诵经时插花

㈠ 请问读佛经时有人在一旁睡觉可以吗

如果他先睡，你后读佛经，这没有问题。如果你先读佛经，他后睡觉，这就不可以了——因为他是因为你诵经才睡觉的，他不愿意听。他已经睡着了你去诵经，那不是他不愿意，是你要诵的，这不一样。出小声是可以的。
如果屋子念经，自己身体不舒服，想躺一会，尽量回避，能上别的屋躺着，就别在那个屋躺着。如果实在没有地方去，确实有病，这是可以的。因为他不是为了不想听经才躺着，也不是对经不尊重，是他身体不行，这可以。

㈡ 关于读经前的供请

我觉得不拘小节，无伤佛门基本教条，以恭敬行事就足以，如果说如何恭请，八大宗派，各宗分派，将衍生出多少分别，你是照着那一个，所以我觉得心灵的恭敬就好。不要太被表面的仪式纠结，放开心去做才是正经

㈢ 念经的时候一定要点香的吗

不一定。要看环境。如果家中没有佛堂，或者佛像，可直接念经。念经贵在心诚、心清净。当然点香供养有香供的功德。
香代表清净之义，能清净一切染垢污秽，及燥热烦恼；而以香供佛，则代表灭除一切生死烦恼，得到清净自在。香，代表“信”，代表“信仰”，同时代表“戒定”，香赞里面戒定真香，意思是看到或是闻到这个香气，便想到要修戒、守戒律、修定、对佛的教诲要深信不疑，表这个意思。

㈣ 念经时注意事项

「净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。」凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智能性，四则远离诸过也。

今人视佛经如故纸，经案上杂物与经乱堆，而手不盥洗，口不漱荡，身或摇摆，足或翘举。甚至放屁抠脚，一切肆无忌惮，而欲阅经获福灭罪，唯欲灭佛法之魔王，为之证明赞叹，谓其活泼圆融，深合大乘不执著之妙道。真修实践之佛子见之，唯有黯然神伤，潸焉出涕。

阅经时，断断不可起分别。自然妄念潜伏，天真发现。若欲研究义理，或翻阅注疏，当另立一时，唯事研究。当研究之时，虽不如阅时之严肃，亦不可全无恭敬。不过比阅时稍舒泰些。未能业消智朗，须以阅为主，研究但略带。否则终曰穷年，但事研究，纵令研得能拨云见月，开门见山一样，亦只是口头活计。于身心性命，生死分上，毫无干涉。腊月三十曰到来，决定一毫也用不著。

至于阅经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，疑定身心，然后拜佛朗诵，或止默阅。或拜佛后端坐少顷，然后开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音。不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别。从首至尾，一直阅去，无论若文若义，一概不加理会。如是阅经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，即能明心见性，即指如此看耳。

㈤ 为什么不能在子时和午时诵经 做功课（诵经）要在什么时间最合适

摘要 您好！很高兴为您解答！因为

㈥ 念佛念咒时头顶有各种感觉，怎么回事

达真堪布开示：
这都没有什么。如果今生没有修过什么特殊的法的话，那可能是前世修的一些。比如说前世修神通的，今生自然就有神通。通过这些感应、现象来看，这也是可能前世修过一些这样的法。这是好事，不执着就行，就一颗平常心对待就可以了。

㈦ 诵读佛经时如何做才不会产生杂念

平时是不太容易达成的，因为人的思想不容易，有完全的安静和入境的这个这个状态一点杂念没有嗯，几乎是很难做到的，那是打到极高层次经验才能有这样的一个状态，那就是开始了先身心放松，让你能够静下心来，这算是相当不错了，如果能达到了一些这个念头上，这个痉挛上边不想其他的，那算是相当相当不错的，之后如果能进不？能够再进一步，那就更好了，其实如果能达到静心一心，就算是挺好的了，所以不用追求这个事儿，你的功夫和境界达到的时候，他自然就会进入一个非常洁净的状态，所以越会容易完全的长进越来越少

㈧ 在家读经焚香的讲究

1. 诵经前要将双手洗净，且不论吃素或吃荤食，诵经前都应先刷牙漱口。

2. 选择无人打扰之处，避免他人在不知情的状况下打断自己诵经。

3. 学佛的人宜戒除洋葱、葱、大蒜、韭菜、香菜等气味辛臭的食物，且避免饮酒。若刚食用过以上食物或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典。

4. 所在处若有佛像，应先礼佛三拜；若无佛像，则以双手持经书高举至齐眉处。

5. 礼佛后，即端身正坐（亦可盘腿而坐），合掌，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。恭敬称念「南无本师释迦牟尼佛」圣号三遍及开经偈「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义」，称念后即可开始读诵经文。诵经时，除双脚不可交叉[翘脚]外，也不可边诵经边吃东西。

6.经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。

7.摆放经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。

8.读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。

9.诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。

10.读经中止，当以纸条记之，不可折迭经页。

11.专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。

12.经书损坏应当修补，如实在无法修补时，可以焚烧之，将余灰洒洒于清之处，勿使人践踏到。

读诵经文时，对所诵念的经文要字字清楚明白，不打妄想。若有杂念、妄想，就要赶紧将心收回来，保持专注。如此诵经，不但可以启发智慧心，也可以培养定力。最后回向时，不仅回向给自己及亲友的冤亲债主，更进一步回向无上菩提，且将此功德回向法界一切有情众生，都能业障消除，离苦得乐，即在无形中与无量众生结下善缘，不仅自利还能利他。

看经前，则同样地要做到洗手、刷牙漱口等动作，以示对经典的恭敬。

佛法是真理，当我们在读诵经典时也就是在熏习这些真理的观念，一遍、两遍……不断的熏习，加上平时藉由不断思惟经中义理，反省检讨自己的身口意三业，端正自己的知见，长久下来，自然有转化种种烦恼、执着的智慧。进一步藉由熏习佛法，体悟本具的心性，明白什么是真正的自己，能够不随外境所转，处处作主，以这样的方式来诵经，既能回向功德利益一切，又能成就自己的道业，真正是自利利他的菩萨行门。

㈨ 为什么在读经念佛时会闻到异香

净空法师---为什么拜佛诵经，或者是在念佛的时候，有时候会闻到异香

1我们在拜佛诵经，或者是在念佛的时候，有时候会闻到异香，这是什么原因？那多半是天人经过你这里，看到你在念佛、看经，他对你很恭敬，他用这个香来供养你。

2 闻到异香，这是很好的瑞相，一个人修学真诚，会遇到这个境界。但是如果常常有，就不是好境界，那是魔境现前。这个境界不是求来的，如果你心有所求，一旦被妖魔鬼怪发现，他就会弄点香来诱惑你，让你着魔。

3.诸位要记住，你无心闻到的，那才是真的，这是感应道交。瑞相的感应也不能多，几年当中有个一,二次，这是好境界；如果常常有，那你就快着魔了，这是我们要晓得的。

4.魔与佛的区别就在此地：佛的教法一切都是正常的，他教你增长戒定慧；魔的教法是非常的，他教你增长贪嗔痴慢。

5.所以，真正学佛的人，他纵然见到佛现相,闻到异香，也若无其事。像[金刚经]上所说的，[不取于相，如如不动]，这就对了。

6.[闻到异香]这个感应现前，多半是在三个时期。第一个时期，是你初学的时候，帮助你起信。你不太相信，帮助你起信，你真正相信以后，这个感应就没有了。

7.第二个时期，就是你功夫到某一个程度，你会闻到异香，那是佛来.考试的，看你会不会动心；第三次是在临命终时往生，这个时候你一定见到瑞相，一定闻到香，这个我们在大本经上看得很清楚！

8.有些同修他来问我，他说他在初学的时候常常闻到香，现在这么多年来，一次都闻不到，是不是退步了？我就告诉他：[不是退步，如果你常常闻到，那你就完了！那肯定是着魔了！]这是我们一定要知道。

㈩ 念经时有邪念，妄念怎么办

这个是正常的 人类的贪嗔痴 都是累世积累来的 必然有一种惯性还在 修行佛法就是要改变这个问题 而改变是逐渐的 不是一下就行了 如果一点问题没有了 就成佛了