太宰治的花语

① 求太宰治<<斜阳>>中一段话的日文原文

原文：

仆が早熟を装って见せたら、人々は仆を、早熟だと噂（うわさ）した。仆が、なまけものの振りをして见せたら、人々は仆を、なまけものだと噂した。仆が小说を书けない振りをしたら、人々は仆を、书けないのだと噂した。

仆が嘘つきの振りをしたら、人々は仆を、嘘つきだと噂した。仆が金持ちの振りをしたら、人々は仆を、金持ちだと噂した。仆が冷淡を装って见せたら、人々は仆を、冷淡なやつだと噂した。けれども、仆が本当に苦しくて、思わず呻（うめ）いた时、人々は仆を、苦しい振りを装っていると噂した。

《斜阳》是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。

(1)太宰治的花语扩展阅读

作品影响：

《斜阳》这部小说出现在日本战败后初期。当时社会思想发生很大的变乱，一些没落贵族既留恋他们原来的生活，又不得不看到他们那个圈子的虚伪和不合理现象，甚而感到内疚，对如何适应新的情况则感到悲观、空虚、颓丧。

《斜阳》通过和子和直治的思想和行动，反映了没落贵族以及没落阶级的这种情况，因此在日本一时引起轰动，出现了“斜阳族”这一名称，在社会上流行，开了“××族”“××族”的先例。

斜阳作者简介：

太宰治（1909—1948），日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的巅峰人物。出生于富豪之家，本名津岛修治。中学期间，开始创作小说、杂文、戏剧，对泉镜花、芥川龙之介的作品相当倾倒。

芥川的自杀对他产生了相当大的冲击与影响。一九三〇年，进入东大法文科，初会井伏鳟二，奉为终生之师。同年他以资金援助的形式参与了日本共产党的重建工作，两年后与左翼活动脱离关系。一九三五年凭借《逆行》入围第一届芥川奖。

他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

② 求太宰治的经典语录

太宰治是我一直不太愿意靠近的作家，他像黑洞漩涡一样，会把人卷入极暗之地。网上关于他的作品与人生有诸多解读，那些他说过的话，也被摘录进越来越多人的故事和歌单评论里，还被打上了“原罪共鸣”的烙印。这篇回答就摘几句我个人比较偏爱的句子吧。

那个经历着煎熬踉跄前行的太宰治，偶尔也会因澄澈良善而重振旗鼓。丛云是月的遮蔽，和风是花的伴侣，星空绚烂，堕落的执念也会变得柔软。他也会想念，也渴望温暖。

③ 我本想这个冬日就去死的，太宰治这句话的出处

出处：太宰治的《晚年》，晚年是一部文集，《叶》是《晚年》中的其中一篇。

意思是：
我本想这个冬日就死去的，可最近拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服，是适合夏天穿的和服，所以我还是先活到夏天吧。

拓展资料：

太宰治（だざい おさむ），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

④ 太宰治的《鱼服记》到底是什么意思

整个故事简单来看，就是一个女孩雪夜被自己父亲强奸，悲愤的跳下瀑布，化身为一条小鱼。（然而并没有，这只是一种象征意义）其实故事中无论是父亲还是女孩，都是太宰自身的写照，对生活失去目标，整日浑浑噩噩，醺酒度日的父亲，这便是太宰认知的自己。

同时，而女孩，从天真懵懂，到一点点窥见这些阴暗残酷，这不也正像是太宰的历程吗?最后选择死亡，化身为小鱼，自由的遨游水中。这也体现了无赖派对于自由的追求，同时，也预示着太宰对于人生的选择。这也是深受人世束缚，痛苦无比，多次选择自杀的太宰的心理。

(4)太宰治的花语扩展阅读：

太宰治（だざい おさむ，1909年6月19日—1948年6月13日），本名津岛修治（つしま しゅうじ），日本小说家，日本战后无赖派文学代表作家。主要作品有小说《逆行》、《斜阳》和《人间失格》等。

太宰治从学生时代起已希望成为作家，21岁时和银座咖啡馆女侍投海自杀未遂。1935年《晚年》一书中作品《逆行》列为第一届芥川奖的候选作品。结婚后，写出了《富岳百景》及《斜阳》等作品，成为当代流行作家。

1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

⑤ 太宰治的名言

、这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词，如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范，无时无刻不费尽心机，这让我困惑不解，最终只得随波逐流，用搞笑的办法蒙混过关，抑或默默颔首，任凭对方行事，即采取败北者的消极态度。

2、所谓世人，不就是你吗？

3、听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。

4、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

5、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。

6、“我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”

7、有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。

8、内心的感动越大，鼓掌之类的越是对演说者的无意义的虚礼，反而失礼。我觉得沉默更能表达真正的敬意，变得厌恶起鼓掌的喧躁来

9、我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人，只相信神的惩罚。在我看来，所谓信仰，不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在，却绝不相信有天堂。

10、“相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”

11、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

12、我还是搞不懂，愈想愈迷糊，这令我益发感到惶惑不安，仿佛这世上只有我是异类。我几乎无法和旁人交谈，因为我不知道该说什么才好。
于是我想到一个好方法，那就是搞笑。
那是我对人类最后的求爱。

⑥ 日本著名作家太宰治的书里，有哪些让人印象深刻的语录

太宰治是日本著名小说家，日本战后无赖派文学的代表作家，他的主要作品有小说《斜阳》和《人间失格》等。他的书中有很多让人印象深刻语录。

10、所谓世间，不就是你吗？

11、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

12、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。

13、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。

⑦ 太宰治的温柔语录有哪些

太宰治的温柔语录有：

1、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

2、胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤。

3、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

4、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，还是片中提炼的一些太宰治“语录”。

5、不要绝望，就此告辞。

6、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

⑧ 太宰治10句美到极致的句子有哪些

如下：

1、瞬间，不是谁的罪过，也没有任何人的职责。但于我而言，瞬间不足以成为性命的喜悦，我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。

2、印象最深的一句是，“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。

3、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

4、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。

5、胆小鬼连愉悦都害怕，碰到棉花也会受伤。

⑨ 太宰治温柔的句子

日子只能一天一天好好地过，别无他法。别烦恼明天的事。明天的烦恼明天再烦。我想开心、努力、温柔待人地过完今天一天。 ​​​​
——太宰治

⑩ 关于太宰治的《小丑之花》（《道化之花》） 根本看不懂文章想要表达的东西。文章内容和作者的心理描写

其实我也是看不太懂，而且无法一口气看完，总是合上打开合上打开，勉强让自己看完了，回忆一下内容，记着的却是很少，文中叶藏在疗养院的故事和作者心理的双线描写手法，让我很苦恼往往都是头痛欲裂。
道化之花和人间失格之间是存在联系的，因为我先看了人间失格，所以一直以为道化之花是人间失格的延伸。查阅了网络资料后，才知道道化之花是人间失格的前身。
两篇文章的主角都是大庭叶藏，是的同一个人，但是性格却是完全不同的。
道化之花当中的叶藏自信且骄傲，而时不时出现的作者（应该代表的就是太宰治自己）则以否定批评的语气，说自己这篇文章不能成为伟大的作品。在我的理解中，我觉得太宰治的一生充满着矛盾，他也在绝望之中挣扎，在沉沦的沼泽起起伏伏，也正是因为如此，他还是努力的想将大庭叶藏塑造成一个才俊青年（毕竟大庭叶藏是太宰治的映射）。然而，道化之花过后的人间失格，大庭叶藏却是自卑怯弱，是一切的负面词汇的接收者。
对于太宰治这个人还是得讲一下，他自杀五次，在浏览器词条当中并没有提及抑郁症，但我还是认为太宰治就就是抑郁症患者（个人观点），正因为如此在与病魔的挣扎过程中，写下了一些思想撞裂的作品，比如道化之花。纵观太宰治的作品时间表，前期作品可能还有这积极向上的乐观态度，而后期作品则阴郁悲观。还没有完全读完太宰治的所有作品，所以这一观点是猜测。
多的不说想知道太宰治这个人还是得多看他的作品。