名贵花卉宝典

Ⅰ 好玩好吃的的地方，人不多且消费不太贵

中国好玩的地方：
看山水风景首选：张家界、九寨沟、华山看大海、玩沙滩、游泳、
潜水：三亚、西沙、上下川岛
看古迹首选：北京、西安、南京、敦煌
看古镇：苏州、平遥、丽江、凤凰、阆中、西塘、南浔、周庄
城市景点：苏州、杭州、桂林
拜菩萨：五台山、普陀山、九华山、峨嵋山、南华寺；
普陀山是观音菩萨的道场，五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，九华山为地藏菩萨道场，南华寺六祖道场。
看草原：呼伦贝尔大草原、锡林郭勒大草原，一望无际
游沙漠：敦煌、月牙泉、响沙湾、沙湖、穿越巴音郭勒、轮台到且末或民丰，也可走国道到若羌；
看戈壁：走哈密进塔里木第一农场，进罗布泊

探险：1线：西宁-昌都-成都或至德钦；
2线：安多-尼玛-改则-革吉-噶尔新
景点：万盛石林、武隆-荔波喀斯特世界遗产、广西贺州，全是新景点，石林不亚于路南，十八水，姑婆山瀑布群非常壮观，有30多个，有温泉，景点集中，吃住行门票价格低廉．
贺州离桂林也近，两个多小时就能到．西部的百色地区，德天瀑布，乐业天坑都不错．

中国最有价值的自驾游线路：
1.西宁、玛多、玉树、囊谦、类乌齐、昌都、芒康、巴塘、雅江、成都。（自驾游最佳线，人世间看不到的自然景观，野生动物，鸟类，沿途景点离奇，各类温泉在这都能遇到）
2.Na曲、班戈、张归、尼玛、改则、噶尔、日土、多玛、克里雅山口、日末、若芜（可去罗布泊）、尉犁、库尔勒、乌鲁木齐（探险路线）
3.长沙、张家界、永顺、保靖、秀山、西阳、武隆、万盛、重庆（风景山水路线）

广州堪称国际购物的天堂,祖国开放的前沿:
你来三天到三十天都有玩的地方,看的地方,让你快乐的地方,只要你想要的,一定能找得到.广州是购物的天堂，广州是知识的天堂，广州是玩乐的天堂:、建议你到广州入住壹心宾馆，卫生，豪华，安全，交通便利，标双200元。
1.白马附近有大小100多间服装批发城.
2.梓元岗皮具批发城(即三元里皮具城),中国最大的皮具批发城,全世界所有的皮具在这里都有.
3.海印电器城,全世界有的电器在这里都有,价格是全世界最便宜的.
4.华南影都鞋城,钟表城,堪称世界规模之大,劳力士的总裁看了会马上跳楼自杀.
5.美博城,都是中国最大的,法国有的在这里都有,法国人看了会渐愧.
6.中国最大的中药材市场,清平市场,李时珍永远都没有想到在广州发生的.
7.中国最大的海货干货市场,鱼翅燕窝堆积如山,世界上有的干货在这都有.
8.中国最大的海鲜市场,黄沙市场,是中国所有海鲜的集散地,澳大利亚最大的海鲜市场也没有这里的多.
9.南方茶叶市场,全世界有的茶叶在这里都可以买到,而且是最好的.
10.中国最大的酒店用品批发市场,南天批发市场.
11.长寿路玉器一条街,全世界有的玉器在这都有.
12.中国最大的花卉市场,各种培育的花草让你耳目一新.
13.装饰材料批发城,品种可说世界之最.
14.太平洋、天河、南方、怡高、总统、百脑汇，广州电脑东西城，比尔盖茨进去后会感觉惭愧的，没有能早进来看看。
15.乐从家具城，全世界有的家具在这都有，布什祖孙三代如进去也会感到自己孤陋寡闻。
16.三元里汽配城，湛隆汽配城，致友汽配城，怡福汽配城，看完以后你就可以做一个汽车制造商了。
17.吃在广州，广州以粤菜、海鲜为主，全中国、全世界所有的菜肴在广州都可以吃到。
18.玩乐的天堂，人生最高境界的游戏在这一定能找到。来广州旅游会让你耳目一新、见多识广，一定会有你收获的宝典，寂寞的一定能找到快乐。创业的一定能找到立足点。主要景点有:南越王墓,中山纪念堂,光孝寺,光塔寺,陈家祠,黄浦军校,白云山,华南植物园,长隆欢乐世界,香江野生动物园.

Ⅱ 放假3天去哪旅游最好

放假3天旅游最好的地方有沈阳故宫、张氏帅府博物馆、老虎滩海洋公园、星海广场、大连圣亚海洋世界等。

1、沈阳故宫

沈阳故宫位于辽宁省沈阳市沈河区，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史，始建于后金天命十年(1625年)。清朝入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作"陪都宫殿"、"留都宫殿"。

2、张氏帅府博物馆

张氏帅府博物馆，全国重点文物保护单位张氏帅府又称"大帅府"或"少帅府"，是北洋军阀张作霖及爱国将领张学良将军的官邸和私宅，始建于1914年，总占地3.6万平方米，总建筑面积为2.76万平方米，是迄今为止东北地区保存最为完好的名人故居。

5、大连圣亚海洋世界

中国最浪漫的海洋主题乐园、浪漫大连第一站--大连圣亚海洋世界。它位于星海广场西侧、星海公园内，面朝大海，与东北最大的游艇码头为邻，星海公园浴场及星海湾浴场信步可至，共有圣亚海洋世界、圣亚极地世界、圣亚深海传奇、圣亚珊瑚世界等。

Ⅲ 12月14是什么情人节

12月14日是拥抱情人节，很多人都不太清楚的，不怪你~不过如果你不给女友准备好礼物，那就得怪你咯。女孩都是美丽的天使，需要人去呵护去关怀，所以每一个节日，你都要为她准备一些惊喜，哪怕不是昂贵的礼物，她们也会非常开心滴，所以12月14日这天，一定别忘了准备精美的礼物。去年拥抱情人节，我就给我女友准备了一枚乐维斯实名制钻戒，是我用自己真实名字定制的，寓意着“以我之名，冠她指间，一生相伴，一世相随”，女友非常感动，其实女孩子真的蛮容易满足的，只要你一句话，一个眼神，她们都会觉得非常的幸福！

Ⅳ 台湾作家杏林子的简介

【台湾作家杏林子的简介】

原名刘侠，笔名杏林子。
出生年月日：1942年2月28日，台湾政府已经将此日订为：国定纪念日。
逝世日期：2003年2月8日，享年六十一岁
代表作品《生命 生命》
学历：北投国小学毕业
信仰:基督教
经历：内政部伤残服务中心顾问兼义工组组长
台北市南机场社区发展实验中心辅导
伊甸残障福利基金会创办人
中华人民共和国残障联盟创会理事长

刘侠笔名为杏林子，1942年4月12(农历二月廿七)日至2003年2月8日。十二岁时罹患罕见的类风湿性关节炎，发病时手脚肿痛行动不便，只有手指可以动。 自此身心饱受病痛煎熬。作品《生命 生命》已被选入小学语文四年级下册人教版教科书第19课。杏林子在62岁时，由于菲佣患有精神病而被击中头部，因抢救无效死亡。杏林子是一个不向命运屈服的作家，虽然她已经离去，但她依然活在读者的心中。

所获奖项
第二届基督教文艺奖－生之歌
第八届十大杰出女青年
第八届国家文艺奖－另一种爱情
花莲县荣誉县民
高雄市荣誉市民
第十三届吴三莲基金会社会服务奖
台北市荣誉市民
静宜大学荣誉博士
被誉为“台湾最具有影响力的作家”

杏林子著作
1969年：《遥远的路》（合著小说集）
1976年：《喜乐年年》
1977年：《生之歌》
1979年：《杏林小记》
1981年：《生命颂》
1982年：《谁之过》、《另一种爱情》
1983年：《凯歌集》、《皓皓长安月》、《牧羊儿——于右任的故事》
1984年：《大地注·生命注》
1985年：《我们》、《重入红尘》、《母亲的脸》
1986年：《行到水穷处》、《种种情怀》、《山水大地》、《杏林小语》、《杏林子作品精选一》、《读云—王禄松新诗水彩画集》
1989年：《感谢玫瑰有刺》
1993年：《相思深不深》
1994年：《留白的青春·叛逆的岁月》（1982年《谁之过》易名重新出版）、《现代寓言》、《杏林子作品精选二》、《杏林子作品精选三》
1995年：《生之歌》（重新出版）、《生之颂》（重新出版）、《阿丹老爸》、《北极第一家》（重新出版）
1997年：《心灵品管》、《宝贝书：残障娃娃家长亲职手册》
1998年：《生命之歌》（有声书）、《身边的爱情故事》
1999年：《在生命的渡口与你相遇》
2000年：《为什么我没有自杀？如何度过生命低潮》（主编）、《探索生命的深井》、《真情是一生的承诺》、《美丽人生的二二种宝典》。
2002年：《打破的古董》、《好小子，乔比》。（图文书）
2003年：《侠风长流：刘侠回忆录》与众不同的作品。

她的作品，读者众多，每年寒暑假都被台湾中小学选为假期读物。但她与那些流行作家不同的是：她有一颗奋斗的心，不以书是否畅销为志向，以劝勉青少年为己任，帮助青少年树立积极向上的人生观。

参考http://ke..com/view/33964.htm

Ⅳ 端午节古诗的翻译与鉴赏

《午日观竞来渡》

明代：自边贡

共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。

云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。

江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。

翻译：

在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船。船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。

鉴赏：

《午日观竞渡》是明代边贡的一首七言律诗，这首诗从端午节期间戏水，赛龙舟的风俗开始写起，触景生情，表明了对屈原的思念，对异乡的端午风俗的赞同，在闲暇的日子里总会有一丝丝闲愁。这首诗沉稳平淡，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。

Ⅵ 周拥军的人物作品

周拥军主编有《世界汉诗年鉴》、《当代和平与统一诗词大观》、《2006年度格律体新诗选》等大型诗词诗歌集。其中《世界汉诗年鉴》先后被清华“中国知识资源总库”、北大方正数据及中国版协年鉴研究会收录，并评为“中国年鉴资源全文数据库核心年鉴”。2006年4月在他的推动下，在湖南张家界成功主办了“首届世界汉诗大会”，并首次提出“中国汉诗艺术创作规范标准”，在诗歌界引起了强烈的反响和高度赞誉。2013年12月，周拥军启动了《世界汉诗协会国学大讲堂》的专题活动。计划在全国100个城市开展《国学大讲堂·诗教与家教》专题活动，并免费举行诗词专题讲座，为弘扬中华传统文化做出了巨大贡献。
周拥军创作的论文《论格律体新诗的艺术属性》，鲜明指出： 每一种艺术，都有其形式的属性或限制性，新诗也不例外。他对格律新诗的研究主要包括：
1、格律体新诗的基本元素：节奏、音步、韵律。
2、格律体新诗的基本形式：整齐式、参差式、复合式。
3、格律体新诗的基本韵式：行押韵、跳行韵、节押韵、节转韵、复合韵。
4、格律体新诗的基本原理：无限可操作性原理；对称性原理
周拥军的在格律体新诗方面的理论研究，完善了中国格律体新诗系统理论，为中国新诗在格律体方向的发展做出了卓越贡献。
周拥军在诗词理论方面也颇有贡献。在其诗词理论专著《学诗快速入门120问》中，他根据《一佰零六部平水韵》的音序排列整理了199个平仄两用字（其中76个字为平仄通用字），编写了《平仄两用字汇编》。是诗词理论界之首创，也可以说是初学诗词者使用和创作的宝典。
代表诗作
诗词作品
踏春晚归
昨日桃源去，花香着满衣。
吾妻身上嗅，疑与美人归？
中秋有赠
冰轮最不欺，十五总无亏。
大梦穿云径，疏星落水湄。
我心多眷恋，是夜起相思。
但遣清风使，邀君共此时。
世界汉诗协会江苏省分会成立有作（两首）
一
莫谓秦淮江水寒，卢生不再梦邯郸。
他年吟帜神州展，李白吾将眼底看。
二
不再宦途沧海游，吟魂从此拜诗侯。
石头城上胸怀袒，敢把金陵王气收。
夜宿长寿岭农家
青山叠翠无穷碧，三面峰环水一湾。
夜半有人来访问，称知明月住松间。
燕山书院山前瀑布偶作
最喜山房近水依，山前还见一溪飞。
从来瀑布无人卷，看我掀帘望翠微。
无题
世上何人可匹侪？书香一卷苦萦怀。
今生无意成他事，诗骨还要诗里埋。
天子山贺龙铜像
天外犹闻凄雨风，青冥有恨泪蒙蒙。
寒崖立马英雄笑，遥看群山又一峰。
对镜
戊子秋，余筹世界汉诗大会之事，客居长沙，二十日未曾返京，一日对镜梳洗，竟然两鬓霜染，不胜感谓……
伤心对镜泪彷徨，孤馆灯青只影凉。
十月长沙未飞雪，为何两鬓落寒霜？
桑植
一川烟草漫天芳，尽是男儿热血狂。
刀剑无声云让路，将军战马意飞缰。
江山明月游关口，天下清风入故邦。
此乃英雄桑梓地，风流从不逊君王。
和李淼依《在戒台寺拜佛和昌兄一首》原韵
西山小径曲回斜，落日溪边一水车。
偶有秋风梳病草，时逢朽木歇寒鸦。
空留大梦愁难泊，欲遣萍身恨不涯。
误入烟村三五里，花开陌上是谁家。
辛卯抒怀
飞雪连天去路茫，春华双鬓渐凝霜。
梦中客泪清寥落，京里吟怀寂寞长。
常把豪情寄风月，愿将生计托诗囊。
蓬身即是无人问，不改痴心不改狂。
庚寅抒怀
握蛇骑虎迎初阳，斗转星移鬓渐霜。
常对雄心寻大道，懒为盛世吹笙簧。
一腔沸热血难冷，多病伤寒志未偿。
欲截昆仑三两段，与谁放入枕囊旁。
游日月潭
相邀明月共清幽，不惧风波不系舟。
近水几分西子意，远山多少柴桑愁。
引人一顾千回盼，把酒三杯四处游。
放眼青山云雨外，阳春枝上有新柔。
过雁门
云树烟峦锁隘关，无边山岳得天颜。
半坡残雪听胡曲，四塞孤城挂马环。
尘毂飞蹄声渐远，野村流水意犹闲。
雁横一字披风去，白日依依万里还。
江城子·世界汉诗协会十周年有寄
十年辛苦不寻常。客京坊，又潇湘。南北萍飘，青鬓付流光。万里云鸿平翅起，犹似我，越重冈。
天涯沦落路茫茫。役风霜，入诗囊。且把沧桑，酝酿大文章。冬去春来颜色改，从未变，少年狂。
踏莎行·游肇庆七星岩
两岸鲜花，几排芳树，青山列峙无重数。谁摇池镜木兰舟，垂杨深处飞孤鹜。
伫影萍泊，浮云天舞，行前依旧茫茫路。轻轻挥手应难别，回眸还顾流烟处。
念奴娇·圆明园怀古
凭栏远眺，对潇潇柘馆，谁弹清绝。水木清华烟树外，依旧那时明月。遥想当年，雄雄烈焰，火烧皇城阙。如今只剩，湖边焦士还热。
莫叹断璧残垣，伤心最是，唯有金瓯缺。雨打江山犹喜饮，无数英雄霞血。待我从头，千山险阻，驰骋纵横越。一声令下，呼儿飞骑成列。
贺新郎
恨我白头早。抚空弦、春来秋往，依然旧调。京里书生多愁闷，孤愤心中谁道。从不作、对他言巧。卧隐西山潜修己，这痴心、赠与何人好？辗转眠，到连晓。
清秋窗外月牙小，那霜辉、丝丝缕缕，无声悄悄。昨夜孤帏寒衾上，遥谢冰轮相照。独自处、怎生才了？天地幽情惟吾有，叹高山、流水知音少。谁与伴，事躬蹈。
自度曲·庐山
对峙九江，雄立鄱阳，扼住长空口岸。待东风吹起，松涛浪卷。飞瀑直下，一时奔流如练。美庐林，花径涧。看草木葱茏，重岩竞秀，天涯归途忘返。
嗟岁月云烟成虚幻。孰是孰非？怎地由人分辨。万言书，依旧引人肠断。问苍茫大地，是谁手，把江山执玩。牯岭上，五老峰前，含鄱口外，红日晚。
骈文辞赋作品
周府刘氏幺妹墓碑序
孺人刘，讳幺妹，大桑植洋公潭人氏。生在癸亥，卒于癸未，享年八十，葬于化香峪七树湾之阳。平生端庄娴淑，适年嫁南岔周府礼田公。周公膝下原有一子，然早殒，媳遂改志，遗留双孙。幺妹乃承家业之重荷，继仁者之长风。外事稼穑，内务针炊，克勤克俭，贫贱不移。孙非亲养，恩若己出。躬亲抚育，十年成立。长孙拥军，苦学有成，工诗善书，旅居北国京畿之地，弘扬诗教，略有作为；次孙爱民，营市有方，迁居惠城西湖之畔，持家立事，业已小成。斯刘孺人敦孝弟，守耕植，重学礼，言传身教之大德也。维年月日，刘孺人拾樵于野，染疴不医，沈冥不返，呜呼哀哉！惜孺人一生劳顿，未得享二孙之奉养，嘁嘁唏嘘，每每潸怅而不能已。
辛卯冬月，长孙归桑里，感刘孺人之厚恩，遂植嘉木于亲坟之前，铭悼文于碑石之上，其词曰：斯世有为者，身怀济世之才，腹有经纬之度，成丰功伟业，而播名四海，固属有为者也。然则平民大众，守一节而不改其志，抱一志而不悔其心，而又足以动人容者，斯虽不足为外人道，然亦有为者也。俗世常言：蓬蒿之下，焉能有为？悲夫！竖子之论，盖不知世间有大为，亦有小为。或有为于庙堂，或有为于乡野，皆一以贯之，可称有为者也。人终一生，不以小善而不为，始得有大作为，成大事业，小为不为，何得大为？刘孺人一介村妇，温良恭俭，恪守本分，矢志不渝，以羸弱之躯，泽及幼孙，誉满乡邻，斯为虽微，不亦有为者乎！
柴桑周拥军谨跪泣而拜，撰斯文作有为无为之说，发大为小为之论，一则缅怀其淑德，一则启蒙于后昆。是为序。
《兰婷赋》 序
癸巳春望，牧童注《兰婷赋》于会稽（1），付梓当初，属予数言，以当喤引（2）。予乃笨伯（3）之流，才情窳薄（4），不足为牧童之歌赋增重凡几。牧童少出寒门，笃实好学。而又文赋风流，志存高远。昔年游历于京，与吾会于西山。相顾形骸，共视姚黄魏紫（5）之臬（6）；互见风骨，同是天涯沦落之人。予钦其文力才品，沉吟欲醉；彼知我本性心气，从善如流。发乎议论，意同契合。或手谈（7）于石案之侧，或论诗于澡水（8）之畔，迟日旷久，心曲渐通，遂结金兰。志道游艺，乐而不疲，欲罢不能。子曰：“兄弟怡怡。” （9） 戚戚具尔（10），感无异也！遥闻烈文（11）出世，不禁手之舞之，足之蹈之，乃咏歌晋祝（12）。
予观夫《兰婷》，扬葩振藻，卷帙浩繁；文辞黼黻（13），管弦高远。一字可窥其势，十字可窥其气，百字可窥其志，窥全篇则知文赋如众山之逦迤也。盘盘囷囷（14），富丽而堂皇；济济楚楚，雄气而宏拔。攘肌及骨，研精究微，无外乎二者之为。其必曰：随物赋形，铺张扬厉。如状兰婷之貌、之声、之神诸语，采其骈体，发乎中情。挥笔一蹴而就，文如泉涌；陈事逐而深入，浩浩汤汤。典则俊雅，文采无愧密丽；拾掇不遗，才情尽穷形相。令观者不由屏息，屏息以至气无；令醒者不由拍案，拍案以至手废。至若兰婷身世诸章，采其骚体，发乎潜思。凭意而言，不遵法度。侧听心弦切切，犹如紫燕呢喃；与闻玉音楚楚，宛若黄莺睍睆（15）。情绪随蹇舛（16）而起伏，胸境因宕荡而开阔。恣意妄行，行所不得不行；戛然而止，止所不得不止。又必曰：托物寓意，放意肆志。如若谈命理、论人性，辩善恶之诸节，则大开大合，穷破樊篱；引经据典，如数家珍。缉类新奇，大会比兴之义；穷形抒写，殚极绚染之能。引吭伯牙清歌，裒对（17）一轮明月；迭奏（18）太常雅乐（19），倾吐万古幽情。浸淫诗中，缀字通豳雅（20）之学；逸情云上，箴言发中庸之明。心罗万象，更入虚空之境；胸纳丘壑，已入夐绝（21）之乘。文质彬彬，一洗六朝绮靡之习；神气荡荡，欲树当代新学之旌。
纵观全篇，《兰婷》理契象外，悟超言表。稷下（22）谈天，俱是窅论（23）。其韵犹如明清，其神缵继（24）唐宋；其文同比诸子，其才盖越秦汉。宋玉视之，神女（25）相形见绌；相如览之，上林（26）燕妒莺惭？可谓不输扬雄，不逊子建，亦不落蔡中郎（27）之后。断无虚言。其批注又剖析入微，鞭辟入里。举一千从，运变无形而能化物。深谙紫阳（28）之工，兼得脂批（29）之妙，又有伯简（30）之神。亦决非谬赞。盖牧童力学不倦，累功精熟而已矣！
由是观之，《兰婷》乃赋林奇葩，文中翘楚（31）。牧童不可复有，后世亦不可再得。斯世如有知者，觌其学术，赏其瑰色，吾恐一时洛阳纸贵，赀力（32）不给。
噫！天不亡中华之学术，盖学术有所寄之人。吾抱一而笃之。牧童微言大义，怀天下之忧，发醒世之警。立于当世，奋笔疾书，未有一语之乖谬（33），未有一行之谄曲。使人闻其高风，仰止其人。吾常叹有才之士为外艰所厄，自相零落，令人嗟惋。然则牧童锐志峻怀，搏坚负重，破率先阻，志学务道，扬内美而陡立，隐弘度而不争。真乃弘毅（34）之士也。子曰：“后生可畏。”然则斯世以同怀视之，知天地之尊，闻诗书之训，又有几人欤？
今览斯文，雄灵之气，萃乎其间，忭喜难禁，引以共襄。赞曰：
今人不识东坡士，何若未知李牧童。
小子行吟书本色，文章出手气惊鸿。
楚山望断潇湘雨，吴越往来燕赵风（35）。
且把缁衣（36）收拾好，兰婷心事付长空。
注释：
（1）会稽：江东吴越之地，今绍兴。
（2）喤引：本意是指古代官员出行,前面的骑卒开路喝道,可引申为引导、带领。这里指为序。
（3）笨伯：愚蠢之人。
（4）窳薄（yǔ báo）：粗劣;浅陋。
（5）姚黄魏紫：原指宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。后泛指名贵的花卉。这里借指稀世之品格。
（6）臬（niè）：古代测日影的标杆。这里借指标准。
（7）手谈：即下围棋，这里借指下棋。
（8）澡水：即北京永定河，古称澡水。
（9）怡怡（yí yí）：安适自得。语出《论语·子路》:“朋友切切偲偲（cāi cāi），兄弟怡怡。”
（10）戚戚具尔：戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。《诗经·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔。”
（11）烈文：光明文采。《诗·周颂·烈文》:“烈文辟公，锡兹祉福。”郑玄笺：“光文百辟卿士。”孔颖达疏：“汝等有是光明文章者君人之辟公。”
（12）晋祝：晋，前进；祝，祝贺。意前来祝贺。
（13）黼黻（fǔ fú）：泛指礼服上所绣的华美花纹。《淮南子·说林训》:“黼黻之美﹐在于杼轴。” 这里借指辞藻，华美的文辞。
（14）囷囷（qūn）：曲折回旋。
（15）睍睆（xiàn huǎn）：形容鸟色美好或鸟声清和圆转。
（16）蹇舛（jiǎn chuǎn）：谓命运困厄乖舛。
（17）裒对（póu ì）：谓聚集山川众神配祭。语出《诗·周颂·般》：“敷天之下，裒时之对。”郑玄笺：“裒，众；对，配也。徧天之下，众山川之神皆如是配而祭之。”
（18）迭奏：交替或轮流奏乐。
（19）太常雅乐：唐雅乐名。唐初命太常少卿祖孝孙﹑张文收等斟酌古今，参定雅乐﹐造十二和乐﹐合四十八曲﹐八十四调﹐称太常雅乐。
（20）豳雅（bīn yǎ）：指《诗·豳风·七月》篇，这里借指《诗经》。
（21）夐绝（xiòng jué）：绝远；绝高。南朝·梁·陶弘景 《吴太极左仙公葛公之碑》：“九垓夐绝，七度虚悬，分空置境，聚气搆天。”
（22）稷下（jì xià）：指战国齐都城临淄西门稷门附近地区。齐威王，宣王曾在此建学宫，广招文学游说之士讲学议论，成为各学派活动的中心。
（23）窅论（yǎo lùn）：精深的言论。
（24）缵继（zuǎn jì）：继承。
（25）神女：这里指宋玉的《神女赋》。
（26）上林：这里指司马相如的《上林赋》。
（27）蔡中郎：即东汉著名文学家、辞赋家蔡邕，官拜左中郎将，故称。
（28）紫阳：即朱熹，别号紫阳先生。
（29）脂批：脂批是目前学者公认《红楼梦》最早的评点。脂评批语中有署名或提及的批者主要有脂砚斋与畸笏叟，另外还有常村（棠村）、梅溪、松斋等人。
（30）伯简：即刘熙载，清代文学家，著有《艺概》等。
（31）翘楚：高出杂树的荆木。《诗·周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其楚。”后用“翘楚”比喻优秀特出的人才或突出的事物。
（32）赀力（zī lì）：资力。赀，通“资”。
（33）乖谬（ɡuāi miù）：荒谬反常。
（34）弘毅：抱负远大，意志坚强。语出《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。”
（35）燕赵风：古代燕赵多慷慨激昂之士，后以燕赵风指刚强不屈的气概。
（36）缁衣（zī yī）：《诗·郑风》篇名。《诗序》谓系赞美郑武公父子之诗;一说为赞美武公好贤之诗。这里是说把诗写好。
梦帕客栈赋（并序）
武陵北麓，青岩腹地，层峦叠障，幽深不知几重。入山三五里，唯松风阵阵，鸟语窃窃，俨然隔世者矣。寻曲径而上，山重水复，忽见屋舍错落，桑田井然，客迷，不知出焉。询于刍荛，应曰：“此天池村也，客所何往？”客乃拱手求之，曰：“此处闲云堆瀑，怪石嶙峋，缥缈虚无，与仙境何异？令吾不忍别去，可有宿处？” 回曰：“此间不远，有一客栈，名曰梦帕，客可前往！” 客疑，曰：“梦帕何物？前所未闻，何以得名？”应曰：“村有女，容有瑕。嫁时以帕掩面，遂入梦，与神女换以头颅。至婆家，揭帕而视之，惊为天人。”客惊，曰：“何至于此？”回曰：“梦帕寄意，大略如此。宿此客栈，何若与神女会之，客有意乎？”客闻，喜形于色，神往之至。老者掩笑，飘然而去，瞬息不知所终。恍惚之间，半空落一白绢，客拾视之，上书曰：“天地大美，垂手得之，大好风光，切莫辜负。” 客遵循而至，见有厢房，扣门而入。青瓦白墙，古朴而不失新尚；小窗绿竹，清幽而不输雅韵。掌柜置酒，漫谈奇观今古；石径横琴，细说野蹊秋春。松下数花，拾遗半床红叶；竹间试茗，泛起一山溪云。山风徐来，可拭羸身之倦，流水闲弹，不堪悯世之纷。鹑居鷇食，卓荦不羁随性；低唱浅斟，自由旷达不群。客盘桓数日，浸淫其间，凝山川之灵秀；汲天地之精神。胸纳百壑，神出五行，忭喜难禁，归来叹曰：平生得此一二闲暇，斯足为慰矣！
赋曰：
入武陵之危岑兮，恣山水以娱情。
卧客栈之清绝兮，择涧栖自幽清。
揽梦帕之冰洁兮，对倩影足颐灵。
得倾国之绝色兮，生神思浮沧溟。
有高贤之潜隐兮，如列嶂欲纵横。
闻神女之飞来兮，若瑜佩因交鸣。
幸上苍之眷顾兮，馈泉韵与良朋。
乃乘风之泛槎兮，渺环宇及飞甍。
饮碧露之醉月兮，侧勾栏可摘星。
备佳茗之远客兮，赏风起同云蒸。
洗本性之痴癫兮，听石淙已渊明。
苟余情之江湖兮，轻名利则不争。
远喧嚣之潺湲兮，润万物而无声。
契我心之所善兮，越千岖亦躬行。
织锦字之嬿婉兮，寄别趣乃霁青。
居白屋之击节兮，驰栈驹犹登升。
惟大道之辽遥兮，谁一意当匡宁。
哀国民之惛忧兮，余独处乎山陵。
小品文
紫金盘棺
湘西之北，蛮南夷地。有冯族，乐善好施。家资百万，筑路修桥，济贫拔苦，而全数散尽。闻者无不扼腕叹息。
冯族长卧病，不医而终。乡有善阴阳者，择一牛凼葬之。此处经年大旱不干，乃牛戏水之地。故而谓之牛凼。冯后人不忍，也无奈何，任其所为。墓立，不复有水焉。
后岁不知几秋，冯族有为文者，金榜夺魁。一地为官，掠银无数，衣锦还乡。又大兴土木，哀其族长葬于牛凼之地，有损颜面，移地厚葬。开其棺椁，众皆惊之：族长紫金盘络，尸骨不腐，容光如春。得见天日，遂如枯槁。
冯官泣曰：天误我也。不几日，涉讼罢官。
瓮安不安
戊子年夏月，黔之腹，瓮安有女溺亡。警察云：自杀也。有人惑其死因，其父呈情再审，时有谣言传出：杀人者，县官之侄也。民愤遂起。自发游行，始三百人，后逾万焉。烧县府，砸公安，损无计数，百姓称快。
民官之斗，古亦有之，多饥寒所迫。然则瓮安之民，居安食饱，亦然民变，何也？民不能发声，噤若寒蝉。官不能正己，阿党相为。瓮安岂能安乎？由是观之，民不可欺也，欺一言，则失信焉。欺一善，则失义焉。官之不信、不义，不知其可也。
故曰：治天下，乃治吏，非治民也。吏浊则民怨，民怨不止，社稷不安。官清则民正，民正则和，和达宇内，以瓮安之僻壤，何患不安哉？
王渔解梦
王渔，市井之民，不知原籍之所。现居京都西山之阳，以贩菜为业。一日入梦，疾走如飞，力竭方醒，汗如豆焉。自感不祥，乃请教于左邻。左邻不知，又托求于文士，士曰：“尔病不远矣！”王渔请问其故，士曰：“疾，为病也；亦为快也！”王渔疑信，未可置否。
不几日，京城SARS流行，王渔染风寒，隔离医之。征梦告之于医者。医者笑曰：“不科学，吾不信，尔信否？万勿信哉！” 王渔笃信，不可置否，病日逾甚。乃告之于病友，友曰：“吾有《周公解梦》，或能解其惑。”
王渔得其书，爱不释手，深而究之，则喜形于色，曰：“吾梦疾走，走，跑也，疾走，飞跑也。书云：男梦于跑，业成；女梦于跑，家和；商梦于跑，则得万钱。吾常年行商，应为财兆是也。”于是精神大振，病亦趋缓，半月愈归。王妻告之曰：“当下SARS流行，京城菜价大涨，日进万钱有余。夫今归来，妻不胜喜。盖祸兮福之所倚也。”
柴桑曰：王渔之梦，文士解为病兆，灵焉。周公解为财兆，亦灵焉，何哉？天下之病，莫于心病。身无病，而心有病，病之。身有病，而心无病，病愈之期亦不远矣！天之万物，皆由心之所趋焉。心之利器，非贤者不可用也。
新诗作品
八行诗·致爱人
亲爱的，你不经意的微笑
象一缕春风从湖中央泛起涟漪
一圈圈，慢慢的
在我的心底开始荡漾
亲爱的，你不经意的一瞥
象温暧的阳光从春天的柳枝头
静悄悄，缓缓的
在我的脸上轻轻流淌
十四行·无题
我曾经穿行过茂密的树林
我曾经谛听浅草里的虫鸣
在一个孤独的黑夜，我忽然
听见了母亲的叮咛
我曾经在故乡，在长满毛草的田埂，
在这同样的黑夜，同样厚黑的云层
听见一个熟悉的声音
呼喊我的乳名
这声音如一盏忽闪的萤火虫灯
这声音如浅黄色摇弋的长笙
在心中温馨了这么多年
如今，只剩下一片安宁
而窗前哗哗作响的风铃
却依然在耳边响个不停
十四行·太行山
一首从石头里生长的山歌
以血的形态遍布黄土高坡
成群结队的阳光柔情婆娑
在幸福里倾听着风的寂寞
起伏跌宕高傲的太行峡谷
恰如时间一样干枯和严肃
一只老黄牛和贪玩的牛犊
轻而易举的就抛弃了孤独
刀砍过后纵横交错的沟壑
那是一双巨大的手掌纹络
那摊开的满是伤痕的魂魄
却依然在高山绽开着花朵
可以让灵魂在这高山飘落
只要轻轻挣脱心灵的外壳

Ⅶ 中国四大名雕是什么

浙青田石雕、闽寿山石雕、湘菊花石雕、川广元白花石雕。

1青田石雕
产品产地：丽水
产品特性：五彩缤纷、玲珑剔透、晶莹如玉，别具艺术效果
产品简介：青田石，地质学称“叶蜡石”，是一种耐高温的矿物。叶蜡石并非都可用于雕刻，可用以雕刻的是优等叶蜡石，它占总量不到百分之一。青田石色彩丰富、光泽秀润，质地细腻，软硬适中，可雕性极强。用青田石雕制的作品五彩缤纷、玲珑剔透、晶莹如玉，别具艺术效果。青田石英钟分子结构均匀细密，雕镂的线条可细微到头发丝而不断裂，做成印章，篆刻时走刀利落顺畅，印章久用不损边锋，印油不易渗入印体。
产品历史：青田石雕是以青田石作为材料雕制而成的艺术品。以秀美的造型、精湛的技艺博得人们喜爱，石作为材料雕制而成的艺术品。以秀美的造型、精湛的技艺博得人们喜爱，被喻为“在石头上绣花”，令人叹为观止。
青田石雕是中国传统石雕艺术宝库中一颗璀璨的明珠，历史悠久。现在可以见到的最早作品是珍藏在浙江博物馆内的出土文物——六朝时期殉葬用的青田石雕小卧猪。作品线条简练、造型古朴、形神兼备，艺术上可见汉、魏风貌。
唐、宋时期，青田石雕有较大的发展。从龙泉双塔内发现的五代吴越国时期的青田石雕佛像造型说明，唐代青田石雕创作题材和技艺有突破性的进展。至宋代，青田石雕吸收了“巧玉石”制作工艺，运用“因势造型”、“依色取巧”的技巧，并发挥青田石自身石色、石质、可雕性的优势，开创了“多层次镂雕”技艺的先河。多层次镂雕是青田石雕一大特色。精致入微的刻划和复杂层次的处理是任何玉石雕刻都难以做到的。
元、明时期，青田石被赵子昂、文彭等文人应用到印章篆刻艺术上，拓宽了石雕艺术门类。
清代和民国初，青田石雕作为江南名产屡被选作贡品。乾隆八旬万寿节，大臣们用青田石雕制作一套（60枚）“宝典福书”印章作寿礼（现存北京故宫博物院）。随着远洋商贸开通，青田石雕远销英、美、法，并多次参加诸如巴黎赛会、巴拿马太平洋赛会美国圣路易博览会等国际性赛会。宣统二年，青田石雕在南京举办的南洋劝业会上获银牌奖。
新中国建立以后，青田石雕得到快速的发展，目前石雕从业人员逾万人，年产值数亿元，作品远销40多个国家和地区，享誉国内外。
青田石雕技术力量雄厚，有中高级专业技术职称艺人一百余名，有一大批具有自己艺术特色的中青年石雕艺术家。他们的作品具有很高的艺术性和经济价值，其精品为国内外许多收藏单位和有识之士所收藏。青田石雕曾多次被选作国家礼品赠送外国领导人。

2浏阳菊花石雕 [湖南长沙浏阳]

产地：中国湖南浏阳。
历史：浏阳菊花石雕已有悠久历史。据传说，在200多年以前，当地人们在浏阳河上游碧波潭附近采石砌堤时，无意中发现了这种奇特的岩石，于是当作珍物取回家中供奉厅堂，或者陈设于书案，也有的将它雕刻成砚台、笔筒、花瓶之类工艺品。从此，浏阳菊花石和菊花石雕，名噪一时。
品种：石雕工艺由仅有的浮雕和半浮雕，发展到现在的圆雕、镂空雕、透雕；石雕作品由原来的平面苗叶发创立体花卉，由山水花草发展到古今人物、飞禽走兽。
特点：菊花石雕是用菊花石雕刻而成的。菊花石是浏阳河上游，浏阳县永和镇附近的碧波潭中特有的产物。这种岩石与众石不同，它色泽呈灰色或灰黑色，上面显现着一朵朵天然生成的菊花状白色花纹，其花纹洁白晶莹，花纹奇趣天成。据地质学家考察，浏阳菊花石是一种以燧石结构为核心的碳酸钙集合体。其花萼部分是坚硬的硅质燧石，花瓣部分是碳酸钙沿石灰岩裂缝充填而成的放射晶体状集合体。
工艺：菊花石的开采取石并不容易。过去，采掘方法相当落后，采石匠人们只能在每年秋季，当潭水下落时，结筏咿咿呀呀地驶进碧波潭，然后由识水性又懂得开掘菊花石的匠人，潜入六至七米深的潭水中，挥锤凿眼，从巨大的岩石上撬下有花的石料。匠人们把水淋淋的菊花石堆放在岸边，让它与自然界的菊花共相比美。

3寿山石雕 [福建福州仓山区]

寿山石雕产于福建福州。福州寿山石质地奇异，学名“叶腊石”，因产于福州北郊的寿山而得名。寿山石品种繁多，或以 产 地取名，或以坑洞命名，或以色相命名，约百余种。以产地分有田坑、水坑、山坑三大类。其中以田坑石最佳。田坑石，简称“田石”，零散埋藏在寿山周围约数里长的溪流两旁砂层中。质极 温嫩，肌内隐隐可见萝卜细纹，色泽外浓而向内渐淡，外表常裹黄或黑色石皮。按颜色又分为田 黄、田白、田红、田黑四种。田黄石略呈透明，具有萝卜一样的纹条带，呈桔黄、熟栗黄、枇杷 黄或金黄色。是寿山石中罕见之珍品。其颗粒和块度不大，历史上最大的一块重4、3公斤。田黄石具备石之六德：细、洁、润、腻、温、凝，故有“石帝”之称。曾有人建议把寿山田黄石作 为“国石”。寿山石中还有水坑石和山坑石。水坑石多呈晶莹透明状，富有光泽，其中“坑头石”、“冻油石”、“水晶冻”、“鱼脑冻”、“黄冻”等品种，质地优良，开采不易，亦甚名贵。山坑石中名目很多，有80多种。寿山石雕已有1500多年的历史，共分圆雕、浮雕、镂雕、薄意、印钮五大类，品种千余种。其中有人物、动物、花果、山水、花卉等供人们陈设的欣赏品，也有文具、烟具、花瓶、印章等实用品。

4广元白花石刻 [四川广元]

广元白花石刻,广元民间石雕工艺品。广元出产一种白花石，石质细密柔润，是艺人制作笔筒、笔架、花瓶、座屏、仿古器皿、砚台的极好材料。石刻用色得体，各尽其态，浮雕层次丰富，高雕镂空剔透，显得格外玲珑精致。各式山水风景屏极富诗情画意。多次参加全国工艺美展并赴国外参加博览会，为中国石刻一绝。

Ⅷ 为什么说天人合是中国传统节日礼俗呢

1．春节与元旦——说“过年”

春节原名“元旦”，隋代的杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云上日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”就是“开始”，因为这一天按历法是一年的第一天、春季的第一天、正月的第一天，所以称为“三元”；也有的称“三朝”，因为这一天还是年之朝、月之朝、日之朝；又因为这一天是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋代的吴自牧在《梦粱录》中说：“正月朔日，谓之‘元旦’。”《说文解字》上对“旦”字的解释为：“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”。中国的元旦一般指农历的正月初一。

“春节”这一词，在古代还有不同的特指。汉朝时人们称二十四节气的“立春”为春节，南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过，使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一一般都是在立春前后，因而把农历的正月初一定为春节。

在民间，传统意义上的春节是从腊八的腊祭或腊月二十三的祭灶一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。

《吕氏春秋·季冬纪》记载，古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫疬之鬼”，这就是除夕节的由来。

除夕之夜民间有守岁的习俗。关于除夕守岁的最早记载是西晋周处的《风土志》。《风土志》上说，除夕之夜，彼此相与赠送，称日“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚欢，祝颂完备，称曰“分岁”，大家终夜不眠以待天明，称曰“守岁”。古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍惜光阴的意思，年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来新旧年交替的时刻为夜半时分。

除夕夜最讲究灯明火旺。俗语道：“新年到，新年到，姑娘要花，小子要炮，老头戴顶新毡帽，灯明火旺最重要。”

在这样喜庆的日子里，人们又要贴对联、贴福字，还要放爆竹、放烟花。在饮食上，讲究吃饺子和吃年糕，取“年年高”的谐音以图吉利。在南方，人们多在年夜饭中有道全鱼菜，取“年年有余”之意。除夕一过，新年的第一天开始拜年，人们辞旧迎新，相互表达美好的祝愿，小辈还可得到长辈的压岁钱。

在春节这一传统节日期间，中国的汉族和大多数少数民族都要举行各种活动来庆祝。这些活动以祭祀神佛、祭奠祖先，除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，具有鲜明的民族特色。比如踩高跷、跑旱船、扭秧歌等，增添了节日的娱乐气氛。

2．闹元宵

元宵节又叫“灯节”、“上元节”，是中国民间隆重热闹的节日。

元宵节起源于汉朝，但在民间中传说不一。据史料记载，元宵节源于汉朝皇帝祭祀泰一神。司马迁建议汉武帝修改历法、创建“太初历”（太初元年即公元前104年）时，就把元宵节列为重大节日。《史记·乐书》载：“汉家常以正月上元祭祀太一甘泉，以昏时夜祭，至明而终”。“太一”又称“太乙”，是主宰一切的神。正月上元是朝廷的祭祀大典，全城张灯结彩，通宵达旦。《事物纪原》说：汉代西都长安城有执金吾负责宵禁，“晓暝传呼，以禁夜行”，惟有正月十五日夜晚，皇帝特许执金吾驰禁，前后各一日，允许士民踏月观灯。这就是元宵节时许多地方写有“金吾不禁”的由来。

汉武帝时，正月十五日祭祀泰一神，第一次把正月十五日称为“上元燃灯节”。到东汉时佛教传入中国，正月十五燃灯增加了节日的又一层意义。

由于统治者的提倡，自唐中期以后，上元灯会、元宵赛灯和看灯已成为元宵节的主要内容。唐玄宗在先天二年元宵节上，在长安安福门外做了20丈高的灯轮，以华丽的绢纱丝绸和名贵的金银珠宝装饰，在周围燃起5万盏灯，看上去像一棵开满灯花的树。在唐代，千姿百态的花灯品种繁多，而在灯光下的乐舞百戏更是一道景观。成千上万的宫女衣罗绮、穿锦绣、耀珠翠、施香粉，与民间少女一起在辉煌如昼的灯火下边歌边舞。唐代诗人张说在《十五日夜御前口号踏歌词》中，生动地描绘了唐朝元宵节观灯的空前盛况：“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙街火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。”“帝宫三五戏春台，行雨流风莫炻来。西域灯轮千影树，东华金阙万重开。”

到了宋代，元宵节有了新的发展，唐的“上元前后各一日”的放灯时间，增至十八日，而且灯笼的制作比唐代更豪华。有名的要数无骨琉璃灯和用白玉制成的各种花灯，上绘山水人物、花卉翎毛等。这些灯设有机关或用热力推动，灯中所绘之图在灯的旋转中活动起来。宋朝流行一种灯景叫鳌山，是灯节中的主要景物。“山灯凡数千百种，极其新巧……百艺群工，竞呈技巧。”

由于宋朝的商业发达，在市面上还逐渐出现了“灯市”。

到了明清元宵节灯更是精巧百出。《清嘉录》上历数花灯的品种：像人物，则有嫦娥奔月、西施采莲、刘海戏蟾、招财进宝之属；花果则有荷花、栀子、葡萄等；百族则有各种飞禽走兽；论奇巧有琉璃灯、万眼灯，等等，品目繁多，不胜枚举。在清代，与各种花灯相比，冰灯别有一番情趣。冰灯流行于北方较寒冷的地区，据说松花江沿岸的渔民在冬季凿冰捕鱼时，常用水桶冻一个“冰坨子”，中间的水放出点一盏灯，既可照明又可防风。随着满族入主中原，冰灯开始在中原出现。每逢正月十五日，人们制作出各种小冰灯，孩子们提着它互相媲美，许多城市还要举办冰灯游园会。

在中国，元宵节不仅是一个灯的节，人们还在元宵节期间吃元宵、猜灯谜，还要进行放歌、舞龙、耍狮、踩高跷、扭秧歌、跑旱船等丰富多彩的活动，因此人们习惯上将元宵节期间的一系列活动称为“闹元宵”。

3．迎春神——立春

中国以农立国，农业生产季节性很强。为了不误农时，立春这天，皇帝也要以身作则，举行耕田典礼。各地官府都要举行迎春大典，亲自鞭打春牛，表示春耕即将开始。民间还要举行迎春神、咬春、演春等庆祝活动。

立春的确定，要上溯到汉代以前。立春是二十四节气的第一个节气，所以古代也把它称作节气之首或“岁始”。迎春神早在三千多年前的周朝就有记载了，在立春之日，天子亲率三公、公卿、诸侯、大夫以迎春于东郊。迎春的队伍都是青年，举青旗，着青衣，吹着牛角号，唱着迎春的《青阳曲》，跳着迎春的云翘舞。在立春这天，官府在城镇集市的广场上，用黄土塑一头象征耕种的春牛和一个农夫打扮的芒神。芒神就是传说中东夷首领少蜱氏，或说是西方天帝的长子，名重，常持一大圆规，负责观察天象，编制节令，主管万物生机和植物繁茂。芒神和春牛的位置也是有讲究的。立春在腊月十五日前后，则芒神在前、春牛在后，表示当年的耕种要早些；立春时间在岁末年初，就把芒神和春牛并立安排，表示耕种适时，不早不晚；立春在正月十五前后，则芒神在后，春牛在前，表示这年的耕种应晚一些。

在中国谚语中，有“春打五九尾，家家吃白米，春打六九尾，家家买黄牛；春打六九头，麦稻必有收”的民谣。

立春这天，各地都有“咬春”的习俗，即吃生萝卜和春饼、春卷，此俗形成于唐朝以前。立春日早上，无论男女老幼都吃一块生萝卜，据说可以消食、止咳，不生牙病，还可避免春困。

4．“二月二，龙抬头”

“二月二，龙抬头”是民间的谚语，这里面包含着中国古代天文学的知识。

在中国古代，天文学家将日、月、五星行经的黄道带划分成二十八个天区，用以表示日、月、五星在天空中的位置，同时用二十八宿来判断季节，就是根据昏旦时在东方地平线上初现的星宿来判断季节。中国古代二十八宿分四个部分，称为“四象”，或“四神”。角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿为东方苍龙，斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿为北方玄武，奎、娄、胃、昂、毕、觜、参七宿为西方白虎，井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿为南方朱雀。其中东方苍龙的角宿为龙的角，亢宿为龙之颈，氐宿为龙之胸，房宿为龙之腹，心宿为龙之心，尾、箕二宿为龙的尾。二月二日这天，东方地平线上出现龙角星，整个东方苍龙还没完全显露，故称“龙抬头”。

龙在中国古代被视为威力最大的动物神，它可兴云布雨，滋生万物。在二月二这天的“龙抬头”更有新的意义。民间传说，在二月二这天，龙神要从沉睡中醒来，届时，人们要焚香祭祀龙神，祈求龙神按时兴云布雨，保佑国泰民安，五谷丰登。

二月二这天，人们不仅要祭龙神，据说因为还是土地神的生日，在中国各地还有在这一天祭拜土地神的习俗。

人们二月二都要剃头，称为剃龙头。据说在这一天剃头，可以使人健康，像龙一样将来飞黄腾达。

在民间，二月二与其他节日一样，也有许多饮食、习俗相随出现，比如大约在清朝时，北京、开封等地在二月二这天盛行吃面食。因为是龙抬头日，所以冠以龙的名目，吃的面是龙须面，烙饼叫龙鳞，饺子称龙牙等。在其他地区也有各种节日性的饮食出现，比如天津二月二吃焖子，南方有些地区要吃煎年糕，称为“年腰糕”等等。

5．三月三

三月三最早起源于周朝的三月上巳日人们在水滨进行祓禊活动的习俗。祓禊是祓除病气，清洁净身。古人利用祓禊活动洗濯身体，祛灾禳福。据史书记载，大约到了汉朝，三月上巳才定为一个节日。因农历三月上巳每年都不固定，魏晋以后才将上巳节定在了三月初三日。

三月上巳沐浴习俗历经发展，到魏晋时逐渐演变为郊外春游、临水宴宾，至今在黄河中下游地区仍有这种风气。晋代书法家王羲之曾在晋穆帝永和九年三月三日邀友人于兰亭举行曲水流觞的活动。文人雅士聚集于环曲的水流旁，取一觞，盛酒后置于流水之上，觞逐水流，停在谁的面前，谁就即兴赋诗，作不出的，谁就取而饮之，相互取乐。王羲之将大家的诗辑起来，并为之写了《兰亭集序》。此次曲水流觞为后世传为佳话。上巳赋诗之俗由此兴起，并逐渐传至民间。

三月三在中国汉族大部分地区已不流行，但在南方的少数民族中，三月三却是一个红火的节日。

云南沙口瑶族自治县瑶山乡一带瑶族于每年农历三月三欢度干巴节。届时成年男子上山围猎，破晓时踏上征途，千方百计满载而归，让大家共享，老人、妇女一般留守寨中忙着准备美酒和煮五颜六色的糯米饭。晚上，男女老少集于广场，在鼓声中载歌载舞、欢度佳节、祈盼丰收。贵州贵阳市乌当地区的布依族将每年的三月三称为“地蚕会”节。因为开春地蚕会出现危害庄稼，于是人们把苞谷带到坡上去祭蚕。有的地区还把这一天作为祭社神、山神的日子。黎族在这一天是祭拜祖先的日子，晚上开始在篝火旁唱山歌、摔跤、荡秋千等，而且男女青年倾诉衷肠，互赠礼物，相约来年三月三再相会。壮族的三月三则举行歌曲活动。青年男女借机对歌、抛绣球、谈情说爱。节日期间要吃糯米饭。

6．清明节

清明是农历三月的一个节气。因这天正值暮春，天气明朗、空气明净，故名清明。在中国，节气与节日在同一天的只有清明节。

在清明节前的一两天，还有一个节日叫寒食节。寒食节的起源有多种说法，但流传最普遍的说法是为纪念春秋时代晋国的贤臣介子推。

介子推是跟随晋公子重耳逃亡的臣子，在颠沛流离的流亡路上，他们迷了路，重耳饿得头晕眼花，想到自己若饿死，只怕将来晋国百姓受苦。介子推感其爱民，将自己大腿上的肉割下来，烤熟给重耳充饥。19年后重耳即位，封赏当年伴他流亡的人，惟独忘了介子推，后经人提醒，重耳十分内疚。这时介子推已携老母隐居山中，晋文公在大臣的建议下烧山三面，留一面以期介子推从山中走出。可是当大火熄灭后，他发现介子推已被烧死。晋文公十分懊悔，下令礼葬介子推，并把介子推隐居的绵山封给他，改名为“介山”。另外他还规定了介子推被烧死的这天要禁火，吃寒食，以示对介子推的怀念。

因寒食节的时间与清明节相近，大约从唐朝开始，人们逐渐把寒食节与清明节合为一节了。

最早的寒食节食品是“饧大麦粥”，做法是先将大麦磨成麦浆，煮熟，再将捣碎的杏仁拌入，冷凝后切成块状，食时浇上糖稀即可。其余还有枣糕、干粥和馓子等。

寒食节禁火寒食的风俗在中国大部分地区已不流传。

寒食节一过，紧接着是清明节，此时人们到郊外游玩，谓之踏青。按传统习俗，清明节的主要活动是扫墓祭祖、凭吊先人。同时在这一节气农事活动就要开始进行了，谚云：“清明到，农夫跳……清明前后，种瓜点豆。”

7．四月八

这是中国传统的宗教节日，又称佛诞节、浴佛节。相传四月初八为佛教创始人释迦牟尼佛的生日，届时各大寺院都要举行诵经法会，并以名香浸水，洗濯佛身，供僧尼参拜，庶人等前往拈香供佛。

受汉族风俗的影响，中国其他少数民族中也有过四月初八的，但内容和形式是不同的。苗族这一天是纪念苗族英雄亚努的日子，每年苗族在这一天举行盛会，跳芦笙、射背箭，娱乐欢庆。仫佬、布依、土家等民族在这一天让牛休息，用酒、肉祭牛栏。侗族在四月初八这一天是“姑娘节”，妇女们回娘家，用乌饭馈赠亲友。

8．端午节

端午是中国夏季最重要的节日，它的起源有不同的说法。在古代因午与五同音，故端午又称“端五”、“香五”。古人在这天以兰草汤沐浴，又称浴兰节。道教则称此日为“地腊节”。明清时的北京人又称端午节为“女儿节”、“五月节”。

五月五日在中国古代被认为是“恶月”、“恶日”，所以过端午节有驱疫逐邪的巫术因素。许多人认为端午节是为了纪念屈原的，实际上这是后人附会于端午节的一则优美传说。巫术活动是端午节的最初起因。《风俗通》中说，汉代五月五日用青、赤、黄、白、黑五种丝线合成细素，系于臂上，以驱瘟病，除邪止恶。《后汉书·礼仪志》上说，汉代五月五日“以朱索五色为门户饰，以止恶气”。“天中五端”的蒲剑、艾虎、梅花、蒜头、龙船花，皆是药用植物，艾虎可治疾除病，悬于门户可禳毒气，龙船花的根、皮可驱虫。此外端午节还有饮雄黄酒的风俗，也是为驱除病疫。

9．七月七乞巧节

中国民间传统节日乞巧节的过节时间为农历七月七日晚，它最早源于牛郎织女的神话传说。在《诗经》中已有关于牛郎、织女星的记述，后来演绎成故事，并有了七夕乞巧的习俗。

《西京杂记》上记载，“汉宫中彩女常于七月七日穿七孔针于开襟楼”，这说明汉代已有了乞巧风俗。崔颢的《七夕》诗“长安城中月如练，家家此夜持针线。仙裙玉佩空自如，天上人间不相见”，以及林杰的“家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条”的诗句，生动地描绘了唐代乞巧的风俗。

宋代以后，乞巧节活动较之以前更为丰富。东京潘楼出现了民间乞巧市，专卖乞巧物。

明清时除了沿袭旧俗，还出现了新的占卜乞巧——丢巧针。《帝京景物略》记载：“七月七日之午丢巧针”，从水底针影所成之形状，来占卜，“谓之乞巧”。

在民间乞巧活动中，还有在井边、葡萄架下静听牛郎织女哭泣的风俗。

在七月七，妇女们不仅可以向织女乞求技艺，还可以根据自己的不同情况和心愿向织女祈福、祈寿、祈子等。

10．中元节

在中国有四大祭祀节日：清明节、腊八节、祭灶节和中元节。七月十五日是中元节。中元节又称鬼节、盂兰盆节、盂兰节。

中元节的起源有多种说法。一说来自佛教，僧侣们称此日为“法岁周圆日”。佛经上记载，释迦牟尼的弟子目连在此日设百味果供僧救母，佛即以此因缘说盂兰盆会，并从此日起九九八十一天僧侣可云游行脚。由此开始，各寺院均设斋解制，大兴盂兰盆会。还有一种说法源自道教。道教认为，七月十五日为中元节，是中元地官赦罪之日。地官要定人间善恶，故此日道观作斋醮荐福，求地官免罪。传至民间遂成祭祖之日，祭奠祖先亡灵。这天有放河灯等活动，意为超度亡魂野鬼。

中元节在南朝时已在民间流行，盛行于唐宋，清代中元节的祭扫比清明节更盛。庵观寺院设盂兰盆会，街巷搭起高台、鬼王棚座念诵经文，演出《目连救母》剧，做水陆道场，施放焰火以济孤魂；还用纸扎法船，长至七八十尺，临池焚化；还点燃河灯，并有娱乐活动。

在江苏洪泽湖一带还把中元节称为敬孤节。相传，原洪泽湖里有一个水怪，经常上岸吞食村童，村里有位孤身老人召集全村的人商议计谋，由老人化装成村童，身藏毒药，让水怪吃掉自己，毒死了水怪，解救了村童。后人为了纪念舍己为人的老人，在中元节这天，除家家户户给亡灵烧纸钱外，还争相招待孤寡老人。此俗流传至今，便成敬孤节。

11．中秋节

农历八月十五日是中国传统节日中以庆贺为主的节日，时在农历秋季的孟、仲、季三个月之中的月半，故得名为中秋节。

中秋节早在《周礼》中就有记载，每逢中秋，夜晚要举行迎寒和祭月活动。汉代已有中秋节的雏形，不过中秋节是在立秋的那天。晋时有中秋赏月之举，不过还未形成风俗。唐初时，八月初一是节日。到唐明皇时，传说有一个名叫叶法善的道士，在八月十五做法，让唐明皇夜游月宫。自此以后，登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动就时兴起来了。民间就把八月十五日作为中秋节。

中秋节吃月饼据传也是源于唐明皇。唐明皇游月宫后，每年中秋与杨贵妃赏月。赏月时，一边品尝形如秋月的甜饼，一面欣赏歌舞，这大概是月饼的起源吧。宋代，月饼成为人们喜爱吃的食品，苏东坡有诗描写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋时，月饼开始在饮食市场上出现。当时的月饼还是一种蒸食品，还没有与中秋有多大联系。到了明代，赏月活动盛行不变，而且祭月习俗也很盛行。祭月供品除点灯外，还有团圆月饼。在当时的北京城，市面上已出现了以果作馅的月饼，百姓这天也制成各色月饼互相赠送，取其团圆和吉庆祝愿之意。在山西一些地方，还有全家围坐分食团圆月饼的习俗。到了清代，中秋之夜已是十分隆重了。中秋节人们互相送礼，礼品多为月饼、糍粑、酒等，家家摆上酒宴，装饰中秋佳节。

中秋宴席各地也有异，安徽等地必食塘鱼，江苏一带食烤鸭或盐水鸭，湖南民间说这天是芋头生日，蒸一盆“粉蒸芋头肉”作为宴席上的丰盛佳肴。

中国少数民族也有不少欢度中秋的风俗。鄂西苗族在寨中舞坎上烧枞木油柴禾照月，一家有几口人就带有几条腿的木凳椅到舞坎跳“板凳舞”，边跳边唱，歌颂番薯神的恩德。午夜子时，各家下地挖番薯，蒸熟后全家共食，并祈求番薯神保佑全家老幼平安幸福，故又名番薯节。而拉祜族则是选出最好的瓜果，献祭给为人们分出耕种时令的月亮。祭品用篾桌摆设，全寨大人小孩在月光下围着跳芦笙舞，庆祝丰收，他们称为“月亮节”。

12．重阳节

重阳节又称“重九节”、“菜萸节”。据史料记载，重阳节的起源，最早可追溯到汉朝初期，当时皇宫中就在每年的九月九日饮菊花酒，吃“蓬饵”，戴茱萸，以求长寿。到汉朝末年，这一习俗在民间流行了。后来到魏晋南北朝，重阳登高、赋诗赏景成为当时的雅事。

重阳节登高饮菊花酒的习俗，到了唐代开始盛行。菊花不仅形态美丽，而且有一种傲然性格和刚强气质，令文人大夫礼赞，由之重阳赏菊成为古代的习俗。

此外，有关重阳的谚语也很多，如“重阳无雨一冬干”，“三月三、九月九，无事莫到江边走”等。

13．腊八

“腊”是古代的一种祭礼，即一年辛勤耕作，喜获丰收，至年底举行的一种对自然界风调雨顺的答谢祭。在中国古代，先民多在十二月腊祭先祖百神，所以十二月称腊月。后来这个腊祭的日子就选定在每年的十二月初八，即称腊八。到了南北朝时代，腊八就成为祭祀节日了。

腊八节主要是供献天帝、祭祀神灵、祭奠祖先、祭鬼禳灾等，后来又增加了“赤豆打鬼”和吃“腊八粥”等食俗。

腊八节的规定可能与当时佛教的传播和信仰有关。相传农历十二月初八是佛祖释迦牟尼成道的日子，称“佛成道节”。佛在成道前曾苦行六年，每日仅食一麻一米，后来一牧羊女供给饭食，佛在菩提树下成道。后来各大佛寺在腊八时做粥馈赠四方善男信女。传到民间，平民百姓也加以效法，用各色杂粮做腊八粥，并逐渐成为习俗。

另外，中国民间“赤豆打鬼”的传说讲的是共工的儿子死后变成了撒播瘟疫的鬼，这个鬼天不怕地不怕，单怕赤豆，故有“腊八赤豆打鬼”之说。腊八粥多要豆煮就与此有关。

今天的腊八节，人们仍喜欢吃腊八粥，多用黄米、江米、小米以及各种豆类、杏仁、瓜子、花生、松子等熬成，乃至出现了“八宝粥”这样的风味名吃。

14．“过小年”

民间称腊月二十三为小年，当天晚上称“小年夜”。小年意味一年的结束，从这一天起，人们开始准备迎接新一年的到来。

在这一天民间有祭灶、扫尘、采办年货的习俗。祭灶是民间古老的习俗，它的起源可能和古人对火的崇拜有关。《淮南子·汜论训》载：“炎帝作火，死而为灶。”《礼记·礼器》孔颖达疏：“颛顼氏有子日黎，祀以为灶神。”旧时，灶神每家必供，它同门神、井神、厕神、中霤神一起成为五位家堂神，职责是保护家宅安宁，不使闲神野鬼骚扰，称为“五祀”。每到腊月二十四日，灶君上天朝玉帝，前一天晚上，人们就在锅台边摆上糖果、黏糕等供品，贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，焚香膜拜。据说灶王到二十三日就准备启程上天汇报述职，人们惟恐他说人间坏话，就用糖瓜、黏糖把他的嘴黏住，以免引起灾祸。到宋代供品还增加了酒以灌醉灶王，使他告不了状。明清以来，祭灶习俗更盛。

“扫尘”，北方称扫房，南方称“掸尘”。北方以腊月二十三为小年，南方则以腊月二十四为小年。扫尘的习俗源于尧舜时代的“扫年”这种古代先民驱除病疫的一种宗教仪式。到唐代，扫年之风盛行，那也是祈新岁平安的表示，以后才发展成扫尘节。由于是迎接新的一年，又有清洁卫生、除疫灭病的良好习俗，便流传至今而不衰。人们从扫尘日开始一直到除夕，都是忙于操办年货，打扫环境和室内卫生，扫尘布新，迎接新春佳节。民谚：“二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，宰猪肉；二十七，洗疚疾；二十八，贴窗花；二十九，去打酒；年三十，贴对子。”这些正是小年民俗的生动写照。

Ⅸ 广州有什么好玩的地方

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Ⅹ 拥抱情人节的节日礼物

经典情侣装，再现甜蜜
“拥抱情人节”的情侣装，是诸多恋人的必选之物。大多数恋人会穿着类似的情侣服，展现他们的甜蜜爱情。选购的礼物不需要太贵重，实用知心才能知己知彼，带来温馨感动。 独特的美食，带来惊喜
选择一些独特的美食，不仅是能享受美食快乐，也为大部分女生带来不一样的惊喜。不少年轻的恋人专程到绝味连锁店，选购几袋卤制休闲美食送给另一半。一是现在的女生都喜欢吃这些卤制食品，二是这些美食也成了女生之间的时髦事，会给她们带来不一样的惊喜，也是为爱情加分的礼物。用不一样的麻辣美食，加速了情侣间相拥相恋的恋爱氛围。用独特美食拴住她的胃，不仅表达浪漫甜蜜，也绝对的暖心。
鲜花巧克力，增添浪漫鲜花巧克力在恋爱宝典中一直是经典传奇，对于女生而言，即使天天送花和巧克力，也绝不会说NO，无论是热恋中的情侣还是恩爱夫妻，都将其选为调节生活的礼物之一。不少恋人表示，虽然鲜花巧克力很容易蔫掉和融化，但也是调节生活情趣，增添浪漫的最佳物品。
代表爱情的鲜花有很多，除了玫瑰。像百合、郁金香、马蹄莲、向日葵、蓝色妖姬、睡莲、勿忘等都适合作为送给女朋友的鲜花。而且，它们的花语都很美好，有时候还能表达玫瑰不能表达的心思和美好，在特定的场合或许更容易制造惊喜和浪漫。
百合——百合的花语是心想事成、祝福、高贵，红百合代表永远爱你，白百合代表心心相印，香水百合代表纯洁。
睡莲——是水生花卉中的名贵花卉，被誉为“花中睡美人”，花语是洁净、纯真、妖艳。
郁金香——宜选择红、紫色郁金香，红色郁金香表示“我爱你”，紫色郁金香表示“忠贞的爱”。
马蹄莲——有红、白、粉三种颜色，花语是永恒、优雅、高贵、希望、高洁，以及纯洁无瑕的爱。
向日葵——又称太阳花，花语：忠诚、爱慕、勇敢地去追求自己想要的幸福、沉默的爱。
勿忘我——花语：永恒的爱，永不变的心。
蓝色妖姬——最早来自荷兰，是一种加工花卉。花语是清纯的爱。
这些只是比较常见的鲜花，而代表爱情的鲜花远远不止这些，比如桔梗花、蔷薇、栀子花、紫藤花等等。
日记情人节（DiaryDay)：1月14日情人节经典语
在这一天，情侣们会互赠足够纪录一整年恋爱情事的日记本，以此象征两人将携手走过未来一年，并留下更多美好回忆。
华仑亭情人节（Valentine'sDay)：2月14日
西元3世纪时，罗马皇帝为避免已婚男子不愿离家当兵，发布了一道禁止结婚的法令，但华仑亭主教依旧违背皇帝旨意，秘密为青年人举行婚礼。他因此遭到监禁，并于西元273年2月14日死在狱中。后人为了纪念他，将他殉难这天订为「华仑亭日」，后来便成为世人耳熟能详的情人节。
白色情人节(WhiteDay)：3月14日
西方并没有所谓「白色情人节」的传统，在东方，2月14日女孩送男孩礼物表达情意之后，如果对方也有同样的好感或情意，就会在3月14日回送女孩一份情人礼物，表示彼此心心相印；如果男孩对女孩没感觉，只要刻意忽略这个日子，便算是委婉的拒绝。
黑色情人节(BlackDay)：4月14日
属于单身贵族们的情人日。在前两个月他们或许既没收到甜蜜小礼物，也没人可以送巧克力，但4月14日这天，大家共聚一堂，彼此鼓励、加油打气，化悲愤为力量，倒也热热闹闹十分开怀，藉此消除形单影只的落寞感。
黄色与玫瑰情人节(YellowandRoseDay)：5月14日
在这一天穿着黄色衬衫或黄色套装，吃黄色咖哩饭，就是告诉大家「Iamstillavailable」的最好暗示。春日融融，将黄色穿在身上，也相当符合季节气氛。5月是玫瑰发芽的时节，气候宜人适合出游，因此许多情侣都选在这天相偕到户外踏青，所以5月14日也有「玫瑰情人节」之称。在玫瑰日送人红玫瑰是倾诉爱意；送白玫瑰花表示仍犹豫未决；若送上一束黄玫瑰，就是说再见了月14日。
亲吻情人节KissDay)：6月14日
这是一个属于成双成对恋人的重要节日，在这一天，情侣们不必再害羞，可以大大方方地用亲吻表达对对方的爱意。
银色情人节(GreenDay)：7月14日
是把意中人带回家给老爸老妈认识，或介绍给其他你所尊敬的长辈的好机会。银色情人节也是爱侣互赠银制礼品、饰物的日子。
绿色情人节(GreenDay）8月14日
这一天可以和另一半作一趟凉爽而清新的森林之旅，尽情享受户外大自然，度过健康而愉悦的一天。还在寻觅爱侣的人，可以参加Soju〈韩国绿牌薯酒〉派对，度过喧闹的室内绿色情人节。
音乐情人和相片情人节（MusicDay&PhotoDay)：9月14日
音乐情人节这一天是举办大型社交活动、轻歌漫舞的日子，也是将你的心上人介绍给朋友、同事认识的好机会。而单身一族，更可以藉此机会看看活动现场有没有自己中意的对象。许多情侣喜欢在这天就着蔚蓝晴朗的天空合影，所以9月14日又称为「相片情人节」。
葡萄情人节（WineDay)：10月14日
10月14日这一天恋人们轻啜葡萄美酒，庆祝充满诗意的秋天。通常小俩口会选择在浪漫且别致的餐厅里共进晚餐，然后聊聊彼此对未来的规画，以及共同的目标等话题。
橙色情人节
和电影情人节OrangeDayMovieday)：11月14日
电影情人节这一天情侣们可以连赶两场电影，或许先看一部紧张刺激的动作发泄压力，然后再来一部感人肺腑的浪漫爱情片互拭泪水。单身的人这一天也要喝杯柳橙汁。
情人节经典语言
1、认识你才知道有一种心情叫依恋，有一种感觉叫爱。情人节快乐！
2、请你吃饭需要理由吗？不需要吗？需要吗？……我想不需要。
3、我可能不是最好的，但是，现在难道还有什么其他选择吗？
4、想说爱你不容易……咦？我怎么说啦？
5、海没有枯，石也没有烂，我的爱人，只要你高兴，我会和它们一起统统改变过来。
6、爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺。
7、不是因为寂寞才想你，而是因为想你才寂寞。孤独的感觉之所以如此之重，只是因为想得太深。
8、我把成串的往昔，多情的眷恋，在春光明媚的日子里，编织成相思的花环，献给你。
9、初次的相见，你便是我无法抹去的思念；命运捉弄，你我擦肩而过。纵使有缘无份，我依然是你忠实的朋友，衷心祝福你情人节快乐！
10、句句心语，是我浓浓的思念和深深的祝福，永远系着你的温暖与喜悦，无论你在何方，愿情谊永存。
11、牵挂是一颗心对另一颗心的深情惦记，一缕相思一种幸福一份温情，醉了两人的心扉，绽放了两朵心花。牵挂是刻骨铭心的思念，就象我漫长的等待
12、当阳光还没爬上布满蔓藤的篱笆；我的迫不及待的红玫瑰早已缀满了你的窗台。让它带给你我最真挚的祝福：祝你情人节快乐！
13、给爱一张不老的容颜，让相爱过都终身不变；给爱一个不悔的誓言，让相爱过都彼此思念；给爱一片辽阔的蓝天，让那真爱充满人间。情人节幸福快乐！
14、我们不一定形影不离，但一定心心相惜；不一定锦上添花，但一定雪中送炭；不一定常常联络，但一定时时牵挂！
15、怀念你、想念你，季节匆匆地走过，岁月带来了变化，却为什么总抚不去对你的思念。一颗久久悬着的心，总在怀念你，祝你情人节过得愉快！
16、挥不去的暮色，几悉思念，道不尽的千言，真心的祝福，悄悄地告诉你，我想念你，一声亲切的问候，情人节快乐！
18、爱没有味道是纯洁，爱没有温度是理智，爱没有色彩是简单。爱可以没有一切，而我却可为爱没有一切。
19、寄情，微风吹过油然记起美丽而甜蜜的回忆，怀念你且祝福你：送你一片真挚的祝福，保存它，永远不要忘了我！情人节快乐！
20、假如你还没有情人，哈哈。我们是同命人。谁说必须有情人才能过情人节！我祝你过一个快乐的没有情人的情人节！
22、我用手记忆了你的样子，用耳记忆了你的声音，用唇记忆了你的味道，用眼睛记住了你的点点滴滴，用心记忆了你的一切，我爱你，宝贝！23、决不是财富能把知足、宁静的快乐买到；相爱相恋的伴侣和幸福，才是世上的至宝！亲爱的，情人节快乐！24、没有你，风的面目变得狰狞。我在岁月的枕上辗转，把思念编成弦乐。吾爱！你听见云上传去的问候了么？情人节快乐！
25、每次见到你我都会有一种莫名的冲动，聆听你的呼吸，亲吻你的朱唇。用心去守侯，用一生做赌注，情人节这天我要对你说一句“我爱你”。
26、每个清晨梦醒有你，陪我同欢笑的是你，度患难的也是你，这是因为有爱我们才能在一起。情人节快乐！
27、每一天都为你心跳，每一刻都被你感动，每一秒都为你担心。有你的感觉真好。
28、情真真，意切切，一片相思几时休，月明人倚楼。情悠悠，思悠悠，爱到何时方始休，除非水倒流。
29、永不褪色的是对你默默的关怀，永不停息的是对你无尽的思念，永不改变的是对你深深的爱恋。情人节快乐！
30、你的名字就是我在“爱的语录”里惟一的单词，你也就是我在“爱的海洋”里惟一的航班！让你我一同乘坐这航班过个浪漫快乐的情人节！
31、有了太阳地球才回转，有了地球月亮才回转，有了月亮星光才如此灿烂，有了你我的世界才如此丰富浪漫。
32、你悄悄说你爱我，让我紧靠在你胸前，温柔的言语轻轻拨动我的心弦，世界属于我们两个人，我们的心紧紧相连。情人节快乐！
33、你悄悄为我做的一切，天地知晓，我知晓！为这悄悄柔柔的温情，在滚滚红尘，我不怕红颜老褪，总在期待中度过慢慢长夜，可不后悔。祝你情人节快乐！
34、因为有你，世界变得美丽；因为有你，生活有了意义；因为有你，一切都是甜蜜。
35、情节是一个美丽的日子。我没有惊天动地的爱情宣言，也没有海枯石烂的爱情承诺。但是，我想告诉你：我比上一秒钟更爱你！情人节快乐！
36、追寻你是我喜欢的，选择你是我依恋的，钟情你是真诚永远的，我承诺的是无悔无怨的，我回报的是前世亏欠的，爱你的心一生不变的。情人节快乐！
37、鸟儿和鱼儿相爱了。可是它们活在两个世界。于是，鸟儿伤心的飞向另一片海域，鱼儿游向海底最深处。
38、我真的很想你，我的相思就像缠树的青藤一样，有着顽强的生命力并且每日都在不断的飞长，而你，就是我心中那棵常青树。39、片片尘埃铺展在撕碎的欢乐上，你长袖轻舞，就能扫去尘埃，重聚往日的欢乐，思念，若说这是梦，我愿是不醒的梦，因梦中有您，梦里有情！情人节快乐！
40、我相信所有对你的思念早已化作窗前的花香流落你心，我相信所有对你的爱早已化作手心里的曲线伴随我一生，情人节快乐！
41、情人节，对你的思念太重，压断了电话线，烧坏了手机卡，掏尽了钱包袋，吃光了安眠药，哎！可是我还是思念你。祝你情人节快乐！
42、情人节，我愿做一条鱼，任你红烧、白煮、清蒸，然后躺在你温柔的胃里。
43、情人节快乐！愿我俩的爱情能比牛郎织女更深，但不要像他们的两地相思。相思之苦好惨喔！爱，就是永远永远也用不着说对不起。节日快乐！我爱你！
44、情书，是我写的；电话，是我打的；玫瑰，是我送的；祝福，是我说的：情人节快乐！
45、长相思，晓月寒，晚风寒，情人佳节独往还，顾影自凄然。见亦难，思亦难，长夜漫漫抱恨眠，问伊怜不怜。 46、去了秋叶，来了冬雪，当年轮再到今日时，希望别是用信函说声再见，请接受我的思念，让我们携手度过以后的每一个情人节！
47、让我亲手给你沏杯茶，加进一块冰糖，再注入一腔热情，把我的爱恋，一点点地溶进茶中。
48、人生的路很长很长，让我陪你一起走吧。我愿与你搭建一个属于我们自己的天空。
49、人依旧，梦依旧，老公老婆情依旧；岁月变，青春变，你我夫妻心不变--情人节快乐！
50、求求你嫁给我吧！你将会成为世界上第二个幸福的人，因为你嫁给了我，我将成为世界上第一幸福的人。