和尚插花蕊

① 文言文《妙法插花》翻译

我闲居在家，桌上的瓶花总是不断地更换新鲜的。芸对我说：“你的插花中能够体现风晴版雨露的特征权，可算是十分精妙传神。在画画的技巧中有画草虫的方法，你在插花时为什么不仿效呢？”我说：“虫在插花上是会跑来跑去不听话的，怎么能仿效呢？”芸说：“我有个办法，就是怕那样的做法有罪过。”我说：“你不妨说说看。”她说：“虫子死后颜色不变，你可以捉来螳螂和知了、蝴蝶之类的昆虫，用针把它们刺死，用细丝系住虫的颈部绑在花草当中，整理它们腿的姿态，或者抱梗，或者站在叶上，就像活的一样，不也很好吗？”我很高兴，按照她的办法去做，看到的人无不称绝。如今在闺中寻找，恐怕未必有能够如此懂得我心思的人了。

② 武林外传取花蕊任务

啊，我觉得你玩的应该是《武林外传》的页游版，而这个页游版如果你想坐那个花蕊任务的话，你需要根据任务的主线来按着根据进度来做这个主线，他会给你安排一定的顺序，只要做完之后就可以取得华为。

③ 禅自拈花一笑来，灵山花蕊满灵台。如何净土华严界，由道花开见佛回。 具体是什么意思

佛祖在涅槃时，曾拈花一笑，唯有迦叶明白了佛的意思。佛说我有正法眼藏教外别传，以心传心，见性成佛。此禅宗初传，灵山（佛教圣山）花蕊（修佛心智慧心）满 灵台（大脑，心）如何达佛境界，花开（觉悟）（见性）原来佛在心中。

④ 六出花的花蕊是种吗

六出花的花蕊不是种。
六出花，是六出花科、六出花属植物。
六出花，是多年生宿根草本植物，高约1米，根肥厚肉质，平卧土中延长，须根多；茎自根茎上不定芽萌发，直立而细长，叶片多数，互生状散生，披针形，光滑，长7.5至10厘米，叶柄短而狭，叶片常自叶柄处外倾，叶面有数条平行脉。花序下为一轮生叶，总花梗5，各具花2至3朵，极少超过3朵或仅1朵者。伞形花序，单花直径8至10厘米，花瓣2轮，无花被管，花被片不整齐，内轮花被片具深褐色斑点，上2片不同于下1片，雄6，插生于花被片基部；子房下位，3室，具种子多数。
六出花野生种在自然条件下多生长于山地森林覆盖率较高、排水良好、多砾石的砂质壤土中，沿海丘陵及沙滩上也有分布。故忌积水，并有一定的耐旱能力。经长期榖培，性喜肥沃湿润而排水良好的土壤。在寒冷季节也能忍受短时的零下15至零下12℃低温，根部不致冻死。
六出花花色绮丽，花形优美，其低矮品种是优良的盆栽材料。用它点缀窗台、客厅、橱窗、宾馆等地方。
六出花繁殖方式
播种
宜在春秋两季进行，春播秋季开花，秋播次年夏天开花。基质为过筛的腐叶土与沙按3:2的比例混合配制的，可盆播也可床播。播种盆以浅盆为好，将配好的基质平铺于浅盆中，土层略低于盆口，用浸盆法使基质吸足水，将种子均匀地撒在基质上，轻覆一层薄细土，轻轻镇压，使种子与土紧密接触；床播需预先使基质湿润，播后常需搭设小拱棚遮荫。播种后保持15至18℃，并经常喷水，2至3周可出芽，出芽率能达80%左右。
分株
通常在秋季地上部分枯萎转入休眠后进行。分株前注意土壤墒情，保证土壤疏松、干湿适度。选生长健壮、株形良好的作母株，先将它从种植地或花盆中脱出，注意尽量少伤根系，轻轻抖掉根系周围的土，根茎便清晰可见，然后用利刀从根茎结合薄弱处分切成几个株丛，每丛带2至3个芽，最后分别上盆，栽种深度3至5厘米，栽后浇透水，约30天出新芽，第二年夏秋可开花。盆栽六出花还需特别注意掌握以下四个环节，进行科学管理。
六出花栽培技术
移植
在幼苗阶段需移栽2至3次。当播种苗高4至5厘米、长出3至4片真叶时移栽到口径7厘米的盆中，等到7至8片叶时再次移栽，苗高15厘米时定植于13至15厘米的盆中，此后一般不需再移栽。六出花根质很脆，移栽时一定要注意尽量不损根系，否则会影响苗的生长。
盆栽用土为腐叶土、珍珠岩、稻壳等混合而成，保证土壤疏松透气；另外再加入骨粉、马蹄片和腐熟有机肥，保证土壤营养充足。土壤pH值最好控制在5.5左右，在碱性或中性条件下生长状态不佳。
养护
温度光照：光温控制生长适温15至25℃，能耐短时间零下10至零下12℃的低温，花芽分化所需温度为20至22℃，越冬不低于5℃，夏季35℃以上时休眠，低于5℃或高于35℃植株均生长不良。此花属于长日照植物，需经历几周13至14小时的日照方能顺利进行花芽分化。生长期喜光照充足，否则易徒长或影响开花，但夏天不耐烈日直晒，需用遮阳网适当遮荫。
水肥管理：生长期需供应充足的水分，65%至85%的相对湿度有利于它生长，若空气湿度低、高温缺水，叶片易发生焦斑严重者会导致全株死亡。浇水也不宜过多，尤其是夏日雨季，若盆土长期过湿，易造成肉质根茎腐烂。花后，地上部分进入休眠，应停止浇水，保持盆土干燥。秋凉后根茎萌发新芽时再恢复浇水。盆栽定植时，除往土中拌入充足基肥外，生长期每半月追施一次稀薄液态追肥，可选用尿素、硝酸钾、磷酸二氢钾、硫酸铵等。如在开花前施一次稀薄液肥，并结合适当疏叶、抹掉细小叶芽、保留粗壮的花芽等措施，可促进花多且大。盆栽六出花需两年换盆一次，更换盆土，并补充肥料。

⑤ 花蕊要摘了吗

有的花需要。
百合花需要摘掉花蕊，这一般是在切花的百合花上，在插花的时候，为了尽量保持花朵的美观，但是百合花花蕊上的花粉很容易就会蹭到花瓣上，有的时候还会蹭到人的身上，不容易清洗，所以就需要将百合花摘掉。
此外还有一个原因就是百合花花蕊上的花粉如果不小心弄到了柱头上，可能花朵就会以为是已经授粉了，可能花朵就会凋谢，进而转去孕育种子，那么会影响百合花的观赏的。所以，摘掉花蕊也是为了能延长花期。

⑥ 跪求一个故事，一个人傍晚在深山里迷路,遇到一个寺庙,和寺里的老和尚谈了一夜第二天离开以后问人才知道

佛告阿难言。于诸大弟子。汝今谛听，善哉！善哉！吾当为汝等分明说之，是故世间一切男女，贫贱富贵，受苦无穷，享福下贱，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三要戒杀放生，四要持斋布施，五要了知正道，广种后世福田。佛说因果偈曰：富贵皆由命，前世各修因，有人受持者，世世福禄臻。
善男信女听言因，听念三世因果经。三世因果非小可，善恶之报影随形。
今世做官为何因，三世黄金妆佛身。三世修来今世受，紫袍玉带佛前求。
黄金妆佛妆自己，说尽如来盖世身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。
骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿段为何因，前世施衣济僧人。
有食有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。
高楼大厦为何因，前世施米庵寺门。福禄俱足为何因，前世造庵起凉亭。
相貌端庄为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世吃斋念佛人。
贤妻美妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻永寿为何因，前世长幡敬佛前。
父母双全为何因，前世敬重独孤人。无父无母为何因，前世忤逆不孝顺。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。
今生无子为何因，前世打胎百花蕊。今生长寿为何因，前世买物放生灵。
今生短命为何因，前世宰杀众生身。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。
今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩复义人。
今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世损路害失明。
今生臭口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。
今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造业害旁人。
今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠钱不还人。
今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世酒肉供佛前。
今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。
今生饿死为何因，前世糟蹋五谷人。毒药死者为何因，前世花物毒众生。
伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。今生矮者为何因，前世地下看经文。
今生吐血为何因，前世酒肉念经文。今生耳聋为何因，前世育经不惜经。
今生疯癫为何因，前世买肉供佛前。今生臭气为何因，前世污香供佛神。
今生吊死为何因，前世劫案在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。
雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。
万般自作要自想，地狱受苦告何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
不信吃斋多修行，但看眼前受福人。前世修来今世受，今世修积后世人。
有人毁谤因果经，后世堕落无人身。有人受持因果经，诸佛菩萨作证明。
有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。
有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。
有人叩送因果经，来世便得帝王身。有人顶礼因果经，事事件件皆称心。
有人传道因果经，来生后世智慧兴。有人深信因果经，同生西方极乐行。
若问前世因果经，梁皇武帝是何因？若是因果无处应，郗氏娘落蟒蛇身？
若问后世因果经，目连救母是何因？三世因果说不尽，上天不亏善心人。
三宝门中福好修，一文喜舍万文收。以君寄在禄宫库，世世生生福不休。
若问前世事，今生受者是。若问后世事，今生作者是。
善男信女听知音，印送此经吉星临。能送十本身强壮，如送百本福寿增。
如送千本无灾难，愈多相送愈得善。多多益善福星临，世代儿孙家道兴。
一人传十十传百，永世不堕地狱门。人人向善家家乐，五谷丰登永太平。

⑦ 一本耽美总受小说,受以前是武林中花心的代表,但是受事情的影响不得不和四个小攻相遇，有一个攻是和尚

是不是《武林盟纪事》‘’‘’‘

⑧ 求花心小和尚

花心对花心岂可见真心 即花心又怎会当和尚

⑨ 上官婉儿和花蕊夫人急求~~

花蕊夫人
后蜀主孟昶的费贵妃，五代十国女诗人，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实之作，如“三月樱桃乍熟时，内人相引看红枝。回头索取黄金弹，绕树藏身打雀儿”这一首，就写得十分生动活泼，富有生活情趣；其《述国亡诗》亦颇受人称道，实难得之才女也。诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）。

熟谙中国历史和古代文学的人都知道，自古才华和美貌在女子身上互不相容。李清照、谢道蕴，面容只能称的上是平凡；鱼玄机、薛涛，其文才和智慧却又远远不及男儿。唯一例外的，是一个叫做花蕊夫人的女子——那个奇异的女子，美丽却屏弃妖娆，聪颖而博学强记，对如山的诗词歌赋和纷繁复杂的君王世界，了解的一如俯视自己手心的纹路。

上官婉儿
简介
（664～710年） 上官婉儿又称上官昭容，唐代女官、女诗人、唐中宗昭容。陕州陕县（今属河南）人。上官仪孙女。仪被杀，随母郑氏配入内庭。年十四，即为武则天掌文诰。唐中宗时，封为昭容。曾建议扩大书馆，增设学士。代朝廷品评天下诗文，一时词臣多集其门。临淄王（即唐玄宗）起兵，与韦后同时被杀。

人物生平

上官婉儿是陕州陕县人，是唐高宗时宰相上官仪的孙女。麟德元年，上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，家族籍没。尚在襁褓之中的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖庭。她十四岁的时候，出落得妖冶艳丽，秀美轻盈，一颦一笑，自成风度，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言。仪凤二年上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题著文。上官婉儿文不加点，须臾而成，珠圆玉润，调叶声和，尤其她的书法秀媚，格仿簪花。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身份，让其掌管宫中诏命。此后，武则天所下制诰，多出上官婉儿的手笔。
当时的少女婉儿即使情窦初开，这时的太子是时年二十四岁的李贤，上官婉儿见得最多的男人，除了皇帝李治，恐怕就得数李贤了。因此又有了这样的传说：婉儿是李贤的侍读，与“容止端雅”的李贤之间产生了爱情。
然而传说中的爱情即使存在过，也很快就被碾得粉碎。
八月二十二日，二十七岁的李贤被废去太子位。而置他于死地的那份废黜诏书，正是十七岁的上官婉儿替武则天草拟的。宫廷中没有爱情，事实再一次证明，婉儿已经坚定了自己紧跟武则天的决心。而这样的决心将跟随她的一生。

武则天将上官婉儿倚为心腹，甚至与张昌宗在床榻间交欢时也不避忌她。上官婉儿免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上官婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。
以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年，中宗复位。中宗即位后政权掌握在韦皇后的手中。中宗一生颠沛流离，过着朝不保夕的日子，养成了一副柔弱性格。而韦后则一心学武则天，勾结女儿安乐公主，把持了朝纲。早在唐高宗崩时，上官婉儿那年十六岁，她母亲早已去世。这婉儿善于修饰，画眉贴翠，搔首弄姿，便和中宗皇帝偷了私情。后来中宗被废，幽囚在房州地方，只有韦后伴着中宗皇帝在幽囚地方，吃尽苦楚。中宗到了复位以后，大权在握，便接着把婉儿召幸，合成一个鸾凤交，册为婕妤，封婉儿母郑氏，为沛国夫人。又令婉儿专掌起草诏令。
上官婉儿曾与武三思私通，武三思相貌不凡，枕席上的功夫也很让她满意。后经中宗召幸，她自叹命不由人，中宗年老，难免床闱缺乏风情，她便把武三思荐给了韦后。韦后平日在宫中爱赌双陆游戏，她和武三思对坐着赌双陆，韦后故意撒痴撒娇，逗着武三思玩笑；中宗手中握着一把牙签儿，还替他二人算着输赢的筹码。
由于有上官婉儿和武三思的加入，韦后势力大增，把唐中宗的权柄完全架空。武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年七月，李重俊与左御林大将军李多祚等，矫皇帝旨意，发左御林军及千骑兵，在半夜时分，分两路军马直扑武三思、武崇训府第。并诛其亲党十余人，又统兵三千，直趋肃章门，斩关直入，搜索韦皇后、安乐公主、上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。中宗下诏将太子首级献上太庙。这时，韦皇后见死了武三思，心中万分凄凉，听说太子首级到京，便下懿旨：“将太子首级，在三思、崇训父子柩前致祭。”韦皇后和安乐公主亲自到灵前吊奠。
上官婉儿怂恿中宗设立修文馆，大召天下诗文才子，邀请朝中善诗文的大臣入修文馆，摛藻扬华。多次赐宴游乐，赋诗唱和，连流竟夕，醉不思归。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并做，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所做之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。
相传婉儿将生时，母亲郑氏梦见一个巨人，给她一秤道：“持此称量天下士。”郑氏料想腹中，必是一个男子，将来必能称量天下人才，谁知生下地来，却是一个女儿，郑氏心中甚是不乐。这婉儿面貌美丽，却胜过她母亲，自幼儿长成聪明伶俐，出世才满月，郑氏抱婉儿在怀中戏语道：“汝能称量天下士么？”婉儿即呀呀地相应，如今果然。因此，朝廷内外，吟诗做赋，靡然成风。韦后本不工诗，即由婉儿代为捉刀，各文臣也明知非帝后亲笔，但当面只好认她自制，格外称扬，韦后遂把婉儿宠上加宠。
婉儿趁此机会，将兵部侍郎崔湜引做面首。从来佳人才子，没有不相怜相惜的！当初上官婉儿和武三思尚结一份私情，见了崔湜，神情之间，若接若离。如今武三思被韦皇后管住，丢下婉儿一个人孤凄凄的，一缕痴情，便全寄在崔湜身上。崔湜年少多才，与婉儿堪为一对佳偶，如今结成露水缘，婉儿才得如愿以偿，但尚有不满意处，崔湜在宫外，婉儿在宫内，宫闱虽然弛禁，究竟有个中宗在上面，终究不方便。婉儿又想出一法，请营外第，以便游赏。中宗派人在上官婉儿居地穿池为沼，叠石为岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。此地亭台阁宇，园榭廊庑，风雅为洛阳第一家，上官婉儿与崔湜从此日日鸳鸯戏浴。崔湜的弟兄崔莅、崔液、崔涤弟兄四人个个都生成眉清目秀，面如冠玉，崔湜一个一个地引他们进宫来，和上官婉儿见面。婉儿见了这许多美貌少年，一时里爱也爱不过来。从此，上官婉儿行走坐卧，无时无刻都有这崔家弟兄四人追随陪伴在一旁。上官婉儿常常在宫中设宴，一个美人儿中间，坐着四个少年儿郎，在两旁陪着饮酒说笑，行令赋诗。后来崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。
景龙四年，势力日盛，上官婉儿又阴附太平公主。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，是为睿宗。韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。婉儿本是个聪明人物，竟带着宫人，秉烛出迎，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，且托他婉告隆基，期免一死。刘幽求见她娇喉宛转，楚楚可怜，便满口答应。凑巧李隆基入宫，就将草制呈上，替上官婉儿代为申辩。但李隆基却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕？今日不诛，后悔无及了。”遂杀了上官婉儿。
上官婉儿是历史上最有才气的女子，她的一生可谓是坎坷传奇。虽然没有丞相之名，但有丞相之实，武则天甚至一度要把她立为女皇。到了开元年间，唐玄宗追念上官婉儿的才华，下令收集其诗文，辑成二十卷，张说为她写：“敏识聆听，探微镜理，开卷海纳，宛若前闻，摇笔云飞，成同宿构。古者有女史记功书过，复有女尚书决事言阀，昭容两朝兼美，一日万机，顾问不遗，应接如意，虽汉称班媛，晋誉左媪，文章之道不殊，辅佐之功则异。”此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。贞元时，吕温曾做《上官昭容书楼歌》，尚可见其文学生活的片段。上官婉儿在唐代历史中是个极有魅力的后宫女性，在《旧唐书》、《新唐书》的“后妃传”中都有专篇记载。
尽管上官婉儿也曾一度享尽荣华与权力，但她仍要仰皇上、皇后、公主的鼻息，仍要曲意逢迎，这个中甘苦恐怕只有她自己知道。后来，她仍未逃脱厄运，做了皇权争斗的牺牲品。