花卉展的手抄报

Ⅰ 手抄报爱护花草树木美化校园环境

我们倡导：转变观念和思路，加强引导，树立绿色低碳发展观。发展绿色低碳经济、促进可持续发展是人类社会未来发展的必然选择。政府部门要从政策层面上支持和引导大力发展绿色低碳产业，引导、支持社会树立绿色发展和低碳发展的理念。以发展绿色低碳经济实践和探索为起点，寻求适合国情的绿色低碳经济发展模式。为遏止气候变化不断恶化的势头，积极采取自主行动，从多种环节入手，节能减排降耗，减轻环境灾害，切实履行量化减排义务

我们希望：加强科技创新，提倡低碳生活，建设生态环境。世界各国、全球企业应负担起共同但有区别的责任，应对资源环境压力。以已开展的生态环境保护治理为榜样，寻求经济发展新模式，承担企业社会责任，加大节能减排和低碳技术的研发，加快节能环保和装备的推广应用，推动技术创新和制度创新，发展低碳能源技术，推行能源高效利用、清洁能源开发、绿色GDP核算等研究，建立低碳经济发展模式和低碳社会生活消费模式

我们期待：开展低碳技术国际交流，发展碳排放权交易国际合作。加强政府间国际合作，进而推动企业合作，有序推进低碳生态产业转移，促进低碳和生态经济在全球的合理分布和共同发展。积极建立环境权益交易市场，探索清洁发展机制，推动全球统一碳交易市场形成，改善发展中国家的碳定价权
我们努力：推广发展低碳绿色金融的成功经验，积极探索发展绿色低碳经济的投融资途径，不断探索创新投融资机制，将减排降碳纳入金融体系的服务范畴，制定和完善符合国情的促进低碳产业发展的经济激励措施，利用碳金融体系的支撑使碳减排获得持续不断的融资，从碳减排权中提高能效及可持续发展的收益，努力争取全球低碳经济竞争的主动权

让我们团结起来“发展绿色经济，倡导低碳生活，共赢绿色未来

Ⅱ 以花为主题的手抄报

一、牡丹花

牡丹花别称鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金，又有洛阳花、富贵花和“花中之王”之称。原产地中国。牡丹为毛莨科芍药属落叶小灌木，有三十多种。牡丹不仅有极高的观赏价值，还有相当重要的药用价值。牡丹五彩缤纷，雍容华贵，被誉为国色天香，是花中之王。历史上有不少诗人为它作诗赞美。如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”。中国人民把牡丹看作是人类和平、幸福、繁华与富足的象征。
李时珍指出：牡丹只取红、白两色的单瓣者入药，其他品种皆人工培育而成“气味不纯，不可用”红花者偏于利，白花者偏于补。

牡丹花适用于面部黄褐斑，皮肤衰老。常饮可使气血充沛，容颜红润，精神饱满。

本品为蔷薇科植物玫瑰Rosa rugosa Thunb.的干燥花蕾。春末夏初花将开放时分批采收，及时低温干燥。

二、玫瑰花

略呈半球形或不规则团状，直径1～2.5cm。花托半球形，与花萼基部合生；萼片5,披针形，黄绿色或棕绿色，被有细柔毛；花瓣多皱缩，展平后宽卵形，呈覆瓦状排列，紫红色，有的黄棕色；雄蕊多数，黄褐色。体轻，质脆。气芳香浓郁，味微苦涩。

玫瑰花数量的其它含义

1朵玫瑰代表——我的心中只有你!

2朵玫瑰代表——这世界只有我俩!

3朵玫瑰代表——我爱你!

4朵玫瑰代表——至死不渝!

5朵玫瑰代表——由衷欣赏!

6朵玫瑰代表——互敬，互爱，互谅!

Ⅲ 花草树木过冬小学生手抄报图片展

网络图片

Ⅳ 呵护生命之花手抄报的内容

一、手抄报的总体构思

如何使一张手抄报在有限的空间内，既容纳一定的知识内容，版面设计又精彩美观呢？这不单纯是技巧问题，对编者来说，组稿、编辑、排版、插图、书写，这是一个全神贯注、脑手并用的创造过程，是他的文化修养、生活情趣、精神风貌和艺术修养的综合体现。这对一个学生来说，无疑是发展个性才能的广阔天地。

办手抄报，从总体上考虑，首先要确立主题思想。一期手抄报，版面很有限，要办出特色，必须在内容上突出一个主题，做到主题突出，又丰富多彩。版面编排和美化设计，也要围绕着主题，根据主题和文章内容决定形式的严肃与活泼，做到形式与内容的统一。

二、手抄报的编排设计

手抄报的编排设计，总的要求是：主题明确，版面新颖美观。

1.版面划分

先把版面划分成两块，每块中还可以再分成片。划分文章块面时，要有横有竖，有大有小，有变化和有对称的美。报头要放在显著位置。

2.块面编排

如不符合原先的划分，就要将版面块面安排作必要的调整；如不能安排下文章，就利用移引、转版的形式等，并用字号、颜色、花边与邻近的文章块面相区别。

3.装饰设计

除报头按内容设计、绘制外，每篇文章的标题也要作总体考虑，按文章主次确定每篇文章标题的字体、字号、颜色及横、竖排位置。文章内容以横排为主，行距大于字距，篇与篇之间适应用些题花、插图、花边及尾花等穿插其中，起装饰、活泼片面的作用。

三、手抄报的书写

1.标题的书写

主要或重要的文章标题，应用较醒目、庄重的字样；文娱消息或次要文章，则可用轻松活泼的字体。同一期或同一版上的各篇文章标题，也应用不同的字体书写。标题字体应比文章内容字体大，色彩也应加重。标题多用美术字，以楷书、行书、魏书、隶书见多。

2.正文的书写

字体要清楚、美观大方，字行间要整齐，字体不宜太小，忌潦草、错字。

四、手抄报的装饰美化

主要是用色彩、绘图等艺术手段，弥补文字的单调，给人以生动形象、优美和谐的美感和启迪。内容包括报头、题花、插图、花边、尾花和色彩运用等。

Ⅳ 花博会手抄报资料

中国第八届花博会

2013第八届中国花博会于2013年在常州市举行。

指导思想
坚持以科学发展观为指导，按照“政府主导、市场运作、全民参与、永不落幕”的办展理念，围绕“幸福像花儿一样”展会主题，“以花为题”更快地推动花卉产业发展，“以花为笔”更美地描绘城乡生态环境，“以花为媒”更好地促进城乡共同繁荣，举全区之力，聚全区之智，精心策划，周密组织，全力推进展区建设、城市建设、产业发展、展会筹备等工作，把第八届花博会办成中国历史上最精彩、最圆满、最成功、最难忘、最和谐的花事盛会。

总体目标

花事盛会大呈现。奉献一届气势磅礴、规模宏大的花博会；奉献一届江南特色最为美丽的花博会；奉献一届市场最广、产业最旺的花博会；奉献一届合作共赢、走向世界的花博会；奉献一届科技创新、引领未来的花博会；奉献一届持续发展、永不落幕的花博会。
城市建设大提速。以花博会正式举办为时间节点，加快滨湖新城、道路交通、城市配套设施、生态文明等建设，进一步拉开城市框架，提升城市品位，形成“三城一体、两轴两带、两湖生态”的城市发展格局，打造交通便捷、功能完善、环境优美、清洁有序的城市新貌。
花木产业大发展。以举办花博会为契机，增强与国内外花卉知名企业、组织和研发机构的交流合作，引进国内外花卉栽培最新品种、最新技术，提升我区花卉产业的科技含量和档次水平。聚合产业扶持政策，扩大花木产业种植规模，推动花木产业大发展，全力打造全国一流的花木之城。
生态旅游大升级。以花博会主展区和辅展区为核心，与西片花卉、苗木基地相融合，建设大型花卉主题公园—花博园。与春秋淹城、环球动漫嬉戏谷相呼应，进一步做强武进“一古一今一生态”旅游品牌，全面提升武进旅游产业发展水平。

花博会车

2013年4月19日，中国第八届花卉博览会指定官方用车交车仪式在常州举行，30辆俊风CV03作为花卉博览会赞助用车交付使用，标志着东风俊风与第八届中国花卉博览会的合作计划正式启动。从交车仪式至花博会闭幕，30辆俊风CV03将肩负大会日常活动的全方位使用任务。

俊风CV03
东风俊风的市场策略与此届花博会“立足长三角，辐射国内外”的传播理念非常吻合，东风俊风对华东区域市场非常重视，同时加大全国市场投入，为微客消费者打造有保障的服务体系，让俊风CV03用户的用车生活如同本届花博会主题：“幸福像花儿一样”!

主要工作

高质量建设中国花博园
合理定位、科学规划、高水平设计、高标准建设，将花博园建设成为长三角地区乃至全国的亮点和焦点，真正把本届花博会打造成持续发展、永不落幕的花博会。
高品位展示城乡新形象
以花博会的举办为契机，加快中心城区形态拓展、加快镇村建设水平提升，全区逐步形成“三城一体、两轴两带、两湖生态”的城市发展格局，建设城乡协调、布局合理，功能配套、设施齐全的城市体系。
高水平提升花木大产业
合理布局产业空间，加快特色优势品种的区域化布局和基地化生产，完善与产业发展相配套的产业服务体系，打造集现代农业、花木生产、科教观光、休闲度假为一体的、全国最大的复合型花木产业基地。
高起点打造旅游新品牌
借助全国性花事盛会人流集中、资源集聚、知名度高的有利契机，进一步做强武进“一古一今一生态”旅游品牌，实施全区旅游产业“一盘棋”战略，全面提升武进旅游产业发展水平。到2013年，接待旅游人数突破1100万人次，旅游总收入突破110亿元，旅游增加值突破50亿元，使武进成为华东地区重要的旅游目的地，旅游产业成为我区现代服务业的支柱产业。
高标准筹备花博大盛会
围绕活动安排、宣传推介、招商招展、布展交易、市场开发、服务接待、安全保卫等组织筹备工作重点，精心组织，周密安排，把第八届花博会办成规模最大、创意最新、影响最广、交易最旺、服务最优、效益最佳的花博盛会。

Ⅵ 花朝节的手抄报

花朝节又称“挑菜节”。汉族传统节日。流行于东北、华北、华东、中南等地。农历二月初二举行，也有十月十二、十月十五元宵节的。节日期间，人们结伴到郊外游览赏花，称为“踏青”，姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上，称为“赏红”。各地还有“装狮花”、“放花神灯”等风俗。补充回答： 花朝节，简称花朝，又称花神节、百花生日等。节期因地而异，中原和西南地区以夏历二月初二为花朝；江南和东北地区以二月十五为花朝，据说这是与八月十五中秋节相应，称"花朝"对"月夕"。此外，还有一些地区以二月十二或十八为花朝节。这种现象，可能与各地花信的早迟有关。 二月仲春，正值芳菲盛开、绿枝红葩的时节，为花朝节的活动提供了繁丽丰硕的天然背景。这一天花贩在出售莳花时，照例用红布条或红纸束缚花枝，许多养花人家亦将彩帛红纸等悬挂在花枝上，谓之"赏红"或"护花"。诗云："春到花朝碧染丛，枝梢剪彩袅东风。蒸霞五色飞晴坞，画阁开尊助赏红。"正是此俗的写实。众多的花农花贩及从事其他种植业的农民，率于此日会集花神庙前，杀牲供果以祝神诞，或演戏文娱神，引得成群结队的游客前来观看，形成热闹的庙会场景。好事者或择园亭胜地举办类似今日花展的"斗花会"、"扑蝶会"，或于夜晚聚众提灯游行，谓之"花神灯"。在广西龙州、宁明等地，尚有青年男女在花朝节这天聚集平坝对歌之俗，歌中必有歌颂百花仙子的内容，迄情深意浓处，则互抛绣球，流连忘返。 传统的花朝节如今已流变为更加绚丽夺目的时令性花市花展，群众性的赏花风潮往往经月不退，远远超过了古代的一日之期。但是，若追溯这一传统习俗的来历，竟是掩映迷离，令人看不清楚。 据《广群芳谱》所引《翰墨记》、《秦中岁时记》，过花朝节的习俗在唐代已经流行于长安、洛阳等地。《博异记》、《镇洋县志》还为其起源提供了一个美丽的传说：唐朝天宝年间，有位名叫崔玄微的花迷，远近闻名。某年二月之夜，一群百花之精幻变的艳丽女子入其花园，对他说本欲迎春怒放，可封姨(风神)出头阻挠，故请他帮忙解难。崔氏遵彼指教，置备彩帛，画日月星辰其上。二月二十一日(一说十二日)五更时分，他将彩帛悬于园中的花枝上。届时果然狂风大作，但枝上花卉有彩帛护持，一朵也没被吹落。喜爱花卉者争相仿效，因以成俗。由于悬彩护花的时间必须安排在五更，故称"花朝"。 按上述解说，花朝应属追述崔玄微悬彩护花的纪念性节日。但是在宋元以来的一些史地风俗记载中，花朝却是庆贺花神诞辰的祭祀性节日，就是说悬彩花枝的意义并非护花，而是祝诞。如《铸鼎余闻》卷四引《昆山新阳合志》云："二月十二日，为花朝花神生日，各花卉俱赏红。"《清嘉录》云："二月十二日为百花生日。虎丘花神庙击牲献乐以祝仙诞，谓之'花朝'。蔡云《吴歈》云：'百花生日是良辰，未到花期一半春。红紫万千披锦绣，尚劳点缀贺花神。"'《清稗类钞·时令类》中也载有慈禧太后于花朝节到颐和园剪彩系花，观看"演花神庆寿事"的记述。至于花神是谁，说法不一。《花木录》称"魏夫人弟子善种花，号花姑"。《月令广义·岁令一》谓"女夷，主春夏长养之神，即花神也"。《夷坚支志》丁卷一○中也有花神的描述，是三位红裳艳丽的女子。大约花神为女性形象是约定俗成的。 此外，还有人认为花朝节的由来与发展同佛教有密切关系。明田汝成《熙朝乐事》载："二月十五日为花朝节，盖花朝日事，世俗恒言……宋俗有扑蝶之戏，今虽不举，而寺院启涅槃会，谈孔雀经，拈香者麇至，犹其遗俗也。"可见该节与佛教的祭祀礼仪有关，赴会进香、祭神拜佛是节日期间的重要活动(钱国旗《佛教与中国岁时节日》)。准此，花朝又归为宗教性节日了。 宗力、刘群《中国民间诸神》(河北人民出版社，1986)有关于花神以及过花朝节习俗的专论。论者以为初民自然崇拜的内容之一，是植物崇拜。到"自然宗教进化至人为宗教以后，这类崇拜形式逐渐消亡。但万物有灵的观念未能彻底从人们头脑中铲除"，遂有花神信仰、花神生日的出现。此说言简意赅，确为精论，但仍无法从史料中取证，勾勒出自上古植物崇拜到花朝节俗形成的逶迤足迹。

Ⅶ 花和叶的手抄报内容

资料

叶，憨厚中带有一丝的纯洁，在风雨的侵蚀中，独自品尝着清新与快乐，正值青春的叶，情窦初开了，他开始在充满朝气的大地上去寻觅那条属于他的爱河，他不甘于寂寞，哪怕再大的风霜雨雪，也摧不垮他对于爱的执着。他追寻着，等待着，直到花儿来到这个世界。

花，高雅中显出点点的妖媚，微风中，搔首弄姿，展现出诱人的姿色，她的出现，引来了无数的蜂蝶，蜂蝶为了追求鲜花，各个身着彩衣，翩翩起舞，伴随着花的芳香引吭高歌。

花的迷人，更让叶子显得无比的孤寂与落魄。叶子此刻的梦想，似乎已经破灭，因为他知道他没有迷人的外衣，更没有动人的舞姿，他所拥有的，也只有在雨露浇灌之后，才可以彰显出的那一丝清新的绿色。他想对花诉说，可是他知道诉说之后的结果，所以，他选择沉默，将他内心对花的狂热，深深地埋藏在心窝。

花儿的美丽，引来了更多的追求者，就连高高在上的的繁星，也为她不分黑夜白昼的闪烁，可是花迷恋的不是繁星与彩蝶，她深深地知道，彩蝶不会为她永远起舞，繁星也不是因为她的出现而昼夜闪烁，只有那不起眼的绿叶，才是她永久的寄托。只有叶的陪伴，他才能永葆姿色。

花爱上了叶，爱的是他的执着，爱的是他为了鲜花，能够忍受孤寂，能够不断拼搏，哪怕自身有着无尽的残缺，哪怕面对在大的暴风骤雨，都能够独自抵挡，微笑着将风雨熄灭。

叶，不知花的情，独自品尝着暗恋的折磨，他没有勇气对花诉说，因为他错误的感知到花爱的是高贵的繁星，或者是迷人的彩蝶，可是，叶子却始终不知道，花所爱的，正是他那一抹不起眼的绿色。

时光飞逝，就这样他们在彼此之间的徘徊之中度过了一个月，此刻的花，更是增添了几分的国色，此刻的叶，也在平凡的绿色中能萌生出了它过人的本色，他决定了，不管结果如何，他都要向花儿诉说，他深深的懂得：再虚幻的梦想，只要你追求了，就有百分之五十的希望，可是，你如果选择沉默，再现实的梦想也会百分之百的泯灭。

叶鼓足了勇气向花儿表白了，花儿哭了，因为一句“我爱你”足足让花儿等了一个月，叶笑了，因为他清楚的知道：花儿落得不是眼泪，是快乐。”花儿接受了绿叶的追求，从那之后他们相爱了......

叶对花说：“我要把你高高举起，要让世间万物都知道，你是我唯一的世界。”

花对叶说：“我要和你紧紧连在一起，永不分开，和你共同面对每一次的风霜雨雪。”

叶说：“我要努力的吸收阳光，把自己变得更加的翠绿，汲取更多的养分充实自己，让你生活的无忧无虑。”

花说：“我要把自己变得更加的的芬芳，在你最困难的时候，赐给你重生的勇气。”

......

从此，花和叶成为了一体,他们同甘共苦，永不分离，花儿不会因为世界的繁华，而将绿叶丢弃，绿叶也不会因为世界的诱惑，而选择与鲜花别离。

可是，好景不长，终于有一天，人们发现了花儿的美丽，将她从叶的头顶上摘去，花儿，再也没有了叶的呵护，叶子再也嗅不到花的芬芳。从此之后，花儿被人们拿去献给自己的伴侣，可怜的绿叶，也被人们踩到泥土里。

原本属于叶与花的爱情，顷刻间葬送在了那瞬间的摘取。花儿没有了叶，如同大树没有了小溪，叶子没有了花的陪伴，他也少了几分翠绿。

薄情的人，葬送了花的爱情，却成就了自己的幸福，他们不惜牺牲花与叶的幸福，来成全自己，着实让每个旁观者感到可气，但是，花与叶没有怨言，因为他知道今生有缘无份，只有盼望来生相聚。

花开始绝食，直到失去最后的一点气息，叶子也开始哭泣，直到身躯永远的埋藏在泥土里。

人世间最痛苦的事，不是生与死，不是我站在你的面前，你却不知道我爱你，而是明明两情相悦，却不能终成眷属，生死相依。

看着枯萎的早已经面目全非的花与叶，我的心凉了，我将花和叶轻轻的拾起，像《红楼梦》中黛玉葬花一样，将他们合葬，只不过伤感背后多了一丝祈愿，祈求花与叶来生能够终成眷属，比翼双飞，永远在一起。

Ⅷ 关于民族之花手抄报的图片。

“民族精神”这个词语，他包含了许许多多深刻的意义，它体现 了中国悠久的历史和中国的憧憬和理想。它象征着中国卓越的精神，代表着中国人民对民族精神的追求，这作为动力推动着中华人民把民族精神一代一代的传下去。因为这民族精神就是中华人民共和国生命的强大支柱 %D%A中华民族的民族精神是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，中华民族形成了自己特有的语言、习俗和人文传统，表现出独具魅力的性格、气质和品质特征。%D%A

Ⅸ 花儿朵朵看看发展手抄报内容

中国——这个令人自豪的名字。它繁荣、昌盛，一天比一天强大。同时，我就像待哺的婴儿在慈祥的母亲的怀抱里茁壮成长。

改革开放已30周年，1999年出生的我，应当说我完全是沐浴着改革开放的阳光成长的，我的成长几乎是一帆风顺的。在11年岁月里，我记住了很多事，有些事的记忆是极深刻的....
08奥运让我们扬眉吐气。2009年，今年我11岁，进入新千年的九年是祖国突飞猛进的成果。随着改革开放的不断深化，祖国的科技越来越发达，就连人们的生活也越来越好了，富裕了。在祖国母亲温馨的怀抱里，中华儿女奋力拼搏，奏响了一曲曲振奋人心的凯歌。我看到了祖国人民的真情，在汶川地震的抗震救灾的过程中，众志成城的精神把十三亿人民的心紧紧联系在一起。

“祖国发展我成长”主题教育实践活动旨在引导广大少年儿童深入了解“十五”时期改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就，进一步坚定永远跟党走中国特色社会主义道路的信念；展望“十一五”时期全面贯彻落实科学发展观，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设新局面的美好前景，进一步把个人的成长进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起；广泛开展弘扬社会主义荣辱观的道德实践活动，从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德。

“祖国发展我成长”活动是全团开展的“我与祖国共奋进”主题教育实践活动的重要组成部分。各级少先队组织紧紧围绕“十一五”规划的指导思想和今后五年的主要任务，大力深化“手拉手”、“雏鹰争章”、“民族精神代代传”、少年军校等品牌活动，使每一项活动都成为少先队开展社会主义荣辱观教育的良好载体，成为少先队员参与社会主义和谐社会建设的生动实践。亿万少先队员自觉把“八荣八耻”的具体要求与自身发展的需求紧密结合起来，从我做起、从现在做起、从身边一点一滴小事做起，在亲身实践中体验“八荣八耻”的深刻内涵，养成符合“八荣八耻”所体现的社会主义基本道德规范的良好行为习惯。少先队开展的社会主义荣辱观教育实践活动已经成为广大少先队员快乐接受、积极实践、长期坚持的成长历程，队员们自豪地说：我们是光荣的少先队员，红领巾永远与光荣同行。

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……
给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！
这是一个除旧立新的祖国。这是一个沸腾上升的祖国；这是一个如日中天的祖国。我的话语多得成一部历史，我的话语多得可组成一片星河，但是说得最多最动情的一句，便是——腾飞吧祖国、祖国吉祥，吉祥祖国。 家乡美好蓝图，表达“红领巾心向党”的真挚心愿