ess花卉
❶ 不丹的国家象征
国名不丹王国（The Kingdom of the Bhutan）在梵语中意为“西藏的边陲”。别称：神龙之国（不丹人自称“竺域”，意为“龙”）、森林之国、花卉之国、云中国度。 国旗不丹国旗是一种龙旗，呈长方形，长与宽之比为3∶2。由金黄色和桔红色的两个直角三角形组成，中间一条白色的飞龙，四个爪子各抓一颗白而亮的宝珠。金黄色象征国王的权力和作用；桔红色是僧侣长袍的颜色，象征佛教的精神力量；龙象征国家权力，又指这个国家的名字，因为不丹可译为“神龙之国”。龙爪上握有白珠，象征威力和圣洁。 国徽不丹的圆形国徽以两条风格独特的金龙为主体。两条相向的巨龙前爪托着一束光明之火，巨龙周围雷电霹雳。巨龙环抱由红色霹雳组成的十字图案。位于喜马拉雅山谷地的不丹多雷电，崇拜神龙的不丹人认为雷电霹雳是神龙的啸声，来自苍穹，令人敬畏。国徽上的雷电霹雳图案同时还显示喇嘛教僧侣的权威。国徽外围是一条白色环带，顶部用藏文写着箴言“光荣的不丹是不可战胜的”。 国歌《雷龙王国》（宗喀语：འབྲུག་ཙན་དན་，THL：Druk tsendhen）是不丹的国歌，在1953年采用，Aku Tongmi作曲，Dasho Gyaln Thinleyg填词。Tongmi在印度受教，并且最近被任命为军事铜管乐队的领导人，在一次国事访问的场合时从印度的尼赫鲁总理那里得知需要一首颂歌。他的最初的乐谱启示于印度和英国颂歌，以及不丹民歌Thri nyampa med pa pemai thri（不变的莲座）。这歌曲已经两次经历替换Tongmi先生的乐队领导。
原先的抒情诗是12行，但是被一位秘书在1964年缩短到目前的6行版本给国王。书里引用两个版本的第一节。
因为颂歌启示于一首民歌，也有它的编舞，最初由Tongmi先生指导。 国兽塔金（羚牛）。不丹当地人管羚牛叫Gyem Tsey，因为它的稀有和历史宗教传说被选为国兽。这是一个笨拙的大动物，类似麝香牛，它生活在海拔4000米左右的地方，吃竹子和其他植物，重量往往高达250公斤，是一种安静的动物。 国鸟乌鸦。不丹的保护神——玛哈嘎拉以乌鸦的形式现身。保护神乌鸦被不丹历代统治者尊崇，并被装饰在国王的王冠上。 国树赛普拉斯（Cupressess Corneyana）。赛普拉斯树终年不落叶，其他树木相比，它的树叶下垂，叶片窄厚像皮革，形似宝塔，看上去很优美。赛普拉斯寿命很长，它自然生长在不丹2500—3000米的山上，现在也在低海拔地区种植。它是良好的建设庙宇所用的木材，是寺院和Dzongs（宗）建筑用材的首选。这种木材还有其他的用处，据说赛普拉斯燃烧时会散发出香味。关于雄伟壮观的赛普拉斯树还有一个传说，不丹人相信赛普拉斯树是莲花生大师的拐杖的化身，赛普拉斯树被所有的不丹人所崇敬，他们往往在Dzongs、寺庙和其他宗教场所外种植赛普拉斯树。 国花蓝罂粟（Grandsis）。蓝罂粟生长在高海拔地区。不丹人称这种花叫Euitpel Metog Hoem，是一种蓝紫色的花卉，在绽放的季节往往会让不丹人整日徜徉在花海中不愿离去。
❷ 英语高手进来一下
海南
一、海南概况
海南岛－中国南海上的一颗璀璨的明珠，是仅次于台湾的第二大岛．中国陆地面积最小，海洋面积最大的 省。土地总面积33920平方公里.森林面积1714700公顷.森林覆盖率 达51％。约占全省森林面积一半的热带天然林，从1994年起全面停 止采伐，进行保护和恢复。人工林主要树种有橡胶、桉树、木麻黄、 相思、国外松、芒果、龙眼、荔枝、椰子、槟榔及其它热带果树。 主要林副产品有热带水果、造纸木片、橡胶及橡胶材、松脂、南药 等。海南地处热带，位于东经108度37分，-111度05分，北纬18度10分,-20度10分之间年平均气温23-25°C，最冷的2月平均16-20°C，最热的8月为25-29°C，年均降水量1500毫米。长夏无冬。当北国千里冰封的时候，这里依然暖风和煦，可以海浴。，全岛面积约为3.4万平方公里，人口为700万，其中有黎、苗、回等少数民族约120多万人。
海南岛与美国夏威夷处在同一纬度，在长达1528公里的海岸上遍布可以开发建设成为世界一流旅游圣地的旅游资源，岛上终年气候宜人，四季鸟语花香矿物、动植物资源丰富，尤其石油与天然气蕴藏量可观。所孕育的热带雨林和红树林为中国少有 的森林类型，是开展科研、旅游和教学最理想的选择之地。已发现的植物有4200种，占全国植物种类的15％,有近600种为 海南特有。在4200种植物中，乔灌木1400多种，占全国乔灌木种类 的28.6％,其中800多种是经济价值较高的用材树种；药用植物2500 多种，占全国药用植物的30％左右,其中有抗癌作用的植物137种； 果树142种;油料植物89种；其它经济植物近200种。野生动物中爬 行类104种，占全国的29.5％；兽类76种，占全国的18.6％。海南丰富的生物多样性在中国占有十分显著的地位，保护生物 多样性是海南林业的重点工作之一。现被列入国家保护的植物有58 种，其中一级1种，二级19种,三级38种；保护的动物133种,其中国 家一级14种,二级87种，省级32种。
海南岛处于亚洲太平洋经济圈的中部，北隔琼州海峡与雷州半岛相对,包括海南岛和西沙群岛、南沙群岛、中沙群岛的岛礁及其领海。中部有五指山、黎母岭山地及台地，四周有宽窄不等的平原。岛内有已成为中国十大空港之一的海口机场和三亚凤凰机场，环岛高速公路，遍布全省的高星级酒店等现代化设施，为人们提供了高档次的食品、住、行、游、购、娱旅游条件。 适宜的气候和优良的沙滩使这里遍布最理想的海水浴场和避暑胜地,如三亚市的鹿回头、牙笼湾、大东海、天涯海角，海口市的秀英海，文昌县的清澜湾，琼海市长坡，铜鼓岭南北海岸，陵水县猴岛，东方县鱼鳞洲等。沿海还有火山爆发奇观（如琼山?quot;水下村庄"和马鞍岭熔岩洞穴等）与红树林海岸景观。陵水县南海猴岛常使人津津乐道。五指山为海南岛主峰，气势格外磅礴。琼中的琼崖纵队旧址则为现代革命纪念地。黎族惟独分布在海南岛，人口约70万人，他们善纺织、印染、服饰，饮食具有鲜明的民族特色，成为海南最主要的民族习俗旅游资源。
海南岛迷人的海水、雪白的沙滩、明媚的阳光，旖旎的海底世界及富有传奇色彩的少数民族风情定会使您流连忘返。这里四季如春鲜 花盛开、瓜果飘香，阳光、沙 滩、海水、空气，还有那多情 迷人的黎苗少女，兴隆康乐温泉，无不散发着这个热带海岛 的特殊魅力。
二、地理和气候
位置与疆域：
海南省位于中国最南端，北以琼州海峡与广东省划界，西临北 部湾与越南民主共和国相对，东濒南海与台湾省相望，东南和南边在南海中与菲律 宾、文莱和马来西亚为邻。海南省的行政区域包括海南岛和西沙群岛、中沙群岛、 南沙群岛的岛礁及其海域。全省陆地（包括海南岛和西沙、中沙、南沙群岛）总面 积3.5万平方公里，海域面积约200万平方公里。海南岛形似一个呈东北至西南向的椭圆形大雪梨，总面积（不包括卫星岛）3.39万平方公里，是我国仅次于台湾岛的 第二大岛。海南
岛与广东省的雷州半岛相隔的琼州海峡宽约18海里，南沙群岛的曾 母暗沙是我国最南端的领土。
山脉与河流:
海南岛的山脉多数在500至800米之间，实际上是丘陵性低山地 形。海拔超过1000米的山峰有81座，成为绵延起伏在低丘陵之上的长垣。海拔超过 1500米的山峰有五指山、鹦哥岭、俄鬃岭、猴弥
岭、雅加大岭和吊罗山等。这些大山大体上分三大山脉，五指山山脉位于海南岛中部，主峰海拔1867.1米，是海南岛 最高的山峰；鹦哥岭山脉位于五指山西北，主峰海拔1811.6米；雅加大岭的山脉位 于岛西部，主峰海拔1519.1米。海南岛地势中部高四周低，比较大的河流大都发源 于中部山区，组成辐射状水系。全岛独流入海的河流共154条，其中集水面积超过 100平方公里的有 38条。南渡江、昌化
江、万泉河为海南岛三大河流，三条大河的 流域面积占全岛面积的 47%。南渡江发源于白沙县南峰山，斜贯岛北部，至海口市、 琼山市一带入海，全长 311公里；昌化江发源于琼中县空示岭，横贯海南岛西部， 至昌化港入海，全长 230公里；万泉河上游分南北两支，分别发源于琼中五指山和 风门岭，两支流到琼海市龙江合口咀合流，至博鳌港入海，主流全长163公里。
气候:
海南是我国最具热带海洋气候特色的地方，全年暖热，雨量充沛，干湿季节明显，常风较大，热带风暴和台风频繁，气候资源多样。海南岛年太阳总 辐射量约 110-140千卡/平方厘米，年日照时数为1750至2650小时，光照率为50- 60%。日照时数按地区分，西部沿海最多，中部山区最少；按季节分，依夏、春、 秋、冬顺序，从多到少。各地年平均气温在23-25摄氏度之间，中部山区较低，西 南部较高。全年没有冬季，1至2月为最冷，平均温度16-24摄氏度，平均极端低温 大部分在5摄氏度以上。夏季从 3月中旬至11月上旬，7至8月为平均温度最高月份， 在25-29 摄氏度。西、南、中沙群岛属于热带海洋气候，长夏无冬，全年平均气 温 26.5 摄氏度。海南岛大部分地区降雨充沛，全岛年平均降雨量在 1600毫米以上。东湿西干明显。多雨中心在中部偏东的山区，年降雨量约 2000至 2400毫米，西部少雨区年降雨量约1000至1200毫米。降雨季节分配不均匀。冬春干旱，旱季 自11月至翌年4、5月，长达6至7个月。夏秋雨量多，5至10月是雨季，雨季总降雨 量1500毫米左右，占全年降雨量的70-90% ，雨源有锋面雨、热雷雨和台风雨等。海南岛全年湿度大，年平均水汽压约23百帕（琼中）至26百帕（三亚）。中部和 东部沿海为湿润区，西南部沿海为半干燥区，其它地区为半湿润区。
三、海南资源
土地资源：海南岛是我国最大的"热带宝地"，土地总面积344.2万公顷，占全国热带土地面积的约42.5%。可用于农、林、牧、渔的土地人均约 0.48公顷。由 于光、热、水等条件优越， 生物生长繁殖速率较温带和亚热带为优，农田终年可以种植，不少作物年可收获2至3次。按适宜性划分，海南岛的土地资源可分为7种 类型：宜农地、宜胶地、宜热作地、宜林地、宜牧地、水面地和其它用地。目前， 海南岛已开发利用的土地约315.2万公顷，未被开发利用的土地约26万公顷，其中 可用于大农业开发利用的约占90%。待开发利用的荒地大都集中连片，宜于开垦和 机耕。海南土地后备资源较丰富，开发潜力较大。
作物资源： 粮食作物是海南种植业中面积最大、分布最广、产值最高的作物， 主要有水稻、 旱稻、山兰坡稻、小麦，其次是番薯、木薯、芋头、玉米、高粱、 粟、豆等。经济作物主要有甘蔗、麻类、花生、芝麻、茶等；水果种类繁多，栽 培和野生果类29科、53属，栽培形成商品的水果主要有菠萝、荔枝、龙眼、香蕉、 大蕉、柑桔、芒果、西瓜、杨桃、菠萝蜜等； 蔬菜有120多个品种。海南岛热带作物资源丰富，岛上原来生长有3000多种热带植物，建国后，从国外引进1000多 种，并从国外野生资源中发掘出1000多种有用植物进行栽培试
验，均取得显著成 绩。目前，栽培面积较大、经济价值较高的热带作物主要有：橡胶、椰子、油棕、 槟榔、胡椒、剑麻、香茅、腰果、可可等。
植物资源：海南的植被生长快，植物繁多，是热带雨林、热带季雨林的原生地。到目前为止，海南岛有维管束植物4000多种，约占全国总数的 1/7，其中600 多种为海南所特有。在4000多种植物资源中，药用植物2500多种；乔灌木2000多种，其中 800多种经济价值较高,列为国家重点保护的特产与珍稀树木20多种； 果树（包括野生果树）142种；芳香植物 70多种；热带观赏花卉及园林绿化美化 树木200多种。 植物资源的最大藏量在热带森林植物群落类型中， 热带森林植被 垂直分带明显， 且具有混交、多层、异龄、常绿、干高、冠宽等特点。 热带森 林主要分布于五指山、尖峰岭、 霸王岭、 吊罗山、 黎母山等林区，其中五指山 属未开发的原始森林。热带森林以生产珍贵的热带木材而闻名全国，在1400多种 针阔叶树种中，乔木达800种，其中458种被列为国家的商品材，属于特类木材的 有花梨、坡垒、子京、荔枝、母生等5种，一类材34种，二类材48种，三类材119 种，适于造船和制造名贵家具的高级木材有85种，珍稀树种45种。
动物资源：海南陆生脊椎动物有500多种，其中，两栖类37种（11种仅见于海 南，8种列为国家特产动物）；爬行类104种；鸟类344种；哺乳类82种(21种为海 南特有）。世界上罕见的珍贵动物有：世界四大类人猿之一的黑冠长臂猿和坡鹿。 水鹿、猕猴、云豹等亦很珍贵。 南药资源：海南动植物药材资源丰富，素有"天然药库"之称。4000多种 物中可入药的约有2000种，占全国的40%，药典收载的有500种，经过筛选的抗癌 植物有137种、南药30多种，最著名的是4大南药；槟榔、益智、砂仁、巴戟。动 物药材和海产药材资源有鹿茸、猴膏、牛黄、穿山甲、玳瑁、海龙、海马、海蛇、 琥珀、珍珠、海参、珊瑚、哈壳、牡蛎、石决明、鱼翅、海龟板等近50种。
四、海南之最
最大的橡胶生产基地·最早的试管胶苗
我岛是中国面积最大产量最多的橡胶生产基地，植胶的土地面积已达400万亩，年产量占全国天然橡胶部产量的三分之二。最早的试管橡胶苗亦在我岛试验成功，1983年6月，保亭热带作物研究所将他们培育出的橡胶试管苗移植大田后成活且开花结果，成为世界橡胶花药离体培养研究的最早记录。
最多的飞禽走兽
同祖国其他地区相比，海南的动物种类最多，数量也最大，仅兽类就有70多种，岛类340多种
年龄最大的海龟·最大的人工养殖珍珠
我国现存年龄最大的海龟，300多岁。体重240斤，它家住西沙，1983年由海军战士护送近京，在中国革命军事博物展览橱窗还在生蛋呢。西沙群岛沿海的梅花参，是全世界1000多种海参中最大的，它体长60-70厘米，宽约10厘米，高约8厘米，最大的体长可达90-120厘米。我们目前最大的养殖珍珠，是1981年陵水县珍珠养殖出的一颗白蝶贝珍珠，直径15.5×19厘米
最大的海·最南的领土
我省地处碧波滚滚的南中国海，是我国最大的边缘海。南海诸岛中范围最广、岛礁最多的是南沙群岛，它南端的曾母暗沙是我国最南的领土。
最低的纬度·最高的年平均气温
海南是中国纬度最低的省份，又是年平均气温最高的省份，西沙群岛年平均气温达26.5℃以上，一月份平均气温17.3℃以上，而同月黑龙江的海拉尔地区是零下27.6℃。
最大的风速·最多的雷暴
海南岛素有"台风走廊"之称。1973年14号台风从岛东的琼海县过境，风速高达每秒81米，而12级台风的风速只不过每秒37米。位于岛西北部的儋州市是我国雷暴最多的地方，全年平均有130.7天打雷，被称为中国的"雷暴之乡"。
最大的椰林·最早一株可可
在全国名特产之乡中，海南享有"椰子之乡"的美称，而全省最大的郴林则在文昌市建华山。中国第一株可可，是1954年在万宁市兴隆华侨农场种下的。
最长的·最毒的·含油量最多的植物
生长在宝岛热带密林中的白藤，可长达300至500米，其茎柔韧，是藤制家具的理想原料，也是世界上最长的植物。闻名世界的毒性最大的树是见血封喉，人畜误吃其乳汗会引起心脏麻痹而中毒死亡，猎人用其乳汁涂箭头可猎兽。来自非洲的"世界油王"--油粽已在宝岛"落户"，它每年亩产油量约等于花生的七八倍，大豆的10倍。
五、海南珍奇
面包树
为海南省保亭热带作物研究所栽培。它的果实重40多斤，切片火烤，味苦面包，故称之"面包树"。
还有一颗珍贵的"猴面包树"，在海口公园里落户，是世界上胸径最大的乔木之一。树高20米左右，茎干粗大得令人难以置信。茎周长50米，需20余人合抱。寿命之长可达5000年，是植物王国中的寿星公。 旅人树
它生长在海南省的五指山地区。这树非常奇特，叶柄基部有个"容器"，可储有几斤晶莹透亮的甘水。旅人游客，撕开叶柄，可仰面痛饮，犹如"健力宝"，既干净卫生，又清凉可口，令人疲劳顿失，精神为之大振。
雨 树
它落户在华南热带作物研究院的植物标本国里。叶子浓密翠绿，向四周作伞形张开，树冠非常艳丽，盛开红、黄两种花朵，显得热烈，黄的态势典雅，只要轻风一吹，花瓣就会随风飞散开去，如蝴蝶群飞，景致绰约迷人。
雨树，老家在南美洲的沙漠边缘，夜间，它那阔大的叶子，会徐徐合起来，积聚露水、雨天积雨水，翌日，阳光一照，叶子打开，露珠积水，挥洒而下，纷纷扬扬煞是好看，晴表"下雨"，别有一番风趣。在沙漠旅行或爬山越岭的游客，每当口干，往往在树底下等候这恩赐"甘露"解渴。
海底珠宝红珊瑚
祖国的南海孕育着无数的生命，也培养千姿百态的红珊瑚，被那晶莹的热带海水裹藏，仿佛披上飘渺的轻纱。但见它熠熠生辉，争妍况发，赛过五月的朝霞、三月的春葩。那红玛瑙似的粗粗树枝，质细腻柔韧，光泽滋润，似透非透，表面及断面都有树状纹理。更为有趣的是，红珊瑚的珊瑚虫是白色的。
每当夜晚降临，白色的珊瑚虫迎着不涨的海潮，伸出那柔软的触手，犹如一支支荡船的浆。突然，像触电一样紧紧收缩起来，啊，它猎到了一个小生物，迫不及待地将它送入口中，别看它没有消化系统，却有独特的消化方式，食物被它外皮的脉管消化了，而它自身又分泌出一种粉状物质，这就是石灰质。是它，使红珊瑚的骨骼增大。身体增高。
百花岭瀑布
百药瀑布更是胜景。于青山之巅，碧林之中，一条银链从天而降，其声喧嘻，其色雪白，其势磅礴，如珠如画，蔚为壮观。瀑布落差300米，呈三级跌岩飞泻，形成多种美丽的景观，一级"金龙吐珠"是瀑布的源头，水流从山之顶端喷泻而出，在阳光的照射下金光闪闪。二级为灵丹妙药池，这里水质清纯，沁人心肺，是纯正的天然矿泉水，含有人体所需的矿物质，常喝可医治疾病。三级“白肤潭”，那泉水循涯散落，水花飘扬，状如"仙女散花"。
风流山飞瀑
风山瀑布位于昌江黎族自治县石碌镇东8公里处，它发源在附近的保梅山脉，流经风流山东侧山坡，汇入石碌河。飞瀑从风流山主峰东侧700米高的岩涧中排空气泻而下，形成汹涌澎的三级叠瀑，瀑面广阔，十分雄伟壮观，其落差600多米。
风流山飞瀑正在有一巨型天池，水深且急，沸腾不止，形成一圈圈打转的旋涡，那水纹光彩变幻万端，时像盛开的金银花，时似飘动的玉带，天池周围的峭壁像是刀削斧凿似的整流，邻近的峡谷山涧奇花异木比比皆是，色彩斑斓，显得格外娟秀妩媚。
三亚是海南省南部的中心城市和交通通信枢纽;是我国东南沿海对外开放黄金海岸线上最南端的对外贸易重要口岸；是祖国的南大门；是建设中的国际热带海滨风景旅游新城。
三亚市地处海南岛最南端，位于北纬18°09′34〃——18°37′27〃、东经108°56′30〃——109°48′28〃之间。东邻陵水县，北依保亭县，西毗乐东县，南临南海。全市面积1919.58平方公里，其中规划市区面积37平方公里。东西长91.6公里，南北宽51公里。全境北靠高山，南临大海，地势自北向南逐渐倾斜，形成一个狭长状的多角形。境内海岸线长209.1公里，有大小港湾19个。主要港口有三亚港、榆林港、南山港、铁炉港、六道港等。主要海湾有三亚湾、海棠湾、亚龙湾、崖州湾、大东海湾、月亮湾等。有大小岛屿40个，主要岛屿10个，面积较大的有西瑁洲岛2.12平方公里，蜈岐洲岛1.05平方公里。
三亚在国际经济关系中有独特的区位优势。从三亚向东经菲律宾至西太平洋，向南经澳大利亚至南太平洋，向西南经中南半岛至印度洋以及大西洋，比在广州出发近900公里左右，是祖国真正的南大门。三亚还是保护南海诸岛的后方基地，其战略位置在国防上具有十分重大的意义。
三亚古称崖州，历史悠久，源远流长。1992年3月考古学家在落笔洞发现了一万年前的三亚人遗址，把海南人类历史提前了二至三千年，是目前已知海南岛最早的人类居住遗址，也是迄今为止我国旧石器文化分布最南的一处遗址；沿海一带还发现古波斯人的墓群。早在秦始皇时期设置的南方三郡，崖州就是其中之一的象郡。汉代在现在的三亚市崖城镇设立了珠崖郡治，隋设临振郡，唐代改为振州。宋代成为我国最南端的地级规模的州郡。因其远离帝京、孤悬海外，自古以来三亚一直被称为“天涯海角”。唐代宰相韩瑗、名僧鉴真，宋代名相赵鼎、大臣胡铨和纺织家黄道婆等先后来过崖州，对本地区的经济文化交流和发展作出了重要的贡献。
公元1912年，崖州改为崖县，1950年4月崖县解放，成立县人民政府，1954年10月中共崖县县委、县政府及直属机关从崖城搬到三亚。1958年与保亭、陵水及万宁兴隆牛漏地区合并为崖县(大县)，1959、1961年先后分开，设置保亭、陵水县。崖县保留现辖区域。1984年5月19日经国务院批准撤销崖县设立三亚市(县级)。1987年9月26日，国务院批准三亚市升格为地级市。同年12月30日，三亚地级市正式成立，挂牌办公。三亚市行政建制为市政府、办事处、乡镇政府和村民委员会。全市辖两个管理区、一个办事处(河东、河西管理区，南海办事处)，10个镇(藤桥、林旺、红沙、田独、羊栏、荔枝沟、天涯、崖城、保港、梅山)，3个乡(高峰、育才、雅亮)。此外还管辖南田、南新、南岛、立才、南滨5个国营农场。
三亚市是汉、黎、苗、回等20多个民族聚居的地方。1998年底全市总人口(常住人口)46.37万人(城市人口13.7万人)；其中，黎族17.8万人，苗族2907人，回族6024人。语言有普通话、海南话、军话、迈话、黎话、回辉话、儋州话、蛋家话等。�
三亚市区环境极为独特，山、海、河三种自然美景集中一地，构成了三亚市特有的自然景观。市区三面环山，北有抱坡岭，东有大会岭、虎豹岭和海拔393米的高岭(狗岭)，南有南边岭，形成环抱之势，山岭绵延起伏、层次分明；同时，山脉的延伸将市区分成若干青山围成的空间，为城市不同地区提供了各具特色的空间景观环境。海上回望，群山如绿色屏障辉映出三亚市的妩媚多姿。众多山头也提供了眺望大海、河湾和城市景观的制高点。三亚面临南海，海湾较多，众多海湾各有佳景。处于市区的大东海、小东海、三亚湾与市民生活的关系最为密切。海上的东、西二岛仿佛是面向南海的一张大门，为宽阔的海面增加了层次感，海雾飘过，两岛掩其中，凭添了几分神秘；漫步沙滩，作为三亚市标志的鹿回头隐约可见。三亚有东、西二条河穿过市区，二条河交叉南汇于南边海，北汇于中岛端，自然岸线曲折多变，上游水网纵横交错，两岸自然生长的红树林绿影婆娑，时有水鸟飞弋，鱼跃锦鳞，景致优美，生机盎然。
三亚市区座落在这样一种幽美的以山、海、河为特点的自然环境之中，城市的建设注意城市与自然景观环境、生态环境的协调关系，“山—海—河—城”巧妙组合，浑然一体，构成了三亚市区独特的环境特色。
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❸ 李福林的艺术简介
李福林，1951年出生于山东济宁人，著名国画家。
先后毕业与山东省工艺美校和曲阜师范大学艺术系。
自1973年以来，作品不断参加国内外举办的大型画展和邀请展，1995年获得文化部优秀作品奖。
人民日报
欧洲时报
大众日报，
澳门日报，
韩国月刊美术世界，
中国书画，
国画家，
法国 丝绸之路，
中华新时代等报刊杂志，
山东电视台都曾给予专题介绍和报道。
入典“中国当代国画家大辞典”等十几部大型辞书。
1988年应邀赴日本山口县四城市举办画展和艺术交流；
1994年应韩国月刊“美术世界”之邀，在巴黎举办个人画展；
1996年应法国欧华文化交流协会之邀，在巴黎举办个人画展；
1990年人民美术出版社出版《李福林画选》
1993年香港出版《李福林墨竹》画挂历；
1996年天津人民美术出版社出版李福林画集。 作品评论
1988年应邀赴日本山口县四城市举办画展和艺术交流；
1994年应韩国月刊“美术世界”之邀，在巴黎举办个人画展；
1996年应法国欧华文化交流协会之邀，在巴黎举办个人画展；
1990年人民美术出版社出版《李福林画选》
1993年香港出版《李福林墨竹》画挂历；
1996年天津人民美术出版社出版李福林画集。
作品拍卖情况
拍卖公司 作品名称 拍卖时间 成交价
中国嘉德拍卖公司 墨竹 1997年周末拍卖 1600元
中国嘉德拍卖公司 春酣 1997年迎春小拍 1800元
北京翰海拍卖公司 四君子条屏 2005年迎春拍卖 18000元
北京翰海拍卖公司 农家风味 2005年迎春拍 13000元
上海大众拍卖公司 花卉四屏 2005年春拍 116000元
上海大众拍卖公司 秋韵 2005年秋拍 1 5000元
上海鸿生拍卖公司 成扇 2007年春拍 15500元
上海鸿生拍卖公司 成扇 2007年春拍 16000元
1988年底，我因事到山东济宁，偶然发现一福李福林所画的小品墨竹。这福墨竹吸引了我，它的简练不凡的枝叶，浓淡生趣的笔墨，使我深感兴趣。心想，济宁这地方真不简单，竟有这么一位已有成就的画家，真令人高兴。。。。。。
他的作品无不使我感到美好，很有传统而又不死学古人，有创新而无做作的痕迹。他那葫芦，那葡萄，其枝蔓都能画的大胆落笔，乱而有序，虽夸张而自然。齐白石说：作画妙在似与不似之间。既源与造化，而又有画家之“我”在也。尤其是李福林的风竹，颇有新意。我画竹十载，看了他的风竹。亦大为喜爱。他的一幅取材与孔府后花院的横幅风竹，未曾画笔直的竹干，就显的与众不同，而竹叶用墨的浓淡及其排列变化，则显示作者的功力和才华。。。。。。
李福林不过四十，已取得现有成就，唯其年轻，则前途无量也。李福林的画能在人民出版社出版，真使我高兴，并欣然为其做序。
-----------力群（著名艺术家，美术评论家）
1994年4月于太原
1996年7月，人民日报常驻巴黎首席记者杨汝生先生个给我一本中国人民美术出版社出版的《李福林画选》，被它吸引住了。无论是繁花百卉，蔬菜瓜果，还是飞鸟鱼虫，在他的笔下都显得生机勃发，神韵飞扬，与众不同，理想之光同自然之美交融辉字。在李福林的世界里，充满了对人，对自然的热爱，对孔子故乡一山一水和一草一木的熟知，对中国传统绘画艺术木幕布卷的追求。。。。。
他的作品还与1993年和1996年两度在法国在法国展出过，都获得了成功。我很高兴为天井人民美术出版社出版他新的画册作序，并相信他在巴黎举办的画展定会取得圆满成功。
------戴顽君（法国华人老艺术家）
1996年7月于巴黎
李福林是一位有名的画家。他长的英俊，处事谨慎，尊重别人，表里和谐统一。在我的眼里，他大有儒家学者的风范。。。。。
1993年我有幸协助在MENNECT（ESSONE）庄严的橘园答应里展出了李福林的画作。1996年我们又在著名的BUISINESS SCHOOL DE NEC 组织了李福林的画展。许多法国知名人士和中国高级代表出席了展览，这两次画展均取得了很大的成功。他作品的艺术感染力无不征服了法国观众，给喧哗的现代化快节生活中的人们带来光和美的享受。。。。。。
-------梅莎丽（法国画家，杭州西冷印社欧洲顾问，中国美术学院欧洲顾问）
1996年6月于巴黎
李福林先生是中国著名的画家，他的作品1991年和1992年两次在韩国汉城举的的（现代中国画断面展“”著名画家招待展“展出过，受到韩国观众的喜爱和欣赏。为纪念〈美术世界〉创刊10周年，庆祝韩中建交两周年之际，我们特邀李福林先生在耕仁美术馆举办这次画展，并预祝画展取得圆满成功。
朴弘律（〈美术世界〉发行人，汉城耕仁美术馆馆长）
1994年7月与汉城
“福林先生画出各有其香，善哉，善哉。”
庚辰菊花开候书十四字以赞。
----------------王伯敏（著名画家，美术史学家）
❹ 请告诉我一堆关于古玩的词.越多越好
Paar:一对
Rundschalen:圆形碗
Rund: 圆形的
Schalen:碗(复数)
mit : 有
Drachen- und Phönixdekor:龙和凤凰文饰
Drachen:龙
und:和
Phönix: 凤凰
dekor: 修饰,文饰
aus Porzellan:瓷制的:
Porzellan: 瓷器
\'Wucai\':五彩的
Drachenschalen :龙纹碗
Kaiserliche:皇家的,官窑的
Drachenteller:龙纹盘
teller:盘子
Gelbgrundige \'Famille-rose\'-Vase:黄底粉彩的罐子
Gelb:黄的,黄颜色的
grundige :衬底的
Famille-rose:粉彩的
Vase:罐子
Unterglasurblaue:釉下彩青花
Unter在...下面
glasur:玻璃的,釉面的
blaue:蓝颜色的
Transitional-Periode :过度时期,指晚清到清早期,一般是崇祯,顺治时期
\'gu\'-Form :花觚形状的
Balustervase:
Deckelvase:带盖子的罐子,如将军罐
Seltener:稀少的,少见的
puderblaue:霁蓝釉的
Sehr :非常的,相当的
große:大的
grüner:绿色的
schwarzgrundige:黑底的
Vierseitige:四棱形的
Kanne:壶
Schriftzeichen:字母的,汉字的
Feine:精细的
Pinselbecher: 笔筒
Kalligraphie：书法
Gefußte Schale：高足碗
königsblauer：霁蓝的
monochromer： 单色釉的
\'Mirror-black：深黑色的
Pflanzschalen：花盆
Ständen：座
auf Ständen ：带底座的
Weihrauchstäbchenhalter ：香熏
Granatapfel:石榴
Siegelmarke：款识
Kalebassenvase ：葫芦瓶
Fledermaus：蝙蝠蚊的
Spucknapfes：痰盂
Stangenvase：花斛，
eisenrote：矾红的
Vogel：鸟的
Dayazhai：大雅斋的
Stil：风格
Unterglasurrote：釉里红
Frücht：葡萄纹的
Blüt：花卉纹的
Meiping-Vasen：梅瓶
korallrot：珊瑚红的
Rouleau-Vase：筒瓶
Pilgerflasche： 报月瓶
Gruppe ：组
Deckeldosen:印盒（德语为盖子+盒子）
Hälfte：一半的
Zierschrift：美术字
Vierseitige：四棱型
Wang Yeting：汪野亭
datiert：日期，在...上书写日期
Republik-Periode：民国时期
Darstellung：描述，描写
Platten：瓷板
Porzellanplatten：瓷板
Gedicht：诗歌
Reitern：骑兵，古代的将士
Figur ：人物像
Pilgerflasche vase:抱月瓶
Deckeldösch：印盒
Grisaille：？？？
Malerei ：图画，图案
Hongxian：洪宪
szene：景色，
Republik-Periode：民国时期
Wang Yeting ：汪野亭（人名）
Reiterszene ：刀马人物画片
Shende tang：慎德堂
Landschafts：山水纹
\'Famille-rose\':粉彩的
Darstellung：描述，写真
Plat：瓷板
Liu Xiren：刘希任
Porzellanplatten：瓷板
Tablett：茶托
Weinbecher：葡萄酒杯
Oval：椭圆形的
Goldfond:金黄色的底
korallrotem:珊瑚红的
Hundert spielenden Knaben:百子(嬉戏)图
Prozessionsszene:春游图
Unsterblich: 寿星
Shoula寿星老
Dame: 妇女,美女
Seeufer[词性] das 海岸,湖岸,岸边
Gottheit
[词性] die
偶像，天神，神灵，神物
Ju ren tang :居仁堂制
musizierenden Knaben:婴戏演乐图
musizierenden:奏乐
Knabe
[词性] der
pl.Knaben男孩。男孩子。男孩儿。童。僮。儿子。
konisch
[词性] Adj
圆锥形的
konische Schalen:斗笠碗
Becher
[词性] der
杯子
Weinbecher: 葡萄杯,梅花杯
Gedichtaufschrift:诗文纹
Deckelschale:盖碗
Deckelvase:将军罐
bemaltes keramisches Gefaess n 彩陶罐
Weinkelch m 觚
riesige Kessel m 鼎
Neolithikum n 新石器时代
Bronze f 青铜器
Zikade f 蝉
Taotie --Maske f 饕餮纹
Gefaess aus weissem Ton 白陶罐
Lackschale f 漆器
Keramikgefaess mit Deckel 带盖的陶罐
Porzellanoefen m 瓷窑
Keramikoefen m 瓷窑
weisses Porzellan n 邢窑
Keramik mit dreifarbigen Glasur 唐三彩
Krug m 壶
einstempeln vt 印花
einritzen vt 划花
Krakelee n 陶瓷器上人工做成的网状细裂纹
elfbeinfarbig 象牙白的
Aufglasurfarben pl 釉上彩
Unterglasurfarben pl 釉下彩
die Dou-cai (Kampf der Farbe) 豆彩
Toepfereien pl 制陶业
Der Ofen Ruyao 汝窑
Geschnitztes Lacktablett n 雕刻漆盘
❺ 插画家唐卡画画用哪些工具
唐卡（Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。
唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。
释迦牟尼 当代 剪贴 外美尼马制
唐卡的内容，绝大部份是宗教画，也有少量取材于社会历史、世俗生活及医学、天文等内容的挂图，大致归纳为以下十二类：一、佛 二、菩萨 三、女性尊者（佛母） 四、罗汉 五、密宗护法神 六、教派祖师、历史精英 七、教理、教规图 八、神话传说 九、历算、医药图 十、历史故事图 十一、古寺建筑图 十二、宗教图案
释迦本尊诸佛菩萨 清代 布画 拉卜楞寺
唐卡的绘制，以青海省黄南自治州吴屯艺人绘制布画唐卡的方法典型。在绘制前，画匠或艺僧均要卜择吉日，焚香祷告，然后才一面诵经，一面备料。
释迦本尊诸佛菩萨 清代 布画 吴屯寺
首先把白垩粉掺进骨胶，调成糊状，均匀地刷涂在棉白布上，使布面细孔被填塞。再用贝壳或圆石磨光，使之平整并易于着色。以平整、均匀，不透光为标准。薄了，颜色要浸透，厚了，将来卷画时会有脱落和袭纹。画布用细绳绷在或张钉在竹框或木框上。画时先找出中心线，并用赭色在背面或用炭条在正面画出，再找到中心点。然后起稿、涂色、渲染、勾线（勾金线和贴金 箔），画完去框，举行开光仪式。然后四边装上缎边或绢边，背面衬布，上下皆上棍轴，轴两头安铜或银质轴头。唐卡两边从上披下两幅丝幔，用以遮挡灰尘和灯火油烟。最外边缝上两条与丝幔等长的锦缎缀带，宽约四至五公分，既是装饰，又可挡住丝幔不被风吹开。供奉时才撩开丝幔。一幅较大的构图比较繁杂的唐卡，要经过两三个月的细心描绘。有的是一个人独立完成，但大都是师傅勾线和贴金，徒弟施色。
释加牟尼 清代 金汁白描 布达拉宫
如塑像和壁画一样，绘制唐卡以教化为唯一宗旨，全部用以供奉。故绘制者从不在画上署名，只在背面用朱砂写上经咒，至使年代久长或遥远的唐卡，无法考证出绘画年代和作者的姓名。
弥勒佛 清代 布画 边都寺
唐卡的绘画技法，按以下顺序和方法完成：
一、起稿，藏语称“姜瑞”。
二、着色，藏语称“嘎姐巴”。
三、分色渲染，藏语称“当姐巴”。
四、勾复线，藏语称“姐节巴”。
五、铺金和勾金线，藏语称“塞热”。
六、修整。藏语称“西扎”。
七、开光、镶边。
在藏传佛教神圣的殿堂、活佛公署和阿卡（一般和尚）的僧舍，乃至平常百姓的家中，都供奉有唐卡。游方僧和应请外出念经、操办佛事的僧人，也都携带唐卡。
释迦牟尼 当代 刺绣 佑宁寺
塔尔寺显宗学院（大经堂）里，悬挂有近五百幅大小不等的唐卡，大的二平方米，小的半平方米，有绘画的、有织绵的，有平堆、有高堆，犹如集唐卡艺术之大成的展览大厅，在三楼库房里，堆放了好多大木箱，里百珍藏着数百幅唐卡，准备用来在不同的宗教节目，如佛诞、佛涅般日等悬挂供奉。更有四幅巨幅唐卡，面积在一百五十平方米左右，收卷起来要四五十人才能扛走，那是“晒大佛”时铺在山坡上供奉的。更有的佛堂，成了唐卡的世界，如甘肃拉卜楞寺加木样活佛公署内小佛堂，墙上密密麻麻全是唐卡，有的墙面上，唐卡被两三层重叠悬挂着。每一幅唐卡，都是高水平的艺术品。
释本尊诸佛菩萨 清代 布画 隆务寺
唐卡在藏传佛教艺术作品中，占有这么大的比重，又有很高的传经布道的作用，它到底源于何时？又如何发展到难以穷计的地步？很遗憾，没什么资料可查，唐卡老画师也说不清根底。不过，就西藏的绘画艺术来说，其历史可以追溯到昌都卡若新石器时代遗址上出土的文物，证明三、四千年以前，青藏高原就有了原始的绘画艺术。
释迦牟尼下凡 当代 布画 尖木措绘
据有关资料介绍，古印度游方僧在传经布道时，就常常使用这种宗教轴画。梵文Patas即指这种用于和膜拜的宗教卷轴画。所以，最早期的唐卡，理应与印度佛教壁画技艺同时传入西藏（至少可追溯到吐蕃时期遣存的大昭寺壁画“三十五佛”及“六相菩萨”等之前。目前寻不到实物，只是推断而已。
如壁画和雕塑一样，唐卡绘画艺术深受印度、尼泊尔以及汉地画风的影响。西藏著名历史学家多那他（公元1575年－1634年）传世蓍作中有过论述。敦煌壁画及出土的纸画中，也有吐蕃中晚期作品。现藏英国伦敦大英博物馆的敦煌出土纸画虚空藏菩萨，下主有藏文题记，可能就是当时壁画和唐卡画的粉本。
释迦牟尼 清代 布画 吴屯寺
印度不少佛教高僧到吐蕃传教，也带来了佛画艺术。不少藏族僧人到那里求学，印度灿烂的佛教艺术宝库--那烂寺，对藏传佛教艺术的发展和提高起了不小的作用，至今唐卡绘画中仍明显地保留着古代印度的画风。
释迦牟尼 清代 木刻版彩绘 布达拉宫
唐卡艺术，鉴于它本身的宗教属性，所以也和塑像一样，是随着藏传佛教的兴盛和流传蓬勃发展起来的，早在赞普松赞干布与笃信佛教的尼波罗（现尼泊尔）尺尊公主和唐文成公主成亲后，开始尊崇佛教，并兴建了大昭寺和小昭寺。
释迦牟尼和十大弟子 清代 布画 塔尔寺
赤松德赞时期，吐蕃王朝大力弘扬佛法，于公元779年建成了首次供奉佛、法、僧“三宝”俱全的桑鸢寺，并推广了“七户养僧”制度，佛教的发展有了一定的经济基础。
释迦牟尼和文殊 弥勒二菩萨 年代不详 布画 吴屯寺
绘制唐卡的画师要严格按照《造像度量经》所规定的法度。就像佛门弟子遵守佛训教规一样，把《造像度量经》奉为金科玉律。各类佛、菩萨、护法神等造的各部位，都有固定不变的比例尺度，一般以手指为基准来度量。
释迦牟尼征服魔道六师 当代 布画 小夏吾才郎绘
唐卡的画面大都是长方形，但最古老的形式有近乎方形的。有的画面上四角画四佛，画面下方为一方块，谓之：“门”。现在这种形式不多见了。
十二指为一面部宽；三个面部宽为一个身宽；五个面部宽为个坐佛身高；九个面部宽为一个立佛身高。另外，他们的位置、色彩、面容、坐立姿势、的法印、饰物、发式、光轮及所持法器等，也都是程式化了的。这样做，才能保持唐卡的庄严和神圣。
唐卡概说·
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At%fh:f0 唐卡（Thangka)也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。大渡网 S:H r;V2L+g(['q
大渡网AaO(r s!x.G#^x
唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。大渡网 Vk,H6{"DZ!EO/G
c M!] UL i.[Mt~0 唐卡品种多种多样，除彩绘唐卡与印刷唐卡外，还有刺绣、织锦（堆绣）、缂丝、贴花及珍珠唐卡等。刺绣唐卡是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。织锦唐卡是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。贴花唐卡是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上。缂丝唐卡是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于强烈的装饰性。有的还在五彩缤纷的花纹上，把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，格外地显得灿烂夺目。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品。这些织物唐卡，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。印刷唐卡有两种，一种是满幅套色印刷后装裱的，还有一种是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕镂之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。目前，市面上所售的多是印刷唐卡与绘制唐卡。
·唐卡派别·
Fs1]-Z7h7B3f b@4E0大渡网Y` V2F0Sq i
不同风格的唐卡（Thangka)代表了西藏不同的画派，西藏的绘画流派可以分为：大渡网4~!a3R+^/q {
大渡网lr+qL&k*i8p q
噶知派大渡网U~YR n
eU NO A$Mh2j0 噶知是藏族绘画雕塑的一个流派，据说该流派沿袭噶玛牟觉多杰撰著的《图像度量经》之画风，以绘制宁静善良的人物画像出名钦泽派。 大渡网 b3fW[ \4K
钦泽派大渡网T.B {*@h:I/h
大渡网'hx't1VHO,x-o
钦泽派的创始人是西藏贡嘎尔朵地方的钦泽欠茂。该派脱胎于曼唐巴画派，所以较多地保留了曼唐巴的画风。
1~e D1RZ]8?k/n0大渡网)[3Q)v+r'|/{
噶尔热
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6@&T(@lD[NL0 噶尔热是南木卡扎西活佛把藏画的度量和汉族画（国画）的上色、景物布局结合起来的一种画派。其特点是画面大，容量多，人物面部清秀，笑容藏而不露。
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H;\6G V-X b,q3V'Qo0杰居毕画派大渡网jTc%D;^L2u V N
大渡网/F4PM^*Dw#VZV
杰居毕画派是由噶玛曲央多杰在藏画基基础上吸收了克什米尔画风而创立的一门画派。大渡网9`u8C"PN u#} G0Kb
大渡网 Q hL S P1M
旦鲁派大渡网`Z-O'_r*X!E;DC
r'{b }!F Rj| h"u0 学者智嘉和曼唐·察卡等人的画风称旦鲁派，该派著有《神像度量如意宝珠》等美术典籍。大渡网|~P+Xg,M }0BT
E"GNS nB%Y%ku0代热派 大渡网9l0H`+R Tc!A u
代热派是噶尔热派和曼唐派画风相融合的一个画派，其主要特点是注重人物的造型、人物的神态和人物的内涵。该派较著名的画师有旦增诺尔卜、荣巴·索南杰保、智拉普曰吾才让、唐拉才旺等。
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!|,? ?+v x0希岗巴
%KoP PZG.s7L0大渡网:D*OaH`6iW/v
希岗巴活佛的画风以及保持这种画风的画派称为希岗巴。由于此派受尼泊尔绘画风格的影响较大，所以也称尼泊尔画派。
b5b9X?wT1KC0g1@0
c&D} b[1Af/r.@0曼娘派
,Ad1\ Di:p7p0大渡网sTY.q[1V8\3j3p
曼娘派是藏区最早的一个画派，创始人是十四世纪的曼拉东珠，该派的特点是愤怒像怒中含笑，体态轻盈，衣着华丽，上色淡雅，神态逼真，身体各部位的尺度适中等。大渡网3jr?? ]^R*I4c
大渡网0cST7Q2Btb,W
曼鲁派
UP Nd!M`0
%S$c+C#l UYm\0 曼鲁派是曼娘和曼萨尔画派的总称。大渡网:v[ vFQ2c a
大渡网7C/XW)BMj!s ? [
曼萨尔派
g1` m!`+RMQM-Vn c4t0
%R Yy:F]Kj0 曼萨尔派的创始人是藏巴·曲洋嘉措，该派与曼娘派的画风相近，特点是线条粗犷，面相威猛，上色较重，身量略高，画工精细等。大渡网%[2R ^ yQ#EsS[0g-J n
大渡网OC u P*a*n7p"{#R x
彭波画派大渡网0zXd/uu%E
大渡网 r.o/QGni@7g0ZM0\
该派以其画风严谨、工笔细腻、用料考究而闻名。次旦郎杰是本派第十代传人画师，也是当代最富有成就的著名民间艺术家。他的画作在海内外深受欢迎，为了使唐卡这一民族艺术瑰宝得以发杨光大，他先后收徒十人悉心赐教，为该画派的顺利传承打下了基础。
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·唐卡的分类·
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Q?D3b \%D]&\9\0 藏族是中国一个具有悠久历史的民族。其文化是中华民族文化遗产的重要组成部分，唐卡又是藏族文化中著名的一种宗教(佛教密宗)艺术品。它是用彩缎装裱而成的卷轴画，历来被藏族人民视为珍宝。
LG#ZC/m4SuL0大渡网 c8p5R,q)LF~ Z2~
布面唐卡：是先将白布绷在木框上，涂上一层胶质白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作画。大渡网WO_4uY @{
9]R8?3P/m'L0 刺绣唐卡：是用各色丝线绣成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭台、楼阁等均可刺绣。大渡网e0J$PM+@:JK
7o/mko0E"}zL0 织锦唐卡：是以缎纹为地，用数色之丝为纬，间错提花而织造。
4m ` a KrO(`(O0大渡网'qq&` l3F
贴花唐卡：是用各色彩缎，剪裁成各种人物和图形，粘贴在织物上，故又称“堆绣”。大渡网 Juc#`*p]j? |
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缂丝唐卡：是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕楼之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色彩绚丽，有的还把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，灿烂夺目。西藏的织物唐卡多是内地特制的，其中尤以明代永乐、成化年间传到西藏的为多，后来西藏本地也能生产刺绣和贴花一类的织物唐卡了。大渡网 me Z6V3u)i7w
&h"g8P'O ~/zd/H0k;T0 印刷着色唐卡：是先将画好的图像刻成雕板，用墨印于薄绢或细布上，然后着色装裱而成。这种唐卡，笔画纤细，刀法遒劲，设色多为墨染其外，朱画其内，层次分明，别具一格。
:T\v{`y0
0x)h;Y jb X{e0 可以用丝绸制作唐卡画芯，装裱分：古朴（织锦缎）、中式卷轴、镜框三中风格所有唐卡均有夜光（嗡阿吽 ）咒语装臧 （白天不显，有请佛、开光、避邪、吉祥之意）。
M"d sX ]F:u#~0大渡网7kpT n)j,@} y#]2vV
9v Kma^fM Z!R0
`!w ^0` W8U&l)x0·唐卡的艺术特点·大渡网_QO C.wy5{O
IH Q7O? O6T p0 斑斓的藏文化艺术中，唐卡可当之无愧地称作一株奇丽的瑰葩。
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唐卡艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，看似原始，却显得粗放豪迈，它与今曰尤其是藏东地区的唐卡艺术有着不可分割的联系。
q5dE}9T)lC0大渡网V:D c }0[#F4L_0`{
人们现今所见到的唐卡，也称之为布画，她滥觞于佛教传人西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传，外来文化艺术渗透，唐卡艺术犹注人新鲜血液，她一方面发扬更新原有艺术特色，一方面吸取汉地或印度、尼泊尔等异域之艺术精华，久而久之，成为独具一格的艺术流派。大渡网,[ s2g-M(nA dH
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唐卡，是以亚麻布或粗布作为底布，较为珍贵者是以丝绸作为底布，可见与汉地有着直接的关系，当年文成公主人藏时，带有纺织及绎丝等生产技术，这些底布从历史上来看，当是这些生产技术在西藏被应用而后推广各地。它的制作过程是艺术家首先作一木制木框，将底布四边缝在四条细木棍上，然后用绳穿上细木棍再张撑在木框上；用一种动物胶与滑石粉调合而成的糊状物均匀地涂在底布上，目的是使底布均匀平滑无洞，光洁明亮，涂完后用一薄质工具将底布上的糊状物刮平，刮匀；待底布干后，用炭条起纹，绘制图像之轮廓，一般是先里后外，将中间主图像画成后再绘四周的附属部分，最后上色。大渡网(B7Go7Af2K
/Ttf ~.nNC0 绘制唐卡所用的颜料都是不透明的矿物及植物颜料，再按比例加上一些动物胶及牛胆汁。这种原料的配方科学，加之西藏高原气候于燥，所绘就的唐卡既使过上数百年之久，依然色泽鲜艳，犹如新绘制的艺术佳品。
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\o2? b#\0 唐卡至此并不算完工，还有类似汉地的张裱之工序。画成后，底布四周镶以各色的绵缎，与图像色调合谐相配，上下两端贯以木轴，便于张挂；再在其上覆一与唐卡大小相同的丝绸，到此，一副装裱的卷轴画——唐卡才算完工。大渡网?4lK&N2}
#a"j+]n+l@"R!qO-[0 唐卡的内容，是一部社会史的风俗画，题材广泛，内容无所不包，尤以宗教题材冠首。它概括起来，可分历史事件、人物传记、宗教教义经变画、风土人情、民间传说、神话故事、建筑布局等等，可谓一部西藏社会综合的历史文化大辞典，纵括社会政治、经济、文化、军事、宗教等各方面，无以计数的大小唐卡，为藏学研究的诸领域提供了珍贵的历史资料。大渡网*f vF } i(C7@tv
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唐卡从制作工艺上可分若干类，除绘画外，还有刺绣、贴花、织绵、绎丝、堆绣等各种艺术技巧，用这些方法制作的唐卡，富有立体感与质感，动感也强，将它悬挂于殿堂之内，微风拂来，画面上的佛像跃然布上，栩栩如生，在信徒的幻觉中，宛如置身于天界之内，禁不住飘飘然。
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C+U\ A:R0 现就有关宗教题材的唐卡，加以介绍。一般来讲，每幅唐卡可分上中下三部分，各代表天、地与地下。此故然说明了佛教的教义，也反映了西藏原始宗教——本波教的三界说，只是变迁而已。中央部位一般绘上本尊造像，亦即信徒供养膜拜的对象，诸如释迦牟尼、五部金刚大法、诸祖师等；上部即为空界，亦称圣界，绘有诸佛菩萨；下部即为地界，也称凡界，绘有护法神及憎侣。但圣凡之界并不如此严格区分，常常有不依此制编排的唐卡。居于空界最中的一尊佛像，称之为“顶严”。本尊即是此佛的部属。
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*Ko2|1M `0 绘于唐卡之上的各种图案，如诸佛菩萨的造型以所佩带的饰物项冠、璎珞、念珠等等，所持的法器，各有其宗教意义，不一的造型，并非艺术家随心所欲而制作，单就手的姿势与放置的部位，就有无数，或双手合十置于胸前，或一手竖立置于跏跌座上，等等不一而足。大渡网%} Ksw_
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唐卡的大小并不规则，大小相异，一般的为七人十厘米长宽，小者有如巴掌般大小，巨者长度达数10米。今天我们能见到的最大的唐卡，为布达拉宫所珍藏的长达50余米的二幅巨型唐卡，外地的游人若有可能来到西藏，可在藏历年2月30曰举行的赛宝法会上，目睹布达拉宫赛佛台上悬挂的稀世珍品唐卡，那壮观的场景将使你终生难忘却。
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·西藏唐卡的构图形式·大渡网'G9K@:Yg M7j
L(Q'U*i nn:k7U0 西藏唐卡的构图形式是十分丰富的。中心构图在唐卡中是最常见的一种构图形式，是以主要人物为中心，上下左右展开故事情节，以达到画面主次分明，饱满均匀的效果，均齐中又有很多变化。如《三世佛像》，释迦牟尼的背面深色的烈焰腾空而起，四周风火交加，云腾烟绕集密，胜乐金刚、大威德在上方，两边和下方吉祥天母及下属护法诸神以各种动态呈现，使整个图面丰富多变。中心人物占画面统治地位，周围的人物布置均衡，所以画面在气魄上，既有磅礴的动势，又无杂乱之感。这类构图在绘制各类金刚、护法诸神中常用。在绘制度母、观音之类菩萨时，用中心构图法，但背景除头光、身光及盛开的鲜花或用手组成的图案装饰外，多用风景衬托蓝天、青山、绿水、白云、鲜花，这一切经画师巧妙地裁剪组合，给人以宁静优美之感，使观音度母救苦救难大慈大悲的形象更加突出。绘制历辈高僧，以中间人物的动态、性格、特点配以自然界的景物，这类画的景物特别注意经营位置，尽量发挥写实风景的作用。大渡网SlXfx4T
l8[ @+vH,`(wkm0 风俗画构图在唐卡中应用相当广泛。这种构图多用于绘制连环形式的传记或故事。它不受时间、空间及透视的影响，往往把一个故事或故事情节集中于一个画面。大家所熟知的大型系列唐卡《八思巴传》，囊括了八思巴整个一生的宗教、政治活动，把八思巴两次进京，沿途万里的风物习俗，尽收卷内。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制，画面的人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，但整个画面统一在大的基调上，使构图很完整。如布达拉宫、哲蚌寺、扎什伦布寺的巨幅唐卡《释迦牟尼传》、《佛本生图》，以及重要历史事件、历史人物的传记唐卡等都用这种构图绘制。这种唐卡面积一般可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。以表现建筑为主的唐卡，采用鸟瞰全局的散点透视构图法，把建筑的特征、结构充分表现出来，而且围绕建筑展开故事情节。如布达拉宫珍藏的唐卡中，有一幅描绘建筑布达拉宫时的宏伟场面，唐卡的每个情节都围绕建筑展开，其中穿插一些传说故事，使画面更富有情趣，从建筑开始到竣工典礼的情节都表现得淋漓尽致。不定期有其他各大寺庙的创建等都绘有以建筑为主的唐卡构图，充分表现了藏族人民在建筑方面的高超技能。
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坛城图是一种以几何图形为主的构图，坛城是指佛的宫殿，由外到内以圆形和形的几何体形式层层相套构成，正中间为主尊或佛，外面图形以水图案及火焰图案装饰，第二层起用圆形的金刚图案、水图案、莲花图案装饰，表示大海、风墙、火墙和金刚墙、莲花墙、护城河。内套正方形图案表示城墙、屋檐，层层深入，最后到达主尊殿，并用红、黄、白、蓝表示东南西北四方，图案结构复杂，抽象和具象手法并用。坛城绘制难度很大，只有具备高超技艺和丰富多彩宗教知识的画师才能绘制，坛城虽为神佛宫殿，但其内容深奥难懂，是佛教密宗专修课。坛城的构图紧凑，图案繁复多变，装饰性强，具有很美的形式感。如大家所熟悉的唐卡《六道轮回图》、《四大部洲及风火水土图》、《天体曰月星辰运行图》、《香巴拉图》等，构图更是变化无穷，从地球天体、藏历历法、十二属相纪年、四季变化、人类轮回、天堂地狱无所不有。它不仅给人以艺术享受，而且使人增长许多知识。
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*FD9b7^}0 藏医学专用的各种唐卡，将人体发育、人体脉络、疾病原因、治疗方法、药物应用等详细绘出。这类唐卡构图简明、写实，内容丰富，形成一套系统完整的藏族医学科学挂图，不仅是研究藏医的珍贵资料，而且在艺术上也有欣赏价值。
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藏传佛教密宗，起始于公元10世纪后半期，它和藏传佛教一样，是印度佛教密宗和西藏古老本教相结合的产物。所以藏传佛教密宗的神佛多得不计其数。笔者见过的绘进唐卡中的各种密宗神佛教就有639个，而每个神佛又都有变佛的本领，一变就是许多模样，变化的越多，说明本领越大。所以除了一些常见的、有明确特点的密宗神佛外，一般很难识别他们的身份。在唐卡中，最常见的有三尊密宗神佛，即胜乐金刚、集密金刚、大威德金刚。胜乐金刚有62种，基本体为三头、十二臂、二足、胸前附母神，其状为一头、二臂、二足，立像；集密金刚有32种，常见的是盘腿坐像，本体为三头、八臂、二足；大威德金刚胸前附母神，其状为三头、四臂、二足，大威德金刚变化尤为多样，常见的形式有两种，一是附有母神像，另一是不附母神像，其状，正面为水牛头，顶生角，牛头周围另有八头围绕，三十四臂、十六足，多坐像。除上述三大金刚常被绘入唐卡外，各寺庙尚有自己的密宗大神唐卡。如萨迦寺的杰多吉唐卡，八头、十六臂、二足，交*的两手，抱母神，左持金刚杵，右持骷髅，其他各手都持骷髅；母神一头、四臂、二足、手中也持骷髅。桑耶寺的普巴唐卡，二头、六臂、二足，胸前两手合十，身后有翅，腰围虎皮。扎什伦布寺里的团吉科洛唐卡，四头、三臂，每肩出八掌、二足，胸前附母神，等等。这类唐卡的构图方法都很巧妙，画师在处理众多的头、手和母神的头、手时，使它们形成一个圆圈，包围在金刚本体的周围，使画面造成“众星捧月”之势，而母神的多头多手则散乱地聚在一起，在本体的小范围内活动，与本体起着陪衬和联系作用。这就在构图上既保持了使用圆圈的意图，又打破了圆圈带给构图的呆板，通过夸张、变形、装饰等艺术手法，使凶恶的形象不失美感，怪异的画面能于情理相通，使之符合审美要求和欣赏习惯。此外，这类唐卡还充分运用了造型要求的对比，使抽象的形体与具体的形体相结合，发挥了构图的语言特点，令人产生共鸣。 大渡网c;R H {)s5wI n
$\|5B?0E7m5G N0·西藏唐卡源流·
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唐卡，类似于卷轴画，多画于布或纸上，然后用绸缎缝制装裱，下轴端饰有精美轴头。画面上覆有薄绢及双条彩带。裱成后，还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手模。也有极少的缂丝、剌绣和珍珠唐卡。唐卡的绘制极为复杂，用料极
❻ 用英语翻译句子。他是一位艺术家也是一位老教授。 这是一辆日本的汽车。 他手里拿着鲜花回了家。 ...
He is an artist is an old professor. This is a Japanese car. He was holding the flowers back home. Your job is to sell vegetables, and repair is my job. And compared to his classmates, his highest. Eat healthy foods and more exercise you will be good health. Not only alts, children are also interested in the film. He likes to plant flowers in her husband like a pet. He decided to go abroad because he wanted to improve my English. He own a home but do not feel lonely.