花艺与茶道听课感受

A. 求花艺与茶道学习心得一篇

插花最主要还是兴趣啦，然后学插花，基本功一定要扎实，不然的话，很难进步的。建议看广州花卉研究中心出的几本书，还是蛮基础的

B. 对茶道的感悟

茶道是一种以茶为媒的生活，也被认为是一种修身养性的方式，它通过沏茶、赏茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是一种很有益的和美仪式。中国茶道是“饮茶之道”、“饮茶修道”、“饮茶即道”的有机结合，包括茶艺、茶德、茶礼、茶理、茶情、茶学说、茶导引这七种主要义理。中国茶道以“四谛”为总纲，即和、静、怡、真。

和
“和”是中国茶道的灵魂，是中国茶道的哲学思想核心。茶道的“和”其实就是中国佛、道、儒三家思想杂揉的具体体现。我们应该知道“和”的思想，并不是儒家独有的。儒、释、道三家均提出了“和”的思想，三者之间还是有差别的。儒家重视礼义引控的“和”。道家倡导纯任自然的“和”，反对人为的规范。佛家推崇的则是超越现世的主客体皆空的宗教形式下的“和”。儒家的“和”，体现中和之美；道家的“和”体现无形式、无常规的自然美；佛家的“和”，体现规范之美。

中国茶道融合了儒、佛、道三家思想，而突出了道家“自恣以适已”的随意性；迎合了中国民众的实用心理。这正是区别于日本茶道的根本标志之一。 和谐——中国茶文化不朽的灵魂。

“以茶待客”是中国的习俗。有客人来，端上一杯芳香的茶，是对客人极大的尊重；即使客人不来，也可通过送茶表示亲友间的情宜。宋代的《东京梦华录》记载：开封人人情高谊，见外方人之被欺凌，必众来救护。或有新来外方人住京，或有京城人迁居新舍，邻里皆来献茶汤，或者请到家中去吃茶，称为“支茶”。

在现代生活中，以茶待客，以茶交友，通过茶来表示深情厚意，不仅已深入到每家每户，而且也用于机关、团体，甚至成为国家礼仪。不论是宋代汴京邻里的“支茶”，还是现在的人们以茶待客和茶话会，茶都是礼让、友谊的象征，都是亲和、和谐的体现。

静
“静”是中国茶道的灵魂，“和”是因“静”而“和”的，没有“静”的氛围和境界，“和”只是一份残缺的心灵。中国茶道是修身养性之道。静是中国茶道修习的必由之路。

感悟到一个“静”字，就可以洞察万物、思如风云、心中常乐。道家主静，儒家主静，佛家也主静。古往今来，无论是羽士、高僧还是儒生，都把“静”作为茶道修习的必经之路。因为静则明，静则虚，静可虚怀若谷，静可洞察明鉴，体道入微。可以说：“欲达茶道通玄境，除却静字无妙法。”

中国茶道正是通过茶事创造一种宁静的氛围和虚静的空灵的心境，当茶的清香浸润着你的心田的时候，你的心灵就会在虚静中显得空明，你的精神就会在虚静中升华，你将在虚静中与大自然融和交汇，达到“天人和一”的“天乐”境界。

怡
“怡”是“静”的怡，“和”的怡，因为“怡”是灵魂的跳动，是脉博，是瞬间的人生顿悟和心境感受，是淡雅生命中的一丝丝感动和一次次颤抖。

中国茶道是雅俗共赏之道，它体现在日常生活之中，它不讲形式，不拘一格。不同地们、不同信仰、不同文化层次的人对茶道的追求也不同。历史上的王公贵族讲茶道重在“茶之珍”，意在炫耀权势，显示富贵，附庸风雅。文人学士讲茶道重在“茶之韵”，意在托物寄怀，激扬文思。佛家讲茶道重在“茶之德”，意在去乏提神，参禅悟道。道家讲茶道，重在“茶之功”，意在品茶养生，羽化成仙。普通老百姓讲茶道，重在“茶之味”，意在解渴，去腥除腻，享受人生。

无论什么人都可以在茶事活动中获事活动中获得畅适和愉快的感受。儒生可“怡情悦性”，羽士可“怡情养生”，僧人可“怡然自得”。中国茶道的这种“怡悦性”，使它拥有非常广泛的群众基础，这种“怡悦性”也是中国茶道区别于强调“清寂”的日本茶道的根本标志之一。

真
“真”是中国茶道的终极追求。

中国人不轻易说“道”，一旦论道，就会执著于“道”，追求道的“真”。“真”是中国茶道的起点也是中国茶道的终极追求。“真”不全是真假的真，而是人生真善美的真。“真”是参悟、是透彻、是从容、是圆寂、是宇宙…… 中国茶道在从事茶事时讲究的“真”，不仅包括茶应是真茶、真香、真味；环境是真山真水；悬挂名家名人的真迹；器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷，还包括对人要真心，敬客要真情，说话要真诚，心境要真的悠闲。茶事活动的每个环节都要认真，每个环节都要求真。爱护生命，珍惜生命，让自己的身心健康、畅适，让自己的一生过得真实，做到“日日是好日”，这是中国茶道追求的最高境界。

C. 闲情逸致插花的感悟是什么

闲情逸致插花的感悟：

茶艺插花多沿袭了东方插花的风格，并融入了茶道的精神，让我们在茶聚的过程中，品在嘴里，美在眼里，静在心里。顺应自然，是茶室插花的精神内核，因此在选材上，也应以古朴自然为主。

在游玩时，不妨捡拾可供创作的枯木、苔藓与老藤，收集生长着菌类的石头和树皮，用于秋冬插花，增添作品的自然氛围。一般以竹、木、草编、藤编、陶、瓷、紫砂等为主。

竹制、木、草编、藤编采用自然的植物材质，本身便显拙朴，比较适宜自然情趣的造型，基本利用原纹原质的原色。瓷质宜为青色、白色，紫砂最好选深色。

陶器推荐选择素面并不添色的，茶席插花与一般的花艺不同，讲究的是素、雅、简和与茶席的和谐。作品强调其自然美、线条美和意境美的结合，讲究虚实相宜、高低错落、疏密有致、左右呼应、上轻下重、上散下聚等审美原则。

中国古今文人追求居境的“清雅”、“脱俗”，和心灵上的“自由”、“性灵”，因而极为崇尚生活的闲情逸致。清代张潮在《幽梦影》写道：“人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名山，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，莫大于是”。

要点：

1、文人四般闲事——焚香、点茶、挂画、插花，是文人生活极致风雅之事。明月临窗，清风入怀，相邀友人于中式古典之境，焚香、点茶、挂画、插花，便可超然物外，乘物游心。

2、其中的茶艺插花多沿袭了东方插花的风格，并融入了茶道的精神，让我们在茶聚的过程中，品在嘴里，美在眼里，静在心里。

D. 我从日本留学回来，在日本学的是管理，但是有学过一点插花和茶道，现在我想向花艺方面发展，我想学习花艺

日本的插花在国际上都是很知名的，你应该已经有了一定的基础。加上你学版的管理，应该更有把权控花艺设计的项目运作。综合这两点，我觉得你不妨考虑一下中赫时尚的花艺设计的课程，做高端的花艺设计项目运作，挺有市场前景的。或者你关注一下这个行业的发展趋势，都是朝花艺空间设计这方面发展，所以你可以去中赫时尚官网关注一下这方面的信息

E. 谈谈你对茶与茶艺的感受 200字

天晟茶学系复统培训班一直支撑着学制茶者的信念，学茶也好，学茶艺也罢，不学好，没有学好茶，岂有茶艺、茶可言。国人不知道为何特别钟爱“泡茶流程表演”，而不爱茶。天晟茶学系统培训班则对茶艺提出了要求，必须是了解茶，才能谈及爱茶，唯有了解茶，真正爱茶，才有资格认证为茶艺师，否则，不是茶艺，更不是茶道。

进而达到知茶性而科学泡茶、知己知茶而健康饮茶，做到一冲茶显专业，一谈茶均问不倒。那样你基本上掌握了茶艺师或茶人所应该具备的茶学知识与技能了，你才有资格涉及茶艺和茶道的工作，一个不了解茶的人大张旗鼓地谈茶艺、谈茶艺师、从事茶艺培训工作等，我认为这是一个非常不负责任的行为，理应受到谴责。

F. 茶艺学习心得

如下：

第一，简单是“茶”和“艺”的有机结合。茶艺是茶人把人们日常饮茶的习惯，根据茶道规则，通过艺术加工，向饮茶人和宾客展现茶的冲、泡、饮的技巧，把日常的饮茶引向艺术化，提升了品饮的境界，赋予茶以更强的灵性和美感。

第二，茶艺是一种生活艺术。茶艺多姿多彩，充满生活情趣，对于丰富我们的生活，提高生活品位，是一种积极的方式。

第三，茶艺是一种舞台艺术。要展现茶艺的魅力，需要借助于人物、道具、舞台、灯光、音响、字画、花草等的密切配合及合理编排，给饮茶人以高尚、美好的享受，给表演带来活力。

第四，茶艺是一种人生艺术。人生如茶，在紧张繁忙之中，泡出一壶好茶，细细品味，通过品茶进入内心的修养过程，感悟苦辣酸甜的人生，使心灵得到净化。

第五，茶艺是一种文化。茶艺在融合中华民族优秀文化的基础上又广泛吸收和借鉴了其它艺术形式，并扩展到文学、艺术等领域，形成了具有浓厚民族特色的中国茶文化。

第六，茶艺是一门唯美是求的生活艺术，只有分类深入研究，不断发展创新，茶艺才能走下表演舞台，进入千家万户，成为当代民众乐于接受的一种健康、诗意、时尚的生活方式。

茶文化对现代社会的作用主要有五个方面：

一是茶文化以茶德为中心，重视人的群体价值，倡导无私奉献，反对见利忘义和唯利是图。主张义重于利，注重协调人与人之间的相互关系，提倡对人尊敬，重视修生养德，有利于人的心态平衡，解决现代人的精神困惑，提高人的文化素质；

二是茶文化是应对人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应对人生的挑战，香港茶楼的这个作用十分显著；

三是有利于社区文明建设 。经济上去了，但文化不能落后，社会风气不能污浊，道德不能沦丧 和丑恶。改革开放后茶文化的传播表明，茶文化是有改变社会不正当 消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用；

四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺 ，都给人一种美的享受；

五是促进开放，推进国际文化交流。上海市闸北区连续四届举办 国际茶文化节，扩大了闸北区对内对外的知名度，闸北区四套班子一 致决定茶文化节要一直办下去，并投资在闸北公园兴建茶文化景点， 以期建成茶文化大观园。

国际茶文化的频繁交流，使茶文化跨越国界 ，广交天下成为人类文明的共同精神财富。

G. 培养气质去学习插花好，还是茶道好

插花好，学茶艺你老公准折磨你。

H. 这是在哪里上课上的是茶道课和插花

艺术的东西来源于生活，我不觉得插花需要学习或培训，如果生活中没专有这般情趣，学了也属只是白学，长进不了什么。最需要改变的一个人的内心世界，源于心。

茶道也是如此，许多人认为茶道表演很优雅，真的吗？学了茶道之后真的让人感到优雅吗？许多朋友认为自已学完茶道、香道、插花，穿上唐宋麻服就很优雅了，中国有一句俗话说得非常的好：德要配位，德不配位必有灾殃。

特别是学茶道，不管是学茶道或学茶艺，我一直都认为应先学茶，茶都弄不明白，哪谈得上茶艺或茶道，不少茶友参加了茶艺师培训班，再考个茶艺师资格证书，学个泡茶流程展示或者说演艺泡茶流程，回来就自称是茶艺大师了，内行人看了都醉了。

I. 要交花艺与茶道课的作业。。谁能告诉我这些东西都怎么使。。。。要步骤。。

青花瓷的是盖碗，，泡茶用的，， 右边那个是茶漏，过滤用的，下面的玻璃的是公道杯，，那个盆里的是品茗杯 品茶用的，， 那个黄色的小东西是茶宠，玩的，，，竖着的那个是茶道六君子，，有茶捏 茶针 茶匙什么的。。。。用法就是盖碗泡了茶 倒公道杯里，然后再分到品茗杯 品茶，，其他东西只是辅助作用。。