房门花艺

『壹』 仙女插花是什么意思

这句仙女插
花的意思就
是说已经很
漂亮，再加
上装饰会更美

『贰』 插花节的彝族插花节

农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。
插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。 很久以前，整个世界洪水连天，淹没了土地，世界上只剩下了两兄妹，他们躲在一个大葫芦里，葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天，也不知漂到什么地方。有一天，洪水开始退了，露出了山头，树梢。这个葫芦落到一棵大树丫杈上。老鹰在山头飞翔，它听到葫芦里的声音，那是人种在里面啊！老鹰把葫芦抓了起来，把它放在山顶上。现在葫芦细着腰，那是当年老鹰抓成的。耗子从地下钻出来，他听到葫芦里的声音，这是人种在里面。耗子啃着蜡，把蜡啃通了，葫芦里出现一股光芒。兄妹俩顺着光爬了出来。在荒凉的世界上，只剩下他们了。
金龟老人来到兄妹面前说：“为了传人种，只有你们结为夫妻了。”兄妹俩回答说：“一个父母生的，怎么能够成亲？”金龟老人吩咐说：“人种只有你们两人，你们一定要成亲。”兄妹二人很为难，哥哥想了一个注意，说：“我们俩各在一方烧一炷香，问问天公地神，如果香烟升起来绕在一起，我们才能成亲。”结果，香烟升起来，真的绕在了一起，但是妹妹坚持不肯成亲，哥哥又说：“我们两人各在山头滚磨，如果两盘磨拢在一起合起来，我们才能成亲。”他们又按照这样办了，结果两盘磨不偏不倚合拢在一起。那是，妹妹仍旧不肯成亲。妹妹说：“我们在滚一次簸箕，如果两个簸箕不偏不歪，面对面合在一起，才能成亲。”结果两个簸箕果然合在一起了。金龟老人说：“你们还有什么可说，就成亲吧。”妹妹再试也没有用，又说道：“没有父母之命，没有媒 为证，怎么能够成亲。”金龟老人回答说：“这阵人烟已经灭绝，那里找人？你看那棵松树就是你的父亲，那棵万年青就是你的母亲，那边那棵梅树就是你们的媒人。你们就成亲吧。”兄妹俩再也坚持不住，为了传下人种，他们终于结成了夫妻。 过了十二个月，妹妹有了身孕，生了一胎，可惜不成人形，是个肉团。怎么办？妹妹埋怨哥哥，哥哥埋怨金龟老人。这时金龟老人又出现了，他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜：“你们已经产下人种了。”说罢，抽出宝剑，一剑劈开肉团，出现五十个童男，五十个童女。那一张包着人种的肉皮还流着血呢，金龟老人用剑一挑，甩在旁边的一棵小树上，从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花。这天正是农历二月初八。 五十个童男童女出生以后，妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢？这时，飞禽走兽都来帮忙，它们把孩子一个个都领走了。我们彝族就是野马奶喂大的，所以我们彝族现在不吃马肉。五十个童男童女长大后相互婚配，就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族。各个民族都是同一个父母的后代。 五十个童男童女长大后，找不到自己的爹娘，就一齐出发寻找。 他们遇到的第一件东西是土蜂，他们问道：“土蜂弟弟，你看见我们的爹娘了吗？”土蜂嗡嗡地飞来飞去，不理睬人，有一个人用树枝把它打下来，腰也断了。另一个人又把它拾起来，用马尾系好让它飞去。从此，土蜂成了细腰杆，见人就叮。 第二次遇到的是松树，他们问道：“松树爷爷，我们的爹娘那里去了？”松树不耐烦地回答：“我没有看见，什么爹娘，我肩膀倒下来就把他们压死了。”人们说：“好，等人丁兴旺起来，你长一棵就砍一棵。”所以，今天造房子都用松树。 第三次遇到的是棕树。人们问道：“棕树哥哥，你看见我们的爹娘了吗？”棕树回答：“没看见，要是看见，就剥了他们的皮。”人们说：“哼，有一天人多起来，肯定要剥你的皮。”所以，现在每年都要剥一层棕树的皮。 人们又继续向前走，遇到一棵罗汉杉，人们问道：“罗汉杉大哥，可见我们的爹娘？”罗汉杉回答说：“刚才还在这里乘凉呢！”人们高兴起来，爹娘找到了，人们感谢罗汉杉说：“谢谢你，将来你断了枝，被砍倒了，根还会再发起来。”因此，现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽。 人们又继续向前走，遇到一个小蜜蜂，人们问道：“小蜜蜂，你可看见我们的爹娘？”蜜蜂说：“刚从那个丫口过去。”人们高兴地说：“好心的蜜蜂，今后人们繁衍起来，你就同人们一起住吧。”蜜蜂回答说：“那太好了，如果我能和人一起居住，我每年还要给人上一点粮呢。”所以，现在每年人们要割一次蜂蜜。 人们追到水塘边，遇到一棵杨柳，问道：“杨柳姐姐，可见到我们的爹娘？”杨柳回答：“看见了，刚才还吃水。”人们兴奋地说：“好心的杨柳，你一定会有好结果，处处生根发芽。”从此，杨柳树十分好栽，怎么插都能活。 人们又不停脚的往前赶，可惜始终没有遇见他们的爹娘，只是在山坡上看见了遍山红彤彤的马缨花，他们就在开满马缨花的地方定居下来。 每逢农历二月初八，是我们彝族的节日。这一天，男女老幼一齐跳舞，唱山歌，还要杀鸡煮肉庆贺，把，马缨花插到各处，这就是马缨花节的来历。 咪依鲁是昙华山区彝民崇敬的姑娘，民间广泛流传着关于她的悲壮动人的故事。
很久以前，昙华山出了个名叫咪依鲁的姑娘，她长得像鲜花一样美丽，她会唱很多彝家调子，她绣的花草鸟兽都活灵活现的。一天，她在山上放羊遇到了恶狼，幸得青年猎人查列若及时赶到，打死了恶狼，救了羊群。咪依鲁感激他的救助，便摘下一朵白色的马缨花送给查列若。猎人接花后，又把这朵花插在咪依鲁头上。他们两人从此相爱了。
且说当时昙华山住着一个残暴的土司，他早对咪依鲁垂涎三尺，意欲霸占她，但遭到姑娘的拒绝。当他得知咪依鲁和查列若相爱后，更是气急败坏。于是、他设下毒计，让人修建了一座“天仙园”谎称请来仙女教姑娘们织布绣花。实际上，姑娘一进入“天仙园”就会被他糟踏摧残。就在咪依鲁和查列若订亲这天，土司派人告诉她母亲：“天仙园”选中了咪依鲁，必须在三天之内送去。
咪依鲁知道后，她不愿出逃，连累父母亲。第三天——农历二月初八，她打定了主意，含泪告别了父母，从山上采来一朵白花戴在头上，便只身一人上“天仙园”去了。
到了“天仙园”，她悄悄摘下头上的白花，泡进酒杯里，然后端着酒杯对土司说：“老爷，为了你我恩爱到底，咱俩就一同喝干这碗花酒吧！”说完，咪依鲁自己先喝了两口，土司一听，高兴得骨头都酥了，乐得端起酒杯一饮而尽。不一会，两人都被毒死了。原来，这种花含有剧毒。聪明的咪依鲁为了除掉残暴的土司，保护彝家姐妹不再被糟踏，她勇敢地献出了自己的生命。
查列若从山上打猎回来，听说咪依鲁进了“天仙园”，怒火难按。他在自己身上绑了七把快刀，手持弓箭，朝“天仙园”冲去。土司的家丁见状吓得东躲西藏。查列若终于找到了死去的咪依鲁，他悲愤欲绝抱着她走出“天仙园”，来到昙华山。他边走边哭边呼唤着咪依鲁的名字。他哭干了泪水，两眼流出鲜血，鲜血一滴滴地把昙华山上的马缨花染红了。从此，昙华山春天开放的马缨花变成了血红色。
这天是二月初八，从此昙华山的彝家人就把这一天定为盛大的节日，以表示对咪依鲁的纪念。由于当日咪依鲁是头插鲜花为民除暴的，彝民便把这视为驱邪纳吉的象征，遂有了头插鲜花和互相插花以祝福吉祥的习俗。
插花节还是青年男女结交择偶的好机会。他们在对调子和跳舞中结识后，便成双成对地悄悄进入林中树下，互相插花和倾诉爱慕之情。不过，正如当地谚语说的“插花自由，爱花自愿”，如果姑娘看上了小伙子，就让他把花插在头上，并回插一朵花；倘若姑娘躲躲闪闪，不让插花，那是她还没拿定主意。这时，小伙子就该知趣
与相互祝福，把花插到头帕上不同，当姑娘回花给小伙子时，必须将花儿插到他的衣襟上。别的姑娘一看，知道他已经有了心上人，便不再追求他了。原来，插花还是彝族姑娘求爱择偶的标志呢。 插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县昙华山区的节庆活动尤为隆重盛大，每年农历二月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马缨花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。
节日这一天，人们身着盛装，喜气洋洋，背上竹箩上山采花。只见满山是人，遍岭是歌。人们把采回来的鲜花插在门口、窗户和房子周围。在山寨的一些主要通道上搭起彩棚，上面也插满鲜花，整个彝家山寨就像一个花的世界。这一天，人们还要给牛头上插上马缨花，用盐水给牛洗口，然后将牛赶上山，跟着牛群在马缨花树旁跳舞唱歌，尽情娱乐。汇集到这里的人们，都头载鲜花，并通过互相插花表示祝贺，以求新的一年里人畜兴旺，五谷丰登，生活美好。
插花节这一天，家家都要杀鸡宰羊，舂糯米粑粑，做荞面饼，沾着蜂蜜吃。各家邀客饮酒，共叙友情。入夜，村寨里、山坡上燃起一堆堆篝火，随着一阵阵欢乐的芦笙声，人们开始跳舞唱歌。青年男女手拉手围着篝火尽情地唱跳，上了年纪的人则蹲在大树下的火塘边，吸着辣烟，喝着包谷酒，吃着鲜美的煮羊肉，畅谈古今，表达他们节日的喜悦之情。
插花节也是青年们爱情的节日。这一天，许多钟情的男女以插花为订婚礼。小伙子把一朵朵鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上，姑娘把一朵朵马缨花插在小伙子吹着的芦笙上，互相表示真挚的爱情。他们边插花边唱歌，一唱一答，一歌未落，一歌又起，飘荡在花间林下，充满诗情画意。
每年的这一天，彝族人不管男女老少，通通都会在大清早爬上昙华山，采来各种颜色的马缨花、杜鹃花和迎春花，然后聚集在草地上用采来的花搭起两道花门，花棚，并由巫师“毕摩”主持祭奠马缨花的仪式。
祭仪结束后，人们背着装满鲜花的竹篓回家去，开始了插花活动。他们先扛来梯子，把花枝插到屋檐、门楣和窗户框上，再往室内的床头、案桌、箱柜插上花儿。当地俗信认为，这天插了鲜花便能吉祥如意。于是，人们互相插花为贺：孩子向父母亲，年青人给老人的头帕插上红杜鹃，祝福健廉长寿；长者给晚辈和孩子头上插花，祝愿吉祥幸福……
村民们这天还要在村口寨门搭起插满鲜花的花牌坊，既用艳丽的花儿把村寨装饰得喜气洋洋，迎接进寨的宾客，又祝福村民团结，寨子安宁。对老农来说，他们当然不会忘记劳苦功高的耕牛、驮马和羊群。于是，他们以感激之情把花枝拴挂在牛角、马头和羊角上。有的人还给田间地头、果园树权以及路边桥头等各处都插挂鲜花，以祈六畜兴旺，五谷丰登，林茂粮丰，行旅平安。于是，每到这天，昙华山区村寨的里里外外，到处鲜花耀眼，喜气洋洋，令人赏心悦目。
节日的高潮是当天下午在昙华山坡上举行的插花会。方圆几百里的彝族群众穿过花门，聚集在大草坪上。他们人人身穿节日盛装，特别是那些年轻姑娘们，更是衣饰华丽：她们头系花头帕，身穿绣花镶边的左袄衣，腰束花围裙，脚登绣花鞋，再手持一两束鲜花，真是花团锦簇，分外喜人。
吹过开场号之后，一队彝族小伙子进场跳“耍花龙”，他们舞步豪迈，舞姿刚健，博得阵阵掌声。接着，一群男女青年进场。他们围成圆圈，小伙子吹起芦签，姑娘们跳起了传统的插花舞……当剧团演出歌舞剧《咪依鲁》时，女主角一登场亮相，四周观众纷纷把花束抛入场地，欢呼雷动，向咪依鲁 （彝语称马缨花为咪依鲁，也称象马缨花一样美丽的姑娘为咪依鲁）表示诚挚的祝福和敬礼。

『叁』 什么是软装和硬装，家居软装和硬装的区别

你好，据我的个人了解；软装指的是：人类为了满足功能、美观需要、附加在建筑物表面或者室内的装饰物及设置与设备，也就如同电脑的软件，故原则上是可以移动与变化的。 硬装指的是：除了必须满足的基础设施以外，为了满足房屋的结构、布局、功能、美观需要，添加在建筑物表面或者内部的一切装饰物也包括色彩，就如同电脑的硬件，故这些装饰物原则上是不可移动的。 软装是关于整体环境、空间美学、陈设艺术、生活功能、材质风格、意境体验、个性偏好，甚至风水文化等多种复杂元素的创造性融合，是软装的每一个区域、每一种产品都是整体环境的有机组成部分。也是在商业空间环境与居住空间环境中所有可移动的元素统称软装，也可称为软装修、软装饰。软装的元素包括家具、装饰画、陶瓷、花艺绿植、布艺、灯饰、其它装饰摆件等；软装范畴包括家庭住宅、商业空间，如酒店、会所、餐厅、酒吧、办公空间等等，只要有人类活动的室内空间都需要软装陈设希望我的回答可以帮助到您。

『肆』 装修中的硬装和软装各自包括哪些东西

一、硬装与软装的不同：

1、硬装是指室内装潢中固定的、不能移动的装饰物。在装修过程中遇到的不能移动的固定的配合色彩搭配和总体布局、主题的材料也都属于不可移动的固定材料，这些材料也属于硬装部分。

材料主要包含：水管，电线，木门、地板、瓷砖、吊顶，墙面涂料，洁具，厨具，灯具、以及一些家电和电器等等，不活动的东西。

二、软装与硬装的优缺点

软装具备可移动与更换的特点，因此户主完全可以根据自身喜好选购，并在有需求时进行更换。

例如家居空间内的灯饰等配饰摆件，户主在某个时间段可能对某一种装修风格元素感兴趣，但是随着时间的推移，兴趣爱好有所更改，自然可以更换该功能产品，选择此时符合新意的配饰。而硬装就无法轻松做到，我们不能将房屋的整体结构布局进行变动，不能随意拆除空间内的墙体，最多只能将墙面上的室内墙面装饰材料进行更换。

但是，家居空间中软装搭配需求很多，我们需要保证整体搭配和谐统一，仍需要花费很大心力;而硬装并不会对外观装饰有过多要求，只需要保证安全性与实用性即可。

『伍』 请懂风水的专家帮忙看一下房，房门正对下楼梯

门口对着楼梯,而楼梯向下的,则主破财.楼梯向上的,则主伤病,皆宜安一条门槛,以把室内之气关拦或挡室外之煞气保家运.

凸凹镜可把影像扭转,有反射之能力.凹镜把煞气汇聚于镜中心,有收聚作用.而凸镜则把煞气四方扩散,达到把煞气瓦解之功效.建议在门上挂一凹镜对着楼梯.

坎宅（坐北向南），财位在西南方、正北方。离宅（坐南向北），财位在东北方与正南方。震宅（坐东向西），财位在正东方、正北方。兑宅（坐西向东），财位在正南方、西北方、东南方。巽宅（坐东南向西北），财位在西南方、东南方。干宅（坐西北朝东南），财位在正西方、西北方、正北方。坤宅（坐西南朝东北），财位在正东方、西南方。艮宅（坐东北朝西南），财位在西北方、东北方。如果大门正好是在暗财位，则财源较多。亦可在财位摆放音响、钢琴、敲动财星，增加财源。 财位的吉祥物可摆放的东西，如花瓶、珍玩、财神、元宝、宝瓶、三羊开泰图、山水图、鹿群向内（进禄）、如意、蟾蜍、金钱豹、麒麟一对向内、水晶、聚宝盆、百字明咒、菠萝、柚子、桔子、古钱、盆栽、花艺、发财树、富贵竹、鸡血石、丰收图、年年如意图，本命三合生肖陶艺品、檀香、水晶阵、福禄寿三仙、土地公等。可依各人喜好摆置。周子《太极图》的流变 目的不外乎想藉助吉祥物的暗示，来增加福泽。

沐浴之位名桃花.在桃花位摆饰花瓶，则个人桃花运会增强。花瓶要盛满清水，插些花也可以。如不盛水，便成桃花劫了。坎宅-桃花位-在正西方；震宅、巽宅-桃花位-在正北方；离宅-桃花位-在正东方；兑宅、乾宅-桃花位-在正南方；坤宅、艮宅-桃花位在正西方。

『陆』 装修时软装和硬装的区别有哪些

一般室内设计工作室会把硬装和软装一起来做，分开做的情况会比较少，毕竟软装要结合硬装来做设计和搭配。当然也有例外的情况，房子买了就是已经完成硬装部分装修，那么就可以考虑单独找软装设计师来结合现有的情况进行搭配设计，但是这样做的弊端就是设计的可操作空间会比较有限。我认为是不包含在一起的，因为专业的硬装设计师并不懂软装。硬装是指室内中固定的装饰物，如水电、隔墙、吊顶、房门、瓷砖、洁具灯具等等不能移动的东西，而软装是可移动的元素，如装饰画、陶瓷、花艺绿植、布艺、灯饰、电脑桌等等。

『柒』 插花节是哪个民族的风俗习惯

插花节是彝族的风俗习惯。
每年农历二月初八，是云南楚版雄彝族人民一年一权度的插花节。农历二月八日，人们摘来各色鲜花，编扎成花团锦簇的牌坊、花棚，象征吉祥如意；在房前田间和牛羊上插花，祈愿美好；人们也互相插花，寄托和顺安康，情长意远的祝福。林下花间，男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”，青年情侣则相偎而歌，欢声笑语。插花节的来历说法很多，流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘，为使众姐妹免遭恶霸凌辱，假意身许，在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒，牺牲自己，为民除害。为此，每年马缨花开花之时，彝族就要举行盛大的插花节，纪念美丽善良的咪依鲁。

『捌』 装修硬装是什么意思

装修这项工作，对于房屋和购房者来说，其实是很重要的，因为只有一个房屋完成了装修以后，才可以有着很好的效果，否则在居住时，不单单是和难受，而且各个物品使用也会不尽如人意，但其实要做好装修，也是非常复杂的，光是一个之前的了解，也就得消耗足够的时间，那么装修硬装和软装的区别？装修硬装与软装注意事项是什么？ 装修硬装和软装的区别 硬装饰一般是指传统家装中的拆墙、刷涂料、吊顶、铺设管线、电线等。软装是一个新兴的概念，把装修更加细分化了，所谓软装饰，是指装修完毕之后，利用那些易更换、易变动位置的饰物如墙纸、布艺、地毯、家具、饰品、灯饰等，软装饰对室内的二度陈设与布置。 1、软装是一个新兴的概念，把装修更加细分化了，软装和硬装是相互渗透的。在现代的装饰设计中，木石、水泥、瓷砖、玻璃等建筑材料和丝麻等纺织品都是相互交叉，彼此渗透，有时也是可以相互替代的。 2、硬装也指除了那些必须满足的基础设施以外，为了满足房屋结构、布局、功能、美观的需要，添加在建筑物表面或者内部的一切装饰物也包括色彩，这些装饰物从原则上来讲是不可以移动的。 3、现代意义上的软装已经不能和硬装分开来，人们把硬装和软装设计硬性分开，很大程度上是因为两者在施工上有前后之分，但在应用上，两者都是为了丰富概念化的空间，使空间异化，以满足家居的需求，展示人的个性。 装修硬装与软装注意事项是什么 1、家居装修很重视风格的统一，不只是在硬装上要保持风格一致，在软装上更要注意风格的统一。不能看到好看的装饰就往家里摆，这里摆这个，那里摆那个，到最后呈现的效果只能是杂乱无章，让人找不到重点。应以简洁大方为主，如不吊天花板，以追求视野开阔的效果。无论从用料、用色都应以简单为好。 2、软装搭配就像在作画，色彩的搭配对于整体效果的影响非常大，因此饰品的颜色一定要跟整个空间的色系吻合。在选择软装时要考虑到墙面的颜色，大件家具的颜色。若是你自身有很强的审美能力，那么你可以选择色系差别较大的适配，通过强烈的色彩对比来突出重点，但是若自身审美能力一般，就尽量选择保守的颜色搭配，以保证整体效果。软装饰物的选择搭配，要给人一种心里暖暖的感觉，让人心情舒畅。 上述内容主要所描述的就是小编对于装修硬装和软装的区别？装修硬装与软装注意事项是什么的具体介绍，装修工作的进行之中，各个情况类型其实都不同，全包，半包，硬装，软装，都是装修里面的类型讲究，而硬装与软装区别较大，毕竟两者的程度方面都不一样，在于注意事项上，当然也得要做好区分。 对于装修有不明白的地方，点击小编头像在线客服专业解答。

『玖』 如何成为月薪过万职业收纳师

如何成为月薪过万职业收纳师？

2015-11-16 08:47【源自网络】

疯狂“买买买”的后果，除了还不起的账单，还有塞不下的空间。教你如何只留下那些“怦然心动”的物品，帮助你下决心“断、舍、离”，“整理”正在成为一种新职业。在日本，收纳师不仅是一种职业，还有职称考评。月薪过万、“人生哲学”恐怕不足以概括它的蹿红势头，它会让一大批处女座找到职业的新方向吗？它能否成为O2O平台的获利来源？进而代表中国消费升级的新层次？

日本收纳女王来京布道

“叮咚！”拉开房门接过快递小哥的包裹，徐英开始犯愁。拜马云创造的“双十一”购物节所赐，这是她今天收到的第3个快递，还有两个包裹正在“快马加鞭向她赶来”。

“家里已经没下脚的地方了。”顺着徐英的目光望去，地板上、鞋柜上、沙发上，堆满了奋战一夜的成果：零食、书籍、玩具、衣服、化妆品……好不容易从一堆杂物中翻出手机准备确认收货，15个“待发货”的包裹让她对眼前凌乱的房间哭笑不得。

“就像人体需要新陈代谢一样，你的生活环境、家庭空间也一样，‘吃’得太撑一定会影响健康。”“双十一”前的周末，“断舍离”理念创始人、有日本收纳女王之称的山下英子来京分享她的理念。所谓“断舍离”，“断”就是不买、不收取不需要的东西；“舍”是处理掉堆放在家里没用的东西；“离”则是舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适、自由自在的空间。

而在互联网上，个头娇小、声音轻柔的日本姑娘近藤麻理惠火遍全球，还入选了美国《时代》杂志评出的“2015世界最具影响力100人”。这位1984年出生的姑娘从小就痴迷于收拾东西，还把“整理”从擅长变成了事业，她的一对一指导课程一课难求，“扫一屋”扫成了人生赢家。

收纳背后的哲学正在转变成财富

关起门收拾屋子的时代已经过去，市场正在将它推向台前。收纳背后的哲学和逻辑也正在转变成财富和名望。“专职收纳师，我们希望初级的收入达到1万以上，高级收纳师达到月收入2万以上。”刚刚宣布推出收纳业务的e家洁CEO云涛表示，过万，将是收纳师的基本收入门槛。

收纳师张昊目前成立了自己的工作室，他对北京晨报记者表示，自己更倾向于近藤麻理惠的理论，服务的客户主要是都市白领以及中高收入人群。他的报价是周一到周四每小时260元，周末每小时300元。“现在市场还处于蛮荒期，我不愿意加盟平台，更愿意带领团队自己干。”

但也有对 “怦然心动整理法”不甚苟同的人。网友“fl hu，熊”就吐槽：“近藤的收纳术，目前只有鸡汤作用。近藤家的鞋柜在国内根本买不到；近藤家的厨房收纳是敞开式的，和我们常见的厨房不同，学不来。”

也有网友对于收纳术提倡的“扔”的态度，表示太可惜，“能不能捐出去呢，扔了不也是浪费吗。”

收纳会是O2O的下一个风口吗？

收纳会是O2O的下一个风口吗？ e家洁CEO云涛对北京晨报记者表示，设立收纳这个业务源自他在美国的一次偶遇。“在等车时遇到了一位美国男子，攀谈时他说自己是收纳师，当时怀疑这个英文单词听错了，回去查才知道真的有这个职业。美国的收纳往往结合装饰、摆放，我们的理念是先把日式收纳进行推广，再引入美国的理论。”

“我们用微信调研了1万个主妇，3000个有收纳需求。”

据悉，e家洁推出的收纳服务范围划分为不同场景，譬如客厅、卧室、书房、厨房、卫生间、储藏室和儿童房等。收纳服务将按时计费，以100平方米的家庭住宅为例，包括卧室及厨房，每月需要一次收纳即可，费用约在500元至800元。

“这也是‘阿姨+’模式的升级版。”根据云涛的设计，对于平台现有的大量保洁阿姨，e家洁会对其进行收纳的基础技能培训。云涛认为，家庭专业收纳服务每月一次即可，由收纳师上门提供专业服务，但随后定期的基础维护则由保洁阿姨在上门服务中进行管理。这样一来，阿姨不再仅仅代表“保洁”，还代表着“整理”。除了打扫、收纳，打包服务、花艺服务，阳台的园艺改造，日式家具改造，既是差异化经营的“秘密武器”，也有可能是平台的“造血机器。”

收纳师“钱景”光明前景不明

赵敬的本职工作是大学教师，整理收纳是她的兴趣及副业。赵敬告诉北京晨报记者，她在日本断舍离及心动整理法的基础上，结合了中国人的生活形态、家居面积、家具样式等现实情况，进一步研发了接地气的整理收纳之法，并应用于咨询中。

谁需要收纳师？

在赵敬看来，如果以下几种情形戳中你的要害，就应该来学习一下收纳整理。

“觉得‘整理就是扔扔扔，收纳就是都藏起来’的。”

“为什么要学习整理收纳？这不是家务活儿吗？这是我媳妇儿和清洁阿姨干的。”

“想扔东西，舍不得，扔了怕浪费、怕后悔。觉得‘扔东西是败家子儿’。”

“ 整理收纳是处女座和强迫症才能做好的事情。”

教学，是收纳师传道的一种重要方式。赵敬表示，1个半小时的约见，最重要的目的是帮助用户调整整理收纳的三观，扫清用户多年未曾好好整理收纳的心理阻碍。教学的内容包括教用户如何整理，以何种流程、标准来进行，如何不反弹。告知用户整理中常出现的20个困惑，应当如何解决，家中所有类别的物品（衣物鞋帽、书籍影音、文件文具、电器小家具、个护清洁用品等）如何收纳。

对于那些需要上门亲自指导的用户，可以具体完成电视柜、书桌、餐桌、收纳柜、床头柜、抽屉柜、橱柜、卫生间、阳台的所有小物品收纳，让用户过上餐桌、书桌等各个“台面无物”的清爽生活。这种上门一般耗时6个小时，但好处是一般用过一次家里就不会再“反弹”。

目前，赵敬的客户以女性为主，有的是单身租住的女性需要整理衣物、书籍、小物品，也有三口之家的妈妈需要整理衣柜。用户大卫表示，赵敬在整理时有许多很好的观点，例如对于物品的整理先按着资产、消耗品、仓储、工具四大类分类。通过学习后他接受了家具、衣服都是消耗品的属性的定义。

收纳师的市场定价？

根据“在行”APP上的介绍，赵敬的“教你最犀利的整理术和收纳法”的单次课程时长在1.5小时，每次收费499元。时长3小时的上门咨询“一生一次的衣物整理”与“一生一次的家居小物整理”讲座收费2100元。目前，她的讲座教学覆盖近千人，一对一上门整理的单身客人及家庭客人20位。

而像山下英子与近藤麻理惠这样的“收纳红人”自然也获得了不菲的财富。赵敬在知乎上表示，近藤老师的主要工作方式包括三种：出书、讲座、一对一的整理指导。出书的收入是版权费，第一本书叫做《怦然心动的人生整理魔法》，版权收入超过了1亿日元，大约为人民币500多万。讲座的收入是培训费。一般一个讲座分成3次，每月1次，官网上最近一次的讲座费用是含税5万日元，大约2600元人民币左右。一对一整理指导收取的是咨询费。在日本，顾问上门一次5个小时，收费3万日元。整理一个家，大概需要上门5至8次，所以基本上整理一个家的费用是1万元人民币左右。

中国的收纳师行业真的会像在日本一样风靡吗？答案也许并没有那么乐观。山寨发布会创始人阳淼认为，山下英子在日本推行自己的理念，主要影响的是家庭主妇，她们在自家家务方面具有绝对主宰权；而e家洁面临的却是中国夫妻全职、第三方承担起主要家务职责的现状。一个花钱雇来的第三方服务人员，有多大的影响力和权力去要求主人家“断舍离”呢？在存量改变有限的前提下，能够打出多少“增量”，还是个值得观察的问题。

如何成为职业收纳师？

随着近藤麻理惠的火爆，不少热爱收纳的人也看到了新的职业方向。“作为一个处女座，我认为自己相当有潜质。怎样才能成为职业收纳师呢？”

e家洁收纳业务负责人高雁鹏表示，在日本，收纳师不仅是一种职业，还有职称考评。对于e家洁平台来说，收纳师将分为两种，一种是全职普通收纳师，主要是找一些大学毕业生，学习山下英子的收纳理念。以山下英子为核心的专业收纳讲师们，将从收纳文化、收纳技巧、中国式收纳等多方面，对收纳师进行系统的授课。e家洁还建立专门化收纳师讲授培训班（S.T.C.R.D），参照日式收纳建议师证的考核模式，对整个考核体系进行复制与再造，同时配合实景家庭环境进行实习化考核。其次针对收纳爱好者，e家洁希望这个群体可以理解更高端的、新的知识，加入他们成为兼职的高级收纳师。

其实，目前的收纳师更多的还是树立个人品牌。他们都是通过网络或书籍学习了日本的收纳理论后，将自己的收纳案例发布到网上，在社区中进行互动。有了群众基础后，便开始接受收费咨询和上门整理业务。

赵敬表示，她个人的指导顾问属于近藤麻理惠的公司，是心动整理协会正式考取职业资格的整理顾问。她和这位顾问在北京小范围地尝试了讲座和个案指导后，效果突出。

『拾』 插花节是什么民族的节日

插花节是颇具特色的彝族传统节日，以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆版重盛大，每年农历二权月初八，当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花，插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞，举行祭花活动，并且互相插戴马樱花，表示美好祝愿，祈祷人寿年丰。另外，布朗族插花节即泼水节。
布朗族插花节，即泼水节。农历清明节后10天。节前，各家杀猪，炸“烤蚌”。节日当天早饭后，全寨青年男女穿戴—新，敲着蜂桶鼓、象脚鼓，排队到江边，姑娘们以碗盛沙，到佛寺前空场上堆放，插上鲜花。全村老幼围着沙堆，跟在象脚鼓、蜂桶鼓队后面跳舞，几圈之后，由鼓队引导，在全村各通道跳舞，庆祝活动要持续5～7天。插花节期间，还有“洗佛”的活动。关门节、开门节，与傣族同。春节，时间与汉族春节同，停止生产，打秋千，打陀螺。节日期间，制作丰盛的食品佳肴。