鹅掌揪花语

Ⅰ 请问六月都开什么花请标上日期和花语

六月一日
生日花：黄玫瑰（Yellow Rose）
花语：幸运（Good Fortune）
玫瑰花自古以来在园艺界一直扮演着举足轻重的角色，也就是说，黄玫瑰堪称 是花丛中的翘楚。因此它的花语是－幸运。
受到这种花祝福而生的人通常运气都很好，并且不需要花费太多的苦心就能替自己开创一条成功的大道。不过，把这种态度用在感情方面，可就行不通了。所以，别忘了面对自己喜欢的对象时一定要多加一把劲！

六月二日
生日花：蓝繁缕（Scarlet Pimpernel）
花语：娇弱（Pretty）
蓝繁缕的花瓣形状和樱花很像，颜色略带蓝紫。蓝繁缕因为非常的娇弱，所以娇弱这两个字就成了它的花语。
这一天出生的人身心方面都很柔弱，生活方式相当保守，不轻易作任何新的尝试。不过，心灵深处隐藏着一股热情以及强烈的自尊心，期盼未来的另一半能够接受这份感情，同时能对他细心呵护。

六月三日
生日花：法国玫瑰（French Rose）
花语：能言善道（Speech）
法国玫瑰所代表的圣人是西元三世纪改信基督教的罗马律师－圣歇利斯，因此这种花的花语是－能言善道。
受到这种花祝福而生的人口才非常的好，属於半辩才无碍型，很适合担任类似学生会的会长的职务。不过世界上还是有许多事情不是用言语就能解决的，特别是感情方面，必须多用点心多多付出，才能期待拥有一份真实的情感。

六月四日
生日花：石竹（Indian Pink）
花语：悲苦（Sorrow）
这种原产地在亚洲东部的石竹，盛开的花朵呈红色或红白相间。但是这种花的花期非常短暂，相对的生命力也就显得较柔弱。因此它的花语是－悲苦。
在这一天出生的人比较有机会去体验生活中各种酸甜苦辣的滋味，同时也比较懂得体贴关怀周遭的人与事。另外也因为这种性格，导致以消极的态度面对生活。因此你必须记住，要以积极乐观的态度去迎接人生中大大小小的境遇。

六月五日
生日花：犬玫瑰（Dog Rose）
花语：旅情（Traveler's Sentiment）
犬玫瑰所代表的圣人是西元八世纪率领英国使节团前往欧洲西北部的基督教传 教士－圣波尼菲斯，所以这种花的花语就是－旅情。
接受此花祝福的人，把人生当做一次远程的旅行，旅途中有聚也有散。所以他相信天下无不散的筵席，相对的对於得失成败的价值也就不会看得那麽重。所以是一个具有成熟价值观的人，而对失恋的痛苦往往会默默的承受

六月六日
生日花：姬瞿麦（Maiden Pink）
花语：恩宠（Grace）
姬瞿麦的希腊文为DIOS ANTHOS 是神的花的意思，也就是接受神的祝福的花卉。因此它的花语就是－恩宠。
凡是受到这种花祝福而生的人一辈子都有幸运之神在保护，可说是一帆风顺，从不知苦难为何物。只不过一但遭遇到失恋的挫败，可就要特别小心了，恐怕会招 架不住哦！

六月七日
生日花：日本鬼灯檠（Common Centaury）
花语：万能（Almighty）
晒乾之後的鬼灯檠可以制成药草茶，可治疗肝及肾方面的毛病，兼具调理血压的效果。此外将药片磨碎後涂在伤口上也可以止痛，由於效用广泛，因此是一种万用药草。所以它的花语就是－万能。
受到这种花祝福而生的人是个多才多艺的全方位高手，可是如果把这种才能应用在人际关系上，可能会遭到误会，而让人有长袖善舞的感觉。此外还必须小心避免成为他人恋情的第三者。

六月八日
生日花：便士草（Moneywort）
花语：富裕（Well-to-do）
圆形的叶片密集生长，就像成串的硬币。因此在英国这种植物又称为二便士草。所以它的花语是－富裕。
受到这种花祝福而生的人一生都与金钱脱离不了关系，经济能力不错，不是生於富裕人家，就是与富翁结婚。此外，所选择的对象通常具备三高条件－高学历、高所得、高个子。

六月九日
生日花：小檠（Barberry）
花语：善与恶（Good and Evil）
小檠由於叶片会危害农作物的生长，所以不受农夫们的喜爱。可是它却是一种美味可口的果冻材料，还可以从根部提炼出色素制成黄色染料，因此算是一种利害共存的植物。所以它的花语是－善与恶。
受到这种花祝福而生的人兼具善恶共存的性格，个性矛盾。谈恋爱时，这种善恶并存的性格会更为突出，而显得阴晴不定，往往会把对方搞得一头雾水不知如何 是好。

六月十日
生日花：黄色鸢尾（Yellow Iris）
花语：胜利（Victory）
法国皇室纹章上的百合花其实是黄色鸢尾，法国国王克罗威斯在出征之际，向神祈祷获得胜利，果然灵验。因此以这种花作为纪念的象徵。所以它的花语就是－胜利。
凡是受到这种花祝福而生的人非常好胜，在情场上为了心爱的人，往往会用尽各种方式击败情敌，掳获爱人的芳心。

六月十一日
生日花：法兰西菊（OX-eye Daisy）
花语：冷静（Tranquilizer）
自古以来，人们就把法兰克菊视为一种功效显着的药草，除了可以止咳化痰、治气喘外，还是一种抑制亢奋神经的镇定剂。因此它的花语就是－冷静。
凡是受到这种花祝福而生的人具有沉着冷静的性格，在朋友之间最适合担任调停的角色。即使对於感情，也是非常冷静的。不过亲密伴侣总是希望你能够热情、浪漫一点。

六月十二日
生日花：野蔷薇（Field Rose）
花语：浪漫（Poetic Sentiment）
人工栽培的蔷薇花并不会结果，不过野蔷薇却会长出娇欲滴的红色果实。除了模样可以比美其它蔷薇花外，果实也可以实用。这种花具有诗人般的气质，因此它的花语是－浪漫。
受到这种花祝福而生的人具有罗曼蒂克的浪漫性格，是个喜欢作梦的孩子。不过处理事情却具有敏锐的判断力，适合从事艺术方面的工作。在感情方面，也是一个完美主义者。

六月十三日
生日花：毛茛（Turban Buttercup）
花语：受欢迎（Popular）
西元十三世纪的法兰西斯科教会修士－圣安索尼，每次在宣扬基督教义及传福音的时候，都会吸引大批信徒前往聆听，他也因此声名大噪。所以毛茛的花语就是－受欢迎。
受到这种花祝福而生的人个性随和、健谈，广受周遭人的仰慕、喜爱及支持。只是正因为广结善缘，所以往往不易和人深交，即使对异性亦是如此。所以要谨记朋友多固然是好，但拥有能够深入的知己则更为重要。

六月十四日
生日花：罗勒（Sweet Basil）
花语：协助（Assistance）
罗勒的叶片自古以来不但被人们视为一种珍贵的香料，也是一种神圣之物，目前全世界都普遍栽培这种植物。烹煮食物时，加一点罗勒香料，可以增加食物的风味。因此罗勒的花语是－协助。
受到这种花祝福而生的人具有慧眼识英雄的特异功能，能一眼看透朋友的潜力，并协助他人发挥所长。甚至会鼓励自己的亲密伴侣，且适时的提供帮助，实在是 一位不可多得的幕後英雄。

六月十五日
生日花：含羞草（Sensitive Plant）
花语：害羞（Shyness）
轻轻触碰这种植物的叶片会立刻紧闭下垂，即使一阵风吹过也会出现这种情形，就像一个害羞的少女般。因此它的花语是－害羞。
受到这种花祝福而生的人个性非常害羞胆小，而且很怕生。感受特别的敏锐，自尊心也强。不过如果和了解自己的人在一起，就会轻松自在得多，交朋友重质不重量，喜欢细水长流的感情。

六月十六日
生日花：苔藓玫瑰（Provins Moss Rose）
花语：谦虚（Humility）
这种植物和其它品种的蔷薇比较起来具有不同的特性，它的花朵颜色彷佛苔藓般阴暗，似乎要把自己美丽的特质隐藏起来。因此它的花语就是－谦虚。
受到这种花祝福而生的人，虽然具备异於常人的才能，却不喜欢四处显耀非常谦虚，属於深藏不露型的人。不过有时候也要适当的表露自己的优点，免得埋没了自己的才能！

六月十七日
生日花：猿麝香（Monkey Musk）
花语：发现（Discovery）
在英国这种植物多半生长在水边，不过它是原产於美洲大陆的野生花。一些前往美洲大陆探险的欧洲人，惊於这种花的美丽，随即带回故乡加以栽种。因此它的花语是－发现。
受到这种花祝福而生的人具有旺盛的好奇心，以及能随时随地发掘周遭的美及有趣事物的潜能。当然也能够发现别人的优点，因此身为他的朋友或亲密伴侣是非常幸运的。

六月十八日
生日花：角罂粟（Horned Poppy）
花语：耐心（Patience）
在英国这种植物具有治疗跌打损伤的功效，把角罂粟的根部磨碎之後制成药膏，在患部涂抹後，可以减轻疼痛。而它的花语是－耐心。
凡是受到这种花祝福而生的人具有高度的耐力，相信任何事情都有可能，柳暗花明又一村。对爱情也同样具有耐心的期盼着，心目中的白马王子，总有一天会出现。

六月十九日
生日花：萝卜花（Sweet Rocket）
花语：黄昏（Twilight）
这种植物的别名又叫做黄昏之花。主要是因为它在白天没有味道，直到傍晚才会散发出一股扑鼻的芬芳。总之，它好像特别喜欢傍晚时刻，因此它的花语是－黄昏。
受到这种花祝福而生的人具有模两可的个性，做事往往拿不定主意，喜欢保持中庸立场。相对的在感情方面也比较喜欢稳定持久，细水长流的关系。

六月二十日
生日花：长荚罂粟（Long-headed Poppy）
花语：休息（Rest）
这是一种野生罂粟花，在德国及北海沿岸一带普遍栽培这种植物，但是它本身具有催眠的效果。所以它的花语是－休息。
凡是受到这种花祝福而生的人在感情方面擅长安抚对方的情绪，具有强烈的母性爱，可以让亲密伴侣在怀里纵情撒娇，可说是一处最佳的避风港！

六月二十一日
生日花：牛舌草（Viper's Bugloss）
花语：博爱（Charity）
这是一种纪念圣安罗夏斯康瑟的花，这位圣人不顾传染病的危险，亲自替患者治病，结果自己也遭到感染而不幸身亡。因此它的花语是－博爱。
凡是受到这种花祝福而生的人都具有博爱的胸怀，温柔又富有同情心。不过要善用自己的爱心，小心你的爱心用错地方遭人误解，而被不来电的人苦苦追求。

六月二十二日
生日花：风铃草（Canterbury Bell）
花语：创造力（Creative Power）
这种花所纪念的圣人是西元五世纪意大利坎帕尼亚洲的大主教－圣帕里努斯，他的艺术天份为人们创造了许多优美的诗歌。因此这种花的花语就是－创造力。
凡是受到这种花祝福而生的人本身即具有非常优异的创造力，也因此具有一股吸引人的艺术气质，个性独立自主，不太喜欢依赖别人，属於晚婚型。

六月二十三日
生日花：仙女鞋（Lady's Slipper）
花语：稀有（Rarity）
这是一种非常罕见的植物，在英国只有在特定的石灰质土质才能够生长。虽然在以前随处可见，但是自从某些不法之徒滥挖以谋求暴利之後，仙女鞋即面临绝种的命运。这是一种相当珍贵的花，所以它的花语是－稀有。
凡是在这一天出生的人具有一股特殊的气质，有一种异於常人的显目及耀眼，会是许多人喜欢暗恋的对象。

六月二十四日
生日花：小连翘（Slender StiJohn's Wort）
花语：指导（Guidance）
小连翘有一个别名称为圣约翰之草，所纪念的圣人就是替耶稣施喜的圣约翰。因此这种花的花语就是－指导。
凡是受到这种花祝福而生的人天生具有领导者的资质，此外还兼备包容力智慧及判断力，在感情方面也会扮演主导者的角色。所以选择未来的另一半，最好是个老实乖巧的人。

六月二十五日
生日花：美女罂粟（Sweet William）
花语：美丽（Beauty）
这种植物在瞿麦科草本植物当中属於最美丽的品种，它的子房状花朵，在盛开期会有各种色彩鲜夺目，其景观真是美不胜收。所以它的花语就是－美丽。
受到这种花祝福而生的人天生就是一个不折不扣的美人胚子，其傲人的外表在情场上无往不利。只是自己必须懂得抉择，一定要找到一个真心爱自己的对象，别 轻易掉入甜言蜜语的陷阱里。

六月二十六日
生日花：蓝蓟（Blue Sow Thistle）
花语：老天保佑（Divine Favor）
西元十三世纪，苏格兰城堡遭到丹麦军队的突袭包围，这支丹麦军队在行进的途中，不小心被闯蓟花丛，由於遭蓝蓟花的刺札到疼痛不已而发出哀叫声，结果被苏格兰军察觉，随即起来反击，最後大获全胜。苏格兰人为了纪念这场胜利战争，而把蓝蓟花视为国花，所以蓝蓟花的花语是－老天保佑。
在这一天出生的人，是受到老天特别眷顾的天之骄子，不管在学业、事业或感情方面都是一帆风顺。

六月二十七日
生日花：小连翘（Common StiJohn's Wort）
花语：魔法（Magic）
这种花隐藏着一股不可思议的神奇力量，听说睡觉时在枕头下压着小连翘，会可以梦见未来丈夫的容貌。因此它的花语就是－魔法。不过这并不是邪恶的巫术，而是善意的魔法。
受到这种花祝福而生的人具有神奇且敏锐的洞察力，通灵般的第六感，会把一见锺情的对象，视为一生的伴侣。

六月二十八日
生日花：矢车菊（Corn flower）
花语：人格（Personality）
矢车菊是德国的国花，自古以来即为德意志帝国的普罗森王室之花，虽然外型弱不禁风，但是却象徵着庄严和尊贵。所以矢车菊的花语是－人格。
受到这种花祝福而生的人个性属於典型的外柔内刚，尽管外表看起来楚楚可怜，内心却是坚强无比相当杰出。可是在感情方面，刚开始谈恋爱的时後，最好不要表现的过於刚毅才好。

六月二十九日
生日花：佛甲草（Yellow Rattle）
花语：韵律感（Rhythmical）
这种植物兼具通知农人季节交替的任务，每当它的果实成熟之後，微风吹过就会发出卡啦卡啦的声音，告知农人种植牧草的季节来临了。因此它的花语就是－韵律感。
凡是受到这种花祝福而生的人具有音乐的天份，音感的敏锐度特别高，日常生活的作息也很规律。感情方面，从相识到结婚都是一帆风顺。

六月三十日
生日花：石玫瑰（Common Rockrose）
花语：普遍（Universality）
这种花是纪念传教士圣帕罗，他以基督教成为犹太人的宗教的出发点，在异教徒地区广传福音宣扬教义，最後终使基督教成为一种普遍的宗教。故这种花的花语是－普遍。
凡是在这一天生日的人相信真理，具有纯粹自然的天性。感情方面也不能介入 任何杂质，希望培养出一段纯洁的感情。

Ⅱ 你知道哪些花语呢

勿忘我，永远不要忘记我，希望永远在心里

Ⅲ 花的种类有哪些尽量说点不常见的

花卉的种类 （一）一、二年生花卉 这类植物从种子到种子的生命周期在1年之内，春季播种秋季采种，或于秋季播种至翌年春末采种。根据其耐寒性，可分为耐寒、半耐寒及不耐寒三类。不耐寒者在北方多为春播，但在南方多作秋播或冬播。耐寒及半耐寒者在北方多作秋播，但在南方多作春播。如百日草、凤仙花、半支莲、三色堇、金盏菊等。另外有些多年生草本花卉，如雏菊、金鱼草、石竹等常作一、二年生栽培。 （二）宿根花卉 本类包括冬季地上部分枯死、根系在土壤中宿存、来年春暖后重新萌发生长的多年生落叶草本花卉，如菊花、芍药、蜀葵、耧斗菜、落新妇等。 （三）球根花卉 本类包括地下部分肥大呈球状或块状的多年生草本花卉。按形态特征又将其分为五类。即： 球茎类 地下茎呈球形或扁球形，外被革质外皮，内部实心，质地坚硬，顶部有肥大顶芽，侧芽不发达，如唐菖蒲、仙客来、小苍兰等。 鳞茎类 地下部分的茎部极短缩，形成鳞茎盘。外被纸质外皮的叫有皮鳞茎，如水仙、朱顶红、郁金香等。在鳞片的外面没有外皮包被的叫无皮鳞茎，如百合等。 块茎类 地下茎呈不规则的块状或条状，新芽着生在块茎的芽眼上，须根着生无规律，如马蹄莲、大岩桐、花叶芋等。 根茎类 地下茎肥大呈根状，肉质有分枝，具明显的节，每节有侧芽和根，每个分枝的顶端为生长点，须根自节部簇生而出，如美人蕉、德国鸢尾、玉簪等。 块根类 主根膨大呈块状，外被革质厚皮，新芽着生在根颈部分，根系从块根的末端生出，如大丽花等。 （四）多年生常绿草本花卉 本类草本植物无明显的休眠期，四季长青，地下为肉质须根系，南方多露地栽培，在北方均作为温室花卉培养，如吊兰、万年青、君子兰、文竹等。 （五）木本花卉 1 落叶木本植物 本类植物大多原产于暖温带、温带和亚寒带地区，按其性状又可分为以下三类： (1) 落叶乔木类 地上有明显的主干，侧枝从主干上发出，植株直立高大，如鹅掌楸、悬铃木、紫薇、樱花、海棠、梅花等。再分细一点，还可根据其树体大小分为大乔木、中乔木和小乔木。 (2) 落叶灌木类 地上部无明显主干和侧主枝，多呈丛状生长，如月季、牡丹、迎春、绣线菊类等。亦可将其分为大灌木、中灌木和小灌木。 (3) 落叶藤本类 地上部不能直立生长，茎蔓攀援在其它物体上，如葡萄、紫藤、凌霄、木香等。 2 常绿木本植物 本类植物多原产于热带和亚热带地区，也有一小部分原产于暖温带地区，有的呈半常绿状态。在我国华南、西南部分地区可露地越冬，有的在华东、华中也能露地栽培。在长江流域以北地区则多数作温室栽培。按其性状又可分为以下四类： (1) 常绿乔木类 四季常青，树体高大。其中又分阔叶常绿乔木和针叶常绿乔木。阔叶类多为暖温带或亚热带树种，针叶类中在温带及寒温带亦有广泛分布。前者如云南山茶、白兰花、橡皮树、棕榈、广玉兰、桂花等，后者有白皮松、华山松、雪松、五针松、柳杉等。 (2) 常绿灌木类 地上茎丛生，或没有明显的主干，多数为暖地原产，不少还需酸性土壤，如杜鹃、山茶、含笑、栀子、茉莉、黄杨等。 (3) 常绿亚灌木类 地上主枝半木质化，髓部常中空，寿命较短，株形介于草本与灌木之间，如八仙花、天竺葵、倒挂金钟等。 (1) 常绿藤本类 株丛多不能自然直立生长，茎蔓需攀援在其它物体上或匍匐在地面上，如常春藤、络石、非洲凌霄、龙吐珠等。 3 竹类 竹类是园林植物中特殊分支，它在形态特征、生长繁殖等方面与树木不同，其在园林绿化中的地位及其在造园中的作用，也非树木所能取代。根据其地下茎的生长特性，又有丛生竹、散生竹、混生竹之分。常见栽培的有佛肚竹、凤尾竹、孝顺竹、茶秆竹、紫竹、刚竹等。 （七）兰科花卉 本类按其性状原属于多年生草本植物，因其种类多，在栽培中有其独特的要求，为了应用方便，将其单独列出。兰科植物因其性状和生态习性不同，又可分成以下两类。 (1) 中国兰花 原产于我国亚热带及暖温带地区，为草本丛生性植物，属地生类型，如墨兰、建兰、春兰、蕙兰、台兰等。 (2) 西洋兰花 又称洋兰，原产于热带雨林中，植株呈攀援状，多为气生根，附生在其它物体上生长，属附生类型，如卡特兰、兜兰、石斛、贝母兰等。 （八）仙人掌及多肉植物 这类植物多原产于热带半荒漠地区，它们的茎部多变态成扇状、片状、球状或多形柱状，叶则变态成针刺状。茎内多汁并能贮存大量水分，以适应干旱的环境条件，按照植物学的分类方法，大致可分为以下两个类型。 1． 仙人掌类 均属于仙人掌科植物，用于花卉栽培的主要有仙人柱属、仙人掌属、昙花属、蟹爪属等21个属的植物。 2． 多肉植物类 除仙人掌之外的其它科的多肉植物之统称，分别属于十几个科。从广义上来讲，仙人掌和仙人球也是多肉植物，但在花卉栽培中，常仅把仙人掌科的植物列为仙人掌类。

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Ⅳ 莲的传说

分类
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莲，又称荷，睡莲科，属多年生水生宿根草本植物，其地下茎称藕，能食用，叶入药，莲子为上乘补品，花可供观赏。古人称荷花为鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水华等，溪客、玉环是其雅称，未开的花蕾称菡萏，已开的花朵称鞭蕖，乃我国十大名花之一。

简介
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多年生长在水中。草本植物，具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数为红色、粉红色或白色；多数为雄蕊；心皮多，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。莲原指其果实，俗称莲蓬；后花、实都泛称为莲。其地下茎的肥大部分称藕。中国南北各地广泛种植，武汉、杭州等地的品种尤多。
莲植物是被子植物中起源最早的种属之一.据古植物学家研究化石证实，一亿三千五百万年以前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。它在地球上生长的时间比人类祖先的出现（200万年前）早得多。莲是冰期以前的古老植物，它和水杉（melasequoiaglyplostroboides）、银杏(Ginkgo biloba)、中国鹅掌楸(Liriodendron chinese)、北美红杉(Sequoia sempervirens)等同属未被冰期的冰川噬吞而幸存的孑遗植物代表。

根据栽培目的的不同，分为三大栽培类型，即藕莲、子莲、花莲。以产藕为主的称为藕莲，此类别种开花少；以产莲子为主的称为子莲，此类品种开花繁密，但观赏价值不如花莲；以观赏为主的称为花莲，此类品种雌雄多数为泡状或瓣化，常不能结实。

莲喜相对稳定的静水，忌涨落悬殊和风浪较大的流水，水深一般不宜超过1.5米。生长季茎叶最适温度为25～30℃。要求日照充足，不宜长期在室内栽培。土质以富含有机质的粘壤土为宜。莲子寿命特别长，千年古莲子仍能萌发新株。莲以分株繁殖较常用，也可播种繁殖。均宜在春季转暖后进行。莲的主要病害有腐烂病、叶斑病等，虫害有蚜虫、金龟子等。

砌池植莲，并依水建立桥、榭，构成观荷景区，是中国式园林的传统手法，各地名胜风景，均广泛应用。也适用于点缀庭园水面，净化水体，或作盆栽。藕和莲子营养丰富，生食、熟食均宜。藕可加工成藕粉、蜜饯等。莲子有安神作用，常作汤羹或蜜饯，为中国民间滋补佳品。荷花花瓣、嫩叶可佐食。莲各部分均可入药。
莲叶防水和自洁之谜 :
荷叶的表面附着着无数个微米级的蜡质乳突结构。用电子显微镜观察这些乳突时，可以看到在每个微米级乳突的表面又附着着许许多多与其结构相似的纳米级颗粒，科学家将其称为荷叶的微米－纳米双重结构。正是具有这些微小的双重结构，使荷叶表面与水珠儿或尘埃的接触面积非常有限，因此便产生了水珠在叶面上滚动并能带走灰尘的现象。而且水不留在荷叶表面。
藕断丝连的科学解释
植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

花语
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莲花-清白. 出污泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁。

另一个说法: 莲花的花语是信仰.

还可以再具体些.

银莲花（Garden Star Anemone） 花语：期待（Expectation） 银莲花的希腊语是风的意思。银莲花的高度从十到二十公分左右，是一年生的草本植物。开花时节，可爱的花朵迎风摇摆，就像在引颈期盼着什麽似的，所以它的花语是－期待。

白莲花, 象征惋惜怀念之情。

雪片莲Leucojumvernum石蒜科雪片莲属 花语：纯洁的心
为开白色钟形花的球根植物。花瓣边缘具绿色斑点是其最显著的特征，风格清朗，正如雪片莲的花名。

雪莲花，十月十日生日花；花语；变节 这是被选来献给为了想当宣教师，而舍弃爵位的贵族圣法兰西斯保罗吉尔的花朵。因此，雪莲花的花语是变节。

佛教与莲花
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天竺[古印度]盛长莲,有青,黄,红,白四种.佛教中所说的莲花多指代白莲,名为芬陀利花.佛教依莲花比喻佛法,故有妙法莲华经.
一、佛教崇拜莲花之由来
当人们走进寺庙，抬头看见佛祖释迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作说法印，结跏趺坐在莲花台上，佛经说，这是释迦佛祖修道成佛后向信徒们讲经说佛的姿态。称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛也结跏趺坐在莲台上，双手仰掌足上，掌中托着一个莲台，似乎在指引众生往通西方佛国净土；以大慈大悲闻名的观音，更是身穿白衣，坐在白莲花上，一手持着一只净瓶，一手执着一朵白莲，仿佛在表露观音怀着的一颗纯洁的菩萨心，全力导引信徒脱离尘世，到达荷花盛开的佛国净土。
在翻读佛经书籍时，人们又常常会见到佛经把佛国称为“莲界”，把寺庙称为“莲舍”，把和尚的袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲华合掌”，至于和尚手中使用的“念珠”也是用莲子串成。佛经说，用莲子作念珠比用槐木珠要好，同样掐念一遍，所得之福，可多“千倍。
综上所述，莲华已与佛教结下了亲密的因缘，成了佛国的象征与圣花。
佛教为什么如此崇拜荷花？简要地说有两方面原由：
第一，与荷花特性相关。
荷花，是一种多年生的水生植物花卉，她虽不像牡丹那样雍容华贵，也没有菊花那样的孤傲清高，但她那“出污泥而不染”与迎着酷夏骄阳而盛开的特性赢得了佛教至高无上的崇拜。
佛教认为“六尘”，因世间充满“六尘”，故把人世间称为“六尘”。由于“六尘”的污染与干拢，人世间又充满着欲望与竞争，使人们难以班门平静，难得洁净。这种情况与“远尘离垢，得法眼净”的佛国净土是格格不入的，要想进入佛国，必须远离尘世，遁入清净的空门，专心修佛，消除污染与干拢。“荷花出污泥而不染”的特别属性与人世间的佛教信徒希望自己不受尘世的污染的愿望相一致，保持洁净，以便顺利进入净土佛国。
第二，受到古印度崇拜荷花习俗的影响。
早在佛教诞生以前的印度，每当夏天，烈日炎炎似火烧，在这酷暑的日子里，正是荷花盛开的季节，夏夜，或清晨，在盛开荷花的池塘、湖畔散步赏荷，绿水荫秀，粉红淡紫相间，芬芳四溢，使人赏心悦目，清风徐来，荷香随风从万绿丛中散发出来，令人的心肺像洗涤过似地顿觉凉爽。荷花池塘便成了避暑的胜地。
在古印度的十典文学中，常常以莲花比喻美丽的姑娘，如著名的史诗《罗摩衍那》说：“悉多有位女朗长得仪容秀美，浑身却像涂上污泥的莲藕，闪光的美容从不显露。”另外，在古典文学中形容佛祖释迦牟尼的母亲，长着一双莲花般的大眼睛。
在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，百鸟群集，鸣声相和悦耳，四季花卉一同盛开，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交*，足心向上的小菩萨。
佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事：
从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状大发慈悲，集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。
在《杂宝藏经》中还载有莲花夫人的故事：早在列量世之时，雪山之麓住着一位修行的仙人名叫提婆延。他经常小便在岩石之上。有一天，一只雌鹿来此石岩上舐了几下，不久便怀孕生下一女，端正殊妙，人称鹿女。后来提婆延得知鹿女是自己之后，便取来抚养。鹿女长大后，所经的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。一次国王乌提延打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫中，纳为王妃。鹿女到王宫不久便怀孕 ，一胎生了五百个儿子,个个面目端正清秀，长大之后又成了五百大力士，成为国家的保护者。国王欣喜万分，封鹿女为第二夫人，时人又称莲花夫人。
在印度的佛经中，荷花的分类也与佛教相联，与今天的科学分类有很大的不同，佛教中荷花的含义是广泛的包括不同属的睡莲等等。
以荷花颜色分之，佛经上有白、青、红、紫、黄等五色，称为“五种天华”。其中白、青两色最受青睐。
白莲花，梵文音译为芬陀利，此花最大，花瓣数百，考试又名“百叶华”。此花生长于佛国阿耨达池中，人世间难以见到，故又称“希（稀）有之华（花）”，佛祖释迦称她为“人中好华”。
青莲花，梵文音译为优钵罗，因色青故名。叶狭长，近下小圆，向上渐尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛经中称之不“莲眼”，也即观音菩萨的眼睛。
这五种莲花，为五大虚空藏菩萨所坐，佛经上说：
东方福智虚空藏，坐青莲花，乘银牛；
南方能满虚空藏，坐赤莲花，乘金象；
西方施顾虚空藏，坐白莲花，乘琉璃马；
北方无垢虚空藏，坐紫莲花，乘狮子；
中央解脱虚空藏，坐黄金莲花，乘水晶龟；
还有以莲瓣多寡分之，佛经上说有人华、天华和菩萨华三种。人华者，莲瓣仅十余而已，天华者莲瓣达数百，而菩萨华者，莲瓣多达千数，即是佛教最尊崇的千（瓣）莲花，佛国莲华的象征。
二、莲花之美——“四德”与“十善”
随着佛教的传播与净土莲宗的建立与发展，对莲花的崇拜形式，内容日益丰富多彩，佛教把莲花的自然属性与佛教的教义、规则、戒律相类比美化，逐渐形成了对莲花的完美崇拜，把荷花的美德归纳成“四德”与“十优”。
佛经《涅盘经》说佛有四德，即常、乐、我、净。所谓常德，是指佛性常住不离，具有“历三世而不迁，混万法而不变”的固定德性。所谓乐德，是指佛陀乐于远离人世间生死逼迫之苦，乐于寂灭于涅盘净土佛国。所谓我德，是指佛陀虽在人世间，但早已忘记了凡夫俗子的“忘我”，而具备有“八自在”的“真我”。所谓净德，，是指佛陀远离人世间的垢污而无染，犹如清净的大圆镜，了无纤翳。
佛陀有四德，佛经也给莲花总结为“四义”，与“四德”相应。据《华严经》载，“大莲华者，梁摄论中有四义：
一如莲华，在泥不染，比法界真如，在世不为世污。
二如莲华，自性开发，比真如自性开悟，众生诺证，则自性开发。
三如莲华，为群蜂所采，比真如为众圣所用。
四如莲华，有四德：一香、二净、三柔软、四可爱，比如四德，谓常、乐、我、净。”
《三藏法数》还把莲华的优点与菩萨的“十善”相比，作子更加细致的概括。
莲华喻菩萨十种善法：
1．离诸染污。菩萨修行，能以智慧观诸境于一切法，不生贪爱，虽处五浊生死流中，而不为生死过失所染，比喻莲花出于水而不为污泥所染也。（五浊者，即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊）
2．不与恶俱。菩萨修行，唯欲灭一切恶，生一切善，于身口意，守护清净，不与纤毫之恶 共俱，比喻莲华，虽微滴之水，而不停留也。
3．戒香充满。菩萨修行，放诸戒律坚持无犯，以戒能灭身口之恶，犹香能除粪秽之气。故经云：戒香芬馥，广布充满，比喻莲华开敷，妙香广布，遐迩皆闻也。
4．本体清净。菩萨因持戒故，身心清净虽处五浊之中，而能无染无著，比喻莲华生时虽处污泥浊水，而自然洁净无所染也。
5．面相熙怡。熙，和乐貌。怡，喜悦也，菩萨心常禅悦，则面无颦蹙，诸相圆满，见者悉皆欢喜，比喻莲华开时，令诸见才心意快然而生喜悦也。
6．柔软不涩。柔软则随顺，不涩则无滞，谓菩萨修慈善之行，复于闭法无所滞碍，充于内而形于外，故体常清净，柔软细纱而不粗涩，比喻莲华，体性柔软而复润泽也。
7．见者皆吉。菩萨修行成就，形相美妙，凡所见者咸获吉祥，比喻莲华，芬馥美妙，人或眼见及梦见者皆吉祥也。
8．开敷具足。菩萨修行功成，智慧福德，庄严具足，比喻莲华开敷而其华果具足也。
9．成熟清净。菩萨修因既圆，妙果成熟，而慧光发现，能使一切有情见闻之者，咸得六根清净，比喻莲华成熟，若眼睹其色，鼻闻其香，则诸根示得清净也。（六根者，即眼根、耳根、鼻根、身根、意根。）
10．生已有想。菩萨初生之时，诸天人等咸乐护持，以其必能修习善行，证菩提果，比喻莲华初生之时，虽未见花，凡诸人众，咸生已有莲华之想也。（梵语菩提，华言道）
以上的类比，内容虽无针对性，可比性也不大，但准确地把握了荷花的清秀洁净之特性与佛陀的精神使莲华得到了升华
多年生水生草本。具横走根状茎，即我们日常吃的莲藕。叶圆形，高出水面，有长叶柄，具刺，成盾状着生。花单生在花梗顶端，直径10～20厘米；萼片5，早落；花瓣多数，红色、粉红色或白色；雄蕊多数；心皮多数，离生，嵌生在海绵质的花托穴内。坚果椭圆形或卵形，俗称莲子，长1.5～2.5厘米。我国南北各省广为栽培。莲全身是宝，藕、叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）入药，能清热止血；莲心（种子的胚）有清心火、强心降压功效；莲子（坚果）有补脾止泻、养心益肾功效。莲藕可作蔬菜食用或提取淀粉（藕粉）。荷花为我国十大名花之一。

典故
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荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。”虽然后世的红学专家们都认为这不是过作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。

补充1：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
补充2：荷花与佛教
据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。
佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。
经典诗词：爱莲说（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
（原文据清仪封张伯行正谊堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）
"出淤泥而不染，濯清涟而不妖。"说的就是荷花。荷花，位列我国十大名花之列，被人们称为花中的君子。自古以来，大面积的野生荷花，就以它雄浑瑰丽、朴实大方的自然美赢得了人们的喜爱。以至于2500年前，人们就把野荷花进行了人工栽培，为的是足不出户就能欣赏到荷花的芳姿。一直到今天，在许多公园或大的庭院里，我们都能见到它的身影。
荷花，属双子叶植物毛茛目睡莲科莲属，它包括两个种，中国莲和美国莲。中国莲分布在亚洲、大洋洲，多数植株高大，叶椭圆形，绿色，栽培品种中花型有单瓣、复瓣、重瓣、重台、千瓣之分，花红色至白色；美国莲分布在北美洲，植株矮小，叶近圆形，深绿色，花仅见单瓣型，黄色，仍处于半野生状态。据古植物学家研究化石证实，早在1.35亿年前，在北半球的许多水域地方都有莲属植物的分布。在我国，1973年发现的"河姆渡文化"遗址中，就有莲的花粉化石，经测定，距今7000年。这说明，至少在7000年前，莲在我国就已经分布，甚至已作为食用了。虽然现今的一些资料都注明莲原产印度，但通过史料来看，中国才是荷花的原产地。荷花在我国栽培历史悠久，传播范围极广。西至天山北麓，东接宝岛台湾，北达黑龙江，南抵海南三亚。可以说，中国是荷花的世界栽培中心。
莲是最古老的双子叶植物之一，同时又具有单子叶植物的某些特征。莲的胚芽被鳞片包裹着，和单子叶植物相似。从花的结构看，莲具有3、4层花被，外轮萼片状，内轮花瓣状，雄蕊多数，雌蕊离生，花粉粒为单沟舟形。莲的茎有明显的分节现象，地下茎节长满须根。这些都是单子叶植物的特征。荷花的芽为混合芽，人们肉眼所见的莲芽，是藕的顶芽以及各节腋芽的位置。根分为种子根和不定根两种，播种所出的由种子的胚根所形成的主根不发达，发挥功能作用的是不定根。至于莲的茎就是我们所熟知的藕，它其实是莲的地下根状茎，是莲储藏养份和供繁殖的器官。荷花的花单生，两性，由花萼、花冠、雄蕊群、雌蕊群、花托、花柄等六部分组成。品种多样，花色丰富。
荷花的果实俗称"莲子"，含有丰富的营养，为人们所喜爱。
荷花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水，湖沼、泽地、池塘是其适生地。荷花的需水量由其品种而定，大株形品种如古代莲、红千叶相对水位深一些，但不能超过1.7米．中小株形只适于20～60厘米的水深。同时荷花对失水十分敏感，夏季只要3小时不灌水，缸栽荷叶便萎靡，若停水一日，则荷叶边焦，花蕾回枯．荷花还非常喜光，生育期需要全光照的环境。荷花极不耐荫，在半荫处生长就会表现出强烈的趋光性．
都说荷花”出淤泥而不染”，这是人们对荷花人格化品德的赞扬。实际上，荷花的地下茎在淤泥中生长，哪有不被有毒物质侵染的呢？只因藕的特别细密的表皮组织和含有丹宁的下皮，具有一定的阻挡或吸收有毒物质的能力，因而有毒物质多黏附在表皮上或渗入表皮中，人的肉眼看不见罢了。故此要记住在食用藕时削去外皮，不要把有毒物质也吃进肚中。
自古以来，荷花就因其在观赏、食用、药用及其他用途而得到人们的喜爱。风景名胜之处荷花的观赏功能自不必说，它的食用功效也更是早为人知。早在五千年前，先人就已经采摘莲实为粮了。先今人们则把藕、莲子和花做成了菜肴，走进了国际市场。此外荷花的茎、叶、花、实都是中药用材，有些部分还是某些疾病的特效药呢。

Ⅵ 各种树的含义

橄榄树象征和平，柠檬树象征是幸运，木棉树象征是英雄，桃树象征是福寿，橡树象征是勇版敢型与坚贞，胡权杨树象征是顽强，苹果树象征是爱情，垂柳象征是少女，丝棉象征是美人，红豆树象征是爱情。