；
两眼好比龙珠做，双肩好比龙鳞包。
女：甘蔗再甜不如糖，白菜不如芹菜香；
妹是园边菜籽鸟，哥是山中金凤凰。
男：星星爱把月亮追，金鸡想把凤凰陪；
心想织个金笼子，又怕得笼鸟又飞。
女：妹是路边一株梅，无人管来无人围；
让哥拿回园里种，免在路边受风吹。
男：见妹生得实在乖，好比田中嫩禾胎；
哪样变成田边草？风吹禾草得相挨。
女：见哥生得白悠悠，好比田中嫩禾蔸；
哪样变成田边草？风吹禾草得相勾。
男：见妹生得白鲜鲜，好比田中嫩禾尖；
哪样变成田边草？风吹禾草得相连。
女：哥你长得白漂漂，好比田中嫩禾苗；
哪样变成田边草？风吹禾草得相交。
男：妹你长得白连连，好比冬笋放油煎；
若是得吃油煎笋，十丈愁肠苦变甜。
女：哥你生得白悠悠，好比竹篙晒白绸；
若是得穿红绸子，槟榔泡在心里头。
男：新买铜锣色似金，不敲不打不出声；
手拨琵琶走天下，今日总算遇知音。
女：纸剪鸳鸯放窗边，特意留来给哥粘；
鸳鸯戏水在今日，我俩相约在明天。
男：百样鸟来百样音，不比画眉叫一声；
世上姣娥千千万，不比情妹合哥心。
女：哥你长得真精灵，虎背熊腰凤眼睛；
世上后生千千万，不比情哥合妹心。
男：妹你如花又似锦，胜似南海观世音；
走过塘边鲤鱼跳，走进庙堂佛起身。
女：哥伶俐，两眼望人笑眯眯；
望得金鸡开了口，望得凤凰开声啼。
男：妹是路边一枝花，哥想连根挖回家；
哥想拿回园里种，早上淋水夜开花。
女：妹是水仙花一朵，哥是牡丹花一丛；
两枝好花同园种，冬去春来花同红。
男：见妹生得白漂漂，柳叶眉毛柳条腰；
画妹面容街上摆，十人路过九个瞧。
女：犁头犁田犁尾翘，妹脸不怕人来瞧；
田坎上面种茉莉，好花不怕大风摇。
男：妹像一棵甜沙梨，哥我看见不得吃；
哥今来到梨树下，不得吃果也攀枝。
女：高山岭顶有口塘，天旱三年塘水干；
塘里干涸就望水，塘中无水就望天。
男：街头讲妹好伶俐，街尾讲妹好聪明；
街上有鞋哥不买，只有妹鞋合哥心。
女：村头讲哥最勤快，村尾讲哥最温柔；
村上有菜妹不买，想哥茼蒿这一蔸。
男：远远见妹上街来，模样赛过祝英台；
模样就像英台美，十分伶俐九分乖。
女：远远见哥街上过，模样就像梁山伯；
模样就像山伯俊，十分潇洒九分阔。
男：情妹长得十分娇，走路无风衣自飘；
腰杆就像柳条摆，好比风吹嫩禾苗。
女：哥你长得最标致，好比春笋剥了皮；
阿哥若是包笋壳，节节包妹到老时。
男：妹你长得像枝花，心灵手巧会当家；
凤凰含珠飞过岭，金鸡急得满地爬。
女：当家还是哥老行，玉珠算盘肚里藏；
田头打算到田尾，谷子满囤银满箱。
男：妹你生得实在乖，好比三月嫩花开；
嫩花招蜂蜂愿死，山伯气死祝英台。
女：山伯气死祝英台，只因山伯长得乖；
哥你也是山伯样，妹想气死无人埋。
男：妹你长得真聪明，惹坏几多后生人；
蝴蝶飞进蜘蛛网，死在树桠为花深。
女：聪明还是哥聪明，好比灯笼挂天庭；
妹是画眉红豆眼，想看灯笼眼难睁。
男：妹你长得美娇娇，情哥越看越心焦；
只恨今世无缘分，想去花洲又无桥。
女：想来花洲不用桥，哥是蜜蜂会高飞；
有心就往园里进，无心莫在园边飞。
男：妹你生得白漂漂，好比凤凰下九霄；
金鸡无缘来结配，十二肝肠断九条。
女：哥你生得壮墩墩，好比狮子下石门；
龙女无缘成双对，十根肝肠断九根。
男：妹你生得好面容，好比桃花二月红；
只恨皇天不开眼，玉女不给配金童。
女：哥你生得红扑扑，好比火鸟站金竹；
可惜没有金笼子，难养火鸟在茅屋。
男：妹你长得好温柔，好比凤凰站枝头；
眼见凤凰不到手，阿哥泪水肚中流。
女：花不到手莫怨天，只要有心就有缘；
只有栽花勤淋水，春来自有花满园。
男：妹你生得实在靓，好比后园白牡丹；
伸手摘花花落地，无缘到手伤心肝。
女：妹是后园白牡丹，年年开花三月三；
哥是蜂王蜜满桶，无心去想妹花园。
男：妹是世上好姣娥，好比仙桃挂树枝；
让哥密密吞口水，天上月亮手难摸。
女：哥是海南大八哥，游过岭来飞过坡；
只因妹的门槛矮，飞过妹门不歇脚。
男：妹你生得水灵灵，好比月在海中明；
千条竹午捞不起，白白沤坏这条心。
女：哥你长得水灵灵，好比沙中一粒金；
妹打灯笼找不到，白白烧完这条芯。
男：妹你生得白皙皙，好比塘边杨柳枝；
哥想变成金丝鸟，飞到高枝站一时。
女：哥你生得白生生，好比木棉在江滨；
妹拿灯草树脚种，陪伴大树过一生。
男：门对门来街对街，哥我笨来妹你乖；
妹是牡丹哥茉莉，两花难得共园栽。
女：街对街来门对门，妹我蠢笨哥聪明；
哥是木棉妹灯草，有心难共一条根。
男：妹的歌声实在甜，唱得酸菜变新鲜；
挖山听了不觉累，睡觉听了不想眠。
女：哥的声音实在美，唱得彩霞满天飞；
挑水听了不觉累，相思病死又转回。
男：妹你是个山歌才，山歌句句口中来；
天上小鸟你唱落，水底莲花你唱开。
女：哥你真是山哥才，头句唱了二句来；
好比河边竹筒车，车得水花天上开。
男：妹你乖来妹你乖，好比仙花海上开；
人人都赞观音美，观音还帮你拎鞋。
女：哥你乖来哥你乖，好比龙仔水面待；
人人都说凤凰美，凤凰帮你搭歌台。
男：妹你插田真是乖，一路插出五行来；
中间好比打墨线，两边好比剪刀裁。
女：我俩一同去插秧，哥插一行妹一行；
妹是蜗牛慢慢走，哥是游龙过大江。
男：插田还是妹你乖，一蔸插了二蔸来；
插秧好比鸡叮米，辫子一甩春风来。
女：哥莫夸妹插得快，妹的心中有安排；
心想插完妹这块，再帮哥插得平排。
男：百样活路妹你乖，样样功夫手上来；
种亩稻田收十担，种个南瓜两人抬。
女：活路还是哥你乖，百般手艺你能来；
龙凤壮锦你会绣，花边长裙你会裁。
男：妹你长得十分靓，好比塘中水浮莲；
妹是浮莲浮水面，哥变藕丝水下缠。
女：哥你长得十分帅，好比青松站石崖；
哥是青松妹是柏，同去雪山站平排。
男：莫夸了说莫夸了，再夸也是人的花；
越吹好花越飞远，不知落到谁的家。
女：莫讲了说莫讲了，再讲也是人的莲；
越讲莲价就越贵，不知落到谁的园。
男：这个小妹冇多高，胸前挂着两大包。
别呢女人我摸过，冇着小妹你呢泡。
女：对面大哥发高烧，一烧烧出大气泡。
别呢男人核桃大，你呢仿个猪尿泡。
男：这个妹子听我讲，大哥领你开间房。
大哥功夫好得很，一炮打你到天亮。
女：这个大哥你莫牛，浑身冇得二两油。
你是中看不中用，猪尿泡当氢气球。
男：到过南来到过北，个个夸我最成得。
冬天还泡冷水澡，别人嫌冷我嫌热。
女：十朵花开九不同，大哥也来充英雄。
比你强呢都怕我，你算那样毛毛虫。
男：不是牛来不是吹，小妹跟我不吃亏。
我是将军不下马，一日整个三四回。
女：小妹尾你吃大亏，白费精神吹成灰。
关键时候不来油，缩头缩脑变乌龟。
男：喊声妹子要听真，我是极品大男人。
一箭双雕都冇怕，王中之王大力神。
女：还夸你是大力神，这种样子整不成。
小妹我要翻个身，你就喊着腰子疼。
男：喊声小妹你听明，来个童子拜观音。
样样花招我都会，让你舒服又开心。
女：这个大哥听我说，你也不会新动作。
小妹送样好东西，送你一个塑料壳。

Ⅷ 青蛇法海恩仇录--找不到翠柏阁~急~

全攻略： 《青蛇2》是一款具有休闲意趣的养成角色扮演游戏，剧情完全颠覆了传统《白蛇传》的故事。游戏中小青是热情而又多情的少女，她没有白素贞端庄细腻，却有着更加炽烈火热的情感和离经叛道的勇气。在游戏中小青会与三位男生发生情感事件——昆仑山的花仙乔葳、修罗界的神魔榴刹、人间的太子李羿。触发这些事件有时间限制，也会有正气、邪气和媚术条件，因此想要捕获男人的心，还得勤奋地修炼才行。如果与一名男生触发特殊事件，则与其他男生的事件会关闭终止。

系统详解

一、换装系统
换装是游戏的一个亮点，小青最多可拥有八套不同的服装——素雅的云裳、火热的烈焰、清爽的风韵、性感的赤符、妩媚的妖魅、活泼的莲华、优雅的幻彩，不同的服装可塑造出不同风貌的小青。不过服装要随着时间的进度开放，并且每种服装都需要一两种特殊道具为材料，这些材料都需要特殊事件和支线任务来取得，其余的道具可到古玩店和布庄购买。 服装名称, 开放时间, 制作道具,
云裳, 2月15日～4月15日, 卷云四雁绫、闪光琉璃、金丝绦、100两,
烈焰, 3月16日～5月15日, 孔雀罗、烈火珠、金蜘蛛网、150两,
赤符, 4月16日～6月15日, 仙文绫、请神符、送神符、观音火符、200两,
幻彩, 5月16日～8月15日, 七彩乐丽丝、幻彩珍珠、云彩连环、250两,
风韵, 6月16日～10月15日, 精细纱、枫叶翡翠、玉鳞片、300两,
妖魅, 8月16日～11月15日, 奔兔纹灰绢、象牙雕、黑狐柔毛、350两,
莲华, 10月16日～12月15日, 重莲绫、水月锦、花开富贵锁、冰山雪莲、400两,
神化, 11月16日～12月30日, 龙绫花、凤绣花、灵芝如意、离火乾坤珠、500两,

道具名称, 取得时间, 拿法,
金丝绦, 2月25日之前, 为锦绣坊的绣作媒,
金蜘蛛网, 3月15日午时, 解决十里亭宝藏事件,
云彩连环, 2月10日～5月20日, 找波斯商人拿到,
玉鳞片, 6月6日, 解决鱼美人落难事件,
黑狐柔毛, 7月下旬, 和白素贞调查迷谷,
冰山雪莲, 7月1日～3日, 阆风苑偷圣药事件,
龙绫花、凤绣花, 10月初, 触发太子事件,
离火乾坤珠, 8月1日～4日, 帮昆仑山仙童女找手镯,

二、灵娃系统
灵娃随剧情得到，有的不可兼得。它是非常消耗药材的宠物，喂养它们要具备足够的耐心。灵娃要放到青龙宫才能喂养，将药材放到灵娃身上完成喂养，系统记录上次的喂食时间，如果三天不给灵娃喂食，灵娃就会退化，当退化到最初形态后三天不喂食，灵娃就会死亡消失。灵娃可帮助小青战斗，也可升级，每升一级会有形态的变化。

仙（乖明兽）：花仙处得到
等级, 战斗（次）, 喂食（个）,
1, 50, 药材50,
2, 100, 药材100、灵芝5,
3, 150, 药材120、灵芝10,
4, 200, 药材150、灵芝20,
5, 300, 药材200、灵芝10、仙灵丹10、人参10,

佛（银翅鸡）：饶恕小山神得到
等级, 战斗（次）, 喂食（个）,
1, 50, 药材60、桃仁5、杏仁5,
2, 100, 药材110、桃仁10、杏仁10,
3, 150, 药材160、桃仁20、杏仁20,
4, 190, 药材210、桃仁30、杏仁30,
5, 285, 药材260、桃仁40、杏仁40、伏龙肝20,
道（螯鳌）：药仙处得到
等级, 战斗（次）, 喂食（个）,
1, 45, 药材45,
2, 100, 药材90、灵芝5,
3, 145, 药材110、人参5,
4, 195, 药材160、灵芝10、人参5,
5, 275, 药材220、人参10、灵芝20,

魔（太夜叉）：（榴刹处得到）
等级, 战斗（次）, 喂食（个）,
1, 50, 药材50,
2, 100, 药材95、金钱白花蛇10、虫草10,
3, 140, 药材120、全蝎10、虫草10,
4, 200, 药材155、蟾蜍10、虫草10,
5, 280, 药材190、金钱白花蛇20、全蝎20、蟾蜍20,

怪（小尸）：打败大鲶怪后得到
等级, 战斗（次）, 喂食（个）,
1, 50, 药材45,
2, 100, 药材90、枸杞10、全蝎10,
3, 135, 药材135、杜仲10、全蝎10,
4, 180, 药材180、山茱萸10、全蝎10,
5, 290, 药材225、枸杞10、杜仲10、山茱萸10,

妖（影魅）：打败老妖后得到
等级, 战斗（次）, 喂食（个）,
1, 50, 药材40,
2, 100, 药材90、肉桂10,
3, 140, 药材130、蜂蜜10,
4, 180, 药材170、蜂蜜10、肉桂10、虫草10,
5, 270, 药材210、肉桂20、蜂蜜20、金钱白花蛇20,

三、种植草药
在百草山的药庐遇到药奴后，小青每天都可向他学习种植草药。这是一个考验玩家耐心的小游戏，在菜单上有四块空地，将药材拖到上面完成耕种，玩家每天都要对田地进行锄草、施肥、浇水和日光四项操作，每种药材的操作步骤是不同的。
灯心草：施肥→浇水→日光
芫花：施肥→浇水→日光
柴胡：浇水→日光
羌活：浇水→施肥→浇水→锄草
菊地黄：施肥→浇水→施肥→浇水
黄芪：施肥→浇水
人参：施肥→浇水→锄草→施肥→浇水→浇水
乌头：浇水→日光
附子：施肥→浇水
虫草：施肥→浇水→日光→锄草→施肥→日光
枸杞：施肥→浇水→日光→浇水
杜仲：施肥→浇水→施肥→浇水→日光
山茱萸：浇水→日光→浇水→日光
当归：施肥→浇水→日光→浇水→日光

四、丹药系统
修炼中的小青要依靠丹药来维持属性，在初入杭州解决瘟疫事件时会遇到药仙，从此拜入药仙门下炼制丹药。炼丹的材料可打怪物和强盗获得，也可到药店购买，还可和药奴种植收获。炼好的丹药要放到青龙宫的药柜中才起作用，每种丹药都有固定的消耗天数，到时间丹药会消失。柜中的丹药可增加小青的属性，如果丹药消耗掉则会减少小青的属性。以下是丹药的炼制配方。
炼制成品：药材+药材
九味羌活丸：羌活+芫花
荆败毒丸：芫花+乌头
归真八珍丸：杜仲+白虎汤
人参养容丸：蜂蜜+人参
大全大补丸：枸杞+杜仲
追风活络丸：虫草+山茱萸
苍穹通经丹：柴胡+枸杞
化劫七步散：金钱白花蛇+黄芪
七宝美髯丹：白虎皮+菊地黄
附子化骨散；附子+白花蛇骨
通宣归宗丸：黄芪+杜仲
六味毒物丸：哈士蟆+蟾蜍
惊天壮阳丸：人参+藏羚羊鞭
修罗血塞丸：蛤蚧+乌头
神佛益心丸：白虎汤+犀角
立效血宝丸：珍珠层+当归
王母香玉丹：灵猫香+珍珠
逍遥丸：菊地黄+脂蟾毒
天神无极丹：珍珠+牛蹄
桂附天地丸：附子+肉桂
人参凝气丸：人参+当归
幻彩神珠丹：脂蟾毒+灵猫香
火渊还神汤：全蝎+穿山甲
天道益精丸：牛黄+藏羚羊鞭
白花灵兽丸：白虎骨+白花蛇骨
龙鳞升华丹：穿山甲+白虎汤
龙腾斗神丹：白虎皮+穿山甲
清风菩提丹：白花蛇皮+珍珠
脱胎换骨散：白虎骨+牛蹄
无极乾坤丹：灯心草+黄芪
两仪三清丸：灵芝+白虎汤
天地万象散：白虎骨+牛黄
如来金佛丹：内丹+人参
异魔噬月散：白花蛇皮+白花蛇骨
魔毒刁魂散：脂蟾毒+蝎毒
自然传功散：柴胡+羌活
封血闭气丸：枸杞+当归
风月飞仙丸：芫花+虫草
万寿无疆丹：灯心草+人参
青丝玉女散：珍珠层+虫草
金钱白花丸：菊地黄+金钱白花蛇
九阳烈焰丹：珍珠+枸杞
阴阳奇经散：山茱萸+当归
火云易经丸：犀角+牛黄
少林龙虎丸：柴胡+白虎骨
冰火五重散：乌头+附子

第一章 渡太湖鹤羽横舟
访药仙灵丹济世

一条小青蛇（小青）吸纳日精月华渐通灵性，困居在太湖沙洲上百无聊赖，这一日与一只青蛙精（翠儿）不期而遇，便结为姐妹一起打发无聊的时光。不久一只受伤的白鹤跌落在沙洲上，它们为白鹤敷药疗伤，白鹤恢复体力后留下一片羽毛翩然离去。这片白羽能让小青和小翠幻化人形，并能随心所欲地周游天下。
小青和小翠幻化为美女姐妹，乘坐白羽变化的轻舟飘向杭州。上岸后遇到强盗的袭击，用“灵蛇吐珠”打败他们。正感叹着人间的险恶，忽听不远有呼救声，原来是一尾鲤鱼困在浅滩，将它送回水里，和鲤鱼约定明晚再来湖畔。两人在杭州城里逛了起来（走到锦绣坊的路口延续剧情）。次日晚上到湖畔看到一位鱼美人优雅地吹起洞箫，原来她就是昨天所救的小鲤鱼，她将自已所擅长的媚术传授给了小青（媚术修炼开启，以后每天可在巳时以后到太湖底修炼媚术，每次提升3点媚力）。鱼美人让她们前往城外十里坡的青龙宫安身休息，从此两人开始了人间的全新生活。
在城外十里亭看到有很多人在为故去的亲人下葬，得知杭州暴发瘟疫，城里人心惶惶，两人决定到城里探寻究竟。在城中的万安寺看到民众在乞求香灰治病，为此还发生拥挤和践踏，一名老妇为丢失香灰伤心不已，不由感叹人类的愚昧。附近有位老人说城外百草山有位包治百病的药仙，回家后决定前往山上寻访药仙解决瘟疫（2月2日～2月15日）。
由杭州出城往南草山行进，穿过两片迷宫终于抵达药仙住所——神农居，和药仙交谈后替他寻找乌头和羌活两味药材。两人回到太湖沙洲，由小沙洲踏莲花小径到大沙洲，在两处水潭边找到药材，回到百草山交给药仙，小青拜药仙为师学习药理（开启炼丹系统，之后每天可到百草山炼丹，每炼一样药要两天之后才能取。2月2日～2月15日）。
炼好灵药后，小青和翠儿回城里找那位老人谈话，将十里坡青龙宫山神显灵派发灵药的消息传出去，回到青龙宫大殿将灵药放在箱子里（灵药系统开启，将炼制的药摆放在各个格里，可提升主角的属性）。再回城找丢香灰的那位妇人谈话，让她到青龙宫取药。在锦绣坊外遇到一名哭泣的男人，得知他的女儿因瘟疫而死，同样嘱咐他往青龙宫取药。回到青龙宫会遇到取药的妇人和男子，一周之内陆续有迷信的人们往青龙宫取药（2月21日）。

支线：金丝绦
在解决完瘟疫事件后，到锦绣坊找绣女，绣女唉声叹气满面愁容，得知她爱慕上城中大户的李家公子，但身份悬殊使她不知所措。小青答应替她表白心迹，要过一件绣品直奔李府。李府在古玩店的西边，进府后两人被管家挡了回来，回锦绣坊和绣女商量礼物的事，陪她一起到布庄选布料，然后再次造访李家，向李公子表明绣女的心意，撮合两人的美事，绣女于是赠送小青金丝绦来答谢（2月15日之前）。

支线：云彩连环
到杂货铺前面找波斯商人谈话，答应帮他找益母草、党参、仙灵丹、芦荟（药店）；水月锦、孔雀罗、贡丝锦（布庄）、天目山笋干、九曲红梅茶、杭白菊花糕（茶楼）。将这10样货物给他备齐后，商人赠给小青一枚云彩连环（2月10日～5月20日）。

支线：金蜘蛛网
在桥头遇到三名聊天的妇人，其中一人提到宝藏的事，小青听到给她买来杏仁和桃仁（杂货店）、龙井虾仁和油焖春笋（酒楼）、杭白菊花糕、绿茶瓜子和猫耳朵（茶楼），得知具体的时辰是午时（2月2日～30日）。到杭州城茶楼附近找老妇和少妇谈话，得知十里亭里有宝藏（3月1日～3日）。在酒楼外与男子和书生谈话，付给100两银子，得知宝藏在3月15日这天才会出现（3月4日～10日）。在打听到三段消息后，等到3月15日午时五六刻到十里亭拿到金蜘蛛网。

第二章 百花林吟风弄影
万安寺斗神伏妖

购买材料让绣女制作云裳（2月15～4月15日），每天可往百草山炼丹，或往太湖底的鱼美宫修练媚术。在21日上午到大殿会看到济济一堂的香客，看来青龙宫有济世良药的消息已传遍杭州。来到大殿外遇到下凡的仙女，原来是王母娘娘座位下的白龙尊者白素贞，得知小青的义举便指点修行、传授仙术（仙术修炼系统开启，以后每天未时后到城里的御林富宅前院修炼，向白素贞讨教仙术，每次仙术+3。2月21日～2月25日）。
来到青龙宫外遇到小山神，他看到这里香火鼎盛便要赶走小青和翠儿，打败小山神后有杀掉或饶恕的选项，如杀掉他可得内丹和印信，饶恕则除了印信，能得到灵娃（佛，开启灵娃系统）。无论是否杀掉他，之后皆可前往修罗界和昆仑山的阆风苑修炼邪气和正气。修罗界在大沙洲的左上角，申时才能进入；昆仑山在地图上有显示，巳时才能修炼正气（2月26～3月5日）。

情感事件1：牡丹花仙
触发时间： 3月13日～15日
在解决瘟疫事件之后可前往昆仑山修炼，由阆风苑出来翠儿提议到百花林逛逛，穿过回廊看到百花盛开满眼锦绣，翠儿看到其中一朵名为二乔的牡丹格外鲜艳醒目，正要采摘却被小青阻止。第二天再次来到百花林，看到一只灵兽正在践踏花丛，这时一名女子惊恐地朝旁边扑去，小青连忙用印信将灵兽封入其中，得到灵娃（仙），而眼前的牡丹花变成一位风度翩翩的男子（乔葳）。与乔葳交谈，得知他是守护百花林的花仙，约定日后与他赏花。此后（3月16日～9月14日）每日都可到昆仑山百花林找乔葳赏花，并可玩到插花的小游戏，每次赏花可增加1点好感度，完成插花的数量可增加相应的媚术点数。每次和乔葳赏花都会探讨花的典故，小青感佩他渊博的知识渐生情愫，而乔葳也对清秀可人的小青恋恋不舍。在9月15日这天，两人在赏花时不小心摔在一起，感情也就此升温，一发不可收拾。王母娘娘不久得知小青与乔葳的事情，将触犯天条的乔葳关押在天网中，而小青则被轻松发落，送回青龙宫。
之后去昆仑山会遇到天兵的阻止，小青要三闯阆风苑才会触发结局。如果少于两次，则以后进入阆风苑和百花林都不会再有事件发生。如果只去了两次，在9月27日～30日期间会找不到王母娘娘。小青找白素贞商量解救之道，得知最炙热的血才能破解天网，于是前往阆风苑以鲜血解开天网，救出乔葳逃出昆仑山。在与天兵的战斗中会触发两种结局：战胜则逃出昆仑山一起过着闲云野鹤的日子；战败则花仙牺牲，小青怒火填膺，从此专与天庭作对，被称为蛇魔女。如果小青曾在10天之内闯了三次阆风苑，则在9月27日～30日到阆风苑会找到王母娘娘，小青成功地破掉“九天落星阵”，小青和乔葳最终能在一起，共同修炼得道飞升天际；如果挑战失败，小青也能继续留在昆仑山修行，偶尔与百花林的牡丹见面。
如果完成瘟疫事件，回到药仙住处，得知药仙新上了一位叫药奴的弟子，他擅长种植草药，从此小青跟他学习种药（开启种植草药，3月14日）。在完成金蜘蛛网的事件后，可到锦绣坊找绣女制作新款服装——烈焰（3月16日～4月15日）。

一天在城里街上听一对妇人在讨论万安寺的好处，说里面的扫地僧有特别神奇的能力。在一名富人和贵人的谈话中还将万安寺与青龙宫作了对比，小青听了气愤填膺，在往万安寺去的路上她忽觉兴致全无，便和翠儿早早回了青龙宫。不久两人觉得肚饿，便进城到茶楼吃东西，听三名书生谈论王员外往万安寺捐檀香的事，小青听了又没了兴致。离开茶楼看到街上一对夫妇在打架，桥头的七姑八姨也在议论纷纷，都是和万安寺有关，小青神色黯然地回了青龙宫。在和翠儿讨论后，觉得万安寺最近香火旺盛似乎有可疑之处（3月17日～21日）。
进入万安寺遇到凶神恶煞的门神，两人被他阻止（无论战斗胜败都无法离开，如两次打败门神可得请神符、送神符，这是制作服装赤符的重要材料），于是两人便在寺中闲逛。来到后院看到一名扫地僧，知其为蛤蟆精所化，翠儿由于根基太浅无法抵御蛤蟆精的妖力变回青蛙原形，于是逃出万安寺找白素贞帮忙。正当蛤蟆精控制住小青时，白素贞赶到和小青一起将其击败，得到金丹、内丹和罗刹暗黑符，那金丹正是王母娘娘当年所遗失的宝物，白素贞赠予观音火符后离开。回到青龙宫后，小翠觉得自已道行太浅，决定离开青龙宫回小沙洲独自修行，小青见她心意坚决，只好依依不舍地挥袖送别（3月21日～4月2日）。

第三章 难将离梦托鸿信
愿解愁丝付月钩

没有翠儿陪伴的小青索然独居，聊无意趣。某日天降大雨，小青忽听有人敲门，见是一名书生（许郸平）为避雨来到青龙宫，小青见他面貌清秀顿生好感，得悉他赶考落弟，欲寻清静之地温习功课，便留他在青龙宫读书为伴。次日上午到客房探察许郸平的病情。第三日上午到客房触发为许郸平晒书事件，晚上到大殿会听到一阵读书声，到客房听许郸平讲述一些儒家学说。经过一段时间的接触，小青对许郸平暗生情愫，而许郸平并没有意识到这一点（4月4日～4月8日）。
小青和许郸平在青龙宫平安度日，这一天在青龙宫大殿遇到鱼美人来访（修炼媚术时也会发生事件），她提醒小青要在端午节前往太湖沙洲躲避雄黄和艾草（4月24日～5月4日）。在5月4日小青到客房告知许郸平要离开两天，接着前往太湖的大沙洲避难，一直在那里躲到端午节后，在6日上午回到青龙宫找许郸平聊天，得知昨日城里有人捕捉一条大白蛇，他已将那条白蛇买下放生。在午时或未时到青龙宫围墙外找到受伤惊恐的白素贞，救起后带着她去见救命恩人，结果在大殿上白素贞和许郸平一见倾心，小青见状怅然若失地离开了。
当天晚上在大殿遇到许郸平喃喃自语，吟起《洛神赋》以慰对白素贞的思慕之情。连续两天都会在大殿遇到白素贞来找许郸平谈心。第四天白素贞没有来，晚上小青来到客房，得知许郸平正担心白素贞的事，小青只好安慰他几句黯然离开。到第五天离开青龙宫看到白素贞赶来，返回大殿看到许郸平和白素贞定情的一幕，许郸平打算回家禀报双亲，三媒六证迎娶白素贞，晚上他还特意到小青房间辞行，更添小青胸中的惆怅。在许郸平离去后，小青的内心涌动着无边的空虚和感伤，而白素贞也在青龙宫外仰首眺望，守候着许郸平的归来。

情感事件2：欢喜冤家
触发条件：邪气大于500
触发时间：5月16日～18日

小青某日来到修罗界修炼邪气，撞见一只灵娃太夜叉，无奈中将灵娃（魔）收服。次日再次来到修罗界会遇到玉面罗刹的弟弟榴刹，原来昨天拾到的灵娃是他的宠物，两人为了灵娃争吵起来，榴刹不小心和小青有了“亲密”接触，小青仓皇逃走。之后每次来到修罗界都会与他发生争吵并动手打架，每打赢一次便增加1点好感度，两人的关系在打闹中渐渐发生着改变。
在8月1日～4日到昆仑山会触发寻找手镯的事件，小青根据线索跑到修罗界找榴刹帮忙，这时剧情会有分歧，如果小青的媚术大于600，和榴刹的好感度大于40，榴刹会答应帮助仙童找回手镯。第二天小青再到修罗殿便能从榴刹手中拿到手镯，小青对榴刹心存感激，爱情的种子悄悄萌芽。将手镯还给昆仑山的仙童，得到离火乾坤珠，这是制作服装神化的道具。
时间不觉到了11月14日，白素贞不想让小青堕入魔界，便不许她再到修罗界修炼邪气，从中梗阻与榴刹的交往，并禁锢她身上的邪气，使之不能再进入修罗界。如果与榴刹好感度大于80、媚术大于1800、邪气大于1800，榴刹在三天后会找到青龙宫，小青发现榴刹的身影出现在面前，喜极而泣中投入他的怀抱，两人互诉衷肠终于走到一起，日后成为魔界双刹。如果条件不满足，榴刹会被白素贞逼走，两人缘份至此已尽。

支线：地下妓院
再次找到波斯商人，替他采买玉绫罗、单丝罗、蓝地小花锦（布庄）、灵芝（药店）、西湖东坡鱼、龙井虾仁、蜜汁火方（酒楼）、薄荷、桃仁、红枣（杂货店）。将10样货物给他找齐后，他会带领小青参观他的地下生意，原来他主营的是妓院，很多客人在这里乐不思蜀，过着纸醉金迷的生活（5月21日～9月1日）。此事件完成后，波斯商人不再出现。

支线：赌坊老板
小青来到赌坊被赌坊老板非礼，赌坊老板却拒不承认（6月1日～6日）。次日来到百草山山路遇到赌坊老板被一群强盗围困，强盗在抢到钱后还要灭口，小青出手将老板救下，老板答应付给小青1000两银子（6月2日～10日）。小青回到赌坊，老板却不肯承认有1000两钱子这回事。

第四章 入太湖青蛇有义
寻天山檀郎无情

近一个月来，小青不断地修炼仙术和媚术，偶尔也到修罗界和昆仑山逛一下，或者到百草山陪药仙聊天，以此来打发心中的寂寞苦闷。不觉到了6月，在月初几天的未时到鱼美宫发现鱼美人不在，在6月6日这天早上，一名蟹将慌张地跑进青龙宫求助，得知鱼美人的哥哥黑风大王被鲶鱼精偷袭，鱼美人也被鲶鱼精掳走了。
小青来到太湖底，看到黑风大王被一群鲶兵围困，于是和黑风一起杀出重围，赶到水晶宫前两人好不容易打败了鲶鱼精，却被他轻易地逃进宫里，宫门被一道封印结界阻住。小青返回杭州找白素贞询问解决之道，得知须用烈火珠来破。来到古玩店正好碰到老板在推销烈火珠，花5000两将它买下（6月5日～6月14日）。回到太湖底用烈火珠将结界破掉，闯入宫中将鲶鱼精杀死，鱼美人获救后对小青万分感谢，黑风认小青为义妹，小青得到鲶怪内丹和灵娃（怪），还有玉鳞片，这是制作服装风韵的道具之一（如果在6月13日之前没有找到烈火珠，在水晶宫则会发现鱼美人已惨死在大殿上，从此不能再修炼媚术）。

支线：冰山雪莲
这一天来到昆仑山阆风苑，发现有一名天兵进入屋内，小青好心将他劝开，以免受到责罚（7月1日～3日）。隔几天后再次来到阆风苑，发现那名天兵在屋里偷取圣药冰山雪莲。跟着他来到山门外看到天兵变成一只妖魔，打败他夺回天山雪莲，王母娘娘这时赶来，将冰山雪莲赠予小青。 许郸平离开后音讯杳无，白素贞期待的心情日益迫切，起初每半月来青龙宫一次（5月30日～6月3日、6月15日～18日、6月24日～28日），之后更是每三天便来打听许郎消息，小青只好温言劝慰，安抚白素贞焦急的心。到7月21日白素贞再次来到青龙宫，小青答应到城里打听一下许郸平的消息。来到城里街上听说有很多男子不见了，小青于是到御林富宅告知白素贞，连续几天会收集到不同的情报，看来事件与天山有关，小青便使用白羽前往天山调查。
在天山连续调查了几天，在洞屋和路口发现几处疑点，这里的村寨也有人离奇失踪，回到城里向白素贞汇报，翌日两人一起奔赴天山。在阴山谷的村寨里遇到老妖，打败他得到内丹和灵娃（妖）。老妖虽死，村里的妖气仍然弥漫，两人在村边找迷谷的入口，但魔气笼罩白素贞不能进入。两人在村里搜索屋子，找到一张符文，得知迷谷非一身邪气不得入内，小青曾拜玉面罗刹为师修习魔功，故此可自由出入迷谷。
在山谷里找到一处富丽堂皇的广寒宫，进入大殿看到玩兴正酣的许郸平和狐精，小青上前将狐精的道行废去，狐精化为人身但求一死，这时许郸平冲过来挡在狐精面前，请求小青放过狐精，小青心中气愤不已。这时有两种选择：杀掉狐精的话可得黑狐柔毛，这是制作服装妖魅的材料，许郸平会疯掉，小青将他带回白素贞的身边，两人一起度过余生；放掉狐精的话，许郸平和狐精千恩万谢地别过小青，两人退隐山林不再露面，小青为了不使白素贞伤心，佯称许郎已被狐精杀死，白素贞为此肝肠寸断。 第五章 逢太子抚琴赏景
遇雪女衔草报恩

在完成以上主线任务后，还会触发偶遇太子的情感事件和雪女报恩支线，或者任何事件没有触发，也没有达成任何结局，时间到正月十五游戏自动结束。根据小青修炼的程度会触发两种结局：小青得道修成女神，法力无边庇佑百姓，成为东方女神；小青修炼失败，法力全失，最后退化成一条小青蛇，苟活于草莽之中。

情感事件3：偶遇太子
触发时间：9月29日～10月1日
触发条件：仙术大于1200、媚术大于1500
某日在茶楼拐角喝茶，看到一群流氓在勒索一名外乡人（李羿），小青看不过上前施援，三两下将流氓打得望风而逃，小青和李羿相谈甚欢，约定两日后在万安寺游花会。
两日后来到万安寺前，迟迟不见李羿主仆的身影，正待抽身离去，一名仆人跑来说李羿遇难请小青帮忙。来到山路看到李羿被一群强盗围攻，这时才得知李羿是当朝太子，这些强盗受四皇子的指派谋杀太子。打败强盗后李羿心灰意冷，面带忧伤，但对小青仍是满心感激，和她约定日后在茶楼相见。之后每两日都会在茶楼遇到太子，小青向他讲述西湖的风景和掌故，每次见面都会增加7点好感度，随着时间的流逝，两人的感情也与日俱增。
某一天太子邀请小青到客栈找他，小青爽快地答应，日后到酒楼的厢房找太子会发生情感交流事件，两人的关系发生质的飞跃，之后每天都会在茶楼遇到太子（10月29日～11月1日戌时、好感度大于90、媚术大于1500）。往布庄打听龙绫花和凤绣花两种布料，得知这是皇室指定的贡品，寻常人是不可能得到的。之后与太子谈论雁荡山会得到两种布料，它们是制作服装神化的材料。
时间到了12月中旬，这一天小青在茶楼与太子见面，一名仆从旋风般赶来，说宫中有变，皇上病危。如果小青的媚术大于1800，她会劝说太子远离宫廷，隐居山林过普通百姓的平凡生活，李羿同意她的想法，从此和小青生活在民间，不再过问朝廷之事；如果小青媚术不够1800，则太子会回宫探望父皇，一个月后迎取小青为太子妃。

支线：雪女报恩
在11月底，小青到百草山找药仙学习医术，药仙说要到山中采药，在炼丹时也没有陪伴小青，之后再去神农居会见不到药仙（11月21日～30日）。在12月5日再到百草山看到药仙身染重病，得知他在山中遇到白衣女子，长像酷似过世的孙女，在交谈之中便染上奇特的重症。小青连忙回城找白素贞帮忙，得知药仙是被妖魅缠身而阳气尽失，只有找到妖魅才能解除药仙的病症。
小青晚上到百草山找到雪女，雪女让小青从此不要干预她的事。如果答应不再插手此事，小青可从药仙口中得知雪女是曾救过的兔妖，如今前来报恩的事情，然后在12月15日之前将雪女带到药仙身边，药仙大病痊愈从此和兔妖相依为命。如果小青插手此事，小青与雪女触发战斗，战胜则得到灵珠治好药仙的病，然后将雪女带回药仙处团聚；战败则在之后的几天晚上都会遇到雪女，每次谈话都会触发战斗，直到15日之前战胜为止。如果超过时间没有找到雪女或灵珠，药仙会就此死亡，小青无法再修炼丹药和医术。之后在百草山还会遇到兔妖雪女，打败她后可选择杀与不杀，杀掉她会增加邪气，不杀她则会守在药仙墓前度过一生。