外插花包袱

① 为什么相声在彩排和演出时的效果大不相同

因为气氛不同吧，彩排下面就几十个人看，而演出时候下面千万人

② 一个女大学生的心理问题

颠倒一下，现在你开始围着别人转，服务他人，善待他人，帮助他人。逐渐会激发和发现自己的能力的。
比如，
和另一个人一起完成一件复杂难办的事情
独自去外地就一个民俗项目采访当地居民
和网上陌生的一群驴友一起旅游
为班级活动中排练一个节目
照着书上做一个手工艺品送给你喜欢的人
请亲戚或同学来玩，带他到附近玩向他介绍景点
找个家教做做
不要睡懒觉，早起活动

③ 女友外插花怎么办

如果你是个大度的男人。。那就执着的等她插够了，再回来找你。。如果你过不了自己那关。。那就放弃吧。。不然。一辈子都会难受。。还是去寻找属于自己的幸福。。

④ “插花贫困地区”是什么意思

插花贫困地区是国家重点贫困县和省定贫困县之外、相对比较发达的县（市、区）内的贫困乡（镇）、村。简单来说，就是一个县在大多数人口都已经脱贫致富的情况下，还有一少部分人或地区处于贫困状态且零星、分散地分布在整个县域范围，插花贫困概念是相对于区域性、普遍性的贫困来讲的。

(4)外插花包袱扩展阅读：

广西壮族自治区贫困地区经济开发项目管理：

第一条根据国务院贫困地区经济开发领导小组，财政部，中国人民银行，中国农业银行联合颁发的《全国贫困地区经济开发项目管理试行办法》，结合我区实际情况特制定本试行办法。

第二条实行经济开发项目管理，必须同制订扶贫规划紧密结合起来。通过调查，摸清底数，明确对象，根据具体情况，选定开发项目，有计划有步骤地加以实施，分期分批地解决温饱问题，进而脱贫致富。

第三条按项目投资和管理，是农村经济建设和扶贫工作上的深入改革。通过项目管理把贫困地区经济开发的发展规划具体化，把有限的各项扶贫资金集中起来有选择地用到最需要的地方，按科学的管理程序投资，提高经济开发效益，生态效益和社会效益，造就新型的管理人才。

第四条贫困地区经济开发，实行统一规划，分级负责、重点扶持的办法。四十八个贫困县应把搞好经济开发，发展商品经济，加快脱贫致富步伐当作自己的主要任务。四十八个贫困县以外的插花贫困地方，原则上由所在县采取多种渠道给予扶持。

⑤ 湖北罗田县的人性如何风俗习惯有哪些

他们那的人挺好的
罗田风俗：
罗田人文历史悠久，四时八节传承有序，乡土风情特色鲜明，民间文化五彩纷呈。罗田的四时八节继承传统节日，以农历为序，以农事节令为主，穿插祭祖、酬神等内容，糅合本地生产、生活的特点举行节庆活动，地方气息浓郁。主要节日是春节（包括小年、大年、元宵节），其次是清明、立夏、七月半、中秋，还有春社、花朝、端午、半年、重阳、腊八等。
春节：从头年腊月二十四到第二年正月十五，都是过年的时间。每年一进腊月，家家户户都忙着置办年货，缝新衣、杀年猪、磨豆腐、扯挂面、打糍粑，还要除扬尘、洗衣被、锯劈柴、扎龙灯、写春联。春节期间，人们放下农事，举行一些祭祀活动，接客算账，走亲访友，看戏观灯，非常清闲自在。春节实际上既是农民辛勤劳动一年的物质和精神补偿，又是来年继续辛劳的休整。
小年：罗田的小年是腊月二十四，主要是送灶神和接祖人。送灶神时，点烛烧香，摆放糖果糕点，鸣放鞭炮，叩头作揖。接祖人是一种祭祖的方式。在家里摆上一桌酒菜，以鸡、鱼、肉作为三牲，燃烛焚香，放鞭烧纸。司酒三巡，然后上饭。接罢祖人，全家人才围坐酒席，开始享用年饭。
大年：罗田大多数人家在腊月三十过大年，也有少数姓氏家族定在腊月二十八。过大年这天，分别有清早吃年饭、贴春联（还贴门神、福字）、夜晚吃谈年饭、守岁等项内容。年饭过去在清早吃。罗东罗南用碗钵装菜，弄个十碗八碗。罗西罗北用挂锅席，有十几样菜肴下锅。吃年饭前先敬祭祖先，燃红烛，焚香烟，烧纸钱，放鞭炮，跪拜祷告，敬酒上饭，礼仪庄重。吃年饭时，全家男女老少相互敬酒让菜，气氛融和。为了增强过年的喜庆色彩，家家户户帖对联，有的人家把所有门窗都贴上，有的人家只在大门旁贴一副。除对联外，还在大门上贴门神，在大门头上倒贴福字，在厅堂门上贴财神和连年有余的年画。守岁是在吃谈年饭之后。傍晚，各家各户在自家门前堆放柴草燃烧烟火，。在家里火塘中烧旺火，表示日子越过越红火。
新春：从正月初一至正月十五是新春，主要活动通常是探亲访友。正月初一放鞭开门，称为“出方”，早餐是糍粑肉面。早饭后，乡邻四舍相互拜年。从正月初二起，亲朋戚友串联拜年，大路、村道上穿红着绿的拜年客络绎不绝。根据拜年客人亲疏主次，选择合适的日子吃“开张饭”，筵席丰盛，一般都添人进口。新春时，民俗表演活动广泛开展，有龙灯、狮舞，有采莲船、蚌壳精，有玩大头、赶柳絮，有说古书、唱小戏。金龙彩狮先走家串户，“喝旦头”拜年，然后在塆子宽敞处表演节目。
元宵节：正月十五，也称“团圆节”。这一天，罗田时兴看花灯、荡十五。白天，人们有的集中到街市或大塆子，看龙灯、狮舞、采莲船等表演；有的到集市闲逛或购物。晚上，家家户户点起亮灯，昼夜不息。傍晚，到祖先坟墓前“送亮”，摆放供品，点上蜡烛，焚烧纸钱，叩头祭拜。晚餐有的是酒宴，有的是吃元宵。
春社：祭祀土神的日子，一般在立春后第五个戊日，民社为二月二日，俗称“土地公公生日”。村民端着供品和香纸火炮，到塆前或畈中的社庙里祭祀，祈求风调雨顺。社日时，罗田盛行吃软萩粑，称为“社日粑”。软萩是一年生草本植物，叶柔而绒，撕开可拉丝。用它与糯米粉糅合做粑，呈暗绿色，有一种清香美味。软萩粑有甜馅、咸馅两种，甜馅是黑芝麻糊与红糖拌合的，咸馅是腊肉丁、腌菜与香葱拌合的。
花朝节：二月十五，民间传说是“百花生日”。但罗田是山区，这时还很少有花朵开放，无花可赏。罗田南部地区时兴吃“棉花坨”，寓意是棉花丰收。这是一种用嫩蒿糅糯米粉做成棉花果形状的食物，有甜馅或咸馅，蒸熟即食。
清明节：清明既是农事节日，又是祭祀上坟的节日。清明时节，罗田农村开始犁田打耙，为春耕作准备。这一天，人们备办香烛火炮、纸钱纸花、酒菜供品，到祖先坟墓祭拜。清除祖坟的杂草荆棘，清沟排水，在坟前插花烧纸，跪拜祈祷，尽显孝子贤孙的本色。
立夏节：是重要的农事节日。此时，水稻、棉花亟待苗秧下种，小麦、油菜即将收获，是大忙季节的开始。罗田西部、北部尤其重视立夏，家家户户割肉打酒，杀鸡扯菜，大吃一顿，称为“杠脚肚子”。
端午节：五月初五称小端阳，五月十五称大端阳。罗田没有大江大湖，所以不划龙舟，只有“插艾”和“吃粽子”两种习俗。罗田艾叶丰富，田头地角随处可采。人们把艾叶扎成把，挂在门头窗檐，据说可以避邪，实则是去暑热、杀病菌。罗田人还将艾叶晾干保存，经常用来泡水给小孩洗澡，保健效果极佳。罗田的粽子实际上就是糯米坨，以糯米加上红豆泥、枣泥、肉丁、莲米、花生之类的佐料制成，用荷叶或芭蕉叶包裹，清香可口。
半年：罗田人以六月六为半年，有“尝新”的习俗。煮新米饭，吃时令鲜菜，还采摘早熟瓜果，既赏新又尝新。罗田时兴“送半年”，即未婚夫向未婚妻送半年礼，除鱼肉蔬菜、衣帽鞋袜外，蒲扇必不可少，以此表示婆家关心未来儿媳，要过好暑热炎天。
七月半：本名“中元节”，罗田俗称“七月半”，罗西、罗北最为看重。古代在此日举行盂兰会，招待亡魂。罗田的习俗是“烧包袱”和“泼水饭”。烧包袱就是烧纸钱。把印好的纸钱包成方形小包，包多少由主人家自定，一般有十几个至数十个。包面写上收用纸钱者的称谓，俗称“号包袱”。用柴火架起包袱，放鞭敬酒后点火燃烧。包袱有两种，一方面是孝敬祖先，另一方面是施舍游神，其用意是广求平安，去祸免灾。
中秋节：八月十五，又称“团圆节”。以“团圆”为主题，饮菊花茶，喝团圆酒，吃月饼，赏明月。向亲友师长赠送果品、月饼，礼仪深浓。古时有“摸秋”之习，趁月色去田间地头偷摘别人家的瓜果，以此作为游戏，也无人责怪。
重阳节：九月初九，自古就有登高、赏菊的习俗。亲朋戚友邀集一起，或登高望远，或赏菊品茶，乐趣良多。今为老人节，活动更为丰富。
腊八粥：腊月初八吃“腊八粥”。过去是以五谷杂粮为主，煮一锅秥粥，清香四溢，让人口味打开。现在通常以籼米、糯米、红豆、花生、莲米、红枣、栗米、肉丁等原料熬制，又称“八宝粥”，口味和营养极佳。传说古时，一个富家子弟败家了，时至腊月，饥寒交迫，就用扫仓的一点五谷杂粮熬了一餐粥，活了命，又重新发家。后来，他每年腊八这天就用五谷杂粮熬粥吃，并以此告诫子孙要勤俭致富。从此之后，吃腊八粥就成了一种民间习俗。
罗田以往还有各种庙会、家祭之类的习俗庆典活动，由于时世变迁，趋于消失。

⑥ 相声术语中的“外插花”到底指的是什么

与节目正活部分无关的一系列包袱就叫外插花，前面的垫话和砸挂现挂都属于外插花的范畴，拿郭德纲举例，郭德纲一般在正活前说的于谦一家子事就属于外插花。

⑦ 如何评价德云社2020年的己亥年封箱盛典

鉴于今年纲丝节郭老板节目的无甚诚意，封箱我想谈谈的也就两段传统节目：一是高峰、于谦合作的《托妻献子》；二是郭麒麟、栾云平合作的《大审诓供》（即《大审案》）。平心而论，虽然高峰于谦二位老师的表演依旧可圈可点，然而这一段并无惊艳之处；而少郭的《大审案》绝对是此次封箱演出最令我满意的节目，堪称继《卖吊票》之后少郭又一传统佳作。

然而，个人认为，从节目上讲，这段《大审诓供》还是不如少郭的《卖吊票》，因为从内容和包袱上看，少郭还是没能把节目拆洗得真正“合理”。 综上所述，就是我个人的观点，有不同意见的，欢迎评论！