石斑竹花语

A. 斑竹为什么又叫湘妃竹 湘妃是谁的妃 为什么得名

湘妃是舜的妻子娥皇和女英。斑竹之所以叫湘妃竹是因为娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，因此叫湘妃竹。

相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。

舜帝走了，他的两个妃子娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是几年过来了，舜帝依然杳无音信。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。

。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”

乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”

原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。

娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。

娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。

(1)石斑竹花语扩展阅读

湘妃竹的形态特征

湘妃竹即“斑竹”，亦称“泪竹”，竿部生黑色斑点。

竿高可达20米，粗达15厘米，幼竿无毛，无白粉或被不易察觉的白粉，偶可在

节下方具稍明显的白粉环；节间长达40厘米，壁厚约5毫米；竿环稍高于箨环。箨鞘革质，背面黄褐色，有时带绿色或紫色，有较密的紫褐色斑块与小斑点和脉纹，疏生脱落性淡褐色直立刺毛。

斑竹箨耳小形或大形而呈镰状，有时无箨耳，紫褐色，繸毛通常生长良好，亦偶可无缝毛；箨舌拱形，淡褐色或带绿色，边缘生较长或较短的纤毛；箨片带状，中间绿色，两侧紫色，边缘黄色，平直或偶可在顶端微皱曲，外翻。

适应性强，对土壤要求不严，喜酸性、肥沃和排水良好的砂壤土。

B. 湘妃斑竹的示例

作者 诗题 诗句 僧鸾 赠李粲秀才 愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。九嶷深翠转巍峨，仙骨寒消不知处。 刘沧 江楼月夜闻笛 河汉夜阑孤雁度，潇湘水阔二妃愁。 刘长卿 送马秀才落第归江南 湘竹旧斑思帝子，江蓠初绿怨骚人。 司空曙 送史泽之长沙 野蕉依戍客，庙竹映湘君。 姚合 敬宗皇帝挽词三首之二 荆山鼎成日，湘浦竹斑时。 孟郊 闲怨 妾恨比斑竹，下盘烦冤根。 孙氏 闻琴 玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。 岑参 秋夕听罗山人弹三峡流泉 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。 崔道融 马嵬 重华不是风流主，湘水犹传泣二妃。 张九龄 杂诗五首之四 湘水吊灵妃，斑竹为情绪。 张谓 邵陵作 斑竹年来笋自生，白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘，苍梧云起至今愁。唯余帝子千行泪，添作潇湘万里流。 施肩吾 湘川怀古 湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。 朱放 竹 萧萧意何恨，不独往湘川。 李咸用 铜雀台 有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。 李商隐 泪 湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。 李商隐 潭州 湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛。 李商隐 离思 朔雁传书绝，湘篁染泪多。 李嘉祐 裴侍御见赠斑竹杖 万点湘妃泪，三年贾谊心。 李峤 竹 谁知湘水上，流泪独思君。 李涉 寄荆娘写真 上清仙女徵游伴，欲从湘灵住河汉。 李涉 鹧鸪词二首 二女虚垂泪，三闾枉自沈。 李白 望夫石 有恨同湘女，无言类楚妃。 李白 陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首之二 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 李益 从军次六胡北饮马磨剑石为祝殇词 南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。请君先问湘江水，然我此恨乃可论。 李端 古别离二首 空令猿啸时，泣对湘潭竹。 李端 幽居作 回潮迎伍相，骤雨送湘君。 李绅 重台莲 游女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。 李群玉 湖中古愁三首 南云哭重华，水死悲二女。 李贺 李凭箜篌引 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 李贺 黄头郎 水弄湘娥佩，竹啼山露月。 杜易简 湘川新曲二首之二 自解看花笑，憎闻染竹啼。 杜牧 斑竹筒簟 分明知是湘妃泣，何忍将身卧泪痕。 杜甫 奉和刘少府新画山水障歌 不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。 杜甫 渼陂行 湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。 杜甫 苏大侍御访江浦赋八韵记异 昨夜舟火灭，湘娥帘外悲。 武元衡 望夫石 湘妃泣下竹成斑，子规夜啼江树白。 王睿 竹 翠筠不乐湘娥泪，斑箨堪裁汉主冠。 皇甫冉 赠恭顺皇后挽歌 空山竟不从，宁肯学湘妃。 皎然 赋得吴王送女潮歌送李判官之河中府 溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。 卢仝 小妇吟 翠帐云屏白玉床，啼鸟休啼花莫笑，女英新喜得娥皇。 卢仝 秋梦行 娥皇不语启娇靥，女英目成转心惬。 窦庠 酬韩愈侍郎登岳阳楼见赠 夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。 薛涛 酬人雨后玩竹 多留晋贤醉，早伴舜妃悲。 贾岛 赠梁浦秀才斑竹拄杖 莫嫌滴沥红斑少，恰似湘妃泪尽时。 贾至 初至巴陵与李十二白裴九同泛洞庭湖三首之二 乘兴轻舟无近远，白云明月吊湘娥。 郎士元 湘夫人二首 至今楚竹上，犹有泪痕斑。 郎士元 送李敖湖南书记 入楚岂忘看泪竹，泊舟应自爱江枫。 郭震 莲花 湘妃雨后来池看，碧玉盘中弄水晶。 陈羽 湘君祠 商人酒滴庙前草，萧索风生斑竹林。 韦应物 鼋头山神女歌 湘妃独立九疑暮，汉女菱歌春日长。 韦庄 庭前桃 带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。 韦庄 春愁 露沾湘竹泪，花堕越梅妆。 韦蟾 岳麓道林寺 石门迥接苍梧野，愁色阴深二妃寡。 韩愈 晚泊水口 二女竹上泪，孤臣水底魂。 韩愈 答张彻 荒餐茹獠蛊，幽梦感湘灵。 韩愈 送惠师 斑竹啼舜妇，清湘沈楚臣。 高骈 湘妃庙 当时珠泪垂多少，直到如今竹尚斑。

C. 西藏《斑竹姑娘》的故事

在金沙江畔有一处风景秀丽、气候温和的地方。村里的人们喜欢种竹子,尤其喜欢种楠竹。楠竹比楠木长得还高,用处也非常多。 村里一户贫穷的母子守护着祖先留下来的竹林。但管辖这一带的土司是一个非常贪婪的人,他买下了村里所有的竹子,并命令长成后砍掉。

这户穷人家的母子忍着眼泪看着楠竹一天一天向空中长去。少年朗巴(西藏语“儿子”)非常喜欢其中的一棵楠竹。朗巴的眼泪落到楠竹上,楠竹便长出斑点来。可是,竹子长到和朗巴一般高的时候,就再也不长了。过了一年,土司派人砍楠竹来了。朗巴趁土司派来的人没注意,把那棵楠竹藏到深渊中,后来又把它拽了上来。可奇怪的是,从竹子中传来了哭声。朗巴小心地劈开楠竹一看,里面竟有一位可爱的孩子。女孩和朗巴差不多高,母子俩都叫她“斑竹姑娘”。随着年龄的增长,两个年轻人相爱了,母亲也希望她能够成为自己的儿媳。

那个贪婪的土司死后,他的儿子便和商人的儿子、官家的儿子、骄傲的少年、胆小而又爱吹牛的少年成了朋友。这5个人根本没什么真才实学。他们看到美丽的斑竹姑娘便来求婚。朗巴不在,母亲感到很为难。斑竹姑娘于是给他们每个人出了一道难题,并给予他们3年的时间来解决。让土司的儿子……寻找撞不破的金钟;让商人的儿子……寻找打不碎的玉树;让官家的儿子……寻找烧不烂的火鼠皮衣;让骄傲的少年……寻找燕窝里的金蛋;让胆小而又爱吹牛的少年…寻找海龙额头上的分水珠。

5个男子都想尽办法去解决各自的难题,但最后都失败了。

土司的儿子听说缅甸有口金钟,但那是边境的警钟,并有雄兵昼夜守护根本不可能偷走。于是,他从深山中偷了一口铜钟,镀上金给了斑竹姑娘。斑竹姑娘用锥子一戳,金箔脱落,铜钟被戳了一个大洞,土司的儿子羞得急忙上马逃走。

商人的儿子听说通天河有棵玉树,但他不想受爬山越岭之苦,便聘请手艺高超的工匠数人,用上等的玉石制成玉树。但当他把玉树交给斑竹姑娘的时候,那些工匠却来了,责备他不付工钱上前打碎玉树,并将其扭走。

官家的儿子到了很远的地方也没找到烧不烂的火鼠皮衣,后来,他听说深山中的一座古庙有,便去了。他在那发现了一个石匣,里面有一个包裹,打开一看,是一件火红色的鼠皮袍子。他把它交给斑竹姑娘,可斑竹姑娘用火一点,鼠皮袍子就被烧成了灰烬。

骄傲的少年破坏了人家屋檐下的燕窝却没有发现金蛋。有个少年骗他说摩天台的画梁上有金蛋。那摩天台很高,这人废了九牛二虎之力,刚要把手伸向燕窝的时候,被雌燕啄破了眼睛。

胆小而又爱吹牛的少年给了仆人很多金银和刀枪,让他们到海里取龙珠。可是,等了两年谁也没回来,没办法只好自己带着仆人乘船出海。他们遇到了大风,被抛到南海的孤岛上。

总之,这5个人都失败了,斑竹姑娘和朗巴结为了夫妻,他们过上了幸福的生活。
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D. “斑竹”是什么典故

传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。

湘妃竹又名斑竹，摆竹（植物分类学报）倭形竹（中国主要禾本植物属种检索表），泪竹、斑竹、黄竿竹（湖南），根竹、黑竹（广东龙门），自然花竹（广西灵川），是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、福建、云南、广西、河南、江西、浙江等地。

(4)石斑竹花语扩展阅读：

舜是部落首领，而且具备劳动人民的各种优秀品质，他非常能干，能耕田、能制陶、能捕鱼，可是这么一位男子，竟然还长得那么帅，史载“目重瞳子(两个瞳仁)、龙颜、阔口、身长六尺一寸、貌奇、高大魁梧”。

尧招舜为女婿，并不是因为他才貌双全，而是因为要拉拢舜的部落。在舜的治理下，他的部落实力很强，而且舜很得民心，尧把两个女儿娥皇、女英嫁给了舜，这是最早的“和亲”。

当时母系氏族走到尽头，女人社会地位很低，可以当做礼物。就像刘备迎娶孙权之妹，舜也不知道两位美女带着什么目的。尧的统治，正岌岌可危。他宠爱嫡出的长子丹朱，看来王位将来非他莫属；娥皇、女英以及尧的九个庶出儿子，日日盘算着丹朱上台之后的命运。

可是在婚姻生活中，舜与娥皇、女英产生了真感情，在尧要加害舜的时候，二女通知舜逃跑，如此逃得两次性命。在这个过程中，舜禹尧的九个庶出儿子结成同盟，在尧73岁传位丹朱的时候，秘密发动政变。九子毕竟没有舜的实力强，舜登上了王位。

如同司马炎代魏是曹丕代汉的翻版，几十年后，禹也用同样的办法把舜赶下了台。禹将舜流放到苍梧之野（今广西），死后葬在九嶷山。

娥皇、女英一路寻找，感慨一家人的命运，不禁泪如雨下，眼泪所及之处，竹子变得斑斑点点，这就是“湘妃竹”的由来。还有一种说法，娥皇、女英是被舜逼迫自杀的。

E. 有关娥皇和斑竹的诗叫什么

• 《潇湘神·斑竹枝》是唐代词人刘禹锡的作品。作者叙写了舜帝与娥皇、女英二妃的故事，触景生情，怀古抒怀。

  斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。
  

• 《九歌·湘夫人》湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。

  帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
  袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
  登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。
  鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。
  沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。
  荒忽兮远望，观流水兮潺湲。
  麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？
  朝驰余马兮江皋，夕济兮西澨。
  闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。
  筑室兮水中，葺之兮荷盖；
  荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂；
  桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房；
  罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张；
  白玉兮为镇，疏石兰兮为芳；
  芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。
  合百草兮实庭，建芳馨兮庑门。
  九嶷缤兮并迎，灵之来兮如云。
  捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。
  搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者；
  时不可兮骤得，聊逍遥兮容与！
  

F. 湘妃竹的诗词

七律·答友人 1961年 毛泽东
九嶷山上白云飞，
帝子乘风下翠微。
斑竹一枝千滴泪，
红霞万朵百重衣。
洞庭波涌连天雪，
长岛人歌动地诗。
我欲因之梦寥廓，
芙蓉国里尽朝晖。

李凭
箜篌引
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

有凤来仪 贾宝玉
秀玉初成实，堪宜待凤凰。
竿竿青欲滴，个个绿生凉。
迸砌防阶水，穿帘碍鼎香。
莫摇清碎影，好梦昼初长。

斑竹 方伯谟
风尾森森半已舒，
玳纹滴沥画谁如。（找不到原诗）

G. 斑竹滴泪的典故及意思，出自哪里

• 相传在尧舜的时代，九重山上有九条恶龙，住在九座岩洞裏，经常到湘江里来戏水作乐，弄得洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦连天。
• 舜帝十分关心百姓的疾苦，看见老百姓的苦况，不禁寝食难安，於是动身前往南方，要帮助百姓消灭恶龙。
• 舜帝一去数年，音讯全无，他的两个妃子娥皇及女英担心不已，於是两人便冒著风雨，攀山涉水，前往南方寻找丈夫舜帝。她们来到九重山，寻遍山里的每一个角落，问尽山上山下的居民，却都得不到舜帝的下落。
• 一天，她们来到一个三块大石头耸立的地方，名叫三峰石。那里翠竹围绕，有一座珍珠贝壳叠成的高大坟墓，她们感到十分惊异，心想：「是谁的坟墓这样壮观美丽呢？三块石头为什麼如此险峻地拔地而起呢？」於是，住在坟墓附近的乡亲向她们介绍说：「美丽的姑娘啊！这珍珠叠成的坟墓便是舜帝的坟墓。舜帝从遥远的北方来到这里，帮助老百姓斩除了九条恶龙，使人民得以安居乐业，但他却受苦受累，病死於此。乡民感激帝舜的恩情，特地为他修建了一座高大的坟墓，而九重山上的仙鹤亦深受感动，它们到南海衔来一颗一颗闪烁的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠墓。至於三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。」
• 娥皇和女英知道舜帝已死的消息後，悲痛欲绝，不禁抱头痛哭，足足哭了三日三夜，把眼睛哭得肿了，嗓子哭哑了，眼泪流乾了，最後也悲痛地死在这里。
• 两位妃子的眼泪，洒在九重山的竹子上，竹子上便呈现出点点泪斑，有些竹子上像印有指纹，便是两位妃子在竹子上抹眼泪时印上的；而有些竹子上有鲜红的血斑，就是两位妃子眼中流出来的血泪染成的，後世为了纪念这两位妃子，便称这种竹子做湘妃竹。

H. 哪里有桂竹石斑竹

湘妃竹 湘妃竹又名斑竹，是禾本科竹亚科刚竹属植物桂竹的变型，产于湖南、河南、江西、浙江等地。竹竿布满褐色的云纹紫斑。秆高7-13m，茎3-10cm。秆具紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点，与原变种之区别在于秆有紫褐色斑块与斑点，分枝亦有紫褐色斑点。为著名观赏竹，秆用作制工艺品及材用。 形态特征： 湘妃竹即“斑竹”，亦称“泪竹”，湘妃竹竿部生黑色斑点。 中小型竹，竿高达5-10米，径达3-5厘米。竿环及箨环均隆起；竿箨黄褐色，有黑褐色斑点，疏生直立硬毛。箨耳较小，矩圆形或镰形，有长而弯曲之遂毛。箨叶三角形或带形，桔红色，边缘绿色，微皱，下垂。每小枝2-4片，叶带状披针形，长7-15厘米，宽1.2-2.3厘米。叶舌发达，有叶耳及长肩毛。笋期5月-6月。是我国竹家具的优质用材。 这个是我喜欢关于斑竹神话传说 相传尧舜时代，湖南九嶷山上有九条恶龙，湘妃住在九座岩洞里，经常到湘江来戏水玩乐，以致洪水暴涨，庄稼被冲毁，房屋被冲塌，老百姓叫苦不迭，怨声载道。舜帝关心百姓的疾苦，他得知恶龙祸害百姓的消息，饭吃不好，觉睡不安，一心想要到南方去帮助百姓除害解难，惩治恶龙。 舜帝有两个妃子——娥皇和女英，是尧帝的两个女儿。她们虽然出身皇家，又身为帝妃，但她们深受尧舜的影响和教诲，并不贪图享乐，而总是在关心着百姓的疾苦。她们对舜的这次远离家门，也是依依不舍。但是，想到为了给湘江的百姓解除灾难和痛苦，她们还是强忍着内心的离愁别绪欢欢喜喜地送舜上路了。 舜帝走了，娥皇和女英在家等待着他征服恶龙、凯旋的喜讯，日夜为他祈祷，早日胜利归来。可是，一年又一年过去了，燕子来去了几回，花开花落了几度，舜帝依然杳无音信，她们担心了。娥皇说：“莫非他被恶龙所伤，还是病倒他乡?”女英说：“莫非他途中遇险，还是山路遥远迷失方向?”她们二人思前想后，与其呆在家里久久盼不到音讯，见不到归人，还不如前去寻找。于是，娥皇和女英迎着风霜，跋山涉水，到南方湘江去寻找丈夫。翻了一山又一山，涉了一水又一水，她们终于来到了九嶷山。她们沿着大紫荆河到了山顶，又沿着小紫荆河下来，找遍了九嶷山的每个山村，踏遍了九嶷山的每条小径。这一天，她们来到了一个名叫三峰石的地方，这儿，耸立着三块大石头，斑竹翠竹围绕，有一座珍珠贝垒成的高大的坟墓。她们感到惊异，便问附近的乡亲：“是谁的坟墓如此壮观美丽?三块大石为何险峻地耸立?”乡亲们含着眼泪告诉她们：“这便是舜帝的坟墓，他老人家从遥远的北方来到这里，帮助我们斩除了九条恶龙，人民过上了安乐的生活，可是他却鞠躬尽瘁，流尽了汗水，淌干了心血，受苦受累病死在这里了。”原来，舜帝病逝之后，湘江的父老乡亲们为了感激舜帝的厚恩，特地为他修了这座坟墓。九嶷山上的一群仙鹤也为之感动了，它们朝朝夕夕地到南海衔来一颗颗灿烂夺目的珍珠，撒在舜帝的坟墓上，便成了这座珍珠坟墓。三块巨石，是舜帝除灭恶龙用的三齿耙插在地上变成的。娥皇和女英得知实情后，难过极了，二人抱头痛哭起来。她们悲痛万分，一直哭了九天九夜，她们把眼睛哭肿了，嗓子哭哑了，眼泪流干了。最后，哭出血泪来，也死在了舜帝的旁边。 娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子抹眼泪印上的；有的竹子上鲜红鲜红的血斑，便是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。 陈鼎《竹谱》称“潇湘竹”“泪痕竹”。竿部生黑色斑点，颇为美丽。是我国竹家具的优质用材。《阵物志》：“尧之二女，舜之二妃，曰‘湘夫人’，舜崩，二妃啼，以涕汨挥，竹尽斑。”《群芳谱》：“斑竹即吴地称‘湘妃竹’者”。 注：《阵物志》所言尧之二女，舜之二妃，以及其他著作中湘妃、潇湘妃子、湘君等指娥皇和女英二人。西汉刘向《列女传》有：有“虞二妃者，帝尧之二女也。长娥皇，次女英……娥皇为后，女英为妃……死于苍梧，号曰重华。二妃死于江湘之间，俗谓之湘君……”从列女传可得知，所云潇湘妃子为娥皇、女英。 竹长在南方,是四君子之一,它性刚品柔,幽静淡雅,在南方随处可见片片竹林,密密麻麻,整齐的生长着,坚韧挺拔.刚正不阿.笔直的枝干,翠绿的叶子.一年四季长青不败.生命力极为顽强,像那正人君子.谦虚不张扬,竹林是我们的最爱,特别是盛夏时节走进竹林,静寂优雅,阳光从缝隙中透过,给那片浓绿披上了外衣,竹林中飘着淡淡的清香,心中满是安逸舒适.[1] 在岳阳的君山岛上满山都是竹林,在那里长有一种湘妃竹。它因为有一段美丽的故事而出名,君山岛也被称为爱情岛也许和他有很大关系,那种竹子不同平常的竹子,它的身上因为多了斑点,所以叫湘妃竹,也称斑竹.据说是舜帝的两个妃子因思念他,日夜伤心,哭出血泪,染红了竹子。那种斑点有黑色,也有红色.因为有了这故事,竹子也被赋予了传奇色彩。 传说，舜帝的二个妃子娥皇女英千里寻追舜帝。到君山后，闻舜帝已崩，抱竹痛哭，流泪成血，落在竹子形成斑点，故又名“泪竹”，或称“湘妃竹”。

I. 竹的花语是什么

植物花语：竹子的花语是什么？
在中国国画中有景观植物，人们常常用它比作高风亮节，有气节的人，被人们称之为四君子之一，它就是——竹子。
众所周知，每一种植物或花都会有它自身的寓意，那是他们名字的来源，也是他们的精神。那么，你知道，在植物花语里面，竹子的花语是什么呢？
竹子的花语象征：生命的柔韧坚强、青春永驻、气节和傲骨、虚心品格长寿安宁、幸福和谐、君之风度
竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹、梅花和松是“岁寒三友”，松象征常青不老、梅象征冰清玉洁，而竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹之七德，竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。竹虽有竹节，却不止步；是曰奋进。竹外直中空，襟怀若谷；是曰虚怀。竹有花不开，素面朝天；是曰质朴。竹超然独立，顶天立地；是曰卓尔。竹虽曰卓尔，却不似松；是曰善群。竹载文传世，任劳任怨；是曰担当。
斑竹传说
上古时候，尧王有两个女儿，大女儿叫女英，二女儿叫娥皇，姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀，贤惠善良，尧王很喜欢他的两个女儿。尧王选贤让能，选虞舜为继承人，并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间，为人民做了许多好事。尧王死后，舜帝即位。南方的“三苗”部族（湖南），多次在边境骚扰，舜亲率大军南征。娥皇、女英也跟随同行，留住湘水之滨。大军征战南进到苍梧，舜王不幸病死，葬在九嶷山下（后人把这个地方叫做零陵）。
娥皇、女英接到噩耗，痛哭不止，一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面，染得竹子满身斑斑点点，成为斑竹，后来，姐妹二人投水而死。人为纪念娥皇、女英，在湘水旁建立庙宇，名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神，娥皇是湘君，女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。二妃死后，湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子，竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕，传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”，又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”，就是说的这个故事。