小林花卉

『壹』 怎样开花店，花店的成本是多少

开花店的投资成本：
花店的档次差距相当大。因为花的成本较低，而且一次性进货的数量不会很多，所以先期投资不是很大，主要是店铺的租赁和装修。如果要开一家规模较大、格调高雅、技术水平较高的花店，那么就需要在店面的基础上加上一间仓库。昂贵的铺位租金、庞大的装修费用、技术人员的培训费用和薪金以及较大的流动资金算在一起就需要10多万元。但是如果只是开一家小花店，几千元也可以搞定。
按照佛山目前中等水平的花店，一般一次性投资需要2万元，费用陈列如下：
闹市区铺位租金约10000元；
简单装修及布置约2000元；
用于经常性购买原材料的流动资金约1000元。小花店的特点就在于一次性投资以及日常的运行资金不大，一个日销售额400—500元的花店，每天仅需补充200—300元花材。
以上这些再加上两至三名员工的工资、首批进货款、修剪包装工具如水壶、海绵、剪刀、缎带、花器、铁丝、包装纸、蜡烛等共约20000元。

花店的投资收益：

鲜花零售利润可达50％—80％，十分可观。但是由于鲜花很容易枯萎，所以它的损耗率相当大。一位花店老板介绍说，损耗的概率相当大，如果进回来1000枝花，最多只能买出去200到300枝，卖不出去的只好扔掉。所以这位老板说，中档花店一般要一到两年才能收回成本。

花店经营风险

『贰』 小林秀雄"美を求める心"的翻译!!急!!在线等!!

美 を 求 め る 心

小林秀雄（こばやしひでお）

第一段
たくさん见たり闻いたりすることが第一だ

近 顷は、展覧会や音楽会が盛んに开かれて、絵を见たり、音楽を闻いたりする人々の数も急にふえてきた様子です。そのためでしょうか。若い人たちから、よく絵 や音楽について意见を闻かれるようになりました。近ごろの絵や音楽はむずかしくてよくわからぬ、ああいうものがわかるようになるのには、どういう勉强をしたらいいか、どういう本を読んだらいいか、という质问が、たいへん多いです。私は、美术や音楽に関する本を読むこともけっこうであろうが、それよりも、何 も考えずに、たくさん见たり闻いたりすることが第一だ、といつも答えています。

（译文）美的心境（求美之心）

小林秀雄

第一段
多听听、多看看才是最有效的。

最 近，盛行举办画展和音乐会，要去看画展的、听音乐的人也急剧增多。也许是因为这个原因吧，经常听到青年人关于美术和音乐的议论：近代的图画和音乐都很深 奥，看也看不明白，听也听不懂，要想了解这些，要学习些什么、又要读些什么书籍才好呢？类似这样的问题很多，对此，我一直在说，读一读美术和音乐的书籍， 当然好了，可与其如此，不如你什么也不想，去多听听、多看看才是最有效的。

第二段 头でわかるとかわからないとか言うべき筋（すじ）のものではありますまい

极端（きょくたん）に言えば、絵や音楽を、わかるとかわからないとか言うのが、もうまちがっているのです。絵は目で见て楽しむものだ。音楽は耳で闻いて感动するものだ。头でわかるとかわからないとか言うべき筋（すじ）のものではありますまい。まず、何をおいても、见ることです。闻くことです。そう言うと、そんなことはわかりきった话だ、と诸君は言うでしょう。ところが、私は、それはちっともわかりきった话ではない、诸君は、おそらく、そのことを、よくよく考えてみたことはないだろうと言いたいのです

（译文）

美的心境（求美之心）

小林秀雄

第二段 恐怕没有凭脑袋就可以说明白或不明白那样的道理吧

如果极端地说懂不懂绘画和音乐，那么这个说法是不对的。图画是用眼睛看了就喜悦，而音乐是用耳朵听了就受到感染。恐怕没有凭脑袋就可以说明白或不明白那样的道理吧。不管在哪方面，首先也是要看、要听。可能有人要说了：“你这样一说，这件事（我）就彻底明白了”。可是我想说：那不是一个能彻底明白的话题，诸位！你恐怕没有深入考虑它吧！

说明，贴出这篇学译文稿，是为了请各位多多指出错误之处，拜托了。为阅读方便，以原文的自然段为单元，用日文与中文上下对照编辑。段落的标题是本人从正文中选出的典型句子加上的。

美 を 求 め る 心

小林秀雄（こばやしひでお）

第三段 头を働かすより、目を働かすことがだいじだというのです。

昔の絵は、见ればよくわかるが、近ごろの絵は、たとえば、ピカソの絵を见ても、何が何やらさっぱりわからないと、诸君は、やはり言いたいでしょう。それなら私は、こう言います。诸君が、昔风（むかしふう）の絵を见てわかるというのは、そういう絵を、诸君の目が见惯れているということでしょう。ピカソの絵がわからないというのは、それが见惯れぬ形をしているからでしょう。见惯れてくれば、诸君は、もうわからないなどとは言わなくなるでしょう。だから目を惯（な）らすことが第一だというのです。头を働かすより、目を働かすことがだいじだというのです。

（译文）

美的心境（求美之心）

小林秀雄

第三段 比起动脑子，让眼睛动起来更重要。

诸位！有人仍然要说了，传统画一看就明白，可是现代的画，比如彼加索的画，就是看了也还是一点不明白那是什么。那么我要这样说了，诸位！你看传统画一看就能明白，那是因为你的视觉习惯了那种画，看不懂彼加索的画，是因为那画画成了你不习惯的风格，如果看惯了，你就不会再说什么不明白了。因此说让视觉能够习惯是最要紧的了，比起动脑子，让眼睛动起来更重要。

第四段 听也好，看也好，都和思考一样不容易，要努力去做才行

不要认为视觉和听觉是很简单的，就是在你困倦的时候，耳朵也能听见声音，特别是在你不要看时，眼前的物品还是映入眼睑。也有人耳朵背，视力不好，可那是因为有病，只要有健康的听觉和视觉，那么无论是谁，听和看也是能很容易做到的事。用脑子去想也许是很深奥的 ，思考是要费神的，看一看听一听这样的事要费什么力呢？按照这样的想法，那思考才是真知了？可是如果那样，你就错了。听也好，看也好，都和思考一样不容易，要努力去做才行。

第五段

让眼睛发挥功能的追求和训练是多么有必要

比如，和诸位作比较，棒球选手的眼睛，在很远的地方就能看见小小的圆球。我曾问过一个人，据他说，当K选手击球状态好的时候，能看见小小的圆球停在眼前（眼睛只能看见球）。我认为这不是夸张。应该认识到，为了在那种情况下能看清楚小小的圆球，让眼睛发挥功能的追求和训练是多么有必要。不论是画家还是音乐家，都是同样的道理，他们看颜色、听声音的训练和奋斗，几乎是普通人不能相信的程度，一定要分辩微妙的色调、听清微弱的声音。优秀的图画或音乐作品，是具有这样的眼睛和耳朵的人把颜色或声音组合起来的 ，因此，如果只是迷迷瞪瞪的，图画就自然映入眼中，耳朵就能听清音乐，那是不可能的。
第六段

看表是为了知道时间，可是看表也只看表针

我们来分析一下，在一般的日常生活中，在什么情况下让眼睛发挥功能了呢 ？特别是在什么目的也没有，就那么看着物体的形状啦，色调啦 ，以及它们的协和美啦，可以说这仅仅是为了看物而看物（被动看物），由此就能马上发现 ：在这种情况下让眼睛发挥的功能是多么的少了。比如看表是为了知道时间，可是看表也只看表针。苹果是供人吃的，椅子是供人坐的。因此，苹果长成什么样美丽的色调，就很少有人去深深地注视过。每天都坐的椅子，做成了什么形状，能清楚地看准的人也几乎没有。
第七段

画家看花不是出自好奇心，是因为爱花。

看物不是说话，语言对于眼睛来说是干扰。诸位，假如你漫步在原野上，看到一朵美丽的花在盛开。再一看，原来那是堇菜花。当在你思考“那是什么花，是堇菜花吗？”的瞬间，你已停止了对花的形状和花的颜色的观看了吧！你是在自己的心中说话了。如果堇菜花这个词汇进入你的心中，那你的眼睛就会封闭。所谓默然看物（忘我看物），是那么难的事。当你判明了那是堇菜花时，是花的姿态和颜色的美感被语言完全替代了。如果没有语言的干扰，就那样在心中保持着花的美感，持续专心致志地看花，花仙子那才会向你展示从来未曾见过的无限的美，画家都是这样看花的。年复一年地看着同样的花卉来画 ，这样创造出的花卉画，如果不是按照画家看花的方法去默然看花，仍然是什么也画不好。花卉画表现了画家在默然中观看美丽花卉的感受，不是表达花名子的。当你在想：“那是个什么奥妙的东西呀”? 你就要注意看了 。想知道那个奥妙的东西是什么名子，就看 ，如果知道了是什么，“哦，是堇菜花呀”，就不再看了， 这是好奇心。画家的眼睛不是这样的，画家看花不是出自好奇心，而是因为对花的爱。由于爱花才看花的，所以，既便是看一个早就熟悉的很平常的堇菜花，还是看也看不够。如果是出自好奇心，就是去看彼加索的画展也会毫无收获。
杰出的艺术家，就是到了老年，也还是童心未抿

当你眺望美丽的大自然、或者欣赏精美的图画而受感染时，就觉得那种激情用语言很难表达，这种经验谁都有过。诸位要说了，这是怎么也说不清的美。这种怎么也 说不清的美 ，正是画家想通过各位的眼睛直接传到各位的心里的美。音乐是从诸位的耳朵进来，就立刻到达诸位的心里 ，让你心潮澎湃的。美能让诸位默然，美有让人沉默的力量。这是美所具有的根本力量，是美的根本性须。 要真正理解绘画和音乐，只有很好体味这种耐受沉默力量的历练才行。因此，掌握许多音乐和绘画知识的人，能够说出各种各样见解的人，未必就是懂绘画和音乐的 人。“明白”这个词汇，有多种涵义，因为人类有各种各样的认知方式 。明白绘画和音乐，是感受绘画和音乐，是爱。就算是所知甚少、掌握词汇也不多的孩子，和对什么都想立刻用脑子去弄明白的大人相比，关于美的感受也许相当 深。实际上，杰出的艺术家，就是到了老年，也还是童心未抿。

第九段

只要功夫深，铁杵磨成针，诗人就是这么成功的。

诸 位也许要发问了：你说的对，绘画和音乐所表达的美，可能是语言不能表达的感受，体味这种感受时，也许语言反而是干扰。可是如果那样的话，诗歌是怎么回事呀，诗歌不是用语言组成的吗？可是（我要说了）， 作为诗人也是一样的。 确实，诗人是用语言来做诗，那么怎么做才能用语言表达出语言难以表达的感受呢？读书破万卷，下笔如有神，得其真谛，方成诗人。

第十段

就是诗人，也只能采用大家熟悉的常用语言

信步漫游，海湾；极目海天，岸边；富士高峰，凝望；皑皑白雪，唯见。（注1）

众 所周知，这是山部赤人著名的和歌。如果诸位朗读了这首诗歌
，认为这是一首美丽的诗歌的话，那么让你感觉到美的不是这首诗歌的字面意思吧！那还不是因为赤人在看富士山时感受到的那种难以言谈的心境，打动了诸位的心 吗。诗人巧妙地用语言表达难以言谈的感受，和画家使用颜色，音乐家使用声音是相同的。的确，诗人使用的语言，和诸位的日常用语言也是同样的语言。语言不是
哪一个人随便发明的，就是诗人，也只能采用大家熟悉的常用语言，诗人仅仅是细致地选择了日常用语，再把这些语言进行丰富多彩的组合，创作成清晰的诗与歌 (注2) 。于是，日常用语就在这种诗与歌中得到了平常完全不具备的力量。赤人的诗歌
，看过了就会觉得那是多么愉快自然，简直像赤人的感受就那么原封不动地化为语言了似的，其实不然，那是付出了大量的心血，虽然那分心血没有表现在外表。这 就是大诗人的心血。

注1 不熟悉和歌，如此拆译 ，见谅。

注 2：中国人讲的是“诗铭志，歌咏情，诗无形而有魂，歌无态而有魄”，日本人讲的是“歌の姿、诗の形”，这也许是中日文化的差异吧。把“姿、形、情、志、 魄、魂”中的哪一个词用在这里，均感中日文化不相融合。这实际上是外形美、内质美、内外和谐美的命题，译文中尽量回避了“形”与”姿” ，只突出内外和谐美，在这点上两国的审美观是一致的 。

第十一段拆字解词， 所谓感动， 就是感情正在活动的状态
和 有姿态漂亮的人一样，也有“形态”美的诗歌 。赤人的歌词就展现出降落了茫茫大雪的富士山的美丽意境。因此，与其说赤人把观看富士山时的“感动”表达为语言，或者说是化为语言了，不如说寄托语言把诗 歌的意境赋予了富士山的美丽景色更好。所谓感动，拆字读解，就是感情正在活动的状态。正在动，接着就静止了，完全消失了。使用并整合语言可以把如此强烈不 安的感动，描写为安定不动的姿态。
第十二段
不是一说悲伤就是哭

我 所说的感动，是指自然流露在外的，或化为脸的表情，或发出叫声，于是感动就消失了。但是，看到了美丽的事物的感动在那种情况下自然流露出来，怎么又不觉得
美了呢？可能是那时候那个人的表情很丑，还可能看起来很滑稽可笑，恐怕这个时候发出的叫声也决不是美好的声音。比方说，这时你如果有了伤心的事哭了，就是 那么可笑的时候还是哭出了眼泪
。眼泪不是歌 ，哭就不能唱歌。写悲歌的诗人，能很好把握自己的悲伤，不是一说悲伤只有哭，不被自己的悲伤所淹没，不认输，看准它，清楚地感受它，并把它整合为语言的美。

第十三段
不用语言夸张自己的悲伤，就不能让人看到修饰效果

诗 人知道 ，不用语言夸张自己的悲伤，就没有修饰效果，就像一朵花有美丽的姿态一样,如果刨出来放在那儿，就凋谢了。就算是自己的一点微不足道的悲伤，如果不粗心对 待，清楚地看准他，就有美存在。悲歌是写印在诗人心里的悲伤 ，感情丰富的人读这种诗，简直就像唱出自己的悲伤一样，被悲伤的心情所引诱 ，可是那种悲伤和日常生活中发生的悲伤、心慌意乱、痛哭流涕、苦思冥想已不一样，会感受到悲伤中的祥和与宁静的美，诗人知道如何战胜悲伤。
第十四段

美的问题不是所谓“美是什么”这样一个争论不休的问题

面 对“美的心境”这样一个大课题，好像我说的光是小事，那是因为，我认为，美的问题不是所谓“美是什么”这样一个争论不休的问题，我们各自的细小而清晰的美 的经验是最根本的。我认为，美是对事物的美丽形态的感受，求美之心就是索求事物的美丽的形态的心境。只有绘画是看不见形态的，音乐是把美妙的声音传进耳朵里，文学的美是要用心灵去感受的，因此，美学中的“形态” ，是那么有意思的一个词汇要，不仅仅是一般说的事物的形状或外观。说那个人的“形态（仪表）”好，那不是仅仅说那个人的姿势端正，把身体打扮成外观漂亮的 样子，还包含那个人要心地善良，人品好，才说他“形态（仪表）”美。绘画、音乐和诗歌的美感也是那种意义的美 ，表里如一的美，就那样原封不动地表达了创作人的心境。
第十五段

人们认识事物的能力也要在不知不觉中被疏忽

感 受美的能力是人人都有的，求美之心也是人人都有的，可是很少有人知道，这种能力对我们多么珍贵，如果不注意培育，就这种能力就会逐渐衰弱。现在，知识或学
问正在普及和受到尊敬，人们认识事物的能力也就在不知不觉中被疏忽了。想要知道事物的性质，了解事物性质的科学途径，在某种程度上说就是采用破坏事物的方 法。比方说，要了解某种花的性质，就如说的那样
，有几个什么样的花瓣儿呀，雄蕊和雌蕊都长成了什么结构呀，色素有几种呀，就是把物体分成几部分，分成几个要素的作法。而要感受花的形态美的时候，总是用 人的眼睛去感受花的整体，因此就会认为感受这样的事是很容易的。
第十六段

没有丰富的感情的人恐怕不算是完美的人其实要很好感受一朵花的 美，是一件很难的事，即使假设那是容易的事，那么感受人的美、人的漂亮，也恐怕是件不容易的事。再者，不管你多么有知识，没有丰富的感情的人恐怕不算是完 美的人，感情丰富的人，才是悟性强的人，也有的人是神经质，感觉到事物就马上焦躁不安，那样的人多数情况是没有良好的心态，那样的人对美的事物没有正常的 悟性，总是战战兢兢的。所以说感知也是应该学习的。而成功的艺术也总是给人们以正确而丰富的感悟。

（全篇终）2005年1 月7 日

『叁』 我与男友门不当户不对，这样的感情能长久吗

有些父母找到一个媳妇，找到一个女性的女人，让门成为一个家庭，不高，不结婚，原因是这样的婚姻很长，但现实是几对真正的门？有一个不当的所有权的例子。

小林和曾达意识到盲目日期，盲目日期，小林23岁，花的花朵，楚楚的缺点，曾梓道林七岁，外观一般。

小林的小悲伤：刘和曾成的老师是同事，小林经常去萧妍，曾曦将被刘先生称她的家用电脑称为。他们在小林遇到了它。

有一天，刘老师突然萌芽了两个想法。

所以我发现了一些帮助，匹配的同事。

时间苍蝇，我已经结婚十五年了，现在他们正在为孩子们学习，他们的教育忙着，共同努力运营这种无与伦比的家庭。

经过十多年的婚后，小林也很难上涨，学习电脑，测试电力，测试驾驶执照，终于由商场的销售人员，混合在办公室工作，利用她的努力来拉动距离之间的距离彼此，曾祖成的眼睛越来越受欢迎。还挡住了同事的口。

有一个积极的心，经营婚姻，只要两个人一起工作，放弃了世界的眼睛，偏见，努力运作自己，即使门不是门，你也可以改变自己的命运，有幸福的婚姻。

『肆』 开一家鲜花店大概要多少投资啊

开鲜花批零店最初的支出包括了店面租金、装修和进货资金三个部份。投资规模视开店时间及店面租金

而定，规模大点的也就四五万元，规模小一点的二万即可，开店的技巧主要包括熟悉行情，选择地段，

店面布置，经营策略，插花艺术掌握，投资风险等等。分述如下：

一、技术掌握
没有接触过鲜花的人，早就听说插花是门艺术，而作为生活礼仪用花，我们只要撑握一点包、插花技术

就行了。首先要了解花语，什么花送什么人，什么场合适合用什么花，开业花篮，花车的制作，很简单

一本介绍插花用书便解决问题。熟能生巧，一个多用便什么都有行了。

二、店址
这是我们建议你开批零店的关剑因为零售利润在花卉业中可达50%—80%，零售利润足以满足一月的房租

水电、员工工资、税收开支等。从这个角度考虑，店址在医院、酒店、影楼或娱乐城旁，可避免6—9月

淡季对整个业绩的影响，二是从扩展批零业绩的提高考虑，因为批发利润大概在10%—30%之间，可将店

址选择在花卉市场批发一条街，或花店比较集中的街区。在9月至第二年5月的旺季，所有的花店，买花

者都是你的客户，由于顾客购物的从众心理，批发货量大，价格便宜，你会争取到许多别人得不到的生

意。同时，别的花店也是你的批发客户。

三、装修
花店的装修主要体现在“花团锦族”这个词，要达到这个目的，只需一个办法，那便多装有反射功能的

玻璃，这样店面空间显得大了，一枝花变两枝花，一束花也变为两束花了，当然为了体现花的艳丽，灯

光色彩也很重要，建议可适当选择粉红色灯管点缀，另外作为批零店。可考虑店面前庭适当装修后，后

庭作仓库用，以减小装修费用，玻璃门也少不了，这样一作广告效益，二对鲜花也是一种保护。以玻璃

为材料的装修，费用低效果好。

四、进货
进货渠道是批零店的关健，因为鲜花的质量和价位，是你赢得市场的法宝，找到自产自销的货源，可使

你的利润空间最大得到保证，作为我们情义花卉。地处全国最大的花卉市场昆明市斗南镇，拥有自已的

生产基地，走价格+质量+服务的品牌战略，以规范的合同操作，明确双方的责、权、利。因此，以总代

理或直销店的形式确保你的利益。情义以“信誉为原则，以量取胜”。作为自产自销，代办航空、铁路

托运的企业，我们为你把好货源第一关。下面就看你自已的经营了。

五、经营策略
中国改革已经20个年头，哪里都没有空白市场等你开发，哪一行都有人做，关键看你怎么做，信誉是关

健，一靠花卉质量价格，二靠服务质量，批零店如果花卉质量价格由供货商把关的话，作为店主主要靠

服务质量。不如先作一个免费送货上门的承诺，无论对于批发商还是零售商，此项售前服务，会为你建

立一个逐渐、扩大的信誉体系客户群体。二是避免守株待兔，坐以待毙，无论哪个城市，星级饭店的鲜

花布置，都是一个很好的业务，3—5天更换一期，费用少则几百，多则几千元，更何况酒店的婚宴，会

议，生日宴又很多，无形带来许多生意，影楼，酒吧，歌舞厅也是你开拓业务的市场，与电台合作，累

积返还销售，都是你占领市场的法宝。

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以下转贴:
起步】从打工发现商机<--ADV_CONTENT-->

小黄和小林学的专业都是插花工艺，毕业后在深圳一家花艺店替别人打工。在打工的几年中他俩发现仿

真花店利润可观，于是在摸清进货渠道后，他们决定自己开店。但是在深圳开一家仿真花艺店成本至少

需10万元以上，这对他们来说不合算。

经过调查，他们发现福州新开发的楼盘非常多，而且很多业主正在装修，存在很多的潜在客户，但是福

州专营仿真花艺的店并不多，尤其是专营欧美风格的仿真花艺店更少。

“爱花的人多，爱仿真花的人会更多！”小林说，“花无百日好”，许多爱花的人觉得鲜花换水麻烦，

并且花期也很短，为此很多人在装修房子后都会选择仿真花。加上由于技术水平的提高，现在的仿真花

仿真度相当高，看上去一点也不“假”，多数都可以和鲜花媲美，为此，仿真花越来越被人们接受。

【经营】进货眼光需独到

小林和小黄表示，开仿真花店，首次进货前要先去熟悉市场，最好能直接和厂家预订，这样成本会比较

低，首次进货数量不宜过多，单支仿真花每种不超过30支，货量需根据开店后的营业状况适当调整，这

样可避免资金囤压。

另外，进货时要有独到的眼光，挑选仿真花的关键是品位要高雅。在决心开店前，要花时间研究一些花

艺时尚搭配的知识，了解一些花艺的流行走向，学会适当的搭配，并利用所有的商品把小店布置成与众

不同的风格和特色，这样才能让喜爱仿真花卉的顾客乐而忘返。当然，经营要诚信，售价不能太高，这

样才最吸引人。

【选址】人流大家居店附近

小林和小黄表示，仿真花店面积大约在30～50平方米左右即可，地址最好能选择在家具店、家居饰品店

或服装街、鲜花店附近，在这些商铺附近开店人流量比较大。

他们称，在福州开一家50平方米左右的仿真花店，大概总投资在4万元左右，若一个月营业额有1万就有

盈利，以前在深圳替别人做，每个月的销售额都达7万元以上。在福州开业以来生意都很好，对于仿真

花店的前景两人还是相当看好的。

投资预算：铺面租金：约3000元/月；装修费用：约10000～20000元；店员工资：约1000元/月；首次进

货：约6000元；流动资金：约8000元；总投资额：约3万～4万元左右。

【心得】创新竞争取胜法宝

小林称，在深圳打工的几年里深刻体会到，花店除了要有好的地理位置外，还要不断创新。创新是花店

在竞争中取胜的法宝。如今全国仿真花店数量增加很快，竞争日趋激烈，要想在激烈的市场竞争中立于

不败之地就必须要有创新。

因为境内花店已有10多年的发展历史，与境外花艺不断交流，消费者对花艺的了解越来越多，欣赏水平

也越来越高，必须有高水平的花艺作品才能满足他们的需求，为此在经营之余，还是要加强一些插花知

识。

其次，花店店堂内外布置要有特色，布置成家庭式的购物环境，好于花市地摊式经营环境；同时，摆放

一些有关花卉的报刊、书籍，以提高花店的文化品位。

另外，在服务上也要创新，以往花店多是卖花，可一些顾客不知道什么样的花适合自家的设计，为此，

他们推出免费上门设计服务，顾客拿不定主意选择哪种款式的花时，他们将上门拍照，根据周围的环境

“量身定做”，目前他们已经为“钱柜酒吧”、“江南水都”等多个酒吧、楼盘“量身定做”了花饰。

『伍』 小林秀雄，美を求める心文章的中文翻译

美的心境（求美之心）
最近，盛行举办画展和音乐会，要去看画展的、听音乐的人也急剧增多。也许是因为这个原因吧，经常听到青年人关于美术和音乐的议论：近代的图画和音乐都很深 奥，看也看不明白，听也听不懂，要想了解这些，要学习些什么、又要读些什么书籍才好呢？类似这样的问题很多，对此，我一直在说，读一读美术和音乐的书籍， 当然好了，可与其如此，不如你什么也不想，去多听听、多看看才是最有效的。
如果极端地说懂不懂绘画和音乐，那么这个说法是不对的。图画是用眼睛看了就喜悦，而音乐是用耳朵听了就受到感染。恐怕没有凭脑袋就可以说明白或不明白那样的道理吧。不管在哪方面，首先也是要看、要听。可能有人要说了：“你这样一说，这件事（我）就彻底明白了”。可是我想说：那不是一个能彻底明白的话题，诸位！你恐怕没有深入考虑它吧！ 说明，贴出这篇学译文稿，是为了请各位多多指出错误之处，拜托了。为阅读方便，以原文的自然段为单元，用日文与中文上下对照编辑。段落的标题是本人从正文中选出的典型句子加上的。
诸位！有人仍然要说了，传统画一看就明白，可是现代的画，比如彼加索的画，就是看了也还是一点不明白那是什么。那么我要这样说了，诸位！你看传统画一看就能明白，那是因为你的视觉习惯了那种画，看不懂彼加索的画，是因为那画画成了你不习惯的风格，如果看惯了，你就不会再说什么不明白了。因此说让视觉能够习惯是最要紧的了，比起动脑子，让眼睛动起来更重要。
听也好，看也好，都和思考一样不容易，要努力去做才行 不要认为视觉和听觉是很简单的，就是在你困倦的时候，耳朵也能听见声音，特别是在你不要看时，眼前的物品还是映入眼睑。也有人耳朵背，视力不好，可那是因为有病，只要有健康的听觉和视觉，那么无论是谁，听和看也是能很容易做到的事。用脑子去想也许是很深奥的 ，思考是要费神的，看一看听一听这样的事要费什么力呢？按照这样的想法，那思考才是真知了？可是如果那样，你就错了。听也好，看也好，都和思考一样不容易，要努力去做才行。
让眼睛发挥功能的追求和训练是多么有必要
比如，和诸位作比较，棒球选手的眼睛，在很远的地方就能看见小小的圆球。我曾问过一个人，据他说，当K选手击球状态好的时候，能看见小小的圆球停在眼前（眼睛只能看见球）。我认为这不是夸张。应该认识到，为了在那种情况下能看清楚小小的圆球，让眼睛发挥功能的追求和训练是多么有必要。不论是画家还是音乐家，都是同样的道理，他们看颜色、听声音的训练和奋斗，几乎是普通人不能相信的程度，一定要分辩微妙的色调、听清微弱的声音。优秀的图画或音乐作品，是具有这样的眼睛和耳朵的人把颜色或声音组合起来的 ，因此，如果只是迷迷瞪瞪的，图画就自然映入眼中，耳朵就能听清音乐，那是不可能的。
我们来分析一下，在一般的日常生活中，在什么情况下让眼睛发挥功能了呢 ？特别是在什么目的也没有，就那么看着物体的形状啦，色调啦 ，以及它们的协和美啦，可以说这仅仅是为了看物而看物（被动看物），由此就能马上发现，在这种情况下让眼睛发挥的功能是多么的少了。

看物不是说话，语言对于眼睛来说是干扰。诸位，假如你漫步在原野上，看到一朵美丽的花在盛开。再一看，原来那是堇菜花。当在你思考“那是什么花，是堇菜花吗？”的瞬间，你已停止了对花的形状和花的颜色的观看了吧！你是在自己的心中说话了。如果堇菜花这个词汇进入你的心中，那你的眼睛就会封闭。所谓默然看物（忘我看物），是那么难的事。当你判明了那是堇菜花时，是花的姿态和颜色的美感被语言完全替代了。如果没有语言的干扰，就那样在心中保持着花的美感，持续专心致志地看花，花仙子那才会向你展示从来未曾见过的无限的美，画家都是这样看花的。年复一年地看着同样的花卉来画 ，这样创造出的花卉画，如果不是按照画家看花的方法去默然看花，仍然是什么也画不好。花卉画表现了画家在默然中观看美丽花卉的感受，不是表达花名子的。当你在想：“那是个什么奥妙的东西呀”? 你就要注意看了 。想知道那个奥妙的东西是什么名子，就看 ，如果知道了是什么，“哦，是堇菜花呀”，就不再看了， 这是好奇心。画家的眼睛不是这样的，画家看花不是出自好奇心，而是因为对花的爱。由于爱花才看花的，所以，既便是看一个早就熟悉的很平常的堇菜花，还是看也看不够。如果是出自好奇心，就是去看彼加索的画展也会毫无收获。
当你眺望美丽的大自然、或者欣赏精美的图画而受感染时，就觉得那种激情用语言很难表达，这种经验谁都有过。诸位要说了，这是怎么也说不清的美。这种怎么也 说不清的美 ，正是画家想通过各位的眼睛直接传到各位的心里的美。音乐是从诸位的耳朵进来，就立刻到达诸位的心里 ，让你心潮澎湃的。美能让诸位默然，美有让人沉默的力量。这是美所具有的根本力量，是美的根本性须。 要真正理解绘画和音乐，只有很好体味这种耐受沉默力量的历练才行。因此，掌握许多音乐和绘画知识的人，能够说出各种各样见解的人，未必就是懂绘画和音乐的 人。“明白”这个词汇，有多种涵义，因为人类有各种各样的认知方式 。明白绘画和音乐，是感受绘画和音乐，是爱。就算是所知甚少、掌握词汇也不多的孩子，和对什么都想立刻用脑子去弄明白的大人相比，关于美的感受也许相当 深。实际上，杰出的艺术家，就是到了老年，也还是童心未抿。
诸位也许要发问了：你说的对，绘画和音乐所表达的美，可能是语言不能表达的感受，体味这种感受时，也许语言反而是干扰。可是如果那样的话，诗歌是怎么回事呀，诗歌不是用语言组成的吗？可是（我要说了）， 作为诗人也是一样的。 确实，诗人是用语言来做诗，那么怎么做才能用语言表达出语言难以表达的感受呢？读书破万卷，下笔如有神，得其真谛，方成诗人。 就是诗人，也只能采用大家熟悉的常用语言 信步漫游，海湾；极目海天，岸边；富士高峰，凝望；皑皑白雪，唯见。（注1）
众所周知，这是山部赤人著名的和歌。如果诸位朗读了这首诗歌 ，认为这是一首美丽的诗歌的话，那么让你感觉到美的不是这首诗歌的字面意思吧！那还不是因为赤人在看富士山时感受到的那种难以言谈的心境，打动了诸位的心 吗。诗人巧妙地用语言表达难以言谈的感受，和画家使用颜色，音乐家使用声音是相同的。的确，诗人使用的语言，和诸位的日常用语言也是同样的语言。语言不是 哪一个人随便发明的，就是诗人，也只能采用大家熟悉的常用语言，诗人仅仅是细致地选择了日常用语，再把这些语言进行丰富多彩的组合，创作成清晰的诗与歌 (注2) 。于是，日常用语就在这种诗与歌中得到了平常完全不具备的力量。赤人的诗歌 ，看过了就会觉得那是多么愉快自然，简直像赤人的感受就那么原封不动地化为语言了似的，其实不然，那是付出了大量的心血，虽然那分心血没有表现在外表。这 就是大诗人的心血。
注1 不熟悉和歌，如此拆译 ，见谅。 注 2：中国人讲的是“诗铭志，歌咏情，诗无形而有魂，歌无态而有魄”，日本人讲的是“歌の姿、诗の形”，这也许是中日文化的差异吧。把“姿、形、情、志、 魄、魂”中的哪一个词用在这里，均感中日文化不相融合。这实际上是外形美、内质美、内外和谐美的命题，译文中尽量回避了“形”与”姿” ，只突出内外和谐美，在这点上两国的审美观是一致的 。
拆字解词， 所谓感动， 就是感情正在活动的状态 和 有姿态漂亮的人一样，也有“形态”美的诗歌 。赤人的歌词就展现出降落了茫茫大雪的富士山的美丽意境。因此，与其说赤人把观看富士山时的“感动”表达为语言，或者说是化为语言了，不如说寄托语言把诗 歌的意境赋予了富士山的美丽景色更好。所谓感动，拆字读解，就是感情正在活动的状态。正在动，接着就静止了，完全消失了。使用并整合语言可以把如此强烈不 安的感动，描写为安定不动的姿态。
不是一说悲伤就是哭 我 所说的感动，是指自然流露在外的，或化为脸的表情，或发出叫声，于是感动就消失了。但是，看到了美丽的事物的感动在那种情况下自然流露出来，怎么又不觉得 美了呢？可能是那时候那个人的表情很丑，还可能看起来很滑稽可笑，恐怕这个时候发出的叫声也决不是美好的声音。比方说，这时你如果有了伤心的事哭了，就是 那么可笑的时候还是哭出了眼泪 。眼泪不是歌 ，哭就不能唱歌。写悲歌的诗人，能很好把握自己的悲伤，不是一说悲伤只有哭，不被自己的悲伤所淹没，不认输，看准它，清楚地感受它，并把它整合为语言的美。
不用语言夸张自己的悲伤，就不能让人看到修饰效果 诗 人知道 ，不用语言夸张自己的悲伤，就没有修饰效果，就像一朵花有美丽的姿态一样,如果刨出来放在那儿，就凋谢了。就算是自己的一点微不足道的悲伤，如果不粗心对 待，清楚地看准他，就有美存在。悲歌是写印在诗人心里的悲伤 ，感情丰富的人读这种诗，简直就像唱出自己的悲伤一样，被悲伤的心情所引诱 ，可是那种悲伤和日常生活中发生的悲伤、心慌意乱、痛哭流涕、苦思冥想已不一样，会感受到悲伤中的祥和与宁静的美，诗人知道如何战胜悲伤。
美的问题不是所谓“美是什么”这样一个争论不休的问题 面 对“美的心境”这样一个大课题，好像我说的光是小事，那是因为，我认为，美的问题不是所谓“美是什么”这样一个争论不休的问题，我们各自的细小而清晰的美 的经验是最根本的。我认为，美是对事物的美丽形态的感受，求美之心就是索求事物的美丽的形态的心境。只有绘画是看不见形态的，音乐是把美妙的声音传进耳朵里，文学的美是要用心灵去感受的，因此，美学中的“形态” ，是那么有意思的一个词汇要，不仅仅是一般说的事物的形状或外观。说那个人的“形态（仪表）”好，那不是仅仅说那个人的姿势端正，把身体打扮成外观漂亮的 样子，还包含那个人要心地善良，人品好，才说他“形态（仪表）”美。绘画、音乐和诗歌的美感也是那种意义的美 ，表里如一的美，就那样原封不动地表达了创作人的心境。
人们认识事物的能力也要在不知不觉中被疏忽 感 受美的能力是人人都有的，求美之心也是人人都有的，可是很少有人知道，这种能力对我们多么珍贵，如果不注意培育，就这种能力就会逐渐衰弱。现在，知识或学 问正在普及和受到尊敬，人们认识事物的能力也就在不知不觉中被疏忽了。想要知道事物的性质，了解事物性质的科学途径，在某种程度上说就是采用破坏事物的方 法。比方说，要了解某种花的性质，就如说的那样 ，有几个什么样的花瓣儿呀，雄蕊和雌蕊都长成了什么结构呀，色素有几种呀，就是把物体分成几部分，分成几个要素的作法。而要感受花的形态美的时候，总是用 人的眼睛去感受花的整体，因此就会认为感受这样的事是很容易的。
没有丰富的感情的人恐怕不算是完美的人其实要很好感受一朵花的 美，是一件很难的事，即使假设那是容易的事，那么感受人的美、人的漂亮，也恐怕是件不容易的事。再者，不管你多么有知识，没有丰富的感情的人恐怕不算是完 美的人，感情丰富的人，才是悟性强的人，也有的人是神经质，感觉到事物就马上焦躁不安，那样的人多数情况是没有良好的心态，那样的人对美的事物没有正常的 悟性，总是战战兢兢的。所以说感知也是应该学习的。而成功的艺术也总是给人们以正确而丰富的感悟。 （全篇终）2005年1 月7 日

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『陆』 周至县鑫祥豪苗木花卉专业合作社怎么样

周至县鑫祥豪苗木花卉专业合作社是2012-07-18在陕西省西安市周至县注册成立的农民专业合作经济组织，注册地址位于周至县辛家寨镇政府办公楼一层。

周至县鑫祥豪苗木花卉专业合作社的统一社会信用代码/注册号是93610124065308356D，企业法人王小林，目前企业处于开业状态。

周至县鑫祥豪苗木花卉专业合作社的经营范围是：一般经营项目：组织收购、销售成员种植的苗木花卉；开展与农业生产经营有关的技术咨询服务。在陕西省，相近经营范围的公司总注册资本为687187万元，主要资本集中在 5000万以上 和 100-1000万 规模的企业中，共1051家。

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『柒』 表示颜色的成语

五颜六色
姹紫嫣红
奼紫嫣红
黄金时代
五黄六月
月清风高
白纸黑字
花红柳绿： 红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁
花花绿绿:原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩
面不改色 :面：颜面；色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子
呼卢喝雉 :呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。
国色天香: 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
花里胡哨 :形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
浓墨重彩 :用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
目迷五色 :五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
轻描淡写 :原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
青出于蓝: 青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
天香国色 原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
五彩缤纷 :五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五色缤纷 :指颜色繁多，非常好看。
逞娇呈美: 谓花草显示出美丽的颜色。
大红大绿: 谓颜色浓艳。
浮翠流丹: 翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。
红飞翠舞 :红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
红腐贯朽 红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。

五彩斑斓 :五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼
青出于蓝而胜于蓝 【出处】杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？” 【解释】青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深【示例】你们年轻人真是～【故事】北魏文人李谧学习很用功，在文学博士孔璠门下做学生，勤奋刻苦，虚心好学，提高很快。几年后，
青过于蓝 〖解释〗青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师，或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
纡朱曳紫: 〖解释〗形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。

『捌』 找一部日本动漫，大概叫机器猫小叮当吧，不过不是多啦a梦，作者也应该不是一个人

你要找的动漫可能是
第一：叮当猫
叮当猫在正文中有两层意思，一方面介绍了叮当猫（ポコニャン！pokonyan）是藤子・F・不二雄的SF漫画作品及同名动画的原作，也是其中登场的虚构生物的名字，港译“亲亲小乐基”，台译“波可喵”。另一方面叮当猫儿童服饰是香港金协实业有限公司、汕头粤东海外贸易有限公司开发的时尚儿童服装服饰品牌。
动画简介
1975年4月到1978年5月在潮出版社的《希望之友》上连载，另外从 叮当猫
1970年7月到1973年1月，其前身也可以当作幼年版的“叮当猫”也是在潮出版社的《幼儿绘本》上以每期封底一页全彩的形式连载。初次刊载的时间大约是《哆啦A梦》开始连载半年后，传说中不可思议的生物“叮当猫”用不可思议的工具帮助领养他的男孩子，迎合幼儿的兴趣创作了类似《哆啦A梦》的给人强烈印象的作品。 1993年，制作了片名为《叮当猫》的动画（全部170集） 为了防止动画版过于低龄向以及给人类似《哆啦A梦》的感觉，对原作进行了大幅的强调原创性的修改（实际上在动画版哆啦A梦中也有用到叮当猫漫画故事的情况） 作为漫画主人公之一的小学男生太郎也变成了原创的小学一年级女生木叶美琪，同年，沿袭了动画版的设定的同名的漫画由藤子创作公司（Fujiko Pro）的田中道明绘制并在《小学一年生》上刊载。此故事主角为一只橘黄色的狸猫，也就是叮当猫。
编辑本段故事简述
小女孩木叶美琪和她的爸爸妈妈到山上去，在树林里，美琪意外的发现了一只橘黄色、穿着蓝色吊带裤的狸猫，美琪将它带回家去，大家叫它“叮当猫”，它会施各种的法术，虽然有时会调皮捣蛋，但仍带给美琪和亲友许多欢乐。
原作主要角色
叮当猫 （主人公）太郎 狒山 希子 良京
编辑本段动画主要角色
叮当猫（主人公） 性别：雄性 叮当猫
年龄：约3岁 身份：无职业 长相：黄色的狸猫 出生地：荒山野岭（叮当猫王国） 居住地：美琪之家 擅长：叮当法术 声优：三田友子 简介：跟美琪是好伙伴，会帮美琪减少负担，但也添了麻烦，他不识字。 木叶美琪（木叶美芝；准主人公） 性别：女 叮当猫
年龄：7岁 身份：小学一年级学生；叮当猫的同伴 长相：浅蓝色头发 出生地：日本 爱好：弹钢琴及做家务活 优点：待人友善、虚荣心强 缺点：经常冒失、情绪激动 声优：平松晶子 秀作（桧秀作） 性别：男 年龄：7岁 身份：小学一年级学生 出生地：日本 长相：棕色头发、近视眼 爱好：学习及研究发明 优点：学习优异、处事能力强 缺点：有时和他妹妹小优不和 声优：柏仓勉（柏仓つとむ） 小优（又称阿优；本名桧优） 性别：女 年龄：5岁 身份：幼儿园小班学生 出生地：日本 长相：金黄色卷发 爱好：跟叮当猫玩耍 优点：不详 缺点：有时喜欢跟她哥哥秀作闹 声优：小林优子 菊之助（本名花田菊之助；花田菊助） 性别：男 年龄：8岁 身份：小学一年级学生 出生地：日本 长相：黑色短发、胖墩墩的身材 爱好：研究花卉和养宠物 优点：经常干活 缺点：做事不好经常挨骂 声优：樱井敏治 诺波（又译阿升；本名楠木升） 性别：男 年龄：8岁 身份：小学一年级学生 出生地：日本 长相：蓝色头发，中等身材 爱好：研究动物 优点：动物方面的知识 缺点：无 声优：三木真一郎 亚莉（又译阿达；本名樱亚莉） 性别：女 年龄：7岁 身份：小学一年级学生；美琪的知心朋友 出生地：日本 长相：樱桃色头发 爱好：钢琴和塔罗牌占卜 优点：文静 缺点：无 声优：白石文子 其他角色：木叶繁（美琪的老爸）、木叶绿（美琪的老妈）、一本义干助（美琪的外公）、若叶桃子（美琪的老师）、一本太太（美琪的外婆；在美琪两岁时去世）
http://ke..com/view/29686.htm

第二，齐烈大网络

《奇天烈大网络》（キテレツ大网络）又译《奇天烈网络全书》/齐天烈大网络(青海出版社译)（在台湾又做神通大网络/新神通大网络）为日本漫画家藤子·F·不二雄笔下著名的漫画及动画作品(前三本为藤子不二雄画,后面据说是徒弟田中道明所做)，主要是叙述是主角英一，靠著祖先奇天烈斋留下的奇天烈大网络制做许多道具，并创作一个武士机器人—可罗，所产生的一些故事。
编辑本段故事概要
《奇天烈大网络》的主角木手英一，是住在日本东京表野町的小学生，为家中唯一独子，和机器人可罗共同生活。其江户时代的祖先奇天烈斋，系一发明家，著有一本奇天烈大网络，需用神通眼镜才能阅读。 英一也喜好发明东西，一日得到该书与特殊眼镜，始得以阅读该书，并制做其中的发明成为一样又一样的作品，其中最重要的作品就是可罗。（注：此遗作曾于89年5、6月开始在香港亚洲电视台播出，而香港主题曲供应商已改为新力博德曼集团。）
编辑本段主要角色
* 木手英一配音：日本→藤田淑子；台湾→冯嘉德； ：表野小学五年一班学生，本动画的主角。头脑好，体育是不动漫截图（一）(20张)行。发明的东西都是来自齐天烈大网络里的书。 * 木手可罗配音：日本→小山茉美；台湾→雷碧文； ：英一依照大网络所做出来的机器人，以武士自居；平常也是英一的助手，最喜欢吃可乐饼或薯饼。个性单纯善良，相当的爱哭，经常帮忙妈妈和英一跑腿买东西；类似哆啦A梦中的大雄。不擅长保守秘密，经常大嘴巴说溜嘴。身体内的一个零件是路面电车的弹簧。有时候特别爱动物，有爱心。 * 野野花美美配音：日本→山本百合子；台湾→林美秀； ：英一的同班同学，为英一所暗恋的对象。曾经在公园的迷宫里不慎误闯到四次元空间内；又有一次欲前往镰仓拜访亲戚，却因方向感不佳，反而到了千叶，幸赖英一所做的道具才得以脱困。长大后与英一结婚，有一子叫英太郎。性格聪慧善良。 * 熊田薰配音：日本→大竹宏；台湾→熊肇川； ：和过世的曾祖父同名，因名为薰曾被误认成女生，外号大猩猩（原文译猪猩猩）家里开八百八蔬菜店，是该町内唯一正著念、倒著念都一样的蔬菜店，与英一相反，力气很大但智商不好，常把各种词汇发音念错，长大后育有一子。满脑子都是蔬菜，本身也很贪食，在睡觉时也能听到有旁人在讨论吃饭的事，自己是人肉用餐显示器（自称）（参考卡通第98集）。很害怕学习，学到了什么还是笨，记性不好。爱欺负冬冬与可罗。还是个惹事精，很有个人特色，使英一这些主角群都像配角了。 * 尖浩二配音：日本→真夏龙吾；台湾→黄天祐； ：外号冬冬，漫画版绰号翘嘴，家里非常的有钱，长大后从三流大学毕业，并靠关系进入爸爸的公司上班。个性很娇生惯养、依赖心很重，经常把妈妈挂在嘴边。曾经透过英一的发明得知，自己的前世是一只蟑螂。爱撒谎。也常和大猩猩一起欺负可罗，和大猩猩是好搭档。 木手家 * 木手みちこ：英一之母。十分关心英一的课业情况；对于儿子成天制动漫截图（二）(13张)作道具，时常感到忧心。不过家里若有物品损坏，通常会请英一帮忙修理。家族成员中运动神经最优秀的，高中时就读名校双星女子学园。 * 木手英太郎：英一之父，个性温和正直，叫英一不能用发明投机取巧，很不擅长运动，学生时代因为还被称做单杠三杰之一呢（其实是不会拉单杠的三人）。在江户物产公司上班。 * 奇天烈斋：本名木手英之进，江户时代的人，也就是英一的祖先，大网络的作者。年轻时曾经到法国，受雇于大仲马之下做事，大仲马为他取名为贾波尼。 野野花家 * 野野花明彦：美美的哥哥，在函馆就读大学，平常鲜少回东京。对于英一的发明一开始并不相信，直到英一亲自实验给他看之后才改变想法。养了一只鬣蜥蜴当宠物。 * 美美之母：本名不详，偶尔会带著美美一起去百货公司，美美以前私自买衣服时，还曾对她大发雷霆，导致美美离家出走过。 * 美美之父：平时极少出现，只在第16集出现过。 熊田家 * 熊田熊八：大猩猩的爸爸，八百八蔬菜店第十三代老板，给可罗取了个洋葱头的绰号，跟他儿子一样，喜欢动不动就把蔬菜和生意挂在嘴边。口头禅是欢迎光临。 * 熊田小百合：大猩猩的妈妈，八百八蔬菜店的老板娘，如果她和老公熊八吵架，大部份都会是她胜利。个性方面算是熊田一家最正常的人。 * 熊田虎七：大猩猩的叔父，住在巴西，以前还曾误以为大猩猩（本名熊田薰）是女的，还送给他女儿节人偶做礼物，后来还送他一套网络全书希望他能用功。 尖家〈冬冬家〉 * 冬冬之母：本名尖贵子，个性歇斯底里且喜欢炫耀自家有钱，相当溺爱儿子，她为了让冬冬长大像爸爸一样优秀，对他的生活规划的很严，还让冬冬去上补习班。 * 冬冬之父：本名尖浩一，在一流的公司上班，家里很有钱。 刈野家 * 刈野勉三：英一的邻居，是个大学重考生，重考第六年后，以后补名额考上高尾大学经济科系，勉三还常在这学校迷路。勉三的个性冒失迷糊，常把许多事情搞砸。优点是人很好心，会热心助人，擅长吹笛子，被称为吹笛的小勉。 * 刈野ヨネ：勉三之母，住在山形县的乡下，跟勉三一样戴著漩涡状的眼镜，行为老气横秋的，虽然老当亦壮，但心脏不好，曾执意要坐游乐园的云霄飞车。 学校 * 佐佐木先生：英一的班级导师。 * 乙梨：英一的同班同学，很不有钱的小学生，因为讨厌吃蔬菜，而被大猩猩强迫训练吃蔬菜，因而克服。 * 濑川：英一的同学，是班上的班长。在选举时将自己的一票投给英一，使他获得唯一的一票；后来英一被指派每周末去打扫豢养动物的笼子，她不但亲自前往探视，甚至还准备早餐来给他吃。(对英一有好感？) * 金治：英一的同学，是大猩猩的二号小弟。 * 小翠：本名清水翠，英一班上的同学，曾因盲肠炎住院，于是全班同学为她折纸鹤祈求她早日康复，美美和大猩猩也被选代为全班代表去给她探病。 * 花丸五月：经常转学的女同学。转到表野小学就住在爷爷家，还可以帮助爷爷家蔬菜店的忙。学习很好，体育也很好。她的爱好是在舞台演技，演技主角是男生。 * 樱井妙子：熊田薰（大猩猩）的女朋友，住在新澙。 其他角色 * 平吉：勉三妈妈的朋友，在乡下当农人，每年冬天将自己的地瓜拿到东京卖，是有名的平吉石烤地瓜，有三十年的老经验。 * 乙姬：十四世纪室町时代的古人，长相滑稽，貌似熊田薰；却总是自以为很美，其举止往往令人作呕，个性顽皮又三八。不知怎地对英一一见钟情，疯狂的热恋他，甚至还强迫他娶她为妻；英一均闻之而色变，避之唯恐不及。某一次阴错阳差的搭乘英一的时光机来到现代，惹恼了一群飙车族；后来又在迪斯可舞厅和同样那些人大打出手，引起了一阵骚动。 * 上原友纪：勉三的女朋友，一开始是勉三单恋，并英一的道具将友纪约出来吃饭，后与英一对谈说下定决心，不靠道具当友纪听到后就和勉三成男女朋友了，友纪也算是勉三的精神支住，当他与勉三吵架后，勉三都会变成如行尸走肉般无精打采的人。 * 小笨：本为一只受虐狗，后来成为流浪犬，不时会出现漏脸一下。 * 豆豆罗：在动画版89话和90话登场，某集中英一与可罗吵架，气得可罗离家出走，英一随即做出豆豆罗，但英一对他的听话神经调整过度，造成了豆豆罗爱说教的个性，体型比可罗小一号，平常只听可罗的话，并尊称可罗为可罗大人。 * 望月梦子：在动画版112话登场，有尿床毛病的小女孩，被可罗看到，结果可罗娶她当未婚妻负责，不过其实真正喜欢的人是住在隔壁的孝太郎。 * 忠臣仓库：在动画版127话登场，十分凶狠的仓库，忠臣仓库眼里英一和大猩猩都是可疑者，大猩猩称为狗屋，不过在他的眼里可罗和美美和冬冬都是好人，忠臣仓库称为可罗是殿下，美美是美美公主，最后冬冬说他的坏话忠臣仓库因此打冬冬，最后被英一到忠臣仓库身体里有个零件把下因此死亡。 * 奉承仓库：在动画版127话后登场，十分善良的仓库，是大猩猩拜托英一，改造”平民化”一点，与忠臣仓库个性完全不同。 * 堀川正美：在动画版131话登场，很有钱的小学生，从三岁便开始学习日本舞蹈，曾在舞台上演出蔬菜店的阿七，其男扮女装的样子被大猩猩看到，不知情大猩猩还对他一见钟情，正美除了日本舞之外，也擅长空手道。
具体请看参考资料

『玖』 代表颜色的成语有

1、五光十色：形容色彩鲜艳，花样繁多。
2、陆离斑驳：形容色彩绚丽灿烂。
3、花花绿绿：原指花草树木鲜艳多彩；形容颜色鲜明多彩。
4、呼卢喝雉：呼、喝：喊叫；卢、雉：古时赌具上的两种颜色。泛指赌博。
5、绚丽多彩：形容色彩华丽。
6、余霞成绮：晚霞象美丽的锦缎一样。形容晚霞色彩绚丽。
7、十光五色：形容景象纷繁，色彩绚丽。
8、五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
9、争奇斗艳：奇：奇异；艳：色彩鲜艳。形容百花竞放，十分艳丽。
10、五色缤纷：指颜色繁多，非常好看。
11、镂金铺翠：形容缤纷的色彩。
12、花里胡哨：形容颜色过分鲜艳繁杂。也比喻浮华而不实在。
13、云舒霞卷：形容姿态万千，色彩斑斓。
14、陆离光怪：形容现象奇异，色彩繁杂。
15、天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。
16、大红大绿：谓颜色浓艳。
17、青出于蓝：青：靛青；蓝：蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
18、浓墨重彩：用浓重的墨汁和颜色来描绘。形容着力描写。
19、逞娇呈美：谓花草显示出美丽的颜色。
20、奇光异彩：奇妙的光亮和色彩。
21、斑斑点点：物体的表面颜色不纯净，颜色杂乱或凹凸不平。
22、柳绿桃红：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
23、无声无色：没有声音和色彩。形容平淡不动人。
24、浮翠流丹：翠：青绿色。丹：朱红色。青绿、朱红的颜色在流动和浮现。形容色彩鲜明艳丽。
25、五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
26、红飞翠舞：红、翠：指服装的色彩，泛指各种各样的颜色。形容妇女们穿着各种颜色的漂亮衣服，尽兴嬉戏，热闹非凡的情景。
27、国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
28、磨砻砥砺：亦作“磨砻底厉”。亦作“磨礲砥砺”。①四种质地和颜色不同的磨石。②磨砺锻炼。
29、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。
30、红腐贯朽：红腐：粮食经久腐坏，颜色变成红赤色。贯朽：穿铜线的绳索因天长日久而朽烂。形容资财充足，钱粮无数。
31、惨澹经营：亦作“惨淡经营”。①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓，苦心构思，经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。唐·杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“诏谓将军指绢素，意匠惨淡经营中。”
32、鲜艳夺目：色彩鲜美艳丽，十分引人注目。
33、花红柳绿：红红的花，绿绿的柳条。形容颜色鲜艳纷繁。
34、万紫千红：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。
35、五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
36、桃红柳绿：桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
37、纡朱曳紫：形容地位显贵。朱、紫指高官所佩印绶之颜色。
38、目迷五色：五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。
39、面不改色：面：颜面；色：颜色。脸色不变。形容遇到危险时从容镇静、毫不畏惧的样子。