梦蝶花花语
① 周庄梦蝶是什么意思
是一个典故，是庄周作梦时梦到自己变成了蝴蝶。
典故解释如下：过去庄周梦见自己变成了蝴蝶，真实生动的一个蝴蝶，可以在花下翩翩起舞。自己觉得很美也很自在，完全不知道自己是庄周了。忽然醒觉，惊异发现自己还是庄周。
不知道是庄子做梦梦见自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦梦见自己变成了庄子，庄子与蝴蝶是不同的两种物体，必然有分别的。
(1)梦蝶花花语扩展阅读：
“庄周梦蝶”是庄子借由其故事所提出的一个哲学论点，其探讨的哲学课题是“作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻”。
表面看，庄子永远活泼潇洒，然实质上从庄子认为生的痛苦中不难看出，其哲学的人生观前提是持“有待”的悲观态度的。
虽说《庄子》极具自由精神，也追求自由“无待”的人生，但这并非意味着人生本是自由的，庄子也并不否定这点。
② 许嵩 梦蝶歌词什么意思
别什么都把嵩歌往周杰伦身上扯！！
词中引用大量典故，大意是叹息人心难留，内心惆怅苦闷。便寻找逍遥快乐，而那半生浮名不过只是虚妄。
《梦蝶》
词：停在昨天
曲/唱/和声/制作：Vae
濮水一叶舟
落叶几分秋
云端漂泊难寻出口
风雨萧瑟魂断烟雨楼
回眸 余光之中暗藏几多愁
似泪非泪哽咽住声喉
花香漫园囿
不叹无人嗅
浪迹天涯难得锦绣
为伊消得衣宽人消瘦
足够
花落蝶舞丝丝已入扣
渐行渐远月色显温柔
年少庄周
酣醉不为酒
梦里化蝶飘香花间走
尘世万物昔日已看透
目空一切冷眼观美丑
美梦难求
人约黄昏后
望穿秋水但求逍遥游
山重水覆花间无路投
叹息好花常开人难留
品一碗相思红豆
思念之路何日尽头
短暂忘却世间滋垢
芸芸众生朱门酒肉臭
不为名等候
濮水一叶舟
落叶几分秋
云端漂泊难寻出口
风雨萧瑟魂断烟雨楼
回眸 余光之中暗藏几多愁
似泪非泪哽咽住声喉
花香漫园囿
不叹无人嗅
浪迹天涯难得锦绣
为伊消得衣宽人消瘦
足够
花落蝶舞丝丝已入扣
渐行渐远月色显温柔
年少庄周
酣醉不为酒
梦里化蝶飘香花间走
尘世万物昔日已看透
目空一切冷眼观美丑
美梦难求
人约黄昏后
望穿秋水但求逍遥游
山重水覆花间无路投
叹息好花常开人难留
品一碗相思红豆
思念之路何日尽头
短暂忘却世间滋垢
芸芸众生朱门酒肉臭
不为名等候
不为名等候 不因利回首
濮水河畔的老叟 花凋落 人已走
③ 古代蝶花有什么其他意思
在自然界中，蝴蝶总喜欢在花间流连，兼古时又有首词牌作“蝶恋花”，因此不少人将它们归为一对。唐代诗人李商隐的《锦瑟》诗中充满对亡友的追思，抒发悲欢离合的情怀，诗中引用庄周梦蝶的典故：
上句“庄生晓梦迷蝴蝶”喻物为合，
下句“望帝春心托杜鹃”喻物为离。
《长干形》的诗中，业有一句：
“八月蝴蝶黄，双飞西园草。”
杜甫诗《曲江二首》中写道：
“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。”
将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。
北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：
“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻。”
南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：
“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”
分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景，由于两种蝶的保护色，致蝶、花一色，难以辨认。
唐祖咏《赠苗发员外》中有“丝长粉蝶飞”的诗句，说的就是尾突细长如丝、婀娜多姿的丝带凤蝶。 还有唐代卢纶《咏玫瑰花寄赠徐侍郎》：
“蝶散摇轻露，莺衔人夕阳。”
元稹《景申秋八百》：
“蜻蜓怜晓露，蛱蝶恋秋花。”
王建的《晚蝶》
“粉翅嫩如水，绕彻乍依风。日高霜露解，飞人菊花中。”
都道出了蝶恋花、喜白天活动的习性。
王和卿《仙吕醉中天?咏大蝴蝶》诗：
“蝶破庄周梦，两翅驾东风。”
描述了蛹羽化为蝶、蝶凌空飞舞的变化过程。
相传:蝶和花是很相爱的一对恋人,可是被月神拆散.他们死后分别化成了碟和花,并约定在最灿烂的时刻相约在一起.蝶之所以在花丛中飞来飞去,是为了等待前世的恋人……
④ 花梦蝶 细数落叶 请帮我想下一句，或者朋友有好的情侣诗句可以推荐下
衣带渐宽终不悔为伊消得人憔悴
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮
叶飘零 春水无情
⑤ 庄周梦蝶所要表达的涵义是什么
庄子《齐物论》“梦蝶”的寓言故事充满了梦幻迷离：是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周呢？庄周与蝴蝶又有什么分别呢？庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕，其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦”与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚人所吟唱，这一文学意象也变得越来越迷人而富有魅力。此后，在相当长的一段时间内，文人们虽然对蝴蝶有大量的描写，但把蝶与梦联系起来演绎庄周梦蝶的故事，借此抒怀的，应首推梁简文帝萧纲。他在《十空六首·如梦》一诗中首次运用庄周梦蝶的典故来表达一切皆空、人生如梦的思想：“秘驾良难辨，司梦并成虚。未验周为蝶，安知人作鱼。”简文帝虽贵为帝王，但身为傀儡的他终日如履薄冰，此时多么希望化为庄周梦中之蝶，来消解心中的忧愁。此后文人们往往借助“庄周梦蝶”的故事抒发他们人生如幻，变化无常，时光易逝，富贵不可求的惆怅与感叹。李白在《古风五十九首》中写道：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周。一体更变易，万事良悠悠。乃知蓬莱水，复作清浅流。青门种瓜人，旧日东陵侯。富贵固如此，营营何所求。”人生本如蝴蝶梦一般，变化莫测，昔日的东陵侯，现在成了城外的种瓜人，富贵哪有定数，又怎值得去追求呢？白居易仕途遭受挫折，理想破灭时，整日也如在梦中：“鹿疑郑相终难辨，蝶化庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。”（《疑梦二首》）是蝴蝶化为庄周呢，还是庄周化为蝴蝶，谁又能分得清楚？纵然现在不是活在梦中，但又与梦有什么区别？人生真是一场梦。宋人梅尧臣对此也有深切的感受：“忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，有限生来死去人。”人生就如蝴蝶梦，富贵名利作尘埃。因此诗人陆游在晚年告诫人们说：“世言黄帝华胥境，千古榛荒孰再游。但解消摇化蝴蝶，不须富贵慕蚍蜉。”（《睡觉作》）在诗人们的笔下，庄周的蝴蝶梦充满了消极与迷离的色彩。 国破家亡，苟且偷生的日子更使南宋遗民们恍若隔世，因此留下了大量以蝴蝶梦来抒写自己梦魇般生活的诗歌。如俞德邻的“梦中知是蝶，还复是蒙庄”（《邻居》）、刘辰翁的“何日花开，作两蝴蝶”（《庄子像赞》）和方凤的《庄生梦蝶图》：“素来梦觉两俱空，开眼还如阖眼同。蝶是庄周周是蝶，百花无口骂春风”等等。人世间，哪有比国破家亡更让人痛苦的事情？忠君爱国的遗老们又无力扭转乾坤，只好将自己的迷惘、愁思与希望寄托于蝴蝶梦中。人生如梦、富贵何求的慨叹更弥漫在身心备受摧残的元代文人身上。在异族铁蹄统治下的汉人政治上没有了出路，身心也备受摧残，因此庄周梦蝶的故事成了他们经常借以抒怀的主题。如卢挚的[双调·殿前欢]《庄周化蝶》：“酒新，一葫芦春醉海棠洲，一葫芦未饮香先透，俯仰曹丘，傲人间万户侯。重酣后，梦景皆虚谬，庄周化蝶，蝶化庄周。”曾瑞的[中吕·山坡羊]《蝶梦叟》：“虚名休就，眉头休皱，终身更不遇机毂，抱官囚，为谁愁，功名半纸难能够，争如漆园蝶梦叟。”人生如梦，功名何求，那万种愁思，不得已消在蝴蝶梦中。 此外诗人们还经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。唐诗人李中《经古观有感》中这样写道：“漆园化蝶名空在，柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合，醮坛松折鹤来稀。回头因叹浮生事，梦里光阴疾若飞。”漆园化蝶的故事已过去多少年了，而当年的经古观如今已是泉枯松折，人生似幻，光箭若飞。苏轼在清淮楼上登高望远，面对远处的淮水也发出了“逝者如斯夫”的慨叹：“观鱼惠子台芜没，梦蝶庄生冢木秋。惟有清淮供四望，年年依旧背城流。”（《题清淮楼》）物是人非，当年梦中化蝶的庄生墓上也已是秋草凋零，此时此情，诗人心中的苍凉又能与谁诉说。明人柳瑛在庄子台前凭吊庄子时同样抒写了此种感情：“每爱南华老氏流，平生心迹与天游。当年台榭遗荒壤，此日衣冠识古丘。梦蝶台存时世异，观鱼人去岁华悠。”（《庄台怀古》）诗人韩元吉更为简洁明了地说：“岁月催人易白头，只应蝴蝶梦为周。”（《病中放言五首》）蝴蝶梦寄寓了诗人们多少悲哀、无奈与迷惘，人生如梦的慨叹成了诗文中“庄周梦蝶”意象的重要内容。
⑥ 带有梦蝶2字的情诗
梦 绕香魂却惊醒，
蝶 恋花语意相牵。
情 缘自古颂不厌，
诗 句此需附真情。
情诗或许需要在强烈的感情状态下写出来才有真味。临时凑写这几句所谓的诗时并无此种状态，纯属文字。以此贻笑大方。
⑦ 谁可以用梦蝶花造个诗句浪漫的，，有梦幻的那种.最多6个字.急用
烟雨梦蝶花
⑧ 关于蝴蝶和花的诗词、4句
你好，我来为你解答：
[诗词]咏蝶 --转载
[诗词]咏蝶
蝴蝶自古受文人墨客的青睐，吟诗作词中常提到蝴蝶，例如唐代诗人李商隐的《锦瑟》一诗中充满对亡友的追思，抒发悲欢离合的情怀，诗中引用庄周梦蝶的典故，上句“庄生晓梦迷蝴蝶”喻物为合，而下句“望帝春心托杜鹃”喻物为离。李白在《长干行》的诗中，也有一句：“八月蝴蝶黄，双飞西园草”。杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花峡蝶深深见，点水靖蜒款款飞”。将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生。北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞人梨花何处寻”。南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞人菜花无处寻。”分别描述菜白蝶在白色的梨花中飞舞和黄粉蝶喜在黄色的油菜花中飞舞的情景……
《锦瑟》
李商隐
锦瑟无端五十弦，
一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，
望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，
蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆？
只是当时已惘然。
（第二联，大抵说往事如烟）
《春夕旅怀》
崔涂（唐）
水流花谢两无情，
送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，
杜鹃枝上月三更。
故园书动经年绝，
华发春唯满镜生。
自是不归归便得，
五湖烟景有谁争？
（此诗用清丽的语言，工整的格律，把惜春，思乡之情表现得形象生动，富有诗意）
《骄儿诗》
李商隐
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。
（写少年活泼飞奔追蝴蝶抓柳絮）
《杂诗之八》
（晋）张协
述职投边城，羁束戎旅间。
下车如昨日，望舒四五圆。
借问此何时？蝴蝶飞南园。
流波恋旧浦，行云思故山。
闽＊越衣文，胡马愿度燕。
土风安所归，由来有固然。
《和主薄季哲怨情》
（南朝）谢眺
花丛乱数蝶，风帘入双燕。
《春感诗》
（唐）李白
尘萦游子面，蝶弄美人钗。
《古意二首》（之二）
（南朝）梁武帝
飞飞双蛱蝶，低低两差池。
《曲江二首》（之二）
（唐）杜甫
朝回日日典春衣，
每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，
人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，
点水蜻蜓款款飞，
传语风光共流转，
暂时相伴莫相违。
[水调歌头]（泛湘江）
（宋）张孝祥
此事天公付我，
六月下沧浪。
蝉蜕尘埃外，
蝶梦水云乡。
[思佳客]
（宋）吴文英
迷蝶无踪晓梦沉，
寒香深闭小庭心。
《晚日后堂》
（南朝梁）简文帝萧纲
岸柳垂长叶，
窗桃落细跗。
花留蛱蝶粉，
竹翳蜻蜓珠。
《答外》
刘令娴（女）
鸣鹂叶中响，戏蝶花间鹜。
《满江红·点火樱桃》
（南宋）辛充疾
蝴蝶不传千里梦，
子规叫断三更月。
听声声枕上劝人归，
归难得。
（希望王师北定思念故乡）
《青陵台》
（唐）李商隐
青陵台畔日光斜，
万古贞魂绮莫霞，
莫讶韩凭为蛱蝶，
等闲飞上别枝花。
《李义山诗集》
《咏蝴蝶》
（北宋）谢逸
狂随柳絮有时见，
舞入梨花何处寻。
江天春晚暖风细，
相逐卖花人过桥。
（谢逸作蝴蝶诗三百首，人号谢胡蝶，《豫章诗话》 )
《荆南竹枝词·咏梁祝》
（清）史承豫
读书人去剩荒台，
岁岁春风长野苔。
山上桃花红似火，
双双蝴蝶又飞来。
宁波梁祝墓上，宜兴祝英台读书处，常有蝶聚，当地设“双蝶节”于农历三月一日 （祝英台生日）
《江行》
（唐朝）鱼玄机
大江横抱武昌斜，
鹦鹉洲前万户家。
画舸春眠朝未足，
梦为蝴蝶也寻花。
后二句，极言江上春色迷人，虽在梦寐之中，亦觉情思摇漾。空灵隽妙，传神语外。
《晴景》
（唐）王驾
雨前初见花间蕊，
雨后兼无叶里花。
蛱蝶飞来过墙去，
应疑春色在邻家。
《咏蛱蝶》
梁简文帝
复此从凤蝶，
双双花上飞；
寄语相知者，
同心终莫违。
咏英台化蝶句
（宋）薛秀宣
蝶舞凝山魄，
花开想玉颜。
《江畔独步寻花》
唐·杜甫
留连戏蝶时时舞，
自在娇莺恰恰啼。
李商隐<蝶>四首
其一
孤蝶小绯徊，
翩翾粉翅开。
并应伤皎洁，
频近雪中来。
其二
叶叶复翻翻，
斜桥对侧门。
芦花惟有白，
柳絮可能温。
西子寻遗殿，
昭君觅故村。
年年芳物尽，
来别败兰荪。
其三
初来小苑中，
稍与琐围通。
远恐芳尘断，
轻忧艳雪融。
只知防灏露，
不觉送尖风。
回首双飞燕，
乘时入绮栊。
其四
飞来绣户阴，
穿过画楼深。
重傅秦台粉，
轻涂汉殿金。
相兼唯柳絮，
所提是花心。
可要凌孤客，
邀为子夜吟？
转尾连环诗<春> 清·佚名
古代回文诗是一种诗歌体裁，以奇趣著称，有多种形式。这里介绍两首与蝴蝶相关的回文诗。
转尾连环 清·佚名
春晴喜鹊噪前津 鹊噪前津柳媚新
津柳媚新花恋蝶 新花恋蝶去来频
频来去蝶恋花新 蝶恋花新媚柳津
新媚柳津前噪鹊 津前噪鹊喜晴春
注：[津：渡口]
[柳媚：柳树婀娜多姿的妩媚样子]
“转尾连环”是回文诗体的一种，由十六字首尾连成环形，可左右旋读各得七绝一首。读法：第一句从“春”字起左旋，后三句均从前一句的第四字读起。右旋读法同左旋读法，至左旋读法第一字止。
⑨ 关于“庄周梦蝶”的诗词都有哪些
1、北宋 黄庭坚《寂住阁》：“庄周梦为胡蝶，胡蝶不知庄周。”
译文：庄周梦到自己成为了蝴蝶，蝴蝶却不知道有庄周这样一个人。
2、北宋 辛弃疾《念奴娇·和赵国兴知录韵》：“怎得身似庄周，梦中蝴蝶，花底人间世。”
译文：怎么样才能像庄周那样，在梦里成为蝴蝶，在人间花丛中生活。
3、元代 王实甫《西厢记》：“惊觉我的是颤巍巍竹影走龙蛇，虚飘飘庄周梦蝴蝶。”
译文：将我惊醒的是巍巍的竹子的影子，好像龙和蛇一样，飘飘然地像庄周梦到自己成为了蝴蝶。
4、唐朝 李商隐《偶成转韵七十二句赠四同舍》：“战功高后数文章，怜我秋斋梦蝴蝶。”
译文：他曾于沙场立下过赫赫的战功，然而又很关心文事赏识我的才华，同情我此时的处境，在给皇帝的奏章中，请求辟我为幕僚。（此以庄周自喻，言怀才而困顿。幸得卢赏识并延请到幕府任职。）
5、南宋陆游《病后晨兴食粥戏书》：“蝴蝶庄周安在哉，达人聊借作嘲诙。”
译文：庄周梦蝶这样的事情哪里存在，只是人们聊作玩笑罢了。
6、唐朝 李商隐《锦瑟》“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
译文：庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
(9)梦蝶花花语扩展阅读
“庄周梦蝶”，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。
虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的共鸣，成为了他们经常吟咏的题目。
“庄周梦蝶”的故事具有深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体验的一个重要意象。