开合花卉

1. 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。是什么意思

意思是：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

出自唐代李商隐《赠荷花》，原文为：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！

译文：

世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。

只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

(1)开合花卉扩展阅读

创作背景：

开成三年（838年）李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用写诗来赠送给她。

思想主题：

这首诗开头四句拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对；后两句则写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧。全诗委婉含蓄，风格淡雅，思想深邃，耐人寻味。

作者简介：

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解。

2. 惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真.表达了什么感情

是借荷花荷抄叶相配的袭特殊美，来写自己与妻子琴瑟和鸣，乃佳偶天成。诗人希望自己与妻子能够像荷叶荷花一样，相互扶持，长相厮守。同时，又想到荷叶荷花也有“翠减红衰”的时候，不免有所担忧。全诗形象优美，将爱情刻画得十分唯美动人，耐人寻味。

诗句出自唐代李商隐的《赠荷花》。

这首诗题为“赠荷花”，开始并没有从荷花着笔，而先写世间其他花卉中普遍存在的一种现象：“花入金盆叶作尘”。

“花”与“叶”本是同根所生，都有着怡目的颜色，可它们的命运却迥然不同：花朵往往得到人们的青睐，被移栽到金盆中，受尽人们百般的呵护与赏识，一生风光无限。

而绿叶则属于可有可无的一部分，它作为陪衬不受人重视，直到零落成泥，化作尘土，也没有人肯为之叹息。所以，二者是“不相伦”的。

可是，荷花与荷叶却不是这样，花与叶几乎同等重要。荷花盛开之前，荷叶已浮在水面上，清润圆正，渐渐扩大而成伞盖擎在水面。

这时，荷花才缓缓醒来，如娇羞的美人，隐藏在荷叶间。荷叶、荷花相映成趣，“卷舒开合任天真”。即使到了生命的尽头，荷叶荷花仍相依相偎，一同枯萎，一起凋零，不相遗弃。

3. 简要介绍莲花，观音手持莲花形象的寓意。

观音手持莲花形象的寓意：持莲观音配童男、童女身。将纯真的少男少女比喻为内莲花容之花蕾，可感受到怀着纯净菩提心的持莲观音期待花儿盛开之心愿。

莲花是水生植物，性喜相对稳定的平静浅水、湖沼、泽地、池塘，是其适生地。另外，莲花出污泥而不染之品格恒为世人称颂。

中国莲花品种丰富，传统品种200多个，新品种不断涌现。莲花品种的分类是根据莲花人工栽培的历史演变，并结合栽培和应用的实践进行的。其中，以株型大小为一级分类标准，花的重瓣性为二级分类标准，花色为三级分类标准。

(3)开合花卉扩展阅读：

持莲观音的来历：

手持一莲花，坐在莲叶上，多为容貌较好的少女形象。该法相为立于莲座之上，双手捧持一茎莲花。 持莲观音，持一茎之莲，立荷叶上，表三十三身中之童男童女身。其源于观音菩萨教化红孩儿时的应化身。

在《西游记》中有记载，《西游记》中，手持莲花的观音，东土大唐寻得高僧，指点化身，化解孙悟空，猪无能，沙僧，白龙马的疾苦。一并前往西天极乐世界求取真经。亦即是今天说的印度。观世间一路扶佐，多次相助师徒四人。

4. 紫外线灯直射植物 对植物有无影响一般每一个星期开合多少次，能保持比较理想的环境

以开花植物为实验对象，分成三组，利用寝室中的紫外线消毒灯做了一个对比的小版实验。
结果分权析
1、没有放在紫外线灯下照射的对照组始终完好无损，正常生长，生长、开花旺盛。
2、每天在紫外线灯下照射的实验组一和实验组二的长势明显不如对照组的花，而且它们都出现了花瓣颜色加深，紫色明显，叶片明显变白，有点起泡的状况，然后慢慢地枯死了。
3、实验组二的长势不如实验组一，花朵的颜色更深，紫色更加明显，而且有点焦枯状，花有点萎蔫了，甚至花瓣都开始焦枯了。
4、仔细观察发现，同一棵花上面经常接受紫外线照射的叶片变白，最后枯死，而很少接受紫外线照射的叶片依旧长势良好，叶片碧绿，形成了鲜明的对比。
从以上结果得知，过强的紫外线对植物的危害极大，仅一个多星期就将几盆花折腾得不大像样了，可见紫外线的杀伤力是极强的。

5. 请你再说出一两种花木的象征意义及诗句

一、梅
梅花是中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
梅
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不足雪 ，为有暗香来。
卜算子·咏梅
陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。

二、菊
菊花象征意义：菊花不仅是中国文人人格和气节的写照，而且被赋予了广泛而深远的象征意义。
1，隐士
自从被陶潜先生垂青之后，菊花就成了“花之隐者也”。东篱下悠然采菊的他，以田园诗人和隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范，菊花从此便有了隐士的灵性。
2，斗士
一改菊花隐逸者形象的，当然要数唐末农民起义领袖黄巢了。在其带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚强的斗士，为民请命，替天行道。
3，伤感
李清照是宋代女词人，菊花，在她笔下成了抒发情思的对象。“
4，高洁品格
菊花残谢后一般不会凋落花瓣，不会像桃花一样，一片一片掉下来，落英缤纷的。故诗人说“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。
菊花(元稹)
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
咏菊(黄巢)
待到秋来九月八，我花开后百花杀。
冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

三、荷以荷花象征：君子、洁净无染、清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。
莲 唐.温庭筠
绿塘摇艳接星津，轧轧兰桡入白萍。
应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
赠荷花 唐.李商隐
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。

四、兰花
以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征。兰花风姿素雅，花容端庄，幽香清远，历来作为高尚人格的象征。兰花也象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。
兰花
明刘伯温
幽兰花，在空山，美人爱之不可见，裂素写之明窗间。
幽兰花，何菲菲，世方被佩资簏施，我欲纫之充佩韦，袅袅独立众所非。
幽兰花，为谁好，露冷风清香自老。
咏 兰 诗
张学良
芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。

6. 新买的花草水语【薄荷茶】是真的假的

外表好不好是假的，关键闻这款香水的味道！薄荷茶感觉有点辛辣的味道

7. 夏天有什么花草树木

鹅掌楸

再悲观的眼睛，也能在夏天的深处，看到南北来往的船只、参差起落的长楫短棹、时宿时飞的翩翩白鹭；再蔽塞的耳朵，也能听到小雨乍去后的呱呱蛙鸣、暮色照拂下的吱吱胡琴、甚至是寥落稀疏的簌簌落花声。

当一个抑郁症人走向夏天的深处，太多美好的物事足以让他慢下来，细细捕捉每一缕风，猜测它们来时的方向。河流会让他驻足，深入大地的命脉，聆听每一只禽虫的低诉，每一瓣花叶的开合。他可以跳脱心绳的束缚，只安分地躺在夏天的臂弯里，和轻盈的梦一起，淌着河水，去往初夏静谧的夜里。

那里，他可以无拘束地抚摸一朵初发的益母草，目光在它的重重花楼里攀爬，直到一团月、几点星、数只白鹭以及无数个忽而扬起又垂落的钓竿在水的一方跳跃起来，一去不返地跌进夏天的深处。

益母草

他看到，在夏天的深处，金丝桃花枝像极了新娘头上的金簪子，它缠绕的枝蔓，则是双双新结成的连理，是绵延不尽的爱情。

金丝桃

益母草棱角分明的绿茎上，开出一重重疏约柔和的细密花朵，像一个身着轻盈如蝶翼般纱衣的宋时女子，正如《宫词》所云：宿妆残粉未明天，总立昭阳花树边。

益母草

有如杨花、柳絮般以风为媒的“金鸡菊”四处生根、繁衍，在大地的调色板上疯狂地肆虐。一场雨来，它便花横茎斜，如潮水般地悄然退去了。

金鸡菊

他看到，在夏天的深处，不胜晚风的美丽月见草正待霄而开，仿佛一朵朵娇羞的晚樱花落入了淡绿色的烟丛里。

美丽月见草

高高的枝头上最明媚可人的颜色，是红若滴血的石榴花，映着它清冷温润的绿叶，招摇在月的梢头，像一个在黑暗里燃烧、沸腾的梦。

石榴花

天荫下的桑葚子垂实累累，红若琉璃、绿如翡翠、紫若水晶、黑如珍珠，在晃眼的日照下泛着生命的光与色。

桑葚

花篱下的夹竹桃，也蓬勃地开在在夏天的深处，温柔和顺、似桂如兰，不经意间便足可吞却整个墙栏。

红花夹竹桃

白花夹竹桃

一株株蜀葵吐出了硕大的花苞，如火焰色的衣角。它的花片，是漫天的云霞，是质地温厚、层层叠叠的百褶裙，艳而不俗、繁而不冗、媚而不妖，俨然是个爱穿绯红衣裳的大姑娘。

蜀葵

玫红色的绣线菊团团相间，散发出她并不显山露水的美，但远远望去，恍若丹霞照天。

绣线菊

一树树碧意如瀑、花香似水的合欢花树，或散作丝、或团作云、或浮作雾，南风吹来，缕缕枝叶间天香摇落，诚如一剂蠲忿解忧的仙药。

8. “惟有绿荷红菡萏 卷舒开合任天真”什么意思啊

意思是：只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

出自唐代李商隐《赠荷花》，原文为：

世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。

此花此叶长相映，翠减红衰愁杀人！

译文：

世上人们对花和叶的说法不同，把花栽在美观的金盆中，却不管花叶让它落在土里变为尘土。

只有荷花是红花绿叶相配，荷叶有卷有舒，荷花有开有合，衬托得那样完美自然。

荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。

(8)开合花卉扩展阅读

创作背景：

开成三年（838年）李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用写诗来赠送给她。

思想主题：

这首诗开头四句拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对；后两句则写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧。全诗委婉含蓄，风格淡雅，思想深邃，耐人寻味。

作者简介：

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解。

9. 关于“荷花”的简短诗句有哪些

1、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》宋·杨万里

【解释】：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里

【解释】：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

3、兴尽晚回舟，误入藕花深处。——《如梦令》宋·李清照

【解释】：乘舟返回时，迷路进入藕花池的深处。

4、一朵芙蕖，开过尚盈盈。——《江城子·湖上与张先同赋时闻弹筝》宋·苏轼

【解释】：湖面上的一朵荷花亭亭玉立，虽然开过了，但是仍然美丽、清净。

5、湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。——《望海潮·东南形胜》宋·刘永

【解释】：里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。

10. 含羞草怎样利用液压原理控制叶片开合

含羞草为豆科多年生草本或亚灌木，学名Mimosa pudica，又名知羞草、呼喝草、怕丑草。成簇生长，基部可半木质化，高可达1米，耐寒性较差，原产美洲热带地区。含羞草花期7月至10月，花色粉红，头状花序呈圆球形，形如绒球。花后结荚果，果实扁圆形。其株高40厘米至60厘米，枝上有刺毛。羽状复叶互生，总叶柄上有羽片2个至4个，呈掌状排列，小叶有14片至4 8片之多。含羞草的花、叶和荚果均具有较好的观赏效果，成为阳台、室内的盆栽花卉，在庭院等处也能种植。
含羞草生性健强，容易栽培。其性喜温暖和湿润环境，喜肥沃的沙壤土，喜光，稍耐半阴，怕寒冷。用播种繁殖含羞草，在3月至4月或9月至10月进行，幼苗期生长较慢，春暖后生长加快，苗高7厘米左右定植或上盆，无需特殊管理即能良好生长，越冬温度在10℃以上。
含羞草具有一种有趣的特性，即稍触碰它的叶片或枝，它就迅速闭合下垂，仿佛害羞似的，是一种非常有灵性的花儿。这种开闭的原因是，含羞草的叶柄基部有个叫做“叶枕”的膨大部分，叶枕内生有薄壁细胞，当叶片受到外界触碰时，振动传到叶枕，这时薄壁细胞内的细胞液立即向细胞间隙流去而减少了细胞的膨胀能力，叶片即自动闭合，叶柄和嫩枝亦同时下垂，当“风平浪静”数分钟后，它们又恢复如初了。其老枝叶功能减弱或消失，这一特性也是含羞草一种自我保护本领。 含羞草的这种特殊本领，是对外界不良环境的一种适应。原来含羞草的老家在热带南美洲的巴西，那里常有暴风骤雨，每当第一滴雨点打着叶子时，小叶就闭合，叶柄下垂，从而避免了风雨的伤害。所以，叶片和枝是最为有趣的欣赏和把玩部位（勿过频繁触动，以防影响生长）。
含羞草全株有小毒，但对人不构成影响，含羞草全株入药，有安神镇静、止血收敛和散瘀止痛之功效。
人们常说“人非草木，孰能无情”，而实际上恰好相反，因为植物也有知觉，有丰富多彩的感情，甚至还有语言、音乐、舞蹈等，只不过它们的表现形式特殊而神奇，不易为人类所察觉罢了。含羞草就是其中最典型的一种。含羞草 由于叶片一被触动即闭合而下垂，呈含羞状，被比如一位漂亮、腼腆的傣家少女，一见到陌生的小伙子，就羞答答地遮起自己的脸；又好似窗前羞涩的少女，一遇到生人便立即关闭窗户；还特别象古时候害羞的新媳妇，“十四为君妇，羞颜未尝开，低头向暗壁，千唤不一回”。
关于含羞草还有许多传说。据说，最早的时候，含羞草并不叫含羞草，而是叫得意草。因为主人常常把它种在一个精致的花盆里，然后将花盆放在客厅里供人欣赏，含羞草也就因此自我欣赏、自鸣得意起来，所以当时人们叫它得意草。
它为什么这样得意呢？因为它觉得自己叶子青翠，花儿淡雅，是世界上最美的花。
主人觉得它太得意了，就想了一个主意。
有一年春天，主人把它从客厅中移出来，放到盛开的月季花旁。和月季花一比，含羞草知道自己的花和叶子太难看了，很不好意思。
夏天，主人又把它放到盛开的荷花旁。和荷花一比，含羞草看出自己的花和叶子都不像荷花那么美丽，感到有些羞愧。
到了秋天，主人把它放到千姿百态的菊花丛中。和那些菊花一比，含羞草明白自己太差了，真有点儿无地自容的感觉。
接着到了冬天，主人又把它放到不怕严寒的梅花树旁。和梅花一比，含羞草更是难过万分，羞愧得连头都不敢抬起来了。
看到含羞草的这种神情，主人碰碰它说：“你还得意吗？”含羞草把叶子收了起来，弯下身子说：“不，跟别的花相比，我太惭愧了。”
从此，人们一碰得意草，它就羞愧地收起叶子，低下自己的头。于是，不知从哪天起，人们不再叫它得意草，而是叫它含羞草了。
由于含羞草不再自鸣得意，自我欣赏，第二年，主人又把它重新放到了客厅里。从那以后，含羞草总是默默地呆在客厅里，再也不自鸣得意了。
有诗为证：
含羞草
触其枝自垂，
日落叶合闭。
草亦知含羞，
人能不自尊。

共勉。