论语插花

㈠ 有没有一项包括了诗书、舞蹈、琴瑟、茶道、书法、插花、谈吐、装扮的专业

好好学一样，样样通，不如一样精。

学好舞蹈可以当舞蹈演员呀，到艺术团等演专出，青春献给舞属台，退居二线后可以当舞蹈老师。现在社会，家长都很在意自己孩子的才艺，在城市或城镇开个舞蹈培训机构也很不错哦~~~

㈡ 祖国的耻辱

1.
9.18被大多网友认为是国耻日！
西周幽王无道，致使王宫被洗。
汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。第一个被外族灭掉的王朝。
石敬瑭甘当“儿皇帝”
宋朝多次被金、元所败
明朝，倭寇征服中国东南。除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。
近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！
当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。

圆明园事件、南京大屠杀

排名第五 五胡乱华
这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。连民族成分都有了极大的改变。是文明进程的转折点。从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。可谓耻辱。从而也导致了冉闵的起义。幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。因为游牧民族打仗不用剑。而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。

排名第四 第二次鸦片战争
我一直有个疑问，高中历史书上说，是由于英法想获取在华更大的利益，而发动的战争。我也看了不少资料，上面也丝毫没有提及有关鸦片什么事，那么为什么要叫第二次鸦片战争呢？首先，先看看第一次鸦片战争，其实是一场贸易战争，是英国人为了取得通商的权力，也就是为了贸易平等，而不是为了交清政府赔鸦片钱，更不是为了合法的卖鸦片。说白了，鸦片只是一个由头。不是鸦片，也会为了其他的东西。而我们的历史书为了让我国更加充满道义，特地把此次战争叫作鸦片战争。而第二次鸦片战争的目的相同，只是要求清政府开放的更深入，并给他们最惠国待遇，既然有了一次鸦片战争，又目的相同，就叫其二次鸦片战争吧，又是道义上的胜利。因为乍听起来，就象两次为了公开贩毒而进行的战争。
而它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。
此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。
第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。

排名第三 甲午海战
这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。
经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。
再讲句题外话，我总觉得向中国周边的那些深受中国文化影响的国家，在中国衰弱之时，会变本加厉的侮辱侵略中国，而这些国家古代长期仰视中国，深入研究学习中国。而近代又受西方文化影响，中国对付起这些国家来相当棘手。比如，日本韩国越南印尼等等。还有个台湾地区。

排名第二 甲申国难
1644年，中华文明从此绝嗣。剩下的只有四百年的鞑靼文明，而当今再国人和外人眼里，中华文明就是鞑靼文明。这固然拜张艺谋的电影，众多的清宫戏，和唐装所赐。但我们与真正的中华文明断绝关系，却是从这里开始。诚然中华文明发展到明朝末期，是有问题的，而且问题很严重，明朝的灭亡就是例证。虽然有天意，比如连续十五年的干旱。导致中原旱灾蝗灾遍地，颗粒无收。从而导致李自成剿而不灭。但人祸也很致命。朱明历来的寡恩刻薄，崇祯的刚愎自用，南明的内斗。集权的社会，已经发展到了死路。是已到了变革的边缘，内部的改良改革，虽然还不成熟，还有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已经初露端怡。
如果注入象隋唐一样豪放的血液，那也不是不可以。但历史选择了最不好的结局。李自成张献忠之流，只相当于黄巢，其结果肯定，必败无疑。但中国最多再分裂割据一次，还没有亡天下。南明偏安一方，最多只是又一个南北朝，又一个宋金对峙。好歹也保住了中华文明。可满清入关完全凭的是运气。入关后，他们一方面极端自大，一方面又极端自卑。而自大与自卑是相辅相成的，从而经过一系列的血腥的措施，中华文明就断送在他们之手了。直到现在，产生了要看宋代之前的中国到日本，要看清代之前的中国到韩国，这种事情了。

排名第一 靖康之难
这是中国历史上最耻辱的一页，当金兵攻入东京时，整个赵宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那个侥幸逃脱的皇子就是赵构，而被俘北上的官僚及其家属更是不计其数，而他们大多都被变卖作了家奴，有些低级妓院的妓女竟然是丞相的女儿。而文化方面的损失更是无法估量，金人在靖康时代是非常野蛮的，见人就杀，见物就抢。宋朝积累文化财富被焚毁洗劫一空，这也是中华文明的一大浩劫。而这也是中国被西方赶超，乃至落后，摆下了伏笔。
也是后来种种历史悲剧的起因。更为可悲的是，后来的明朝，并没有继承宋的辉煌文治成果，从而导致了甲申国难，中华绝嗣。而日本也是在那个时期对中国文明由崇拜转向了反思，顺便提一句，象相扑，茶道，插花，马球等等的很多文化艺术也是那时消失的。

祖国的繁荣

25年以来，中国国内生产总值的年均增长率保持在10%左右，这一数字是中低收入国家的两倍，是高收入国家的三倍。

这种快速增长的结果是，中国在世界经济的比重从1980年的3.4%提高到2005年的15.4%，美国一直保持在21%的水平，欧盟国家的比重从29%下降到21%。

在能源方面，需要强调的是，在1990至2006年间，中国的初级能源和煤炭消费翻了一番，石油消费增长了两倍。与世界整体水平相比，这样的增长速度十分惊人。石油消费从每天232万桶增加到744万桶，甚至远远超过了另一个新兴大国印度的消费量。中国能源消费的增长高于经合组织的整体水平，世界煤炭消费增长的四分之三都与中国有关。

至于其他原材料，中国是铁、锌、铅、铜和镍等金属的纯进口国，中国上述5种金属的消费量在世界消费量中所占比例在15%-33%之间。

中国已经成为一个外汇储备大国，2007年年中，中国的外汇储备已经达到1.4万亿美元，远远超过日本。

中国企业在国外的直接投资从1990年的8.3亿美元增加到2005年的113亿美元。

中国人出国旅游人数大增，从1995年的450万人次增加到2005年的3100万人次。

中长期前景：优势与不利条件

主要优势有：

1.明显融入世界经济。2005年外国直接投资达到724亿美元，印度为66亿美元。

2.大城市和经济特区的现代化基础设施。中国全国柏油马路的比例是79.5%，日本是77.7%，印度是62.6%，美国58.8%；近年来中国在高速公路、机场、海港和能源分配等方面投入了大量资金，中国的固定电话和移动电话用户数量庞大。

3.创造大量就业。由于快速工业化和就业市场的灵活性，1999-2003年，中国就业人口占总人口的76.4%，越南是73.4%，印度尼西亚是62.5%。

4.健康的宏观经济指数和日益细致的经济政策使中国保持合理的宏观经济稳定。2006年中国有轻微的预算赤字(相当于国内生产总值的0.4%)，重要的经常项目盈余(国内生产总值的8.6%)，1.5%的通货膨胀率，3230亿美元的外债，超过万亿美元的外汇储备和724亿美元的外国直接投资。

5.社会指标的迅速改善使政府具有一定的威望。中国的贫困人口在总人口中所占比例从1981年的63.8%下降到2001年的16.6%，生命期望值从1970-1975年的63岁提高到2000-2005年的71岁，儿童死亡率从1970年的千分之八十五下降到2004年的千分之三十一。

6.成功的经济改革战略。渐进性和持续性的特点使改革获得了巨大成果。没有理由认为中国政府会在未来几十年内偏离这条道路。

不利条件：

1.人口老龄化。这一现象肯定会使中国未富先老。低出生率导致中国65岁以上人口快速增多，预计老年人在人口中的比例将从2005年的7.6%增加到2025年的13.7%。由于15岁以下人口迅速减少，人口依赖比(0-14岁和65岁以上人口相对于15-64岁人口的比例)在1980年是67%，到2010年将达到38%。人口老龄化的另一个影响是就业年龄人口(15-64岁)的相对比重从2010年起将有所下降，这部分人口的绝对数字将从2015年开始减少。

2.过度工业化对于知识经济的发展产生不利影响，因为知识经济更多地要依赖于服务部门的活跃发展。2005年第二产业在中国的国内生产总值中所占比例是46%(印度是28%，韩国41%，日本31%)，因此中国应该提高服务业的相对比重(目前占国内生产总值的42%)。

3.过度依赖外国投资。2005年外国直接投资在固定资本形成总额中的比重为9.2%(美国4.0%，印度3.5%，韩国3.1%)，外国直接投资在国内生产总值中所占比例为14.3%(美国13.0%，韩国8.0%，印度5.8%)。对外国直接投资的高度依赖使中国的经济在跨国企业国际战略的改变面前变得更加脆弱。

4.能源依赖，特别是对石油的依赖日益加强。根据国际能源机构的数字，中国的石油需求将从2004年的每天620万桶增加到2015年的1000万桶，2030年将达到1310万桶。由于国内石油生产的停滞，纯进口量在消费量中所占比例将从2004年的43.5%提高到2015年的68.0%。

5.严重的环境问题。沙漠化、土地退化、河流、海洋和空气污染、温室气体排放和生态多样性的丧失等现象是沿海地区快速工业化和不尊重环境，以及持续贫困的结果。例如，河流和湖泊的污染非常严重，特别是北方地区，使至少6000万人难以获得足够的饮用水。在空气质量方面，中国在全世界污染最严重的20个城市中，中国占16个。可预见的汽车数量的大幅度增加无疑将加重大城市空气污染的程度。大量使用含硫量高的低质量煤炭使30%的土地遭到酸雨影响，乱砍滥伐造成的水土流失也使洪灾日益严重。
2.
祖国的耻辱

掀开摞摞发黄的历史，在中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，只看见一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着我们中国人头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血！
我们能无动于衷吗?我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗?我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗?
不！我们不能，我们不能再让我们中国人受尽耻辱，让我们化作精卫，将汹涌的大海填平,让我们化为和平鸽，在两国战争时，展翅飞翔,让我们……

有多少位战士牺牲了，有多少鲜血再如小溪般流淌，有多少人在南京大屠杀中死在日本人的刀下，日本人侵略了我们的土地，又有多少人在忍受着精神的煎熬！

在《东史郎日记》中，他曾写道过，把我们中国人当玩具一般的愚弄，先把一个小孩子放入一个袋子中，再把它当球一样踢来踢去，然后，点火，最后，放手榴弹炸！这是多么残忍的一件事啊！那些日本人，居然，一点反应都没有!

举行升旗仪式的时候，我望着那乳白色的旗杆，虽然只有十几米的高度，但是它却展现了一段多么漫长、多么艰辛的历程啊！红旗升向蔚蓝的天空，“祖国”深深地印在我的心中。

不平等条约一览表
南京条约 1842年8月 英国
主要内容
1.割香港岛给英国
2.赔款2100万银元
3.开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸
4.中国海关收取英商进出口货物的关税税率要与英方商定
影响
1.中国沦为半殖民地半封建社会开端
2.主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾，
转化为外国资本主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾
3.外国资本主义与中华民族的矛盾成为最主要的矛盾
4.中国人民从此肩负起反对外国资本主义侵略和本国封建统治的双重革命任务
5.中国进入了旧民主主义革命时期

五口通商章程和虎门条约 1844年 英国
主要内容
从中攫取领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租赁土地房屋拘留等特权

望厦条约和黄埔条约 1844年 美国和法国
主要内容
取得更多的侵略权益

天津条约 1858年夏 俄美英法
主要内容
1.外国公使进驻北京
2.增开沿海沿江是10处商口岸
3.外国军舰商船可以在长江各口岸通航
4.外国人可以到中国内地游历、通商、传教
5.清政府赔偿英法两国经费各200万两白银，赔常英商损失200万两白银

北京条约 1860年 俄国
主要内容
1.清政府承认天津条约有效
2.增开天津为商埠
3.割九龙司地方一区给英国
4.对英法两国的赔款各增至800万两白银
天津条与北京条约的共同影响
清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，共同镇压中国人民的反抗
中国半殖民地半封建化的程度加深了

北京条约 1860年 俄国
至19世纪80年代 ，侵占中国东北和西北150多万平方千米的领土

马关条约 1895年4月 日本
主要内容
1.割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本
2.赔偿日本军费2亿两白银
3.开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可以沿内河驶入以上各口岸
4.日本可以在华通商口岸投资设厂，产品运销中国内地免收内地税
影响
1.中国的领土和主权再一步遭受受严重损失
2.此后帝国主义争相在中国划分势力范围，掀起瓜分中国的狂潮
3.迫使清政府不得不向列强进行政治大借款
4.新通商口案的开辟使外国侵略势力进一步深入中国内地
5.允许日本在华投资办厂，拓展了其对华资本输出的途径，严重阻碍了中国民族资本主义的发展
6.中国社会半殖民地化的程度大大加深

辛丑条约 1901年9月 英美俄日法德意奥
主要内容
1.清政府向各国赔偿白银4.5亿两，分39年还清，本息共计9.8亿两
2.赔偿以中国的关税和盐税做抵押，中国的税收在更大程度上受到外国控制
3.在北京东交民巷设立“使馆界”，届内不许中国人居住，各地驻兵保护
4.拆毁北京至大沽的炮台，准许各国派兵驻守北京到山海关铁路沿线的战略要地
5.惩办义和团运动中曾与列强“作对”的官吏，永远禁止中国人民成立和参加反帝性质的各种组织
6.改总理衙门为外务部，位居六部之上
影响
这样的使馆界成为列强在中国都城的占领地
清政府彻底成为帝国主义统治中国、镇压人民的工具
列强可通过外交途径加强对清政府的控制

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下面列出了部分中国政府或大多数中国人认为是不平等的条约。

中俄蒙协约（民国4年（1915年）6月7日，中国与俄国，签约地点：外蒙古，恰克图）
民四条约（二十一条）（民国4年（1915年）5月25日，中国与日本，签约地点：北京）
满洲里界约（1911年（宣统3年）12月20日，中国与俄国，签约地点：满洲里）
中英续订藏印条约（1906年（光绪32年）4月27日，签约地点：北京）
中日会议东三省事宜正约（1905年（光绪31年）12月22日，签约地点：北京）
辛丑条约（1901年（光绪27年）9月7日，签约地点：北京）
广州湾租界条约（时间：1899年（光绪25年）11月16日；签约地点：广州湾；中国与法国）
订租威海卫专条（时间：1898年（光绪24年）7月1日；签约地点：北京；中国与英国）
展拓香港界址专条（时间：1898年（光绪24年）6月9日；签约地点：北京；中国与英国）
中俄旅大租地条约（1898年（光绪24年）3月27日，签约地点：北京。1898年5月7日在俄国彼得堡签订了《续订旅大租地条约》）
中德胶澳租界条约（1898年（光绪24年）3月6日，北京；中国与德国）
中日通商行船条约（1896年（光绪22年）7月21日，签订于北京）
中俄密约（1896年（光绪22年）6月3日，莫斯科）
马关条约（1895年（光绪21年）4月17日，马关，与日本）
中英会议藏印条款（1890年（光绪16年）3月17日，印度加尔各答；补充修订：1893年12月5日，大吉岭）
中英烟台条约（1876年(光绪2年)烟台；中国与英国）
中日北京专条（1874年（同治13年）10月31日）
中俄勘分西北界约记（1864年（同治3年）10月7日，塔尔巴哈台）
中德通商条约（1861年（咸丰11年）9月2日，天津）
北京条约
中俄北京条约（1860年（咸丰10年）11月14日，北京）
中法北京条约（1860年（咸丰10年）10月25日，北京）
中英北京条约（1860年（咸丰10年）10月24日，北京）
天津条约
中法天津条约（1858年（咸丰8年）6月27日，天津）
中英天津条约（1858年（咸丰8年）6月26日，天津）
中美天津条约（1858年（咸丰8年）6月18日，天津）
中俄天津条约（1858年（咸丰8年）6月13日，天津）
中俄瑷珲条约（1858年（咸丰8年）5月28日，瑷珲）
上海英法美租界租地章程（1854年（咸丰4年）7月5日，上海）
中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程（1851年（咸丰元年）8月6日，伊犁）
黄埔条约（1844年（道光24年）10月24日，与法国，黄埔）
望厦条约（1844年（道光24年）7月3日，与美国，望厦）
虎门条约（1843年（道光23年）10月8日，与英国，虎门）
南京条约（1842年（道光22年）8月29日，与英国，南京）
1917年，德国和奥匈帝国因第一次世界大战中成为中国的敌对国，而被废除不平等条约。1917年苏联自愿放弃其在中国的特权(事后未完全兑现，亦无退还条约中获得的领土)。1943年，美国和英国自愿放弃其在中国的特权。意大利和日本因第二次世界大战中成为中国的敌对国失去他们的特殊地位。1946年，法国放弃其在中国的特权。

1949年中华人民共和国政府成立后，不承认以前签订的所有不平等条约。

中国日益的强盛表现在哪些方面？

为生命扣上“安全带”

安全生产是党和政府重点监管的领域之一，《安全生产法》出台、改革国家安全监管体制、违法违规行为被严惩等举措，受到广泛关注。但我国安全生产形势依然严峻，煤矿等高危行业事故多发。按照安全生产中长期奋斗目标，到2007年，我国将建立起较为完善的安全监管体系，全国安全生产状况将稳步好转，重点行业和领域事故多发状况将得到扭转，工矿企业事故死亡人数、煤矿百万吨死亡率、道路交通万车死亡率等指标将出现一定幅度的下降。

孩子上得起学

2004年，我国15岁以上人口平均受教育年限为8.3年，超过世界平均水平1年。但教育从业人员中受过高等教育的仅为7.2%，教育投依然严重不足。2006年，普及和巩固农村义务教育将成为教育工作的重中之重。财政性教育支增长将高于财政支出的增长，教师工资、生均公用经费等逐步增长，办学条件差、运转困难、教育乱收费等关系人民群众切身利益的问题将逐步得到解决。到2010 年，全国基本普及九年义务教育的人口覆盖率将接近100%。

看病心里舒畅

过去的5年，我国医疗卫生事业突破了靠政府单一发展的模式，是新中国成立以来发展最快的时期。但医疗体制、机制还存在着诸多障碍，公立医疗机构片面追求经济利益的倾向严重，小病“大处方”、“滥检查”，看病难、看病贵成为群众反映强烈的问题。2006年新型农村合作医疗制度试点面将扩大到40%，群众因病致贫、返贫现象将得到进一步遏制；国家将落实必要的经费，支持乡卫生院和县医院的建设，为农民提供安全、廉价的基本医疗服务；发展社区卫生服务，将为城市低收入者提供基本医疗服务保障。

㈢ 花草树木的种植让园艺家们处心积虑（改错）。

园艺网络名片
园艺（horticulture），即园地栽培（gardenhusbandry），果树、蔬菜和观赏植物的栽培、繁育技术和生产经营方法。可相应地分为果树园艺、蔬菜园艺和观赏园艺。园艺一词，原指在围篱保护的园囿内进行的植物栽培。现代园艺虽早已打破了这种局限，但仍是比其他作物种植更为集约的栽培经营方式。园艺业是农业中种植业的组成部分。园艺生产对于丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。

目录

园艺
园艺作物
园艺学
园艺业
园艺、花卉产业的产区分布
园艺与养生
园艺活动的养生功效调剂精神生活
防治疾病
常见家庭园艺形式养花
插花
盆景制作
园艺活动禁忌忌爱之过殷
忌追逐名利
忌良莠不齐
忌朝秦暮楚
培养目标
主要课程园艺
园艺作物
园艺学
园艺业
园艺、花卉产业的产区分布
园艺与养生
园艺活动的养生功效 调剂精神生活
防治疾病
常见家庭园艺形式 养花
插花
盆景制作
园艺活动禁忌
忌爱之过殷 忌追逐名利 忌良莠不齐 忌朝秦暮楚培养目标主要课程展开 编辑本段园艺
园艺
“园艺”一词包括“园”和“艺”二字，《辞源》中称“植蔬果花木之地，而有藩者”为“园”，《论语》中称“学问技术皆谓之艺”，因此栽植蔬果花木之技艺，谓之园艺。现在网上有很多关于园艺的论坛，如花谈、花藏、园忆、踏花行等。
编辑本段园艺作物
园艺作物一般指以较小规模进行集约栽培的具有较高经济价值的作物。 园艺
园艺作物通常包括果树、蔬菜、各种观赏植物、香料植物及药用植物等，主要分为果树、蔬菜和观赏植物三大类。 果树是多年生植物，而且主要是木本植物，提供可供食用的果实，包括落叶果树、常绿果树、藤本和灌木性果树和一小部分多年生草本植物。 蔬菜则以一、二年生草本植物为主，不限于利用果实，根、茎、叶和花等部分也可利用，因而又可划分为果菜类、根菜类、茎菜类、叶菜类和花菜类等；此外也包括一小部分多年生草本和木本蔬菜以及菌、藻类植物。 观赏植物中既有一、二年生，多年生宿根或球根花卉，也有灌木、乔木等花木，可为人们提供美的享受和用于防止污染，改善环境。 实际上有些园艺作物与其他作物往往很难明确区别，而且各国各地区的分类习惯也不一致。如有些国家作为园艺作物的马铃薯和甜玉米，在美国被列为农作物；在较粗放管理下的枣树、栗树特别是坚果类果树常被视为经济林木；油菜和蚕豆、豌豆分别是油料和粮食作物，但在小规模作蔬菜用栽培时就成为园艺作物；草坪用的草类是园艺作物，而大规模栽培的牧草就成为饲料作物；欧洲还有把香料植物、药用植物归入园艺作物的，而中国则习惯上把它们连同烟草、茶、咖啡等作为特种经济作物，归入广义的农作物一类，等等。
编辑本段园艺学
园艺
园艺学，是研究园艺作物的种质资源、生长发育规律、繁殖、栽培、育种、贮藏、加工、病虫以及造园等的科学。 随着科学技术的发展，园艺学的研究内容与分工也更加具体。园艺学的范畴一般分为果树园艺学、蔬菜园艺学、观赏园艺学和造园学四大类，也有的学者将园艺学分为五大类，即将苗圃学单列一类。 果树园艺学是研究果树的品种、生长习性、栽培管理及产品处理的科学； 蔬菜园艺学是研究蔬菜的品种、生长习性、栽培管理及产品处理的科学； 观赏园艺学是研究花卉和观赏树木的品种、生长习性、栽培管理及应用的科学； 造园学又叫园林规划设计学，是研究园林绿地的设计、规划、施工和养护管理的科学。 园艺专业 业务培养目标： 业务培养目标：本专业培养具备生物学和园艺学的基本理论、基本知识和基本技能，能在农业、商贸、园林管理等领域和部门从事与园艺科学有关的技术与设计、推广与开发、经营与管理、教学与科研等工作的高级科学技术人才。 业务培养要求：本专业学生主要学习生物学和园艺学的基本理论和基本知识，受到园艺植物科研、生产、管理方面的基本训练，具有园艺植物生产、技术开发和推广、园艺企业经营管理方面的基本能力。 毕业生应获得以下几方面的知识和能力： 园艺
1．具备扎实的数学、物理、化学等基本理论知识； 2．掌握生物学和园艺学的基本理论、基本知识； 3．掌握园艺场(园)的规划设计、园艺作物栽培、种质资源保护、品种选育和良种繁育、病虫草害防治、园艺产品商品化处理等方面技能； 4．熟悉农业生产、农村工作和与园艺植物生产相关的有关方针、政策和法规； 5．具备农业可持续发展的意识和基本知识，了解园艺生产和科学技术的科学前沿和发展趋势； 6．掌握科技文献检索、资料查询的基本方法，具有一定的科学研究和实际工作能力。 主干课程： 主干学科：园艺学 生物学 主要课程：植物学、植物生理与生物化学、应用概率统计、遗传学、土壤学、农业生态学、园艺植物育种学、园艺植物栽培学、园艺植物病虫害防治学、园艺产品贮藏加工及营销学。 主要实践性教学环节：包括教学实习、生产实习、课程设计、毕业论文(毕业设计)、科研训练、生产劳动、社会实践等，一般安排不少于30周。 园艺
修业年限：四年 授予学位：农学学士 相近专业：农学 园艺 植物保护 茶学 草业科学 烟草 植物科学与技术 种子科学与工程 应用生物科学 设施农业科学与工程
编辑本段园艺业
园艺业是农业种植业生产中的一个重要组成部分，对于丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。 园艺
园艺业历史悠久，分步较少，最初仅作为农业的附属部门，具有自给性生长的性质。19世纪后半期起，随着农业生产力的高度发展和农业生产地域分工的加强，园艺业逐渐成为一个独立的种植业部门而得到迅速发展。除经济发达国家外，第三世界的一些国家也纷纷兴建以园艺业为对象的种植园。20世纪中期以来，园艺业成为创汇农业的重要组成部分。 园艺业的起源可追溯到农业发展的早期阶段。据考古发掘材料，石器时代已开始栽培棕枣、无花果、油橄榄、葡萄和洋葱。埃及文明极盛时期，园艺业生产也趋发达，如香蕉、柠檬、石榴、黄瓜、扁豆、大蒜、莴苣、蔷薇等都有栽培。古罗马时期的农业著作中已提到果树嫁接和水果贮藏等，当时并已有用云母片盖的原始型温室进行蔬菜促成栽培。贵族庄园除栽有各种果树如苹果、梨、无花果、石榴等外，还栽培各种观赏用花草如百合、玫瑰、紫罗兰、鸢尾、万寿菊等。中世纪时期园艺业一度衰落。 文艺复兴时期，园艺业又在意大利再次兴起并传至欧洲各地。新大陆发现后，那里的玉米、马铃薯、番茄、甘薯、南瓜、菜豆、菠萝、油梨、腰果、长山核桃等园艺作物被广泛引种。以后贸易和交通又进一步刺激了园艺业的发展。 园艺
中国夏商时期农艺业和园艺业尚无明显分工。中国周代园圃开始作为独立经营部门出现，当时园圃内种植的作物已有蔬菜、瓜果和经济林木等。战国时期著作中有栽种瓜、桃、枣、李等果树的记述。秦汉园艺业有很大发展。由于东西方交往增多，一些园艺作物如桃、杏等被传至西方；同时也从外国引进了大蒜、黄瓜、葡萄、石榴、核桃等。《汉书》记载太官园冬天在室内种葱、韭等蔬菜，说明温室培养在中国由来已久。南北朝时在果树的繁殖和栽培技术上有不少创造发明。唐、宋以后，园艺业，特别是观赏园艺业发展迅速，出现了很多牡丹、芍药、梅和菊花等的名贵品种。明、清时期,海运大开,银杏、枇杷、柑橘和白菜、萝卜等先后传向国外，同时也从国外引进了更多的园艺作物。 历代在温室培养、果树繁殖和栽培技术、名贵花卉品种的培育以及在园艺事业上与各国进行广泛交流等方面卓有成就。 20世纪以后，园艺业生产日益向企业经营发展，包括果树、蔬菜和观赏植物在内的园艺产品愈来愈成为人们完善食物营养，美化、净化环境的必需品。果树中的葡萄、柑橘、香蕉、苹果、椰子、菠萝，蔬菜中的豆类、瓜类和花卉中的切花、球根花卉等在国际贸易中的比重也不断提高。由于许多现代科学技术成果的应用，园艺业生产技术进步迅速。如植物激素为园艺作物的繁殖和生长结果的调节提供了新的手段，组织培养技术使快速繁殖园艺作物和进行无病毒育苗有了可能，塑料薄膜的广泛应用大大便利了各种园艺作物的保护地生产，控制光照处理为周年供应蔬菜和鲜花开辟了新的途径，各种果实采收机、采集器的发明使园艺业生产有可能很快地结束手工操作，遗传学的进步正使园艺作物育种工作提高到新的水平，现代园艺业已成为综合应用各种科学技术成果以促进生产的重要领域；同时,园艺业生产技术的研究,也反过来对植物生理学、遗传学等的发展起着有力的促进作用。 园艺的内容 园艺
果树、蔬菜和观赏植物的栽培、繁育技术和生产经营方法。相应地分为果树园艺、蔬菜园艺和观赏园艺。园艺业是农业种植业的组成部分，对丰富人类营养和美化、改造人类生存环境有重要意义。园艺作物一般指以较小规模集约栽培的具有较高经济价值的作物。主要分为果树、蔬菜和观赏植物3大类。园艺起源于石器时代，文艺复兴时期，园艺在意大利再次兴起并传至欧洲各地。中国周代园圃开始作为独立经营部门出现。历代在温室培养、果树繁殖和栽培技术、名贵花卉品种的培育以及在园艺事业上与各国进行广泛交流等方面卓有成就。20世纪以后，园艺生产日益向企业经营发展。现代园艺已成综合应用各种科学技术成果以促进生产的重要领域。园艺产品已成为完善人类食物营养及美化、净化生活环境的必需品。
编辑本段园艺、花卉产业的产区分布
园艺
中国种植花卉的优势表现在种质资源、气候资源、劳动力资源、市场优势、花文化优势等几个方面。“十五”期间，中国花卉种植面积已达64万公顷，比“九五”期末的15万公顷增长326.7％。其中，种植面积5万公顷以上的省有河南、江苏、浙江、广东四省，2万公顷以上的有河北、山东、湖南、甘肃等省。中国花卉面积已占世界花卉生产总面积的三分之一。2005年全国有花卉市场2586个，企业64908个，其中种植面积在3公顷以上或年营业额在500万元以上的大中型企业8334家，花农1251313户，从业人员4401095人，专业技术人员132318人。“十五”期末全国重点花卉产区初步形成，品种结构进一步优化。区域化产业形成了以云南、四川、江苏、浙江、海南为重点的南方热带、亚热带花卉产区；以广东、福建为重点的南方热带观叶植物产区；以浙江、四川、河南、河北为重点的观赏苗木产区；以北京、山东、河北为主的北方花卉产区；以辽宁为中心的东北花卉产区。
编辑本段园艺与养生
园艺
千百年前人们就发现，在花园里散步具有镇静情绪和促进康复的作用。古埃及医生给精神病患者治病的方法之一，就是让病人到公园中活动。园艺活动的养生作用已经被医学界所认同，专家们将通过园艺活动来保健身心的方法称为“园艺疗法”。现在，园艺疗法被认为是补充现代医学不足的辅助疗法，是协助减轻病人病痛、抚慰情绪的有效方式。您的家中是否也有体弱的老人呢？那么不妨让他们尝试养花或种植蔬菜等园艺活动，在保健身心的同时，也帮助他们重燃对生活的热情。
编辑本段园艺活动的养生功效
无论是在小小的阳台上，还是在私人花园里，园艺都能为人们带来欣喜和愉悦。这种美的创造与美的传播为人们带来了多重的养生功效。
调剂精神生活
园艺有助于调剂现代人的精神生活。鲜花的芳香，使人赏心悦目，情志调畅。居室里放上几盆花卉，或在庭院种植一些花草、盆景，可以丰富和美化家庭的环境，增添生活情趣，消除各种消极情绪。养花做盆景既是体力劳动锻炼，也是文化艺术修养的体现。研究证实，经常观赏盆景、鲜花，可使那些性情急躁的人变得温顺，心情不好的人变得爽朗愉快，消沉的人变得积极向上。一些老年孤独症患者，参加园艺劳动后，生活增添了乐趣，其寂寞和孤独感也减轻了许多。而且，人们在种花养草中，通过感受和体验这种高雅的娱乐和享受，可调节情绪，给精神上带来某种寄托和安慰。
防治疾病
园艺劳动带给身心健康的益处很广。比如种植、浇水、锄草等劳动，能增加身体活动量，运动四肢肌肉和关节。大量的观察及研究发现，园艺劳动对神经官能症、高血压、心脏病等疾病具有很好的辅助治疗作用，尤其是当上述病人在病情相对稳定后，进行适当的园艺劳动，更有利于改善神经系统及心血管系统功能。除此之外，还有稳定情绪及消除失眠等痼疾的效果。老年人缺钙较为普遍，有研究还证实：经常从事园艺劳动能使人骨骼坚强，预防骨质疏松症的发生。许多花卉都有其特殊功效，有助于防病。科学家发现，许多植物花朵分泌的芳香油中有一种特殊的芳香类物质。这类物质被吸入肺部输入体内各部位，有杀菌、消炎、利尿和调节神经中枢的功效。我国临床药学工作者已从香花的芳香精油中检测出多种杀菌物质。此外，在绿色环境地带活动，缓解除疲劳，消除紧张情绪，使皮肤温度降低，脉搏减缓，呼吸均匀，嗅觉、听觉和思维活动的灵活性增强。
编辑本段常见家庭园艺形式
常见的家庭园艺形式有养花、插花、制作盆景等。它们不仅可为家庭增添一抹绚丽的色彩，还对个人的身心修养有所裨益，是休闲上选。
养花
花卉是幸福、美好、吉祥、友谊的象征，是大自然的英华，是美化人们生活的使者。古今中外，无论庭园建筑、居室装点、史书诗画无不与花相联。由于盆花移动灵活，管理方便，更适合家庭种植。花卉种类繁多，如何选择适合自己的花卉来种植是种花之初就该考虑的问题。选择时最主要的是明确自己的喜好，还可根据自己的保健需求选择花卉，比如天竺花有镇定、消除疲劳、促进睡眠的作用，卧室里放两盆天竺花，可消除失眠；茉莉花香，可以理气解郁，使心情舒畅；荷花、玫瑰的清香，可预防冠心病的发作；栀子花的香味能清肝利胆，防治肝炎和胆囊炎等。
插花
插花是一门颇具内涵的艺术，不仅能赏心悦目，美化家居环境，丰富日常生活，还能怡神养性，陶冶情操，给人以欢快之感、温馨之乐。插花艺术源于自然，高于自然，融自然、艺术、文学、历史、思想情趣为一体，并日益成为象征文明和生活时尚的一种专业技能。家庭插花按摆放位置可分为客厅插花和卧室插花。客厅插花热烈、祥和，要求色彩艳丽、充实而丰满。卧室插花最忌色彩过于艳丽，以浅色为主，重点体现淡、简、雅三个字。若选用有香味的花材则更佳。此外，插花重在情致，一个贴切、含蓄并富有新意的命名，也会对整个插花过程起到画龙点睛的作用。
盆景制作
盆景是有生命的鲜活艺术品，随着艺术季节的变化，显示出大自然纯朴、美妙的神韵，从而引发人们赋诗作画之雅兴和产生美好幻想之感受，让人顿觉生命源于自然的力量。盆景制作只有讲求基本功，才能去追求花道的千变万化；只有探讨整个造型设计的目的和用途，掌握气氛、配合环境而创作，以其内涵和神韵来达到设计的目标，使花木摆设因地制宜，花材容器融入主题，才能算完美的作品。
编辑本段园艺活动禁忌
园艺疗法在发达国家较为盛行，被许多养老院所采用；并且，喜欢从事园艺活动的健康人也很多。但要注意其中的相应禁忌，以免为园艺养生打折扣。
忌爱之过殷
与上述情形相反，有些人对花草爱护过度：或者浇水施肥毫无规律，想起来就浇，使花草过涝过肥而死；或者热心于将盆钵搬来搬去，导致它们不得不频频适应环 境，正常的生长规律被打乱。这些都是不利于花卉生长的做法。
忌追逐名利
一些种植者认为养花养草就要养名品，因为名品观赏价值高，市场获利大。但结果却往往是，由于缺乏良好的养护条件和管理技术，花木买来不久即夭折，既作践了名贵的花草，又浪费了钱财。
忌良莠不齐
有些人贪大求全，见到花木就往家搬，这样不但给管理带来了难度，还有可能会把一些不宜种养的植物带进家中，污染环境，损害健康。比如汁液有毒的花卉，接触后容易引起中毒；有些花卉的气味对人的神经系统有影响，容易引起呼吸不畅甚至过敏反应；外观有刺的植物对人体安全也构成一定的威胁，等等。
忌朝秦暮楚
有些种植者心浮气躁，种植花草树木没有主题，栽种对象走马灯似地换来换去。此乃园艺大忌。一是种类更换过快，种养时间短，不利于培养出株形优美、观赏性高的花木。二是对每种花草的种植都浅尝辄止，不利于种养水平的提高。养花者只有选准一两种花，重点钻研培育，才能心有收获。
编辑本段培养目标
培养德、智、体全面发展的，具有较系统的园林科学的理论基础、基本知识和实践技能，并具有一定的理论研究、应用研究、科技开发和管理能力，能适应园林科学、经济社会和城市建设发展需要的园林科学与应用专门人才。毕业生可到城市规划、城市建设、园林、风景名胜区、旅游、林业、环境保护等部门以及厂矿企业、花木企业从事风景与园林的应用研究、科技开发、生产技术及管理工作，部分毕业生可以到有关院校攻读园林科学及其相关学科的硕士研究生。
编辑本段主要课程
? 素描、色彩、速写、平面构成、色彩构成、中国传统道德 。 ? 土壤学、园林绘画技巧、园林制图、花卉学、园林树木学、园林植物育种学、园林植物栽培学、园林病虫害防止、园林工程、园林规划设计、园林绿地规划设计 选修课。 ? 艺术观摩、摄影、书法、文学、经济法概论、各国园林观摩。[1]
While there is life there is hope. 一息若存，希望不灭。

㈣ 歇后语大全及答案

1、 一般歇后语
1、 八仙过海——各显神通
2、 白娘子喝了雄黄酒——现了原形
3、 茶壶里煮饺子——有货倒不出
4、 朝着窗外吹喇叭——名（鸣）声在外
5、 船头上跑马——走投无路
6、 打翻了五味瓶——酸甜苦辣咸，样样有
7、 打破沙锅——问到底
8、 灯盏油干——火烧芯（心）
9、 滴水石穿——非一日之功
10、 电线杆上绑鸡毛——好大的掸（胆）子
11、 丢了西瓜捡芝麻——因小失大
12、 冬水田里种麦子——怪栽（哉）
13、 粪坑里的石头——又臭又硬
14、 擀面杖吹火——一窍不通
15、 高射炮打蚊子——大材小用
16、 蛤蟆跳井——不懂（扑通）
17、 滚油锅里撒了一把盐——炸开了
18、 韩信点兵——多多益善
19、 好泥巴打好灶———好心讨不到好报
20、 猴子捞月亮——白忙一场
21、 黄鼠狼给鸡拜年——没安好心
22、 姜太公钓鱼——愿者上钩
23、 脚踩两只船——摇摆不定
24、 九曲桥上散步——走弯路
25、 开封府的包公——铁面无私
26、 孔夫子搬家——尽是输（书）
27、 孔夫子的砚台——心太黑
28、 老虎的屁股——摸不得
29、 老奶奶吃稀饭——无耻(齿)下流
30、 老鼠过街——人人喊打。
31、 老太婆开了口——一望无涯（牙）
32、 聋子的耳朵——摆设
33、 卢沟桥上的狮子——数不清
34、 鲁智深出家——一无牵挂
35、 猫哭耗子——假慈悲
36、 门缝里看人——把人看扁了
37、 泥菩萨过河——自身难保
38、 骑驴看唱本——走着瞧
39、 砌墙的砖头——后来居上
40、 千里送鹅毛——礼轻情谊重
41、 生姜——老的辣
42、 十五个吊桶打水——七上八下
43、 四两棉花——免谈（弹）
44、 寺里起火——妙（庙）哉（灾）
45、 孙大圣听了紧箍咒——头疼
46、 天文台上的望远镜——好高骛远
47、 头顶生疮，脚底流脓——坏透了
48、 外甥打灯笼——照旧（舅）
49、 下雪天穿裙子——美丽动（冻）人
50、 小葱拌豆腐——一清（青）二白
51、 哑巴吃黄连——有苦说不出
52、 哑巴打官司——有口难言
53、 一顿能吃三升米——肚量大
54、 岳飞背刺字——精忠报国
55、 早开的红梅——一枝独秀
56、 丈二的和尚——摸不着头脑
57、 芝麻开花——节节高
58、 猪八戒进了女儿国——不想走了
59、 竹篮子打水——一场空
60、 坐飞机吹喇叭——唱高调

㈤ 旧中国的耻辱和新中国的成就不超过200字

中国屈辱的历史
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……

“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少

两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛

9.18被大多网友认为是国耻日！
西周幽王无道，致使王宫被洗。
汉高祖三十万大军被困白登七日，靠贿赂冒顿的阏氏才得以残喘脱逃。
西晋怀帝被匈奴俘虏，愍帝出降，西晋王朝终结。第一个被外族灭掉的王朝。
石敬瑭甘当“儿皇帝”
宋朝多次被金、元所败
明朝，倭寇征服中国东南。除大陆部分被收复，其他岛屿被日本纳入版图到今日。
明被后金所灭，“留头不留发，留发不留头”。
近现代的种种耻辱事件，羞于启齿……！
当代中国人的素质令外国人鄙夷，以至国外华人羞于承认自己是中国人。

圆明园事件、南京大屠杀

排名第五 五胡乱华
这可谓是中国第一次经受异族的大规模入侵，皇室南迁，中原人民惨遭荼炭，这也是历史上的第一次南北对峙，其结果，导致从夏商周经春秋战国，再到秦汉，直到魏晋的中华上古文明终结。连民族成分都有了极大的改变。是文明进程的转折点。从八王之乱一直到隋文帝灭陈统一中国，这近三百多年，民族仇杀，宫廷政变，层出不穷，混乱不堪，其中的历史暴虐而又残忍。起初那些游牧民族对汉族，极尽压迫侮辱之能事，现代我们骂人的话，比如“懒汉，无赖汉”等等就是那个时代传下来的，原先在那些异民族心中所敬仰的“天汉”早已被“懒汉，无赖汉”所取代。可谓耻辱。从而也导致了冉闵的起义。幸亏天不亡我中华，由于那时的华族的血气，英勇的抵抗，使异民族重新正视了我华族，从而才产生了，所谓的“汉化”。才有了北魏孝文帝、文明太后的改革。才开始了以华族文明为主的文化融合，在此之前，不知死了多少人。但鲜卑贵族相较之后的蒙古满清，毕竟心胸开阔，眼光长远。他们继承了中华的精髓，同时又保持了本民族的优点，同时又输入了佛教文明，创造了一种变革过的文明——中华中古文明。可是，隋唐以后的中古文明继承了一部分的精髓，有许多的独特的东西，还是消失了。比如许多绚丽灿烂的上古神话，从而使我们现在看楚辞中的很多典故名词，不知所云。还有宝剑的制作方法和其所承载的“剑道”也在隋唐慢慢失传了。因为游牧民族打仗不用剑。而日本经过东汉直到六朝的学习和吸收，渐渐发展，到现在便成了他们的“国粹”了。而我们在现在只能通过隋唐之前的史实和虚构的武侠故事，来想像这种如梦如幻的武器了。

排名第四 第二次鸦片战争
我一直有个疑问，高中历史书上说，是由于英法想获取在华更大的利益，而发动的战争。我也看了不少资料，上面也丝毫没有提及有关鸦片什么事，那么为什么要叫第二次鸦片战争呢？首先，先看看第一次鸦片战争，其实是一场贸易战争，是英国人为了取得通商的权力，也就是为了贸易平等，而不是为了交清政府赔鸦片钱，更不是为了合法的卖鸦片。说白了，鸦片只是一个由头。不是鸦片，也会为了其他的东西。而我们的历史书为了让我国更加充满道义，特地把此次战争叫作鸦片战争。而第二次鸦片战争的目的相同，只是要求清政府开放的更深入，并给他们最惠国待遇，既然有了一次鸦片战争，又目的相同，就叫其二次鸦片战争吧，又是道义上的胜利。因为乍听起来，就象两次为了公开贩毒而进行的战争。
而它的起因是，由于第一次鸦片战争后，清政府采取阳奉阴违战术，违反合约，暗中阻止与欧洲的贸易，使英法的贸易不能开展下去，英法恼羞成怒，又找了两个由头开战。从而迫使清政府签订了天津条约。按说本应该到此为止，但咸丰皇帝受不了了，认为损害了天朝颜面，责成僧格林心伏击了在大沽口前来换约的英法公使。当场用大炮炸死了多名，这也是高中历史书上所说的大捷，又扣押了十几名前去交涉的使者，清廷认为只要抓住匪首，其余军队就会不战而降。就这样英法登了陆，直奔北京杀来，咸丰逃到了热河，而那些被扣押的使者活着的只剩下几人了，后来的事，便众所周知了，英法为了向清政府示威，火烧了圆明园。
此战可谓奇耻大辱。有两方面：第一方面，英法联军可谓残忍凶暴至极，被屠杀的京师民众可谓不计其数，满清耗费数百年的民脂民膏建造起来的圆明园，万寿园（颐和园的前身）被一把火烧尽。而更为痛心的是储藏在两园之中，满清数代皇帝从民间搜刮得来的字画古董，历代瓷器，大多是极精品，我国现在流失海外的国宝，很多就是圆明园的．还有数量极多的，从康熙直到咸丰，不惜工本，制造出来的工艺品．（说句实话，本人及其不喜欢清代的建筑和工艺品，尤其家具，装饰品，服装，做工虽及其考究，材料及贵重，但十分繁复俗气。而其中集大成者就是故宫，里面的建筑大多是清朝造的。可谓俗不可耐，根本不能与汉朝的大气，唐朝的雄浑，宋代的清雅，明代的简洁相比。）但毕竟都是国宝。经此一烧，可谓中华文明的浩劫。
第二方面：偷袭和扣押英法公使的做法，极其没有信义，使得我中华在外国人眼里成了没有信义的野蛮国家，之后打赢了也就算了，还不堪一击，最后被打趴下还得和谈，简直丢尽了脸面。所以二次鸦片战争，在很多方面都称得上耻辱，有所遭受到的耻辱，也有自己做出来的，当然英法也不是什么好人，但其火烧圆明园，也有部分原因是受了偷袭和扣押公使的刺激。总而言之西方我国印象的急转直下就从这里开始。

排名第三 甲午海战
这不用说，是众所周知的奇耻大辱。可是让我胆寒的是，开战之前，日本举国上下，积极备战。上至皇室，明治天皇节食，皇后卖首饰。下至平民百姓，妓女捐卖身钱，士兵因为天皇一天只吃两顿，他们自觉只吃一顿，拼命攒钱买吉野号。当时，明治的口号是越王勾践能卧薪尝胆，他也能做到。这使我想到，在抗美援朝时，全国各界节衣缩食，用来购买飞机大炮，和小学语文书上的一个苹果的故事。
经此一战，蕞尔小帮日本迅速崛起，而老大帝国，加速没落。而对清廷的改良惨遭失败，一部分的国人觉醒，发现要救中国只有推翻清朝一法。后来，经过百日维新，庚子国变，和对清廷所谓的“新政”绝望之时。终于爆发了辛亥革命，推翻了满清。说句实话，本人是觉得改良比革命要好，循序渐进总比突如其来要来得稳定，和易于接受。但满清贵族的食古不化，狭隘短视，死抱着利益不放，实在是无出其右。辛亥革命实在是不得已而为之。可谓最符合汤武革命的标准。
再讲句题外话，我总觉得向中国周边的那些深受中国文化影响的国家，在中国衰弱之时，会变本加厉的侮辱侵略中国，而这些国家古代长期仰视中国，深入研究学习中国。而近代又受西方文化影响，中国对付起这些国家来相当棘手。比如，日本韩国越南印尼等等。还有个台湾地区。

排名第二 甲申国难
1644年，中华文明从此绝嗣。剩下的只有四百年的鞑靼文明，而当今再国人和外人眼里，中华文明就是鞑靼文明。这固然拜张艺谋的电影，众多的清宫戏，和唐装所赐。但我们与真正的中华文明断绝关系，却是从这里开始。诚然中华文明发展到明朝末期，是有问题的，而且问题很严重，明朝的灭亡就是例证。虽然有天意，比如连续十五年的干旱。导致中原旱灾蝗灾遍地，颗粒无收。从而导致李自成剿而不灭。但人祸也很致命。朱明历来的寡恩刻薄，崇祯的刚愎自用，南明的内斗。集权的社会，已经发展到了死路。是已到了变革的边缘，内部的改良改革，虽然还不成熟，还有很多是清初的反思，是受明亡刺激的，但已经初露端怡。
如果注入象隋唐一样豪放的血液，那也不是不可以。但历史选择了最不好的结局。李自成张献忠之流，只相当于黄巢，其结果肯定，必败无疑。但中国最多再分裂割据一次，还没有亡天下。南明偏安一方，最多只是又一个南北朝，又一个宋金对峙。好歹也保住了中华文明。可满清入关完全凭的是运气。入关后，他们一方面极端自大，一方面又极端自卑。而自大与自卑是相辅相成的，从而经过一系列的血腥的措施，中华文明就断送在他们之手了。直到现在，产生了要看宋代之前的中国到日本，要看清代之前的中国到韩国，这种事情了。

排名第一 靖康之难
这是中国历史上最耻辱的一页，当金兵攻入东京时，整个赵宋皇室除了一人以外全部被俘北上，而那个侥幸逃脱的皇子就是赵构，而被俘北上的官僚及其家属更是不计其数，而他们大多都被变卖作了家奴，有些低级妓院的妓女竟然是丞相的女儿。而文化方面的损失更是无法估量，金人在靖康时代是非常野蛮的，见人就杀，见物就抢。宋朝积累文化财富被焚毁洗劫一空，这也是中华文明的一大浩劫。而这也是中国被西方赶超，乃至落后，摆下了伏笔。
也是后来种种历史悲剧的起因。更为可悲的是，后来的明朝，并没有继承宋的辉煌文治成果，从而导致了甲申国难，中华绝嗣。而日本也是在那个时期对中国文明由崇拜转向了反思，顺便提一句，象相扑，茶道，插花，马球等等的很多文化艺术也是那时消失的

㈥ 要10条左右短小的名言，还有5个成语故事，10条歇后语，5条文学常识

名言:1.世上无难事，只要肯攀登。——毛泽东
2.为中华之崛起热读书。——周恩来
3.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
4. 爱祖国高于一切。——肖邦
5.有志者事竟成。——范晔
6.宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺
7.近朱者赤。近墨者黑。——傅玄
8.患难识朋友。——列宁
9.大勇若怯，大智若愚。——苏轼
10.相知无远近，万里尚为邻。——张九龄
成语故事：
1. 一字千金2。一鸣惊人3.凿壁偷光4. 不耻下问6.唇亡齿寒7.大公无私
歇后语：
1.阿斗当皇帝——软弱无能
2.八仙过海——各显神通
3.百川归海——大势所趋
4.八云十五的月亮——光明正大
5.爆竹的脾气——一点就炸
6.不栽果树吃桃子——坐享其成
7.床底下的喇叭——低声下气
8.曹操败走华容道——不出所料
9.吃着肥肉唱歌——油腔滑调
10.出门坐飞机——远走高飞
文学常识：
1.世界三大短篇小说巨匠：
莫泊桑（法国） 欧 • 亨利（美国） 契柯夫（俄国）
2.第一部诗歌总集——《诗经》
3.第一部字典——《说文解字》
4.三班（东汉时期史学家班彪、班固、班昭）
5.山水田园诗派（东晋陶渊明，唐代王维、孟浩然）

（注：不知道是成语故事名，还是具体故事，但是如果不对的话，在找我问就行!嘻嘻

㈦ 拜托大家给我找五个以上的谜语(包括迷底),谢谢了！！！

头插花翎翅，身穿彩旗袍。终日到处游，只知乐逍遥。（打动物名一） 蝴蝶
身子轻如燕，飞在天地间。不怕相隔远，也能把话传。（打动物名一） 信鸽
脚着暖底靴，口边出胡须。夜里当巡捕，日里把眼眯。（打动物名一） 猫
头前两把刀，钻地害禾苗。捕来烘成干，一味利尿药。（打动物名一） 蝼蛄
出生黄绒绒，老来白如霜。头顶红色帽，一路叫补缸。（打动物名一） 鹅
圆头细眼睛，临风一身轻。爱在枝上叫，又响又好听。（打动物名一） 知了
罚站多久（打数学名词一）。 立体几何
浮动价（打数学名词一）。 变数
计算机（打数学名词一）。 代数
客运量（打数学名词一）。 乘数
贸易额（打数学名词一）。 商数
尖（打《论语》一句）。 小大由之
退休（打《论语》一句）。 老者安之
退席（打《论语》一句）。 不在其位
好读书（打《论语》一句）。 学而不厌
门外汉（打《论语》一句）。 未入于室也

㈧ 如何评价电视剧《清平乐》

电视剧《清平乐》是小编期待很久的电视剧，现在已经播出一段时间了，网络上对这部剧的讨论一直不断，那么网传清平乐扑街了是怎么回事？王凯和江疏影的演技怎么样？让娱乐世界来告诉你们吧。
清平乐扑街了
由王凯和江疏影共同主演的《清平乐》正在热播，根据最近的反应来看，很多人都觉得这部剧扑街了。按说这部剧的阵容加上班底，这部剧只应该是爆款，怎么会扑街呢，这也让很多人十分好奇。
其实，不知道从什么时候开始，很多人评价一部电视剧的好坏、是否受欢迎已经不再依靠故事本身和剧本本身了，而是将关注点放在了这部电视剧的主演阵容，制作班底和导演这几方面。当然，一部剧的好坏和是谁主演，是哪个团队导演脱不了干系，但最主要的方面应该是这部剧的剧情才对。
在近日播出的《清平乐》就是典型的看演员和团队就说是好剧的例子，哪怕播出后吐槽声一片，也被王凯的粉丝选择自动屏蔽，甚至一度在收视率下滑后开始挽尊说“这部剧要慢慢品，只有投入其中才能看懂”，仿佛不把大好光阴浪费在该剧就不配做一个文化人，也不配了解大宋历史一样。
《清平乐》开播后，前几集的叙事太慢，故事逻辑不严谨，甚至被喻为披着宋朝的皮讲着清代的宫斗，更是有网友觉得王凯尚可，而女主角江疏影却在很大程度上拉低了该剧的好感，很多人看着看着就弃剧了。这种弃剧，只有一半是因为江疏影。
王凯和江疏影的演技如何评价
首先，小编先在这里讲一句，不是说王凯和江疏影的演技不行，而是他们在这部剧的人物角色，不是很受观众喜爱而已。王凯扮演的宋仁宗见一个爱一个，与每个女性角色的感情牵扯，看似浪漫，但却触及到了观众的底线，如此多情的男主，可不就是“渣男”一枚吗?
宋仁宗被观众盖章“渣男”，男主不被认可，后续剧情无论如何发展，恐怕都免不了被观众吐槽。再加上江疏影和宋仁宗之间的感情一直止步不前，令人着急。而宋仁宗和张妼晗的感情又火速发展，这不免让喜欢帝后CP的人吐槽一下。
除此演员之外，该剧扑街的原因还有很大一部分也是制作班底的锅，正午这次并没有摸准观众的追剧心理，相较于以往的作品，《清平乐》算是狠狠地翻了一回车，而王凯作为扛剧男主，虽然演技受认可，但无奈剧情人设不给力，最终也只能认命。
在最近的调查中，《清平乐》的收视率刚破0.5，如果折合成院线票房或者观影人群计算的话，可以肯定是属于票房大扑街级别的，也就是说，王凯古装剧《清平乐》全国收视肯定是大扑街了，这与此前所被看好的情况背道而驰。
除此演员之外，该剧扑街的原因还有很大一部分也是制作班底的锅，正午这次并没有摸准观众的追剧心理，相较于以往的作品，《清平乐》算是狠狠地翻了一回车，而王凯作为扛剧男主，虽然演技受认可，但无奈剧情人设不给力，最终也只能认命。
(

㈨ 戾，这个字怎么读

[ 戾 ] 拼音：lì
繁体：戾
部首：户
部首笔划：4
字意五行：火
简体笔划：8
台湾笔划：8
康熙笔划：8
拼音输入：li
五笔输入：YNDH
吉凶寓意：凶
笔顺：捺折横撇横撇捺捺

lì
〈动〉
(1)
(会意。从犬,从户。犬从关着的门中挤出,必曲其身。本义:弯曲)
(2)
同本义 [bend]
戾,曲也。从犬,出户下身曲戾也。――《说文》
饮必小咽,端直无戾。――《吕氏春秋》
(3)
又如:戾契(曲折辗转)
(4)
至,到达 [come to]
翰飞戾天。――《诗·小雅·四月》
鲁侯戾止。――《诗·鲁颂·泮水》
戾于敝邑。――《国语·鲁语上》
古者天灾降戾。――《国语·周语下》
鸢飞戾天者。――吴均《与朱元思书》
(5)
又如:戾止(来临);戾于(至于)
(6)
违背,违反 [violate]
如子之说,文虽相反,义不相戾。――唐·韩愈《论语笔解》
举事戾苍天。――《淮南子·览冥训》
(7)
破裂 〔break;split〕
曲得其宜，无所击戾。――《淮南子·主术训》。注：“戾，破也。”
(8)
通“捩”。扭转 [reverse;turn back;turn round]
戾翳旋把,萦随所历。――潘岳《射雉赋》
戾
lì
〈形〉
(1)
乖张;违逆 [perverse]
戾,乖背也。――《字林》
降此大戾。――《诗·小雅·节南山》
又仰而呼天曰:“何为使至此极戾也?――柳宗元《天说》
果敢而很,猛贪而戾。――《荀子·荣辱》
(2)
又如:乖戾(别扭,不合情理);戾沓(乖戾多言);戾悖(乖戾背离);戾谬(乖谬)
(3)
暴戾 [ruthless and tyrannical]
诛严不为戾。(戾残暴。)――《韩非子·五蠹》
(4)
又如:戾气(暴戾之气);戾虫(老虎的别名。以虎性暴戾凶猛,故名);戾夫(凶恶的人;暴戾之心);戾行(砥砺操行)
(5)
劲疾,猛烈 [swift;fierce]
劲风戾而吹帷。――晋·潘岳《秋兴赋》
(6)
贪婪凶猛 [greedy and ferocious]
悍戾贪肆。――《新唐书·杨于陵传》
(7)
安定,静止 [stable;still]
民之未戾,职盗为寇。――《诗·大雅·桑柔》
戾
lì
〈名〉
(1)
蒙受屈辱或受到的贬抑 [humiliation]
其敢干大礼以自取戾。――《左传》
(2)
罪恶,罪行 [crime]
余,罪戾之人也。――《国语》
(3)
又如:罪戾(罪过;罪恶)
(4)
祸患 [disaster]
天降灾戾。――《汉书·食货志下》
(5)
通“疠”。疫病 [pestilence]
疾菑戾疫。――《墨子·尚同中》
(6)
姓
戾家
lìjiā
(1)
[layman]∶外行人
常谚曰:“烧香点茶,挂画插花,四般闲事,不许戾家。”――宋·灌圃耐得翁《都城纪胜·四司六局》
(2)
[actor or actress]∶职业演员
冲州撞府妆旦色,走南投北俏郎君,戾家行院学踏爨,宦门弟子错立身。――宋·佚名《错立身》
戾
lì ㄌㄧˋ
(1)
暴恶：暴～。
(2)
罪过，乖张：罪～。乖～。
(3)
至：鸢飞～天。
郑码：WMGS，U：623E，GBK：ECE5
笔画数：8，部首：户，笔顺编号：45131344

康熙字典解释

【卯集中】【户字部】 康熙笔划：8 部外笔划：4

〔古文〕盭【广韵】【集韵】【韵会】郞计切【正韵】力霁切，音丽。【说文】曲也。从犬出户下。戾者，身曲戾也。 又至也。【诗·大雅】鸢飞戾天。【礼·祭义】桑于公桑，风戾以食之。
【注】风至则桑叶乾，故以食蚕也。 又止也。【书·康诰】今惟民不靖，未戾厥心。 又定也。【诗·大雅】民之未戾，职盗为。 又【集韵】力至切，音利。乖也，罪也。【左传·文四年】其敢干大礼，以自取戾。 又【广韵】练结切【集韵】力结切【正韵】良薛切，音。义同。【潘岳·西征赋】信此心也，庶免于戾。如其礼乐，以俟来哲。 又【諡法】不悔前过曰戾。 又【韵补】叶律质切，音力。【刘向·九叹】悲余心之悁悁兮，目眇眇而遗泣。风骚屑以摇木兮，云吸吸以湫戾。 又叶郞之切，音离。【诗·小雅】乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。

㈩ 如何将作文写得有文化底蕴

文化底蕴作文写作技巧
只缘身在此山中
(山东高考满分作文)
自从伊拉克被美英联军占领以后,全世界都很震惊,住在天庭的各位古代名上也不闲着,频频召开座谈会.这不,今天又由孔子主持了一个讨论会.讨论的话题是：秦始皇建立的秦帝国为什么会灭亡.
话题一提出,坐在首席的贾谊就坐不住了,十分激动又十分自信地说：“秦亡之根本,陈涉造反也.孰不知陈涉斩木为兵.揭竿为旗,大下云集响应,赢粮而景从,于是山东诸国遂并起而亡秦族矣.由此观之,秦亡,因此子反也.”
“太傅此言差矣.”下首的杜牧胸有成竹地说,“吾读遍史诗,得到秦亡的灭因.岂不闻秦爱纷奢,然士人亦念其家,而秦取之尽锱铢,用之如泥沙.于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨.才导致戌卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土的结局.吾之观比您深思数层,服否?”
“慢来!”未等不服气的贾谊答语,文学大师苏洵厉声喝住,然后拍着胸脯说,“公之言也未必就对.六国破灭之时,非兵不利,战不善,弊在略秦也.略秦而力亏,破灭之道也,因此有人说：不赂者以略者丧.故曰：弊在略秦.由此观之,秦在五国并存之时就懂得如何行贿、收贿.到秦统一宇内,平定八方以后,有赵高这等行贿高手,又有李斯这等收贿的高官,秦能至万世么?几千年以后的凡人陈希同,王宝森,王怀忠诸子,不也因为‘贿赂’二字而败吗?所以我认为‘贿赂’是秦灭之因.”
“非也,非也.”魏征轻轻摇着头说：“吾坚信,秦亡之因是因始皇未得吾鉴太宗十思疏.若始皇得此疏,必不会受小人蒙蔽,则会选能而任之,择善而从之,则秦国上下必会智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,则天下就可垂拱而治,又岂能亡乎!呜呼!秦亡,因无治世能臣也.”(他很自信地说)
亚圣孟子问：“公乘过时间机器乎?”魏征一愕,“没有”.孟子于是微闭双目,成竹在胸地说：“吾乘时间机器到秦帝国游了一回,看见狗豕贪人食而不知检,途有饿殍而不知发,秦贵族视之竟说,非我也,岁也.呜呼,秦国方统—四海,平定八方,未固根本.暴政施行,天皆怨,才至于亡,勿施仁政之国必灭也……”
“子勿多言!”西楚霸王项羽怒目而立,“‘胜者王,败者寇’,自然之理也,何来这么多言论.”
诸公混乱,怨怒,场面混乱.
“静一静!静一静!”孔子发言了,“诸公岂不闻苏轼有诗曰：‘横看成岭侧成峰,远近高低各不同.不识庐山真面目,只缘身在此山中.’诸公之言都是有理有据的,但大家又都太自信,只站在一个位置看问题,因此,对问题认识得不够全面,我希望大家在相信自己的同时,也听取一下别人的意见,择其善者而从之,其不善者而改之.那样,我们才能够提高自己,使我们立于不败之地.好了,会议到此为止,下回再议,望诸公都有所提高.散会!”
文化底蕴作文写作技巧
第一讲文化作文的特点和表现形式
一、引言“文化作文”风靡全国
近几年高考作文战场上,一支异军突起.以古典的方阵,闪烁的诗句,熟悉的名人,精致的文言,高扬着文化的大旗.
这是一支特别的军队,从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境中直袭一个个话题.
势如破竹,所向披靡,瞬间席卷神州大地.
这,就是文化作文.
文化的芳香蔚然成一朵朵绚丽斑斓的祥云,升起在满分作文的天空.
溯流而上,在时间的两岸,我们看到“文化作文”的花朵枝枝傲然、绰约生香.
2005年四川省五篇高考满分作文均为文化作文,分别是：《在忘记与铭记的两岸》、《烟随风逝,名随史流》、《那阵风吹过》、《永远的苏武》,其中《永远的谭嗣同》成为2005年全国高考作文中最夺目的佳作.
2004年重庆市高考六篇满分作文,除《我是一只想死的老鼠》外,其余五篇均为文化作文,其中《菊花飘香时节》被老师们公认为2004年全国高考作文的压轴之作.
2003年香港特别行政区高考作文《儒兵辨》,以浑厚的古文功底,技压群雄,以满分获得殊荣.
2002年甘肃高考作文《吊屈原赋》,北京高考作文《转折》等以古文底蕴被竞相传颂.
从2001年全国高考压轴之作《赤兔之死》开始,富有文化底蕴的作文逐渐成为新宠.2002年以后,在高考作文中,文化作文比例大幅上升,且得分明显高于一般文章,这从满分、高分作文的比例上就可窥见一般.
其实这类“文化作文”是用文化的眼光审视话题,用文化的意蕴丰美话题,用文化的笔法写作话题,用文化的思辨挖掘话题,早在几年前就以其扑面而来的文化的芬芳与鲜妍,在考场频取高分,风靡全国,成为一种时尚文风.
那么什么是文化作文?它有何特点?它有哪些表现形式呢?
二、文化作文的特点
富有文化色彩与浑厚的文化底蕴的作文叫做“文化作文”,这并不是说其它作文就没有文化,而是因为这类作文有太强的传统文化气息.
文化作文要体现民族的文化精神,展示厚重的文化底蕴.
文化作文在构思上把话题放到一个广阔深厚的文化背景上去审视、对比、碰撞,或以文化的眼光打量事物；或以文化的心态叙述或议论自然社会之哲理；或以文化的理性批判时代的假丑恶；或以文化的智慧表现真善美；或以历史文化名人的言论或事迹,显示作者的文化积淀等等.在文化的积累与思辨,文化的共享与独思,文化的阅读与创造,文化的生态与文化的人生中,写作出充满历史文化底蕴的文章.
浑厚的文化底蕴、深刻的文化认知、丰沛的文化精神、较高的文化品位,是文化作文写作的追求.
三、文化作文的表现形式
文化作文按其内涵的文化底蕴的内容和表现形式可以分为诗词底蕴、历史底蕴、文学底蕴、民俗底蕴、文言底蕴五大类.
(一)
诗词底蕴是指直接引用或化用古典或现代诗词佳作佳句于文章之中,给人以厚重的诗香氛围,使作文在考场上鹤立鸡群.
让我们通过一个高考作文的片断来感受诗词底蕴的美丽.
例段：2005四季,镌刻心灵的石碑(2005陕西优秀卷)
如果忘记是春天里消逝的冰层,那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花,那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊.如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!
忘记和铭记本是同根生,相煎何太急?尽管有人说,“忘记意味着背叛”,但我却说为了忘记的铭记,为了铭记的忘记.
[温馨点拨]
诗词是插花.诗词是文苑奇葩,采撷一朵别在文章的衣襟边,很浪漫.这种传统装饰,在文字的世界是最昂贵、最精致的装饰.因为它选用经过时间的河流冲淘后留下的最闪耀的真金名句铸造而成.本段精美的排比比喻句盛满了化用的古典诗词,犹如一束束芳香艳丽的花朵,灿烂了阅卷教师的眼睛,突出了忘记与铭记的辩证关系,诗的光芒悬浮在文字上空,灿烂成一片文采飞扬的云霞.让疲劳繁重的阅卷突然变得兴奋.
(二)
历史底蕴是以厚重的历史积累作为强大的写作之源,以典型的历史事件或历史人物为材料,将历史的启示与现实结合,表达作者对话题或事物的深刻看法.我们同样通过高考作文的片断来感受历史底蕴之美.
例段：独上高楼
一、李白
是黄沙漫天,北风吹雁中骑驴高歌的歌者么?是以霓(ní）为线,以虹为钩的海上钓鳌(áo)客么?是遍访青山绿水、且歌且行的游者么?在那个烟花三月的时代,人们对你的期望是歌功颂德,取悦帝王换取高官厚禄；而你,偏偏要独上高楼,在朝要高力士脱靴磨墨,在野要放白鹿于青崖之间.
于是你注定要孤独,“举杯邀明月,对饮成三人”,然而你傲然,“钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒”.
而当我们回望唐朝,站在盛唐中间的不是帝王,而是你啊!
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐.
【温馨点拨】：
历史是生命的歌.历史由一串串生命构成,留在历史篇章中的生命,必定是生命的范本.
历史的琴键高扬的就是这些生命的旋律.生命最精彩的火花在他们身上绽放.这些火花同样可以点燃作文的灵感.文段选取李白抛开人们世俗的期望,“独上高楼”,“守护了永恒的精神家园”的经典例子,突出了个人愿望与别人的期待之间的关系这一主题.历史人物对人生的选择,为后人提供了典雅的生命范本,他们举世公认的成就与品质,自然成为许多话题的铁杆论据.所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考.因为相对我们的文章而言,他们是多功能、全方位的写作材料.关注生命,就要关注历史,从历史的血库里提取生命的基因,思索生命的价值.
(三)
文学底蕴是指文章从古今文学作品中吸取素材,或扩展细节,或演绎情节,或新编故事,以表达新的主题.
例段：《孔雀东南飞》新传(2004年江苏高考满分作文)
当刘兰芝第五次回首的时候,泪还是忍不住落了下来,黑漆漆的门紧闭着,一如仲卿般冷漠,左邻右舍还在对她指指点点,议论着这个因不守妇道而被休的女子.可是,谁能知道她的苦衷?
当她还未出嫁的时候,不知有多少的好小伙儿到她家提亲：模样儿俊的,有钱的,有势的,为何选了焦仲卿?他又黑又瘦,又没钱又没势,他凭什么娶到美丽贤淑的兰芝?兰芝一遍遍地问自己.泪水渐渐模糊了兰芝的视线,朦胧中焦仲卿那老实敦厚的脸又出现在她的眼前.是因为看中他山一般的朴实沉稳吧!
【温馨点拨】：
故事新编很新颖.一个熟悉的故事突然有了新的传说,当然能勾起心中的好奇.故事新编就是这样满足人们的心理需求.此文段借助古诗《孔雀东南飞》别出心裁,大胆设计,在生动而颇具情韵的叙事中,突出“山的沉稳水的灵动”这一文章主旨.这样的“故事新编”,给人新奇的创造感.新编故事只要抓住主题、围绕主题,尊重原作也罢,推翻原作也罢,都可以.
(四)
民俗底蕴是指在文章中表现出民俗文化特征,将生活中的文化传统精炼地表现出来,使文章富有较强的民俗文化气息.
例段：人情与季节
(一)端午
前几天是端午,当我把去年的艾和菖蒲从门上拿下来,换上新的时,我听到干枯草木细微的碎裂声,闻到灰尘中混有的一种特别的香气,这是艾的味道.艾和菖蒲是两种具有特殊意义的植物,艾因为有浓烈的香气,被认为是辟邪之物,而叶子细长的菖蒲被当作神仙手里的宝剑,有青绿色的剑锋,可以用来斩妖除魔.记得小时侯,每到端午,就看见每个回家的人自行车篓里都会放着束好的菖蒲和艾.而现在,我下楼时看见每个门口都空荡荡的,难道人们都忘了它们的含义?或者,只是觉得在每扇紧闭的门边摆放它们是件可笑的事情?
【温馨点拨】：
民俗是文化的原生态
民俗文化是民族文化的根基,是生动着的文化原生态.
从生活习惯到节日婚嫁,从口头交流到行站坐卧,明明白白的生活场景,象历史的插图一样清晰.
对传统节日的情感疏远是一个民族对节日文化的短视认知造成的,韩国抢注中秋节,应该是对中国人淡漠传统资源的警示.本段通过人们对端午的淡忘,表达认知与情感的关系.
我们仅从简单的时间刻度上,就读到了自己民族文化的丰富灿烂.
民俗就是这样直接.
(五)
文言底蕴指用文言文进行写作.
儒兵辩 (香港特别行政区2003高考满分作文)
儒者,为人之道也.《礼记》曰“礼”,《大学》曰“德”,曰“善”,《孟子》曰“仁”.兵者,战伐之术也.《兵法》云“将”,“卒”,“攻”,“军”,司马法曰“杀”.然儒者未尝不论兵也,《论语》载子贡问政于孔子,子曰“足食,足兵,民之信矣”；《诗》曰“王赫斯怒,爰整其旅”.且兵者亦尝论儒之道也,《六韬》曰“仁之所在,天下归之”.然此二者见事异哉?同哉?吾试辩之.
【温馨点拨】：
语言是酒杯.如果文章的主题是酒的话,那么语言就是酒杯.语言是载具,盛满了作者思想感情的琼浆.文言文是古典的酒杯,精致、浪漫、古色古香,是用时间和艺术的机床深加工的名牌酒具.走进文言文,就象走进一首庄严的交响曲,心突然就变得细腻而深刻.
本文段对儒道、兵事进行辨述,开篇就提出儒道、兵道各自的特点以及它们之间的联系,并由此引出“试辩之”的写作目的!全文深刻的见识,丰厚的底蕴,开阔的气势,纵横的议论,让人击节称赞.得满分理所当然.同学们也为自己铸一个古典的酒杯吧,文章会因此而美丽.当然文化作文的表现形式很多时候不是单纯的一种形式,而是两类或多类交叉并存.
第二讲文化作文的写作积累(上)
一、文化意识的培养
文化作文首先要有文化意识,要学会用文化的眼光去审视话题,要体现文化精神与文化品位.看炊烟,感觉炊烟是一种源远流长的文化,看黄昏,从文化的视角去欣赏,感觉千古黄昏承载了太多文化的沧桑.
看雨,会想到渭城朝雨,黄梅夜雨；清明纷雨,巴山夜雨；想到楼台烟雨,天街酥雨；杜甫的春夜喜雨,易安的黄昏细雨；于是就会写出：
老杜春夜吟哦,小杜清明问路；陆放翁夜阑卧听风吹雨,僧志南杖藜(lí）桥东观杏花雨；易安居士叹绿肥红瘦,诚斋主人赏荷心呈珠；张志和泛舟垂钓不须归,苏东坡淡妆浓抹拟西湖.
于是会写出：王勃在滕王阁上看“画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨”的美丽,苏轼在望湖楼醉听“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船”的旋律,李攀龙在广阳山道中赏“雷声千嶂落,雨色万峰来”的壮景.
于是会感受到古典的雨象飘飘落落的花瓣芳菲着时空,芳菲着写作的生命.
在文化人眼里,一切都是美丽的过程,美丽的绽放,美丽的积淀.
文化意识的培养需要一定的文化积累,需要不断增强个人的文化素质,才能培养出一流的文化眼光.
二、文化素材的积累
文化作文更多的是通过与历史文化的沟通来体认和表述个人对世界对生命的看法.它的“载体”是传统文化,因此了解传统文化、熟悉传统文化、运用传统文化是写作文化作文必须掌握的的知识和技能.
传统文化博大精深,浩如烟海,如何了解文化长河的发源、走向、成长、辉煌与曲折、断裂；如何了解文化波涛中动人的浪花,美丽的细节,用它们阳光般灿烂的语言作为考场作文或文学创作的优秀文化基因,用它们的光芒照亮读者的眼睛.
这是同学们实实在在必走的路.
传统是“某一地域的人群”的“精神主宰”.中国传统文化是以“周易”文化为中心发展出来的儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等文化的总汇.更实际地说,中国的传统文化是以“道释儒三教为中心的十多种文化”.
它们现在仍起着很大影响.比如道家、法家等百家思想；比如传统医学、传统戏剧、巫术等民间文化；比如书法、山水画等传统艺术；比如诗词歌赋小说等传统文学；比如以儒家仁义为核心的主流文化；甚至,起源于外域的佛教本土化后为核心的宗教文化；比如以民族或地域为特征的住宅、服饰、节日等组成的民俗文化；比如以权利集中,皇权至上为核心的政治文化以及伦理文化、饮食文化、殡葬(bìn zànɡ)文化、武术文化、姓氏文化、风水文化、养生文化等等.
文化作文的写作不要求我们啃故纸堆,不要求面面俱到.对传统文化有一个整体了解就行,重点是在诗词歌赋小说等传统文学和重要的历史人物和历史细节方面.
这才是文化作文写作最重要和最有意义的载体.
现在我们就有所选择地到传统文化的园地去看看,采几朵诗词名句；或泅泳文化的河床,打捞几片失落的历史细节,看看它们是如何鲜活地生动我们的眼睛.
我们先了解传统文化符号,看看自然界那些花草树木,日月风云有着怎样的文化向,我们该用怎样的钥匙去开启传统文学的大门.
1、事物的文化意象
【温馨点拨】：中国传统文化特别是诗词文学中许多物象,如柳、菊花、莲、夕阳、燕子、月亮等就是一种典型的文化意象,其传达出来的意义具有象征性,它们是文化发展过程中生成的约定俗成的文化喻指.掌握这些物象的文化指向,学会利用它们来分析传统文化的深刻内涵,就掌握了开启传统文学大门的钥匙.
意象是中国文化的基因.我们来看看“柳”的意象分析,领略传统文化的特点.
柳
【文化指向】：依依惜别之情.
【解说】：据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东,跨水作桥.汉人送客至此桥,折柳赠别.”原来,“折柳”是汉代惜别的风俗.汉乐府就有《折杨柳》曲,抒写离别行旅之苦.此曲一起,“何人不起故园情”呢?
当然古人赠柳,寓意有二：一是柳树速长,用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意.而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”.早在《诗经·小雅》中就有“昔我往矣,杨柳依依”那令人荡气回肠的诗句.
一种事物的文化指向是该事物的主要寓意,除此之外还有其它意象.古人除折柳送别,还以柳喻人,大诗人白居易《长恨歌》里的“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”是以柳比喻女子,对女子容颜娇美形容的绝句；而宋代诗人张先的“细柳诸好处,人人道柳身”则把视线由脸向下移转到了曼妙的身材上.所以,世人常以“柳叶眉”、“柳腰身”、“杨柳腰”来比喻女人们的千姿百媚.
【相关意象】
1、“柳”、“留”二字谐音,经常暗喻离别.
“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”三句,抒写了柳永对恋人的怀念.
2、“柳”多种于檐前屋后,常作故乡的象征.
“一上高楼万里愁,蒹葭杨柳似汀洲.”抒发了许浑对故乡的无限牵挂.
3、“柳”絮飘忽不定,常作遣愁的凭借.
“试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮.梅子黄时雨.”几句,形象地诠释了贺铸此时忧愁之多之广之深.“絮”,柳絮.
【相关名诗】
1、渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新.
劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人.王维《送元二使安西》
2、暂凭樽酒送无聊,莫损愁眉与细腰.
人世死前惟有别,春风争拟惜长条?李商隐《离亭赋得折杨柳》
3、谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城.
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情? 李白《春夜洛城闻笛》
4、上马不捉鞭,反拗杨柳枝.
下马吹横笛,愁杀行客人. 北朝乐府《横吹曲·折杨柳枝》
5、黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关. 王之涣《凉州词》)
6、垂柳万条丝,春来织别离.行人攀折处,是妾断肠时. 唐·戴叔伦《折杨柳》
那么我们怎么从文化角度来感悟柳呢?我是这样感悟的.
【温馨感悟】：
站在水边的女子.“杨柳岸,晓风残月”,最婉约的诗人“柳七郎”在爱情的舞台边,用柔情的柳,作思念的旗帜.“一丝柳、一寸柔情”,柳是女子,生活在古诗的河边.宋朝某个朴素的黄昏,一个女词人在幻想中用月亮作了顶帽子,戴在柳梢头上,与魂牵梦萦的恋人约会在浪漫的青春树下.童话般的爱情,美得惊心动魄.“杨柳依依”,这个薄命的女子,一低头的温柔,有着不胜凉风的娇羞.这个缠缠绵绵的女子,从《诗经》的河边走来,水滋养出温温婉婉的性格,小鸟般柔柔地偎依在唐诗宋词的情韵里,眼波一横,就醉了无数离人.翠翠绿绿一身旗袍装,是饮下王维那杯劝行的酒后,用三月春风的剪刀裁成,再镶上朱淑贞那顶柳梢头上的月亮帽,缀一朵陆游伤感的沈园老绵,挂几串李白玉笛声中的故园情,画两道让白居易垂泪的如柳眉,于是,柳就在诗歌和民间行走,成为爱情、友情、伤情、离情的代言人.
水边长大的女子,古典的温柔传承至今：
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影
在我的心头荡漾
康桥景物万千,但洋景物不能指明“柳”代言的传统内涵.
“袅袅古堤边,青青一树烟.”如烟的女子,“绊(bàn)惹春风别有情,世间谁敢斗轻盈”,柔条垂拂,体态轻盈,在春光明媚里“忍放花如雪,青楼扑酒旗.”
这个清新的女子,玩皮的女子,翠绿的女子,含愁的女子,娇羞的女子,烟霞似的女子,平平仄仄飘韵的女子……
就让她永远站在水边,隔着诗歌的河流,飘渺成在水一方的温柔.
【温馨提示】：这是我个人对该种物象的感悟,这样的感悟也许是大众化的,也许是个性化的,但“一千个读者眼里就有一千年哈姆雷特”,我的感悟点与同学们未必相同,所以仅作参考,如果你学会了用文化的眼光审视事物,你也会写出充满文化品位和文化内涵的文章.
我是用诗意的感悟代替枯燥的说教,用诗的语言点燃同学们的灵性,这在中国教育界应该是第一次尝试,这样的尝试效果怎么样,同学们自己感悟.但愿这种以诗解诗的方法,以现代诗白话古诗的做法,能得到广大师生乃至教育界的认可.
当然文化物象是很多的,但我们从柳身上已经学会了从文化的视角去审视它,欣赏它,品味它.要走进古典文化的殿堂,重要的是把握“意象”这把钥匙.
意象是把钥匙.意象是文化的浓缩.一滴露,一茎草,一弯月,一段风,都蕴含着文化或文学的内涵.读懂意象、典故,诗才明明白白袒露心灵.所谓意象,“象”是视觉形象,指诗歌所借之景与物.“意”,即人的主观情感.意象,即是将主观思想感情与外在物象的统一.
但我们读诗只看到排列的文字物象,意却在物象的包裹中,不解意象的人,将被排拒在诗歌的门外.梅、兰、竹、菊隐含着君子的美德,美丽的明月却寄托着思乡之情,柔情万千的柳牵着离人的愁,轻盈的燕子滑翔在春天与爱情的天空.世间万物被古代文人捆绑着厚厚的一层情,让后人也在其中挣扎.梧桐细雨,草木摇落,蝉鸣高远,杜鹃啼血,猿猴哀啸,松柏傲霜,鸿雁传书,红豆相思……全部进行了文化“打包”,没有意象“解压”,是无法释放其中的深刻内涵的.意象其实就象文化操作系统的RAR或ZiP软件,可以把压缩过的诗歌的情感文件全部释放.所以要进入古文化的大门,首先掌握意象的钥匙.
第三讲文化作文的写作积累(下)
一、诗词积累
文化作文的分类中第一种就是诗词底蕴,那么诗词名句自然是写作的必备素材.中国是诗的王国,从《诗经》开始,几千年历史由诗歌堆积而成,仅唐诗就达到九万多首.那么怎样才能最有效地积累和理解诗词,便于高效地引用和化用呢?一般说来最有效的是对诗词文化进行分类积累,记住诗句和诗人,如果同时还能记住作品名称当然更好.不过大体了解诗人作品风格、思想性格、人生追求等情况,对理解、背记、和写作运用都有很大帮助.阅读背诵诗句时要有意识地运用诗词意象的有关知识,赏析重要名句意境,个性地运用和表达这些名句潜在的亮点.
分类积累可以按不同的标准分类.
比如：我们可以按事物分类可分为“诗中日”、“诗中山”、“诗中愁”等,可以按作家分类如“李白名句”、“屈原名句”等,可以按作品分类如“《周易》名句”、“《尚书》名句”等分类整理,这样同学们容易背记和管理.
比如按作品分类：
《诗经》中的名句：
1、窈窕淑女,君子好逑. (诗经·周南·关雎)
2、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求. (诗经·王风·黍离)
3、一日不见,如三秋兮. (诗经·王风·采葛)
4、青青子衿,悠悠我心. (诗经·郑风·子衿)
5、所谓伊人,在水一方. (诗经·秦风·蒹葭)
6、巧笑倩兮,美目盼兮. (诗经·卫风·硕人)
7、投我以桃,报之以李. (诗经·大雅·抑) 等等
比如按作家分类：
辛弃疾的名句：
1.青山遮不住,毕竟东流去. (宋·辛弃疾·菩萨蛮)
2.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉. (宋·辛弃疾·西江月)
3.事如芳草春长在,人似浮云影不留. (宋·辛弃疾·鹧鸪天)
4.众里寻他千网络,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. (宋·辛弃疾·青玉案)
5.想当年,金戈铁马,气吞万里如虎. (宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古)
6.千古兴亡多少事,悠悠.不尽长江滚滚流. (宋·辛弃疾·南乡子)