花卉简历

㈠ 花艺的简介

花卉艺术是人们表现自然的生命、展示自然的魅力以及人的内心世界对自然、人生、艺术和社会生活体悟的媒介，是人们借助于自然界的花草作为修身养性、陶冶情操、美化生活的一种方式。 关于插花艺术的起源，目前有几种说法，并不统一，是有待继续查证和探讨的问题。
在人类文化发展历史长河中，插花艺术虽然源远流长，但由于它的创作和欣赏都属即时性的，在摄影和录像等技术发明之前，只是短暂的艺术表现，所以传世作品极少，对其始源的考证，只能借助于地下出土文物或各类史料支言片语的记载。加之过去极少有人进行考证，故今天要得出确切的结论是有困难的。这里只把几种有关起源的论说作一简介，以供参考。目前，关于插花艺术起源的论述有两个方面，一是从插花艺术的原始形式来说，另一方面是从插花艺术的起源地来说。 这方面有两种观点，一种认为源自供花，另一种则源自民间风俗。
（一）、源自佛教供花这是目前较流行的说法。根据有两点，一是来自日本插花界的观点，二是从佛经中论证。
1、日本插花界认为，日本的插花艺术是从佛前供花发展而来，经过供花→宫庭插花→民间插花这一历程发展成今日的插花。随着日本插花艺术的发展，许多人士都前往日本学习插花，因此把日本插花的起源推而广之，流传着插花源于佛教供花的起源论说。
2、从史书和佛经中引证。目前许多书籍都引用《南史》中关于盘花的段节，认为是最早的记载《南史》的南朝齐武帝诸子中，有关晋安王子懋：“年七岁时，母阮媛尝病危，请僧行道，有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竞斋不萎。’七日斋毕，华更鲜红，视罂中稍有根须，当世称其孝感。“这段莲花供佛的记载，被人认为是插花源于佛教胡文证。
3、另外，佛经中也确有供花的条文。佛经和《魏书》中都有“花供养”的记载。《修行本起经》讲述了一段佛教始祖释迦牟尼成佛时与花有关的故事。《魏书·释老志》中有：“佛既谢世，香木焚尸，灵骨分碎……称为‘舍利’。弟子收奉，置之宝瓶，竭香、华、致敬意。”东晋僧人法显著《佛国记》也提及，所到之处，都有以花供养者。花供养是佛教六种供养中的第一位可见佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三种形式：皿花、拈花和散花。
（二）、源于民间风俗
这是从广义的范畴来定义插花，认为插原始形式是从不使从用器皿的手持花和佩戴身（头）上的花。花是大自然赐予人类的美物，人们在生产活动中很早就与花为伴。
花使人产生信赖、安慰的感受，能互相沟通，人们把花（叶）作为护身符，戴在身上，是可以驱魔祛邪，得以平安。后逐渐展为一种装饰，表现自己的美丽迷人，互相赠送以示爱慕和思念。这是一种自发的行为，虽然其中渗有一些迷信色彩，但非因某一种宗教而起，只是人们对冥冥宇宙的不解而产生的心理反应。
如在中国，远在佛教传入之前，民间就有用祭祀和赠花的风俗。最早的传说是《山海经》称：东海之度朔山，神萘和郁垒捉鬼的故事。黄帝立大桃人于门户，画二人象与虎、苇索以御鬼，后人皆仿之。这是公元前4000多年前的故事。《诗经》是记载公元前470年以前商周到春秋时期的民间诗集。在《诗经·郑风·〈溱（洧）〉》中有男女手持兰花到溱河洧水去祭祀、嬉戏的记载,临别时还互赠芍药。这种大型的宗教活动形式集春游、男女择偶为一体,都是以花为媒介.类似的情形,《诗经·陈风·》也有记载,如“视尔如，贻我握椒”。
意即我看你像锦葵花般美丽，你就送我一把香花椒。这些都可视为插花（广义）的一种原始形式。稍后，屈原的《楚辞·九歌》有：“瑶席兮玉，盍将把兮琼芳”。盍是合之意，即指在神座前放置成束的鲜花，这不已接近插花的形式吗？《楚辞·山鬼》是以披花带绿形容山神，折花香以寄思：“披石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”。
《思美人》中虽是屈原借题发挥，但也说明当时的人早已有折枝花卉进行玩赏的风气。“（孽）大薄之芳兮，搴长洲之宿莽，吾不及古人兮，吾谁与玩此芳草”。又如晋人陆凯的梅花诗：“折花逢驿使，寄陇头人，江南无所有，聊赠一枝春”。将友人相赠的花枝，插于盛水器皿中，这是顺理成章的事，这正是插花艺术的起源。而这些都在佛教传入中国之前已有的。佛教传入中国较晚，据史料记载，西汉张骞出使西域，始闻有浮屠之教（即佛屠），至东汉，天竺僧人迦叶摩腾和竺法应汉使者的邀请（公元）67年来到洛阳，明帝为他们建筑了白马寺，请他们翻译经典，才开始了佛教在中国的传播。
而当时，儒家学说仍占统治地位，佛教的影响并不大。三国时期魏开创了清谈学的风气，学又占了统治地位。西晋佛教依附学，还不能独立发展。东晋，佛教的社会地位影响超过了玄学。到了南北朝，佛教才大为流行。后来又消沉了一段，到隋朝时才正式盛行全国。所以，插花艺术的原始形式不能说是源自佛教供花，佛教供花只是插花中一种形式而已。 源自古埃及
在西方插花著作和分中
文插花书刊中有这种提法，其根据是在古埃及法老墓中发现有插花图案的壁画。文物的证据是无可否认的。公元前2500年埃及贝尼哈桑墓壁上有睡莲瓶壁画，并在墓中发现有鲜花随葬，这可谓是世界最早制作的“干燥花”了。据说古埃及人把莲花看做爱西斯神，并已知道把花安置在有水的瓶中，使之不萎。这些都足以说明古埃及人很早就有鲜花祭祀的仪式。 此外，埃及的金字塔以及相继创立的几何学，对西欧的建筑和艺术风格都极有影响，而西方传统的古典插花正是以各种几何图形为主的大堆头形式，具有像金字塔那样的对称、均衡和重量感，可见艺术风格的一致性。所以说插花源自古埃及是有一定根据的，起码可说是西方插花艺术的发源地。
源自中国
中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝（束）的风俗，而且玩赏花木的风气甚浓。据考古发现，河北望都东汉墓道壁画中有一方几上盛有六枝红花的圆盆，过去人们对插花意识淡薄，曾认为是盆景，但现在看来，甚似插花。这和北周时庚信的一首杏花诗极其相似。诗曰：“春色方盈野，枝枝绽翠英。依稀映村坞，烂漫开山前，好折待宾客，金盘衬红琼”。中国古代的文人墨客，多放荡江湖，寄情花草，与山水花草为友，他们不仅赏花，还有探花、采花的逍遥游。东汉张衡的《归田赋》上说：“仲春令月，时和气清，原隰郁茂，百草滋荣……于焉消遥、聊以娱情”。东晋的陶渊明有诗：“秋菊有佳色，损露掇其英，汛此忘忧物，远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久不衰，如“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”等等，正因中国文人有此嗜好，所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息，融诗、书、画、花于一体，不拘一格，谦洒自如。这是东方插花艺术的特点，符合中国传统文化的风格。日本插花是从中国传入的，因此也渗透着不少这种特色。此外，中国人很早就研究延长切花花材寿命的方法，对花枝插置的布局，与花器和周围环境的配合等等都早有研究，使插花成为一门独立的、系统的专学。高濂的《瓶花三说》，张谦德的《瓶花谱》，还有罗虬的《花九锡》以及明代袁宏道的《瓶史》都可说是最早的插花专著。所以说，中国是东方插花艺术的发源地。

㈡ 春舞枝花卉的创始人简介

肖裕长是个不得好死，下地狱的诈骗犯，所有花币被骗的受害者发誓一定去福州把他头割下浸泡大便再喂狗

㈢ 春舞枝花卉的创始人简介是什么

肖裕长，男，出生于福建省古田。春舞枝企业创始人。毕业于北京大学回MBA经济管理系。从事社答会工作18年，熟悉商业发展环境。

现任：

第十一届福建省政协委员

春舞枝集团(德国上市公司）董事会主席

中国林业电子商务分会理事长

中国花卉协会零售业分会常务副会长

春舞枝集团武装部部长

（该排名不分先后）

㈣ 盆栽花卉的内容简介

《盆栽花卉》分为概述、盆花栽培技术和盆花装饰3个部分，且以后两部分为主。另回有3个附录：盆答花栽培月历，二十四节气，波尔多液、石硫合剂的配制方法。在盆花栽培部分，共编写138种常见重要花卉（不包括附编种类），其中有名花10种、芳香花卉25种、其他观花植物42种、观叶植物34种、观果植物11种、仙人掌类10种、多肉植物8种。每种花卉编写的内容，包括中名（别名）、拉丁学名（英名）、形态特征、生态习性、繁殖方法、盆栽管理、用途，并各附插图一幅。盆花装饰部分则介绍了盆花装饰的特点、原理、做法、养护管理和盆花在家庭、公共场所装饰应用的要点等，并附有室内室外盆花装饰示意图39幅。关于养花，我们认为识别是前提，掌握习性是基础。繁殖、栽培是关键，而养花的目的在于应用，提高其观赏性，为美化生活、改善环境服务。基于此，书中对养花和盆花装饰的技术和学习难点。都做了比较充分详尽的解说和交代。

㈤ 花店的简介怎么写

写作思路及要点：主要介绍花店的方位以及产品特色，着重点在介绍产品方面。

正文：

xxx花店位于xxx的入口处，是该博览园的进门第一家店。

xxx花店主打产品为先切花卉，以及时令盆栽花卉。店面占地面积约3000平方米，分为鲜花、精品盆栽主展示区，小苗圃展示区，各式花盆、花肥、玻璃器皿销售区。主展示区及小苗圃展示区，为保持花卉正常生长，均采用全玻璃温室设计。另外还有部分户外大型盆栽植物展示区。

xxx花店里的植物、花卉，以台湾、华南地区热带、亚热带品种作为主要特色。里面的墨兰、洋兰插花、盆花，法国香水花、倒挂金钟，各种气生凤梨、兜兰，爱元果、飘香藤、石斛兰等均为特色花卉。

最具特色风格的，是用各种形状、质地的花盆、花瓶种植的混栽植物小盆栽，如用小罗汉松、红色龙血树苗、杏黄兜兰、气生凤梨几种植株，种于船型紫沙彩盆内，幽雅奇异。

至春节广州花市前后，xxx花店会摆出大量的开花特色品种花卉，为花市添光加彩。

花店色彩搭配

花，是美丽的象征，当人们一提到花店，总觉得那是个舒心优美的所在。但是，有时我们走进一些花店，虽然也是满眼花开烂漫，却很难找到每束花独特的美感，丝毫没有购买的欲望。这时花店布置就显得很重要了，其中，色彩搭配是重点之一。

花卉的颜色本已是五彩缤纷，如果花店里的装修装潢也色彩丰富的话，则会使花的美丽不再突出，甚至会影响到花的观赏效果。因此，店内的装修以单色背景为主是创造简洁、明快氛围最保险的办法之一。

选用的背景色为白色，给人以洁净、爽快的感觉，在白色的映衬下，各色的干花制品越发显得鲜艳，突出了干花的装饰效果。高低错落的桶式花台让每束花都有了独立的纯净背景，更适宜展现花的美感。加上略有规则的摆放方法让顾客产生比实际花束数量更多的感觉。

在花的摆放上，也要注意色彩搭配，尤其是鲜切花。虽说任何一种花都有它独特的魅力，但作为商品出现在花店里的与自然界生长着的花还是不同，因为花一旦出现在花店里，就要融入人文的内容在其中，需要人为的加工，而不再像大自然里的花卉那样“天然去雕琢”。

因此，将不同色彩的花摆放在一起展示给客人时，一定要注意色彩搭配和谐。例如，深紫色的勿忘我和红色的玫瑰花摆放在一起，就不美丽，看后，会让人对两种花都失去兴趣。

㈥ 中国花卉盆景的简介

文章的语言风格是不枯燥不死板、轻松有趣的。篇幅大小不一，形式不拘内一格。知识深浅不容一，从园艺菜鸟的小经验到专家有深度的大文章都可以见到。在愉悦地欣赏图文的同时学到养花知识，开阔眼界。投稿如发表无需向杂志社支付版面费，反而可以拿到稿费。从杂志社目录页的声明可以看到，索取版面费的行为均为个人的欺诈行为。该杂志没有官方主页，只有新浪微博对外发布信息。

㈦ 花的简介

荷花，属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多湿。荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。 荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

㈧ 花卉的简介

建议你去网络中查询，在对话框中输入花卉名称后即可！ 如： ①山茶 http://ke..com/view/4500.htm ②栀子 http://ke..com/view/40299.htm ③红掌 http://ke..com/view/60116.htm 其他的常见花卉植物有：常春藤、海芋、竹芋、荷花、樱花、海棠、玫瑰、月季、米兰、兰花、菊花、紫茉莉、茉莉、牵牛花、一品红、一串红、蝴蝶兰、卡特兰、大花蕙兰等等。

㈨ 欧洲花卉的作者简介

克里斯托弗·格雷-威尔森，1968年在英国著名皇家植物园开始植物研究，后成为植物园的首版席科研官员和《克权佑杂志》的编辑；1990年，担任“岩石园协会”的编辑。其植物探险足迹遍及欧洲、非洲、亚洲和北美等地。著有花卉类专著10多本，包括《不列颠及欧洲高山地带的花卉》、《园林花卉》、《墙头园艺》、《不列颠及北欧图解花卉大典》等。

㈩ 天津梨园花卉的简介

梨园花卉水族厅建筑面积6000平米，基础建设完善、设施齐全，在全国同类版市场中首屈一指。权并获得“2011年第三届中国（东北）水族产业发展高峰论坛获得最受消费者欢迎水族市场”称号与证书。主营名贵观赏鱼品种（红龙、银龙、锦鲤、罗汉、七彩神仙、鳄鱼龟、蜥蜴等）等，进口、国产精品水族箱、水族器材、鱼粮和鱼药等，从开业至今销售势头旺盛。梨园花卉宠物市场位于花卉市场东侧，占地面积15000平米，有门脸300个，主要用于大型犬种交易，精品名犬及各种小型宠物的交易。