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爱妃花艺

发布时间: 2022-02-25 17:18:34

㈠ 君子兰花名字的由来以及历史

君子兰原产南非,1823年被英国人鲍威尔等人发现,并被带回英国,这是一种垂笑君子兰,栽在英格兰北部的诺森伯兰郡的克来夫公爵夫人(CharlootF1rehtineClive)的豪华花园里,1828年由植物学家约翰·林德勒依据国际植物命名法规,用拉丁文将其命名为ClivianobilisL1ndl,其中“Clivia”是克来夫公爵夫人名字的拉丁化语言,“nobilis”是“高尚、文雅”的意思,“Lindl”是林德勒拉丁文的缩写。这是世界通用的植物命名方法,即由属名、加词、命名人三部分组成。林德勒还指出了其植物学特征:多年生草本植物,具簇生、成束状的肉质根,相对排列的剑形叶,花莛较扁,上有多朵花组成的伞状花序,浆果红色,种子肉质,近圆形。1854年,君子兰由欧训引入日本,其名是东京理科大学教授大久保三郎根据英文名称的意思取的,中国沿用此名。由于它花朵较小,且下垂,故又称“垂笑君子兰”,目前这种君子兰已很少栽培。取而代之的是花朵较大、又向上开放的大花君子兰,它是在上个世纪初从欧洲传入日本的,其学名为CIiviaminiataRegei,其中“miniata”的意思是朱红色,即它的花是朱红色。因为君子兰是石蒜科植物,叶形似箭,故又称“箭叶石蒜”。君子兰是在上世纪的20年代至30年代分两个渠道传入中国的。一条是由德国传教士带入青岛的。另一条则是1932年日本扶持爱新觉罗浦仪在东北建立伪满洲国时,为庆祝所谓的“开国庆典”,由日本国内带来的。当时作为珍贵花卉的君子兰只供少数的日本人和傀儡政权的上层人物欣赏,普通百姓根本看不到。1942年,浦仪的爱妃谭玉玲亡故,尸体盛殓于护国般若寺,其灵前摆放一盆由伪宫中送去的君子兰,谭玉玲下葬后,不知什么原因这盆君于兰没被收回宫中,便被护国般若寺的和尚普明养了起来,这就是君子兰著名的早期品种‘和尚’。1945年8月15日,日本无条件投降,“满洲国”傀儡政权垮台,君子兰开始走入民间,,当时只有两盆君子兰保存了下来,一盆是宫廷花工张友悌从伪皇宫中带出来的,后送给了长春公园,为庆祝抗日战争的伟大胜利,就把这盆君子兰命名为‘大胜利’;另一盆是由伪宫廷厨师保存下来的;后为长春东兴染厂经理陈国兴所收藏,故被称为‘染厂’。由于君子兰是虫媒花,必须经过昆虫传粉才能结种子,人们刚开始栽培时不了解其习性。又因它的花期在冬季和早春,此时室内不可能有昆虫为其授粉。因此很难采收到种子,一直靠分株的方法进行繁殖,此法不仅繁殖系数低,而且除自然芽变外,很难有新品种产生。上世纪60年代初,经过人们的不断探索,终于掌握了人工授粉技术,并有目的地进行杂交组合,以培育新品种,‘黄技师’、‘油匠’等品种就是这个时期产生的。80年代君子兰热及全国,又有‘腊膜花脸’、‘短叶’、‘圆头’、‘花脸和尚’、‘短叶圆头和尚’、‘花脸短叶’等新品种问世。以上品种均被称为“国兰”。到了90年代,辽宁鞍山的君子兰爱好者又用新引进的日本君子兰与当地的品种反复杂交,培育出了‘鞍山兰’、‘横兰’、‘雀兰’等新品种,其叶更短、更宽,叶面更光亮,脉纹更清晰,株形也更美观,并能在高温炎热的南方地区栽培。而叶片上有黄、白色条纹的缟兰,以及花朵呈黄、白、绿色等品种君子兰的问世,更为君子兰家族增添了新成员。

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㈢ 虞姬墓到底在哪里

虞姬是《霸王别姬》的女主人公,即是项羽的爱妃。据历史史料记载,虞姬是一个才貌双全的女子,虞姬不仅长得美丽,舞姿也是楚楚动人,还有她的剑,也同样挥舞得轻盈如水。

她的故事,在历史的长河上留下了不可磨灭的烙印,感动了一代又一代人。虞姬死后到底葬在哪里呢?现在大体有4种流传较为广泛的说法。

安徽省定远县说法

第一种说法认为,安徽省定远县是虞姬的殇丧之地。公元前202年,楚汉相争,霸王的爱妾虞姬墓,又称“嗟虞墩”,就位于该乡东北3000米处。墓地为一大土堆,椭圆形,顶呈三瓣,底部直径约69米,高约29米,墓上草名为美人草。墓前原有一石碑,碑文为:西楚霸王虞姬之墓

碑两旁有一副对联这样写道:虞兮奈何,自古红颜多薄命;姬耶安在,独留青冢伴黄昏。横批:巾帼千秋

墓侧曾建有虞姬庙,庙内塑有项羽、虞姬像,人物造型极为生动。虞姬柳眉杏眼,明眸皓齿;项羽气宇轩昂,刚强剽悍。塑像四周,诗词歌赋的石刻林立。

在唐宋年间,灵璧作为京师通往东南地区的必经之道,文人墨客往往三五成群到虞姬墓前凭吊览胜,然后吟诗填词以发思古之幽情。如今,在定远县内,已经找不到虞姬墓了。可是,这种说法依然流传。

灵璧县之说法

第二种说法是把虞姬墓定在安徽省灵璧县。相传,虞姬自刎后,项羽带着她的尸体,向南奔走,不料汉兵追至,项羽无可奈何地丢下了虞姬的尸体。后来这里出现的村庄就叫“霸离铺”意指霸王别姬之处。

项羽突围后,虞姬的尸体被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2500米处,后来这里出现的村庄就叫“虞姬村”,两处自得名以来,至今沿袭不变。

在今天的灵璧,人们仍能看到传说中虞姬的墓碑,上面还刻有“巾帼英雄”4个字。对这种说法,古人也曾多次质疑,认为是后人附会的。

安徽和县说法

第三种说法是虞姬墓在安徽和县。清代道光年间,安徽省和县的《和州志》中记录了这个说法:美人虞姬当年自刎后,项羽将她的头系在马脖子上突围奔骑。经过一座山下时,原来插在虞姬头发上的兰花失落。于是,后人把这座山改叫“插花山”,山上建有“插花庙”,也叫“鲁妃庙”或“虞姬庙”。

直至今天,每年的3月3日,当地群众都要戴着野花到插花山的虞姬庙里祈祷求子。

江苏省江浦县说法

这种说法使虞姬墓定在了江苏省江浦县。今天江浦县南25千米有一个“兰花乡”,在兰花乡南3500米桥林镇西,还有一座“失姬桥”。

相传项羽垓下突围后,到达今天江浦县的兰花乡,遇到汉兵的围追,虞姬酷爱兰花,她头插的兰花曾失落在塘埂上,从此,这塘埂附近的山坡便长满了兰花。人们就将这口塘称为兰花塘,这个地方就称为兰花乡。

虽然流传种种,但是虞姬墓地到底在哪里,至今还无法确定。

虞姬墓

㈣ 君子兰的历史

中文学名: 君子兰
拉丁学名: Clivia miniata
英文名称: Bush lily
别 称: 大叶石蒜、剑叶石蒜、达木兰

界: 植物界
门: 被子植物门
纲: 单子叶植物纲
目: 百合
科: 石蒜科
属: 君子兰属

时间节点:
1、1815年9月, 无畏的自然科学家威廉·布西尔(William
Burchell)在南非的东开普省的巨鱼河源头处第一次科学性地收集了君子兰;
2、1820年前后,詹姆斯·博维(James Bowie)在同样地点收集了一些君子兰并运到英国;
3、1828年,约翰·林德利(John
Lindley)为纪念英国诺森伯兰郡的夏洛特·佛罗伦萨·克莱夫公爵夫人(Charlotte Florentine Clive),为之命名CLIVIA
1828年由植物学家约翰·林德勒依据国际植物命名法规,用拉丁文将其命名为Clivia nobilis
L1ndl,其中“Clivia”是克来夫公爵夫人名字的拉丁化语言,“nobilis”是“高尚、文雅”的意思,“Lindl”是林德勒拉丁文的缩写。这是世界通用的植物命名方法,即由属名、加词、命名人三部分组成。a

林德勒还指出了其植物学特征:多年生草本植物,具簇生、成束状的肉质根,相对排列的剑形叶,花莛较扁,上有多朵花组成的伞状花序,浆果红色,种子肉质,近圆形。

4、1854年,君子兰由欧训引入日本,其名是东京理科大学教授大久保三郎,根据英文名称的汉文意思取的,由于日语中大量使用汉字的特点,中国顺理沿用此名。由于它花朵较小,且下垂,故又称“垂笑君子兰”。目前这种君子兰已很少栽培。取而代之的是花朵较大、又向上开放的大花君子兰。
大花君子兰是在上个世纪初从欧洲传入日本的,其学名为CIivia miniata
Regei,其中“miniata”的意思是朱红色,即它的花是朱红色。因为君子兰是石蒜科植物,叶形似箭,故又称“箭叶石蒜”。

5、君子兰是在上世纪的20年代至30年代分两个渠道传入中国的。一个是由德国传教士带入青岛的,被称为青岛大叶。
另一个则是1932年日本扶持爱新觉罗·浦仪在东北建立伪满洲国时,为庆祝所谓的“开国庆典”,由日本国内带来的。当时作为珍贵花卉的君子兰只供少数的日本人和傀儡政权的上层人物欣赏,普通百姓根本看不到。
1942年,浦仪的爱妃谭玉玲亡故,尸体盛殓于长春护国般若寺,其灵前摆放一盆由伪宫中送去的君子兰。谭玉玲下葬后,不知什么原因这盆君于兰没被收回宫中,便被护国般若寺的和尚普明养了起来,这就是君子兰著名的早期品种‘和尚’。
1945年8月15日,日本无条件投降,“满洲国”傀儡政权垮台,君子兰开始走入民间,,当时只有两盆君子兰保存了下来,一盆是宫廷花工张友悌从伪皇宫中带出来的,后送给了长春公园,为庆祝抗日战争的伟大胜利,就把这盆君子兰命名为‘大胜利’;另一盆是由伪宫廷厨师保存下来的;后为长春东兴染厂经理陈国兴所收藏,故被称为‘染厂’。

由于君子兰是虫媒花,必须经过昆虫传粉才能结种子,人们刚开始栽培时不了解其习性。又因它的花期在冬季和早春,此时室内不可能有昆虫为其授粉。因此很难采收到种子,一直靠分株的方法进行繁殖,此法不仅繁殖系数低,而且除自然芽变外,很难有新品种产生。

上世纪60年代初,经过人们的不断探索,终于掌握了人工授粉技术,并有目的地进行杂交组合(也即国兰串,引者注),以培育新品种,‘黄技师’、‘油匠’等品种就是这个时期产生的。80年代君子兰热及全国,又有‘腊膜花脸’、‘短叶’、‘圆头’、‘花脸和尚’、‘短叶圆头和尚’、‘花脸短叶’等新品种问世。以上品种均被称为“国兰”。

到了90年代,辽宁鞍山的君子兰爱好者又用新引进的日本君子兰与当地的品种反复杂交,培育出了‘鞍山兰’、‘横兰’、‘雀兰’等新品种(也即日串,引者注),其叶更短、更宽,叶面更光亮,脉纹更清晰,株形也更美观,并能在高温炎热的南方地区栽培。而叶片上有黄、白色条纹的缟兰,以及花朵呈黄、白、绿色等品种君子兰的问世,更为君子兰家族增添了新成员。
君子兰叶、花、果并美,有“四季观叶,一季观花,三季观果”之说。与欧美国家的花艺相对,中国的君子兰则以叶艺为主。
君子兰的栽培品种,一般根据其株型大小、叶片长短、长宽比例、叶尖形状、叶脉隐显和花色、果型等来进行区分。
总的来说,叶片以短而宽、厚而硬、叶面鲜艳而有光泽、挺拔而整齐、叶端浑圆、脉纹凸起为良种,花朵大而呈黄色为精品。
好的君子兰应“侧看一条线,正看如折扇”,“侧看一条线”即从正上方俯视或侧面观察君子兰叶片基本在同一直线上,叶片不里出外进;“正看如折扇”即从正面看君子兰应该是叶片呈倒“八”字交错生长,向斜上方平伸,且各层叶片间长短变化均匀,犹如展开的折扇,给人端庄有度之感。

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㈤ 在海阳办一场婚礼大概得多少钱

婚礼策划都包括啥,一般得多少银子呢?小编向婚嫁行业内的前辈们请教了许多,现将相关信息跟友友们汇报一下,有需求的同学可以关注:

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[只看此人] 发表于 2014-11-20 17:54:00
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教堂婚礼:这个还真是得在教堂办才行

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㈥ 扬州绒花的追溯历史

扬州绒花的风流,则要将历史时针拨回1300年前,唐中宗李显每逢春日,便指定扬州绒花作为御赐宫花赏赐爱妃。
唐中宗李显就会令侍臣从内宫取出“彩花”,赏赐后宫妃嫔,人各一枚,以助云鬓粉黛之美,喜迎新春,而这些“彩花”就是扬州生产的绒花。而绒花不仅入得宫堂,更是深得百姓妇孺欢迎。一朵小小的绒花,绽放出独特的美丽光彩。
原因何在?也许出于扬州是全国绒花发源地之一的名头,一时间扬州绒花之艳红遍唐宫。至清,扬州花艺阵容中,又新添纸花、通草花、绢蜡花,玲珑小巧,活色生香,秀雅于百花园中。 古代扬州,制花业十分发达,是我国著名的工艺花产地。在扬州制花中,又以绒花的历史最早、品种最多、影响最大。宋人王观《芍药谱》云:“扬人无贵贱,皆戴花。”社会上对绒花的需求量之大超过了当时任何一种工艺品,从而催生了绒花生产的繁荣。元代、明代时,为适应人们需求的发展变化,扬州绒花制作在品种上极为丰富。清初,扬州已形成以绒花为主,又有通草花、绢蜡花、纸花等多种形式的工艺花生产。民国年间,扬州绒花生产仍很兴盛,一代绒花大师王以仁脱颖而出,将传统的绒花制作工艺提升到一个新的境界,首创立体绒花,开辟了绒鸟制作的新途径,屡次在国内外的参展中获奖,引得外地制花艺人纷纷效仿

㈦ 婚庆公司怎么找,有些什么需要注意的没有

1.是否合法经营,有无营业执照
婚庆公司经营者必须“亮照经营”,相关技术人员如摄影师、摄像师有无劳动局颁发的资格证书,这些是做好婚庆的必要保障。
2.不要电话询价、咨询
新人一定不要盲目地依赖电话咨询,婚庆是一种特殊的商品,电话询价不能充分了解婚庆公司的实际情况。由于各婚庆公司的实力悬殊,新人们很容易被电话咨询带入误区。想要了解这家婚庆公司的情况,还是要亲自去公司咨询。
3.不要盲目相信广告
由于部分广告经营者对婚庆的广告审查不严,也没有管理制度,一些广告上所宣传的内容和实际公司的经营能力相差很大。没有经营执照和经济实力就没有可靠的信誉质量作保障,因此面对众多的广告宣传,新人一定应去了解其经济实力后再做选择。
4.向接受过婚庆服务的人讨教
在选择婚庆服务时,一定要多问亲友,由他们推荐为自己提供过婚庆服务的公司。一般来讲,这些公司都有较高的信誉度,口碑颇佳,经营时间较长,各种手续合同完善,收费也合理。
5.实际了解婚庆经营者的经济实力和经营者素质
一张桌子、一部电话的婚庆公司是没有经济保障的,假如真的将您的婚事做砸了,偿还能力都不存在。没有经济实力为基础,也就谈不到广告上讲的各种承诺。有些小作坊式的公司,甚至在家办公,各种手续不完善,婚庆的任何服务都难以保障。
6.不要盲目追求低价
婚庆服务是一种特殊的行业,客户的利益,在当时体现不出来。一些知名的婚庆公司,规模较大、各种手续完备、具有较高的策划水平、有经验丰富的专业人员。这些公司的收费标准是以当前各行业市场价格作参照的,收费合理,严格履行合同。但一些不正规的小公司,无照经营或超照经营、各种手续不完善、没有雄厚的经济实力作依托、婚庆服务质量很难保障。如果一味追求低价,难免上当。
还有:
签合同时注意,只要是婚庆公司承诺好的都要写到合同中,包括当天如果出现什么问题(婚车迟到、设备问题等)的赔偿及补救措施。还有一定要看到实物,现场照片是会骗人的,不一定都是他做过的,有很多是从网上找的。
新娘一定要提前试装、试衣,避免当天跟妆做的造型你不喜欢,同时还可以观察一下跟妆换妆是否很迅速。签合同时要和跟妆谈好很多细节问题,例如:结婚当天化装用的安瓶、假睫毛、美甲、彩绘、首饰等等也要写到合同里,不然他不承认要加钱怎么办

㈧ 烽火戏诸侯人物关系

周幽王宠幸妃子褒姒,褒姒不喜欢笑,因此,周幽王就在烽火台上燃起狼粪,周朝时期,用燃狼粪通知诸侯王有战事,以达到通知诸侯王调兵支援周天子的目的,而周幽王因宠幸褒姒而点燃狼粪,事实上并无战事,各诸侯王被戏弄而群起推翻了周幽王的统治!(类似于“狼来了”的故事)

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