八吉祥花卉

⑴ 八宝景天是一种什么花卉植物

常见开花植物，为多年生草本。

⑵ 那里能买到美国梦幻八宝花草茶

机房的说法就是防辐发达方式开发了。方式来看

⑶ 有没有一种草叫八宝草和图片

1.八宝草，又名八宝景天，蝎子草、华丽景天、长药景天、大叶景天、景天。为多年生草本花卉，属景天科、景天属。原产中国东北地区以及河北、河南、安徽、山东等省份。性喜强光和干燥、通风良好的环境，能耐－20℃的低温；喜排水良好的土壤，耐贫瘠和干旱，忌雨涝积水。植株强健，管理粗放。园林中常将它用来布置花坛,也可以用作地被植物,填补夏季花卉在秋季调萎没有观赏价值的空缺,部分品种冬季仍然有观赏效果。植株整齐，生长健壮，花开时似一片粉烟，群体效果极佳，是布置花坛、花境和点缀草坪、岩石园的好材料。

2.药用价值：

【别名】活血三七、八宝、胡豆七、大打不死

【简介】景天科景天属植物景天，以全草入药。全年可采，多鲜用。

【性味与归经】酸、苦，平。

【功能与主治】祛风利湿，活血散瘀，止血止痛。用于喉炎，荨麻疹，吐血，小儿丹毒，乳腺炎；外用治疔疮痈肿，跌打损伤，鸡眼，烧烫伤，毒虫，毒蛇咬伤，带状疱疹，脚癣。

【用法与用量】0.5～1两；外用适量，捣烂敷患处或捣汁外搽患处。

3.图片：

⑷ 八宝景天多少钱一株 是灌木吗

量大1毛钱一株，是多年生宿根花卉，
园林中常将它用来布置花坛,可以做圆圈,方块,云卷,弧形,扇面等造型,也可以用作地被植物,填补夏季花卉在秋季调萎没有观赏价值的空缺,部分品种冬季仍然有观赏效果。植株整齐，生长健壮，花开时似一片粉烟，群体效果极佳，是布置花坛、花境和点缀草坪、岩石园的好材料。

⑸ 请问，有种俗名叫八宝树的花卉，它的学名叫什么最好能提供它的繁育和养殖方法、注意事项。请先看好图片

玉树也有人叫燕子掌，为景天科，青锁龙属多浆肉质亚灌木，喜温暖干燥和阳光充足环境。不耐寒，怕强光，稍耐阴。土壤以肥沃、排水良好的沙壤土为好。冬季温度不低于7℃。

玉树早春开始生长前进行栽植或土盆换土。盆土要求疏松、肥沃、排水良好。一般选用腐叶土或泥炭土2份，园土2份，粗沙3份，石灰石砾1份，或腐叶土、园土、粗沙各3份，加骨粉、草木灰各1份充分混合的培养土作盆土。

玉树生长适宜温度20 - 30℃。春、秋季为适宜生长期。夏季高温时要进行遮荫或放在树荫下，避免强阳光直射。温度超过38℃时生长缓慢或进入短暂休眠。冬季应入温室或放在室内向阳处，室温保持7- 10℃，最低不能低于5℃。如果低至0℃以下时会受冻死亡。生长期除夏季炎热时需遮荫外，均应放在阳光充足的地方。

玉树生长期每2-3天浇1次水，但不能使盆土过湿，更不能积水。夏季炎热时要严格控制浇水，加强通风，否则易引起落叶。冬季要减少浇水，盆土以稍干燥为宜。生长期要施追肥，一般每月施2～3次腐熟稀薄的饼液肥。在换土或植前应施足基肥，腐熟的有机肥，如鸡粪、鸽粪、骨粉、大粪尿和各种饼肥均可加入培养土内作基肥。为保持株形丰满，肥水不宜过大，以免引起徒长。

编辑：浴花谷

⑹ 花卉纹样广泛应用于我国的传统什么，什么，什么等物体上

1、新石器时期，劳动者创造了彩陶艺术，不仅造型别致，而且纹样独特，实用美观，艺术之光生生不息。主要纹样有：鱼纹、鹿纹、狗纹、人面纹、花卉纹、网纹、水纹、海贝纹、编织纹、火焰纹及历象日月星纹等。先民们把生活中和自然界的可视物象，按照自己的理解，巧妙地组织运用到各种器皿器物上，形成了庄重大方、自然谐调的装饰花纹，开创了一代风格。

2、商、周奴隶社会时期，青铜艺术为其魁首。无论是造型多样的食器、酒器、乐器等，还是各种纪念性陈设器皿，都装饰着精美的花纹图案。有的还直接借用动物形象作造型，如大象尊、四羊尊等。常用的装饰纹样有：饕餮纹、夔龙纹、夔凤纹、蝉纹、玉带纹、重环纹、鳞纹、乳丁纹、窍曲纹、云雷纹、涡纹、冏纹、四瓣花纹及象形文字纹。图案适应铸铜工艺制作要求，多为非常工整的阳纹或阴纹图案。纹样精细，组织严紧，具有神奇感。考古学者称之谓“灿烂的青铜艺术”。

3、战国、秦汉时代，铁器兴起，金银错和漆器等新展起来，营造业大兴，砖石雕刻也兴旺起来。装饰图案的题材更为广泛，较之以前有巨大突破。主要装饰纹样有：怪兽纹、蟠螭纹、虺纹、龙凤纹、各种动物（鹿、马、牛、羊、虎、雁、鱼……）纹及四神纹等。“四神纹”也秒“四灵纹”，由青龙、白虎、朱雀、玄武（龟、蛇）四种动物形象作标志。青龙为我国传说中的东方之神，朱雀为南方之神，白虎为西方之神，玄武为北方之神，它们标志了四个方向。又标志了四种颜色：青龙—表色；朱雀—赤色；白虎—白色；玄武—黑色。此外，人物纹空前繁多，突出的是汉画象石、画象砖、瓦当，题材直接反映了人类生活、生产、战争的场面。笔简意繁，以少胜多，为以后各代的装饰开辟了新途径。

4、魏、晋、南北朝时期，由于社会动荡不安，佛教艺术兴旺起来。图案同样也受到了宗教的影响，这时期的题材、内容许多都与佛经故事有关。常用的纹样有：忍冬草（即金银花，也称：宝花，四季常青不枯，取其吉祥之意）、莲花纹（别名“芙蓉”、“鞭蕖”等，取其出污泥而不染和“守—茎—花之节”之意，是美德的象征）、玉鸟纹（玉鸟也称迦陵频迦，吉祥鸟，传说人是玉鸟脱生出来的，故而图案中常有人面兽身之图像）、鹿纹（亦曰“天鹿”、“白鹿”，祥瑞的象征）。人物图案中出现了“飞天”仙人形象，表达了美好的理想，人的力量。

5、隋、唐、五代，处于封建社会中期，对外文化交流增多，工艺美术的门类也空前发展。绝妙的唐三彩、宋瓷、丝绸、金银制品等等上的装饰图案也出现了繁花似锦的局面。唐代纹样丰盛饱满，富丽豪华。宋代纹样秀丽，灵巧。常用的纹样有：卷草纹、宝相花（以莲花和牡丹相结合的图案，采用了完美的理想化的构成方法）、海石榴、花鸟纹、华盖纹、联珠纹、绶带纹、人物纹等。荷花和牡丹花非常之多。此外还有茱萸（中）纹、柿蒂纹、几何纹等。装饰手法有写实的、夸张变形的，并采用了花中套花，叶中套花，果中套花等理想化的方式，构成巧妙、气韵生动，敷彩绚丽，唐、宋是我国传统图案发展的重要历史时期。

6、元、明、清封建社会末期图案，保留了民族特点，吸取了外国工艺之长，花色品种，装饰风格产生了变革。景泰蓝就是当时的新工艺，瓷器、织锦、砖雕、木雕等也较前有了很大进步，装饰题材增加了很多。动物图案常见的有狮子、孔雀、蝙蝠、鹿、鹭鸶、羊、鹤、鹰、锦鸡及神奇的麒麟。花卉果实题材有梅花、荷花、菊花、牡丹花、兰花、牵牛花、竹子、松树、灵芝、桃、石榴、枇杷、梨、杏、葡萄等。相互借用和结合的理想化的手法也更为广泛多变。如禽鸟与花卉组合，昆虫与花卉组合等，强化了装饰情趣。此外，尚有器物形象构成的图案也甚为流行，如：古玩、金石、陶瓷器、钟、鼎、杯、盘、壶、碗、瓶、书画等，具有典雅之风，称为“博古纹”。还有用八种佛教用供器组成的“八吉祥”（也称佛八宝），用道教持物组成的“道八宝”等等。这个时期的图案多为吉祥图案，应用范围也达到了前所未有的广泛程度。日用品、服饰、建筑、商品上处处可见。

我国古代传统图案纹样来源大致可分三个部分。其一，来自民间工艺：陶瓷、刺绣、窗花、蓝印花布，蜡染、剪纸、雕刻、编织等，这是劳动人民按照自己的意志发挥创造的，一般比较朴实、粗犷、乡土气息浓郁。其二来自宗教艺术，如宗教传说和神话传说，庙宇、石窟中的壁画、藻井、龛楣、塑像服饰、基座、建筑、雕刻以及各种供器装饰。最典型的敦煌图案，是佛教传统图案的精华部分。它是我国的能工巧匠吸收外来文化所发挥创造的一种独特的艺术风格。这些图案构图严谨，富于理想。其三是来源于封建帝王、王公贵族、富豪商贾等所占用的陈设品、日用品、服饰、首饰、建筑……这些工艺品图案是为了满足奢侈者的物质生活和空虚的精神生活而精心设计的，并没有专门的作坊由专人监督制作的，所以图案非常精细，色彩富丽豪华。除了如前所说的那些传统图案外，相当一部分是福、寿、禄及文人字画、诗歌为题材的装饰图案。多数采用了“米”字格和“九宫”格等格律形式。以上三部分纹样，组成了我国传统图案的主流。

⑺ 八宝景天是多浆植物吗

八宝景天属于多浆类观叶植物。

八宝景天，别名：华丽景天，长版药八宝，大叶景天，八宝，活权血三七，对叶景天，白花蝎子草。拉丁文名：Sem spectabile.景天科、景天属多年生肉质草本植物，地下茎肥厚，地上茎簇生，粗壮而直立，全株略被白粉，呈灰绿色。中国东北地区和朝鲜均有分布。常见栽培的尚有白色、紫红色、玫红色品种。 花期，7~10月。几乎是景天科中花色最为艳丽的种类。

多肉植物是指植物营养器官肥大的高等植物，通常具根、茎、叶三种营养器官和花（Flower ['flauə]）、果实、种子三种繁殖器官。在园艺上，又称肉质植物或多肉花卉，但以多肉植物这个名称最为常用。

全世界共有多肉植物一万余种，它们都属于高等植物（绝大多数是被子植物）。在植物分类上隶属几十个科，个别专家认为有67个科中含有多肉植物，但大多数专家认为只有50余科。

多肉植物作为盆栽在世界各地广受欢迎，目前常见的种类大多属于景天科和仙人掌科，南非和墨西哥是世界上多肉植物最多的国家。日本、美国、西欧则有很多非常著名的杂交品种。

⑻ 大宅门里八宝指现在哪种药

大宅门里八宝指八宝景天、活血三七、对叶景天、白花蝎子草。

八宝生于海拔450-1800米的山坡草地或沟边，多年生草本，块根胡萝卜状。产云南、贵州、四川、湖北、安徽、浙江、江苏、陕西、河南、山东、山西、河北、辽宁、吉林、黑龙江。朝鲜、日本、苏联也有。各地广为栽培。

八宝全草入药，全年可采，有祛风利湿，活血散瘀，止血止痛用于喉炎，荨麻疹，吐血，小儿丹毒，乳腺炎；外用治疔疮痈肿，跌打损伤，鸡眼，烧烫伤，毒虫，毒蛇咬伤，带状疱疹，脚癣。

(8)八吉祥花卉扩展阅读

八宝生长习性

八宝性喜强光和干燥、通风良好的环境，亦耐轻度蔽阴，能耐-20℃的低温；不择土壤，要求排水良好，耐贫瘠和干旱，忌雨涝积水。植株强健，管理粗放。性耐寒，华东及华北露地均可越冬，地上部分冬季枯萎。

园林中常将它配合其他花卉布置花坛，花境或成片栽植做护坡地被植物，可以做圆圈、方块、云卷、弧形、扇面等造型，也可以用作地被植物，填补夏季花卉在秋季调萎后没有观赏价值的空缺，是布置花坛、花境和点缀草坪、岩石园的好材料。

⑼ 密宗里的八宝是哪些

八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，又称八吉祥徽，指吉祥结、妙莲、宝伞、右旋海螺、金轮、胜利幢、宝瓶和金鱼，八宝吉祥经常在壁画、丝绣和手绘的唐卡中出现，也常被刻饰在家具和木器上。八宝中的每一宝都有它深刻的含义。

白海螺 佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。故今法会之际常吹鸣海螺。在西藏，以右旋白海螺最受尊崇，被视为名声远扬三千世界之象征，也即象征着达摩回荡不息的声音。

宝瓶 藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。即象征着吉祥、清净和财运，又象征着俱宝无漏、福智园满、永生不死。

宝伞 古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。佛教以伞象征遮蔽魔障，守护佛法。藏传佛教亦认为，宝伞象征着佛陀教诲的权威。

吉祥结 吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。按佛教的解释，吉祥结还象征着如若跟随佛陀，就有能力从生存的海洋中打捞起智慧珍珠和觉悟珍宝。

金轮 古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用，象征佛法象轮子一样旋转不停，永不停息。

金鱼 鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。藏传佛教中，常以雌雄一对金鱼象征解脱的境地，又象征着复苏、永生、再生等意。

莲花 莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。

胜利幢 佛教用幢寓意烦恼孽根得以解脱，觉悟得正果。藏传更用其比喻十一种烦恼对治力，即戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿、方便、无我、悟缘起、离偏见、受佛之加持得自心自情清净。

⑽ 仙人掌及多肉植物景天(八宝、蝎子草)的培育方法是什么

1．形态特征为景天科落叶宿根多肉植物。株高30～45厘米，地上茎直立丛生，少分枝，茎秆光滑，淡绿色，上被白粉。叶片无柄，2～3片对生或轮生在茎节上，叶片倒卵至椭圆形，长3～4厘米，宽2～3厘米，比燕子掌薄，灰绿色略显粉色，表面被有白粉。小花粉红至白色，多朵密聚着生在茎顶。花期8～9月(图112)。

2．种类和品种同属的相似花卉有：

(1)佛甲草 株高10～20厘米。叶线形多肉，长2～2．5厘米，3叶轮生。小花黄色。

(2)垂盆草 枝细长，匍匐或下垂生长，节部能生根。3叶轮生，倒披针形，长1．5~2．5厘米，宽0．3～0．5厘米，先端尖。小花黄色。

(3)景天三七 株高20～50厘米。叶互生，椭圆状披针形，长3～7厘米，宽1～2厘米，叶缘有粗齿。小花黄色。

(4)费莱 地下具半木质化的根状茎，地上茎纤细，株高15～40厘米。叶互生，狭匙形，长2．5～5厘米，上半部分叶缘有齿。小花黄色。

(5)紫景天 主根萝卜状，多条簇生。株高30～60厘米，叶互生，长圆形，长3～6厘米，宽1～2．5厘米，叶缘有齿，叶面有斑点。小花紫色至紫红色。

(6)轮叶景天 株高30～70厘米。3～5枚叶片在茎节上轮生，长圆形，长4～6厘米，宽2~3厘米，叶背苍白色，叶缘有齿。花白色至白绿色。

(7)彩叶景天 是轮叶景天的变种。叶片乳白、粉红和灰绿相间组成，如似塑料制品，观赏价值极高。

(8)金钱掌 株高20～40厘米，茎斜生或匍匐，全株被绿粉。3叶轮生，宽卵形至扇形，灰绿色略带红色，长2～3厘米，宽1．5～2．5厘米，上部叶缘有齿。小花粉红色。

3．习性原产于我国华北以南的广大地区。在北方冬季落叶后茎秆枯死，根系在土中宿存，来年春季再抽生新枝新叶；在南方则四季常青；同属的相似花卉多为常绿植物，越冬室温需保持10℃以上。要求充足的阳光，不耐阴。喜疏松肥沃的沙质土，耐干旱而不耐水湿，也耐盐碱。

4．繁殖方法如能在入冬前收到种子，可在来年早春进行盆播；在南方也可直播在露地花池中。盆栽时可结合早春翻盆换土将宿根分劈成几份单另栽种；也可在5月下旬至6月上旬剪当年生枝带叶插入旧盆土中，盆土不要过湿，放在疏荫下养护，很快就能生根。

5．栽培和养护地栽时应多施一些有机肥料，株距30～40厘米，分株苗在秋季即可布满田面。土壤不干则不必定期灌水，也不必追肥。入冬剪掉枯枝，拥土防寒并灌足冬水。

景天的分生能力强，盆栽时应栽入大盆。如用不加肥的培养土上盆，生长前期应追施2～3次液肥；盆土应宁干勿湿，但不怕雨淋，放在阳光充足的地方养护。入冬前可剪掉茎秆，放在冷室或楼道贮存；如果冬季室温高可任其自然生长；如果室内光照不足则叶片下垂，表面无白粉，茎秆也会倒伏，还不如剪掉茎秆任其休眠。