曰本花卉图

A. 这是什么花

蜀葵~~~~~~~~~~~~~···

B. 谁知道日本国花是啥

日本国花抄是樱花！！天花是袭. 一种急性传染病。症状为先发高热，全身起红色丘疹，继而变成疱疹，最后成脓疱。十天左右结痂，痂脱后留有疤痕，俗称"麻子"。本病现已消灭。（详见“补充1”）
2. 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花
3. 指雪，雪花
4.亦作"天华"。佛教语。天界仙花。
5. 亦称顶棚。建筑物内用以遮蔽梁以上部分的构件，一般可分为硬天花、软天花。硬天花以木条纵横相交成若干格，也称为井口开花，每格上覆盖木板，称天花板，天花板圆光中心常绘龙、龙凤、吉祥花卉等图案。软天花又称海漫天花，以木格蓖为骨架，满糊麻布和纸，上绘彩画或用编织物，为等级较低的天花。

C. 人民币各个面值正面的花朵分别都是

第五套人民币一元到壹佰元六种面值，每种钱币上面所采用的花卉图案都略有区别。
1元纸币：兰花。风姿绰约，幽香远溢，为花中四君子之一，四季名花之司春使者，在中国有着悠久的栽培史。孔子赞美此花为“兰当为王者香”。兰花因其有“高洁、典雅、 和坚贞不渝”的品格与伟大的爱国主义诗人屈原英雄相惜。
5元纸币：水仙。叶姿秀美，亭亭玉立，雅号“凌波仙子”，深受国人喜爱。每到农历春节，家家户户的厅堂中都要摆上一盆水仙花，黄蕊白被如金银的水仙总是会捎给人们新一年的喜气与财运。
10元纸币：月季。姿态婀娜，瑰丽多彩，被誉为“花中皇后”。中国是月季的原产地，后月季传入欧洲，赢得了西方世界的青睐，后披着“玫瑰”的华丽外衣荣归故里，已经是蜚声四海。作为“世界四大切花”之一，月季为世界经济与社会的发展做出了巨大的贡献，实乃花卉中的“外交官”。
20元纸币：荷花。号称“花中君子”，四季名花之司夏使者，其拥有“出淤泥而不染”的高贵品格，早在周朝时期就有栽培的记载。欧洲人误认为荷花起源于印度，而实际上荷花(莲花)由中国传至印度，莲在印度佛教中的应用使其得到了长足的发展，后“莲花佛国”又深深地影响了中国的历史，或许荷莲正是开在中印两国之间的友好之花。荷花因其“清廉正直”的品性广受中国人民的爱戴。
50元纸币：菊花。迎风斗霜，从容狂放，为花中四君子之一，四季名花之司秋使者，此花有霸气，张艺谋执导的《满城尽带黄金甲》算是把菊花的豪气抒放得酣畅淋漓。菊花在中国一直被看作是长寿之花，只是由于西方人的影响，菊花倒成了清明节的主角。不过，菊花还有另一面：是采菊东篱式的恬淡和重阳登高式的相思。有时候，一杯甘冽的菊花茶竟会让我们疲惫的身心得到很好的缓解，这便是菊花的魅力。
100元纸币：梅花。傲立风雪，凌寒独放，清香正气，溢满乾坤。 号称花魁的梅花，民国时期就被推选为国花，她是花中四君子之一，“岁寒三友”之一，四季名花之司冬使者。梅花有准国花之风：一树浩然正气，其色、香、韵、姿俱佳，集众芳之优点于一身，代表了中国人的品格。冬日里的“踏雪寻梅”是国人钟爱的休闲方式。梅花的果实酸甜可口，能生津止渴，是人们十分喜爱的日常果品。

D. 日本、韩国、美国、俄罗斯、德国、英国、法国、中国、对数字图案色彩动物和花卉植物的喜好或忌讳

日本：忌讳数字4和9，礼物包装忌讳狐狸，菊花是皇室专用、荷花为丧礼专用内因此不可相送。樱花容、
乌龟、仙鹤、松、竹梅较喜爱。绿色认为不详，紫色认为悲伤。
韩国：忌讳4，喜欢用单数敬酒、斟茶或布菜。
俄罗斯：忌讳13和星期五，喜欢7。忌讳黑色，酷爱红色。忌讳菊花、杜鹃花、石竹花和黄色的
花。喜爱马，讨厌兔子和黑猫。
德国：忌讳茶色、红色、深蓝色、红黑相间及褐色，尤其是墨绿色。忌讳13和星期五。菊花、蔷薇
视为不吉。忌讳蝙蝠，忌讳核桃。
英国：忌讳13和星期五，也忌讳3.讨厌墨绿色（纳粹军服）、黑色（丧服）、红色。忌讳山羊、大
象、孔雀、黑猪。忌讳菊花、百合花、蝙蝠。
法国：忌讳13和星期五，忌讳菊花、康乃馨等黄色花。厌恶用英语交谈。

E. 有没有人知道外国的关于花卉植物的网址，英国，美国，德国，日本。。。都可以

1、http://www.avsa.org/ African Violet Society of America 美国非洲紫罗兰协会
2、http://www.avsc.ca/ African Violet Society of Canada 加拿大非洲紫罗兰协会
3、http://www.avahk.com.hk/ African Violet Association of Hong Kong 香港非洲紫罗兰协会
4、http://www.dollyyeh.idv.tw/tavc.htm Taiwan African Violet Club 台湾非洲紫罗兰联谊会
6、http://www.saintpauliasallskapet.se/ 瑞典紫罗兰协会
7、http://www.violettafricana.it/ 意大利爱好者
8、http://www.gesneriads.ca/ 加拿大苦苣苔俱乐部
二、图片欣赏：
1、http://www.avsa.org/Photographs.asp 非洲紫罗兰注册目录
2、http://www.dollyyeh.idv.tw/picture_other.htm 台湾妙妙苦苣苔图片欣赏
3、http://www.dollyyeh.idv.tw/picture.htm 台湾妙妙非洲紫罗兰图片欣赏
4、http://www.gesneriadsociety.org/conv2005/2005Winners/BlueRibbonEntries.htm
http://www.gesneriadsociety.org/conv2005/2005Winners/awards.htm
2005年美国美国苦苣苔科协会获奖花卉图片（包括颁奖图片）
http://www.gesneriadsociety.org/conv2006/plants/BlueRibbonEntries.htm
2006年美国美国苦苣苔科协会获奖花卉图片（包括颁奖图片）
5、http://www.optimara.com/optimarafieldguide/violetsbynamea-l.html Optimara Violets详细情况
6、http://www.gesneriads.ca/alphabet.htm 苦苣苔科详细图片
7、http://steverd.com/violets/photo.htm 非洲紫罗兰档案图片
8、http://www.reedsgreenhouse.com/photo.htm 按颜色和字母存档
9、http://steverd.com/violets/name1.htm
http://steverd.com/violets/name2.htm
10、http://www.picturetrail.com/gallery/view?username=marjbcrp 比赛图片
11、http://www.donnan.com/violets.htm
美国植物网站
荷兰植物网
提醒一下，这里有些在网络搜不到，建议用yahoo，Google等外国搜搜网站，国外的游览器比较全面
望采纳谢谢

F. 中外各种花卉的名称图片及其介绍

一种下垂的以五彩羽毛或丝线等制成的穗子,常用于舞台服装的裙边下摆等处。

流苏树。按英文译应该叫中国流苏树才好。它属木樨科，又称萝卜丝花。是落叶乔木，树形高大优美，枝叶茂盛，初夏满树白花，如覆霜盖雪，清丽宜人。秋季结果，核果椭圆形，蓝黑色。

流苏髻。一种发髻的名称。据记载记载，元朝有个叫轻云的人，头发很长，每次梳头的时候都要站在床上，但是即便如此，还是会垂到地上。挽了发髻之后，左右剩下的头发，每绺都有一指粗，然后结束作同心带，垂在两肩，饰以珠翠，这就叫流苏髻。

流苏旅店。维克多·霍塔（Victor Horta）是比利时新艺术建筑的奠基人。布鲁塞尔的塔塞尔（Tassel，意译为流苏）旅店是他的重要作品。这一旅店被西方认为是最完美的新艺术建筑。他的这种先锋派艺术观念在这里得到自由的毫无局限的体现。楼梯和厅具有韵律感，完整和谐，铁栏杆，墙面与地面的线条优雅，纤细、细腻、动感，形成房间的基本格调和韵律。

两个叫流苏的主人公。张爱玲的小说《倾城之恋》的女主人叫白流苏，一个离婚的中国美女；派拉蒙公司的影片“SLEEPY HOL－LOW”（沉睡谷）的女主角叫Katrina Van Tassel（Tassel，意译为流苏），是一个行动不便的年轻漂亮女子。 学位帽流苏。据《学位服眷装规范》，学位帽为方形黑色，博士帽流苏为红色，硕士帽流苏为深蓝色，校长帽流苏为黄色。博士袍为黑、红两色，硕士袍为蓝、深蓝两色，校长袍为红、黑两色。由于我国暂不推荐使用学士服，故学士服尚无统一标准，大多数参照国外高校的样式，有“牛津版”、“剑桥版”等几种样式，一般学士帽的流苏为黄色、学士袍为黑、红两色。在学位授予仪式上，由校长、院系领导或嘉宾将学位获得者位于右前侧的流苏随帽檐移至左侧中部，并呈自然下垂状，流苏由右而左这一拨弄，表明校方准允这个学生走出师门。

古琴轸穗也叫流苏。古琴轸穗的长短和色泽有讲究，且有道理。所谓“道家崇玄色，释门尚姜黄，才子香红佳人绿 ”。

步摇，古代妇女的流苏首饰。是附在簪、钗之上的一种金玉装饰，制作华丽。《释名释首饰》：“步摇，上有垂珠，步则摇动也。”《后汉书舆服志下》：“步摇，以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪，一爵（雀）九华（花），熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽。“王先谦集解引陈祥道曰：”汉之步摇，以金为凤，下有邸，前有笄，缀五采玉以垂下，行则动摇。”唐白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇。”步摇，初行于贵族妇女，后也行于民间。

慕容，由流苏衍生而来的姓氏。慕容本是鲜卑族的一个部落名称。三国时期，鲜卑族首领莫护跋在棘城以北（今河北昌黎县境内）建立国家。据说当时北方汉人流行一种叫“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也戴了一顶。鲜卑人见他这模样，都叫他“步摇”。在当地方言中，“步摇”的读音与“慕容”很相近，所以“步摇”后来就讹传成“慕容”。莫护跋的子孙后来干脆就把慕容氏作为自己部落的名称。东晋时，慕容正式成为姓氏。

冕旒，帝王头上的流苏。帝王戴的冕冠，其顶端有一块长形冕板，叫“延”。延通常是前圆后方，用以象征天圆地方。延的前后檐，垂有若干患珠玉，以彩线穿组，名曰：“冕旒”。冕旒的多少和质料的差异，是区分贵贱尊卑的标志。据说，置旒的目的是为了“蔽明”，意思是王者视事观物，不可“察察为明”，也就是说，一个身为领袖的人，必须洞察大体而能包容细小的瑕疵。

G. 一日一花这是什么花

球根秋海棠。又名球根海棠、茶花海棠，为秋海棠科秋海棠属植物。球回根秋海棠花大色艳，兼答具茶花、牡丹、月季、香石竹等名花异卉的姿、色、香，是秋海棠之冠，也是世界重要盆栽花卉之一。 早在1880年，法国人莱莫因和弗罗皮尔以南美安第斯地区的球根类秋海棠为亲本，经杂交选育出美丽多姿的水仙型和多花型球根秋海棠。为多年生球根花卉。株高约30cm，块茎呈不规则扁球形。叶为不规则心形，先端锐尖，基部偏斜，绿色，叶缘有粗齿及纤毛。腋生聚伞花序，花大而美丽。品种极多。花色有红、白、粉红、复色等。花期春季。

H. 都知道日本樱花好看 但你知道哪里的樱花最漂亮、最正宗吗

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I. 日本的国花是什么

日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本人民族性格的两面。菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。本尼迪克特写出了菊与刀的不可分离，菊与刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影随形。她用写意的笔法准确地把握了一个民族的实质，让我们看到了一个民族的光荣与梦想，也看到了一个民族的底色与基调。 8世纪末，日本将都城移至平安京（现在的京都）。开始了在日本历史上具有转折意义的平安时代。在平安朝初年，皇室乃至公卿贵族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中国每年的九月初九重阳节在日本又称菊节。在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花践行。也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的。遥想当年，平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥。菊花是日本皇室尊贵的象征，因此菊花被定为日本国花深受皇室观念影响的。

J. 黄般若的简介

黄般若（1901~1968），名鉴波，字般若，号万千，别号“四无恙斋主”，广东东莞茶山园头乡人。他3岁丧父，随母入广州，寄住叔父黄少梅家。黄少梅（1886～1940）早年从何作干习画，画风颖秀淡雅，尤擅人物，精鉴赏，旁及版本篆刻。黄少梅当时在广州已具画名，他还与潘达微等人共同创办《时事画报》。黄

般若自小便受到艺术熏陶，对绘画产生浓厚兴趣，但叔父开始并不支持，告诉他：画画是不能当饭吃的。 10岁那年，他把叔父的一张八大山人的藏画拿出来临摹，又用番薯做图章盖在画上，然后拿到街上摆卖，居然有人出10个大洋买了一张。叔父及其朋友潘达微、潘致中这才开始注意黄般若的习作，从中看出他的执着和悟性，于是开始引领其步入艺术殿堂。
1912年，潘达微邀黄少梅打扮成乞丐到佛山等地行乞，以体验生活，了解社会众生相，黄般若也要求同行。他们三人换上一身破烂衣服，以炉灰涂脸，加入行乞队伍，与流民谈天厮混，幕天席地，残羹冷炙，如此三日而归。归来后，潘达微与黄少梅以途中见闻作《流民图》，轰动整个广东美术界。
黄般若与潘达微从此成为忘年交。潘达微早年参加革命，以收葬广州起义七十二烈士于红花岗，并以“碧血黄花”之意改红花岗为黄花岗而闻名。辛亥革命后潘被党人举为广东省都督，但他痛恨昔日“同志”在官场中争权夺利，毅然归隐，专心画事。1929年潘达微在香港逝世，黄般若作挽联哀悼，其联曰：“似铁之苍，有如此江山无如此笔；其妙在化，做一日和尚撞一日钟。”潘达微号铁苍，皈依后法号妙化，黄般若此联寓大雅于大俗，准确概括了潘在艺术及革命活动中的地位，也可见黄的功力深厚。
美术广告显功夫
黄大德编《黄般若美术文集》，第一篇即是《实用广告法》。这篇文字写于上世纪20年代初，黄般若不仅是中国美术广告的先驱者，还是个理论家。
潘达微1905年创办《时事画报》时，便开始大量使用广告画，其实早于1910年李叔同所办《太平洋报》。1913年，潘达微从上海回到香港，南洋烟草公司老板简照南聘请他为该公司广告部主任。当时，外国资本的英美烟草公司与民族资本的南洋烟草公司竞争十分激烈，南洋烟草公司在竞争中几乎濒于倒闭。潘达微主持其广告部，很快利用广告打开局面，使南洋烟草公司在竞争中站稳脚跟，获得巨大成功。潘达微是广告天才，绝招很多，对于美术广告贡献尤大。
随着业务不断发展，潘达微邀请当年办《时事画报》的朋友一起共同参与，而黄般若早就应邀为南洋烟草公司绘制广告了。当时，为了促销，每包香烟都附有一张“公仔纸”，集齐一套可以换烟，也可收藏。这些“公仔纸”不少出自黄般若笔下，他为绘制成套的“公仔纸”，大量临摹绣像画，如《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》等，打下了仕女人物画特别是线描功夫的基础。
稍后，南洋烟草公司出版月份牌《名画日历》，均选用国画，其作者包括潘达微、黄少梅、潘致中和黄般若等，题材有山水、花卉、人物和鸟兽。这套《名画日历》出版后很受欢迎，甚至被当成学习国画的教材。黄苗子后来回忆：“记得在潘达微先生主持的南洋烟草公司广告日历本上，每日有一幅线描国画，每掀开几页，便有一幅黄般若画的梅花、翠鸟或佛像人物。那时佩服和羡慕，充塞了我这个毛头小子的心灵。”
“方黄之争”影响大
黄般若二十多岁时已成广州画坛活跃分子。1923年，他与赵浩公、卢观海、黄少梅、潘致中等八人成立癸亥合作画社。1925年，因为加入的画家增多，画社遂改名广东国画研究会。国画研究会致力于弘扬传统画学、维护国粹艺术，会址设在六榕寺的人月堂。潘达微晚年加入这个群体，发动并领导了一场与折衷派（后称岭南派）的激烈论争，黄般若即是国画研究会的论战先锋。
清末民初以来，广东画风萎靡不振，正统国画受到东、西洋绘画以及当时“新国画”的冲击。高剑父、高奇峰兄弟及陈树人从日本归来后，以居廉花鸟画为根底，接受日本画风影响，创立折衷派。针对“二高”频频在不同展览会上推出“新国画”，年轻气盛的黄般若撰写《剽窃新派与创作之区别》一文，正面提出“二高一陈”作品有“剽窃”、“抄袭”的问题。1926年，高剑父在广州组织“新派画大展”，他同时授意自己的学生方人定回应黄般若的挑战。方人定这时还没有去过日本，出于对老师的景仰，便匆促上阵，以《新国画与旧国画》一文回应黄般若，指责国画研究会守旧。
3月1日，黄般若在潘达微授意下，在《国民新闻·新时代》发表《新派画是中国的衣冠吗》一文，给予还击。后来双方就传统文人画的认识、绘画的写生、借鉴与抄袭、中西绘画与日本画等诸方面展开激烈争论。论战持续半年之久，这便是著名的“方黄之争”，又称新旧画派之争。后来经叶恭绰居间调解，论战双方暂时结束纷争。此次论战已经超出其所讨论的具体论题，在中国现代美术史上具有非常重要的意义。
公而忘私美名传
1939年“九·一八”事变8周年前夕，中国文化协进会在香港成立，并决定举办广东文物展览会。叶恭绰出任展览会筹委会主任，他聘请黄般若为执行委员。
在整个筹备过程中，黄般若的责任最大，工作最繁重，经过四个多月的紧张筹备，1940年2月26日，广东文物展在香港大学冯平山图书馆开幕，效果出乎意料地好。在9天的展览时间里，共有20多万中外观众前来参观，留下了珍贵而又难忘的记忆。由于黄般若组织得力，150多位藏家借出的2000多件展品竟无一件损坏与遗失。展览会后，黄般若又与叶恭绰、简又文、许地山等编辑出版了三巨册、共300万字的《广东文物》，为后人留下一份珍贵的文化遗产。
1947年1月29日，香港中国文化协进会与中英学会联合举办“中国古代文物展览会”，该会实际上是由黄般若与郑德芬等几位藏家发起组织的。筹备工作仍由黄般若主持，展览会在香港般含道罗富国师资学院举行，会期5天，当时共向省港澳三地藏家征集展品一千多件。
2月3日，展会结束，各藏家带着展品各自回家。2月4日凌晨，黄般若与一干朋友带着参展文物乘西安轮回广州。启航前一小时，西安轮船尾突然起火，同船其他藏家几乎都是只身逃出，黄般若临危不惧，尽弃所携私人藏品，仅携征集参展之最有价值的数张古画，包括文同的《墨竹》和罗两峰的《鬼趣图》。西安轮火灾，共有127人遇难、30多人失踪及受伤，黄般若公而忘私的义举当时传为艺坛佳话。
师法自然成大器
黄般若早期画作师法古人，临摹真迹；后期师法自然，以山水为主。在水墨运用上敢于探索，大胆创新。他曾对他的学生吕寿琨说：“如果把自己画的画，一定要归入南宗、北宗、工笔、意笔、院体画或文人画，我认为都是一件愚蠢的事。在今天世界性的眼光看来，如果艺术属于全世界，而艺术家又希望把艺术贡献给人类，那么，我们为什么一定要指明这是什么画派呢？”
黄般若斋名有“小黄山馆”、“四无恙斋”，前者因1933年游太湖时得一小黄蜡石，形似黄山，后者则缘于牛石慧《花卉图》。牛石慧为明末清初画家，其《花卉图》题跋云：“平生愿四无恙者四，一曰青山，二曰故人，三曰藏书，四曰花卉。”黄般若购得此画，喜不自禁，遂以“四无恙”为自己的书斋命名。
从1956年起，黄般若每年均应邀回内地观光写生，多次参加国务院举办的五一、国庆庆典活动，其国内写生作品也不乏佳作。1956年，周恩来总理曾邀请他回故宫博物院工作，后因“文化大革命”爆发而未果。1968年，黄般若在香港病逝。1997年，由中国美术家协会、香港中文大学文物馆、广州美术馆联合主办“黄般若的艺术世界”展览，取得巨大成功，美术界及艺术评论界给予黄般若作品以高度评价。