仲氏花卉

❶ '但'这个姓氏的由来有谁知道

但氏起源
1.但氏家谱世系总序(系清嘉庆二十年手抄本)--摘自湖北蒲圻七续谱
盖闻物本乎天，人本乎祖。物无天，何由而生？人无祖，何自而传。故世系所由犹重，而祖宗不可不追溯也。
如我但姓祖，自轩辕氏称公孙，即轩辕帝生二十五子，赐姓者十有四人。次子含宏，生而奇，右手阳有“旦”字文，左手阴有“人”字文；身长九尺，仁而威，惠而信，勇贯诸曹，征伐蚩尤有功，群臣奏请赐姓。帝曰：“吾儿手有奇文，合来成’但’，是天赐也！”即以此为姓，不入百家之流。
厥后当洪荒未辟之前，□时改而时复，历唐虞。既开之后，亦代隐而代彰；时而□族中国，时而托迹遐方，代远年堙，悉难牧举，今且由其远者而述之。尝考司马《资治通鉴》及五代制载甚详。
前汉文帝时，有讳忠者，赠十万封河南侯，居洛阳之浦东。晋惠帝时，有讳城、讳隆者，任领上将军，调六洲之兵。北齐昭帝时，有讳宝者，授晋阳太守；讳旺者，授黄州路太守，迁居麻兴者，授金吾九江，因居罗汉团之地，今称连洞是焉。文有讳珍者，为李唐府城。
今有讳巴者，守临朝济阴郡，曰紫威金晚庚光禄大夫，领江南道御史，曰广九江德化县令；生子三，曰操、捷、拘，为南康都昌县令，因从而家焉；操领永兴县丞，迁居武昌崇阳黄沙之地；为黄巢乱，捷迁居瑞昌三仙乡，即今但家桥是也。后复取阳颜山水之秀而卜宅，生子四，曰耕、耘、藩、讷，人杰地灵，家道炽昌，于是立四书堂、两客馆、东西二更楼、南北二蚕室，立社主于东南，建先祠于水□，造万顷仓于西南，规模宏远，迄今基址犹存。
越三代后，今□钦者，后唐庄宗时，为殿前都检点使，赠新立公，传至□世孙金，娶浦唐马氏，生元伯，娶武陵雄氏，生子四，曰宗裕、宗盛、宗茂、宗明。厥后族大蕃衍，难以尽述。
宋朝末，有但公茂，字于林，居燕北村，或曰先以军戍辽夏归糜顿，于是而家焉。先世有讳兰者，康定末征国子监直讲，不应兰生质，质生兴源，源生司马大将军滋，滋生荣八，荣八生昌。建炎二年，以总军代金陈卒生铣，铣生圣洲判官齐藐岛，岛生子起，起生元帅沙罗不糜，即于林父也，娶妻欧阳氏，生子洁，洁妣王氏，生子二：秀一、伏三。
秀一四子，兴寿居承天之景陵，兴德居咸宁之白槎鹿，子无传。龙王保居河南之光洲。伏三公三子，兴公之后居承天之钟祥，兴陆嗣居武之蒲圻，兴能世居福建之长乐。
他如南郎河、黄洲、郢洲、京山等县，四川省则青草、重庆，湖广省则兴国、通山、建昌、武陵等处，及瑞昌、西康、全椒、中洲、江夏、通阳、褒城之但，皆系族焉。
近有嘉鱼乙卯科翰林院编修但明伦系蒲祖迁居贵州，道光二年辛巳为湖南大□□□□，与蒲圻任湖南常宁知县但文公相会，序及支派，原为昆仲，相对唏嘘伤生，齿之凡世牒未督，于是矢志修谱，会同一族，使昭穆不混、尊卑有序，十余年功未告竣，访及我等之处，损资付梓，上追祖宗之讳，下载子孙之名，令后世之有本，水之有源也。无奈时际凶荒，资息概艰，未入总谱，因自为叙云。皇清道光十七年丁酉春景陵凤凰岭第十四代孙万珍撰
湖北蒲圻七续谱宗派
传尚德懋 功昭汉唐 家崇仁让 代选贤良
学尊孔孟 品重端方 博厚恒远 咸期同昌
2.《姓氏来源》：但姓出至周文王之子周公旦之孙，孙名但，遂成但姓。汉有西城都护但钦，济阴太守但邑。（但 旦 淡 基本同族。）
3.在黄帝大战蚩尤之时，黄帝有一子屡立战功，因此黄帝因其左掌有“人”字纹、右掌有“旦”字纹赐姓“但”。

❷ 古代书法家有哪些

一、入木三分——王羲之，王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。
二、楷书四大家之一——欧阳询，欧阳询(557年一641年)，汉族，唐朝潭州临湘(今湖南长沙)人，字信本，楷书四大家之一。南朝梁太平二年(公元557年)出生于衡州(今湖南衡阳)，祖籍潭州临湘(今湖南长沙)。欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称"大欧"。
三、颜体楷书——颜真卿，颜真卿，（709年—784年），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年人，祖籍琅玡临沂。其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。
四、书法楷模——柳公权，柳公权(778年-865年)，字诚悬，汉族，唐朝京兆华原人，著名书法家。柳公权幼年好学，善于辞赋，懂韵律。官至太子少师，世称“柳少师”。后柳公权封河东郡公，亦称“柳河东”。公权是颜真卿的后继者，但惟悬瘦笔法，自成一格；后世以“颜柳”并称，成为历代书法楷模。
五、元人冠冕——赵孟頫，赵孟頫(fǔ)(1254年10月20日 -1322年7月30日 )，字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴(今浙江湖州)人。赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
六、吴中三家之一——文徵明，文徵明（1470～1559年），即文征明，初名壁，字征明，后更字征仲，号衡山、停云，长洲（今江苏苏州）人。祖籍衡山，故号衡山居士。文徵明的绘画兼善山水、兰竹、人物、花卉诸科，尤精山水。绘画上与沈周共创“吴派”，又与沈周、唐寅、仇英并称“吴门四家”。书法上与祝允明、王宠并誉为“吴中三家”。
七、铁冠道人——苏轼，苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。

❸ 姓氏文的由来

文--西伯追谥周文王，庶孙以号文氏昌

来源有五：

1、出自于姬姓，是以谥号命名的姓氏。据《风俗通义》等有关资料所载，商朝末年，居住于渭河流域的周族逐渐强盛起来，商王文丁感到周的威胁，就找借口杀了周人（姬姓）的领袖季历。季历之子姬昌即位后，励精图治，深得国人拥戴，被商纣王封为西伯。因西伯声望太高，纣王又找借口将西伯囚禁，后释放。西伯归周后, 以贤臣姜尚为辅佐，先后吞并了虞、芮、黎（今山西长治西南）、崇（今河南嵩县北）等国，并建丰邑（今陕西长安沣水以西）作为国都，形成了“三分天下”的局面，其实力超过商王朝。西伯在位50年，他死后，其子周武王继承了他的遗志，完成了灭商大业，于公元前11世纪建立了周朝，建都于镐（今陕西长安沣水以东），追谥西伯为周文王。文王的支庶子孙中有以他的谥号“文”为姓氏的，称文氏。是为陕西文氏。

2、出自周代卫国将军文子之后。据《姓氏考略》等所载，西周初年建立的卫国（周分封的姬姓诸侯国，初建都于朝歌<今河南淇县>，又迁都于楚丘<今河南滑县>，后又迁都帝丘<今河南濮阳>，前209年，为秦所灭），至春秋时期的卫献公时，有个将军叫孙文子，是个很有声望的人物，孙文子的子孙有以祖字为氏，称文氏，是为河南文氏。

3、出自姜姓，为炎帝后裔姜文叔之后。根据有关资料所载，西周初，周武王封炎帝裔孙太岳之苗裔文叔于许（在今河南许昌市），建立许国，为姜姓诸侯国。春秋时，许国受郑楚所迫，经四次迁都，前576年迁叶（今河南叶县西南），前553年迁城父（今安徽亳州东南），前529年复迁叶，前524年迁白羽（今河南西峡）前506年迁至容城（今河南鲁山县东南），战国初年为楚所灭（一说灭于魏），子孙四散。除有以原国名“许”为氏外，还有以许国开国君主文叔之字为氏，就是文姓。

4、出自（女为）姓，为（女为）满之裔孙，是以谥号命名的姓氏。战国时，齐国（今属山东）有贵族田文，是齐威王的孙子，号称孟尝君，门下有食客数千，是当时有名的政治家。后来齐国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时分封的诸侯国，在今山西芮城北），在魏任相国，死后谥号文子。其后人也有以“文”为氏的，是为山西文氏。

5、出自敬姓避讳改姓。五代后晋时，为避晋高祖石敬塘之名讳，“敬”姓改为“文”姓。如宋代文彦博、文天祥，其祖先（在唐五代时）皆为敬姓。

文姓分布

早在春秋战国时期，即有文氏族人播迁于江淮一带。春秋末年，楚国人文种，在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。西汉庐江舒县（今安徽庐江西）人文翁，景帝末年任蜀都守，对当地文化发展有贡献，其后代有一支在四川发展繁衍。西汉至三国时期，居住在河南的文氏，主要分布在开封、南阳、永城、固始等地。固始县东南有文古城遗址，出土有汉代文物，传为文姓族人世居之地。唐代以后，文氏在全国分布较为广泛，并称盛于山西和江南。

据考证，文姓在中国最常见的汉族姓氏中居于第100位。近新加坡等国有文姓华侨。

郡望堂号

堂号:

信国堂、正气堂：宋代文天祥为左丞相，封信国侯，进屯潮阳，元将张弘范掩至，文天祥被俘，拘燕三年不屈，作《正气歌就义》。

郡望:

燕门郡：战国赵武灵王置郡，秦、西汉治所在善无（今山西右玉南）。相当于今山西河曲、五寨、宁武等县以北、恒山以西、内蒙古黄旗海、岱海以南地区，东汉移治阴馆（今山西代县西北）。

文姓家谱

1929年文暖玉修有《文氏宗谱》。

历史名人

文祥：清代洋务派首领之一，盛京（近辽宁沈阳市）正红旗人。他曾历任清朝工部右侍郎、吏部右侍郎，1861年充任总理衙门大臣，参加“祺祥政变”。后官至武英殿大学士、军机大臣。他奉行奕忻的主张,竭力推行洋务“新政”。

文廷式：政治名人，江西萍乡人，光绪进士，曾任翰林院侍读学士。他赞成光绪亲政，支持康有为发起强学会，因而受到慈禧太后的嫉视，被参革职。戊戌变法发生后，东渡日本。他能诗词，也有慨叹时事之作，著有《云起轩诗抄》、《闻尘偶记》等。

文康：小说家，满洲镶红旗人，曾官徽州知府，后改任驻藏大臣，以病未就任，卒于家中。晚年作有《儿女英雄传》。

文徵明：明代书画家，长洲（今江苏吴县）人，诗文书画皆工，由精于画。他与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”，名重于时，子弟甚多，人称“吴门派”

文彭：篆刻家、书画家，文徵明长子，继承家学，亦善书画，而精于篆刻，风格工稳，与何震并称“文何”。

文嘉：画家，文徵名次子，工小楷书，善画山水，笔墨秀润，兼能花卉。

文彦博：北宋宰相，汾州介休（今属山西）人。他前后任事约50年之久，名闻四夷，后被封为潞国公。

文天祥(留取丹心照汗青的爱国者)

文天样，字履善，改字宋瑞，号文山，吉州庐陵(今江西吉安县)人。南宋大臣、民族英雄、文学家。他生当南宋末年，始终不渝地坚持抗元斗争，抗元失败后在五坡岑(今广东海丰县北)被俘，至元十九年十二月初九(1283年1月9日)被害。他所作的《指南录》可谓为诗史，狱中所作《正气歌》，尤为世所传颂。著有《文山先生全集》。

文天祥诞生时，正是蒙古大军进攻南宋的时候，在他成长的过程中，看到的是外族入侵、人民受难的凄惨景象。由此，在他年轻的心灵中滋生了爱国抗元的决心；与此同时，文天祥并没有放弃学业，积极参与科举考试，理宗宝祜四年(1256年)五月参加殿试，成了一名年轻状元。宋理宗开庆元年(1259)文天祥任承事郎起，以后到德佑元年(1275)正月的十五年时间里，他做官时间只有五年，三分之二的时间，是在隐遁和恬淡中渡过的。

文天祥抗敌决心非常之大，但终敌不过来势凶猛的元军。德祜二年(1276)正月，宋端宗在临安出降，文天祥被俘，敌人耍尽威胁利诱之手段，许以高官厚禄，文天祥岿然不动，元军将他挟持去北方，以迫使他就范。文天祥设法在中途逃跑，回东南沿海组织力量抗敌，在陆上、海上，苦斗了多年，在稍有力量时，还一度组织北征，使元军大伤其脑筋。但是，终因寡不敌众，文天祥在五坡岑兵败再次被俘。元军将文天祥解押至燕京(今北京)，继续用威胁利诱的惯技，许以大官厚俸，以期藉此瓦解人民的抗元斗争。文天祥始终无动于衷，元人眼看阴谋无法实现，终于在至元十九年十二月初九对文天祥下了毒手。一个伟大的爱国者，倒在了敌人的屠刀下，结束了光辉的一生。

文天祥一生充满了正气，不贪图高官厚禄，一生抗敌，这是他爱国热情的最本质表现。在封建社会中，一个知识分子如此而为，实在是难能可贵的。

文天祥不仅是民族英雄，还是一个充满爱国热情的文学家，他一生留有大量的爱国诗篇，如《指南录》可谓为诗史；更有脍炙人口的《正气歌》，以及留下的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的肝胆照人的诗句，激励了一代又一代的志士仁人为中华民族的生存和发展而斗争，至今读来仍凛凛有生气。

文种：春秋时楚国人在越国任大夫，辅佐越王勾践，君臣刻苦图强，终于灭亡吴国。后勾践听信谗言，赐剑命他自杀。

文强（1907－2001）。文强是一位经历极为特殊的老人。他的父辈曾追随孙中山，本人是文天祥的23世孙，还是毛泽东的表弟，文强17岁拜见过中山先生。文强还是毛泽东的亲戚。他说自己的姑母文七妹就是毛主席的母亲，毛主席是他的表兄。他和毛泽东的弟弟毛泽覃感情最深，中学毕业后，两人曾乘同一条船去报考广州的黄埔军校。文老考上了黄埔军校四期，与林彪同期，与周恩来的弟弟周恩寿、李大钊的侄子李运昌等为同班同学，而毛泽覃则进了毛泽东在广州举办的农民运动讲习所。文强在1924年就加入了中国共青团，1925年到广州后由周恩来介绍转为中国共产党员。在广州，他还应邀和周恩寿一起参加了周恩来与邓颖超的婚礼，与周恩寿一起送给新郎新娘的贺礼是条幅，上书“花好月圆人寿”。那时，周恩来担任黄埔军校的教官，而校长是蒋介石。文强还是林彪的班长，因林彪枪支走火和林彪打过架。在加入中国共产党后，又由邵力子介绍加入国民党，参加过北伐战争、南昌起义，任贺龙领导的20军第三师的党委成员、少校连长，以后随部队转战到四川，担任过中共四川省委常委兼军委书记，红一师师长兼政委，领导四川23个县，后因叛徒出卖被捕，成功越狱后受王明左倾机会主义影响而离川到沪，在寻找周恩来申诉未找到人下脱党。无奈中，经国民党著名将领程潜、张治中等黄埔教官的介绍，加入了国民党。抗战期间受到戴笠重用，加入军统，并领导军统在敌后上海搞情报和策反，得到日本进攻珍珠港情报，可英美不相信。期间拒绝了中共要求其再回去的说词。抗战胜利后第八战区司令长官胡宗南和第十一战区司令长官孙连仲两个人打电报给蒋介石，说文强抗日功劳很大，应该晋升中将。1946年，蒋介石正式批准文强为中将。戴笠死后，文强脱离军统，在其父老朋友程潜下面任办公厅主任，1948年杜聿明一定让他去徐州当副总参谋长，在淮海战役被俘。1975年获得特赦，当选为全国政协委员。

❹ 盛泽有什么好玩的地方

1、先蚕祠

先蚕祠是古典庙堂式建筑，正面门楼飞檐斗拱，旁侧是八字形清水砖壁，再前过栅门是小广场，原是香客集散处。三座拱门正中竖匾为祠名，两侧上方分别书写“织云”和“绣锦”是为当年盛泽丝绸业繁荣的写照。

2、镜湖公园

镜湖公园位于江苏省苏州市吴江区盛泽北部，始建于1999年，2002年9月正式开园，占地530亩，其中水域面积占五分之二，该园注重植物造景，园内山清水秀，树草葱郁，内设茶座小吃、儿童乐园、浅水滩、山水园、游船码头、骑马场、歌舞厅、仿古婚庆摄影、小型动物园和夏季浴场等景点。

3、盛泽仲子庙

盛泽仲子庙位于苏州市吴江区盛泽镇小口圩，该庙是仲氏家族历史上唯一一座御赐祖庙，而且是全国仲庙中占地面积最大祭祀规格最高仲子庙。历经宋元明清，主体建筑仍在，民国期间改名仲氏家祠，1949年前后因族长仲少梅渡海赴台，祠庙荒败。

4、中山古茔（宋秘书学士仲基墓）

查《盛湖志》十四卷本卷五“墓域”页九“秘书学士仲基墓在小口圩普福桥北堍，明万历间裔孙大绩修。环以石城，建坊，墓门前华亭陈继儒题“中山古茔”四字，是为仲氏南渡始祖。

5、目澜洲

目澜洲建于元至元十四年（1277年），名骨池庵。元至正间（1341年--1368年）易名圆照庵，因四面皆水，波澜溢目，故亦称目澜洲。民国时改为公园，园东建有“圆照堂”，俗称四面厅，平面为正方形，周以回廊，每边连廊长9。12米；最南端有 临水长堤，遍植紫藤。

❺ 历史上张姓 刘姓 和丛姓都有哪些名人啊越多越好

丛 鐇：(公元937～975年)，许昌人(今河南许昌)。著名南北朝时期滁州刺史。
丛 兰：(公元1456～1523年)，字廷秀，号丰山；山东文登城关人。著名明朝大臣。官至明朝南京工部尚书，谥赠柱国太子少保。自幼聪敏好学。无处买书，手自抄录，往往“夜诵达旦”。经、史、兵、医、数等无不探讨。明弘治三年(公元1490年)登进士，官户科给事中。时中官汪直、梁芳等弄权，先后以排斥、拉拢等手段，迫丛兰就范。丛兰坚贞不屈。明弘治十一年上奏《清宁宫灾六事疏》，提出“今日之务在惜人才、慎举措、惜畿民、抚边戍、警怠玩、去贪残元恶”，揭发中官梁芳、陈喜、汪直、韦兴及侍郎林凤、太常卿崔志端等奸党罪恶，使其被废，丛兰晋为兵科右给事中。中官何文鼎因直言获罪，丛兰又“合台谏救”，因此触怒皇帝而下狱，但志不稍挫。事明后，晋升通政史司右参及左参。适逢北疆有警，受命经略紫荆、倒马各关塞军务，精心设防，挫败入侵者，致敌酋小王子断右臂而逃。明正德三年(公元1508年)，晋右通政。明正德五年(公元1510年)，被派往延绥等地规划边务，兼粮储、屯田、抽选军丁之任。见边塞弊端很多，赋高役重，民不聊生，多有弃逃他奔的。为去弊固边，丛兰不肯阿谀弄权的刘谨，上谏《边塞军务十事疏》。刘谨怒，欲加祸于丛兰。幸而刘谨不久被诛，丛兰晋升通政史，又选为户部右侍郎，兼都察院左佥都御史，总督宁夏、陕西等三边军响、粮储。明正德七年(公元1512年)，大同有警，进右都御史，总制宣化、大同和山西偏头、宁武、雁门等关隘军务，上奏《修设塞堡以防边患疏》。明正德十年(公元1515年)，改命总督槽运，兼巡抚江北。丛兰力除漕运旧弊，建立新章则，著有《漕运录》传世。为了救济灾民，上奏《再乞天恩给银两亟为拯救疏》并截取槽粮数万石赈济饥民。这期间，水曹主事王銮，因亢直触犯上司入狱。丛兰上疏，王銮获释。明正德十二年(公元1517年)，中官刘允以迎佛使乌恩藏(西藏中部僧人，号活佛)，征调船只五百余艘，役民数万人，百姓苦不堪言。丛兰急奏《取回出使内臣刘允疏》斥僧佛无益，是误民之术，论劳民伤财不利国家安定之害。四年后，解漕务职专任巡抚。时宁王朱袁濠反，丛兰移镇瓜洲。明正德十五年(公元1520年)，晋阶资德大夫，勋正治上卿。这年冬，升南京工部尚书，时年六十四岁。明嘉靖元年获准告老还乡。次年病逝，葬于文城东北隅。丛兰生在明朝中叶，时政治腐败，内忧外患迭起。从政三十余年，刚正不阿，勇斗邪恶，以直言善疏、敢斥权奸而闻名。共上疏谏三百余篇。其中一百一十篇辑为《丰山奏议》六卷。作为明王朝忠直之臣，丛兰曾率部在河南镇压了白莲教的赵景隆起义，还在庐凤滁和等地镇压了刘六(刘宠)起义。
丛 磐：(公元1485～1551年)，字益安，丛兰之子；山东文登城关人。著名明朝官吏，学者。母邢氏封夫人。尚书以进士起家，为时名卿，乡里世次家有谱，赐兆有碑铭。君出生于成化乙巳闰月十八日，年六十七，嘉靖辛亥九月二十七日而殁。殁后六十日而葬，在赐兆之次。其治命曰：必蓝伯子铭我墓也。孤仲楫衰绖来告，惟我先君子与尚书同为九卿，而田获拜于床下，及田被放东归，君岁时遵海而南，访于少劳山中，世讲其好，不忍以衰病辞。志曰：君夙有异质，记诵开敏，才藻寯颖，声名藉藉，从宿儒名士游，动履语默，咸有法度；布衣韦带，与寒士等。尚书以御寇功，当阴子。君曰：磐已食廪于庠矣，请以与仲弟砻。尚书曰：汝嫡长也，于令甲为宜。君固辞。后尚书以考绩，又当阴子。君又固入让其季弟。尚书知其志不可夺，叹息而许之。后有司贡士，刘瑛为正，而君次之。宪台以君之文优，曰丛磐可贡，君恳让之。宪台曰：让，美德也；从之，以风竞者，君复厚赆之。盖君之志期于取世科，而乃屡不合于主司，亦无愠色。后选贡例行，君乃膺选入太学，而进修益力。见时之养友党，饰诈伪，以取时名者，辄远避之。初，尚书屡使将指，北至上谷、云中，西至三秦，南至两淮，君常侍官邸，清苦慎密，不通请托馈遗，此在君为不足言，故皆略其为某某也。夫贵介公子，不自检束，而贻辱其亲以抬台评者比比。故一时称有家法者曰：丛氏丛氏云。仲氏为湖州通叛，季氏为上林苑监丞。君需次家居者几二十年，无少竞进意。有司屡劝之，乃赴铨试，授巩昌府通判，监督甘肃军储事，单车之任，揭前后所统钱谷出纳之最于壁，取簿书列于案，自阅手披，刳剔弊，根源窟穴，毫发必尽。官属吏胥，承命不暇，事以大治。甫三月而疾作矣。君恳请于抚台察院求去，台院慰留之。而退志益坚乃褒饬许之。令巩昌致尽，君复固辞。台院叹曰：若丛氏之恬退不苟，可以厉贪振懦矣。归来自号龙湾翁，结茆于万石山以居。子弟从游者多至成材，视所居之乡如其宗党奖与善者，过者，俗为一变。薄于自奉，厚于宾友。有过访者饮洒啸歌，纵谈前辈言行，台阁典章，从容竟日。每岁大祲，赈贷至倾庾廪，无少计惜。邻里之疾病、婚嫁、丧葬有弗给者，不侍告而周之。君才足以责成，谋足以经远，然不得大试于事。故可传载者少，而有识者惜之不能已也。娶于邑之许氏，同德偕老，生子四人：伯栋、仲辑、叔模、季格，读书世其业；女二人：适某某；孙子九人；孙女九人，尚幼。铭曰：孚我家人，维孝既友，都彼一乡，悔亡无咎。难进易退，令名不朽，永閟幽宫，爰利其后。爰配于社，春秋俎豆。
丛大为：(生卒年待考)，字祥子，号尧山，明朝少保丛丰山之孙，自号携雪老人；山东文登人。著名清朝诗人、书法家。丛大为幼年颖异，有神童之目。后以清顺治乙未进士，除江南句容县知县，清操骨鲠，莅任未久，以谗褫去。去官后，丛大为寓居句容之崇明寺，与野叟老衲及邑中文士相款洽，意泊如也。而句容百姓泣诉当道，置簿设柜助之金，里民供薪米相望于路，有七旬老叟匍匐五十里负米献者。石城名士周铭赋“浩浩歌”赠之。有“苍生倘命穷，吾道甘蹉跎”之句。后迨公论昭雪，丛大为遂无仕进意，常往金陵、华阳间泛秦淮，登木末亭、雨花台诸胜绩，赋诗见志，箫然尘盍之外。旋里后仍好不倦，贯穿经义子史，与赛勺海、毕亮四，以诗、古文词为东海宗匠。丛大为工草书、诗文，为书名所掩，去今二百年邑人争宝其翰墨，诗文鲜有存者，仅余携雪堂诗草一卷。携雪堂者，丛大为罢官后以携雪老人自号，盖取孟郊“一卷冰雪文，避俗常自携”意。诗格遒丽近柳州，其草书由智永千文入上企晋贤于大令契之尤深，玉骨冰姿，逍遥纸上，逸若仙，静若禅，其跌宕取势处若舞女低腰、仙人啸树而丰韵潇洒又若瑶草琪花，迎风绰约。以僻处东陲，故不显于世，惟寓居崇明寺时，求书者盈门，金沙蒋虎臣笃爱之，丛大为之学能见其大，故发为词翰，迥异流俗。其论学书曰：悔臣心发而天风反，善言发，而荧感退，天人非二致也，箫韶奏而凤凰仪，机心生而鸥鸟去，物我非有间也。曾子依山而吟，山鸟下翔，师旷鼓琴百兽率舞，未有成而不应者。又曰：一日子而亥，一岁春而冬，一生少而老，存此心如过独木桥，如御逸马，子如俯悬崖，如见大宾而对上帝使主心常存，客气听命则病根自除，方为第一流人。若徒制其外而不从事于内，譬操万斛之舟于江海中，遇狂风巨浪，舍舵而唯篙橹是仗焉，吾见其危。又曰：尝凭高俯视人世，云树市廛，苍茫万井，何异部娄蛭穴翳蓊蛸纲，欲于此中迷恋缠绵亦大可哀。殊不知向上有泼天大路步步登高，引人入胜，无圣凡古今，大丈夫须是大开眼界，千仞翱翔。莫倚门傍户埋没一生，先生著作散失，今所见者，仅此百余言，然亦可见其安身立命独契精微之旨，故脱离尘网名韁，游心于天地万物外也。丛大为不仅以诗名而深于诗，自三百篇后楚骚汉魏六代全唐靡不研涉。其论诗贵自然，鄙雕镂，尚真厚耻浮簿，崇大雅去僻怪，于古独好十九首陶彭泽，于唐独好少陵青莲左丞左司诸家，旧读书东园有东园草，屡岁公车有尘中草，辛卯放棹吴越有南游草，乙未出燕都有泥中草，丙申谒铨洎华阳署中有昨非草，藏于箧不以付梓，而但梓其被馋以来数章，丛大为曰：吾有所志也，一志悔一志存，悔者非悔守官之静而悔不量之入，存者非存吾诗为抚掌之资，而存句人有爱棠之诚。名以携雪，避俗之意深矣，读者于此观世变焉。石城周铭有浩浩歌赠丛大为：“浩浩歌，天地万物如君何，胸中邱壑藏江海，不用拂枕归山阿，君不见，百里曾能羁一凤，宁能傲吏卷秋萝。浩浩歌，天地万物如君何，丈夫得志当封侯，空山何处听吟哦，君不见，陶令门前五株柳，作赋归来岂有他。浩浩歌，天地万物如君何，苍生倘命穷，吾道甘蹉跎，嬴得青山作几案，饶有玄湖涣墨波，诗成字字生秋雨，仰天长啸思何多。尧山句容遭误，居民泣诉上台，置簿设柜助金，此古今罕觏者，公论昭雪，淹留句容，寻胜地访胜友，书扇吟壁坦如也，远怀漫赋。弹城产瑰玮，天下士与知，有目乐飞鹏，枳棘分江湄，河桥两岸断，岐路野云垂，山城姑射宰，瘗鹿传口碑，玄冥旌亮节，故教具锦滋，暮鸦啼寒树，山猿哨晚飔，井里心太古，公庭代泣悲，慈母囊风雨，公箧助金赀，市虎垂将白，投杼无可疑，迟回稽岁月，二仲醉三卮，逍遥访禹穴，看竹乐不疲，憩宿选别业，江烟生静帷，有客求鹅书，盈箱积绢丝，登龙争骇汗，接踵丐诗辞，青史传奇烈，才名因祸驰，为怜西园竹，遥望日迟迟，佳节花开日，晴宵月上时，何得遽归来，酌酒赓新诗。丛大为留句容屡以诗字赓遗，江南求书者盈门，事变中具见高淡，因家音久稀，感而有赋：“峰壑通吟兴，书鹅走雾烟，披襟啸朗月，把酒向青天，千里埙篪隔，十年风雨怜，疏窗梅影到，仿佛伊人前。”
丛占螯：(公元1792～1879年)，字卓之，号瀛石，卒谥文荩。著名清朝大臣。祖籍山东省文登县，其先祖移居辽宁省朝阳市(现朝阳县梅勒营子乡嘎海图村)。生于清乾隆五十七年(公元1792年)，卒于清光绪五年(公元1879年)，终年八十七岁。丛占螯幼年家境贫寒，却勤奋好学，因束修不备曾偷读于学外屋檐下，塾师感而召之。其后学业大进，除研读《经》、《史》、《子》、《集》外，尤善论武。清道光五年(公元1825)乡试中举，清道光十五年按例在举人会试三次未中者当中挑选官员，以优异成绩考居一等。吏部任命丛占螯为江西试用知县(俗称大挑知县)，历署金溪、弋阳、会昌、南丰、赣县、泰和、万安等县事，所至有政声。继而替补会昌知县，调补赣县知县，提升吉安府、莲花厅同知。时值太平军席卷大江南北，所向披靡。江西清军望风逃遁，城池相继陷落。清咸丰五年，丛占螯以赣县孤城坚守三月之久，卒保一方平安，立下军功，在当时清政府地方官员中可称一枝独秀，朝廷大加褒将，提补赣州知府，赏戴花翎。奉旨以道员资格尽先补任道员职。挂布政使职衔，封赠为“中宪大夫”(从四品)。晋封存为“通奉大夫”(从二品)，享祀“名宦祠”。丛占螯为官清廉，断案如神。至今流传下许多感人轶事。其中尤以处理会昌县、胡、许两宗族世仇积案最为突击，既说明为官者“清”与“贪”泾渭分明，也表现其非凡才能。于除夕之夜仍奔波于办案，经调解，使两姓各退霸田，化干弋为玉帛。公也在诗词中流露出民安官乐之意境。丛占螯七十四岁告老还乡。依然精神矍铄，读书不倦，纵情山水，安享田园，借诗词以言志。教家人以守分。现存《萃选佳诗文集》一卷(手抄)。丛占螯与丛宾谷、丛南轩祖叔孙三人唱合之作，公存遗诗三十六首，词四首。其中以即事书怀为最佳。诗意盎然，情真意切。丛占螯胸怀豁达，急公为义，同治五年。回原籍文登祭祖拜宗，恰逢族人丛归昌等依“优老堂”旧址筹建宗祠。资金缺，举步维艰，公目睹此景，慷慨解囊，捐白银二百两，以竟此业，同时又与族长们共议祖茔，祠堂祭典大事，制定了一整套祭祀章程，承前启后，该章程一直延续到抗日战争爆发，因时局动荡而废。又鉴于族大枝繁，子孙命名混乱，丛占螯遂与族人共议确定了二十个命名之字辈，这就是目前山东文登一带及外迁族人仍在使用的行辈命名二十字之由来。为丛氏全族留下一笔宝贵的精神财富，功莫大焉。
丛泮林：(公元1850～1929年)，字鲁泉，号馨山；原籍山东文登，明永乐二年迁沧州。著名清末民初贤士。父讳懋勋，太学生，妣氏张，太学公一生乐善乡里，至今称之。丛磐山生而颖异，幼禀庭训，十九岁入州学。后师事南皮汤馨甫、葛子周，学业益进，顾久困秋闱，屡荐不售，旋因家道日微，遂绝意进取，仅以教读终。丛磐山为人则慷慨任事，亲友每有急难，激于义辄亲赴之，乡邻有争，多来就质，丛磐山披肝沥胆以为开导，迂无状者则厉词斥其非，显言摘其隐，恒予人以难堪，然人能深谅其心，有事仍来，终亦无怨之者。丛磐山又好悯人之穷而苦于无力，每至岁暮必就村中极贫者，暂假以资，俾负贩谋赢余，于孤寡则酌为资助，以行其心之所安，而其任劳任怨艰险不辞者，则尤在公益，所居丛家庄与东光南皮连境，中介宣惠河，夏秋时常因水酿巨案，丛磐山既屡陈大府蒙派董修浚，又以宣惠何水患由运河东决，运河决由山东两闸杜塞，遂因癸丑大水，辗转邀求省会议员，陈说情形，请政府修补运河东堤，开浚山东四女寺闸，而一方之水患以消。清末停科令城乡立学堂，丛磐山以本村地瘠民贫，建设无力，议每秋劝捐粟米，历四年而工竣，因为诗六章纪之，夫吾辈身生斯世，无论所施广狭，要期有益于人而已，丛磐山虽伏处一乡，而治水兴学，使父老庆其安居，子弟得以有造，斯殆仁人君子济世之事，而平生可以快心者与，然其天资素超，淡于名利，吾沧高士张君汉槎，所谓避秦居主人者也。民国元年省会选举，初选时，亲诣丛磐山劝驾，丛磐山掀髯大笑曰，吾侪老态若此乃与少年争逐耶，张君曰，君不出吾栗亦不写径去。丛磐山晚年，杜门谢客不谈时事，惟日与幼孙说唐诗以自遣，年逾七十，身犹强健，丁卯季冬，忽自谓精力不足，是时先生固无病，子兰芳深异之，请医家姜笃斋诊治，丛磐山谓笃斋曰，子能治病能治老乎？人苦不知足，论阳历吾年八十，尚何所求，后事早已予定，勿召僧道，勿讣亲友，子孙遵命行之可也。自是问疾者日众，丛磐山高谈若平素，既而神渐减，气渐微，瞑目遂逝，然则先生之风至此远矣。丛磐山逝世于民国十七年农历1月18日，终年七十九岁。配李氏，子兰芳，清附生能读父书，孙四：多闻、多助、多益、多福，所著有《畿辅水利》四卷，绘图疏解于直隶河道甚详，余与先生为归姻，知之久，今者援笔表墓，不禁叹老成典型之已渺也。
丛琯珠：(公元？～1912年待考)，字燮臣；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。清光绪三十一年(公元1905年)，孙中山先生在日京成立同盟会，丛琯珠为第一批会员。丛琯珠生而豪爽，性果敢，尤具大无畏精神。居恒语人曰：“余生平无他长，惟事无巨细，但知勇往直前，从无退缩意，成败得失，在所不计”总角就外傅，便异常儿，弱冠补博士北子员，即隐隐以天下为已任。时国家尚以科举取士，丛琯珠虽亦规规于制艺，然心窃弗善焉，芸窗课余，便留心经世宰物之学。壬寅秋，徦赴乡闱，考入师范馆者，山东第一次创设师范学校。翌年春，清廷选士子之优秀者，赴日留学，额定四十名，丛琯珠与焉。时值中日战后，内政紊乱，外交日迫。丛琯珠每见致乡邦父老书及家报中，不数语必道及国事，声泪俱下，殆有出於不及觉者。留东洋二年，诸同学纷纷毕业归，丛琯珠怀远大，复由同文书院递补升早稻田大学，精研政治经济两科，且借联海外志士，为他日恢复祖国计。适孙中山先生至日组织同盟会，遂以介绍入会，致力革命工作。凡数年，迨毕业回国，清宣统三年(公元1911年)农历8月，武昌事起，丛琯珠急奔济垣，与同志蒋洗凡、王鸿一、徐子鉴诸君，义激鲁抚孙慕韩，宣布独立，遥为声援。未几，清廷诘责，独立取消，丛琯珠见事不可为，不得已东归，冀养晦待时，完成初志。是年冬月初旋里。农历12月1日，文城光复，农历被举监时民政长。任事半月，涤荡万烦，与民更始。当时文登民众目光狭隘，兼受奸人煸惑，遂聚众反抗，于农历12月21日麕集邑城，昼夜环攻。当事之激烈者，咸主痛剿；丛琯珠独以乡愚无识，不忍加兵，于12月22日夜开西城出走让避。迷失道，行至邑西十五里之胡家庄，已黎明，被匪围击，丛琯珠尸骨粉齑，并被燃以煤油，毛发无存。呜呼，惨矣！夫以丛琯珠数十年之苦心孤诣，方期为国致用，百端待理，胡设施数日，少出绪余，而经纶满腹，热血一腔，竟断送于一般负刍之手，岂天心之犹未厌乱耶？抑贤哲挺生，反于造物之忌耶？不然，何一代英畏，下场乃如斯耶？吁！不可解已。
丛培枬：(公元1879～1912年)，字敬斋；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。家世业诗书，为邑望族。丛培枬尤倜傥不羁，乐人之乐，忧人之忧，有古任侠风。丛培枬幼时喜学大将帅，部勒群儿，为战阵戏，诸父老见其步伐整齐，皆器之。及就塾，闻师讲蛮夷猾夏事，辄仇然曰：“我辈非神圣苗裔乎？而臣妾于夷狄，是奇辱大耻也，是可忍孰不可忍！”其激昂慷慨，已奋不顾身。习制艺，往往独抒已见，借题以发其不平，虽屡被红勒，终不肯束缚于绳墨。丛培枬十九岁时，奉命应童子试，比入场，则喜笑怒骂，率尔完篇。同人有勖以前茅者，则应之曰：“是朝廷愚黔首之术，恶足以笼络英雄豪杰，吾不愿入其彀中也。”一试之后，遂绝意进取。日孜孜理家事，盖其志不甘小就，而欲大有为，又无从假手，故激而出此耳。丛培枬居于乡，凡邻里有婚丧事，无不竭诚相助，以一身兼其任。亲族有困管者，则为之设法谋生计，或助以资财，无德邑。邑缙绅以为能，皆援之使勷办公务。是时清政不纲，国势日蹙，老大神州，将为波兰朝鲜续。丛培枬蒿目时艰，常投袂而起曰：“大丈夫不能拨乱反正，为国民造幸福，是世间之蠹也。生何益，死何惜？”每欲出外游历，与海外诸志士一通声气。顾太翁时以循谨为训，抑制之，使不得出。会武汉起义，天下响应，烟台光复，鲁省独立，丛培枬与邑之同志，谋取拥岳令宝树反正，与烟埠相犄角，以为百七州县之倡。犹未及行，而省垣之独立取消，丛培枬不得已，乃与诸同志于1912年1月19日立军政分府，光复文登，公举丛琯珠总其事，而以丛培枬为会计主任。是时库帑如洗，捐款未齐，而开办各费，刻不容缓。丛培枬以一身周转其间，得无匮乏，一切出入，无不核稽精当，数日之间，事渐就范。不意乡愚无识，揭竿斩木，环起攻城。丛培枬闻变，急登陴指挥，授军人以守御之方，而匪徒之内应者，聚众夺门，门启匪骤入，丛培枬急挥军士自城下，连发数弹，殪匪四人，夺火枪数支，匪稍退，城门复闭。然仍环攻不息，城中流弹如飞。丛培枬日夜奔走于其间，绝无惧色。邻佑有恐其被伤而欲藏之者，丛培枬辄嗔目曰：“此何时耶？吾宁为国捐躯，不愿蜷伏灶隅也。”复巡城如故。乘间仍兼顾簿书，不使有纤毫误。越两日，城陷出走。同行者有族弟丛琦珠，病甫愈，步履艰难，丛培枬不忍弃之，扶持以行，乃与军队相失，且迷道。及明至莲花顶，丛培枬与族弟同被执，褫服拷掠，惨无人道。而丛培枬终不作一乞怜语，且骂之曰：“尔辈甘为奴隶，足责，所可恨者，吾文登父老子弟为尔害尽矣！”先是匪入城，尽焚志士庐舍，至是复将丛培枬面缚悬之县署堂楹，丛培枬乃顾谓同时遇难者曰：“为国为民，牺牲身家，俱无遗憾，独恨这及见共和之成立耳。吾先逝矣！”一叹而绝。时阴历辛亥年农历12月23日辰时也。午后家人往敛其尸，犹面目如生，耳下及右肋下有孔洞然，盖枪弹伤也。噫！非常之事，不能责诸章句腐儒。如烈士之投笔请缨，气概超凡，天殆生是使造共和世界也。乃既生之，复摧折之，使不得竟其功，是何意与？然国家亿万年和平之局，卒因此一腔热血而成，烈士在九泉下亦可以无憾矣。终年三十三岁，无子，以侄钟浩嗣。
丛玳珠：(公元？～1912年待考)，山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。丛玳珠先世居城内，后避嚣因徙宅焉。其父西岚先生，好读书，尤精医学，其疗人也随症诊治之，无弗瘳，不计谢金，华元化之高远，不少让焉。生其兄弟四人，丛玳珠最长。丛玳珠幼颖悟，授书成诵，即不忘。稍长，习文章，下笔辄洋洋洒洒，豪逸奔放，有不可一世之慨。识者伟之。丛玳珠弱冠后，读太史公游侠货殖各列传，慨然曰：“士生今世，不能挟策怀刺，运经济以治国，又不能持筹绾笄。工心计以兴家，曷以为人矣！”因是且读且商，用度日充。交游日广，一时兴学之士，无不与之深相结。遂排众难，出私财，尽义务，而任校董之责。所立初等小学一处，乡人相与非笑之，共目为破天荒云。丛玳珠则不少顾忌，津津焉，遇人导引。方以为教育普及之日，胥村夫壮汉尽是父子兄弟之倚，彼秦肝而越胆，方凿而圆枘，何必过虑其不相亲不相入哉！然而嫉之者深矣。武汉起义后，登州各属渐次光复，文登之义士，亦群然袒臂而反正之。丛玳珠倡言于众曰：“境内有乡人日受其害而不觉悟，且惟视其意指以作定向之针者。不剪除焉，不能巩治安之根，而不绝扰乱之迹。”皆笑以为迂，置弗论。丛玳珠后被任为靖海卫石岛等处总稽查。就职后，实心视事，不稍假借。乃越月而匪徒竟暴发矣，蜂虿四集，丛玳珠猝然被缚，勒诣城内，囚之死室。无何西关尽处，枪声轰轰，死者七人，而丛玳珠与焉。是日，天地惨淡，风霾怒号，视丛玳珠则无惧容，无软语，纵声大笑向天而呼曰：“天职尽矣！所未了者，留俟归魂补焉可尔。”及恢复兵东下，前军隐隐有跃午而道之者，匪徒见之，惊窜无地。众哗然曰：“凛凛义气，烈烈英魂，无愧矣！”呜呼，是耶非耶？理诚无之，事或然欤！光复后，其兄弟死者三人：丛珉珠、丛玢珠。
丛玢珠：(公元？～1912年待考)，丛玳珠之叔弟；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。丛玢珠少读书，慷慨多义气，不拘拘于章句之间。佐其史玳珠办学，实事求是，惟恐不适于用。居常语人曰：“吾侪樗材，不能涉重洋，研新学，凌轹诸大注洲，以雪国耻，抱歉多多矣。胚胎不成，萌芽不生，初等之予备，文明之结果也。得佳子弟而滋养之，嫉妒虽多，何恧焉？”以故任劳怨，木木然若无知识焉者。反正之将次呈露也，丛玢珠从容进言于其兄曰：“昔先祖宫保兰公经略紫荆关时，曾在大同阵上，手射杀渠酋长小王子，坐此满清盗窃神器以来，吾从氏无大兴起者。数百年来，祖若宗剃发之辱，余小子誓必一湔洗之。时至矣，不猛起且终踬焉？”乃共踊跃而与于光复之举。事定后，丛玢珠任靖海卫秘书兼侦探员。日不停趾夜不停笔，烦剧纷扰，精神倍长。月余，未一见劳乏态。一日，刺得匪徒攻城耗，蹈险觇实，丛玢珠遂遭毒手。死之日，丛玢珠跳踉大骂，目眦尽裂，口噀鲜血，状狰狞若恶鬼。匪徒转相告语曰：“丛氏子烈矣哉！至今一梦其状，辄忐忑终夜，令人惊悸欲死。”当日之情态，善写真者，不难于意想间得其仿佛矣。是日死义者，又有丛璐珠、丛树本诸子。
丛珉珠：(公元？～1912年待考)，丛玳珠之仲弟；山东文登崮头集人。著名清末辛亥革命烈士。丛珉珠生而英伟，有小时了了之誉。十余龄，患耳创，脓秽淋漓，积年不愈，坐聋废读。经理家事，性至孝，且忠厚有长者风。亲戚族姓缓急，悉方便周济之。最得西岚先生心，朝夕不离其左右。丛玳珠之言学也，丛珉珠心更热。以为已未获多读书，俾季弟分年毕业，由小学而中学而大学，万一有成，亦可吐寒俭之气。以故嫉之者，与丛玳珠相伯仲，丛珉珠不计也。辛亥革命爆发，文登内治之扰乱，非顽民之能自发也，昧事务之荐绅，无见识之村究，公然谋自卫之乡团。陡然发现葛吕总局传单，且注遇有剪发之徒，格杀无论等语。暴桀子弟遂起仇视学堂矣，崮头之教室焚毁，学童囚虏，丛珉珠见其父身被重创，面血模糊，呼跳踯躅，愤不顾生，因与其弱小弟并遭擒缚。一时累累，囚总局之冷室，十有八人，坐待处死。俄中变，忽驰禁任自去留，西岚病剧，以为无生理也，则置之。人语丛珉珠曰：“被囚者散且尽矣，曷速去！”丛珉珠泣曰：“吾父未卜吉凶，弟幼稚，吾安所适乎！”越二日，乃又被捉，旋毙于城之东北关外。同时死者二十二人。丛珉珠疾呼曰：“死则死尔，恨不能留我双睛，伫立看鼠辈食何果报。天乎天乎！吾父倘生全，吾心安吾职尽矣。”未浃旬日，其弟玢珠亦及于难。