买木花卉

1. 购买花木可以开增值税专用发票吗

如果你是一般纳税人，购买的是用於办公场所，是可以要求对方开专用发票的。

2. 购买花木取得增值税专用发票能够抵扣税金吗

购买花木取得增值税专用发 票，能够抵扣进项税额。

根据《关于简并增值税税率有关政策的通知》（财税〔2017〕37号）规定，纳税人购进农产品，取得一般纳税人开具的增值税专用发 票或海关进口增值税专用缴款书的，以增值税专用发 票或海关进口增值税专用缴款书上注明的增值税额为进项税额。

3. 如何装修你家，可否具体说说

50块钱买了一棵树，砍掉、剥皮、阴干、修型，然后树干做了两个衣架，树枝做了装饰品、树墩搭了一块木板放花草，还有其他一些零碎小装饰，比如挂衣钩、卫生纸架。

4. 让你布置自己的家，会如何装修

在墙上做个摆台，既简单又温馨，至于材料的话可以在网上购买，买木支架，买隐形钉，都可搞定。

5. 花木场买木苗的会计分录:1.借：原材料--苗木，贷：银行存款; 2.借：原材料--苗木 贷：付现金象。哪题对

都对，看成你是付现金还是通过银行付

6. 最近想学学 用木头雕人偶 学这个东西对工具和木头有什么要求

木雕工具

工具是雕刻家从事创作的最直接的助手和伴侣。在木雕的工艺制作过程中，雕刻刀及其辅助工具起到十分重要的作用。俗话说：“人巧莫如家什妙”、“三分手艺七分家什”。看一个人的手艺如何，只须观察一下他的工具便能知晓，而工具的保养修饰，也能
证明劳动者素质的高低。在木雕创作中，工具齐备，会磨会用，不仅能提高工作效率，而且在造型上能充分发挥自己的技巧，使行刀运凿洗炼洒脱，清晰流畅，增加作品的艺术表现力。

雕刻刀的种类有很多，基本分为二大类。一类是“翁管形”的坯刀、俗称“砍大荒”、“毛坯刀”，一类是“钻条形”的修光刀，主要用于掘细坯和修光。最宽的凿有4-6厘米，最窄的凿只有针尖那么点儿。初学木雕者在选择刀具时，首先要了解它们各自的用途，然后再到产地、厂家或铁匠铺里定制购买。坯刀以浙江东阳、温州乐清和苏州光福出产的为好，有些地方的美术材料用品商店里也能买到比较合适的木雕工具。如果在不方便或买不到的情况下，可以学会自己做，自己做的好处还在于无论刀的种类、大小形状，都可由自己选择决定，可根据不同的用途和需要随时添置得心应手的工具。不过自制刀具只限于修光用的“钻条形”。也有人试过用钢板锉改制成坯刀。像福建用的坯刀和修光刀都是直接用铁条或钢条打制而成，因其铁柄的上方呈四方形，不用装木柄也好打坯。下面就将木雕刀的种类与用途及其制作方法逐一介绍。
圆刀：刃口呈圆弧形，多用于圆形和圆凹痕处，在雕刻传统花卉上也有很大用处，如花叶、花瓣及花枝干的圆面都需用圆刀适形处理。圆刀横向运刀比较省力，对大的起伏、小的变化都能适应。而且圆刀的线条不肯定，使用起来灵活且便于探索。根据不同的用途，圆刀的型号应有所区别，大小范围基本在5厘米-0.5厘米之间。做圆雕人物的刀口两角要磨去，呈圆弧形，否则雕衣纹或其它凹痕时，不但推不动，还会破损凹痕道的两旁。倘若做浮雕时，则应保留刀口两角，并利用其角尖的功能雕刻地子角落处，因此要配备二种。圆刀还有正反之别，斜面在槽内、刀背呈挺直的为正口圆刀，它吃木比较深，最适合做圆雕，尤其是在出坯和掘坯阶段。斜面在刀背上，槽内呈挺直的为反口圆刀，吃木比较深活，能平缓的走刀或剔地，在浮雕中用途更大。圆刀的形状还可根据需要做成铁杆弯曲形，以便伸进较深的部位挖雕镂洞。
平刀：刃口呈平直，主要用于劈削铲平木料表面的凹凸，使其平滑无痕。型号大的也能用来凿大型，有块面感，运用得法，如绘画的笔触效果，显得刚劲有力，生动自然。平刀的锐角能刻线，二刀相交时能剔除刀脚或印刻图案。瑞典和苏联的木雕人物就多用平刀，有强烈的木趣刀味。
斜刀：刀口呈45度左右的斜角，主要用于作品的关节角落和镂空狭缝处作剔角修光。如果刻人物眼角处，斜刀更好用。料刀又分正手斜与反手斜，以适合各个方向。在上海的黄杨木雕中刻毛发丝缕通常使用斜刀，用扼、拧的方法运刀，刻出的毛发效果比用三角刀刻得更为生动自然。
玉婉刀：俗称“和尚头”、“蝴蝶凿”，刃口呈圆弧形，是一种介乎圆刀与平刀之间的修光用刀，分圆弧和斜弧二种。在平刀与圆刀无法施展时它们可以代替完成。特点是比较缓和，既不像平刀那么板直，又不像圆刀那么深凹，适合在凹面起伏上使用。
中钢刀：刃口平直两面都有斜度。也称“印刀”。传统雕刻认为：中钢刀锋口正中，用它打坯可保持锋正直往，使周围保留部分不受震动。中钢刀还用于印刻人物服饰及道具上的图案花纹。
三角刀：刃口呈三角形，因其锋面在左右二侧，锋利集点就在中角上。制作三角刀要选用适用的工具钢(一般用4-6毫米的圆钢)，铣出55度-60度的三角槽，将两腰磨平，其口端磨成刃口。角度大，刻出的线条就粗，反之就细。三角刀主要用于刻毛发刻装饰线纹，也是版画与水印木刻艺术制版时常用的一种工具，操作时三角刀尖在木板上推进，木屑从三角槽内吐出，三角刀尖推过的部位便刻画出线条来。
在选择使用以上刀具时，要注意掌握刀头厚薄在用途上的区别。所谓刀头，就是实际使用的那段刀面。刀头越薄越锋利，但牢度也越差。根据这种情况，开毛坯的刀头可适当厚些，以经受锤子的敲击和用力掘挠；修光用的刀则薄些，所谓薄刀密片，方可将木料刻得光洁不隙。总之，工具选择配置，一定要严格依照工艺性质，不能随意替代，而且无论在数量和质量上都应有所保证，在传统的工艺雕刻中，木雕工具往往多达百余件，工艺一般的至少也要30件，当然，经常使用的只是一小部分，有的只是偶尔使用一下。
木雕的辅助工具：主要是指敲锤、木锉、斧子、锯子。斧子的用途是配合出坯大量砍削木料，注意砍削时不宜用力过大，不可直上直下砍，斧刃应与垂直的木纹保持在45度左右，否则，木料会开裂。木锉的用途主要是在圆雕的细坯阶段，可代替平刀将刀痕凿迹锉磨平整以便修光；又可代替圆刀或斜刀作镂空处理。木锉的作用还在于能大面积迅速地调整造型结构，并能与雕刻刀结合使用，将人物衣纹的辗转翻折处理得生动流畅，虚实有致。木雕敲锤的形状以扁、平、宽、方为好。锤面尺度可掌握在7×5.5×2.5厘米左右。太窄或太厚，都会影响锤子着落点的准确与力的均匀。敲锤分木制与铁制二种，木制敲锤一般采用木质比重大的硬木，如红木、黄杨、檀木、榉木及果树木料等，其规格可掌握在长27厘米，宽55厘米，厚45厘米左右；握柄部位呈圆形略扁一些，大小以握在手中适宜为准。
木雕的辅助工具还包括小型电动木工抛光机和电动手枪钻。抛光机的用途仅在于作品完成后的表面处理，可以代替手工作大面积的磨光，比较省时省力，但只限于大中型的体积较为平展的作品使用，手枪钻主要用手镂空打洞，做大型雕刻时，可用它打点切轮廓。
木雕的操作设备：主要是指带交叉拉条的特别稳定坚固的工作台和木钳台，上面可安置台钳和G字夹。台钳用于凿圆雕，钳口必须配备软木以防止雕刻木料及工具被夹损。G字夹用于凿浮雕粗坯用。初学者可以根据自己的条件设置一些经济简便的工作台，如坯坯凳等。大件作品可放在地上或站着或蹲着灵活操作。

一、如何自制木雕刀
前面说过，木雕刀的种类大致分凿粗坯用和掘细坯及修光用。因为粗坯凿子要经受锤子的敲击，所以必须使用管状形的刀具，而这种刀具在一般情况下，自己是无法制作的，只有到产地、厂家、商店或铁匠铺去定制、购买。这里所介绍的刀具制作法，一般只适用于掘细坯及修光用的刀，还有某些特殊形状的刀，也可根据需要自己添置。制刀用的材料主要选用拉直的弹簧钢条或高碳钢条，粗细约在0.3厘米至l厘米，截成6至7厘米左右的长度。辅助工具是：电动砂轮、打铁墩、小型打铁锤或重磅头、铁钳，家庭煤炉或管道煤气各一件。制作方法如下：
第一步：把截成一定长度的钢条放在火上加热到通红的程度，这叫退火。退火的目的是让钢条变软，以便任意改变它的形状。烧红后用铁钳夹起放在铁墩上用铁锤将其一端锤扁成刀的坯形。刀坯的宽度与厚度应根据钢条本身的粗细及所制刀具的类型来确定，切勿过薄。

第二步：打出刀坯待其自然冷却后，再用砂轮磨形。磨形的时候，要注意刀面及刃口的厚薄均匀，同时一定要将锤打过的痕迹磨平。做小圆刀可用圆锉(什锦锉)锉出凹槽，用钢板锉其弧面。要使刀具握在手中舒适，还需从刀的头部至腰间用砂轮或钢锉做出腰形，但不宜太细，以免在使用时断裂。刀具的根部要磨成锥子形，以便插入木柄。（左图：自制小型圆刀）
第三步：刀坯成形后要淬火。先准备好一杯水或机油在边上。将成形刀坯的头部插入炉火内，通过加热到通红的程度，再用铁钳夹出以最快的速度插入水中约2厘米左右，使刀的头部骤然冷却，几秒钟后夹起看着有一条发蓝的火线往下退，退至离刀口5至6毫米处再插入水或油中。这叫定钢火，几秒钟后取出，稍冷后再丢进水中或油中浸半小时取出，取出后再放在火上有一定距离的烤至淡黄色即止。这样刀锋就不会太脆。淬火是一门复杂的技术，不同的冷却速度能淬出不同硬度的钢火，冷却的速度越快得到的钢火就越硬。刀具经过淬火后，会呈现灰白、灰米黄、灰黄橙、蓝等金属程序色，要注意观察及时掌握。如果仅有灰白色，说明钢火过硬；如果仅有蓝色，说明钢火过软，二者都不符合要求，必须要重新淬。淬灰米黄色最为适宜，俗称“淬黄火”，因它硬韧兼而有之，使用起来不易爆口或眷刃，可以适应雕刻各种木料。另外，钢的含炭量不同，淬火的方法也不同。用水淬火刀口硬，但较脆；用油淬火刀口稍软，但韧性好。这全凭经验来掌握。注意：用油淬火必须使用机油，不能用其它的油，以免引发火灾。
第四步：安装刀柄。刀柄握在手中要舒适灵巧。刀柄的材料应选择质地细腻，韧性好的硬木，如黄檀木、黄杨木、红木等，可自己做，也可找车木、旋活店订制购买。刀柄的长短粗细要与刀具相应配制，不易过长或过短。刀柄有腰部，握在手中就舒适。安装刀柄需借助手摇台钻床先钻眼，其大小应根据刀杆的粗细来定。最后将刀的根部插入刀柄约1.5厘米，再敲定牢固，自制刀具就完成了。
二、如何研磨与保养刀具
搞木雕的人必须学会自己磨刀，而且还要勤磨刀、磨好刀，雕刻起来才会入木三分，功到渠成。所谓“工欲善其事，必先利器”，意思就是让人们在行事造物之前，要对工具进行充分地检验和准备。常有一些学生认识不到这一点，拿起雕刻刀三磨二磨，一是不得要领，二是不肯下功夫，结果雕木如同啃木，作品虽然勉强完成，但已费了很大的功夫和气力。有的往往是因为工具磨得不够锋利，生锤硬凿楞是把工具弄坏了，俗话说得好：“磨刀不误砍柴工”，事先多花一些工夫磨刀，雕刻起来就会得心应手，作品自然也会雕得又快又好。
要使工具经久耐用，还得注意珍惜保养。一把合格的雕刻刀，其使用寿命在正常的情况下，比如工厂里的师傅天天在用，那么可以用10-20年。避免刀具受损的关键除了掌握好磨刀的方法要领外，还要注意在使用过程中不宜将刀头刻入．过深，或用如图所示的方法抽拔刀具，否则必然造成锋口开裂或剥落。正确的方法是使用另一把刀轻轻削去该刀周围的木头，直至摇动为止。其次是当一项工作完成后，无论多累，都要先将工具收齐放好、然后再休息；假如要过一段时间再用，就应把工具修整好，或抹上油(以防潮防锈)，分门别类放到工具箱或工具袋里，以待下次使用。这些都是延长工具的使用寿命之保证，也是良好的工作习惯。
关于磨刀石，行粗细软硬之分，以质纯无砂粒为佳。粗石，包括油石，主要用于新刀具开刀。粗石多为天然的粗砂石，砂轮机上的砂轮片也可以用。油石有各种型号和大小，用机油磨，瓦木、五金工具店有售。细石有二种，一种是用泥土和沙特别浇制的青色磨砖石，在日杂商店购买时以无气孔或少气孔为佳。此砖在使用前先用水在水泥地上磨平整，然后浸泡在水中。另一种是天然的细青石和“羊肝石”，“羊肝石”因色紫如羊肝而得名，南方多用于磨剃刀。细石的质地硬且细腻光滑，主要用来磨去刀口卷刃。民间行话讲：磨小刀宜用硬石，石硬不宜陷入磨迹，致使棱角尽失。
由于刀的种类、大小不同，所以磨刀石对圆刀、平刀、三角刀及其大小型号，都应有所适从，也就是适形对号，尤其是磨三角刀，磨石的角度要与之相吻，否则就很难将刃口磨得尖锐锋利。总之，磨刀石的种类与规格应尽量做到充分、合适。摆放也要稳妥，
可以用木条木块将其固定在板上或工作台的一角，以防磨刀时磨石滑动。磨刀的姿势也很重要，无论站、坐、蹲，都要注意姿势的端正，思想要集中。两手执刀要平稳，前后推动用力要均匀，要保持水平运动，做到手稳、力匀、路直。
磨刀方法很多，各人各地都有不同，但无论哪种都是先磨刀的斜面，直至刃口卷起，再反过来磨背面。如是重复几次，直至刀口锋利、崭齐，刀面光亮如镜。
刀刃锋利的关键所在：手必须保持水平运动，力必须均匀，刀背必须保持平直或圆直，近刃口部不得有一点驼背。
刀具刃口厚薄在用途上的区别：刀口越薄越锋利，但牢度也越差，根据这种情况，开毛坯的刀具刃口应该厚些，以经受较大的冲击力。掘细坯用的刀具刃口可适当厚些，经得掘挠。修光用的刀具刃口可以薄些、各种丝缕都能刻得光洁不隙。 磨好的刀具最后要用油布或干布擦拭存放，如南方潮湿，手汗重者可涂些清漆在刀具上，以免生锈。切忌雕刻刀在水泥、砖石、金属等硬物上磕碰磨损。为安全起见应注意刀具放的位置，避免刀头朝外并超出桌沿，将自己或他人划伤。操作木雕时，放刀具的地方应垫上一块布，以防震动不慎滚落。
磨平刀：先磨斜面，右手执刀，左手轻轻按住刀背，以适合的角度斜贴在平整的粗石上，前后推磨至刀口开刃，再反过来磨背面，卷刃后换细石略加磨光即可。
磨圆刀：初学者可先磨大的，再磨小的，因为磨圆刀有一定难度，小的更不好磨。方法是：用事先准备好的“阴阳槽模”。磨圆刀内口要和凸形槽条宽窄配好，保持一定角度；磨圆刀外口要和凹形槽沟宽窄配好，刀口压平。右手执刀，左手轻轻按住刀背，在磨石上移动时，要注意照顾到整个弧面的用力均匀。圆刀最忌刀口中央被磨凹，圆势两边的方角被磨掉。技术熟练的雕刻家，磨圆刀外口不用凹形槽沟，而是用右手拇指、食指和中指横握住刀杆，左手轻轻按住刀口，在前后移动过程中，手相应转动刀口，使刀口依次与石面接触，此法有称“滚磨”、“荡磨”。磨圆刀内口时，则选用粗细不同的油石条，大小砖头片或磨成圆弧的瓦片。右手执刀，左手持石，反复磨研，直至锋利齐整。
磨中钢刀：中钢刀的形状从侧面看呈等腰三角形，因此有两个斜面要磨，要注意保持其角度，两面相交在刀口，磨法与平刀相同。
磨斜刀：方法与磨平刀相同，只是在磨石上移动时，要随时注意刀尖的方向，一般是将尖角部分放在上方顺其钭着磨斜面，平面亦是这样磨。
磨月弯刀：月弯刀因其刀口呈圆弧，磨斜面时刀口放在适形的凹槽内磨，磨平面与平刀相同。
磨三角刀：三角刀的磨法难度较大，主要是角度不易掌握，稍不注意就会把角磨掉。所以要用细密石。首先是将左右二侧的锋面，放在平整的磨石上小心谨慎轮番磨，要注意刀面必须挺直，两面相交在中角上，然后核对在-块角度相吻的三角磨石上研磨槽内。要使三角刀刻出的线条既深又光洁，只有经常“保持刀砖模子与三角刀的角度相吻合，并且刀口要磨得尖锐锋利。

7. 《关于虎门镇风俗的调查报告》怎样写

风俗习惯

饮食
为三餐制，正常生活是两硬一稀，硬为主食，稀为辅食。六十年代前，进食时间安排，城乡有别，太平地区每天上工前吃稀食粉粥什食，中午十一时左右，晚餐下午五时后吃饭。农村则吃早饭上午8时左右，中餐下午1时左右吃稀，晚饭安排在天黑前。随着集体生产安排，工作时间分两班制上、下午，农民的饭食时间安排方式与城镇同，农忙季节则在下午2时左右加吃一餐糖水稀食。
本镇城乡居民只好食糖，尤其是农村，每年4-10月是甜食季节，明清时代已经大兴种蔗榨糖。八十年代后产业结构向留工、农发展，劳动条件、工作环境改善，农村中大部分劳力洗脚上田转入室内工商作业，因日照流汗减少，耗糖量大大缩减。另方面，肉食、蛋类等营养物质增加。

服饰
建国前群众穿着样式单调，女为大襟，在右锁喉骨下绕肋下开纫刀，纽扣为布质折叠制，衣袋在襟内，窄宽领企领。男性多为对襟，企领对胸，锁门，两边上下开明袋。男女裤载法基本相同，白裤头，大裤档、宽裤筒，穿上后左右两边折叠，套上布巾，或裤带，斯文女性或穿旗袍质地上乘，带有花式长衫形之大襟装，士绅或有地位首则穿长衫旗袍样式，但衣身宽，以白色为雅。有钱女性好戴头饰，插金附银，己婚女子梳髻为标志，男子戴毡帽俗称荷兰帽，老者持“文明棍”俗称拐杖，以示威严。
本镇以粤语系者居绝大部分，其中客家语系者，女人爱在面衫外衣上套上腰布，以银链作为腰带，精致者腰布饰以花边，竹帽周围用黑布作帽裙，招风掩目，称“凉帽”，足下系胶做鞋底，称“皮底”沙民（海边耕沙之农民）终年赤脚，衣裤多为纯黑褚色，布质硬，渗水率较低，此衣料多由植物染料（薯良）染成，耐咸水腐。
群众穿着装饰随着植物染料进化而改变。建国后西式衣裤样式渐广，有反领“夏威夷”，企领反植“恤衫”。庄重者爱穿“中山装”，男女衣色有别，男性较单调，男性较单调，多为灰、白、黑、蓝，农村以黑、蓝两色，原因是不易污，女性除多色布外，花色竹纱为时兴。此从实行定量供应，人们选用衣料耐穿斜布为多，直到七十年代，衣色还单调、呆板。

居住
本镇有句俗语“千金难买向南居”，条件许可，建房者皆选择背北向南。
本镇村落以族姓集居为主（沙民除外），民居依山而建大致按地形，东北高，西南低为趋向，村面基本是偏南。封建社会，前属不能高于后屋，成为当地祖宗规制，壁墙不开窗，靠天井（庭院）采光。明清时建房，就地取材，用黄泥泮糖胶（红糖椿土有勒性、结实）夯墙，有钱人家在外墙嵌青砖，称“金包银”，建筑布局多为“三间两廊零一厢”，正常对庭院（天井），横港两头通直港，每井民宅占地约4丈╳5丈，合180平方米左右，以极木为橡桁盖瓦，金字顶高1.6丈1.8丈，清中叶后新建民宅多为青砖，上乘者为水磨砖，花岗岩或红粉石作基石，墙脚工艺精巧，祠堂、家厅规模大，镂刻山水，人物花卉、学生雀鸟，栩栩如生，以北栅、南栅、怀德、大家、白沙等村居多并宏伟。抗日战争前，保留较好。后经战火洗劫，或因年久失修。建国后，古老大屋改建。明清建筑原状少见。近三十年来，民居扩展，始由泥砖瓦现过渡红砖平房。近年新建或改建的款式多是2、3层的混凝土结构之楼房，喜开窗，八面来风。
封建时代建房困难，常有几代同居不分居，民国居民风头自立，成家后则与你母、史弟分食。

起居用具
建国前，起居用具多用木质，上乘者则是柚木，酸枝俗称“买木以杉木为普遍，每户家什不多，一般注重厅堂陈设，豪华者厅堂屏风镂花刻草，大床雕龙嵌凤，富者皿具为次器，一般家庭为陶皿，粗碗泥硒。建国后，化学、金属制品应用日广，由于上乘木材供应紧张、昂贵，民间家私多以松木、什木为主，日久变形。七十年代兴起厅堂陈设，一般仿沙发样式制木质靠椅好置厨柜、拉床、茶几，八十年代西式家私传入，兴折叠式铁木家具，近年家用电器大量投放市场，人民生活提高，厨具是套装不锈钢炉、盆、碟，坐落兴沙发、藤椅，订褥兴用弹簧海绵垫，并有人家装空调。

社交礼节
封建时代的礼节分老幼尊卑，分上、下身份，分别设有叩、跪、躬、揖等礼仪。建国后，男妇平等，官民一致，不分尊卑上下，提倡礼貌待人，亲戚朋友，上下级般相见均以尊称招呼，握手问候。早上相见一般互道：“早晨“。到访则招呼喝茶、让座，因时招手“再见”或“坐呀”（方言）喜庆事通知对方赴宴，过去是口头传报，附以少许礼品，近年城乡人家则通用“请贴”。来到主家先用吉祥语祝贺。

红白习俗
本镇群众以婚嫁、喜庆称红事，丧葬称白事，长期以来形成一种礼貌习惯。

婚嫁
封建社会，男婚女嫁需听从父母作主，经媒约撮言，遵循诸多礼仪程序，方可联姻成婚。

订婚
男女双方父母有意撮合这门婚事，但必须要祈禀天意，方可结亲。首先，媒婆将女方出生年月、时辰，俗称“八字”，用红纸书定交给男方，再请相学先生或神棍推算，若双方有悖，则“八字”不合告吹，若能合则天意认可，才是婚姻前提，方能“押贴”（即定婚），定婚由男方择定吉日良辰，备以礼金、礼品，送至女方家中，收礼后即向乡亲父老承认这门亲事，算作一种社会手续，否则即便以后结婚也视非“名媒正娶”，行为不正。

结婚
称男女大喜之期，规制更来严格，除择定吉日，还要选准良辰，男方特别讲究，另起名字，俗称“大名”，用红纸书写贴于厅堂右边高处，婚前一夜，男女沐浴更新，称为“上头”，上了头的衣裤从此不用。女子礼节更多，临近佳期不出门，终日待家，家亲轮流饯行，婚前女友上门陪伴。出嫁之日披红挂彩，男方备花轿，请八音吹打上门迎娶。跟随新郎迎亲者称“礼生”“伴郎”，新娘上轿，女友陪步出门称“陪嫁娘”，村人、族亲随轿送出村口称“送轿”，婚嫁之日，女方有一名妇女随行，名为“大妗”，待候新娘洗理、应酬，新娘下拜天地、祖宗、父母夫妻互拜，饮交杯酒，算作向社会宣布正式组合家庭。花烛之夜，村人闹洞房，熙熙攘攘，形式由“礼生”们自己编造。洞房第一夜，新郎离房，由“大妗”陪伴新娘，教授礼仪及婚后生常识。翌晨，新娘拜见同房尊长，斟茶叩头。婚后第三朝，夫妻双双回娘家，称“返面”孝敬亲人。
建国后，贯彻“婚姻法”，提倡男女平等，婚姻自由，剔除很多婚俗旧例。迎亲方式随交通工具发展，五十年代己废除“花轿过门”转入单车、货车，八十年代中期基本是中巴、的士迎娶。陪嫁之物以家用电器时兴。过去新娘进门是晚间，现基本改在白天，当日喜宴，夫妻到席间敬酒。

喜庆
出世：婴孩出世，要在门上持物作记，男婴挂鞋、女婴挂屐，配以镰刀、大蒜，以示驱邪、长命。出世后需派人向妇方娘家报喜。
满月：婴孩出生后一个月，择吉日，摆喜酒，招呼亲朋戚友庆贺，民间俗称“洗酥”。婴孩于当日用柚子叶煲水洗身，剃头，着红袍衣抱至堂前，由父母或尊者起名，亲友送“袍布”或“红包”以示“利士”道贺。主人家向亲友邻里派红鸭蛋、酥姜、糯米等吉祥食品。
点灯：男婴出生第二年元月上旬（农历）是一年一度灯景。各村为方便外村亲友往来道驾，所以订日子尽量避免相同。灯景之日，摆喜酒，名为“灯酒“，亲友备办吉祥礼品庆灯，一派欢乐气氛，应邀赴宴者饮酒后多用红纸包钱离席时放在碗中，表示利利士士，如意吉祥。
生月：一般是婚后人才做生日记念，排场着则摆酒宴请宾客，普启蒙是家中添菜庆喜。近年男女青年也兴生日志念念，邀约亲友上门，仿西方人过生日，吃蛋糕、唱生日歌，是晚还开生日晚会，小孩生日父母则蒸鸡蛋，表示庆贺。
做寿：年满六十，称“花甲”，花甲前一年，即五十九岁，世俗“做寿九不做十”，儿女要为其设宴庆祝，出嫁女儿要送寿衣、寿被、寿鞋、寿帽、以及寿烛、寿面、寿桃（米粉做的桃样糕点），其它亲朋戚友赠礼相同。规矩是做寿一天晚上要叩拜一次，称“拜寿”，寿日早上再叩拜，称“上寿”。以后每届十年一寿庆，有地方不兴八十岁做寿，少数老人因久病不愈子女盼其康复心切，也要做寿，以为“冲喜”，此为迷信做法。
以寿辰风俗，做法贫富有别。近年人民生活提高较快，后代对前辈尊重，常在寿时摆喜筳庆祝，亲友赴宴，褥节从简，改以包“利士”。

陋习
封建社会的野蛮、愚昧、迷信等习俗，有一此至今还在民间有出现 择日：婚娶喜庆、建房、出行等按黄历通书择定日子。
祭地头：房屋上正梁时择吉辰，摆酒菜于宅基，烧纸钱、燃炮竹
上探：房屋上正梁时择吉辰，插红筒，近年 建房为楼层结构也要在正门头挂红，表示鸿运当头之意。
行山：即定基穴，请勘夷之士（俗称风水先生）勘定穴位，迁葬先我人遗骸，祈求先人阴庇，后人发迹。
算命：相学之士依据《麻衣相书》《柳庄相书》等“学说”，从脸相、掌故、生辰等推测未来，不少人依照相书原理暗地赚钱，近年光顾者多见于青年人。
求签问卜：封建时代向来普遍，六十年代至七十年代基本收殓。近年的此庙宇由民间集资复建，雇请巫婆神棍坐庙，每到初一、十五或菩萨旦晨，乡间妇女前去烧香（亦有知识妇女），求签问卜，将命运安排寄托神明指点。甚而有男女青年也去凑闹。

8. 购买花木取得增值税专用发票能够抵扣税金吗

购买花木取得增值税专用发
票，能够抵扣进项税额。
根据《关于简并增值税税率有关政策的通知》（财税〔2017〕37号）规定，纳税人购进农产品，取得一般纳税人开具的增值税专用发
票或海关进口增值税专用缴款书的，以增值税专用发
票或海关进口增值税专用缴款书上注明的增值税额为进项税额。

9. 实木沙发和布艺沙发哪个好

实木沙发和布艺沙发是两种不同材质的沙发，不同的情况沙发的作用也是不一样的，不能直接判断哪个好，只有根据自身的情况选择适合自己的才是好的。
1、实木沙发
优点：它结实耐用，清洗起来也比较方便，便于打理和日常收拾，。并且它能透露出浓郁的文化底蕴，适合中式装修或者一些公共场合。它的使用寿命长,通常是其他板式家具的5倍左右,可使用15年到20年左右。实木沙发便于打理和日常收拾，
缺点:它的不足是在天冷时容易受凉凉，并且款式也比较陈旧、不够新颖。并且它的成品是不能拆卸的,搬运起来会比较困难。
2、布艺沙发
优点：它的优点是价钱比较经济实惠，并且在室内比较方便摆放，深受年轻人喜爱。它也适合空间较小的房子,也可以拆下来清洗。
缺点:它的表面面料容易见脏,虽然我们可以将它拆下来清洗,但有有些色差。并且它容易变形,相比实木沙发来说使用寿命较短，长时间使用以后会出现坐垫的边缘部分坍塌。

10. 木瑾花是韩国的国花吗，在哪里可以买到谢谢！

韩国的国花的确是木瑾花。韩语名：。木槿属主要分布在热带和亚热带地区，木槿属物种起源于非洲大陆，非洲木槿属物 种种类繁多，呈现出丰富的遗传多样性。此外，在东南亚、南美洲、澳洲、中美洲 也发现了该物种的野生类型。我国也是一 些木槿属物种的发源地之一。在全球范围 内，对木槿属树种研究与栽培多集中在美 国的夏威夷、澳大利亚的新南威尔士和昆 士兰、马来西亚、韩国等地，主要用于观 赏栽培，应用最广泛的为扶桑、木槿、木芙蓉及其品种与杂交种。扶桑是马来西亚和斐济的国花，1950年 美国成立了木槿协会，对全球木槿属树种 进行了广泛收集，在扶桑和木槿品种选育 方面处于领先地位，每年都有新品种推出 。在木槿的200多个品种中，有100多个 为韩国本土品种。1990年，韩国将单瓣 红心系列品种定名为韩国国花。
一，木槿在韩国又称“无穷花”，是韩国的 国花，在韩国历史上，太极旗最早出现于 19世纪。李氏王朝宗高十九年，即1882 年8月，使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本 谈判。途中，两人商议，作为一个国家的 代表没有一面国旗是不行的。于是，他们 就在去日本的船上绘制了太极旗；朴、金 二人回来后，于1883年，该旗被正式采 纳为李氏王朝的国旗，并颁布使用。194 8年，韩国政府成立时也决定把太极旗作 为国旗使用。1990年，韩国将单瓣红心 系列品种定名为韩国国花，而韩国文教部 正式颁布了太极旗的制作标准，并决定： 旗杆顶端使用国花--木槿花加以装饰。旗面上的图案：白底代表土地，中间的圆 圈代表人民，周围的四卦代表政府。该国国徽亦为圆形，圆面为 五瓣的木槿花，中间为太极图案。绶带上 写着“大韩民国”。韩国国徽以国花—木槿花为主体，木槿树 枝上会生出许多花苞，一朵花凋落后，其 他的花苞会连续不断地开，因此，韩国人 也称它“无穷花”，象征世世代代生生不息 的民族精神；白色木槿花又能代表清高的 民族精神。花中央配以传统的太极图案， 弘扬了独具特色的韩国民族风格。
二，在马来西亚木槿同样是国花。

最后，如果想买木瑾花，可以去花店，花鸟市场，花卉市场之类的地方。花店是很常见，如果照不到花鸟市场，可以上当地的城市网找找看，或者用网络地图。不过，推荐你网购。网购更方便，选择更广，种类更多。