文殊花卉

『壹』 供养观世音菩萨的鲜花如何处置

可以转赠给自己的父母、师长、丈夫/妻子、孩子等。

或者，《文殊师利问经》里回面还有一个用答法。
在经文结尾处。
“尔时文殊师利白佛言。世尊。诸供养余花。用治众病或消恶毒。其法云何。……”

贴了几次都有“不适合发表”的内容，没办法，麻烦师兄自己去找一下啦。
http://www.bskk.net/0438.htm

希望对您有帮助，南无观世音菩萨！

『贰』 西安园艺博览会花卉情况

西安世界园艺博览会28日开园以来，万千花卉植物“争奇斗艳”，吸引了游客的目光，也成为普及自然知识的大课堂。

箭毒木所在的自然馆，是西安世园会标志建筑之一。这里收集了地球上不同地域、不同气候带的530余种珍奇植物。展馆分为两层，一层为热带雨林植物、特色植物展示区；二层为沙漠植物、珍稀植物展示区。专门设置的佛教文化植物区，有菩提树、高山榕、荷花、文殊花、涌金莲等。

在热带植物展示区，可以看到热带雨林奇观之一的“独木成林”：多年生的榕树，树枝可长出黑色的根须直垂地下，当其扎入土中时，又成为树干，一株榕树便可成为一片树林；还可以看到“植物绞杀”现象：一株高大榕树的树身里长着鹅掌树、复生兰花、蒲藤等数种植物；还可以见到“神秘果树”：其果子就像红豆大小的浆果，被称为神秘果，吃过这种果实后再喝普通开水都会觉得很甜。

西安世园会技术部总工程师、植物专家袁力说，西安世园会汇集了世界各地约700种花卉植物、4000万盆花卉、50万株树木，给游客提供了一个欣赏奇花异树的契机。比如，为了提高人们对濒临灭绝的珍稀植物红豆杉的了解和关爱，专门设置的红豆杉主题园，重点展示红豆杉育苗、生长过程及其药用价值。

在418公顷的园区内，4000万盆花卉绘就了“花的海洋”。袁力说，西安世园会园区郁金香、矮牵牛等花卉品种有170多个，还有300多个品种的草花，包括万寿菊、孔雀草、百日草等。除此之外，6场国际性花卉竞赛和6项室内花卉展示，还能让人们欣赏到更多难得一见的花卉。

西安世园会28日开园当天，国际兰花竞赛开始，来自陕西秦岭深山的蕙兰“老朵云”和朝鲜的“金日成花”获得金奖。西安世园会国际兰花竞赛专家评审组组长李思峰说，“老朵云”是非常名贵的兰花品种，在国内大只有百株左右，其花型如朵朵云彩，花秆与花瓣均为浅绿色，品相高雅、花香清幽。

据西安世园会国际竞赛馆负责人欧阳小健介绍，国际兰花竞赛是本届世园会的首场花卉国际竞赛，共吸引了来自泰国、日本、瑞士、瑞典、朝鲜、韩国等多个国家，以及我国陕西、四川、福建、湖北、云南、广州等省区的37家著名兰花企业和个人参与角逐和展览，展出各种兰花精品及兰艺作品万余盆（株）。

本届世园会上还将举行插花艺术竞赛、仙人掌与多肉多浆植物竞赛、荷花及水生花卉竞赛、名优鲜切花竞赛、菊花竞赛，时间将持续到今年10月。此外，还设置了6项室内花卉的展示内容，分别为国际杜鹃花展览、国际月季展览、国际盆景（含石榴）展览、国际水培植物花卉展览、国际垂吊植物花卉展览和国际组合盆栽植物展览。

『叁』 武侠小说中一些花草的名字

七心海棠(毒物)。

『肆』 给菩萨供什么花/给菩萨供什么花

除了燃香，还有一种更文明、更文化的供佛方式，鲜花供佛。其实，经论里有很多的鲜花供佛而获大功德大利益的依据，《苏悉地羯罗经供花品》、《除盖障菩萨所问经》、《大智度论》、《文殊菩萨问事经》、《中阿含经》、《大方广不思议境界经》、《法句经华香品》、《百缘经》、《大品般若经》等均有非常精确的记载、描述。
在北方，过去供佛一般用人造假花，原因可能是由于气候原因，鲜花较少，难以做到四季不断。
南传佛教国家，气候不同，四季鲜花常开，很多信众喜欢每天采摘鲜花供佛。
佛经记载，供养佛陀共有五十二种，其中供花最普遍。
现代社会，经济发展迅速，交通的便利，种植业的发达，南北几无差距，北方的鲜花也是四季常有。
还是鲜花供佛似乎更好一些。香火也很好，但是会受场地、消防、环保等等方面的限制，特别是在一些风景区，烟火太大，确实有煞风景。
鲜花，细香，一盏心灯，幽静典雅，更能让人的心安静下来。似乎更符合修行的本意。
也不是什么花都可以供佛，《苏悉地羯罗经供花品》卷上，明确列举了许多花不能供佛。例如臭花、刺树所生花、苦辛味花或无名之花等，不得作供花。因此类花难以令见者喜悦、吉祥。
作为供佛之花必俱“色好、多香、柔软、细滑”等特性。《大智度论》卷上说，“如是诸天光明，见佛身清净大光明，各持天华来诸佛所。以此诸华色好多香柔软细滑，是故以此为供养”。
佛法是心法，鲜花美丽，但终归是表法的手段，无论是南传还是北传佛教，供花的外在方式都是一样的。
但供花如果能引伸到我们日常生活中，借以此手段提高文化修养、心灵境界就更为殊胜。依照佛陀的本怀，以平常心，以鲜花供佛的形式来体悟佛法之真谛、义理。反观自心的是非、真伪、善恶及丑美等。
介绍几种供花的作意和观想方法，以报答信众一片虔诚。
一、择善法观
插花、选花时用心挑选经论里讲的“色好、多香、柔软、细滑”特征的花，用心选择，搭配，摆放。
二、相好庄严观
鲜花庄严、美丽，香味洁净、吉祥，观想诸佛菩萨相好光明，生起欢喜心和稀求心。
三、无常观
如果前两个忘记掉的话，这个千万不要忘记，佛陀不需要凡夫的鲜花供养，我们供养鲜花是为了庄严我们的内心，庄严道场，利益大众。
定睛细看正在盛开的美丽鲜花，但却好景不常，无论多么灿烂妙香的鲜花都会顷间凋谢、枯萎。我们的人生也是如此，风华正茂的时候，多少憧憬、梦想、期待，不甘心，侥幸心，富贵、健康、名利。然而所有这一切都犹如这些鲜花一样，瞬息即逝。人生就是如此形色匆匆地过一遭，从生到死，长大、衰老，绽放然后残败。
这一条，太重要了，多少人道理都懂，但就是不甘心，就是觉得自己还能活上个几百年，还有时间和资本在世间捞几票，还有侥幸心，对世间的五欲的贪着的贼心就是没有死尽。不知道生命就如同这些鲜花，再漂亮，过几个夜，就彻底完蛋。
四、功德观
鲜花供佛可获无量功德。《大方广如来不思议境界经》记载，凡诚心、欢喜供养佛者，必得安乐、大福等，并迅速成就阿耨多罗三藐三菩提。
关于佛前供花而获无量功德之事，很多经典都有记载，根据《百缘经》卷六，以华奉迦叶塔，依其功德可生于天道、得金色身。《大品般若经》卷二十一记载，释迦牟尼佛于前世修菩萨行时，尝求五茎青莲花供养燃灯佛，而受来世成道之记。
五、戒香之观
香花供佛时，鲜花的香味随风飘逸，自然令供花人思维起修行者发出之戒德馨香。所以信徒们供花时常作如此观想：世间之花虽有花色之美与花香之芬芳，却比不上一个由修行近道、守戒而焕发出来的戒德馨香。

鲜花供佛真正用意不仅在那些外在之美，更在于深观法要。庄严佛殿，以获功德；通过思维、作意、观想至人生之苦、空、无常教法，进而令供花者理解“花香不如戒香，德花胜于色花”，从而激发修行者勇猛精进，严持戒律，广修福慧。
以上文字节选自新明法师《鲜花供佛》。九华山半出美宿主人逸墨编辑整理。

『伍』 什么花最漂亮

一般复来说，一帆风顺制还是比较好养的，这个对光线要求不太严格，主要是土，只要土不硬就好了
其次就是吊兰，这个是最好的，只不过花小，不太好看
一般开花的都需要阳光，室内的不多
如果室外就多了去了，三角梅、玫瑰、月季、沙漠玫瑰等等

『陆』 秋天有那些名贵花草

有名的花草很多，但贵的花草貌似不多。文殊伞百合一个球根200元左右，花期夏末到秋季。彩色马蹄莲一个球根60-100元，秋末或早春开花，南非孤挺花也可以秋末开花。这些球根类的一般都超过一百元，可以算是名贵了，想要更贵的就去买兰花吧，几千几万几十万几百万的都有，拍卖会有售。

『柒』 有叫文殊竹的花吗

文殊兰（一般指亚洲文殊兰），拉丁学名：Crinum asiaticum ，别称文珠兰、十八学士、翠堤花等，为石蒜科文殊兰属植物。文殊兰的名称可能使人误会此品种为一种兰科植物，但实际上此品种为石蒜科多年生粗壮草本植物。花期6-8月，傍晚时发出芳香。花被裂片白色，线形，雄蕊淡红色，花药线形，顶端渐尖，子房纺锤形。果近球形，通常有1颗种子。叶、根药用，有行血散瘀，消肿止痛之效；可治疗跌打损伤，疯热头痛，热毒疮肿等症。多分布于中国华南地区，常生于海滨地区或河边沙地。

形态特征
亚洲文殊兰Crinum asiaticum
多年生粗壮草本。鳞茎长柱形。叶20-30枚，多列，带状披针形，长可达1米，宽7-12厘米或更宽，顶端渐尖，具1急尖的尖头，边缘波状，暗绿色。
花茎直立，几与叶等长，伞形花序有花10-24朵，佛焰苞状总苞片披针形，长6-10厘米，膜质，小苞片狭线形，长3-7厘米；花梗长0.5-2.5厘米；花高脚碟状，芳香；花被管纤细，伸直，长10厘米，直径1.5-2毫米，绿白色，花被裂片线形，长4.5-9厘米，宽6-9毫米，向顶端渐狭，白色；雄蕊淡红色，花丝长4-5厘米，花药线形，顶端渐尖，长1.5厘米或更长；子房纺锤形，长不及2厘米。
蒴果近球形，直径3-5厘米；通常种子1枚。花期夏季。

可爱文殊兰Crinum amoenum
区别于亚洲文殊兰鳞茎球型，叶片边缘一般不是波浪形。植株矮小，一般60厘米以下。分布于亚洲热带地区。花朵比亚洲文殊兰整齐，开花前花朵下垂。一般是一起开放。
3：红花文殊兰Crinum ×amabile
株型和亚洲文殊兰没有大的区别，花朵染上了锡兰条纹文殊兰的红色。花朵形状依然和亚洲文殊兰一样不整齐。

观赏价值
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值，既可作园林景区、校园、机关的绿地、住宅小区的草坪的点缀品，又可作庭院装饰花卉，还可作房舍周边的绿篱；如用盆栽，则可置于庄重的会议厅、富丽的宾馆、宴会厅门口等，雅丽大方，满堂生香，令人赏心悦目。

『捌』 苏州花卉植物园暑假去好玩么，现在去苏州还有其他什么好玩的地方，求解！！！！

一、古典园林 拙政园、留园、狮子林、环秀山庄、沧浪亭、网师园、耦园、艺圃、退思园（以上九处均已被列入世界文化遗产名录，一个城市中有如此多的园林被列为世界文化遗产，这不仅是全国之最，而且也是世界之最）、怡园、可园、鹤园、柴园、五峰园、残粒园、南半园、北半园、惠荫园、乐荫园、羡园（严家花园）、古松园、虹饮山房、启园(席家花园)、燕园、赵园、曾园、方塔园、乐荫园、墨妙亭（憩园）；静思园（现代仿古）
二、古镇古村 甪直、周庄、同里、木渎、光福、东山、千灯、锦溪、沙溪、陆巷、杨湾、堂里、东村、窑上村
三、寺庙庵观 寒山寺、重元寺、西园戒幢律寺、报恩寺（北寺塔）、灵岩山寺、宁邦寺、石佛寺、治平寺、定慧寺、保圣寺、包山禅寺、铜观音寺、观音寺、中峰寺、还带寺、云泉寺、文殊寺、兴福寺、藏海寺、宝岩寺、维摩寺、三峰寺、小云栖寺、雨花禅寺、葑山寺、伽蓝寺、开元寺、乾元寺、宝华寺、寂鉴寺、翠岩寺、法螺寺、凤凰禅寺、兰风寺、白鹤寺、明月寺、圆通寺、皇罗禅寺、天平寺、觉林寺、樊店寺、资庆寺、湖嘉寺、圣堂寺、圣恩寺、崇宁寺、华藏寺、南广寺、海天禅寺、禹王庙、泰伯庙、司徒庙、城隍庙、神仙庙、玉皇宫、紫金庵、石嵝庵、慈云庵、玄妙观、上贞观、城皇山道院、普济道院
四、名胜古迹 虎丘、盘门三景（水陆古盘门、瑞光塔、吴门桥）、枫桥景区、 古胥门、宝带桥、横塘驿亭、七里山塘、平江历史街区、铁铃关、贺九岭石关、太平天国忠王府、言子墓、仲雍墓、胥王园、唐寅墓、韩世忠墓、
五人墓、王石谷墓、黄公望墓、翁同和墓、双塔（罗汉院）、慈云塔、林屋洞、石公山、明月湾、轩辕宫、三山岛、东山雕花楼、西山雕花楼、雨花胜景、亭林园、香雪海、楞伽塔院、石嵝石壁、天妃宫、沙家浜、冲山新四军太湖游击队纪念馆、东渡苑五、湖光山色 太湖、阳澄湖、金鸡湖、独墅湖、漕湖、青剑湖、澄湖、尚湖、昆承湖、石湖、淀山湖、同里湖、珍珠湖、暨阳湖天平山、灵岩山、上方山、穹窿山、玄墓山、五峰山、阳山、花山、天池山、邓尉山，大石山、小王山、西山缥缈峰、东山莫厘峰、虞山、张家港香山
六、博物馆所 苏州博物馆、苏州革命博物馆、园林博物馆、碑刻博物馆（文庙）、丝绸博物馆、刺绣博物馆、评弹博物馆、昆曲博物馆、民俗博物馆、钱币博物馆、中医博物馆、工艺美术博物馆、苏州美术馆、吴作人艺术馆、刺绣研究所
七、现代景观 金鸡湖景区： 湖滨大道、科文中心、国际博览中心、圆融时代广场、文化水廊、现代广场、红枫林、月光码头
八、生态休闲 白马涧（龙池风景区）、白象湾、沙湖生态公园、太湖湿地公园、太湖渔洋公园、旺山村、树山村、九龙潭、未来农林大世界、太湖绿光开心农场、白塘生态植物园、大白荡生态公园、花卉植物园、荷塘月色湿地公园、三角嘴城市湿地公园、丹桂园、阳澄湖公园，阳澄湖美人腿、莲花岛，上方山国家森林公园、虞山国家森林公园、东吴国家森林公园、肖甸湖森林公园、生态森林公园、星期九休闲生态农庄、葫芦岛芙蓉生态园、盛泽湖生态月季园
九、市民公园 苏州公园（大公园）、中央公园、东园、动物园、白鹭园、桐泾公园、桂花公园、何山公园、索山公园、黄山公园、太湖公园、运河公园、湖滨公园、星海公园、中塘公园、莲池湖公园、百花洲公园
十、游乐观光 苏州乐园、苏州水上乐园、环城河水上游、摩天轮乐园、明珠乐园、观前步行街、石路步行街、太监弄苏帮菜、美食李公堤、工艺十全街。

『玖』 佛教十大名花那几种花卉

佛教里有“五树六花”的说法，即佛经中规定寺院里必须种植的五种树、六种花。因为佛教起源于印度，因此“五树六花”相关的植物也是以热带植物为主。这些植物因独特的形态被赋予了深厚的佛教内涵，关于它们的传说也流传了千年。

五树是指菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕；六花是指荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花和地涌金莲。
“五树”之菩提树
菩提树的梵语原名为“毕钵罗树”，因佛教的创始人释迦牟尼在菩提树下悟道，才得名为菩提树，“菩提”意为“觉悟”。直到今天印度教的沙陀们还经常在菩提树下思考。
“五树”之高榕
高榕的果子虽然较小，但结得特别多，果熟时枝头无数小果如同红色的珊瑚，引来了多种鸟兽争食，热闹非凡，真是“动物的天堂”，西双版纳傣族的历史长诗《厘俸》中说它是“附有神灵”。
“五树”之贝叶棕
佛教上赫赫有名的"贝叶经"也就是用贝叶棕之叶片制作而成的。在热带地区，哪里有佛教，哪里就有贝叶棕。西双版纳地区的傣族人民视贝叶为自己文化发展的象征，并常常以此引为自豪，甚至对贝叶棕加以神化，认为只有心诚的佛爷才能种活它。
“五树”之槟榔
槟榔树的外貌与椰子树相似，高干挺拔，枝叶迎风，清秀可爱。槟榔的果实可食，南方一些地方人民，有咀嚼槟榔的习惯，愈嚼愈香，醇味醉入。槟榔也是一种药材，有止泻治痢、杀虫去积等功能，别名“洗瘴丹”。
“五树”之糖棕
糖棕也称为砂糖椰子。人们喜欢用小刀刻划花序，然后花序汁就会顺着刀子流向桶里，其汁液十分甜，像砂糖一般。 一个花序可以产出4小桶甜汁液。糖棕的羽状叶片常年油绿，巨大而稠密，犹如天然的华盖，遮挡住热带炽热的阳光;又好似一支支绿色的大绿伞，给人们一片凉爽的绿荫，可作庭院成片栽种。

“六花”之荷花

荷花又称莲花，是中国十大名花之一，也是印度的国花，荷花是圣洁的代表，更是佛教神圣净洁的象征。大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲。在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”。

“六花”之文殊兰
文殊兰花叶并美，具有较高的观赏价值。文殊兰跟佛教颇有因缘,，它名字则是来自于端坐在佛家寺院里，,神情端庄，为善男信女顶礼膜拜的文殊菩萨，是人间智慧的化身。
“六花”之黄姜花
黄姜花原产于西藏、四川、云南、贵州、广西、印度，生于山谷密林中。花色深黄、鲜艳、芳香。黄姜花的花期为8月份到9月份，花开有淡淡的香味，十分迷人。成熟的黄姜花高度在1米8左右。
“六花”之鸡蛋花
在我国西双版纳以及东南亚一些国家，鸡蛋花被佛教寺院定为“五树六花” 之一而被广泛栽植，故又名“庙树”或“塔树”。其树形美观，奇形怪状，全株茎干含有乳汁。蛋花在温室栽培时冬季会落叶，这是其耐寒性差的表现，但落叶后光秃的树干弯曲自然似盆景，也有很强的观赏性。
“六花”之缅桂花
缅桂花就是白兰花，是木兰科的落叶灌木，夏天为其花期，花香浓郁，在离树30，40米也可以闻到其香气。有些人甚至会买一些鲜摘下来的白兰花放于家中，使其家中布满香气。如冬季温度适宜， 会有花持续不断开放，只是香气不如夏花浓郁。
“六花”之地涌金莲
地涌金莲被佛教寺院定为“五树六花”之一， 也是傣族文学作品中善良的化身和惩恶的象征。在南方如养护得法，几乎常年有花可赏。适合栽植花坛中心，也是盆栽观赏佳品。