花卉将军鞭

⑴ 有知道鞭鞭将军的吗

不知道楼主说的是不是 鞑靼将军 ？
鞭鞭将军确实没听说过，印象中也就这2个字和你的问题的字比较相近

⑵ 如何写剧本

剧本是一种文学形式，是戏剧艺术创作的文本基础，编导与演员根据剧本进行演出。与剧本类似的词汇还包括脚本、剧作等等。它以代言体方式为主，表现故事情节的文学样式．它是戏剧演出的文学依据，是导演和演员二次创作的出发点．在文学领域里，它是一种独特的文体；在艺术领域里，它又接近文学；在戏剧领域里，它是一切戏剧活动的根本出发点．

剧本主要由剧中人物的对话、独白、旁白和舞台指示组成。对话、独白、旁白都采用代言体，在戏曲、歌剧中则常用唱词来表现。剧本中的舞台指示是以剧作者的口气来写的叙述性的文字说明，包括对剧情发生的时间、地点的交代，对剧中人物的形象特征、形体动作及内心活动的描述,对场景、气氛的说明,以及对布景、灯光、音响效果等方面的要求。在戏剧发展史上，剧本的出现，大致在戏剧正式形成并成熟之际。古希腊悲剧从原始的酒神祭礼发展为一种完整的表演艺术，就是以一批悲剧剧本的出现为根本标志的；中国的宋元戏文和杂剧剧本，是中国戏剧成熟的最确实的证据；印度和日本古典戏剧的成熟，也是以一批传世的剧本来标明的。但是，也有一些比较成熟的戏剧形态是没有剧本的，例如古代希腊、罗马的某些滑稽剧，意大利的初期即兴喜剧，日本歌舞伎中的一些口头剧目，中国唐代的歌舞小戏和滑稽短剧，以及现代的哑剧等等。

剧本的写作，最重要的是能够被舞台上搬演，戏剧文本不算是艺术的完成，只能说完成了一半，直到舞台演出之后（即“演出文本”）才是最终艺术的呈现。历代文人中，也有人创作过不适合舞台演出，甚至根本不能演出的剧本。这类的戏剧文本则称为案头戏（也叫书斋剧）。比较著名的如王尔德的《莎乐美》等。而好的剧本，能够具备适合阅读，也可能创造杰出舞台表演的双重价值。

一部可以在舞台上搬演的剧本原著，还是需要在每一次不同舞台、不同表演者的需求下，做适度的修改，以符合实际的需要，因此，舞台工作者会修改出一份不同于原著，有著详细注记、标出在剧本中某个段落应该如何演出的工作用的剧本，这样的剧本叫做“提词簿”或“演出本”、“台本” （promptbook）。此外，剧本是完整的演出脚本，有另外一种简单的舞台演出脚本只有简短的剧情大纲，实际的对白与演出，多靠演员在场上临场发挥，而这一种脚本则称为是“幕表”。

剧本的创作者

剧本的创作者叫做编剧，或尊称为剧作家。

剧本的内容

剧本主要由人物对话（或唱词）和舞台提示组成。舞台提示一般指出人物说话的语气、说话时的动作，或人物上下场、指出场景或其它效果变换等。

一个典型的剧本例子如下：

公馆一室内
王妈：（小心翼翼地）小姐，您还是得注意身子，就吃点东西吧。
赵小姐：（把碗砸在地上）不吃，我就是不吃。
（王妈下）

剧本的结构

一部较长的剧本，往往会由许多不同的段落所组成，而在不同种类的戏剧中，会使用不同的单位区分段落。在西方的戏剧中，普遍使用“幕”（Act）作为大的单位，在“幕”之下再区分成许多小的“景”（scene）。中国的元杂剧以“折”为单位，南戏则是以“出”为单位，代表的是演员的出入场顺序，而在明代文人的创造后，将“出”改为较为复杂的“出”。

剧本的结构一般可分为“开端、发展、转折、高潮、再高潮结局”。 当然根据编剧技巧的不同，结构还会变化。如“佳构剧”。

剧本的分类

按照应用范围，可分为： 话剧剧本，电影剧本，电视剧剧本等。

按剧本题材，又可分为 喜剧、悲剧、历史剧、家庭伦理剧、惊悚剧等等。
还有一种剧本主要追求文学性，不以演出为目的，或者不适合演出，动作性不够．被成为＂案头剧＂＂书斋剧＂．欧洲１９世纪的许多浪漫主义诗人和作家创作过很多这种戏剧形式的诗歌，但只能提供阅读，不适合上演．

所以在戏剧创作中，剧作家要懂得舞台和表演，应该在剧本的创作中处理好剧本的文学性和舞台性．因为戏剧演出才是最终目的．没有演出和观众的戏剧谈不上是戏剧

⑶ 水浒传人物、绰号、兵器

魁星宋江——梁山泊寨主，一百单八将之首。

宋江的出身及绰号：
宋江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身矮，人们都称他为“孝义黑三郎”。上梁山前，宋江在郓城县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪棒，学得武艺多般。宋江平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他，不管甚么身份，他都热情接纳、终日追陪，并无一点厌倦；来人若要起身则尽力资助。可称挥金似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。平常散施棺材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比做天上下的能救万物的“及时雨”一样，在山东，河北很有名气。

宋江上梁山的缘由：
宋江自幼与同在郓城县东溪村人称“托塔天王”的晁盖相熟，是为好友，“生辰纲”事发后，宋江出于义气私传讯息，使晁盖等人脱险。晁盖等人上梁山后，为报宋江救命之恩，派刘唐携礼物夜走郓城县答谢。宋江推辞不成留下书信和黄金两条，不料是夜被私通张文远的外室阎婆惜发现并以此要挟，宋江怒而杀惜逃回家隐藏且得好友朱仝私放，赴柴进庄避难并与武松相识结为兄弟，后走清风寨投靠花荣，并于清风山结识燕顺、王英、郑天寿等人。观灯遭刘高之妻陷害，与花荣大闹清风寨，收得秦明、黄信等人后同上梁山，于对影山劝收吕方、郭盛两位少年将军，路遇石勇得家书回家奔丧被擒发配江州，路上结识李立、李俊、童威、童猛、穆弘、穆春、薛勇、张横等好汉，至江州遇戴宗得会李逵、张顺；酒醉浔阳楼题反诗发狂言被判死罪，得梁山众英雄法场相救，白龙庙聚会同上梁山；曾头市晁盖中箭死后，为众人推为梁山泊主。

宋江的结局：
受招安后率众兄弟战大辽、扫田虎、擒王庆、平方腊后，被授予武德大夫楚州安抚使，受蔡、高、童、杨陷害，误饮毒酒后怕李逵再反，招来与之同饮共亡，死后被葬于当地蓼儿洼。

宋江所使的兵器：锟吾剑

天罡星卢俊义——梁山泊副寨主，一百单八将之二。

卢俊义的出身及绰号：
卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之家，枪、棒、拳为河北三绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无对！北京人尊称其为卢员外，江湖上人送绰号玉麒麟。
麒麟，中国古代传说中的神兽，代表着祥瑞，又被称为“仁兽”，卢俊义相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如银，故被称为“玉麒麟”。

卢俊义上梁山的缘由：
晁盖中箭身亡后，宋江和众头领守在山寨，每日祭奠晁盖。一日请到游方去济南经过梁山泊的大名府龙华寺主持大圆法师，闲聊中，宋江从其口中得知了卢俊义的名字，顿起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人时，小可心上还有甚麽烦恼不释？为此，吴用假扮算命先生、李逵扮做哑道童来至卢家为其算命，诈称其有百日血光之灾，须往东南千里外避祸，并诱其在墙上题藏头反诗一首。卢俊义信之，留燕青在家，自与管家李固押十辆货车去泰安还愿。路经梁山，不听劝告车插旗帜，先后与李逵、鲁智深、武松、刘唐、穆弘、李应大战不胜，被花荣箭射笠缨夺路而逃，为李俊、张顺诱至船上、活擒于水中；上山后不愿入伙，被强留三月有余方才下山，遇燕青得知家中变故而不信，回家后被与妻私通的李固告发，被判充军沙门岛，家产尽被李固霸占。途中险被押解公人害死幸得燕青相救，旋复又被告发被判死刑，石秀劫法场不遂一同被关，幸有蔡福蔡庆照顾。梁山军前后两战大名府，卢俊义方才获救，杀奸夫淫妇之后上梁山，活擒史文恭为晁盖报仇，宋江让位众人不服，拈阄打东昌遇虎将张清连遭败仗，石碣天文位居天罡星成为宋江副手。

卢俊义的结局： 梁山泊全伙受招安后，做为宋江副手，率众兄弟转战南北，身先士卒，经数十常恶战，最终功成而回，被授予武功大夫庐州安抚使，蔡、高、童、杨四奸臣设计，使人告其欲反被召进京，于天子赐宴中暗下水银，返程途中因毒发溺水身亡。

卢俊义善使的兵器：枪、棒。
注：为使大家更熟悉《水浒传》中的人物，特写此系列文章，预备按梁山英雄座次而写，力争每日介绍1--2人，如有谬误处，请大家指正。

天机星吴用——梁山泊军师，一百单八将之三。

吴用的出身及绰号：
吴用，表字学究，道号加亮先生，祖居郓城县东溪村，生得眉目清秀，面白须长，爱做秀才打扮，戴一顶桶子样抹眉梁头巾，穿一领皂沿边麻布宽衫，腰系一条茶褐銮带，下面丝鞋净袜，在村中任私塾先生， 生来爱读兵书，通晓军机，上梁山后运筹帏幄，指挥若定，因此，江湖上人称“智多星”。

吴用上梁山的缘由：
刘唐为生辰纲一事，夜走郓城县往投晁盖，途中酒后醉卧灵官庙，为巡查的县都头雷横抓获并带往东溪村晁盖庄，晁盖得知详由，谎对雷横说刘唐是其外甥得释并送雷横十两银子。刘唐不忿，私自追赶雷横欲讨回银两，话不投机，两人动手，挥动朴刀大战，雷横不敌刘唐，看看将败，被旁边私塾先生吴用用铜链劝开。吴用、刘唐回晁盖庄，计夺生辰纲，吴用出谋划策，并赴石碣村巧言说服阮氏兄弟共同聚义，定巧计在黄泥岗用蒙汉药晕翻杨志等人，劫取生辰纲。事发后与晁盖等人等人同上梁山，并定巧计在石碣村大破官军。上山后巧激林冲火并王伦，从此奠定梁山基础，在后来的争战中多出奇计，为水泊梁山的兴盛立下大功，成为梁山军师。

吴用的结局：
梁山全伙受招安后，吴用作为军师，参加了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，其间，曾与阮氏兄弟议及重上梁山，碍于义字而做罢。平南归京后被授予武胜军承宣使。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡，吴用闻讯后与花荣赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场之后，双双自缢而亡。

吴用所使的兵器：铜链

天闲星公孙胜——梁山泊副军师，一百单八将之四。

公孙胜的出身及绰号：
公孙胜 ，复姓公孙，单名胜，道号“一清先生”，生得一双杏眼，落腮胡须，身长八尺，相貌堂堂，乃蓟州人氏，自幼在乡中好习枪棒，学成武艺多般，大家都呼他为公孙胜大郎。后来师从罗真人，学得一身道术，善能呼风唤雨，驾雾腾云，江湖上都称他做“入云龙”。

公孙胜上梁山的缘由：
为给岳父蔡京庆寿，大名府留守梁中书大肆搜刮民财，共得十万贯金珠宝贝，名曰“生辰纲”。公孙胜得之消息后激于义愤，往投晁盖献劫夺之议，在晁盖庄遇刘唐、吴用、阮氏兄弟，风云际会一拍即合，七星聚义，遂成“智取生辰纲”之举。石碣村一战，运用所学道术，巧运长风火烧官军战船立下头功，上梁山后助晁盖火并王伦，开水浒寨基业。后中途省亲回家，宋江大战高唐州为高廉妖法所败，戴宗、李逵上九宫县二仙山相请，奉师父罗真人之命，二次下山大败高廉，石碣天文位列天闲星，与吴用一起共为军师。

公孙胜的结局：
梁山泊全伙受招安后，于平大辽途中回九宫县二仙山见师尊罗真人，遵师嘱助宋江平定田虎、王庆，曾于阵前斗法，大破田虎部下术士乔道清，并收其为弟子，淮西平定后，遵师命辞别众兄弟，功成身退，回家奉母，修习道术，如见首不见尾的入云神龙，从此隐居在山林泉石之中……

公孙胜善使的兵器：松纹古定剑

天勇星大刀关胜——梁山泊马军五虎大将之首，一百单八将之五

关胜的出身及绰号：
关胜，汉末名将关羽嫡派子孙，其人形象与关云长相似，身高八尺五寸，三柳长须飘扬脑后，两眉入鬓，凤眼朝天，面如重枣，唇若涂朱，幼读兵书，深通武艺，有万夫不当之勇；因善使一口青龙偃月刀，人称为“大刀关胜”，上梁山前为蒲东巡检，因不得赏识屈居下僚（巡检：负责辑捕盗贼的小官）。

关胜上梁山的缘由：
梁山为救身陷牢狱的卢俊义、石秀，出动大军攻打大名府，战罢数场，大败李成、闻达、索超等将，攻城甚急。大名府留守梁中书派人至东京蔡京处求救，京城衙门防御保义使宣赞向蔡京推荐关胜，关胜到京献“围魏救赵”之计，深得彩京赞赏，受命率领宣赞、郝思文二将攻打梁山，初战用计擒得张横、阮小七二人；续战在阵前大战梁山猛将秦明、林冲不分胜败。宋江爱慕关胜，更兼敬其祖上，遂与军师吴用定计，使大将呼延灼前往诈降、并于阵前鞭打假黄信，关胜信其投降诚意，依其计往劫宋江大寨，中计而逃，梁山军用绊马索绊倒其马将其擒获，上山后得宋江礼待，感其义气，遂降。英雄排座次为百单八将之五，成梁山泊马军五虎大将之首。

关胜的结局：
梁山众将受招安后，关胜随宋江出征，冲锋陷阵，刀斩辽国都统军兀颜光；在扫田虎、平王庆过程中屡立战功；征方腊战常州刀斩方腊手下名将钱振鹏，数战杀死梁山战将多人的南军大将石宝，最终功成回京，金殿受封为授大名府正兵马总管，甚得军心，众皆钦伏。一日，操练军马回来，因大醉失脚落马，得病身亡。

关胜善使的兵器：青龙偃月刀

天雄星豹子头林冲——梁山泊马军五虎大将之二，一百单八将之六

林冲的出身及绰号：
林冲，东京人氏，八十万禁军枪棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈义，武艺高强，因其生得豹头环眼，燕领虎须，故此江湖人送外号“豹子头”。

林冲上梁山的缘由：
高俅之子高衙内于东狱庙调戏林冲之妻，被林冲喝退后又定毒计，使路谦诱林冲至樊楼饮酒，复将林妻骗至路家，林妻抵死不从，正闹间林冲闻信赶来，高衙内跳墙而逃，林冲将路家砸得粉碎，复携短刀寻路谦而不得。一日，林冲与鲁智深路遇一卖刀人，购得宝刀一口。次日，太尉府派承局两人到林家，言高太尉命其携刀往来比试。林冲不查，误入白虎节堂被判刺配沧州。途中，两公人在野猪林内欲害林冲，幸为鲁智深所救，于路路过柴进庄，比武棒打洪教头与柴进为友；进牢营先管天王堂后赴草料场，漫天大雪压倒草房，踏雪沽酒夜宿山神庙；高俅为除后患派路谦追综而至，设毒计火烧草料场。山神庙外林冲报仇雪恨枪挑仇人，得柴进引荐雪夜上梁山，不见容于王伦下山索取投名状大战杨志；晁盖等七星上山，林冲为山寨大义于断金庭刀劈王伦，从此开辟水浒寨一派新天地。从此，林冲为梁山东挡西杀，常胜美名传遍天下，英雄排座次为百单八将之六，成为梁山泊马军五虎大将之二。

林冲的结局：
林冲因与高俅等权奸有不共戴天之仇，因此是梁山众多朝庭旧将中为数不多的坚决反对招安的英雄之一。梁山众将随宋江归顺朝庭后，林冲念及义气，随宋江南征北战，从未折损过梁山的威风，百战余生，终于平定方腊。然而，在回京途中染患风瘫不能痊愈，留在杭州六和寺中教武松看视，半年后不治而亡。

林冲善使的兵器：丈八蛇矛

天猛星霹雳火秦明——梁山泊马军五虎大将之三，一百单八将之七。

秦明的出身及绰号：
秦明，山后开州人，上梁山前为青州指挥司兵马总管兼本州统制，祖是军官出身，善使一条狼牙棒，有万夫不当之勇。因为他性格暴燥，声若雷霆，因此众人都称呼他为“霹雳火”。

秦明上梁山的缘由：
宋江为避祸，投靠花荣客居清风寨，元夜外出观灯为刘高夫妇陷害，打入死牢，并由黄信定计诱花荣一并擒之，与宋江一同打入囚车押往青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下，并擒住刘高。黄信逃回清风寨写信求救，青州知府慕容彦达得信后，命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，在山下与花荣大战，中宋江等设下的诱兵之计，落入陷马坑内被擒，宋江等人劝其入伙，秦明不允，众人用酒将其灌醉，派人穿其衣甲夜打青州。青州知府慕容彦达不辩真伪，以为秦明已反。天明，众人送秦明下山，秦明单骑来到城下，城上知府大骂秦明并斩其家小，秦明无奈重返旧路遇宋江等人同回清风山，告知所使之计，秦明大怒，众人反复陪礼劝说，宋江又许花荣之妹与其为妻，秦明方降；随后单骑前往清风寨，说服徒弟黄信，众人起程同上梁山，从此山寨又添一员猛将，英雄排座次秦明为百单八将之七，成梁山泊马军五虎大将之三。

秦明的结局：
梁山归顺朝庭后，秦明跟随宋江出征大辽，扫平田虎，剿灭王庆，凭手中狼牙棒，战场交锋，屡立战功，从未折了梁山的锐气。最后，平定方腊的过程中，在睦州城下与方腊之侄、少年勇将方杰阵前交锋，不分胜败，不料方杰副将杜微暗放飞刀，秦明躲闪不及，被方杰趁势一戟刺于马下，血染沙场而亡。

秦明善使的兵器：狼牙棒。

天威星双鞭呼延灼——梁山泊马军五虎大将之四，一百单八将之八。

呼延灼的出身及绰号：
呼延灼，宋朝开国名将铁鞭王呼延赞嫡派子孙，祖籍河东人氏，上梁山之前为汝宁郡都统制，武艺高强，杀法骁勇，有万夫不当之勇。因其善使两条水磨八棱钢鞭，故人称“双鞭”呼延灼。

呼延灼上梁山的缘由：
梁山义军为救柴进，打破高唐州，杀了奸臣高俅的侄子高廉，高俅闻信大惊，上奏徽宗举荐呼延灼带兵征剿梁山，徽宗准奏，并赐呼延灼名马“踢雪乌骓”。呼延灼奉旨，带领副将韩滔、彭汜率连环马军出征梁山，阵前交锋不胜则放出连环马大败梁山军将。汤隆献钩镰枪之计，宋江使时迁盗甲请徐宁上山教使钩镰枪大破连环马。呼延灼单骑败走青州以图报复，于路夜宿桃花山下，被李忠、周通盗走宝马。至青州见慕容彦达，知府命其率兵征剿境内桃花、二龙、白虎三山，答应功成后助其官复原职。呼延灼攻打桃花山，寨主李忠不能敌，求救于二龙山，鲁智深、杨志、武松来援，呼延灼与鲁、杨二人交锋不分胜败，带兵回城并于城下走马活擒白虎山寨主孔明。其弟孔亮败走途中遇武松，听其义赴梁山求救，宋江带兵下山，设计擒得呼延灼，呼延灼感其义气归降山寨，献计打破青州，三山聚义，众好汉同归水泊。英雄排座次呼延灼为百单八将之八，成为梁山泊马军五虎大将之四。

呼延灼的结局：
梁山全伙受招安后， 呼延灼参与了平定辽国、田虎、王庆、方腊的全过程，曾力擒辽帅兀颜光之子兀颜延寿，平南归京后被授予御营指挥使，每日随驾操练。后领大军，破金国四太子金兀术，出军杀至淮西阵亡殉国。一说为救宋高宗，八十岁与金兀术大战，不敌，马陷吊桥被金兀术斧劈马下（说岳全传）。

呼延灼善使的兵器：八棱水磨钢鞭、长枪

天英星小李广花荣——梁山泊马军八骠骑将军之首，一百单八将之九。

花荣的出身及绰号：
花荣，上梁山前为清风寨武知寨，少年将军，宋江的旧友。生得一双俊目，齿白唇红，眉飞入鬓，细腰乍臂，银盔银甲，善骑劣马，能开硬弓，掌中一条银枪，有着一身惊人的好武艺，射得一手好箭，能够百步穿杨，人们爱其武艺，把他比做汉朝的名将李广，因此，江湖上人送美誉“小李广”。

花荣上梁山的缘由：
花荣是宋江的结义好友，宋江杀惜之后来到清风寨投奔花荣，于路在清风山救了因上坟而被王英掳上山寨的清风寨正知寨刘高之妻。不料元夜观灯之时刘高之妻恩将仇报，唆使其夫将宋江抓住考打；花荣闻之大怒，抢回宋江并显神箭风威吓跑刘高军士；刘高告上青州，知府派都监黄信假做调解将花荣擒拿与宋江一并押解青州，路上为清风山好汉燕顺、王英、郑天寿救下并擒杀刘高。黄信逃回清风寨写信求救，知府得信后命本州兵马总管秦明带兵征剿清风山，花荣出阵与秦明大战箭射秦明盔缨，后设计收降秦明、黄信等人一同投奔梁山；路过对影山恰逢吕方、郭盛比武，两枝画戟上的豹尾彩绦纠结不开，花荣一箭射去分开两戟， 艺惊众人；上梁山后晁盖闻之不信，恰好天边有雁群飞过，花荣弓开之处，弦响雁落，从此，满山之人无一不敬佩花荣。后梁山英雄排座次花荣位列为百单八将之九，成为梁山泊马军八骠骑将军之首。

花荣的结局：
花荣自上梁山后屡立战功，被称为“神臂将”“银枪手”，梁山好汉受招安后，花荣随宋江平定了辽国、田虎、王庆、方腊，其间，多次大显神威，枪挑箭射，威风八面。他曾在盖州城下，连射田虎部下大将方琼、张翔、杨端等数人，被称为“神箭将军”，敌军闻之丧胆；大战睦州时，阵前一箭射死方腊手下国师邓元觉立下大功。平南归京后被授予应天府兵马都统制。宋江受蔡、高、童、杨四奸陷害饮鸩而亡后，花荣、吴用闻讯赶至蓼儿洼，在宋江墓前大哭一场，双双自缢，赴义而亡。

花荣所使的兵器：烂银枪、弓箭。

天贵星小旋风柴进——梁山泊掌管钱粮头领，一百单八将之十。

柴进的出身及绰号：
柴进，大周皇帝后代子孙，因其祖让位于宋太祖有功被赐丹书铁券，祖居沧州，大财主出身。柴进生得龙眉凤目，皓齿朱唇，三缕清须，相貌俊秀。为人仗义疏财，爱好枪棒，武艺高强，专好结交江湖好汉，曾先后接济过林冲、武松、宋江等人，江湖人送绰号“小旋风”。

柴进上梁山的缘由：
柴进身为贵胄出身，为人丈义疏财，广爱结交江湖豪杰、英雄好汉，因此很为梁山好汉所敬重。不料，高唐州知府高廉妻弟殷天锡看中柴进叔父柴皇城的府第，屡次上门搔扰，并打伤柴皇城，柴皇城气愤得病，柴进得之后，带领暂住其庄的黑旋风李逵前往探视，恰逢殷天锡又来搔扰，李逵大怒殷天锡后回梁山报信。高廉听闻妻弟被打死大怒，抓柴进到堂，柴进据理力争，说明出身并丹书铁券之事，高廉不理，将柴进痛打后押入死牢欲取其性命，幸有牢狱节级蔺仁敬佩柴进，将其藏入枯井之中得保性命。梁山好汉闻讯下山大战高唐州，攻破城池斩杀高廉，李逵只身下井救出柴进，众人共上梁山。石碣天文，柴进位列天贵星，为百单八将之十，在梁山与李应一起共同为掌管钱粮头领。

柴进的结局：
梁山泊全伙受招安后，柴进随众兄弟于平大辽征田虎平王庆，其间曾设巧计藏炮击贼，杀死王庆手下猛将糜胜；收江南自告奋勇，与燕青为伴混入帮源洞，凭胸中文韬武略深得方腊信任并召为驸马。宋江大军杀至清溪，柴进出马里应外合大破方腊军，并在阵前一枪挑方腊之侄、猛将方杰于马下。奏凯还朝后，金殿受封为横海军沧州都统制。因在方腊处召过驸马，恐奸臣因此而见害，于是伪称患有风瘫疾病，纳还官印回家自在而居，忽然一天无病而亡。

柴进善使的兵器：长枪。

天富星扑天雕李应——梁山泊掌管钱粮头领，一百单八将之十一。

李应的出身及绰号：
李应，中山府郓州人氏，上梁山前为独龙岗祝家庄左近李家庄之庄主。李应形象威猛，燕颌猿臂，虎体狼腰，仗义疏财。爱骑白马，喜穿红袍，善使一条浑铁点钢枪，背藏五把飞刀，神出鬼没，能够百步取人。因其生得目似鹞鹰，性如烈火，故此，江湖上都称其为“扑天雕”。

李应上梁山的缘由：
祝家庄欲与梁山为敌，为求自保，同李家庄、扈家庄结为三庄同盟。蓟州好汉杨雄之妻潘巧云与和尚私通，并挑拨杨雄与其结义兄弟石秀之间的关系，后被杨雄识破碎剐于翠屏山。杨雄、石秀相约投奔梁山，路上又遇到时迁同行。来到祝家庄时迁偷店家报晓鸡发生究纷而怒烧祝家店。混战中时迁被捉，杨、石二人走脱，天明时遇李家庄管家旧友杜兴，杜兴引杨、石二人来见李应，李应出于义气派杜兴前往祝家庄讨要时迁被祝家三子拒绝且出言不逊，李应闻之大怒，引人前往祝家庄与祝彪辩理，言语不合而动手，祝彪不敌放暗箭伤李应左臂，李祝两庄联盟遂绝。宋江三打祝家庄后，为请李应上山，派人假装知府等人捉拿李应问罪，于路夺之，李应上山避祸，后方知此乃梁山之谋，事已至此，李应感梁山诚意，从此决定入伙。石碣天文出现李应位列天富星，为百单八将之十一，在梁山与柴进一起共同为掌管钱粮头领。

李应的结局：
李应因为是财主出身，善于理财，故很得宋江器重，负责管理山寨的钱粮，因而出阵较少。平定方腊之时，曾肥刀杀死方腊手下大将伍应星。平南回京后被授与中山府郓州都统制。上任半年之后，听说柴进等人辞官回乡，于是也假称风瘫，上报朝庭，纳还官印后回到家乡独龙岗李家庄，与杜兴一起同为富豪而善终。

李应善使的兵器：浑铁点钢枪，飞刀。

天满星美髯公朱仝——梁山泊马军八骠骑将军之六，一百单八将之十二。

朱仝的出身及绰号：
朱仝，山东郓城县人，上梁山前为本县马兵都头。朱仝原是本地富户，为人仗义疏财，专爱结识江湖好汉，学得一身好武艺，善使刀、枪；他身高八尺五寸，生得面如重枣、目若朗星，颌下一部虎须，长一尺五寸，很象关云长的形象，因此，大家都称他作“美髯公”。

朱仝上梁山的缘由：
朱仝与雷横同为郓城县都头，两人交情很深。一日，雷横上街闲走，听曲时忘记带银两，被唱曲人白玉乔、白秀英父女恶言嘲讽，雷横大怒痛打白玉乔，被白秀英告之相好郓城知府，被枷在县前示众。雷母前来送饭欲解雷横绑绳，白秀英殴打雷母，雷横大怒一枷打死白秀英，被判发配于路为朱仝私放，朱仝因而获罪被刺配沧州。至沧州后因为人谦和，深得知府及其子喜爱，每日带小衙内上街玩耍。五月初五兰盂盆会，夜带小衙内观灯忽遇好友雷横。原来雷横被放后即带母上了梁山，宋江听说此事，念记旧日情义欲请朱仝上山，吴用为此特设计带李逵、雷横到此。雷横劝朱仝上山、朱仝不允，却发现小衙内不见，从雷横口中得之被李逵抱走，朱仝大惊，寻至城外见小衙内已被李逵杀死，朱仝大怒与李逵相斗，李逵且战且退，引朱仝至柴进庄，经众人相劝，只得同上梁山。英雄排座次位居天满星，为一百单八将之十二，成为梁山泊马军八骠骑将军之六。

朱仝的结局：
朱仝上梁山后，深得众兄弟敬重，在两破童贯、三败高俅等大战中屡立战功。梁山受招安后，参加了平定辽国、河北、淮西、江南的征战，在苏州城下，做为梁山八员上将之一，与南军八将捉对撕杀，率先将南军大将苟正枪挑马下，尽显风威。平南归来后，被封为保定府都统制，上任后管军有方，后来，随同名将刘光世出战金兵，屡破强敌，因战功直至升任到太平军节度使。

朱仝善使的兵器： 长枪，大砍刀。

⑷ 林子镇的鬼子寨

气吞寰宇――鬼子寨瀑布
游人未至鬼子寨，在大森林里就能听到远处传来一阵阵雄浑悦耳的水吼声。及至寨谷，大瀑布顿时跃入眼前，游人都会神情凝固，心旌激荡。相传当年清军寻溪而上清剿李自成余部，起义军在此堵住瀑布源头。疲乏的清兵至寨谷爬不上山，瘫倒峡谷底里歇息。起义军突放瀑布，又扮鬼神在峭壁缝隙伸头怪叫。惊恐万状的清军，大部被狂流卷走，侥幸生还者，均大惊失色传说有“鬼”弄水，“鬼子寨”就这样叫下来了。如今游人到此，举目皆是绝佳景致，如同进入眼花缭乱的龙宫。那百米高的绝崖处，一串飞瀑犹自天上喷涌狂泻，大有气吞宇宙、横扫千军之势，半腰，又被几座突兀峭石斩断，瀑水迸射成白莲花，再形成各种雄姿的水柱夺石而下，有的如狂龙入海，有的如水枪击石，有的如银河天降。看上去只觉得瀑布云雾飞，清溪翠谷一色，令人产生虚幻飘渺如入仙境之感。瀑声咆啸，震耳欲聋，激荡在峰谷之中，萦回不绝，远近闻之，心惊意骇。水柱洞穿碧潭，峡谷雾气弥漫，令人惊心动魄，无不赞叹飞瀑布绝处求生之勇气。比之匡庐飞瀑，较之井冈山五龙潭，鬼子寨瀑布均毫不逊色，气势更壮。瀑下的卧龙潭，碧绿透底，人可游其间，水清凉骨，却润滑肌肤，如玉浆琼液。潭下是一险滩，名卧龙滩。几道巨石把水流分隔成数段，人跃其间，乐趣无穷。倘若静坐滩边，聚精会神，侧耳聆听，就会感到在雄浑的瀑布吼声中，分明又有一位技艺高超的琴师，正拨动琴弦，弹奏一曲曲美妙动听的乐章，与飞瀑形成气势非凡的交响曲。狂溪飞过一道道险关，突绕镇山神针背侧急转奔去，在大峡谷里锁住永远怒吼的卧龙滩。
感天动地──将军石
鬼子寨瀑布的左面，矗着威武雄壮的将军石。这是一座高约百米的巨石峰，如一位活灵活现的古代武夭，头部神情威严，身上石缝纵横有致，绝似将军披上的满身盔甲。将军的左面耸着一块方形巨石，恰似一块将军的盾牌，故名将军石盾；右边紧挨着一棵参天古松，就象将军臂挽一杆方大戢，又象是一根策马的金鞭。石峰上下，苍劲古松点缀，活似将军战袍上的缨于，又似盔甲上闪着片片绿光。整座将军石看上去就如顶大立地的伟大夫，一副凛然正气，似守护神确保大瀑布神圣不可侵犯，又似双目炯炯地正仰视着凝望对面危崖绝顶上凌空挺立的望夫岩。相传古时莽山有位将军远征作战，其夫人天天登上崖顶盼夫归来。将军战死，为情所感，其魂灵从远方飞回。眼看就要夫妻相会，他却再无力气，坠下谷底成了将军石，其妻悲怆欲绝，就地化成了望夫岩。两座巨石形态逼真，犹如人工雕塑，在大山里年年月月相望相守，演绎着感天动地刻骨铭心的悲壮故事。
神奇仙境──镇山神针
置身鬼子寨峡谷，举目皆见万种风情的山景、石景、林景、水景，千姿百态数不胜数，使人恍如置身于神话传说世界。威严的将军石后侧，一尊惟妙惟肖的观音石佛，在凝神观赏峡谷中的奇异世界。与将军石并立的，是一座坚直的顶尖底偏的巨石峰，仿如一根擎天石针，插入地下，直刺天外，镇住八方的邪恶妖魔，守住这片净地的圣洁，人们称它是镇山神针，长年都被云雾环绕。镇山神针实际上是一组系列风景，周围峡谷都布满了奇石奇峰奇树，峰石峭壁均似刀劈斧削，又如精雕细塑，件件都是玲拢可爱的上乘工艺品。那俯卧山腰间的石狮虎豹，就象在怒吼着欲跳跃，那长发披肩的瑶家少女似在引吭高歌，给峡谷增添无限的生气。真是景中有景，奇中有怪。河谷中永远是幽秘的清凉世界，阳光只有到中午偶尔才能照射一刻。神奇的云雾滋润一切，但见那奇松依然苍劲挺立，倚在石上的各种岩生植物摇曳多姿，充满生命的奇妙；姹紫嫣红的河谷杜鹃昂然怒放；一群群快乐的蜡蜒、豆娘，硕大而美丽的五彩蝴蝶，各种蜜蜂、山鸟，都在草木花卉和碧潭水珠中盘来盘去，尽情享受这毫无干扰的大自然对它们的厚爱。如此世外风光，使人心神俱悦，可真切体验出民谣中说的“不到鬼子寨、枉进莽山来”的含义。
垂天石屏──天幕山
鬼子寨峡谷的对面，一道巨大的绝险石屏横空而立，崖顶云雾缭绕，望去犹如一道从天上垂下的巨幕，故称天幕山。那石壁“天幕”高200余米，宽约400米。令人叫绝的是，这么巨大的绝崖石峰，简直就是块人工凿就竖起的石板，从山顶垂直到山脚，有的地方上部略倾出，更显气势雄伟的森严，给人一种神圣不可冲犯的无威之感。最撼人心魄的是绝壁岩缝中，一棵棵千年古松咬住岩石长得特别苍劲挺拔，大有欲与天幕山试比雄奇之气势。至于凌空斜伸。倒挂等各种造型的岩松，更是风采迷人，犹如一曲曲生命之歌的音符，远远望去，似云似雾，美若霓裳，胜加祥云，真可谓是“百年走险势未尽，千载只得凌空飞”。天幕山似一本厚重的天书，一幅天造的巨画，令人大开眼界，陡壮气魄。此等胜景佳境，游来何等快哉，真真是“相看两不厌，唯有天幕山”。

⑸ 《仙剑奇侠传2》《仙剑奇侠传3》简介

王小虎

性别：男
年龄：18岁
身高：176
体重：70
武器：掌、刀
初入江湖的热血少年，敢作敢当、负责任感、积极务实，正义感很强，相信人定胜天的道理。也由于个性使然，所以讨厌所有可能危及周遭亲人、好友，甚至延伸到世人的恶势力，而这种强烈的使命感，也因为渐渐成熟与经历许多事情后，一股正气慢慢延伸愿意保护所有善良的人与正确的事上面，却通常不考虑自己有没有能力对付。

在武功方面，在知道无望成为李逍遥徒弟，从10岁起跟着李大娘锻炼掌法外功，苦学苦练，根基扎实，目标笃定迈向强者之路，遇到挫折打击也不屈不饶、勇往直前，希望能悟出属于自己的武学之道。

苏媚

性别：女
年龄：看起来约20岁
身高：165
体重：48
武器：鞭、暗器

个性直接坦率、爽朗无心机，带给人相当骄傲任性的感觉，狠辣与智能兼备。由于从小的孤苦无依，只有互相利用才能生存的环境，在心中筑起了不易信任人的防备心。其它部分则是谜团…
沈欺霜

性别：女
年龄：16岁
身高：166
体重：45
武器：长剑

峨嵋山仙霞派掌门清柔师太座下弟子，与四位师姊妹合称「仙霞五奇」，排行第四，使得是仙霞派的剑术绝学，近年来在江湖上四处斩妖除魔、行侠仗义而声名大噪。

个性较为害羞内向，温婉和顺，因为从小在父亲与师父严苛的教诲下成长，虽心中有主见与思想却不太敢表达，很在意别人的感受，所以显得略微拘谨与软弱，对别人说话时很客气、斯文。但有勇气、韧性强、肯吃苦，其实是个外柔内刚的女生。
因为从小逆来顺受的环境造成了没有什么主要目标的生活态度，即使入了仙霞派后，习得上乘武学，也并没有想要追求武学顶峰的感觉。后来在江湖中闯荡，才渐渐感觉到一种想要帮助人的心，觉得应该尽自己所能，帮助一切应该帮助的事情。

李忆如

性别：女
年龄：8岁
身高：128
体重：29
武器：伞、杖

李消遥与赵灵儿之女，乃神族女娲的后裔，本身有着强大的灵力潜能却尚未开发。从小没有母亲陪伴，父亲也久久才能看到一次，但是在李大娘细心的教导与仙灵岛优良的环境下，养成了爽朗率直、胸襟宽大的个性，好奇心强，爱好和平，厌恶争斗，对人没戒心，是个调皮可爱，无心机的可爱女孩。也由于李逍遥的关系，从小就是众人手上的心肝宝贝，所以对长辈比较没大没小。

又因为自小在水月宫长大，市面见得不多，相信人性本善，常幻想外边的世界，新鲜好玩。而不经大脑的调皮捣蛋、没有修饰的说话方式，有时叫人头疼…

孔璘

性别：男
年龄：外表看来40多岁
身高：195

魔尊时期的魔界掌旗使，魔尊被蜀山仙剑派的天罡剑阵所困后，就让独孤剑圣抓入锁妖塔中，与天鬼皇是多年好友。
个性偏激残忍、刚愎自用、骄傲自大，很难相信别人、只相信自己。但是对于魔尊，却是非常忠心。

后来是因锁妖塔崩毁而逃出，此时急于统整魔族势力，侵略人间，而且正在进行一件可怕阴谋，目标已经盯上李逍遥…

其他出场人物

千叶禅师
性别：男
年龄：75岁
简介：一位法力高强的得道高僧，慈祥温和、慈悲为怀。在开封城内建造摩诃禅寺，广纳信徒创立大慈悲明宗，并且率领门徒在神州四处行善、传道布施、造桥铺路、救灾救人。锁妖塔崩毁后，妖魔尽出，危害人间，千叶与其宗派门徒也负起收伏与感化妖魔的大任，所以千叶在武林中是与仙剑派掌门李逍遥齐名的领袖人物。

喻南松
性别：男
年龄：20岁
种族：人类
身高：181
体重：68
简介：个性冷静、沉着、城府深，举止间很容易让人感到亲切，其他如气愤、激动等负面情绪却不轻易表现，所以让人很少看到他生气。外表一身飘逸白衣，持一把扇子，喜欢在身上装饰一些玉佩香包等东西，感觉风度翩翩、充满智慧，有气质，看来就是家世良好的公子气派，平时脸上常带着充满魅力的笑容。武艺高超，习得师父千叶所传上等法术，凭着能力成为千叶得力助手。

天魑王
性别：男
年龄：外型看上去约19岁
身高：212
简介：天鬼皇的双胞胎儿子，也是天鬼族的一员大将。体型魁武、力大无穷，却有一对可爱的眼睛。头脑简单，四肢发达，平常喜欢吃东西，而且什么都吃，但是讨厌吃沙子，原因是会容易口渴。有一个双胞胎的妹妹，其实天魑王与魉妹几乎是同一时间生出来，很难分大小的，但是魉妹吵着说要做姐姐，天魑王也由得她去做。

魉妹

性别：女
年龄：外型看上去约19岁
身高：102
简介：天鬼皇的双胞胎女儿，也是天鬼族的一员大将。体型特别娇小，但是美艳动人，喜欢坐在弟弟的肩膀上。聪明机智，很能够为父亲分担事情。平常就喜欢捉弄人，尤其是她的双胞胎弟弟（自称），最常做的一件事就是罚她弟弟吃沙子。

清柔真人
性别：女
年龄：不详
简介：身世成谜，无人见过其真面目，好似从未在武林中出现过，只知数年前在峨嵋山创立仙霞剑派，专收女弟子，门下有五位弟子在武林中斩妖除魔，合称「仙霞五奇」，名声要比师父大上许多。

仙剑二的故事是在仙剑一后八年。

这时李逍遥已当上蜀山掌门人，成为人人皆知的逍遥大侠。一日他在蜀山后山遇见一个人首蛇身的女子，李逍遥想去接触她，她却飞走了，李逍遥御剑飞行追去，却被孔璘收入一幅卷轴中……

而与李逍遥同村的王小虎正是这个故事的主角，他与另两名女主角苏媚和沈欺霜发生了三角恋。而李逍遥的女儿李忆如也是这个故事的主角。然而苏媚却是当年李逍遥和林月如在隐龙窟杀死的蛇妖和狐妖的女儿，她要报仇，又不忍伤害小虎和忆如，她的命运将何去何从？小虎在苏媚和沈欺霜这二女中将如何选择？李逍遥能不能脱离卷轴中的梦境？林月如究竟能不能复活……这一系列的问题尽在仙剑二

神将军『飞蓬』与魔将军『重楼』因两界的冲突而屡屡交手，一直难分胜负，两人逐渐有惺惺相惜之意。重楼提出要和飞蓬在自己发现的一处新仙界中决斗，一较高下，飞蓬碍于神界天规而犹豫再三，最终经不起重楼诱惑而答允。

两人势均力敌，比试旷日持久，最终惊动了天庭，天帝派兵捉拿飞蓬问罪，飞蓬因感知到追兵将至而分心，佩剑被重楼打落人间而落败……

飞蓬被神界问罪贬为人，经过多次转世成为渝州唐门新安当铺伙计『景天』。同时，重楼自魔界窥探人间，偶然发现飞蓬的转世如此卑微平凡，心中动念想要帮助景天，于是来到人间，滋扰蜀山，想要帮飞蓬找回佩剑，无意中毁坏了锁妖塔，偶然得到了飞蓬在人间第一世——姜国太子『龙阳』铸炼的魔剑。

景天得到魔剑的同时，结识了唐门小姐『雪见』，从此改变了自己的生活。一开始被卷入雪见家族的内部斗争以及唐门和霹雳堂的争斗之中，而后遇到蜀山弃徒『长卿』及其未婚妻『紫萱』，走上了协助蜀山寻找五灵珠，封印锁妖塔的漫漫征途。一直隐藏在魔剑中的鬼魂化身而出，竟然是景天前世龙阳的妹妹『龙葵』。几个人的情爱纠葛，生离死别反复交织纠缠，雪见的离奇身世，紫萱不为人知的秘密，龙葵长久以来的心中愿望……伴随着人类与妖界死生存亡的争斗，而其实人的欲望，才是所有纷争的本源。
关于仙剑三的人物名字

雪见——雪见草：常见中药，清热解毒紫萱——最早叫紫菀（蒲公英样子的野花）。萱：——百合科花卉，（黄菜花呵呵）花楹——木本植物龙葵——有的地方当蔬菜，也有的当花景天——景天科植物（一个植物的科）草本，茎杆直立，生机勃勃徐长卿——镇静止痛，驱湿解毒药物重楼——百合科花卉（和紫萱一样）飞蓬（景天前身）——菊科野草（有害的杂草！·￥！#%—……）龙阳（景天前身）——为配合龙葵（以龙开头的太少了）仙三百毒不侵了！！全是药在这个“非典”流行的时候出这么多药名？？？？回头都买来煎了，看看能不能预防！！呵呵呵呵

⑹ 将军棒肉刺可以繁殖吗

将军棒是可以繁殖的。多肉植物中比较有趣的一种，适合养殖。在养殖的时候，一些花友可能喜欢自己来繁殖将军棒。那么，将军棒怎么繁殖呢？

1、将军棒的扦插繁殖

将军棒在进行繁殖的时候，扦插的方法就是它最常采用的。正常的条件下，将军棒的扦插可以在5月份——6月份的时候进行，但是如果可以保持合适的温度，扦插一年四季都可以进行的。

将军棒在扦插繁殖的时候，其实方法是很简单的。从将军棒的植株上面切下来一条分枝，放在阴凉的地方将伤口晾干，然后在进行扦插。

在花盆当中放上扦插的基质，选择干净的素沙土即可，将将军棒的插条插进土壤当中，然后适当的保持土壤湿润即可。注意，不要浇太多的水。等到将军棒生根之后，就成活了。想要根系长势好，可以追施采法特根沃多生根剂，养根护根壮根。

2、将军棒的嫁接繁殖

在养殖将军棒的时候，除了可以采取扦插繁殖的方法，其实还是可以进行嫁接繁殖的，这样可以加快将军棒的生长速度。

选择大戟科大戟属的一些植物，像是帝锦或者是霸王鞭等等来作为砧木，采取平接的方式进行嫁接，将将军棒嫁接上去，这样繁殖的效果也是不错的。

3、将军棒的播种繁殖

播种繁殖也是将军棒比较常使用的繁殖方法之一。但是相对于扦插繁殖和嫁接繁殖来说，播种繁殖操作还是比较困难的，并且可行性比较低。所以在繁殖将军棒的时候，建议以扦插和嫁接为主。

⑺ 搔杖为什么叫"谈柄

如意是一种象征吉祥的器物，自古就得到了文人雅士的喜好。直至今日，一些集藏古玩小品的藏家，仍对其情有独钟。追究缘由，简单地说，一是如意制作很讲究，不失为一件艺术品；二是如意虽小但却处处能让人如意，自然要图个吉利。

缘于搔杖

如意，古人挠痒的搔杖。背痒，手不可及，以搔杖挠之，可如人意，故谓。
迄今发现制作年代最早的如意，与今天的“痒痒挠”无异。出土于山东曲阜鲁国故城遗址的牙雕搔杖，残长约40厘米，直柄，饰有三角云纹，杖首是一屈指作抓痒状的手掌，上饰卷云纹，柄端雕一兽头。
“如意”之名，初见于公元370年晋人王嘉撰述的《拾遗记》。该书涉及如意的文字有两段：吴主孙权见潘夫人画像，“喜而以虎魄如意抚之”；孙权之子孙和，“月下舞水精如意”。“虎魄”即“琥珀”，一种植物树脂的化石，性脆，硬度极低，摩擦带电；“水精”即“水晶”，一种呈六方柱状的石英石，性寒。二者皆不是制作搔杖的佳材，而且，战国晚期的搔杖残长40厘米，传世和出土的天然琥珀或水晶雕刻品，超过20厘米，已属罕见。
由此推论，王嘉的以“虎魄”、“水精”藉之于如意，除了显扬帝王生活的奢侈外，也透露出一个信息，如意发展到此时，已不再仅仅是搔痒用具了。
明人高濂《遵生八笺》云：“如意，古人以铁为之，防不测也，时或用以指挥向往。”所谓“指挥向往”，有两层意思，一是与随意挥舞、直指四座的麈尾、羽扇一样，是一件谈道辩玄时助兴的谈柄，如丹阳出土的南朝画像砖《竹林七贤》中，王戎博袖宽衣，右手指尖挑二尺余长的如意，侃侃而谈。二是若令旗，用于指挥进退攻守。《晋书·王敦传》载：王敦专任阃外，手握疆兵，每每于酒后咏魏武帝的乐府诗，以如意击唾壶为节，壶口尽缺；《梁书》载：韦睿执白骨如意麾军。
高濂的“以铁为之，防不测也”一说，是一种无根之论。《世说新语》中有一段著名的石崇与王恺斗富的故事：一日，王恺炫耀武帝所赐的一株珊瑚树，石崇以铁如意为击杖，将之击碎。石崇，字季伦，武帝时的荆州刺史，虽有不虞之祸，尚不至于整天握一柄如意，以防不测。

与佛教相连

乾隆曾赋《铁如意》一诗：“握君熔铁是谁夫，如有意何如意无。怀睿穆然挥色相，季伦鄙矣击珊瑚。”“握君”是如意的别名。“怀睿穆然挥色相”一句，意思是说，僧人怀睿神态庄穆，用一柄如意驱除声色之诱。这里涉及如意起源的另一种说法：如意源自印度僧人的一件日常用品——爪杖。
如意，梵文译为“阿那律”，意为“无灭”、“无贫”。在一般印度佛典中，“阿那律”谓之“爪杖”。公元401年，在《大藏经·四分律》中，如意与锡杖、头镖、伞盖子、曲钩、刮舌刀等一样，谓之僧侣的日常用品。翻译佛经的耶舍，为何译“阿那律”为如意？著名学者陈夏生认为：“耶舍译《四分律》时，国人使用如意的习俗已相当普遍了，必然是译者已见过中国的如意，才会将形制相同的外来器物译成如意。”随着崇敬佛之风日盛，佛陀手执的如意、锡杖、伞盖，也被赋予了一种超物质的法力。其中如意的佛化，源自中国人。
文殊又称“曼殊室利”，意为“妙吉祥”，专司智慧。在古印度佛典中，文殊菩萨左手托书，右手持剑。同一时期开凿的北魏龙门石窟的文殊菩萨，手执一柄如意，其形制与战国搔杖形制相近。二者几乎同一时期产生，自然不存在承袭关系。陈夏生认为：“国人塑造出手执如意的文殊菩萨，其立意无非在藉文殊菩萨来赋予如意一种象征智慧、祥瑞的‘法力’。”
南北朝时期，战乱频仍，帝王、将相和豪门贵戚有执握如意之好，以此求得心灵安宁和吉祥。唐代大家阎立本绘的《历代帝王像》中，陈宣帝、陈文帝等盘坐匡床，怀中均捧一如意。
入唐，皇室以老子后裔自居，尚佛之风势微，从绘画中可见皇室贵戚少有执如意者。陕西法门寺地宫曾出土银质鎏金如意，柄首是一朵曲线丰满的卷云，柄身窄扁，曲度极小，简洁的造型中有一种优雅而不失大度的气质，应是唐室遗物。日本正仓院收藏的两件如意，制作年代约唐代中期，其柄首呈扇形，挠口微弯，其中一柄有波浪似挠齿，属搔痒的爪具。
如意作为一件祈吉法器，宋代以后，广泛而随意移植，普贤、法藏、光明、月光诸菩萨，甚至罗汉、仙女，都手执如意。现世的僧侣继六朝遗风，手持如意讲经。著于北宋天禧三年的《释氏要览》述：“如意，‘今讲僧尚执之，多私记节文祝辞于柄，备于忽忘。若俗官之手版’。”

逸士的心欢

文人执如意的方式和目的，元明时期开始异于六朝谈玄之士。在高濂《遵生八笺》、屠隆《考余事》中，将如意归入文房器玩，从元明绘画可见，如意多与书籍、香炉、砚台一同陈于书案。赵孟兆页《瓮牖图》中，如意由一书童持握。
中国文化大致是一种仕途与隐逸互补的文化，可是，艺术主题更多的是表达适情山水、悠游竹林的逍遥与自在的内容。尽管隐逸有一种背弃朝廷的意味，但历代对此却多表现出宽谅甚至赞许。
《南齐书·高逸传》载：平原人明僧绍标志高栖，欣玩水石，无意仕途。高帝赠送一柄竹根如意，以赞扬其隐逸幽志。
高帝所赠如意的形制，猜想大约是依竹木的天然形态，稍事雕磨，以合隐逸无为的志趣。这件如意是否为竹木根雕如意的肇始，史不可考。文震亨在《长物志》云：“如意，古人用以指挥向往，或防不测，故炼铁为之，非直美观而已。得旧铁如意，上有金银错，或隐或见，最佳。至如天生树枝、竹鞭等制，皆废。”
文震亨是明代中晚期人，当时流行时玩之风，凡本朝的制瓷、雕犀、刻竹、制玉，皆争宠之。文震亨独美“旧铁如意”，显然与世风相抵。所论是一种个人的审美趣味。
以天生树枝、竹根制作如意的风尚未一直延及清朝。清初顺治、康熙二帝崇尚简朴，谕旨臣工禁献玩赏之物，在《国朝宫史》和广东贡品清单上，未见有呈献如意的记载。康熙在位60载，与如意有关的记载，仅见乾隆写的一诗，诗中追忆祖父曾将一柄天生树枝的如意和吉祥草，手植于乾清宫西暖阁的青铜钅享中。
这件如意至今仍留在乾清宫西暖阁，迹，上刻“执友”二字。乾隆诗赞它是清宫所藏如意的最雅者。

联上下之情

雍正喜好孤介之臣，在位13年间，曾屡赏年羹尧珐琅彩瓷器，赏山西巡抚觉罗石麟、陕西巡抚西琳、河东总督田文镜、江南总督范时绎、宁远大将军岳钟琪等人如意。乾隆践祚后，奢侈之风日盛，紫禁城内的宫殿、三希堂，以及承德避暑山庄的宫殿，在御座右侧都摆放一柄镶玉如意。
乾隆六十年，准备做太上皇的乾隆，赐毓庆宫给嘉庆居住，同时赏玉如意一柄，以备陈设。乾隆五十八年（1793年），英吉利大使马嘎尼尔赴避暑山庄觐见乾隆，乾隆以玉如意赏英王、大使、副使和随员。马嘎尼尔在《乾隆英使觐见记》一书中，写道：“惟此如意，系一种长一英尺半之白石刻花而成，石质略类玛瑙，虽华人以为此物异常名贵，吾以为就此物之原价而论，未必值钱。”
马嘎尼尔是一个陋识之徒，既不懂玉，又不知玉雕如意是国礼重器。乾隆又是一位铺张好大的，在位期间，曾多次以如意馈赠“属邦”，如朝鲜、琉球、暹罗、安南等国的国王、王子和使者。赏赐如意之风，至乾隆中期，达到了一种动辄即赐的滥赏地步。乾隆四十七年，军机处遵旨赏编纂《四库全书》的69人各玉如意一柄。
地方督抚年节进贡方物，附呈如意，始自雍正初年。至乾隆一朝，各省督抚进贡方物，以如意领衔，且数量剧增。《国朝宫史》载：乾隆十六年皇太后60大寿，臣下进献如意10柄；乾隆二十六年，皇太后70圣寿，臣下呈递如意增至57柄。
乾隆认为如意寓意吉祥，对臣下进呈的如意，一律照单全收。一次，查抄某大臣家时，发现一张价单，上写“一柄玉如意价银四千两”。乾隆听之骇异，遂颁旨禁止臣工进贡和阗玉如意。退位之前，谕旨：“来岁丙辰，届朕归政为太上皇，著自丙辰年始，内外大臣所有年节三贡，竟毋庸备物呈进。惟元旦及朕与嗣寿辰庆节，在朝王大臣亦止须备进如意，以迓吉祥而申忱悃，逾日仍不过分赐众人也。”
乾隆谕旨将臣下进呈如意的“孝心”制度化。王公大臣、各地督抚不惜重赀定制、购藏如意，以备年节、、皇后寿辰时呈贡。嘉庆亲政后，依然保持乾隆旧制，将如意作为一种君臣“联上下之情”的媒介，无论品级俱准呈贡。
上行下效，如意进呈之制，迅速社会化。每逢年节、庆日，官场之内仿效宫廷，上下递赠如意，“以迓吉祥”。随着呈献之风日炽，收受如意异化成一种聚财方式。福建督抚受贿案发后，查出总督伍拉纳家藏嵌玉如意112柄、雄黄如意2柄、檀香如意1柄、嵌料石如意9柄；巡抚浦霖原籍家藏三镶如意157柄、金如意3柄；布政使家藏如意14柄、硝石如意2柄；按察使家藏金如意9柄、整玉如意2柄、带表如意1柄、三镶如意121柄、料石雕漆等如意7柄。
福建督衙的四位主官，与和王申相比，可谓小巫。抄没军机大臣和王申家产时，抄查玉如意120柄、镶玉如意1601柄。
道光登基后，屡旨限制向朝廷进呈如意人员的资格，如意进呈略减。一入同治朝，如意升为大婚礼仪的正式瑞器。

极尽工巧

如意进呈的制度化、礼仪化，极大地刺激了如意的制作和工艺。2002年翰海秋季拍卖中，就有7柄清代如意，从这些清代如意的制式、工艺上，就可窥见如意制作的考究。
像一件清中期的象牙龙纹如意，长32.5厘米，柄首呈团云造型，开光镂雕二龙戏珠，云纹地。柄身曲度呈“S”形，上下浅浮雕花卉纹，中部略宽，开光镂雕四只蝙蝠，云纹地。柄端椭圆，开光镂雕两只蝙蝠，云纹地，与柄身中部相呼应。
这一如意的制式，与雕刻于唐代的五台山佛光寺文殊菩萨手执的如意相近，北宋以后普遍流行，成为标准型。传统执法有两种：一是右手握柄身中部，左手托柄的底端，右上左下，斜执胸前；二是右手托柄身中部，以防止下滑，柄身的曲度设计成“S”形。唐宋时，柄身宽度为上宽下窄，明清以后，柄身的中部，亦即右手握处，多略宽。
象牙雕如意的工艺一般为两种，一种是标准型，一种是取天然竹木的造型。如清时期的象牙雕灵芝如意，就是依天然而雕琢成。此如意柄首取灵芝的基本形态，以卷云纹表现。柄身枯枝交搭缠绕，枝间圆雕大小灵芝。柄端刻有一行篆书，字迹硬拙。此器之妙在于以云纹造型灵芝，使之有一种似云非云、似灵芝又非灵芝的如幻如真意境。
上述两件如意，前者是礼敬之物，后者是文人书斋清玩。
取天然木根、枝桠，不着一刀，或略做雕刻制成如意，南北朝已流行。在如意的功能演变中，根雕如意始终兼有搔杖和谈柄的双重功能，文人极偏爱。如清黄杨木如意，取黄杨木根的天然形态，稍事雕磨而成。二枝并生，一大一小两个瘿瘤自然形成柄首和柄握，天生弯度自然形成“S”形的曲度，给人一副支离病态。这一审美观流行于明代中期至清初，当时，在野文人蛰居乡闾，如荒坟蒿草，为了表达心中悲愤、反叛的情感，提出了一个“宁拙毋巧、宁丑毋媚”的审美观点。从这一点来看，这件如意与其说是祈祥之物，不如说是落魄文人的写照。
另一件黄杨木雕如意，相比上述那件，精致有余，略失苍古，其不露刀痕地雕成瘿瘤柄首和枝蔓缠绕的柄身，在盘屈的枝蔓间，圆雕象征智慧和知性的灵芝。此器颇具匠力和巧思，然而，非文人情趣，应属某一士大夫的文房清供。
景泰蓝三镶如意是清代最盛行的一种如意造型，即柄首、柄握、柄端镶玉。此器首、握、端三处为金镶和阗白玉，柄身为景泰蓝。景泰蓝烧制工艺细腻、精致，器型规正、标准，且纹饰有明显的宫廷图案设计的类型化特征，陈于书案，有一种不可侵的典雅和堂皇官气。一般的三镶如意的嵌玉，多泛青或灰，玉质干涩，琢工粗陋。而在文中介绍的这柄如意的镶玉，质地白润，琢磨精细。在一个玉荒之年，得此佳玉名工，非一般豪门可及；二是道光登基后，曾谕旨亲王、郡王、贝勒、一二品大臣、乾清宫一品侍卫，方准呈递如意，三品以下官员非万寿大庆，不准呈递。鉴于如意呈递的严格限制，王公百官转而寻找新的邀宠之物，如意制作式微，典雅、古意的精品，几乎绝迹民间。
文前提及的珐琅嵌宝石双桃如意便是乾隆时期清宫造办处制作的御用之物。
如意的取材，一直广泛不拘，据唐以前文献史料记载，有白玉、水晶、琥珀、骨、犀、漆、木、竹、牙、铁等。至乾隆一朝，制作如意的材质愈趋贵重，出现了金、银、玉、翡翠、宝石、珍珠、珐琅、瓷、戗金、错金银、沉香、玛瑙、珊瑚等。
这件如意以金铸一株虬屈老硬桃枝，上结两桃，一玉琢，一碧玺雕，桃叶若临劲风，紧贴于枝，为珐琅烧成。工艺融铸金、珐琅、镶嵌于一体，玉质莹润，碧嫣然，桃叶绿似秋水，枝干金质透红，此器工料俱佳，穷尽极巧，侈美奢华，属清宫造办处珐琅作的呕心之作。白玉桃上镌“乾隆御玩”4字，填金隶书，其取桃形的造型，应是一件为乾隆万寿大庆的礼仪瑞器。
乾隆御制如意的穗带腰饰的编织，花样百出，一般有花蟹、寿字、双喜、万字等，极富祈吉的表述力。这件如意系红丝长穗，腰饰盘长结，寓意吉祥永延。
如意，一个爽心的吉祥字眼，古人以一柄搔杖藉之，数千年间，儒、道、释三教皆奉为“执友”，帝王将相拜为“握君”。在我们的生命中，吉祥已成为一种永恒的祈祷，如意则是每天、每时、每事的愿望和期待。这就难怪今人对其也有几分偏爱，不惜重金藏于爱室

⑻ 牡丹花的传说故事筒单

关于牡丹花的传说故事:

一、“荷包牡丹”的传说

古时，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。

这里有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女，玉女绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。

这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。

玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹“了。

牡丹（学名：Paeonia suffruticosaAndr.）是芍药科、芍药属植物，为多年生落叶灌木。茎高达2米；分枝短而粗。叶通常为二回三出复叶，偶尔近枝顶的叶为3小叶；顶生小叶宽卵形，表面绿色，无毛，背面淡绿色，有时具白粉，侧生小叶狭卵形或长圆状卵形，叶柄长5-11厘米，和叶轴均无毛。花单生枝顶，苞片5，长椭圆形；萼片5，绿色，宽卵形，花瓣5或为重瓣，玫瑰色、红紫色、粉红色至白色，通常变异很大，倒卵形，顶端呈不规则的波状；花药长圆形，长4毫米；花盘革质，杯状，紫红色；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖长圆形，密生黄褐色硬毛。花期5月；果期6月。

花色泽艳丽，玉笑珠香，风流潇洒，富丽堂皇，素有“花中之王”的美誉。在栽培类型中，主要根据花的颜色，可分成上百个品种。”牡丹品种繁多，色泽亦多，以黄、绿、肉红、深红、银红为上品，尤其黄、绿为贵。牡丹花大而香，故又有“国色天香”之称。

⑼ 有关官妓的资料

中国最早的官营妓院是春秋时齐国宰相管仲于公元前七世纪中期开设的。即《战国策•东周策》中的“齐桓公宫中七市，女闾七百”。女闾，即妓女居住的馆所，也就是后世的妓院。

据古籍记载，当时官府开设经营的卖淫业一是为了收税，“俗性多淫，置女市收男子钱以入官”。(《魏书•龟兹传》)二是为了缓和社会上旷夫和工商市民的性饥渴。因为皇宫贵族、士大夫以及富豪乡绅均蓄养大量美女，因而造成了社会上男女性别比例失调。

官妓发展到汉武帝时，又分立出一种营妓制度，即《万物原始》中说的“至汉武帝始置营妓，以待军土之无妻者”。(见《汉武外史》)也就是说，营妓是为军队官兵提供性服务的。但后世也有把在乐营中的妓女称为营妓的。确切地说，营妓是官妓的别称。

在一千多年的官妓生活史上，有不少女性甘于作为男子泄欲和玩弄的角色，沉迷于奢侈放荡的生活。她们无法忍受礼教严苛的束缚，也没有忍受清贫的勇气，因而乐于娼门，迷失了本性，成为中国女性中较为特殊的组成部分。

但是，毕竟有许多女性身为娼妓，却不愿堕落，她们有着自己的理想和追求。在她们的生活中，处处体现出女性自我意识的觉醒。为争得独立的人格尊严，她们往往十分执著，不惜舍弃奢华的生活，甚至为此献身。

首先，官妓们虽时时周旋于官府，几乎为社会各阶层人士提供声色服务，但是，她们身处卑贱，心比天高。对于那些以权势、金钱迫使她们献身献技的狎客，官妓们只是出于被动的尽义务。她们往往倾慕文人学士。

其次，大多数官妓人在娼门，内心却强烈地渴望从良，脱离妓籍，恢复人的尊严和权利。 如明代南都金陵名妓秋香，出身官宦人家，她自幼聪敏伶俐，熟读诗书，且酷爱书画。但未及成年，父母染疾，双双亡故。

秋香为生活所迫，投奔在南都金陵为官的伯父。不久，伯父因受一桩官司牵连，被罢官入狱，秋香也被没籍充人官妓。秋香姿色秀丽，能歌善舞，谈笑自如，诗画出众，在妓女中“冠于芳首”，色倾金陵。

但是，秋香并不留恋奢华，她一心想脱籍从良。有一次，秋香结识了一位李公子，两人情投意合，但李公子家境不宽，拿不出为秋香赎身的银钱。但秋香已暗暗积下不少体己钱财，他们定下汁谋，故意叫李公子带六只沉甸甸的箱子来到秋香处，声称要外出经商。

当夜，李公子与秋香在几个贴心姐妹的帮助下，悄悄丢弃箱中的碎石砖瓦，将秋香所积金钱珠宝以及众姐妹赠送的衣物填人箱中。第二天，让李公子把六只箱子如数带走。半个月后，李公子衣冠楚楚来到妓院，用重金将秋香赎出，两人结为夫妇，相亲相爱。有人不甘罢休，仍来会见秋香，秋香一概拒绝，并以扇画柳明志：“昔日章台舞细腰，任君攀折嫩枝条；如今写入丹青里，不许东风再动摇。”
http://www.singtaonet.com/culture/cult_sp/t20051024_25726.html
妓女的分类

历代的妓女都可以分为许多类，妓女越发展，分类就越细，越复杂，唐代也是
如此。如以她们所从事的服务的性质来分，可以分为艺妓和色妓，如前所述，前者
主要提供艺术表演之类的服务，后者主要是出卖肉体。当然有许多妓女两者兼做，
但一般总有主次之分。如以她们的隶属关系来看，可分为宫妓、官妓、营妓、家妓、
私妓（市妓）等，当然其中也有重叠之处，如营妓实际上也是一种官妓，不过服务
对象主要是武官、军人罢了。

总的来说，妓女在社会上都是处于卑贱地位的，然而在实际生活中，由于妓女
各自的色艺才情差别和狎妓者的地位与需求不同，因而她们又有等级区分。尽管这
种区分在不同的时代和不同的社区标准不一，形式也多样，但是在同一时地的妓女
中，不同等第之间的差别是明显存在的。例如在唐代开元、天宝间教坊妓女就大致
分为三等：第一等是宜春院妓女，谓之内人（又曰前头人）；第二等是云韶院妓女，
谓之宫人；第三等是平民女入选者，谓之搊弹家。内人带鱼，宫人则否，而且她们
之间的待遇也有差别。到了中晚唐，平康妓女则按妓女的等第来划分营业区域：第
一二等居南曲、中曲，多是妓女中的铮铮者；第三等为卑屑妓，居北曲。南曲与中
曲的条件比北曲要优越得多，“二曲中居者，皆堂宇宽静，各有三数厅事，前后植
花卉，或有怪石盆地，左右对设，小堂垂帘，茵榻帷幌之类称是。”唐代妓女的这
种分布格局一直影响到后世。

1．宫妓

宫妓是居于深宫，为帝王提供性服务的女子，包括一些没有什么名分的宫女，
更包括大批歌舞伎。无论是前者还是后者，在隋、唐、五代都发展到一个很大的规
模。

隋文帝统一全国后，北齐、北周和南朝梁、陈的乐工都为隋所有。开皇初年，
文帝将他们遣放为百姓。隋炀帝即位后，矜奢好乐，御史大夫裴蕴“揣知帝意，奏
括天下周、齐、梁、陈乐家子弟，皆为乐户。……是后，异技淫声，咸萃乐府，皆
置博士弟子，递相教传，增益乐人至三万余。”这当是设教坊乐舞制度之始。所谓
教坊，它的初始意义就是教习乐舞之所。

唐代初年，皇宫乐舞制度大多依照隋制，但到了唐玄宗时有很大发展。这个嗜
爱声色歌舞的风流皇帝并不满足于教坊提供的声色之乐，还在宫中设立了一个叫作
“梨园”的乐舞机构，其乐工舞人都是从坐部伎和宫女中挑出来的优秀者。梨园规
划很大，除长安的宫中外，在禁苑、东京（洛阳）还设立一些分支机构，共有几千
人。这些梨园中的女子和教坊女艺人一样，都可以称为宫妓。

安史之乱后，国力由盛而衰，只好逐渐裁减乐舞艺人的数量与规模，但有时又
有增加，统治者仍不断征选年轻貌美的女子入宫，如据《旧唐书·李绛传》记载，
元和七年，“教坊忽称密旨，取良家士女及衣冠别第妓人，京师嚣然”。

五代十国各宫廷乐舞制度多承唐制，但由于战争动乱与立国短暂，其乐舞机构
和宫妓的规模都比唐代小得多，比较起来，乐舞机构和宫妓规模大一些的是前蜀、
后唐、南唐等。前蜀宫中的教坊机构已具相当规模，蜀王建有一首《宫词》说：“
青楼小妇砑裙长，总被抄名入教坊。春设殿前多队舞，明头各自请衣裳。”可见教
坊常表演队舞，并且常从宫外妓院中搜选妓女入宫参加表演。王建的儿子王衍即位
后，纵情声色，宫中美女成群，他自己曾创作并导演过《折红莲队舞》，规模很大，
有几百人之多。后唐庄宗灭前蜀时，不少将领把王衍宫中的宫妓掳归己有，如郭崇
韬就曾抢夺“王衍爱妓六十”。后唐宫中也设有教坊，规模不小，并经常以教坊妓
乐招待宾客。南唐据险占领富饶的江南之地达39年，其宫廷乐舞制度都极力效仿
唐代，尤其是后主李煜多才多艺而又纵情声色，即位后曾“大展教坊，广开第宅”，
终日与妃妾宫妓一起填词作乐。甚至在国破家亡之时，还写词：“最是仓皇辞庙日，
教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”，恋恋不舍。宫妓由宫廷供给衣食，其生活水平几
乎可与贵族比拟，她们都有向皇帝献身的可能性，而且争取得到这种“恩宠”，但
由于宫中美女如云，这种机会很少。她们最大的痛苦是幽闭深宫，缺乏人身自由，
青春虚度，性欲得不到满足。不过籍属教坊的宫妓在性生活方面似乎要自由一些，
有时不仅可同乐工结婚，而且还可能献身他人。

2．官妓

官妓和宫妓都属于国家、政府所有，但区别在于宫妓只为皇帝及娼家属服务，
而官妓则为各级官吏所占有，有向各所属的军政官员献身的义务，她们中的出类拔
萃者往往被第一二把手所独占，有些官员之间还会因某位名妓而争风吃醋。如《旧
唐书·张延赏传》记载：

大历末吐蕃寇剑南，李晟领神策军戍之。及旋师，以成都官妓高氏归，延赏闻
而大怒，即使将吏令退焉。晟衔之，形于辞色。

又如《玉泉子》载：

韦保衡初登第，独孤云除四川，辟在幕中。乐籍间有佐酒者，副使李甲属意，
以他适，私期回将纳焉。保衡既至，不知所之，诉于独孤，且将解其籍。李至，意
殊不起。……保衡不能容，即携娼妓以去。李益怒，累言于云，云不得已，命飞牒
追之而回。

一般说来，官妓与家妓不同，前者似属“公有”，后者属于私有。对于官妓，
官员们可以共享，有以官妓送人情的；有的贵宾过境，可派官妓侍寝；如有朋友看
中某个官妓，也可以供给他狎玩。官妓是官给衣粮，她们向官员献身是一种义务，
一般是不收费的，但有时狎玩她们的官员也可能赠她们一些钱物，以示慷慨，以博
欢心。

唐代历史上这方面的记载很多。例如歌妓张好好在江西沈公辖下，后来沈移镇
宣城，又将好好置于宣城籍中。杜晦辞过常州，郡守李瞻宴请他，告辞时与营妓朱
娘告别，掩袂大哭，李瞻说：“此风声贱人，员外如要，但言之，何用形迹！”于
是让朱随杜而去。刺史戎昱与辖下一个歌妓有情，由于上司节度使于頔征召，不得
不送去，后来于頔又遣还给戎昱。卢鉟守庐江，郡中曹生想要营妓丹霞，卢鉟不给。
以上这些情况都说明了一些官吏可以对官妓随意支配，甚至作为他们的私有财产，
只是不能私自买卖而已。

妓女的来源很多，就官妓而言，主要是罪人家小籍没，如《辍耕录》说：“今
以妓为官奴，即古官婢。”《唐书·林蕴传》说：“出为邵州刺史，尝杖杀客陶元
之，投其尸江中，籍其妻为娼。”这和宫妓以罪人妻拏没入宫廷为娼的情形相似。
但是，罪人家属毕竟有限，大量的官妓还来自买卖。《唐律》规定：“奴婢贱人律
比畜产。”奴婢既然和牲口、财物一样看待，当然可以买卖。此外，在战乱岁月官
妓往往也由掠夺所得。

3．营妓

对于古代的营妓，有广狭二义的理解。从广义来看，唐、宋间各地方官府或军
镇往往设有“营署”或“乐营”来集居官妓，以便于随时训练和随时传唤。妓女除
称为官妓外，也可称为“乐营子女”、“乐营妓人”等，这样看，营妓就是官妓。
从狭义来看，营妓是专被军队或军事机构掌握的妓女，专供武将、军人满足性需要
而用的。

唐代军镇的官妓时兴称为营妓，和当时的政治形势和兵制的演变有关。初唐时
沿袭隋朝的府兵制，将帅还难以专兵跋扈。自高宗、武后以降，府兵制已渐破坏，
募兵制代兴。睿宗时开始设节度使，统领个别边防地方的军事、行政、财政大权，
玄宗时又有所发展，从而造成了方镇权力的大大膨胀，并直接导致了安史之乱的发
生。安史之乱平息后，但方镇割据的局势从中唐一直延续到晚唐乃至五代。这些方
镇将官重权在握，拥有土地、甲兵、赋税三大权，常常肆意妄为，狎妓作乐，自然
不在话下，更何况朝廷还允许诸道方镇和州县军镇都置妓乐。

这种营妓的衣粮仍由官给，同于京师的官奴婢。她们的身体属于兵将们“公有”
，可任意召唤，但其中的佼佼者在一定时期内也可能被某将帅独占。在史籍中对营
妓情况有许多记载，如孟�《本事诗》云：“韩晋公镇浙西，戎昱为部内刺史，有
酒妓，善歌，色亦烂妙，昱情属甚厚。浙西乐将闻其能，白晋公，召置籍中。昱不
敢留，饯于湖上，为歌词以赠之。”由此看来，节度使可以任意将部内乐妓召置籍
中，以供玩乐，真是为所欲为。《北里志》载：“杨汝士尚书镇东川，妻子知温及
第，汝士开家宴相贺，营妓咸集。汝士命人与红绫一起，诗曰：‘郎君得意及青春，
蜀国将军又不起。一曲高歌红一起，两头娘子谢夫人。’”这又是多么阔气。唐范
摅《云溪友议》说：“池州杜少府慥，亳州韦中丞任符，二公皆长年务求释道，‘
乐营’子女，厚给衣粮，任其外住。若有饮宴，方一召来柳际花间，任其娱乐。谯
中举子张鲁封为诗谑其宾佐，兼寄大梁李少白，诗云：‘杜叟学仙轻惠质，韦公事
佛畏青蛾。乐营都是闲人地，两地风情日渐多。’”照这一段话看来，可以知道唐
代其他统兵符的，营妓必不使之“外住”，俨然为节度使的姬妾，而韦、杜二人“
厚给衣粮任其外住”，“柳际花间，任其娱乐”，实在宽大而又例外，所以人们对
此要大书特书了。

营妓的命运也是很悲惨的，长官、狎客可以任意拿她们玩弄取乐，还可以随意
作践、伤害她们。例如，金陵诸贵公子玩弄一个营妓，营妓死了，他们就一把火烧
了她。岭南乐营妓女一次在席上得罪了宾客，就被长官处以棒刑，官吏们还拿她们
开心，赋诗嘲笑她们“绿罗裙下标三棒，红粉腮边泪两行。”命运最悲惨的大概要
数唐末富州营妓杜红儿了。富州长官的手下有一个叫罗虬的官员，在宴席上看中了
红儿，要她唱歌，并赠以缯彩，长官因为副帅早已中意红儿，就不让她接受馈赠，
罗虬恼羞成怒，竟当场拔刀杀了红儿。于是，一个无辜的少女就在野兽的争夺中变
成了被撕碎的羔羊。

4．家妓

家妓最早见于史籍记载的，当是公元前562年晋悼公赐给魏绎的八名女乐。
两汉三国时期，贵族、官僚蓄养家妓已蔚然成风。到了魏晋南北朝，家妓的发展进
入兴盛时期，有些大贵族、大官僚蓄家妓成百上千，其规模几乎可与宫廷女乐器美。
历史进入隋、唐以后，家妓的发展仍然保持这个势头，不仅是大贵族、大官僚广蓄
妓妾，而且进一步在士大夫中普遍盛行。

隋代贵族、官僚中拥有家妓最多的是宇文述和杨素。宇文述深得隋炀帝的宠信，
“言无不从，势倾朝廷”，他广占良田，夺人财宝，掠人婢女，以致家有妓妾百余
人，家僮千余人。杨素本是北方士族，隋文帝灭陈时，他因功升官受封，后又参与
宫廷政变，拥立炀帝，因此贵宠日隆。他拥有“家僮数千，后庭妓妾曳罗绮者以千
数，第宅华侈，制拟宫禁。”隋代官僚、贵族的家妓往往是直接从战争中掠夺而来，
也有一部分是皇帝所赏赐的。

唐代皇帝也常对有功的文臣、武将赏赐女妓，尤其是安史之乱后的中晚唐，获
得这种赏赐的更多一些。可是，对于官僚、贵族所蓄家妓的人数，唐代曾依据官品
的等级作出过规定。如神龙二年（公元706年）九月中宗曾下令：“三品已上，
听有女乐一部，五品已上，女乐不过三人。”到了天宝二年（公元743年）九月，
玄宗又下诏：“五品以上正员官，诸道节度使及太守等，并听家畜丝竹，以展欢娱。
”但是实际上根本控制不了，不少官僚、贵族都蓄家妓几十人、百余人，超过皇帝
诏令最高限额的几倍、几十倍乃至上百倍。例如宁王曼有“宠妓数十人”。周宝有
“女妓百数”。李愿有“女妓百余人”。郭子仪有“十院歌妓”，等等。有个富商
名叫邹凤炽的，没有任何官品，而侍妾“尤艳丽者至数百人”。

此外，唐代的官僚、贵族蓄有大量奴婢，这是不受皇帝所规定的蓄妓人数的限
制，其数可达成百上千，如李谨行有奴婢数千人；而那个跨隋、唐二代做大官、被
唐太宗封为越国公的冯盎蓄奴婢竟达万余人。他们完全可以从女奴中选出若干姿色
出众者加以歌舞训练，供其娱乐，而不受限制。如承乾就“常命户奴数百人专习伎
乐”，元载家“婢仆曳罗琦者一百余人”。再以白居易为例，他任刑部侍郎时，官
属正四品，按规定只能蓄女妓三人，但是他的家妓除了善歌的樊素、善舞的小蛮与
春草之外，还有一些是由奴婢充当的，如他在《池上篇并序》中说：“罢刑部侍郎
时，……洎臧获之习筦磬弦歌者指百以归。”所谓臧获，就是奴婢。他还有一首《
小庭亦有月》诗说：“菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。”诗
末自注曰：“菱、谷、紫、红，皆小臧获名也。”这四个人实际上都是家妓。、五
代经历几十年的长期动乱，正是军阀、贵族凭借武力掠夺奴婢和以良家妇女为奴婢
的大好时机，因而五代蓄家妓之风仍盛行不衰。例如郭廷诲拥有“艺色绝妓妾十，
乐工七十”。时锐有女妓十余辈。宋彦筠曾在成都一次就夺取“妓女数十辈，尽为
其所有”。前蜀王宗翰“好蓄妓妾，后庭珠翠常百余人。南唐韩熙载后房妓妾也多
达数十人。

关于以上情况，南唐画家顾闳中的《韩熙载夜宴图》有过生动的描绘。这幅画
的内容是以南唐中书舍人韩熙载的纵于声伎、侈靡生活为题材，描写他和宾客放浪
不羁的宴乐生活。这是一幅名画，全图共分五段：第一段画韩熙载与一朱衣人（大
约是状元郎粲）坐床上和其他宾客听李家明妹弹琵琶；第二段画韩自击鼓与众宾客
观爱妓王屋山舞六幺；第三段画韩洗手休息状；第四段画韩持扇坐椅聆群妓吹奏状；
第五段画韩侧立观众妓与宾客嬉戏状。这幅《韩熙载夜宴图》十分具体地把当时的
一些官僚贵族的享乐生活和家妓活动呈现在我们的眼前。

家妓是一种以封闭的方式关锁在家庭这个笼子里供主人玩弄的性奴隶，她们不
是人，而只是工具。例如，“岐王少惑女色，每至冬寒手冷，不近于火，惟于妙妓
怀中揣其肌肤，谓之暖手。”申王每至冬月，有风雪苦寒之际，使宫妓（虽名宫妓，
实带有家妓性质）密围于坐侧，以御寒气，自呼为妓围。”“（孙）晟事李升父子
二十余年，官至司空，家益富骄，每食不设几案，使各妓各执一起环立而侍，号肉
台盘，时人多效之。”

从以上记述看来，家妓只不过是“暖炉”、“屏风”、“案几”而已，当然也
是发泄性欲的工具。至于可以出卖、送人、交换其它物品，那都不在话下了。

家妓在她所在的家庭有着特殊的功能。在主子的心目中，妻妾的职责是治内管
家，生儿育女；婢女的职责是侍候主子的衣食住行；而家妓的职责是供主子玩乐—
—提供文化娱乐、精神享受和性欲满足。有些士大夫宦游在外、四海为家时，往往
不带妻眷，而只有家妓伴随而行，这些女子实际上担任了妻妾、家妓和婢女的多重
角色。家妓又是当时社交场中不可缺少的角色，家妓的数量、素质、伎艺往往还是
主人的地位尊严、经济实力、人品高雅的一种体现，所以有些人常以自己所得意的
家妓在客人面前侍酒、表演歌舞，以此炫耀于人。反之，如果家妓少而素质差，就
会显得寒酸。这都是封建社会中畸形的、病态的现象。如唐人郑傪设宴招待赵伸，
因舞妓年老而受到俳优孙多子的讥刺：“相公经文复经武，常侍好今也好古。昔日
曾问阿武歌，今日亲见阿婆舞。”

家妓和营妓、官妓之不同处在于她们是主人的私有财产，非经主人许可，他人
不得染指，否则，就是主人的耻辱了。如有个叫杨绘的人，耽于妓乐，日事游宴。
有次他请客吃饭，席间有个叫胡师文的人，是个行为不检的豪民子，半醉时狎玩杨
绘的家妓，无所不至。杨妻在屏风后看到了，深以为耻，不好向客人发作，就呼妓
入而挞之。胡师文见了推开杨绘，叫这家妓出来，杨绘面子上实在下不来，要撤酒
席，结果被胡师文打了一顿。

有些色艺俱佳的家妓有时还成为权贵们争夺的对象和牺牲品，一如争夺珍宝然。
例如：

李丞相逢吉性刚愎而沉猜多忌，好危人，略无怍色。既为居守，刘禹锡有妓甚
丽，为众所知。李恃风望，恣行威福，分务朝官，取容不暇。一旦阴以计夺之，约
曰：“某日皇城中堂前致宴，应朝贤宠妾，并请早赴境会。”稍可观瞩者，如期云
集。敕阍吏：“先放刘家奴从门入。”倾都惊异，无敢言者。刘计无所出，惶惑吞
声。又翌日，与相善数人谒之，但相见如常，从容久之，并不言境会之所以然者。
座中默然，相目而已。既罢，一揖而退。刘叹咤而归，无可奈何，遂愤懑而作四章，
以拟四愁云尔。

再如：

韦庄，字端己，以才名寓蜀。王建割据，遂羁留之。庄有宠人，姿质艳丽，兼
擅词翰，建闻之，托以教内人为辞，强夺去。庄追念悒怏，每寄之吟咏，《荷叶杯》
、《小重山》、《谒金门》诸篇，皆为是姬作也。其词情意凄惋，人相传诵，姬后
闻之，不食而卒。

韦庄和刘禹锡都是著名文人，也有一定的官职，但终究敌不过当朝权贵，宠妓
爱妾眼睁睁地被夺而无可奈何。如果反抗，结果又会如何呢？

五代安重诲尝过任圜，任圜为出妓，善歌而有色，重诲欲之，而圜不与，由是
二人相恶，重诲诬以反而杀之。

这一类的事在历史上是屡见不鲜的，又如：

唐武后时，左司郎中乔知之，有婢者窈娘，艺色为当时第一。知之宠爱，为之
不婚。武延嗣闻之，求一见，势不可抑。既见，即留，无复还理。知之悲痛成疾，
因为诗，写以缣素，厚赂阍守以达。窈娘得诗悲惋，结于裙带，赴井而死。延嗣见
诗，遣酷吏诬陷知之，破其家。……时载初元年三月也。四月下狱，八月死。

看来，在家妓问题上，实在聚集着当时的多少社会矛盾。

5．私妓

所谓私妓，是指那些不隶乐籍而以卖笑为生的妓女。她们是市民队伍不断壮大、
城市经济不断发展的产物，活跃于各城镇商业区，为商人、市民、游客服务。在唐
代以前，尽管已有私妓活动，但那时官妓制度还不够完善，市妓也尚未兴起，私妓
这一种类的妓女还没有完整地形成，因此，私妓的发展历史应该从唐代说起。孙�
在《北里志》中记载的妓女，实有两类，一类是“隶属教坊”的市妓，一类是不入
籍的私妓。他说：“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者为之。诸女自幼丐育，或佣
仆下里娼家，常有不调之徒潜为渔猎。亦有良家子，为娼家弃之，以转求厚赂，误
陷其中，则无以自脱。初教之歌令而责之，其赋甚急。微涉退怠，则鞭扑备至。”
假母所买所教的这类妓女，如果不向教坊司登记入籍，则为私妓。

由于唐代是一个性观念比较开放的时代，所以私妓不仅可以公开活动，而且可
以和入籍的市妓居住在一起倚门卖笑。如北曲自西第一家假母王团儿有一名妓女福
娘就是私妓。孙�至长安应试时曾游北里，与福娘过从甚密，福娘常惨然郁悲，一
日泣告孙�曰：“某幸未系教坊籍，君子倘有意，一二百金之费尔。”这就是说，
私妓从良，不必经教坊司批准落籍，只要付给假母一笔身价费就可以了。相对于宫
妓、官妓、营妓、家妓来说，私妓还是“自由身”，她们既不是乐户女子，也不是
女俘、女奴，而大多数是良家女子，有较多的机会广泛接触社会，也比较容易从良。
但是，她们在文学艺术素质方面虽偶尔有少数佼佼者，总的来说不如宫妓、官妓、
家妓，她们主要是色妓，对嫖客以提供性服务、满足对方的性欲为主。

唐代的私妓十分兴盛，许多大都市都是她们的聚居地。一是长安。长安妓因为
有公卿举子相往还，声价一般比较高一些，帝王常游北里，朝士宴聚，亦多在此。
“诸妓居平康里，举子新及第，进士三司幕府，但未通朝籍、未直馆殿者，咸可就
诣。如不惜所费，所下车，水陆备矣。其中诸妓，多能谈吐，颇有知书言话者，自
公卿以降，皆以表德呼之。其分别品流，衡尺人物，应对排次，良不可及。”二是
扬州。扬州为当时盐铁转运使所在地，尽斡利权，判官多至数十人，商贾如织，所
以当时谚语有“扬一益二”之称。于邺《扬州梦记》云：“扬州，胜地也，每重城
向夕，娼楼之上，街中珠翠填咽，邈若仙境。”杜牧之有“春风十里扬州路，卷上
珠帘总不如”之句。张祜诗云：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬
州死，禅智山光好墓田。”王建诗云：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。如今
不似时期日，犹自笙歌彻晓闻。”徐凝诗云：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。
”这些诗句，都形容了当时扬州“高楼红袖客纷纷”的繁荣的卖淫状况。长安是当
时的政治、文化中心，扬州是当时的经济中心，交通便捷，商业发达，流动人口很
多，都促使了妓女的增加和发展。

女子之为私妓，和为官妓有所不同。为官妓有许多是政治上的原因，如罪人妻
子或被掠夺等，而为私妓则多为生活所迫。例如为生活所迫而自卖青楼，因婚姻不
幸而被迫为妓，被人引诱或掠卖而误堕风尘等等。例如，前面所述的那个妓女福娘
对孙�诉说过自己的身世：“本解梁人也，家与一乐工邻，少小常依娼家学针线，
诵歌诗。总角为人所误，聘一过客，云入京赴调选，及挈至京，置之于是，客绐而
去。初是家（指假母王团儿）以亲情，接待甚至。累月后乃逼令学歌令，渐遣见宾
客。寻为计巡辽所迫，韦宙相国子及卫僧常侍子所娶，输此家不啻千金矣。间者亦
有兄弟相寻，便欲论夺。某量其兄力轻势弱不可夺，无奈何谓之曰：‘某亦失身矣，
必恐徒为。’因尤其家。得数百金与兄，乃恸哭永诀而去。”福娘从良家女子受人
引诱而掠卖至娼家，即使兄弟找到了也无可奈何，其经历是颇为典型的。
http://www.dt800.com/ebook/book/2005415110455/034.htm

⑽ 梦幻西游的问题

●任务链简介

地 点：长寿村（16，22）
任务人：陆萧然
任务链是由一系列连续的小任务组成任务系统，一次小任务称为一环，玩家每完成一环任务都可以得到一定的经验奖励。

任务的领取

玩家可以在长寿村（16，22）找NPC“陆萧然”领取任务，要求玩家等级≥60，当前经验小于升级所需经验，并且没有尚未完成的任务链即可领取。领取时需根据人物等级收取一定的金钱。

任务的种类

包括找人、寻物、战斗和捕捉。
找人——领取任务时会被告知需要寻找的NPC名称，找到相应NPC与其对话即可；
寻物——找到任务要求的物品，给予相关NPC即可；
战斗——找到相关NPC，战斗胜利即可完成任务，失败或逃跑不会取消任务，只要任务时间未到，可以再次战斗；在组队情况下，战斗胜利后没有任务的玩家也可以得到一定的经验奖励；
捕捉——捕捉到任务要求的召唤兽，给予相应人物即可。
每次任务限时40分钟，如果在规定时间内没有完成，任务会自行取消，再次领取时任务次数重新计算，任务上限为300环。此外如果玩家在3天内累计完成150环以上，或5天内累计完成300环以上的任务，将不能再领取新一轮的任务链（当前的任务链可以继续做）。

任务链的保存

每环任务都有40分钟的时间限制， 期间如果下线再登陆，任务依然存在， 但是不在线时任务时间照常计算。如果在规定时间内没有完成，任务会按失败取消。
玩家可以找"陆萧然"保存任务链进度，成功保存后可以在将来（包括下线再登陆）继续领取和完成上次的任务。需要在以下条件同时满足时才可以保存：
1、当前任务环数≥41环；
2、当前任务的剩余时间≥20分钟；
3、没有已经保存的任务链；
4、保存一次需要消耗150点善恶点，不足时将不能保存。关于善恶点的获得方法，将在下面介绍。
任务链成功保存后，当前任务会暂时取消，任务栏中会显示任务要求和"已保存"的字样。保存的内容包括：
1、任务要求，如找人、战斗等；
2、当前任务的环数，如第61环；
3、当前任务的剩余时间，如剩余21分钟。
玩家可以随时找"陆萧然"领取保存的任务进度， 领取时不再有"当前经验小于升级所需经验"的限制。

善恶点的获得

等级≥31的玩家，带领等级≤19级的新人战斗时，可以得到善恶点的奖励，要求高等级的玩家作队长，并且带领新人打败比新人等级高的明、暗雷。 善恶点的上限值为1000，带领1位新人时，每战斗一场可以获得1点善恶点，带领2位以上的新人时，每场可以获得2点。 如果同队战斗时新人死亡，队长会损失10点善恶点。

任务品的获得

除了普通的购买、战斗奖励等方式外，游戏中还为作任务链的玩家设置了获得任务品的其它途径。
1、在长安城（175，31）、长寿村（111，53）和傲来国（55，118）各有一个珍品商人，出售任务链中常见的武器装备。玩家购买时只消耗善恶点，不花费金钱。每隔20分钟，珍品商人出售的物品种类会更新一次。
2、玩家可以和NPC"陆萧然"对话，索取当前任务链要求的武器装备，但无法获得80级装备，每次索取任务装备需消耗150点善恶点。
3、如果当前的任务链要求为寻物，打败与自己等级差距在5级以内的明、暗雷怪物，会有一定几率获得任务要求的物品（武器装备或其它），由于获得任务品时提示"你得到了传说中的×××"，所以这种方式俗称为"打传说"。
通过以上途径获得的武器装备，各种属性均为基础值，也不会附带特技等特殊装备效果。

任务的奖励

玩家每完成一环任务都可以得到一定的经验奖励。每10环任务构成一个循环（前10环为0～9环），在一个任务循环中，奖励是依次递增的。同时每完成10环任务，奖励幅度也会有所提高。例如第19环的任务奖励高于第18环，但一般来讲第20环的奖励会低于第19环，而高于第10环。
在完成第100环任务的时候，可以得到一本制造指南书作为奖励；完成第200环任务可以得到百炼精铁一个；完成第300环任务可以得到指南书或百炼精铁（较大几率为高等级）作为奖励
●跑环要的东西
武器:
50级:

(枪)墨杆金钩 (斧钺)黄金钺 (剑)黄金剑
(刀)破天宝刀 (飘带)云龙绸带 (爪刺)玄冰刺
(锤)破甲战锤 (魔棒)幽路引魂 (扇)劈水扇
(鞭)玉竹金铃 (环圈)赤炎环 (双短剑)鱼骨双剑

60级:

(枪)玄铁矛 (斧钺)乌金鬼头镰 (剑)游龙剑
(飘带)七彩罗刹 (双短剑)赤焰双剑 (扇)神火扇
(爪刺)青刚刺 (鞭)青藤柳叶鞭 (刀)狼牙刀
(魔棒)满天星 (锤)震天锤 (环圈)蛇形月

70级:

(枪)金蛇信 (斧钺)狂魔镰 (剑)北斗七星剑
(飘带)缚神绫 (爪刺)华光刺 (双短剑)墨玉双剑
(扇)阴风扇 (魔棒)水晶棒 (锤)巨灵神锤
(环圈)子母双月 (刀)龙鳞宝刀 (鞭)雷鸣嗜血鞭

80级:

(枪)丈八点钢矛 (斧钺)恶龙之齿 (剑)碧玉剑
(飘带)九天仙绫 (爪刺)龙鳞刺 (双短剑)梅花双剑
(扇)风云雷电 (魔棒)日月光华 (锤)天崩地裂
(环圈)斜月狼牙 (刀)黑炎魔刀 (鞭)混元金钩

头盔:

50级：羊角盔、媚狐头饰 60级：水晶帽、玉女发冠
70级：乾坤帽、魔女发冠 80级：黑魔冠、七彩花环

铠甲:

50级：钢甲、金缕羽衣 60级：夜魔披风、霓裳羽衣
70级：龙骨甲、流云素裙 80级：死亡斗篷、七宝天衣

项链:

50级：荧光坠子、高速之星 60级：八卦坠、风月宝链
70级：碧水青龙、鬼牙攫魂 80级：疾风之铃、万里卷云

腰带:

50级：魔童大牙、乱牙咬 60级：攫魂铃、双魂引
70级：兽王腰带、百窜云 80级：圣王坠、八卦缎带

靴子:

50级：绿靴 60级：追星踏月
70级：九州履 80级：万里追云履

其他物品:

花:玫瑰、百合、牡丹、康乃馨
乐器:编钟、木鱼、笛子、萧、钹竖琴、唢呐、琵琶
暗器(10-100):飞刀、飞蝗石、铁蒺藜、无影神针、孔雀翎、含沙射影、
回龙摄魂镖、寸阴若梦、魔睛子、顺逆神针
烹饪和药类(1、2、3级药)都有可能要
●跑环注意的细节
一、准备：

首先，既然要跑环，准备工作是必不可少的，环装要多收（包括：50—80的武器装备、花卉、乐器、暗器)，最好是一边在世界，门派频道上打“收购广告”，一边逛街找便宜货，有的时候也会有一些新人把JP装备武器当作环装卖给你，遇到这样的事你也不必意外。

1、50的武器:
由于更新了以后，跑环规定要到60级才可以跑，这样一来，50级的武器装备对于跑环而言，需求量就大大减少了，如果你是69级准备存经验，直接升到75的，那你可以少量收一点50的武器，但不必过多，大概每样一件就可以了，因为即使你跑环的时候，碰到连续要了2件一样的50武器，你也可以很轻松的在市场上找到，现在50的东西已经成了滞销货了。

2、50、60的装备:
这两种东西是最好收的，一般在市场价格2～3W一件，不宜多收，因为从跑环实践来看，要武器的几率远远要比要装备的几率大的多。

3、暗器、花卉、乐器:
暗器:从10J暗器到100J暗器都需要每样准备一件,这在平时逛街的时候就需要留意,因为有些暗器一时间是不容易找到的,当然商会是一定有,不过跑环的都知道,那就一个字“黑”。
花卉：玫瑰是其中最贵的，而且也是最难收购的，我们区的价格一般都在40W左右一朵，其他的花你也可以见样收购一点。
乐器：萧和铂，有点智商的都知道在长安“乐”里面可以买到，其他乐器，由于专业和业余抓鬼人士的不断努力，现在市场上的乐器是随处可见，间接导致乐器价格的不断下跌。

4、60武器70、80武器装备:
70以上跑环，在收购环装打广告的时候，这几样东西是必需的，60、70、80武器和80的装备建议每12种武器各收购一件。我们当然不希望跑环的时候，会出现要某一样武器的时候出现街上买不到，商会翻遍了也没有，世界上吼破了喉咙也没人理的情况发生，一切都是安全为第一，保证不会断环是我们的宗旨。

5、药：
3J药烹饪就不用多说了，街上到处都有，随便在世界上吼一句就会有N条消息通知你。

6、仓库：
建议住一间3仓库的房子，可以放120件物品，那么你的环装整理起来就比较方便了，也有人说放小号仓库，但个人觉得那样麻烦。

二、善恶点

1、善恶点的获得：
善恶点的获得：等级≥31的玩家，带领等级≤19级的新人战斗时，可以得到善恶点的奖励，要求高等级的玩家作队长，并且带领新人打败比新人等级高的明、暗雷。
善恶点的上限值为1000，带领1位新人时，每战斗一场可以获得1点善恶点，带领2位以上的新人时，每场可以获得2点。如果同队战斗时新人死亡，队长会损失10点善恶点。
跑环的都知道，跑环需要用善恶点来存储进度，我们不可能一次跑完300环。在长安城（175，31）、长寿村（111，53）和傲来国（55，118）各有一个珍品商人，出售任务链中常见的武器装备。玩家购买时只消耗善恶点，不花费金钱。每隔20分钟，珍品商人出售的物品种类会更新一次。

2、刷善恶选择宝宝:
下面我们就来说说重点，有些人喜欢在东海和沉船那里带9级以下的新人，以此来获得善恶点，我们平时就叫做“刷善恶”，而一般的人都会用法宠，这样速度会快点，经过我的观察，决大多数人都喜欢用自己身边常用的法BB来刷善恶，可是他们却忽略了一个很重要的事，那就是BB的寿命。虽然梦幻里面有多种增加BB寿命的办法，但是那都只能给BB增加很少的一点寿命，而且要付出大量的金钱，而且像吃长寿面，豆斋果这样的东西还有可能让BB中毒，从而减少BB的某样资质，那对一个JP宝宝而言，是致命的打击。
所以，在刷善恶选带的BB的时候，我们就应该慎重考虑，刷善恶的时候BB寿命掉的很快，我们可以选择从商会买一只野生的60以上的法BB，当然要有群法技能的，而且在买的时候，最好选择法力属性点加的高的，不建议带“龙”，因为东海的乌龟和巨蛙部分有水吸，凤凰比较理想。

三、跑环时应该注意

1、跑环要打环怪，所以你需要事先联系好几个职业“卖身”，帮人打环怪的高手，以免到时候要打了却找不到人来帮你打。
2、尽量找在线人多的时候跑，有什么需要也好找人帮忙。
3、不可预测因素，停电。这对于跑环的人而言，比连续要10个80环装还可怕，特别是你所在的城市，整个区，整个城市停电，那你就崩溃了，断环就是眼睁睁的现实。所以如果有你关系特铁，而且也‘绝对’信任的朋友，你可以考虑把你的帐号告诉他，他也把电话或者手机号码告诉你，在意外发生的时候打电话找他援助，让他在他那个城市帮你存环，这样的事发生的机会不多，但我们不排除它发生的可能性。
4、网络断线，如上。（比如光缆，电话线什么的正在维修或者切断，而电信、网通又没事先通知）.
5、你的电脑罢工，如上。
6、打传说，低廉物品建议你就不用去传说了，浪费时间不说，也浪费包子，FF，草和香。
7、传说17分钟，如果你仓库里没有那东西，世界上预定又没人回复，而又不大愿意去商会买，那建议你就不要再传说了，直接去存掉好了，以免过了时间，陆萧然不给你存，而导致断环，你就慢慢一个人哭吧。
●举个例子
1、找 太白金星
2、找 赵姨娘
3、帮莽汉找九州履
4、帮业释和尚找双魂引
5、帮小花找青冈刺
6、找 明月
7、找 楚依莲
8、帮明月找夜魔披风
9、找 云游僧
10、找 小宝
11、帮马面找蛇形月
12、找 牛将军
13、帮翠花找龙骨甲
14、找 刘老爹
15、帮卞城王找追星踏月
16、找 金毛猿
17、找 小紫
18、找 者释和尚
19、帮强盗头领找水晶棒
20、找 张猎户
21、帮慧明找玉女发冠
22、找 追梦鬼
23、帮疥癞和尚找八卦坠
24、帮许姑娘找风月宝链
25、帮樵夫找巨灵神锤
26、找 蓝虎
27、杀龙女妹妹 单条
28、帮许大娘找巨灵神锤
29、帮蛤蟆头领找狼牙刀
30、找 转轮王
31、找 樵夫
32、抓白熊给业释和尚
33、找 吴文彩
34、秦夫人 天不老
35、帮程夫人找流云素裙
36、找 强盗头子
37、找 文老伯
38、找 牛二
39、找 清风
40、抓雷鸟人给王武
41、帮文秀找追星踏月
42、找 陈妈妈
43、找金毛猿
44、找 龙女妹妹
45、帮大生找霓裳羽衣
46、帮偷尸鬼找墨玉双剑
47、抓古代瑞兽给大宝
48、抓风伯给者释和尚
49、找 哪咤
50、抓白熊给楚依莲
51、找 小熊怪
52、找 海释和尚
53、帮樵夫找墨玉双剑
54、找 顺风儿
55、抓古代瑞兽给转轮王
56、龙女宝宝 紫石英
57、帮南极仙翁找巨灵神锤
58、找 春30娘
59、找 强盗头子
60、帮空善大师找九州履
61、杀强盗头子 单条
62、赵元宝 小还丹
63、找 追梦鬼
64、抓地狱战神给文秀
65、找 小宝
66、杀冤魂 单条
67、明月 白露为霜
68、找 太白金星
69、找 海夜叉
70、帮平等王找乾坤帽
71、抓黑山老妖给南极仙翁
72、帮张猎户找日月光华 小雷音寺传28分钟出
73、杀强盗 单条
74、找 慧明
75、杀蝴蝶妹妹 单条
76、云游僧 金疮药
77、找 嫦娥
78、抓地狱战神给者释和尚
79、杀风伯神 单条
80、帮南极仙翁找华光刺
81、抓黑山老妖给张猎户
82、杀马面 蓝♀月帮
83、抓白熊给慕容先生
84、找 万圣公主
85、追梦鬼 丁香水
86、找 慧觉和尚
87、陈妈妈麝香
88、帮罗芊芊找万里卷云 17分出
89、找 蛤蟆怪
90、帮黑无常找魔售要决
91、杀雷鸟精 爱情杀手狂帮
92、找 大宝
93、大生 地狱灵芝
94、抓黑山老妖给三大王
95、者释和尚 天龙水
96、找 龟千岁
97、找 白熊怪
98、偷尸鬼 金香玉
99、钱老板 六道轮回
100、抓凤凰给白熊怪 110飘带书#80
101、找 老张头
102、帮王捕头找玉女发冠
103、找 翻天怪
104、杀莽汉 爱情杀手狂帮
105、找 清风
106、杀牛头 张三帮
107、抓蝴蝶仙子给金毛猿
108、蛤蟆头领 孔雀翎
109、帮慧静找双魂引
110、帮大宝找碧水青龙
111、抓蛟龙给平等王
112、找 蛤蟆怪
113、找 冤魂
114、找 野猪王
115、找 吴举人
116、找 海老先生
117、帮茶客找万里追云履
118、慧海 10香丸
119、茶客 飞刀
120、抓雷鸟人给文老伯
121、找 业释和尚
122、小熊怪 仙狐液
123、找 追梦鬼
124、帮小紫找华光刺
125、杀白熊怪 张三帮
126、找 慧觉和尚
127、找 蝴蝶女
128、杀 牛将军 张三帮
129、抓凤凰给龙女妹妹
130、找圣王坠给幽明鬼 20分出
131、牛头 铁蒺藜
132、抓雨师给吴文彩
133、抓蝴蝶仙子给慧悲
134、小怜香 佛光舍利子
135、慧明 佛跳墙
136、抓天兵给杨戬
137、找人 忘了#24
138、找七宝天衣给钟书生 37分钟出#95
139、抓天将给牛将军
140、找 觉岸
141、找 秦夫人
142、慧海 回笼摄魂镖
143、找 太白金星
144、疥癞和尚 硫磺草
145、找流云素裙给程夫人
146、找碧玉剑给小花 36出
147、找乌金鬼头镰给清风
148、找 云游僧
149、找 许大娘
150、抓天兵给红毛猿
151、找人 又忘记#14
152、找北斗七星剑给莽汉
153、杀海夜叉 猎人※无悔爱帮
154、杀龙女宝宝 猎人※无悔爱帮
155、捉天兵给莽汉
156、陈员外 天龙水
157、抓天兵给偷尸鬼
158、翻天怪 醉生梦死
159、少山贼头子 宁采辰 猎人※无悔爱帮
160、抓天兵给樵夫
161、找魔女发冠给二宝
162、赵元宝 龙之心屑
163、翻天怪 长寿面
164、赵元宝 红雪散
165、找 王捕头
166、抓雨师给蛤蟆怪
167、找 野猪王
168、找 吴举人
169、杀冤魂 猎人※无悔爱帮
170、钱老板 仙狐液
171、找黑魔冠给万圣公主 37分钟出
172、找斜月狼牙给2大王 23分钟出
173、找 许姑娘
174、找 老张头
175、抓蛟龙给金毛猿
176、抓古代瑞兽给许姑娘
177、找七宝天衣给慧悲 27分出
178、抓天兵给慕容先生
179、找人。又忘了。#64
180、找龙骨甲给慧明
181、强盗 飞刀
182、找碧水青龙给二宝
183、找 小怜香
184、杀 蛤蟆头领 蓝♀月帮
185、找 冤魂
186、找 万圣公主
187、找 嫦娥
188、抓天兵给茶小二
189、找 慧静
190、抓凤凰给野猪王
191、杀莽汉 开开心心（131PS）帮
192、找 赵美人
193、找巨灵神锤给王武
194、兰虎 白露为霜
195、找 蛤蟆头领
196、抓地狱战神给马面
197、找雷鸣嗜血鞭子给平等王
198、找子母双月给雷鸟景
199、水云仙 臭豆腐
200、抓风伯给灵儿 120铁
201、长寿村村长 仙狐液
202、找梅花双剑给牛头 没出#8
203、雷鸟景 千年保心丹
204、找日月光华给钱老板 33分钟
205、秦广王 回笼摄魂镖
206、找 转轮王
207、抓黑山老妖给山贼头子
208、抓雨师给慧悲
209、海释和尚 梅花酒
210、抓天将给觉岸
211、龙女妹妹 白味酒
212、找黑山老妖给蝴蝶女
213、小花 虎骨酒
214、找 罗芊芊
215、顺风耳 丁香水
216、素衣仙女 天不老
217、抓风伯给吴举人
218、文秀 编钟
219、海老先生 萧
220、万圣公主 天不老
221、抓白熊给程夫人
222、蝴蝶女 烤肉
223、抓雷鸟人给黑无常
224、二大王 天不老
225、莽汉 丁香水
226、秦夫人 血珊瑚
227、找 龙女宝宝
228、找恶龙之齿给幽明鬼 24出
229、灵儿 金66
230、找 哪咤
231、白熊怪 含沙射硬
232、找死亡斗篷给陈妈妈 28出
233、找 小紫
234、张猎户 白味酒
235、偷尸鬼 长寿面
236、抓蝴蝶仙子给秦夫人
237、找 小芸芸
238、找 陈员外
239、抓蝴蝶仙子给秦夫人
240、找康乃馨给凤凰姑娘
241、抓雨师给文老伯
242、找 钟书生
243、嫦娥 臭豆腐
244、抓风伯给陈员外
245、雷黑子 烤肉
246、找 哪咤
247、茶客 琵琶
248、抓地狱战神给素衣仙女
249、抓天兵给老张头
250、找斜月狼牙给素衣仙女 14分钟出
251、找 觉岸
252、抓雨师给山贼头子
253、找七宝天衣给万圣公主 31分钟出
254、找 偷尸鬼
255、找 小宝
256、找 王武
257、龙女宝宝 餐风饮露
258、陈妈妈 木鱼
259、找 慧海
260、抓天兵给牛头
261、抓雨师给王捕头
262、抓白熊给陈员外
263、强盗头子 百合
264、疥癞和尚 女儿红
265、张老财 飞刀
266、抓天兵给秦夫人
267、找万里追云履给大生
268、找七宝天衣给慧明 没出#8
269、找 陈员外
270、刘飞絮 萧
271、慧明 凤凰尾
272、找 吴文彩
273、找黑魔冠给蝴蝶妹妹
274、抓古代瑞兽给哪咤
275、抓雷鸟人给觉明
276、找万里卷云给陈妈妈 31分出
277、小宝 凤眼
278、幽明鬼 风水丹
279、山贼头子 琵琶
280、抓天将给陈员外
281、找天崩地裂给海夜叉 #54又没出
282、抓蝴蝶仙子给凤凰姑娘
283、抓蝴蝶仙子给水云仙
284、找 小芸芸
285、偷尸鬼 康乃馨
286、找风雨雷电给蝴蝶妹妹 30分出
287、抓地狱战神给强盗头子
288、翠花 臭豆腐
289、蛤蟆怪 丁香水
290、赵美人 孔雀翎
291、抓蛟龙给强盗头子
292、找 灵儿
293、明月 含沙射影
294、陈妈妈 木鱼
295、找碧玉剑给冤魂 7分出
296、罗芊芊 飞磺石
297、春30娘 小还丹
298、小熊怪 康乃馨
299、找风雨雷电给大生
300、找 杨戬 120头盔书

到此300告完，共计要找人94次，80环装23件。3件没出。60、70装备36件，要宠58次。其他为暗器花卉烹饪3J药2级要等。