龙徐兰花卉

『壹』 徐兰的介绍

徐兰 生卒年不详，约活动于康熙、雍正年间。字芬若，号芝仙，江苏常熟人。少从王士祯学诗，诗体近李贺，擅画花卉及白描人物，线条生动，名盛一时。二十岁时出游京师，数十年仅回乡一次。

『贰』 徐变龙这个名字咋样

建议
徐缘沁，徐以若，徐苒咏，徐月盈，徐灵绮，徐倚盈，徐玉黛，徐桑歆，徐雅向，徐歆娇，徐茹倩，徐诗乐，徐瑛茵，徐筠璇，徐柏恬，徐芊艺，徐婷惠，徐焱霄，徐仙韵，徐恬莉，徐燕楠，徐桐静，徐蓝楠，徐芳儿，徐霞莉，徐煜卿，徐琦一，徐儿芷，徐可玟，徐怜梦，徐琼诺，徐真艺，徐旖心，徐芷露，徐甜白，徐含蕾，徐嫣慧，徐艳凌，徐柔娴，徐沐馥，徐韵莲，徐悦芳，徐娇春，徐柏霜，徐瑜盈，徐芸桐，徐茹茵，徐欢真，徐慧冰，徐烟灵，徐玫碧，徐巧芊，徐楠丽，徐迎红，徐玫云，徐洁漪，徐妍彩，徐妮馨，徐双诗，徐月月，徐双缦，徐诺婷，徐瑾音，徐瑛佩，徐悦艳，徐韵芬，徐紫缦，徐玉霜，徐如缦，徐惠自，徐娅月，徐诗自，徐妙莲，徐丝文，徐婷曦，徐冰盈，徐梅咏，徐嫣舞，徐瑾雨，徐丽佳，徐雪傲，徐榆文，徐丽优，徐娅真，徐兰蕊，徐涵以，徐依卿，徐可妙，徐舞柔，徐蝶昕，徐沁葵，徐丽蕾，徐缘露，徐仙虹，徐薇月，徐采岚，徐凤凌，徐钰凤，徐玲樱，徐菡姿，徐若舞，徐欣熙，徐念一，徐莺晴，徐萱燕，徐洁自，徐虹恬，徐自缘，徐盈慕，徐雨春，徐萱巧，徐向芳，徐菡虞，徐妮莲，徐莹熙，徐露洁，徐芹萱，徐妍奕，徐钰思，徐盼欣，徐珊舞，徐桐芯，徐问菲，徐凝芸，徐惠佳，徐荷奕，徐优一，徐桑娴，徐芝雯，徐筱缘，徐梦丽，徐露卿，徐冰涵，徐君锦，徐一瑛，徐荷蔚，徐儿蔚，徐颖云，徐雪恬，徐婷彤，徐兰优，徐初向，徐妮悦，徐慧悦，徐缦倩，徐凝娇，徐思蕊，徐婷柔，徐葵暄，徐云茜，徐恬蝶，徐泽语，徐泽榆，徐珍馨，徐凌芙，徐淑芳，徐焱兰，徐欢萱，徐佩筠，徐姗秋，徐暄霎，徐文娅，徐薇白，徐婧葵，徐沁怡，徐凤琦，徐姿盈，徐蕾珠，徐奕娴，徐儿媛，徐瑾婉，徐甜亭，徐榆瑜，徐瑾向，徐丽旖，徐欣燕，徐淇焱，徐婕曦，徐向彤，徐真咏，徐梦万，徐仙曼，徐裳柔，徐暄春，徐瑾美，徐涵向，徐迎霞，徐音嫣，徐玉缦，徐秀蝶，徐韵言，徐睿慕，徐君桐，徐艺馨，徐妍虞，徐倚绮，徐艳亭，徐秋兰，徐虞婉，徐芸秀，徐仙恬，徐彩语，徐亭思，徐影书，徐凌丽，徐婷艺，徐娅含，徐万蕾，徐茵丝，徐英向，徐姿自，徐婕艺，徐旖琼，徐玲诗，徐翠娅，徐丝婧，徐筱怡，徐花绮，徐荷玲，徐彩漫，徐英钰，徐玲宛，徐玟涵，徐妮姿，徐缦霜，徐宛霏，徐心梓，徐碧锦，徐自卿，徐芬宛，徐莹初，徐红文，徐月霞，徐桑雪，徐舒茹，徐以馥，徐舞紫，徐漪蓝，徐婧春，徐真亦，徐念宛，徐仙茹，徐凝秀，徐莉以，徐言娟，徐暄娟，徐嫣雨，徐琳茜，徐妮欢，徐艳子，徐兰一，徐雪柔，徐英芸，徐英碧，徐珠迎，徐莲蔚，徐瑾韵，徐佳璇，徐霎真，徐熙莲

『叁』 甘肃省龙凤仙山寺总山门的对联

具体没有到过，不知道，为您奉上有关的类似的对联，请参考：
四字楹联：
持涅磐心 作平等观 出自:陈雪村（锦衣居士）
出三界家 入四空门 出自:陈雪村（锦衣居士）
大千世界 不二法门 出自:安徽九华山月身宝殿
德敷上下 道贯古今 出自:湖南衡山丹霞寺肖康佐
发尽缘断 心死色空 出自:陈雪村（锦衣居士）
老龙听法 顽石点头 出自:江苏无锡惠山寺明邹德基
六朝古刹 七祖道场 出自:湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)怀让
去实不去 生决定生 出自:山西五台山（念佛堂）
人间佛地 世外人家 出自:广西桂林南峰寺
入诸佛位 至涅般城 出自:陕西西安兴教寺（塔院）
受出家戒 发菩提心 出自:陕西西安兴教寺（塔院）
往生极乐 超脱红尘 出自:湖南平江东山古寺
维善为宝 无欲则刚 出自:江苏无锡广福寺法堂近孙肇圻
行修于乱 性磨于利 出自:陈雪村（锦衣居士）
言深不传 行极反异 出自:陈雪村（锦衣居士）
月明如昼 色即是空 出自:广东广州檀度庵月色楼
庄严国土 利乐有情 出自:安徽九华山平坦寺
五字楹联：
本来无一物 何处觅三心 出自:圆瑛大师
本来心是佛 究竟我为谁 出自:圆瑛大师
不伐有巢树 多移无主花 出自:江苏东台泰山寺西客楼姜沂
不可得思议 如何获圆通 （佛教通用联）
不陟高寒处 安知天地宽 出自:四川峨眉山金顶明梁应龙
禅意庭前柏 诗情雪里梅 出自:圆瑛大师
成就此功德 早种诸善根 出自:佛教哀挽联-挽男居士
处尘能不染 学道有何难 出自:圆瑛大师
春山含祖意 秋月印禅心 出自:圆瑛大师
当知法无我 应以戒为师 出自:圆瑛大师
当知心是佛 常以戒为师 出自:浙江临海台州佛教文化馆茗山
当知心是佛 惟爱道为师 出自:圆瑛大师
定光澄月相 慧海涌潮音 出自:北京雍和宫 钱陈群题大殿，雍正接见文
法法何曾法 林林不是林 出自:香港离岛东涌法林
法身千嶂月 闻性一声钟 出自:圆瑛大师
风云观世态 水月证禅心 出自:圆瑛大师
逢人觅佳句 对境话禅机 出自:圆瑛大师
佛从何处觅 道在此中求 出自:圆瑛大师
佛法谈三世 人生梦一场 出自:圆瑛大师
根深即果茂 源远而流长 出自:山西五台山（僧舍）
谷静风声细 门空鸟语稀 出自:山西五台山秘密寺
观身本无我 念佛乃是谁 出自:圆瑛大师
归元无二路 方便有多门 出自:山西五台山山门
湖山供啸傲 风月助吟哦 出自:圆瑛大师
见无相之相 论不空之空 出自:山西五台山（僧舍）
健行乾不息 逊志益无疆 出自:北京 雍和宫 五福堂书室
皆以无为法 当生如是心 出自:河南登封少林寺（面壁石亭）
净地何须扫 空门不用关 出自:福建宁德天王禅寺当代释智圆
客影云边去 僧语松下来 出自:陈雪村（锦衣居士）
空门随客缘 钟声入佛心 出自:陈雪村（锦衣居士）
冷冷清清雪 茫茫渺渺峰 出自:福建闽侯崇圣禅寺现许涤新
丽华庄宝相 湛日朗心珠 出自:北京 雍和宫 汪由敦题照佛楼
了了无遮念 空空不染心 (佛教通用联)
瓶中杨柳绿 座下莲花香 出自台南清水寺
乾坤容我静 名利任人忙 出自:浙江普陀山慧济寺近曼殊
勤修戒定慧 息灭贪嗔痴 出自:山西五台山（僧舍）
情将物外适 道与古人期 出自:北京 雍和宫 乾隆题太和斋
人过大佛寺 寺佛大过人 出自:浙江新昌大佛寺（大雄宝殿）木鱼
三思过有限 一笑益无垠 出自:四川峨眉山报国寺（弥勒殿）
僧心共佛老 人情随财浓 出自:陈雪村（锦衣居士）
山高流水远 寺古白云深 出自:江苏泰州白云寺
山河天眼里 世界法身中 出自:江苏南通天宁寺（寺门）王维诗句
山行天地气 水藏日月光 出自:安徽九华山聚龙庵
山中藏古寺 门外尽劳人 出自:广东南雄挂角寺
诗意窗前月 禅心雨后山 出自:圆瑛大师
时时能修行 处处可成佛 出自:陈雪村（锦衣居士）
是僧皆佛印 无客不东坡 出自:安徽潜山三祖禅寺（后三祖僧灿建）
树色浮空翠 花香入阁清 出自:圆瑛大师
水净月孤圆 山空云自在 出自:浙江天台国清寺鱼乐园
水绕禅窗静 花开佛国香 出自:圆瑛大师
寺古烟常锁 僧老语多奇 出自:陈雪村（锦衣居士）
寺空叶落紧 云深客来稀 出自:陈雪村（锦衣居士）
寺小藏宋额 松古忆唐僧 出自:安徽九华山福渡寺
寺小通幽处 山矮得旷观 出自:安徽九华山净信寺
退后一步想 能有几回来 出自:云南鸡足山祝圣寺
无法向人说 将心与汝安 出自:湖北沙市居士林（达摩画像）
无我方为我 出世即在世 出自:陈雪村（锦衣居士）
悟空诸相寂 对佛一灯明 出自:江苏泰州南山寺(禅房)
巡行东西南 护持佛法僧 出自:浙江黄岩九峰寺韦驮阁
一花一世界 千叶千如来 出自:四川峨眉山报国寺集《梵网经》文
一宗彰唯识 三塔耸云天 出自:陕西西安兴教寺当代桂生
有法知不染 无言谁当酬 出自:云南鸡足山寂光寺明大错
有相皆虚妄 无我即如来 横披：诸行无常
在欲而无欲 居尘不染尘 出自:山西五台山（僧舍)
真知出实践 妙理贵躬行 出自:四川峨眉山万年寺当代王学仲
知足知不足 有为有弗为 出自:四川乐山凌云寺（月榭）
六字楹联：
千般救苦胸怀 一片慈悲心肠 出自:陈雪村（锦衣居士）
泉自有时冷起 峰自无处飞来 出自:浙江杭州灵隐寺冷泉亭
无慧剑有慧剑 非灵山即灵山 出自:江苏南通文殊院
喜现庄严国土 欣沐佛陀灵光 出自:(佛教庆贺联-开光)
笑不了古今事 看得见去来人 出自:江苏吴县罗汉寺弥勒殿
修到一尘不染 悟来五蕴皆空 出自:浙江苍南广福寺谛印
一山恁么可爱 几人于此茫然 出自:云南剑川茶花寺明担当
知我说法如筏 不应住色生心 (佛教通用联)
七字楹联：
安知住世君非佛 想是前身我亦僧 出自：福建福州林阳寺明叶向高
傲骨虚怀真识量 热肠冷眼大慈悲 出自：安徽怀远迎河寺
白日白天谁歇脚 云来云去本无心 出自：湖北通城白云寺
百年过客无常主 三日为僧不愿官 出自：云南剑川海云居寺近赵式铭
半个蒲团天地老 一声清磬古今空 出自：江苏南京妙相庵（佛堂）
宝地遍治功德润 香台恒拥吉祥花 出自：北京 雍和宫 太和斋
饱经世故慵开口 看破人情只点头 出自：广东普宁南岩古寺（寺门）
北斗七星三四点 南山万寿十千年 出自：四川峨眉山洪椿坪近赵熙
不待海枯才见底 但逢月上即敲门 出自：云南鸡足山寂光寺明担当
不独峨眉幻银色 从教大地变黄金 出自：四川峨眉山金顶明朱元璋
不顾手辣成误会 但将心狠作慈航 出自：陈雪村（锦衣居士）
不为钱原非易事 太要好也是私心 出自：安徽九华山正天门
不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 出自：陈雪村（锦衣居士）
不因僧来方称寺 但有性现便成佛 出自：陈雪村（锦衣居士）
不用三抵修福慧 但凭六字出乾坤 横披：群经指见
不于其中起分别 是故此处最吉祥 出自：江西南昌佑民寺（大雄宝殿）
布袋全空容甚物 跏趺半坐笑何人 出自：北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
禅门倚云烟明灭 幽人随风迹有无 出自：陈雪村（锦衣居士）
常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 出自：江苏阜宁兴国寺当代释圆湛
常有欲以观其窍 应无住而生其心 出自：四川峨眉山洪椿坪清彭时中
吃亏者岂无大肚 笑杀人不肯回头 出自：浙江绍兴大佛寺弥勒像清.茅立仁
处处无非菩提海 山山尽是普陀崖 出自：王予望题于甘肃天水罗汉堂
处己何妨真面目 待人总要大肚皮 出自：四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺
慈颜一笑了千事 大肚三通行万船 出自：甘肃甘谷蔡家寺当代吴恒泰
翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 出自：四川峨眉山报国寺清吴擎
翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 出自：圆瑛大师
大大肚能容万物 微微笑看破群生
大肚能容天下事 善心不染世间尘 出自：四川峨眉山报国寺（弥勒殿）
大肚皮包藏古今 一笑后渡灭人天 出自：云南巍山观音殿（弥勒殿）
大肚皮包藏今古 一笑后度灭人天 出自：邳州徐塘三圣庙弥勒像
大肚中包藏世界 一笑后吐出乾坤 出自：江西铅山峰顶寺（弥勒殿）
大护法不见僧过 善知识常怀惭愧 横披：南无阿弥陀佛
大护法不见僧过 善知识能调物情 出自：江苏杨州静慧寺清爱新觉罗玄烨
但有袒怀大欢喜 不嫌成佛后如来 出自：江苏南通弥勒院近张謇
但做得来皆事业 若推不去即因缘 出自：江苏无锡石浪庵近徐兰畦
到此即空还即色 迩时宜雨亦宜晴 出自：山西五台山广仁寺十方堂
到此已为无俗虑 上来自觉有天然 出自：香港离岛宝莲禅寺
定中金磬天边落 悟后云关夜半开 出自：北京 雍和宫 张若澄题照佛楼
翻经留作将来眼 问法能空现在身 出自：湖南长沙麓山寺（观音殿）
饭里有沙需细嚼 水中无骨莫横吞 出自：江西铅山峰顶寺（斋堂）
梵纲庄严含万象 月轮清净印千江 出自：圆瑛大师
放下罢一丝不挂 看起来万法皆空 出自：圆瑛大师
放下时何物是我 担取去那个为谁 出自：云南鸡足山传衣寺
风云过眼浑无住 水月盟心道自修 出自：圆瑛大师
佛道不从心外觅 禅机但向静中参 出自：圆瑛大师
佛法能除世间苦 法音香彻九霄云 横批：千古明灯
佛法能破愚痴暗 学佛点燃智慧灯 横批：常转
佛光普照十方界 法雨均滋五性根 出自：印光大师藏经阁佛殿联
佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 出自：山西五台山碧山寺
古佛堂前风扫地 高山顶上月为灯 出自：山西五台山
古寺无灯凭月照 山门不锁待云封 出自：陕西终南山弥陀寺山门 / 河北井陉福庆
观大海者难为水 悟自心时不见山 出自：江苏吴县崇报寺落红亭现吴济时
海到无边天是岸 山登绝顶雪为峰 出自：四川峨眉山万年寺
好大胆敢来见我 快回头切莫害人 出自：湖北武当山朝山神道治世玄岳坊
蝴蝶泉旁蝴蝶飞 罗汉塔上罗汉笑 出自：陈雪村（锦衣居士）
花下聆经清有味 水边契道静无声 出自：江苏南京华严庵清刘佐禹
悔不尽千差万错 悟透了后果前因 出自：云南剑川地藏寺（悔悟亭）清寇璜
悔难追事当头戒 悟过来人放步行 出自：云南剑川地藏寺（悔悟亭）清赵藩
即佛即心圆教理 非空非色法王身 出自：圆瑛大师
既升堂更应入室 再进步方可登楼 出自：安徽九华山甘露寺（客堂）
间中自觉心无事 悟后方知法即真 出自：圆瑛大师
剪一片白云补纳 留半窗明月看经 出自：江苏海安观音禅寺禅房
翦一片绿云补纳 留三分皓月看经 出自：江苏南京妙相庵(小淇澳亭)
见犹离见见弥陀 生本无生生西方 出自：山西五台山（念佛堂）
将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 出自：安徽九华山光明讲堂
解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 出自：江苏常熟兴福寺寺门
戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披：戒灯常明
金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披：南无阿弥陀佛
金炉不怕千年火 银烛长明万户光 出自：福建福清石竹寺进香亭郑宗华
尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 出自：云南鸡足山大觉寺
净地有物僧不扫 空门无缘客自关 出自：陈雪村（锦衣居士）
敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 出自：湖南岳阳吕洞宾像
静看湖莲参妙谛 闲翻贝叶悟真经 出自：江苏南京华严庵清程守谦
看看世事摇摇手 想想人情点点头 出自：江苏泰州某寺莲台近刘道人
客至莫嫌茶叶淡 僧居不比世情浓 出自：广东肇庆虎岩寺（客厅）黄旌珊
来世怕为双角兽 此生不作两头蛇 出自：云南剑川地藏寺（悔悟亭）清鲁珍
览镜知惭宏宝训 规今师古振禅林 出自：印光大师：禅林宝训联
老屋檐下雨成帘 佛门堂上石作花 出自：陈雪村（锦衣居士）
乐以忘忧真智者 心能转物即如来 出自：江苏无锡开原寺(法堂)当代李广
离苦海经书作渡 登天堂佛法为津 出自：广东雷州福田寺
了君大事唯修净 畅佛本怀在往生 出自：印光大师：念佛堂联
了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 出自：陈雪村（锦衣居士）
灵山我数阿罗汉 佛海人参大肚僧 出自：四川什邡罗汉寺（弥勒殿）
龙归法座听禅偈 鹤傍松烟养道心 出自：江苏扬州大明寺（鉴真讲律）
路盘瘦岭孤松老 寺掩清门寒叟贫 出自：安徽九华山广化院清吴襄
满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 出自：圆瑛大师
梦回平生已而立 惮破天道过不惑 出自：陈雪村（锦衣居士）
梦中明明有六趣 觉后空空无大千 出自：山西五台山（僧舍）/广东南澳玉佛寺
明通幽时光常住 心到虚天色是空 出自：湖南衡山明心殿佛龛
明月清风呈祖意 远山近水寄诗怀 出自：圆瑛大师
明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 出自：安徽九华山旃檀林（地藏殿）
莫认化城为宝所 更翻贝叶证菩提 出自：四川峨眉山洗象池清诸辅臣
莫讶一称超十地 须知六字括三乘 出自：印光大师：弥陀联
暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽 出自：云南剑川海云居寺杨宝山
能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 出自：安徽九华山旃檀林（地藏殿）
念而无念归真念 心不住心即净心 出自：圆瑛大师
念佛自然得见佛 求生决定可往生 出自：安徽九华山立庵
念泯则相相离相 达真乃心心印心 出自：山西五台山（僧舍）
蓬莱何须觅海上 岁月最宜度山中 出自：安徽九华山法华寺
千嶂云山凭我隐 五湖风月有谁争 出自：圆瑛大师
千嶂云山围佛界 四时风月入诗囊 出自：圆瑛大师
巧把尘劳作佛事 善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座)
巧机锋联出世教 妙观察对入人伦
青狮竟忍长相睡 龙烛奈何久不明 出自：湖北仙桃青龙寺清毛世池
人来合意高谈道 客去清闲暗诵经 出自：安徽九华山华严禅寺
人生若梦谁非寄 到处能安即是家 出自：广东雷州天宁寺（客堂）
人生犹似西山日 富贵终如草上霜 横披：但念无常
人生真谛何处寻 自性三宝即尔心 横披：南无阿弥陀佛
人世大难开笑口 肚皮终不合时宜 出自：福建福州华严寺弥勒龛近陈宝琛
人世太难开口笑 肚皮终不合时宜 出自：陈宝琛撰于大同华严寺观音阁
人无卓识名难著 士有精诚志竟成 出自：圆瑛大师
人心清静无私念 世界自然现大同 出自：江苏南京清凉寺-当代茗山
如将布袋罗三藏 定仗瑜伽宁一灯 出自：云南剑川宝相寺金国卿
如来说庄严佛土 菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座)
如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 横披：净土为归
入寺始知山窍妙 登峰便见小城雄 出自：江西九江东林寺
三径黄花秋雨外 一林红叶晓烟中 出自：圆瑛大师
三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 出自：山西五台山（观音殿）
上去便可入碧落 下来难免进红尘 出自：陕西铜川玉华寺
涉世利生宜爱物 持躬修德在行慈 出自：圆瑛大师
石鼓无人雨闲敲 梵钟有音风徐送 出自：陈雪村（锦衣居士）
石径有尘风自扫 山门无锁月常关 出自：湖南衡山石头寺
时节若逢承法印 机缘相契绍心宗 出自：圆瑛大师
世间惟有修行好 天下无如吃饭难 出自：河南开封相国寺(西斋堂)清马慧裕
世间有佛慈悲荡 胸中无私天地宽 出自：甘肃靖远接引寺
世上虽有千般好 平安胜过一切福 横披：平安至上
世事沧桑无限感 人生梦幻有谁知 出自：圆瑛大师
世事绝卓无人问 人生梦幻有谁知 出自：安徽九华山立庵
世态炎凉唯一笑 余怀坦白故常开 出自：福建莆田广化寺兜率殿清程骥远
世味不如书味好 人心怎比佛心平 出自：圆瑛大师
事念理念惟一念 佛心生心无二心 出自：圆瑛大师
试问本来无一物 更从何处悟三生 出自：五台山望海峰。
是佛非佛何为佛 本性无性便是性
竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 出自：安徽怀远迎河寺
谁把藕丝牵大象 我将铁棒打苍蝇 出自：云南晋宁万松寺明担当
水底有天悬日月 空中无地现楼台 出自：湖北来凤仙佛寺
说法现身容大度 救出世人尽欢颜 出自：浙江杭州灵隐寺天王殿
说来有法原无法 参透非空却是空 出自：安徽九华山大厦庵
说诸佛法非佛法 无二文殊是文殊 出自：江苏南通文殊院近张謇
私藏饮食三铁棒 未供先用九铜槌 出自：江苏南通香光寺监斋
四十八愿度众生 九品威令登彼岸 横披：南无阿弥陀佛
寺内无僧风扫地 塔中有佛星点灯
寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 出自：山西五台山佛光寺
坦腹笑容摄海众 分身散影示时人 出自：四川德阳万佛寺（弥勒殿）/印光大师
天下名山僧占多 世上善言佛说尽 出自：山西五台山龙泉寺
万德洪名常忆念 百般幻病自消除 出自：印光大师：如意寮联
万法皆空观白在 一尘不染见如来 横披：自净其意
万法皆空归性海 一尘不染证禅心 横披：自性即禅
万法皆空明佛性 一尘不染是禅心 出自：圆瑛大师
万古是非浑若梦 一句弥陀作大舟 出自：安徽九华山光明讲堂
万籁无声心自息 一身非我物同春 出自：山西五台山（僧舍）现刘东父
为人定要培心地 学佛方能悟性天 出自：圆瑛大师
为人若要超三界 念佛速令登彼岸 横披：一心念佛
惟大英雄能觉悟 为诸菩萨振纲常 出自：安徽黄山慈光寺
惟有洗心能革面 虽非造极已登峰 出自：四川峨眉山洗象池清诸辅臣
问大士为何倒坐 恨世人不肯回头 出自：江苏南京鸡鸣寺
问君能有几多愁 念佛可令烦恼无 横披：南无阿弥陀佛
问菩萨缘何倒坐 笑世人不肯回头 出自：福建长汀朝斗岩观音庵
我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 出自：河南民权白云寺（弥勒殿）
无人无我观自在 非空非色见如来 出自：山西五台山
无畏力寻声救苦 大悲心说法随机 出自：安徽九华山立庵
无眼耳鼻舌身意 是般若波罗蜜多 出自：福建福州庆城寺
五观若存金易化 三心未了水难消 出自：山西五台山南山寺五观堂
五蕴皆空度苦厄 一切如幻大寂默 横披：般若常照
悟明理念为真念 转得凡心即佛心 出自：圆瑛大师
悟破世事无一语 惮透人生了无痕 出自：陈雪村（锦衣居士）
洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧时花 出自：江西九江东林寺
喜舍慈悲皆具足 愿行动德所庄严 出自：圆瑛大师
闲云野鹤自来去 白石清泉无是非 出自：湖北蕲春普慧寺清黄云鹄
笑到几时方合口 坐来无日不开怀 出自：山东济南千佛寺弥勒殿
笑破肚皮人不识 袋装尘世我全知 出自：江西九江东林寺
心如能了事方了 生尚云浮名更浮 出自：云南剑川宝相寺涂跃龙
心同佛定香烟直 目极天高海月深 出自：左宗棠
心有慈悲添福寿 知因识果得吉祥 横披：作人至宝
心有灵犀一点通 佛在性中莫远求 横披：自心是佛
心至虚时能受益 事非经过不知难 出自：圆瑛大师
性定魔伏朝朝乐 妄念不起处处安 出自：安徽九华山立庵
性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 出自：陈雪村（锦衣居士）
休抛世谛求真谛 须识凡心即佛心 出自：圆瑛大师
修心先要明三谛 学佛当思利众生 出自：圆瑛大师
虚白堂前拴意马 无影树下锁心猿 出自：河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫)
学道当知心是佛 修行应以戒为师 横披：南无阿弥陀佛 / 圆瑛大师
学无止境宜精进 法有当机可演扬 出自：圆瑛大师
养成大拙方为巧 学到真愚始知贤 出自：安徽九华山百岁宫大殿
一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤 出自：四川峨眉山洪椿坪
一切有相皆虚幻 佛法无我始能学 横披：般若为导
以一念而除众念 登九品直趋涅般 横披：一心念佛
意静不随流水转 心闲还笑白云飞 出自：四川峨眉山洪椿坪 / 安徽铜陵云崖寺
吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 出自：圆瑛大师
由来古佛非女子 只缘大士有婆心 出自：江苏徐州兴化寺(观音像)
有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 出自：山西五台山
欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披：明因识果
愿大地都成净土 问众生谁是如来 出自：黑龙江哈尔滨极乐寺
愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 出自：福建诏安报国寺弥勒殿
愿将东土三千界 尽种西方九品莲 出自：福建将乐证觉寺
愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 出自：安徽九华山化城寺大雄宝殿清刘含芳
月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 出自：圆瑛大师
月影松涛含道趣 花香鸟语透禅机 出自：圆瑛大师
阅历深时知世态 功夫悟后见天真 出自：安徽九华山立庵 / 圆瑛大师
阅世广开天地量 逢人长笑古今春 出自：福建莆田慈寿寺天王殿
在西天二十八祖 过东土初开少林 出自：河南登封少林寺（初祖庵）
真佛不从心外觅 此身即是真道场 横披：南无阿弥陀佛
真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 出自：山西五台山（僧舍）
正觉成时佛自来 功夫深处门自开 出自：陈雪村（锦衣居士）
知足安贫殊自乐 攀龙附凤损精神 出自：安徽九华山光明讲堂
至此已非门外客 过来便是个中人 出自：安徽九华山一天门
至此已穷千里目 谁知才上一层楼 出自：江苏镇江甘露寺
竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 出自：山西五台山（僧舍）
竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕 出自：江苏徐州兴化寺
转八识能成四智 解六结而越三空 出自：圆瑛大师
自在自观观自在 如来如见见如来 出自：普陀山慧济寺
总持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 出自：北京 雍和宫 嵇璜题于大殿
八字楹联：
安忍不动有若大地 静虑深密犹如秘藏 出自：安徽九华山甘露寺
慈起无缘恩周庶类 悲兴同体道启多门 出自：印光大师佛殿联
翠竹黄花尽含祖意 青山绿水全露法身 出自：圆瑛大师
大肚能容包含色相 慈颜常笑指示迷途 出自：湖北当阳玉泉寺弥勒殿/浙江杭州大佛
大肚能容包罗万物 开口便笑和气一团 出自：江苏常州天宁寺弥勒殿
大肚能容容天容地 开口便笑笑古笑今 出自：山西五台山（弥勒殿）
大度能容忘情岁月 开口便笑得意春风 出自：弥勒佛像联
大事因缘端归实相 一乘源本在报亲恩 出自：印光大师法华坛联
大愿无边登胜莲座 悲心普渡转妙 （佛教庆贺联-升座）
道德为师仁义为友 慈悲是佛清间是仙 出自：圆瑛大师
地狱未空誓不成佛 众生度尽方证菩提 出自：安徽九华山月身宝殿 / 安徽芜湖广济寺
洞中有天天中有洞 山外无景景外无山 出自：海南万宁华封岩山门
都摄六根获大寂灭 单提一念证真圆通 出自：印光大师势至联
都摄六根净念相继 高登九品大愿方成 横披：一心念佛
发菩提心因定生慧 趣解脱道以戒为师 出自：福建闽侯崇圣禅寺讲堂
发菩提心由定生慧 走解脱道以戒为师 出自：山西五台山广宗寺
发上等愿受下等福 择高处立向宽处行 出自：江苏南京华严庵清张裕钊
法法圆通故名自在 头头合道因号普门 出自：印光大师佛殿联
常转佛日增辉 国运兴隆万民齐欢 横披：爱国爱教
凡有所相皆是虚妄 应无所住而生其心 出自：广东潮州开元寺（观音阁）
飞锡高游光明世界 慧珠朗照普利人天 （佛教哀挽联-挽僧）
佛陀教导随缘无我 佛会方针团结利人 出自：广东潮阳佛协大楼当代定持
佛性本同同生安养 狂心若歇歇即菩提 出自：圆瑛大师
佛愿宏深十方共赞 生心恳到九界同归 出自：印光大师弥陀联
福慧庄严成无上道 慈悲广大度有缘人 横披：南无阿弥陀佛
弘法流传名山生色 依持得主古寺常新 （佛教庆贺联-升座）
宏阐净宗惟师为最 高登莲品与佛是亲 出自：圆瑛大师
洪愿发时生蒙度脱 尊经演处罪自消亡 出自：印光大师地藏坛联
祸福无门惟人自招 善恶之报如影随形 出自：广东雷州高山寺
即色即空即心即佛 亦诗亦酒亦儒亦仙 出自：陈霖题于甘肃兰州白云观
济度无方怜伊体一 津梁罔测悯彼迷深 出自：印光大师弥陀联
净宗即显说之密法 念佛为成佛之捷径 横披：净密不二
开蟠桃花祝无量寿 证菩提果观自在心 （佛教庆贺联-寿僧）
看破幻影必然自在 放下劳尘果真逍遥 出自：安徽九华山双溪讲寺
苦海无边回头是岸 乐邦有路起信即生 出自：印光大师弥陀联
苦海无边回头是岸 止恶行善作个好人 横披：为善最乐

『肆』 龙徐兰老叶干枯新叶变黄求解

龙舌兰怕水、怕冷，喜温暖、阳光充足的环境！你现在季节出现这种情况与浇水、温度有关

『伍』 姓徐男孩名字

徐峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
徐嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
徐煜城 (照耀城市)
徐懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)
徐烨华 烨：光耀
徐煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
徐智宸 智：智慧 宸：古代君王的代称
徐正豪 豪：豪气
徐昊然 昊：苍天，苍穹
徐志泽 (泽：广域的水源 )
徐明杰 明智 杰出
徐弘文 (弘扬;文:文学家)
徐烨伟 烨：光耀
徐苑博 博：博学
徐鹏涛 鹏：比喻气势雄伟
徐炎彬 炎：燃烧 彬：形容文雅
徐鹤轩 鹤：闲云野鹤 轩：气度不凡
徐伟泽 伟：伟大 泽：广域的水源
徐君昊 君：君子 昊：苍天，苍穹
徐熠彤 熠：光耀 彤：红色
徐鸿煊 鸿：大也 煊：光明
徐博涛 博：博学
徐苑杰 杰：杰出
徐黎昕 昕：明亮的样子
徐烨霖 烨：光明
徐哲瀚 (拥有广大的学问)
徐雨泽 (恩惠)
徐楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
徐建辉 (建造辉煌成就)
徐致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
徐俊驰（出自成语：俊才星驰）
徐雨泽 (恩惠像雨一样多)
徐烨磊 （光明磊落）
徐国豪（国人因它而自豪）
徐伟奇（伟大、神奇）
徐文博（文采飞扬，博学多才）
徐天佑（生来就有上天庇佑的孩子）
徐文昊（昊的字意是：广大无边）
徐修杰（修：形容身材修长高大）
徐黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
徐远航（好男儿，就放他去远航吧）
徐旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
徐英杰（英俊杰出）
徐圣杰 (圣：崇高 杰：杰出 )
徐俊楠 (俊：英俊 楠：坚固 )
徐鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
徐伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
徐荣轩 (轩：气度不凡 )
徐浩宇 （胸怀犹如宇宙，浩瀚无穷）
徐晋鹏 晋：进也，本义，上进 鹏：比喻前程远大
徐瑾瑜 （出自成语――握瑾怀瑜，比喻拥有美好的品德)

『陆』 李集乡的行政区划

各村（社区）简介
【朱圩社区】共有8个村民小组，651户、2361口人，耕地面积950亩，粮食总产量7220吨，工农业生产总值1842万元，村集体经济纯收入7万元，人均纯收入9500元。该社区位于县经济开发区，大部分劳动力在开发区企业上班。
社区党支部书记：孙桂友；社区主任：倪才康；社区居委会主办会计：
倪桂生。
【合兴村】共有7个村民小组,729户、2754口人,耕地面积3000亩，粮食总产量2280吨，工农业生产总值1993万元，村集体经济纯收入21万元，人均纯收入8020元。该村以林间经济为特色，养殖土鸡16万只，还有占地300亩的食用菌基地。
村党支部书记：刘从贵；村委会主任：张桂兵；村主办会计：李秀梅。
【渔涝村】共有10个村民小组，736户、3036口人，耕地面积2290亩，粮食总产量1740吨，工农业生产总值3077万元，村集体经济纯收入14.5万元，人均纯收入8785元。该村村民主要从事工商业。村砖瓦厂年产红砖、空心砖750万块，年纳税10万多元。
村党支部书记：胡同权；村委会主任：王玉清；村主办会计：周会成。
【小垛村】共有6个村民小组，618户、2165口人，耕地面积1800亩，工农业生产总值1572万元，村集体经济纯收入53.01万元，人均纯收入8094元。该村新建的万亩花卉苗木基地，核心种植区就位于该村。
村党支部书记：张云；村委会主任：刘玉霞；村主办会计：孟德伦。
【徐庄村】共有9个村民小组，902户、3878口人，耕地面积2220亩，粮食总产量1687.2吨，工农业生产总值2722万元，村集体经济纯收入35万元，人均纯收入103390元。该村村办企业基础较好,主要生产胶合板、大米、面粉以及红机砖、水泥制品等产品，胶合板行销20多个省市，出口日本、韩国、台湾等国家和地区。该村养殖业也有一定规模，有生猪养殖协会1个，4家养猪合作社，拥有养殖大户13户，年出栏生猪7000头以上。
村党总支书记：孙禹；村委会主任：陈大柱；村主办会计：孟令宇。
【拐圩村】共有6个村民小组，1021户、4572口人，耕地面积2000亩，粮食总产量1520吨，工农业生产总值5000万元，村集体经济纯收入15万元，人均纯收入8400元。该村是乡政府驻地，从事商贸业的农户较多。
村党支部书记：刘兴亚；村委会主任：刘立春；村主办会计：冯德成。
【和兴村】共有8个村民小组，1251户、4883口人，耕地面积3560亩，粮食总产量2705.6吨，工农业生产总值1305万元，村集体经济纯收入12万元，人均纯收入8100元。该村高效农业发展较快。
村党支部书记：李晓成；村委会主任：潘志祥；村主办会计：周法军。
【兴杨村】共有9个村民小组，1406户、6013口人，耕地面积5240亩，粮食总产量3982.4吨，工农业生产总值4820万元，村集体经济纯收入7.5万元，农民人均纯收入8691元。该村的经济增长源以传统的种植、养殖为主。
村党支部书记：钱培生；村委会主任：朱彦学；村主办会计：吴居才。
【大杨村】共有8个村民小组，1225户、5205口人，耕地面积4090亩，粮食总产量3108.4吨，工农业生产总值2850万元，村集体经济纯收入45万元，人均纯收入8250元。村民主要从事养殖业和种植业。
村党支部书记：徐兰国；村委会主任：倪伯刚；村主办会计：王井楼。
【万圩村】共有10个村民小组，821户、3506口人，耕地面积2420亩，粮食总产量1839.2吨，工农业生产总值2441万元，村集体经济纯收入10万元，人均纯收入7680元。万圩粉丝是该村的特色产品，该村劳务输出发展较快。
村党支部书记：王井军；村委会主任：薛飞；村主办会计：张言俊。
【中心村】共有12个村民小组，893户、3552口人，耕地面积2660亩，粮食总产量2021.6吨，工农业生产总值2568万元，村集体经济纯收入10万元，人均纯收入9212元。该村劳务输出发展较快。
村党支部书记：张师荣；村委会主任：杨必连；村主办会计：王怀金。
【八间房村】共有8个村民小组，615户、2451口人，耕地面积2210亩，粮食总产量1679.6吨，工农业生产总值1401万元，村集体经济纯收入11万元，人均纯收入8905元。村民主要从事种植业。
村党支部书记：刘建东；村委会主任：徐远亮；村主办会计：丁秀红。
【新民村】共有12个村民小组，813户、3295口人，耕地面积2180亩，粮食总产量1656.8吨，工农业生产总值2300万元，村集体经济纯收入16万元，人均纯收入8533元。该村劳务输出发展较快。
村党支部书记：孟德民；村委会主任：王怀银；村主办会计：于龙成。
【老圩村】共有17个村民小组，917户、3246口人，耕地面积3110亩，粮食总产量2363.6吨，工农业生产总值1368万元，村集体经济纯收入7.15万元，人均纯收入8623元。村民主要从事种植业及养殖业。
村党支部书记：朱秀梅；村委会主任：杨庭云；村主办会计：陈玉珠。
【六塘村】共有12个村民小组，762户、2954口人，耕地面积1610亩，粮食总产量1223.6吨，工农业生产总值2263万元，村集体经济纯收入18万元，人均纯收入9420元。从事服务业、经商人员较多。
村党支部书记：吴需红；村委会主任：胡刘驹；村主办会计：刘福明。
【东条河村】共有12个村民小组，811户、3160口人，耕地面积2090亩，粮食总产量1588.4吨，工农业生产总值1928万元，村集体经济纯收入18万元，人均纯收入8673元。村民大部分在开发区企业上班。
村党支部书记：房保亮；村委会主任：惠志友。村主办会计：惠康龙。
【同兴村】共有10个村民小组，715户、2221口人，耕地面积1430亩，粮食总产量1086.8吨，工农业生产总值2760万元，村集体经济纯收入18万元，人均纯收入9200元。
村党支部书记：惠康军；村主办会计：朱华。
【张庄村】共有14个村民小组，902户、3509口人，耕地面积1230亩，粮食总产量934.8吨，工农业生产总值2960万元，村集体经济纯收入22万元，人均纯收入9100元。砖瓦生产是该村支柱产业，村民大部分在开发区上班。
村党支部书记：谢观行；村委会主任：尹希怀；村主办会计：侍金龙。
【二圩村】共有8个村民小组，622户、2398口人，耕地面积2030亩，粮食总产量1542.8吨，工农业生产总值2200万元，村集体经济纯收入9万元，人均纯收入7900元。该村劳务输出发展较快。
村党支部书记：胡朋华；村委会主任：王成贵；村主办会计：孙桂明。
【佑东村】共有6个村民小组，609户、2148口人，耕地面积1770亩，粮食总产量1345.2吨，工农业生产总值1280万元，村集体经济纯收入8万元，人均纯收入7900元。该村劳务输出发展较快。
村党支部书记：石品桂；村委会主任：汪洪海 ；村主办会计：张宏。
【久安村】共有14个村民小组，831户、3326口人，耕地面积2510亩，粮食总产量1907.6吨，工农业生产总值3010万元，村集体经济纯收入18万元，人均纯收入8100元。该村劳务输出发展较好。
村党支部书记：郇秀才；村委会主任：周在友；村主办会计：陈明。

『柒』 2007高考语文山东卷的解释

2007年普通高等学校招生全国统一考试（山东卷）

语文试卷

曲阜师范大学附中语文教研室主任 刘洪涛评析

第I卷(选择题共36分)

一．(15分，每小题3分)

1．下列词语中加点的字，读音完全相同的一组是

A．围剿 侥幸 角色 矫枉过正 B．拂拭 嗜好 卜筮 恃才傲物

C．绚烂 殉职 徇私 瘦骨嶙峋 D．宾客 嫔妃 濒危 五彩缤纷

答案分析：B

（A围剿、侥幸、矫枉过正均读jiǎo，角色读jué；C殉职、徇私读xùn、瘦骨嶙峋读xún，绚烂读xuàn；D宾客、五彩缤纷、濒危读bīn 嫔妃读pīn。 ）

2．下列词语中没有错别字的一组是

A．辨别 筹码 颠簸 秣马厉兵 B．忽略 题词 肄业 优哉悠哉

C．联手 召唤 惆怅 屈意逢迎 D．伏法 寂寥 任性 对薄公堂

答案分析：A，（B优哉游哉，C曲意逢迎，D对簿公堂）

3．依次填入句中横线处的词语，最恰当的一组是

①国家有关部门的 结果表明，广东大亚湾核电站运行一年，废液、废气排放量均大大低于国家标准。

②事发当日，看守所民警值班期间未认真履行看管职责， 离岗，外出吃饭，造成在押人员脱逃。

③像孩童第一次睁开眼睛看见阳光，作者目光是那样惊喜， 着饱满的生气。

A．监测 私自 充斥 B．监控 擅自 充斥 C．监测 擅自 充溢 D．监控 私自 充溢

答案：C。

4．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是

A．既然提升中国公民旅游素质是精神文明建设的一项重要任务，那么“绿色旅游”这种注重修正行为习惯的休闲方式，又怎能等闲视之？

B．被动挨打的尴尬，疲于奔命的险境，猝不及防的惊喜，绝处逢生的狂欢，让上海申花在中超联赛首场就经历了“最长的一天”。

C．英国的一项科学研究显示，播放一些古典音乐能促使食客情不自禁的慷慨解囊，有助于增加酒店的收入。

D．关于这个问题，无论伊朗还是美国，其媒体报道都与美国官方、军方的表态自相矛盾。

答案分析：A。（猝不及防：事情突然发生，来不及防备。慷慨解囊：毫不吝惜地拿出钱来帮助别人。自相矛盾：自己跟自己说法或行为的矛盾。等闲视之：当作平常的人或事物看待。 ）

5．下列各句中，没有语病的一句是

A．说实话，当时对自己的稿子能否被刊用，没抱太大的希望，因为那时经常在该报发表文章的都是一些大家。

B．济南惨案纪念钟于4月28日凌晨从广州运抵济南，至此，济南惨案纪念园的布展工作全部完成，5月3日将开门迎客。

C．每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚至连下周二、周三的伙食费都提前预支了。

D．“五一”期间，植物园在“百花展”喜泪游园活动中将展出郁金香、牡丹、连翘等花卉，并举办民族舞蹈表演和荷兰风车展。

答案分析：D。（A“能否被刊用”与“没报太大的希望”照应失当；B歧义“4月28日凌晨从广州运抵济南”，时间不明确，是运抵济南时间是4月28日凌晨呢，还是从广州启程是4月28日呢？C“提前预支”，重复罗嗦。）

二．（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成6—8题。

“龙城”还是“卢城”

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首传诵千古的《出塞》，抒发了王昌龄追昔抚今的感慨。一般认为，诗中的“飞将”指西汉名将李广，他长期戍守北部边境，以勇敢善战著称，匈奴呼之为飞将军，一听到他的名字就畏惧、惊退。那么，诗中的“龙城”又指何处呢？

历来唐诗集多作“但使龙城飞将在”。清朝沈德潜《唐诗别裁集》也持此说，认为“唐人边塞诗中所用的地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者”。此处的“龙城飞将”，“乃合用卫青、李广事。指扬威敌境之名将，更不得拘泥地理方位。而诗中用‘龙城’字，亦有泛指边关要隘者。”就是说，“龙城”不过是象征性的地名，并非特指某一具体城邑。

宋朝王安石《唐百家诗选》，将“龙城”改为“卢城”。为何做此改动呢？阎若璩《潜邱札记》作了解释：“李广为北平太守，匈奴号曰飞将军，避不敢入塞。右北平，唐为北平郡，又名平州，治卢龙县。唐时有卢龙府、卢龙军。”所以龙城就是右北平，应为卢城。中国社会科学院文学研究所编写的《唐诗选》即取此说，将“但使龙城飞将在”改作“但使卢城飞将在”，认为卢城即现今河北卢龙。但是，无论汉朝还是唐朝，右北平从来就没有称过卢城，只有《汉书·西域传》中有一个无雷国，其国王“治卢城，去长安九千九百五十里”。显然，此卢城不是右北平。况且，《汉书·卫青霍去病传》记载的那次威震敌胆的龙城大捷是卫青指挥的，并未提及与李广有关。

清朝孙洙《唐诗三百首》引《晋书·张轨传》的记载：匈奴曾筑姑臧城，“地有龙行，故曰龙城”。据此说，“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武威。

张际在《“龙城”考》中则认为，据《史记》《汉书》等多处记载，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先之地，地方并不固定，但在匈奴境内统称为“龙城”。汉代史籍往往采用音译，分别写成“龙城”“笼城”“龙庭”，“龙城”可能是音近而误讹为“卢城”，两词实为同义。西汉初年，匈奴连年犯境，汉朝无力抵御，直到汉武帝时，国力强盛起来，才命卫青、霍去病等实施反击。元光六年的龙城一战，首战告捷，一扫汉朝70多年的屈辱，大大振奋了军心民心。龙城之战成为汉朝军民心目中扬威敌境、雪耻大胜的象征。李广是屡建战功、威震敌胆的英雄，是汉家大将的杰出代表。因此，王昌龄将大捷的象征――龙城，冠于西汉名将的象征――李广头上，将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。

王昌龄取“龙城”一词，还出于音律的需要，而且字面又瑰奇雄丽，选用了他，使诗句达到了音、义、色具佳的境地。

6．《唐诗选》不取“龙城”而用“卢城”，以下不属于其依据的一项是

A．宋朝王安石在《唐百家诗选》中将“龙城”改为“卢城”。

B．李广曾做右北平太守，右北平在唐为北平郡，治所卢龙县就是“龙城”。

C．中国社会科学院文学研究所的编写者们认为，“卢城”就是今河北卢龙。

D．汉代史籍采用音译，“龙城”与“卢城”音近而生误讹，两词实为同义。

答案分析：D（D项是张际的观点，而《唐诗选》依据的是王安石和阎若琚的观点。）

7．从体会“但使龙城飞将在”寓意的角度看，以下表述中不含象征意味的一项是

A．唐人边塞诗中所用地名，有但取字面瑰奇雄丽而不甚考地理方位者。

B．诗中用“龙城”字，亦有泛指边关要隘者。

C．“龙城”是指姑臧城，即今天的甘肃武陵。

D．将卫青和李广的业绩糅合在诗中，表达杀敌制胜、扬威敌境的意思。

答案分析：C（C项是考证而没有象征意义。）

8．下列表述符合原文意思的一项是

A．沈德潜认为，“龙城飞将”是把卫青的事迹加到了李广身上，不能过于拘泥。

B．无论汉朝还是唐朝，从来就没有任何一个地方被称为“卢城”。

C．张际认为，龙城是匈奴祭祀龙神、祖先的地方，因其地点并不固定，故而在匈奴内统称为“龙城”

D．王昌龄用“龙城”一词，除着眼于诗句的深刻寓意、字面的瑰奇雄丽，也是出于诗歌音律的需要。

答案分析：D（A项原文是“乃合用卫青、李广事”，并非加到李广身上；B项“无雷国，其国王治卢城”，说明有一个城市叫龙城；C项匈奴叫龙城的原因不是“因其地点并不固定”，强加因果。）

三．（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，完成9—12题。

王戎，字浚冲，琅邪临沂人也。父浑，凉州刺史。戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：“戎眼灿灿，如岩下电。”年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓①吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。又尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：“树在道边而多子，必苦李也。”取之信然。

阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：“浚冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。”及浑卒于凉州，故吏赙②赠数百万，戎辞而不受，由是显名。戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”答曰：“胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。”戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：“俗物已复来败人意。”戎笑曰：“卿辈意亦复易败耳！

钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：“道家有言，‘为而不恃’，非成功难，保之难也。”及会败，议者以为知言。

征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：“戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！”帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

戎在职虽无殊能，而庶绩修理。后迁光禄勋、吏部尚书，以母忧去职。性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：“和峤毁顿过礼，使人忧之。”毅曰：“峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。”戎先有吐疾，居丧增甚。帝遣医疗之，并赐药物，又断宾客。永兴二年，薨于郏县，时年七十二。（节选自《晋书·王戎传》）

[注]①虓（xiāo），怒吼。②赙（f），赠送财物助人治丧。

9．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．魏明帝于阁上见而奇之 奇：认为……奇异 B．籍每适浑，俄顷辄去 适：往，到

C．若减公荣，则不敢不共饮 减：不如，比不上 D．以知而未纳，故得不坐 坐：犯罪

答案分析：D（应为“定罪”或“治罪”）

10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是

A．树在道边而多子，必苦李也/君子博学而日参省乎己 B．戎尝与阮籍饮/备他盗之出入与非常也

C．戎每与籍为竹林之游/师道之不传也久矣 D．以母忧去职/不赂者以赂者丧

答案分析：D（均为“因为”，A却、并且，B介词、连词，C助词，无实意，主谓之间）

11．以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是

①戎幼而颖悟，神彩秀彻 ②戎独立不动，神色自若 ③等辈竞趣之，戎独不往

④故吏赙赠数百万，戎辞而不受 ⑤及会败，议者以为知言 ⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理

A．①②⑥ B．①③⑤ C．②⑤⑥ D．③④⑤

答案分析：B(②表现其镇定，④表现其清，⑥评论其政绩。)

12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是

A．王戎小时候视力极佳，看太阳时眼睛不花，裴楷看见后称先赞说：“王戎眼睛有光芒，就像山崖下的电光。”

B．阮籍与王浑、王戎俱为好友。阮籍每次拜访王浑，时间都很短暂，但与王戎交谈的时间却很长，主要是阮籍认为王戎比王浑清逸可赏。

C．王戎不拘礼法，在母亲去世后仍然饮酒吃肉，经常下棋娱乐，以致容貌憔悴，拄着拐杖才能站起来。

D．和峤在服丧期间，用礼法约束自己，吃饭限量，皇帝认为和峤哀伤过度，并为此担忧，但刘毅认为王戎比和峤更让人感到忧虑。

答案分析：C（王戎容貌憔悴是因为“性至孝”）

第II卷(共114分)

四．(24分)

13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(共10分)

（1）戎异之，他日问籍曰：“彼何如人也？”

译文：王戎感到奇怪，有一天问阮籍说：“他是什么样的人?”

（2）钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。

译文：钟会讨伐蜀国，路过时与王戎告别，问有何计策。

（3）帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。

译文：皇帝虽然用这样的话解释此事，然而王戎被清廉谨慎的人鄙视，因此损害了名声。

14．阅读下面这首清诗，回答问题（8分）

出关①

徐兰

凭山俯海古边州， 旆②影风翻见戍楼。

马后桃花马前雪， 出关争得不回头?

[注]①关，指居庸关。②旆（pi），旌旗。

（1）诗的前两句，有版本作“将军此去必封侯，士卒何心肯逗留”，与本诗相比你更喜欢哪一种？请简要说明理由。

答案：更喜欢本诗。本诗前两句点出居庸关的雄壮气势，景物描写鲜明生动，为后面抒情作了铺垫。

“将军”两句缺乏形象感，并且与全诗思乡的情感内容不相称。

（2）“马后桃花马前雪”一句在艺术表现上有什么特点？请作简要分析。

答案：

①将关内桃花烂漫与关外白雪茫茫两个场景聚集到“征马”这一关节点上，描写生动，对比鲜明。

②“桃花”与“雪”分别代指家乡的温馨与塞外的清冷生活．在诗中具有象征意义，蕴含了思乡的情感。

15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）(6分)

（1）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。（白居易《琵琶行》）

（2）仰观宇宙之大，俯察品类之盛 ，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。（王羲之《兰亭集序》）

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐《锦瑟》）

（3）渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（王勃《滕王阁序》）

万里悲秋常作客，百年多病独登台（杜甫《登高》）

（4）一水护田将绿绕，两山排闼送青来 。（王安石《书湖阴先生壁》）

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

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《唐诗三百首》的编选者蘅塘退士（1711～1778），原名孙洙，字临西，江苏无锡人，祖籍安徽休宁。他自幼家贫，性敏好学，寒冬腊月读书时，常握一木，谓木能生火可敌寒 [6] 。乾隆九年（1745）他考中顺天举人，授景山官学教习，出任上元县教谕。乾隆十六年（1751）他得中进士，历任卢龙、大城知县。后遭人谗陷罢官，平复后任山东邹平知县。乾隆二十五年（1761）、二十七年（1763）两次主持乡试，推掖名士。他为官清廉如水，爱民如子，又勤勉好学，书似欧阳询，诗宗杜工部，著有《蘅塘漫稿》。乾隆二十八年春，孙洙与他的继室夫人徐兰英相互商榷，开始编选《唐诗三百首》。编选这本书是有感于《千家诗》选诗标准不严，体裁不备，体例不一，希望以新的选本取而代之，成为合适的、流传不废的家塾课本。他们的选诗标准是“因专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”。既好又易诵，以体裁为经，以时间为纬。《唐诗三百首》于清乾隆二十九年（1765）编辑完成，书的题目有的说脱胎于民谚“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，有的说取自“诗三百”，说法各不相同。 《唐诗三百首》被世界纪录协会收录为中国流传最广的诗词选集。后世影响编辑