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唐氏插花

发布时间: 2022-02-06 14:28:29

『壹』 纵观古今,女性书法大家有哪些

据僧梦英<十八体书>记载,早在周代,鲁国秋胡的妻子就以书法著名。据说这秋胡"随牒远仕",外出三年,他妻子在家浴蚕采桑,闲中居然被她创出一种名叫"雕虫篆",也叫"战笔书"的字体。由于"其体遒律,垂画纤长,旋绕屈曲,有若虫形"(<十八体书>),因此唐代的韦续在 <五十六种>书中也把它唤作"虫书"。这是我国先秦女书法家的事迹,为数虽然不多,但亦聊备一格。

此后,直至东汉末年,我国历史上又出了个能诗善书的才女蔡文姬。文姬的父亲名叫蔡邕,在那时,蔡邕早已是个文学,书法兼擅的知名人物了。据说这蔡邕的书法得之于神人传授,其实想来只是他的颖悟自创而已。后来,他把笔法传给女儿文姬,文姬又传魏大臣锺繇。这文姬虽说博学有才辨,又妙于音律,是个知书识礼的才女,但她的身世,却是很悲凉的。由于"兴平中乱,没于南匈",最后还是曹操把她赎了回来。其后曹操曾经问她说:"闻夫人家多坟藉,犹能忆说之否?"文姬回答说:昔亡父赐书四许卷,今所诵忆,裁四百余篇耳。"曹操听后随即便说:"偏当使十吏就夫人写之。"文姬接口道:"男女之别,礼不亲授。乞给纸笔,真草唯命。"后来文姬写好送去,竟然连一点遗误也没发现,可见记忆之佳和书写的认真了。<淳化阁贴>曾刻有她的"我生之初尚无为,我生之后汉初祚衰 "书迹两句,黄庭坚在<山谷题跋>中曾这样说道:"蔡琰(蔡文姬原名)<胡笳引>自书十八章,极可观。不谓流俗仅余两句,亦似斯人身世耶?"无论对她的身世还是书法,都表示出了无限的怜惜。

汉代另外可以一提的女书法家是大司农皇甫规的妻子扶风马夫人。<后汉书。列女传。说她"善属文,能草书。时为规答书记,众人怪其工。"唐张怀瓘在<书断>中还说她"工隶书",可惜这样一位草,隶兼工的女才人,后来却因为守寡拒绝董卓的聘娶,而惨遭杀害。

魏晋时期,尤其是晋朝,是我国书法史上一个极为光辉灿烂的时期。其时女子书法,亦多高手。尽人皆知的王羲之的老师卫夫人,就是其中出类拔萃的佼佼者。卫夫人名铄,字茂漪,晋代汝阴太守李矩的妻子。在书法上她擅长隶,正,行书。据<古今传授笔法人名>记载,她的书法由锺繇一脉传来,然后她又传给王羲之。上面我们曾经说过,这锺繇的笔法又是从蔡文姬那里传来的。可见,在我国书法史上,如果没有蔡文姬和卫夫人这两位女书法家起桥梁作过渡的话,对于笔法的流传,是或多或少会带来一定影响的。关于卫夫人的书风,唐人曾经对她作过"如插花舞女,低昂美容。又如舞女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧波浮霞"的评论,自然是属于秀美一路的。可贵的是,卫夫人不但工于书法,就是对于书法理论,也有很高的造诣。相传<笔阵图>一篇,就是她对于书法实践的总结。此外,在书法史上,卫夫人的轶事流传也较多。如王羲之十二岁时曾经窃读他父亲藏在枕头里的<笔说>,后来"不期盈月,书便大进"。当卫夫人重新看到王羲之的书迹后,便对太常王策说:"此儿必见用笔诀,近见其书,便有老成之智。"并因此而流泪道:"此子必蔽吾名。"令人钦佩的是,这卫夫人并没有因此而诋毁自已的学生,相反,当王羲之结婚生养王献之后,她还在王献之五岁那年写了<大雅吟>赠予献之,对于书法新苗的成长,倾注了无限的厚爱。

卫夫人之外,晋代女书法家如王羲之之妻郗夫人,王凝之妻谢道韫,郗音之妻傅夫人,王洽之妻荀夫人,王珉之妻汪夫人,庾亮之妻荀夫人,王献之保母李意如等多人,她们或善行草,或善正隶,或善隶篆,史迹斑斑,充分显示了我国女子的聪明才智。

继晋代的高峰之后,唐代女子更多善书。山西并州文水人,我国历史上唯一的女皇帝武则天,她除了具有

治理国家的雄才大略之外,对于书法一道,也极留意。在我国女子书法史上,占有举足轻重的地位。<宣和书谱>说她"喜作字。初得晋王导十世孙方庆者家,其祖父二十八人书迹,摹拓把玩,自此笔力益进"。后来则天皇后不令欲夺人之好,于是就在王方庆所献的原帖上"加宝饰锦缋,归还王氏。"因为武则天这件事干得漂亮,以致于"人到于今称之"(<述书赋>)。其书迹除<历代名画记>所记载"荐福寺天后飞白题额,崇福寺武后题额 ",及<宣和书谱>所载"其行书侵侵稍能有丈夫气,今御府所藏行书<一夜诗>外当首推传世行草书,周升仙太子碑>为最享盛名。此碑书撰于圣历二年(699),其字体笔致清婉,气势宽展,具有章草遗意,是历来所称道的著名唐碑之一。

宫廷中女书家,武后而外,据说杨贵妃也能书法。<贵耳集。说:"宋张端义云:真定大历寺有藏殿经皆极可观。有涂金匣藏<心经>一卷,字体尤婉丽,其后题云;"善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书,"说得有根有据,看来是可信的。

唐代女子善书者于民间也不少,这大概和时代风气影响有关。我们试举几例:如<法书苑>所说的"刘秦妹,善临<兰亭>及<西安贴>夺真",<学林新编>所说的房璘妻高氏,太原府交城县石壁寺<铁弥勒像颂>,<安公美政碑>,俱参军房璘妻高氏书。以及<书史会要>所说的"杨夫人,柳州柳宗元室,善翰墨,""白氏金鸾,居易女。十岁,忽书<北山移文>示家人,居易以终南紫石刊之"等比皆是,而其中我气较大的要数西川乐伎薛涛。薛涛字洪度,长安人。声律之外,善于做诗,有林下风致。在书法上,薛涛的字写得劲朗而有姿致,并且内容多为自做诗。宋徽宗时御府多收藏书画名迹,她的行书<萱草诗>墨迹也赫然在册。据记载,此件后来又流入贾似道之手。关于她在书法上成就,<宣和书谱>曾对她作了这样的评价:"无女子气,笔力峻激。其行书妙处颇得王羲之法,少加以学,亦卫夫人之流也。"卫夫人曾经做过王羲之的老师,是我国历史上声名极隆的女书法家。书中把她归入"卫夫人之流",可见推崇之极。

此外,在唐朝女书法家中值得一提的还有吴彩鸾。这吴彩鸾向被称为女仙,可能是受到裴铏传奇的影响。<宣和书谱>说:"(文)萧(吴彩鸾夫)拙于为生,彩鸾为以小楷书<唐韵>一部,市五十钱,为糊口计。然不出一日间,能了十数万字,非人力可为也。钱襄羞涩,复一日书之,且所市不过前日之数。由是彩鸾<唐韵>世多得之。历十年,萧与彩鸾遂各乘一虎仙去。<唐韵>字画虽小,而宽绰有余,全不类世人笔,当于仙品中别有一种风气。"所说"不出一日间,能了十数万字,"这自然是夸大的话,但她爱书<唐韵>,落笔如飞,却是右能的事。"历十年,各乘一虎仙去,"则又显然是死的讳称了。又据宋张邦基<墨庄漫录>说:"今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷,乃彩鸾所书,亦异物也。"而<研究杂志。却说:导江迎祥寺有彩鸾书佛本行经六十卷,或者以为唐经生书。"则又对佛经的书者提出了异议。其实,吴彩鸾书宋以后记载如<玫愧集 >,<志雅堂杂钞><道园学古录><庚子消夏录><清河书画舫>等极多,自然是必有的事。原因是前人所述,给她蒙上了一层迷信的色彩,因此也就使后来的读者疑信参半了。

五代时书法衰微,女子善书者寥寥无几,而值得一提的是南唐宫人乔氏。据宋代王铚<默记>说:"李后主手书<心经>一卷,赐其宫人乔氏。后入太宗禁中,闻国主薨,自内庭出其经,舍在相国寺西塔院资荐,且自书于后曰:'故李氏中主宫人乔氏,伏遇国主百日,谨舍昔时赐妾所书<般若心经>一卷,在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊者

持一花见佛'云云。"并又在文末引<徐谐集>且辊按语说:"'南唐制诰, 有宫人乔氏出这诰,'岂斯人也耶?"可知乔氏在南唐宫中,因为善书,是很得到后主器重的。

宋代书法承唐而来,以尚意为主,不比唐人之法度森严。其间女书法家所作,亦多意气潇散,颇多可观。宪圣吴皇后是宋高宗的皇后,她的字学宋高宗及<兰亭>。<兰亭博议>说她:"喜亲翰墨,尤爱<兰亭>,尝作小楷一本,全是王体,流传内外。"其实,她对于高宗的字,则学得更象,<书史会要>曾载:"帝尝书<六经>赐国子监刊石,稍倦即命后续书,人莫能辨"。可见其逼肖程度。<群玉堂法贴 >十卷,第一卷中就刻有宪圣慈烈皇后的御书<千字文>和<归田赋>。

杨妹子是宋时宫中的另一位知名女书家。对于她的书事,<韵石斋笔谈>记述的较为详细:"杨妹子乃宋宁宗恭圣皇后妹,其书类宁宗。凡御府马远画多命题咏。余曾见马远<松院鸣王琴。小幅,杨娃题其左方云:

闲中一弄七弦琴,此曲少知音。

多因淡然无味,不比郑声淫。

松院静,竹楼深,夜沉沉。

清风拂影,明月当轩,谁会幽心?

词寄<诉衷情>。波撇秀颖,妍媚之态,映带缥缃。"可见她的字是属于秀美一路的。杨妹子不但用"杨娃"印章题署自书,并且还时常代替宋宁宗作书。<庚子消夏录>说:"余又有<女戒>一卷,为马麟画,相传为宁宗书,实杨妹子用'御书之印'耳"。

此外,有关宋时宫中女子善书的如"建炎间掌内翰文字及写宸翰字"的刘贵妃(<书史会要>),"太清宫宁宗时建,杨皇后书<道德经>石幢"的杨皇后(<武林旧事>)等尚多,难以尽述。

使人感兴趣的是,宋代的二位著名女诗人,词人李清照及朱淑真也都善书。李清照虽说长于填词,但对于金石书画,却也是爱之入骨的。她丈夫赵明诚著<金石录>三十卷,李清照在赵序之后,为写<金石录后序>一篇。文中前一部分述说他们夫妇典衣缩食购买金石碑版的乐趣,和后半部分所记金兵南下逃难时文物散失的厄运形成对照, 有欢乐,也有眼泪,是篇研究金石文字者必得一读的宏文。李清照对金石书画不但酷爱,精于赏鉴,并且也能动手写字作画。<才妇录>说她"能书能画,"明陈继儒<太平清话>曾说有人买到过李易安的<墨竹>一幅,<书画舫>则更载有她所书的<一剪梅 >"红藉香残"词贴一通,并录词后别人的跋文说:"易安词稿一纸,乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词<濑玉集>中亦载,所谓'离别曲 '者"可惜的是,跋文作者的名字已佚,"仅存'点定'两字耳"。

朱淑真是海宁人,<古今女史>说她:"文章幽艳,才色清丽,实闺门之罕有。因匹配非伦,勿遂素志,赋<断肠集>以自解。"清代的王士慎曾在<池北偶谈>中谈到,她在"辛亥冬于京师见宋朱真女郎手书"璇玑图"一卷认为"字法妍妩。"文后又说这卷图卷前尚有朱淑真的手书" 璇玑变幻"四个小篆。则又可知她尚能书写篆字。遗憾的是<池北偶谈>的作者并没有说明他所看到的朱淑真这件作品的正文是用什么书体写的。

在众多的宋代女书法家中,沦落风尘,身为妓女的也不少,这不能不说是宋代女书法家中一个较为普遍的悲剧。王英英是楚州有名的官妓,她书法学颜鲁公,宋四家之一的蔡襄曾经教过她笔法。据称她的大字写得极好,梅晓臣有诗称赞她说:

山阳女子大字书,不学常流事梳洗。

亲传笔法中郎孙,妙画蚕头鲁公体。

又有<观王氏书>道:

先观雍姬舞六么,妍葩发艳春风摇。

舞罢英英书大字,玉指操管浓云飘。

风驰雨骤起变怪,文鳐昼飞明珠跳。

诗中叙述王英英书大字的过程,我们由此可知,她的书法用墨较浓,行笔迅捷,字体变态多端。这一切,对于一个女子来说,确实是很了不起的。

宋代徐州营妓马盼也很有些书名。当时苏轼守徐州时,很喜爱她的慧丽。马盼因为这个缘故,得以常时接触苏轼因此也就学起苏轼的字体来,并且居然被她学得很象。一天,苏轼写<黄鹤楼赋>未毕,马盼就仿照他的字体续写了"山川开合"四个字。其后苏轼"见之大笑,略为润色,不复易之。

又有一个失却姓氏的彭泽倡女楚珍,她八分,草篆都能,是个豪放不群的江南女子。陶宗仪在<书史会要>中称:"吾尝见其<过湖诗>,清劲简远,有丈夫气,故知其人不凡。"观字如观人,女中却也有丈夫的。

谢天香也是一个以书法垂名的妓女,因为她字写得好,在一个偶然的机遇里,却还因此而从良嫁了人,堪称奇缘。事情是这样的:"钜野有秾芳亭,邑人秋成报祭所也。一日,耆卿谋立石其中,延士人王维翰书之。维翰未至,有妓谢天香问者云:"祀事既毕,何为迟留不饮?"众曰:"俟维翰书石耳。"谢遂以袖代笔, 书'秾芳'二字,会维至,书'亭'字完之。父老遂命刻之石。王,谢遂成夫妇。后维翰登进士,与天香偕老。"(见<青泥莲花记>)故事情节委婉,而天香以袖代笔而书,这在我国书法史上,简直可与唐代以袖揭墨而书的裴休先后相辉并传了。

其他如温琬,陈相,严蕊,赵总怜,苏翠,杨韵等,也都是以妓女而擅书名的。其中"湖妓杨韵手写<法华经>,

每举笔,必先斋素,浴沐,更衣",原因自然是笃信佛教,敬修来世,其用心是很苦的。

此外,宋代其他女子善书的尚多,如<安阳集>说:"安国夫人崔氏(韩琦妻)善书札,体法甚老,无妇人气>"

<书史会要>说:"章煎,友直女。工篆书,传其家学,友直执笔,自高壁直落至地如引绳,而煎亦能如其父。"又有曹学佺<蜀是诗话>中所提到的"唐氏能书"并引梅晓臣<泗州观唐氏书>一诗说:

唐氏能书十载闻,谁教精绝到红裙。

百金买尽蒲葵扇,不必要求王右军。

可惜这样一位书法被人推崇的女子,竟会没有留下名字来,封建社会对于女子的不公平,于此可见一斑。其他如王朝云,徐韫,张秾,陈述古女等多人,亦皆能书,只是影响不大,也就一笔带过了。

有元一代,书画大家首推赵孟俯,而其妻管夫人亦能画善书。《松雪斋集》说:“管夫人道升,字仲姬。延祜四年封魏国夫人。翰墨词章,不学而能。心信佛法,手书《金刚经》至数十卷,以施名山名僧。天子命夫人书《千文》,敕玉工磨玉轴送秘书监装池收藏,又命孟俯书六体为六卷,雍亦书一卷,且曰:“令后世知我朝有善妇人,且一家皆能书,亦奇事也。’”这段文字是赵孟俯所记,基本是可信的。在书风上管夫人的书牍行楷,与赵孟俯极为相似。董其昌在《容台集》中称其书法为“卫夫人后无俦‘。因为管道升给我们留下的书法墨迹较多,我们如果目睹其迹,便知董其昌所说的话,对于她来说是不为过誉的。由于元代享国较短,又系异族统治,因此女书家甚为寥落,就不多举了。

有明一代,女子善书者人才辈出,其迹多有可观。高妙莹字叔琬,她是解缙的母亲。解缙除纂《永乐大典》为其不朽业绩外,在书法上曾著<春雨杂述 >一篇,而妙莹的“善小楷,晓律、算术,女工极其敏妙”(《名山藏》),作为一个良母来说,从小对于解缙的熏陶,也就自然是意料的中事了。

邢慈静是明代最擅盛名的女书法家,她是少卿邢侗的妹妹,贵州左布政马拯的妻子。后来马拯死在任上,邢慈静扶柩携幼从二千里地以外的贵州返山东故里,并写成《黔涂略》一书,追记途中坎坷困顿的苦状,“文笔高古,存班惠姬之风”。可见是个德才兼备的女子。在书法上她宗李北海、卫夫人、管道升以及她哥哥邢侗,妙丽而有姿致,并刻有《之室集帖》。《式古堂书画考》载其纸本乌丝阑《自述诗帖》,苏州博物馆今藏有署款为“天启甲子(1624)花朝日书于兰雪斋中,蒲团主人马邢慈静”的。

她的晚年书迹《自书杂诗》一册,计三十五页,诗四十一首,情真词雅,笔势蹁翻,无疑是她的诗、书代表作品了

与宋代相似的是,明代名妓亦多擅书。马湘兰虽说以画兰出名,且善作诗,但字也写得很好。她画兰花常有题诗,字迹秀媚,风韵别具。

明代另一以“驰马挟弹”绝技著称的名妓薛素素,于书画一道亦很通晓。《甲乙剩言》说她“姿度妍雅。能书,作《黄庭》小楷,尤工兰竹,下笔如扫,各具意态”,真个是“青楼中少双”的奇女子。

后为女道士,自号玉京道人的卞赛,在书法上也很有成就。《板桥杂记》说她“工小楷,善画兰鼓琴。”明亡后游吴中,吴梅村曾作《听女道士卞玉京弹琴歌》一首送她。卞赛后来侨居虎丘山塘,所居“湘帘非几,严净无纤尘。双眸泓然,日与佳墨良纸相映彻。晚依良医保御氏,刺舌血为书《法华》。既成,自为文序之” (《梅村集》)。竟然刺出舌血写成《法华经》一部,这在我国书法史上,也是罕见的。

又有金陵名妓杨宛字宛叔的,“也能诗,有丽句,善草书”(《列朝诗集》)。十六岁时嫁给了苕上茅止生,因为有才华好,所以丈夫待她很好。在书法上,她能“回腕出锋,绝无媚骨”,汪历贤曾有《题杨宛叔〈兰亭〉临本诗一首赞美她说:

独就规模出新意,更留粉本与〈兰亭〉。

双钩响拓谁能事?直唤昭陵片夹醒。

名妓之外,与元代的管夫人以学她丈夫赵孟俯书法著称一样,明末的蔡夫人也是以学她丈夫黄道周的书法而得名。〈居易录〉说她“书法学石斋,造次不能辨。尤精绘事。“可钦的是,蔡夫人不但擅长书法,并且很懂大节。据说黄道周在被难以前,蔡夫人曾经写信给他说:”到此地位,只有致命遂志一著,更无转念。 “气挟风霜,很有些生祭的味道,真”闺阁中铁汉。

在明末女书法家中还有一位嘉兴人徐范。据说她十三岁上便能摹诸家体,并且能够以卖字来养活自已。

《珊瑚网》曾记载她”为沈伯姬凤华所书《古诗十九首》入石。徐媛跋有云:‘彩笔生芳,墨香含素。欧率更允拜下风,卫夫人终当北面。‘“虽有过誉之处,但也不完全是空中楼阁。不然,《恬致堂集》也不会说她缩临《圣教序》”无一笔不肖,无一毫闺帏涩态“了。关于她的书法活动,《东村随笔》似乎记载得更详细些:”徐贞木白榆长于临古,颇得形肖。其姐范,行书甚有《圣教序》笔意,名胜白榆。吾禾射圃西

《关夫子庙碑记》,乃其笔也。病瘫痪,自署’蹇媛‘云“。一个残废女子,在重男轻女,等级森严的封建社会里,竟然能够以书法自立,则其奋斗精神和艺术造诣,就不难令人想见了。

此外,明代的女书法家如"日临子敬<洛神赋>或<藏真帖>一遍"(<列朝诗集>)的叶小鸾,十三能诗,书法遒劲有晋风"的叶纨纨等为数极多,这也是难以遍述的。

有清一代,女子书法家的阵容也甚可观。著名的有嘉兴才女黄媛介,字皆令。她不但诗好,画好,并且对于书法,也很精擅。<无声诗史>说她:"苕龄即娴翰墨,好吟咏,工书画。楷书仿<黄庭经>。"看来,很有些林下风味。有趣的是,她的女儿也象母亲一样,"发方覆额,遂能以咏诗写帖,楚楚可人",这当然和母亲的教育是分不开的。有人裁诗,还曾对这位小女儿的书法作过"蝇头小楷逼锺王"的赞美呢。

嘉兴人项鼎铉的妻子沈无非,其书法在女子中亦有令名。后来,据项鼎铉回忆他的亡妻说:"先室沈无非氏,酷情笔砚,朝夕读书不倦,尤喜临池,绝肖禇河南, <九成宫>。有手书所撰朝鲜许士女集小序一首,先为其兄沈景倩临摹上木,今记之,以为儿辈存手泽"。怀恋之外,是透露了沈氏在书法上的成就的。

刘墉是清代的大书法家,由于日常接近,所以他的妻妾亦多善书。历史上曾有刘墉教夫人写字,并改"柳"字结构的故事。据文献记载,刘墉家有三姬,皆能代笔, 并且象得可以乱真,使人很难分辨出来,尤其是刘墉晚年的小楷,代笔更多。后人根据线索,才从署名“石庵”二字及用长脚“石庵”印上,确认为其家姬代笔书。古人说,酷肖别人书迹的只能称之为“奴书”,但要酷肖得人们难以分辨,却也是不容易而下了大功夫的

姜淑斋是清代女子书法家中较有造就的一位,号广平内史,嫁山东胶州宋氏。王士祯曾经看到过她写的绢素团扇,极为称赏,认为"笔力矫劲,不类女子。" 朱彝尊在题她诗卷时也曾写下了这样的词:"三真六草写朝云,仿佛卫夫人,问何似当年王右军?"就是称美她书法的。今山东省博物馆藏有她临王右军尺牍,末署 "已酉孟春,淑斋临。"字画挺朗,确实是"不类女子"的。

道光,咸丰年间,阳湖出现了女书法家名叫张婉钏。她的字写得很有些象李北海,由于笔力挺健,到了七十多岁,还能够为人家做书。后来会稽人赵之谦'常师事之",人们把这比之为"王羲之之于卫夫人,"也是书林中的一段佳话。

到了清朝末叶,桐城女子吴芝瑛工书法。她父亲曾经做个山左县令,只生了这个女儿,所以很是喜爱。据说这吴芝瑛的字曾经被孝钦皇后所称赏,声价很高,因此也就"颇自矜重"现在我们看到她的书法,除行书尺牍外,其楷书当以<鉴湖女侠秋瑾墓表>为代表代,所书清劲飘洒,颖秀之气扑人眉宇,是很值得一看的。

隆裕皇后是承恩公桂祥的女儿,桂祥父子虽说学问根基差,但隆裕后却因为侍奉孝钦后日子较长,受到影响,所以喜学草书。宣统初年,她曾经用草法书写擘窠大字匾额及联语。那宫廷中的"延春阁"三个大字,就是她写自已的斋名。

此外,清代女子如王玉映、缪素筠、秋瑾之女秋灿芝等尚多,因为时代较近,读者还是不难接触到的。

综观我国古代女书法家,代不乏人。但是在“女子无才便是德”的封建思想笼罩下,在漫长的封建社会中,妇女的才能受到了极大的限制。闺阁中的诗书墨迹,一般也多秘不外传。故而我国历代有才华的女书法家,被埋没而无闻的一定很多,而那些侥幸留下名字和作品的,也势难和男子书法分庭抗[礼,这个问题的症结应该说不在女子本身,而在社会。

『贰』 推荐几本好看的女主重生文,不要太矫情和太虐的.

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意去加倍对那人好,伤害她的人则会被她永远唾弃和打击,就像她的堂妹,一个妄想替代她成为苏家的女儿,抢走她父母的爱。前世今生都把女主的捧在心手,爱在
心里的男主方之航这一世等到了女主,拥有了美人。男配劫持了女主时,他的父亲出现了,他父亲是特种兵,因要执行特殊任务,不能向家人说明,所以才会使男配
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妲己和姜太公的故事,恩,还不错。(摸摸下巴……记得爱爬树的鱼文笔不错,可惜偶当时没有花什么时间去写评论,所以现在也不记得了)


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这个是现代重生文,肥女重生,改造自己成为了正妞。很好看的一部小说,现在回过头再大略翻一下,觉得应该算是有点台言的小甜文。


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宅斗啊宅斗!
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不再怯懦躲在人后,端正自己嫡女的身份,明敲暗打庶妹和苏姨娘,并借着老太太对苏姨娘的厌恶,扳倒了苏姨娘。她的坚强温柔大方吸引了祁世子和楚宸烨,两人
都向她提亲,最终她选择了祁世子。老太太虽向着女主,却更喜欢自己的二儿子一家,并让女主为表妹南宫蕊儿牵线给楚宸烨,女主自不会傻傻当枪使,设计让南宫
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完了,偶居然不记得剧情了……剧透无能了,只记得是NP文,以前看的时候还觉得挺好看那的。


暗香 - 重生:丑女三嫁

壁花剧透:

主性格刚毅,绝不会因为脸上有了胎记,就躲躲藏藏着,反而大放的让人看到,这已经长在脸上了,大家都知道的,藏起来反而招人注意。皇宫里总是是非很多,就
算你不招惹别人,也会有人看你不顺眼,因为只要被皇帝宠爱了,那就是众矢之的了。女主很棒,就是面对皇帝的时候,也是很硬气的,言语间也是犀利有理,让人
捉不到把柄。不错,就因为活得更肆意些才好。
皇帝还算不错,独宠着女主,为了女主不再和其他后宫女人有肉体上的关系。皇后倒也算不得特别坏的人,为皇帝付出良多,甚至最后为皇帝付出生命,可惜她不是女主,只能当了炮灰,尽管她是真正的爱着皇帝的。其他的女人就谈不上爱了,那些都是为了皇帝这个名头而来了。
丞相也就是女主的第二任丈夫,在女主入宫后,才渐渐发现了女主的好,不过,这个女主可不是他以前认识的女主,他被吸引了,一面设计皇帝夺取皇位,一面又暗中保护女主,甚至逼宫也没有为难女主,可惜,流水有意,流水无情。
洛桑国倒是使得好计谋,不过最终还是被揭穿了,结局是HE,皇位又回到了皇帝手中。


暗夜流星 - 重生之回到分手前

壁花剧透:
两个重生者,男主的重生是后面一点点交待出来的,恩,是个好男人。
男主是前世的大反派,今生他有前生的记忆,女主重生,然后男主为了女主参军神马的,并且他知道前世女主喜欢的那人并不值得,但因为前世仗着自己高干子弟身份所以就算是为了女主好,但因为手段的恶劣导致女主一度认为是他陷害女主喜欢的那个,故意拆散他们。。总之,偶觉得男主算得上是真小人的那种,比较欣赏。


暗夜幽香 - 重生之米虫人生

壁花剧透:
恩,这个米虫生活真他大爷的赞,不是做吃等死的米虫,而是在年纪精力足够的时候,借着重生的作弊器,赚够大把的银子,仗足家势的优点,然后过起想怎么就怎么着的风生水起的日子。


安赫儿 - 只是为了遇见你·清穿

壁花剧透:
完了,偶居然不记得剧情了……剧透无能了。男主是十四阿哥,清穿的故事太多的,所以看到后来就记忆淡了,总的来说,还是篇不错的文章。


安然若睡 - 重生之如此奔三

壁花剧透:
重生成自己喜欢的商业偶像的老婆,还是不错的一篇文章,女主重回到自己的身体里去了,男主伤心杯具了,居然痴情地在同一个地点再来一次冲撞,让两个人的灵魂进行交换,恩,好在最后安安成了温然,不然,大家都餐具了。


安塔列斯 - 法玛传

壁花剧透:

者写是一女多男,其实还是一对一的,只不过这个男主居然是……恩,有点意外,有点嫩了,真的,姐弟恋啊……其他几个都挺不错的,不过,要想过田园式的小日
子,好像还真得这个人了。全文非常有欧式风格,喜欢,超赞。男配阿玛克尼亚公爵大人,真真是让人流口水的啊,腹黑霸道阴谋家,枭雄是也……女主挺步步惊心
的,时不时就会有个原身的情人什么冒出来,又有公爵大人的逼宫什么的,哇,好刺激的说


白色蝴蝶 - 重生之嫡女无双

壁花剧透:

在姨娘庶姐妹欲除她后快,外在五皇子、前世渣男虎视眈眈,巧妙应对沉着施计,帮得父亲获得皇上信任,因外貌性情而使皇上倾向保护后,她终于嫁给了九皇子为
妻。九皇子生母被贬,被柳贵妃养大,却无奈要提防柳贵妃,饶是如此,生母仍难逃柳贵妃之手。回归的七皇子不仅认回柳贵妃这个生母,还对女主觊觎万分。内忧
外患,夫妻二人齐力合抗,虽困难重重,可二人内心却是甜蜜无比,谁也插不进来。


贝仙女 - 正阳夫人

壁花剧透:

书写的吧,特纠结,这个男主真是个渣,还有那个男配,说的是什么话啊?就算因为有了前世孙正阳这段烂缘,才有今生两人的相守,可这前世也太虐心了。最他大
爷的讨厌打女人的男人,不管怎么也不能打着爱的名头进行虐待的行径。女主真是很苦,苦得像是有如山的黄莲一样,被男主强抢回去,硬副她成了他的妾,还强X
她,女主想要逃跑,要反抗,被男主往死里打。可在那个年代,人们的思想都很扭曲,觉得她已经是男主的人了,就该乖乖听他的话,而不是他扭着干。他大爷的,
又不是抖M,谁会去喜欢一个暴力男啊?


薄慕颜 - 金玉满堂

壁花剧透:
女主是公主的外孙
女,公主的孙子喜欢女主,但媳妇却因女主的家世背景而不愿意,就在女主回父亲家的时候,写信给后母。就因为这封信,后母想要把女主先嫁给姚家换取一万两银
子,却被女主识破计谋,用一心想上位的庶女入计出嫁,后又想把女主嫁给混世魔王马家。江家仗义出手,上门求娶女主。因马家嫉恨使得女主一家被抄贬,去祖家
的路上,大房想坏女主的名声,好让自己的女儿嫁入江家,却不想江家完全拒绝了。家世落败,在后母的撺掇和孔家众人的踩踏利用下,居然想要把女主贱嫁,女主
无奈之下,想要和孔家人玉石共毁,幸好有男主罗家少爷及时赶到,带着赐婚圣旨,救下女主。罗夫人不喜欢女主,但罗老太太却很中意女主。男主娶了女主是因为
江家少爷的关系,加上对女主的同情可怜,虽娶了女主,但没有想过只有女主这一个女人。两个人在不断的磨合中渐渐有了感情,女主生下一子一女后,感情也变得
稳定下来,男主向女主保证不会纳妾有通房,而罗夫人唐氏也看了孙儿的份上,放下了心结。

男主有点狂侠的味道,做事果断大气,对女主是坦诚以对,有错就改,有事就说,是个值得托付的男人。


百里挑一 - 再世米虫的美好时代

壁花剧透:
木有看完,现代重生文,网上推荐说好看,恩,等文荒的时候再拿出来翻翻吧。


白面馒头 - 暮霭沉沉楚天阔

壁花剧透:
忘了剧情了,剧透无能了……@_@

者的原话:女主不万能,还是有小聪明的,足够自保。至于个性,还是有点儿的,但应该不会讨人厌。还有,想要说明的一点就是:这片文里不会有为爱妥协一切,
甚至痴狂的女主。馒头想诠释的是一个性格有些冷漠的女孩儿的爱情观。尽管不够唯美,甚至有些怪异,但个人认为,没什么不对的。


白萌 - 宅女的洞天福地

壁花剧透:
故事不算完结,只能说是未完结的完结。女主无意中间,在家里拿到了祖母留下的一个首饰盒,在首饰盒里找到了一个小小的玻璃瓶。这个玻璃瓶就是一个随身空间。
然后就和其他的故事一样,女主吃饭了空间里的食物,然后发现了空间的好处,她就开始养花种菜。他无意中救了一朵兰花,然后就被苏家的少爷男主认识了。故事
里面感情的部分写得并不深刻,更多是一种甜形式,描述空间给他带来的好处,巴士也不像其他的故事那样花打空间的力量。女主角还是比较小心翼的。故事的结尾
并不是很完整,男主为了救女主,失去了灵力,不能再顺利修真,女主角用空间里的种植物为他量身订做各种药材。伤害男主角的灵云,并没有说她最后的结局,包
括男配,灵云的弟弟也没有再出现。据网上说,作者因为身体不适,所以匆忙结尾了。

冰镇糯米粥 - 妾生

壁花剧透:
男女主都是穿越的,女主重生成
了王家二房的嫡女,却被姨娘偷龙转凤,将自己的儿子与女主对换,女主从嫡出变成了庶出。女主虽然知道一切,却没有说出来,毕竟这事儿一个小孩子说出来是不
大容易得到信服。嫡姐五姑娘因为她得到了祖母的疼爱而百般妒忌,更因为穆表哥的钟情而意图伤害她。女主因为庶出的身份,在婚事上多受制肘,祖母早知道她的
身世,为了不让二房混乱而没有透露,可在女主就要嫁与顾家当继房时,她不得不向二房太太说出,因为再不说,二太太就要为了五姑娘而把女主当成仇人生吞了。
男主因雪花膏而发现有同穿,却因为一首曲子而找错了人,娶了二房嫡三姑娘,当三姑娘因生产而亡后,他同意娶女主为妻。两个同穿有了共同语言,做起事来也很
默契配合,任谁也无法拆散这对天作之合。男配穆表哥、宋易都不是良配,虽然他们都很爱女主,一个优柔寡断,有诸多牵制,一个利益熏心,为爬上高位而投靠平
王。女主生下双生子,带着姐姐生的儿子,和男主一起离开了京城。


冰水中的鱼 - 重生之守护幸福

壁花剧透:
重生啊,就是不一样啊。李珞没有认回亲生父亲,还是做江小花,认识了高江景嫁入了高干,又是一个军婚。男主够痴情,也很坚定,恩,喜欢

冰水中的鱼 - 爷,您慢走!

壁花剧透:
胤礽穿越遇到了重生女,然后开始溶入社会,并培养自己的媳妇。文不长,但胜在不罗嗦,如果再多点感情戏就更完美了。


冰山 - 穿到古代嫁个小丈夫

壁花剧透:
真的是小丈夫,恩,童养媳。好在这个丈夫挺疼爱女主,家长里短的,总还是护着女主。


八月落桑神泣血 - 蜘蛛成精

壁花剧透:

小的一篇,蜘蛛成精后,遇到了冯熙重,既被他利用,又被他所救。整个故事里,蜘蛛最无辜了,被自己所信任的瞳儿所诱骗,去帮助无涯子夺天下,冯熙重并不想
害蜘蛛,可他必须借助蜘蛛才能助袁天罡护住这大唐天下,最后,他进了宫,而蜘蛛去游历江湖了。本以为炎凤会是男主,没想到却这这个冯熙重,恩,还有那李延
年,我还以为是讲汉朝的呢。


不知道- 穿过时空爱上你

壁花剧透:
又一个偶不记得剧情的故事了……几年前还觉得很好看,现在估计就很难说了,偶现在迷上了快穿综穿文了。

不然·邀生 - 烈火王朝

壁花剧透:
又一个偶不记得剧情的故事了……应该是万人迷的女主吧?(哎……这个吧是什么意思呢?咳咳……)

不游泳的小鱼 - 庶女

壁花剧透:

主上面有两个姐姐,大姐嫁到亲戚府里,而妹妹却被人设计进了简王府,成了世子的妾。她们两个在家里总是想害女主,却被女主反设计了。女主被当成挡箭板指给
了简王的嫡子,简二少爷,只因为这个二少爷传说是个瘸腿的傻子。女主借着简王府和自己的聪明,让自己的娘亲成了平妻。男主一早就暗中打探了女主的一切,看
好她。女主入了简王府,发现府里一团迷雾。男主是因中毒才瘫痪,而那弱智的模样是装出来的,骗过了所有的人,世子对男主似乎很关心,而男主却冷面相对,刘
姨娘盛气凌人,不把王妃看在眼中,王妃似乎有软弱宽容的过分,而王爷却并没对此有所言词。二房插手王爷家事,对世子很是关照。三房又很无赖,总想要从王爷
手里夺钱财。简家依仗的是穿越前辈留下的纺织厂,幸而女主是个学理工的,能搞定这套东西。
原来,二爷早被人暗害顶替,世子则是他和刘姨娘的私生
子。他是西凉的卧底,最后事败逃脱,回来法场救世子,被世子下毒杀死了。世子对男主抱有同性爱,他对男主下毒,是想能独占了男主,他本以为自己是不爱宠爱
的庶子,却没想自己根本不是简王爷的儿子。他恨他母亲对他的欺骗,也恨二爷对他的错误教导,让他行差踏错,落得身败名裂,他是真的很喜欢男主,所以才会出
手杀了亲生父亲。
皇上对男主和女主又是依仗又是忌惮,男主怂恿太子最终下决心夺取皇权。
恩,女主遇到危险还真多,不仅有来自嫡母的暗害,还有二房下药不让怀孕,她的能力让西凉国得不之便想毁之。二姐又是个花痴,总是想着能嫁给男主,甚至在她怀了世子的孩子时,更是对世子落井下石,妄想能挟恩迫使男主娶她,最终落得被世子剜心的下场。

不游泳的小鱼 - 世族庶女

壁花剧透:


,偶居然没有写评论。赶紧又翻了一翻,总算是有些印象了。这篇宅斗还是很有看头的。女主成了生母早亡的顾家三姑娘,被嫡母恶意送到家庙里,想要虐待死她。
她救了落难的男主上官夜离,他也是个可怜人,嫡母非生母,想除他而快之。女主被嫡母嫁给了这个不受宠的世子,本是想她过得不好。男主故意弄得很娇纵纨绔的
样子,那些下人们包括嫡母华宁郡主倒还一个也不敢招惹他,就怕被他揍了也只能白受着。女主便借他的势,让华宁吃不了兜不走。而那个恶母嫡母林氏自然也在男
主手上讨不到好处,被他狠揍了一顿。

『叁』 祠堂的著名祠堂

晋祠,中国唐姓总祠堂。
尧帝封唐,叫唐尧,立宫于现在的太原地区,后人有姓唐的,应该是唐姓的得姓始祖。叔虞被剪桐封唐,叫唐叔虞,后人以国为氏而姓唐,应该是唐姓的直系始祖。晋祠既然是怀念、奉祀第一代晋王唐叔虞的祠堂,她也就是唐姓的起始祠堂,也可以说是中华唐氏的总祠堂。尽管两异其地,数代扩建,但是万变不离其宗;她是基于唐叔虞祠文化发展、丰富起来的,包含多种文化内蕴、透析着华夏古今文明的奉祀建筑群。她是我国重点文物保护单位,也正在申报世界文化遗产。她是炎黄子孙、特别是唐氏后嗣的骄傲!

在漫长的岁月中,晋祠经过多次重修和扩建,面貌不断改观。南北朝时,文宣帝高洋,推翻东魏,建立了北齐,于天保年间(公元550—559年)修建晋祠,“大起楼观,穿筑塘”。隋开皇年间(公元581—600年),在祠区西南方增建舍利生生塔。唐真观二十年(公元646年),太宗李世民到晋祠,撰写碑文《晋祠之铭并序》,又一次进行扩建。宋太宗赵光义于太平兴国年间(公元976—983年),在晋祠大兴土木。宋仁宗赵祯于天圣年间(公元1023—1032年),追封唐叔虞为汾东王,并为唐叔虞之母邑姜修建了规模宏大的圣母殿。 中国东汉墓地祠堂。在山东省长清县孝里铺南的孝堂山顶,是中国现存最早的石筑石刻房屋建筑。祠内石壁和石梁上遍布精美的线刻图画,具有较高的历史和艺术价值。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。现建有保护性复室。

孝堂山东汉石祠建于东汉初年,历经两千年历史风云,石祠之外的庙宇建筑早已几经变迁,但石祠至今完好无损,它也成为我国现存最早的地面房屋建筑,早在1961年就被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。而石祠以及石祠后面大墓的主人究竟是谁,至今还是一个难以解开的谜团。
1建筑形制
郭氏墓石祠是孝子郭氏墓地附属之祠堂,仿照汉代民居建筑的形象并缩小比例而建,用青石砌成。祠堂坐北朝南,东西长4.1米,南北宽2米有余,高2.6米,比嘉祥县武氏祠略大。室内由一根八角石柱分为两间,面阔3.09米,进深2.08米。墻壁为厚约20厘米的石板。屋顶为单檐悬山式,由石板接成,石板上雕有屋脊、瓦垄、连檐等构件的形象。。
石祠为单檐悬山顶两开间房屋,坐北朝南,面阔4.14米,进深 2.5米,高约2.64米。后部为祭祀用低矮石台,石祠构筑情况是:东壁上下 2石,西壁 1石,上端皆呈锐角三角形。后壁横列 2石。前面正中立一八角形石柱,两侧山墙前面立条石柱,上托挑檐枋石。在正中石柱和后墙间,上架三角形隔梁石,
孝堂山郭氏墓石祠分室为两间。屋顶前后坡备用 2块石板覆盖。屋顶石板刻出瓦垄、勾头、连檐形状,东西两端刻出排山。原有屋脊石已缺失。后期又在正中八角柱两侧另加小八角形石柱各一,上有唐宋时期题铭。
祠室内的三面皆有浅线刻画像,三角石梁上也刻有画像。画像图案为朝会、拜谒、出游、狩猎、百戏等汉代贵族墓葬石刻的常见题材。横贯西、北、东三面内壁上部的出游图,场面宏大,人物、车马众多,且刻有“大王车”三字。其他画像有伏羲、女娲、西王母、周公辅成王、孔子见老子等神话、故事题材。祠室外壁有大量的游人题记,最早的有纪年者为东汉中期所题,因此该祠堂的建造年代不晚于东汉中期。
汉永建四年(129年)题记:“平原漯阴邵善君以永建四年四月二十四日来过此堂叩头谢贤明”。
汉永康元年(167年)题记:
《感孝颂》,北齐武平元年(570年)齐州刺史陇东郡王胡长仁撰,刻于祠室西外墻。篆书题额,正文为隶书。文中提到郭巨养母的故事,原有人据此认为这是郭巨之墓祠,后经考证此为东汉石祠。
孝堂山东东汉石祠画像内容:祠内三壁和隔梁石上刻满画像,主要内容是与祠主经历和生活有关的车骑出行、庖厨、宴饮、狩猎、百戏、战争以及历史和神话故事等图像。横贯三壁上部的“大王车出行图”是汉画像中场面最为宏伟、车马人物最多的一幅,表明祠主曾参加过诸侯王驾的卤簿活动。北壁楼阁下部的车骑出行图,主车旁有“二千石”榜题,表明祠主生前的最高官秩。东西壁还刻有伏羲、女娲、西王母、风伯、雷公、贯胸人等神话内容及周公辅成王、孔子见老子、胡汉战争等历史故事。隔梁石两面刻有升鼎、桥上坠车故事,底面刻有日月星辰。在石祠画像的主要人物之旁,有“大王车”、“令”、“相”、“成王”、“胡王”、“孔子”、“二千石” 7条榜题。石祠画像的雕刻技法,是在磨光石面上以线刻为主,少部分图像兼用凹面刻,线条刚劲、洗练,形象简朴生动。构图虽无明显界格,却上下层次分明,是汉代画像石中的精品。在祠堂内外壁面上,还有后人留下的大量刻字和墨书题记,也具有重要的资料价值。其中最早的题记是东汉顺帝永建四年(129)和桓帝永康元年(167)两则。
孝堂山原名巫山,高不足百米,因山上建有孝子郭氏的祠堂而得名孝堂山。祠堂后有一座大墓,封土高约3米,祠堂周围还有已被盗的汉代墓群。郭氏,相传为二十四孝中的东汉人郭巨。但郭巨为河内隆虑人(今河南林州),一说为温人,没有记载其来过济南郡。祠堂内的画像多为王者出游及战争等场面,也与郭巨身份不符,有人认为实际上是汉代济北王墓或是二千石等高官之墓。因墓主人身份无从考证,因此定名为郭氏墓石祠。
2历代修葺与研究保护
郭氏墓石祠自汉代以来就是名胜古迹。郦道元《水经注》对郭氏墓石祠已有记载,称之为“孝子堂”。北齐时,人们已经普遍认为该墓是郭巨之墓。唐代开始在祠堂周围修建庙宇。北宋赵明诚的《金石录》对此也有著录。明清两代屡经修缮,乾隆三十二年(1767年)曾经大修祠堂附属庙宇,有八殿两廊之规模。民国初年,日本人关野贞来此考察,于1916年首次发表祠堂的实测图。
郭氏墓石祠原是室外的露天建筑。由于其在中国建筑史上的重要地位,1953年,当地文物部门在石祠外修建了覆室和围墻,派人看护。1999年,按照汉代风格重修了覆室。“孝堂山郭氏墓石祠”之匾额由古建筑学家罗哲文题写。2000年,考古工作者清理了祠堂正前方及两侧的汉墓,并将清理是发现的历代碑碣集中存放于墓园内。 位于安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村,为全国重点文物保护单位。据《贞静罗东舒先生祠堂记》记载,该阁始建于明嘉靖年间,先建寝殿(1540年),历经七十余载,毁坏严重。明万历四十年(1612年)又重新扩建,至万历四十五年(1617年)落成。分别是嘉靖和万历两度建造,故形式和风格迥异。坐西朝东,背山面水,占地3300多平方米,气势宏大。阁为二进歇山顶,祠堂前沿溪照壁面宽29米,呈八字型,进而是棂星门,大门绘有彩绘门神,其后左右建有两碑亭,立《祖东舒公祠堂记》碑碣于其中。再进是仪门,上悬罗哲文先生所提“贞静罗东舒先生祠”匾额,穿过仪门即为宽大的天井,天井当中是甬道,两旁各有庑廊,两庑廊阶前临天井池处均有雕刻精美的石雕栏板。甬道尽头为露台(陛),登露台进入第二进大厅,大厅名“善厅”,享堂悬有巨大匾额,上书“彝伦攸叙”四个大字,为明万历进士董其昌手书。过大厅在寝殿又设一天井,天井内有三条宽阔的石台阶。寝殿高出前堂1.6米多,殿前是一道浮雕石刻栏板。石台阶和栏杆头上各有石狮一对,栏板雕刻精美,每块图案各异。寝殿是供奉祖先神位的所在,也是整个祠堂的精华所在,并列三个三开间,加上两尽间,共十一间,十根檐柱采用琢成讹角的方形石柱,檐下正中悬着吴士鸿手书的匾额“宝纶阁”。寝殿内的梁头、驼峰、脊柱、平盘斗等木构件,用各种云纹、花卉图案组成,雕刻玲珑剔透,并且都绘有精妙绝伦的彩绘,以青绿、土黄为主调,间以橙、赭、玫瑰红等对比色,图案清晰艳丽,实乃罕见,两端设有楼梯,可登临二层阁楼。该阁用于珍藏历代皇帝赐予呈坎罗氏的诰命、诏书等恩旨纶音及家族议事。
龙川胡氏宗祠坐落在徽州绩溪县瀛州乡大坑口村东,为明代户部尚书胡富、兵部尚书胡宗宪、国家主席胡锦涛的族祠,距县城12公里,龙川是大坑口的古称。据《龙川胡氏宗谱》载:“东晋散骑常侍胡焱提兵镇守歙州时游观华阳镇龙川(即绩溪县华阳镇,当时隶属歙州),见这里‘东耸龙峰,西侍鸡冠,南则天马奔腾而上,北则长溪蜿蜒而来’,山清水秀,风光旖旎。即刻上书皇帝请求赐居,恩准,遂于咸康三年(337)举家迁此定居。
龙川胡氏宗祠始建于宋。明嘉靖年间,里人兵部尚书胡宗宪倡导捐资扩建。原悬挂在宗祠正厅上首的匾额书有“宗祠”两个大字,上款为(明)“嘉靖丁未年(1547)”,下款是“光泽王书”。光泽王乃嘉靖帝之叔父,可见该祠距今已有400多年。此后,宗祠进行过几次修缮,其中较大的一次修缮是清光绪二十四年(1898),因此,主体结构、内部装修仍保持了明代的艺术风格。
龙川胡氏宗祠以其强烈的徽派建筑风韵,屹立在中国古代建筑之林。其丰富的建筑文化内涵,叫人为之惊叹。1988年1月,龙川胡氏宗祠被国务院公布为全国重点文物保护单位。 宗族祠堂林立是徽州一个重要的社会和历史现象。本文探讨了徽州宗族祠堂的兴起时代、建造规模、建筑装饰及其历史背景和社会作用。作者认为,明代嘉靖年间,夏言进行民间祭祖札制改革以后,徽州宗族出现了大建祠堂的热潮;徽州宗族祠堂规模宏大,装饰精美,建筑耗费惊人。作者指出,明代中期商品经济的繁荣和资本主义生产关系萌芽的出现所引起的徽州社会变化,冲击了徽州的宗族统治,因此许多宗族集团才大量建造祠堂,以加强宗族观念和宗族团结,巩固宗族组织和宗族制度。
南屏叶氏
又名“奎光堂”,位于安徽省黄山市黟县碧阳镇南屏村。为南屏叶氏支祠。建于明弘治年间,清雍正年间改建门楼和大门,乾隆年间重修祀堂及门楼。祠堂门前有照壁,形成护垣,门楼高大,四根40厘米见方的石质檐柱,托着硕厚的额枋和曲梁。四柱三间三楼木质结构,明间三楼近10米宽的额枋上,开列着四攒九踩四翘品字斗拱。次间二楼各列二攒九踩四翘品字斗拱,各托着流线优美,结构相称的飞檐,参差相衬。大门两侧有一对抱鼓石,雕刻精致。全饲分把堂和享堂两大进,享堂有搂,比祀堂大30平方米。从门楼到享堂,全长46米,阔16米,脊高12米,约700多平方米。现为全国重点文物保护单位。
绩溪周氏
又名“衍绪堂”,位于绩溪县城曹家井39号,建于明嘉靖年间,清乾隆年间进行了扩建和修缮。原来两堂北面有濂溪书院、桂花厅、瑞二公祠、特祭祠,祠堂南面有文昌阁,因历史原因现都已不存。周氏宗祠由影壁、门楼、庭院、廊庑、正厅、庭院、寝室等七大部分组成,寝室已被后人改为平房,现存建筑面积为 1156平方米。周氏宗祠规模宏大,蔚为大观,门楼为重檐歇山式屋顶,面阔七间,进深两间。走进周氏宗祠,仰望顶部,木雕额枋上的一幅鲤鱼跳龙门的图案跃入眼帘,反映出周氏先人对美好生活的追求和向往;而下一块额枋雕刻的是福、禄、寿三星图。俯首须弥座上的浅浮雕刻花鸟图,一幅幅既生动又别致,让人仿佛置身于花鸟世界。仪门两侧,石鼓对峙,上方悬挂“周氏宗祠”匾额。门楼后为庭院,中设市道通向正厅,两边皆用青条石铺面。廊庑面阔五间,进深一间。正厅面阔五间,进深四间,硬山式屋顶,斗拱挑檐,用材硕大,做工讲究,明间上方悬“道国世家”匾额。额妨梁驮、平盘斗、扶脊木、雀替等无一不镂、无一不雕,刀法古朴有力,线条遒劲豪放。中进庭院的石刻栏板,更是石刻精品,栏板上面刻有丹凤朝阳、松鹤延年、杜鹃唱梅、牡丹富贵,画面典雅生动,件件巧夺天工,让人流连忘返。祠堂的后进却是另一番天地石刻栏板上,精雕细刻着造型迥异的花瓶和争妍斗奇的插花,表现出周氏先人对如花似锦的安宁生活的追求和向往。1998年5月,周氏宗祠被安徽省政府公布为省级文物保护单位。 永嘉郡祠,原名刘氏宗祠,在碧莲镇上村。始建于元至正二十七年(1367),明太祖洪武元年(1368)敕封刘基上三代为永嘉郡公后,取名永嘉郡公祠。明中期重建,坐北朝南,占地2000平方米。祠为二进二厢四合院式木构建筑。前为门厅,通面宽20.80米。后为正殿,通面宽22.80米,通进深18.86米。抬梁穿斗混合式梁架,悬山屋顶。中有戏台,平面呈方形,四柱,歇山顶,八角重拱复斗式藻井。是明代典型的木构祠宇建筑。
祠内藏有刘基注诸葛亮《水陆攻守战略秘书七种》13卷,颇具文物价值。 孝思祠,在花坦乡廊二村,始建于明弘治元年(1488)。坐西朝东,占地1200平方米,由影壁、门厅、两厢、戏台、正厅等组成,面宽17.82米,进深37.4米。东面开三组双扇大门,中门由基座开槽作为通道。戏台居中,单间亭阁式,顶棚设八角藻井,五重斗拱。正堂梁柱用材粗犷,柱础多为木质。明、次间12根经柱柱头齐平,俗称“十二平”,为他处建筑所罕见。该祠规模宏大,制作精美,为明代典型建筑。
胡村程氏家祠
胡村程氏家祠,系明朝万历年(约公元1573年后)程氏第五十二世社明公之子天益、天贵、天远三兄弟从安徽绩溪程里迁徙江西玉山胡村定居之后聚资所建,迄今己逾二百多年。该祠堂于2004年9月8日起,经国务院批复,列为县文物重点保护单位。
胡村原有三座程氏祠堂,一座是社明祠,人称大祠堂,于上世纪六十年代文革初期废弃;一座是天益祠,就是现存的祠堂;还有一座天远祠,又称三房祠,现已无存。
现存的程氏家祠(天益祠)也是胡村程氏长房祠堂,该祠始建于清乾隆癸巳年(乾隆三十八年即公元1773年)。建筑上乘,主要体现在内部的精美修饰。自乾隆朝以后经历代扩修,规模宏伟壮观:重堂四进双槛转厢,怀玉青丹井相衬,雕梁画栋、锦楹绣枋,鎏金溢彩,极尽美轮美奂!其工艺之精致,构架之豪华,堪为方圆百里之佼佼,其文物价值不可估量。 据历史记载,具有地方民俗文化特色的祠堂,远在几千年前的夏商周时期便开始萌芽,到宋代才形成较完备的体系,明、清时才发展到高峰。客家人迁徙到南方定居后,在居室方面,不但创建了集宜居与安全于一体的客家围屋,而且继承和发展了祠堂的构筑艺术。从遍布城乡的大小祠堂便可知道,结构宏伟、工艺精美,大多集建筑、雕刻、绘画、书法、文学于一体,具有深厚的历史积淀和久远的传统文化,显示出经久不衰的强大生命力。
客家祠堂,一般采用轴线对称布局,院落大都为二进、三进或五进,两边青砖砌成的高墙,高耸过瓦面,墙顶上高低有序、相互对称地翘起水牛角似的“多子”,显得典雅而又雄伟。祠堂一般由大门、仪门、走廊、明楼、亭堂、寝堂等组成。有些祠堂在后部还开辟有庭院、花园,有的还附设戏台。亭堂是祠堂的正厅,又称祭堂,是举行祭祀仪式或宗族议事之处,因此空间最大,用材也最考究,一般用较大而坚实的柱头和横梁构建。寝堂是安放祖先牌位或纪念对象之所,显得庄严而神圣。每逢清明或节日,或个人,或全族,在祠堂里进行祭祖活动,弘扬忠孝思想和尊祖敬宗精神。
由于客家祠堂是祭祖的神圣场所。因此,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体,不但巍峨壮观,而且注入地方传统文化的精华,与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观。
客家祠堂是民间保存最好的一种古建筑群体。它是地方经济发展水平和象征民俗文化的代表。因此,祠堂留给后人许多珍贵的历史和文化研究价值。从祠堂里的匾额诸如“中宪大夫”“进士”,便可知该族的辉煌。正是:千秋功过,于祠堂可见一斑;华夏祖先,从祠堂可知谱序流传。
祠堂作为民间宏伟的建筑,并不是专为某一姓某一房祭拜先祖所用,它还有其他作用。如城乡祠堂会被当地村民和城市居民用来开会、看戏、放电影、办文化活动中心,给祠堂注入了新时期的丰富文化内涵和活力。
阅览客家祠堂,如同阅览一卷绵长的历史画轴。而祠堂文化作为一种具有地方特色的民俗文化,它既蕴涵淳朴的传统内容,也沉淀着深厚的人文根基,还能从这里寻找到人类前进的足迹。

『肆』 中国古代有哪些著名书法家,代表作分别是什么

1、柳公权,作品有:《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》

柳公权(778年-865年),字诚悬。京兆华原(今陕西铜川市耀州区)人。唐朝中期著名书法家、诗人,兵部尚书柳公绰之弟。

『伍』 有关诗人作诗的故事

推敲
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。什么叫苦吟派呢?就是为了一句诗或是诗中的一个词,不惜耗费心血,花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后,他热泪横流,不仅仅是高兴,也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿,如果那样,他就成不了诗人了。
有一次,贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗,名叫《题李凝幽居》全诗如下:
闲居少邻并,
草径入荒园。
鸟宿池边树,
僧敲月下门。
过桥分野色,
移石动云根。
暂去还来此,
幽期不负言。
但他又有一处拿不定主意,那就是觉得第二句中的“僧敲月下门”的“敲”应换成“推”。可他又觉着“推”不太合适,不如“敲”好。不知是“敲”还是“推”好。嘴里就推敲推敲地念叨着。不知不觉地,就骑着驴闯进了大官韩愈(唐宋八大家之一)的仪仗队里。
韩愈问贾岛为什么乱闯。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,还是用“"敲”好的事说了一遍。韩愈听了,对贾岛说:“我看还是用‘敲’好,去别人家,又是晚上,还是敲门有礼貌呀!而且一个‘敲’字,使夜静更深之时,多了几分声响。再说,读起来也响亮些”贾岛听了连连点头。他这回不但没受处罚,还和韩愈交上了朋友。
推敲从此也就成了为了脍炙人口的常用词,用来比喻做文章或做事时,反复琢磨,反复斟酌。

一字师
郑谷住在袁州,齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说:“数枝不能表现出早意来,不如用一枝好。”齐己惊讶不已,不由得提衣整装,举手加额长跪而拜。从此,文人间把郑谷看作齐己的一字之师。

七步成诗
曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。曹操死后,他的哥哥曹丕当上了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人,他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。
据南朝刘义庆的《世说新语》记载:有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。如果他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。
曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来。
《七步诗》
曹植
煮豆持作羹,
漉菽以为汁。
萁在釜下燃,
豆在釜中泣。
本自同根生,
相煎何太急?

『陆』 现在的男人怎么看待面对强X时拼命反抗将强X犯弄成重伤甚至是死,然后报警的女性我觉得这个属于正当自卫

这个行为属于正当防卫,无需承担法律责任。
造成当事人重伤或者致死亡,那也只是防卫过当,而且中国的法律对妇女保护的特别好,即使真有这种情况,也是无需承担任何责任的。

『柒』 李清照的词有什么

1 如梦令
2 点绛唇
3 浣溪沙
4 诉衷情
5 菩萨蛮
6 好事近
7 清平乐
8 忆秦娥
9 添字采桑子
10 摊破浣溪沙
11 武陵春
12 醉花阴
13 南歌子
14 怨王孙
15 鹧鸪天
16 玉楼春
17 小重山
18 临江仙
19 蝶恋花
20 一剪梅
21 渔家傲
22 减字木兰花
23 瑞鹧鸪
24 念奴娇
25 长寿乐
26 行香子
27 孤雁儿
28 满庭芳
29 凤凰台上忆吹箫
30 声声慢
31 庆清朝慢
32 永遇乐
33 多丽
李清照(1084—1155):宋代著名女词人。号易安居士,齐州章丘(今属山东章丘)人。父亲李格非为当时著名学者,夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕,与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原,流寓南方,明诚病死,境遇孤苦。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤,有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅、情致,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。并能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。

『捌』 古代女书法家有哪些

中国历代出了不少女书法家,周代鲁国秋胡之妻,在丈夫不在身边,而独居家中,在浴蚕采桑的劳作中创出一种名叫“雕虫篆”的书体,其字体遒律、垂画纤长、旋绕屈曲,有若虫形。时人也称之为“战笔书”。到了唐代,有人又称之为“虫书”。

到了东汉末年,又出现了能诗善书的才女蔡文姬,她是曹操的老师——东汉文学家兼书法家蔡邕的女儿,她的笔法乃由其父传授,后来,她又把此种父亲颖悟自创的笔法转授魏国大臣锺繇(历代名书家之一)。

后汉还有位值得一提的女书家叫扶风马夫人,她是当时大司农皇甫规的妻子。她善属文,能草书外还兼工隶书。

到晋代,中国书法史上极为光辉灿烂的一个时期,又出了一个女书法高手,即尽人皆知的“书圣”王羲之老师卫夫人,其名铄,字茂漪,晋代汝阴太守李矩之妻。她擅长隶、真、行书,据说,卫夫人的笔法乃自锺繇一脉相传而来,后又经她转授王羲之。唐人曾经形容过卫夫人的书法:“如插花舞女,低昂美容;又如舞女登台,仙娥弄影,红莲映水,碧波浮霞”。由上述可见,卫夫人书风当属秀美一路。她也精于理论,据说《笔阵图》就是她对于书法实践的总结之言。

书法发展到了唐朝,中国史上一代女皇武则天,也钟情于书艺,她以晋人王导一族家传书迹摹拓,使得她的行草书,笔致清婉,气势宽宏,自具章草遗意外,侵侵兼有丈夫气慨。

在唐代,还有吴彩鸾,她以小楷书闻名后世,字划虽小而宽绰不伦,落笔如飞。

宋代书法:由法重转以尚意为主。其中杨妹子,是宋朝宫中颇知名的女书家。她乃宋宁宗恭圣皇后的妹妹,其书:意气潇散雅逸,有别于唐人之法度森严,蔚为可观。她曾题词于宋名画家马远的《松院鸣王琴图》之左方云:“闲中一弄七弦琴,此曲少知音。多因淡然无味,不比郑声淫。 松院静,竹楼深,夜沉沉。清风拂影,明月当轩,谁会幽心?”字体波撒秀颖,妍媚柔美,映带缥缃。

宋时还有女书家王英英,虽是楚州一名官妓,但好学善书,书学颜鲁公。据传宋四家之一的蔡襄亦曾经传授过她笔法。她的榜书写得很好,梅晓臣曾写诗称赞她的书法“山阳女子大字书,不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙,妙画蚕头鲁公体。”王英英的书法,用墨浓稠却行笔迅捷,字态多变。获得诗人梅晓臣写诗称赞的还有一位时人称之唐氏的女书家,诗题《泗州观唐氏书》:“唐氏能书十载闻,谁教精绝到红裙。百金买尽蒲葵扇,不必要求王右军”。

元代,书画大家赵孟頫其妻管道升善画能书,其心向佛,曾手书《金刚经》至几十卷,赠与各地寺庙,书风似极赵松雪。

有明一代,名士解缙之母高妙莹,颇善小楷,书艺敏妙外,还晓音律、精术数,女工更为绝伦。

邢慈静,公认是明代最擅盛名的女书家。她是当时少卿邢侗之妹,贵州左布政马拯之妻。她书风高古,以李北海、卫夫人、管道升为宗,兼承哥哥邢侗笔法,妙丽姿致。她晚年所书巜自书杂诗》,情真词雅,笔势蹁翻多姿,诚为她的诗、书代表作。

而明代名妓马湘兰,虽说以画兰出名,但字也写得很好,字迹秀媚多姿,风韵别具。还有一位以“驰马挟弹”绝技著称当世的薛素素,也是明朝名妓,其书姿度妍雅,下笔如扫,殊异意态。

明朝末年,有位名叫徐范的嘉兴女子,十三岁后便能摹写历代诸家书体,惟妙惟肖,可以乱真。有人称其书:“彩笔生芳追书圣,墨香含素冠江南。”并且她能够,以卖字来养家糊口。

到了清朝,号称广平内史幻姜淑斋,成为了有清一代较有造就的一位女书家。其书笔力矫劲,不让须眉。今天,山东省博物馆藏有她临写的王羲之尺牍,末署“己酉孟春,淑斋临。”笔法挺拔硬朗,的确有“不类女子”之态也。清末,桐城女子吴芝瑛工书,她父亲曾经做过山左县令。其真书当以《鉴湖女侠秋瑾墓表》为佳,清劲飘洒,颖秀之气扑人眉宇!

『玖』 你认为孕期学点什么好

孕期一般以休息为主,特别是前三个月,建议看看书,学学插花之类的,调节心情。

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