插花迎新春

① 岭南春节文化有什么

岭南就是广东：广东的春节习俗一般是
潮汕地区的过年习俗
除夕
农历年的最末一天称岁除，这天晚上称除夕，潮汕习俗谓之“过年”。
除夕前人们便忙碌张罗备办各式年货了：买鸡、鹅、鸭、鱼肉；添制新衣饰；新购家具、器皿；选购年画、春联等。尤其要买柑桔、青橄榄等水果作象征吉祥如意和迎送亲友的佳果。旧俗过年前，男必新理发，女必“挽面”，现女子多为剪发美容。
农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。
除夕前一二天，家家户户制作各式粿品，以备过年之用。
除夕日外出家人都得赶回家团聚。除夕夜全家围炉吃团圆饭。饭后大人们给孩童、子女给父母上辈，分发“压岁钱”。是晚农家水缸要贮满水，米缸要填满米，灯火不能熄灭，以象征“岁岁有余”、“年年不断炊”的好兆头。
过年夜守岁之俗十分普遍。守候新春来临，新年钟声敲响，家家户户鸣放鞭炮。
春节
农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉（即柑，柑大于桔，故称大吉）、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话；主人请客以大吉、槟榔（古俗敬槟榔，今用青橄榄代之），共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。
初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。还有手摇万年青叶（俗谓摇钱树）或手执书有“招财进宝”等吉利句小红纸贴于人家门上的；或是吹唢呐、敲竹板、唱歌谣、做四句、说吉利话挨家贺年的，都趁着讨点赏钱。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。今还有映电影、赛球、书画展、猜谜语等。白天夜晚人们成群结队尽兴游赏观看，一片迎春的热闹喜乐气氛。
吃团年饭
家家户户的住宅打扮得焕然一新后，除夕将至。于是，主妇们便忙着准备做一年之中最丰盛、最富意义的团年饭。团年饭，顾名思义，是一家在过年时欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不忘记的。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须“拜老公”（祭祖宗）。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，这充分表现出潮人慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坚，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应该欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
用过晚餐，家中主妇就忙着收拾饭桌，于是，一场大清扫活动便开始了。这一次清扫不用很讲究，纯粹是为了清洁卫生而已，不像年底的那一场，必须用松枝掇草扫刷。然后便生炉起火，开始准备明天祭神的供品--斋菜。斋菜的种类很多，有芋头做的，有番薯做的，也有的是用枣子做的，有的则是用花生米、芋头与番薯合起来做的。做斋菜的料都应该在下午时就准备完毕，让其晾干。炸斋菜时，等炉火生好的时候，放上一口铁锅，注上大量花生油。等油沸时，用这些料子拌以粉浆往锅里一放，它就在油锅里吱吱地冒气泡。熟时，黄澄澄、香喷喷地格外诱人。这时，家中若有客人，女主人就会献上新炸斋菜一盘，再泡上香醇的工夫茶，让你尝尝遐迩闻名的潮汕小食的美味。
送压岁钱
送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。特别有趣的是，小孩临睡前，父母必将一张大面值钞票放在小孩肚兜中，睡醒后即将钞票取回。
拜年，送大桔
拜年，又称为“拜正”。初一一早，人们起床穿好新衣后，第一件事是自家对拜，往往是后辈先祝福长辈，然后长辈再给后辈晓以期望。早饭后，就各自向自己的亲朋好友拜年。潮汕俗谚说：“有心拜年初一、二，无心拜年初三、四。”说的是拜年越早越见其诚意。故此，有的人起床后就立刻向亲戚朋友拜年去了，回来后才吃饭。
拜年的人，无论带了多少礼物，其中大桔（潮州柑）是不可少的。大桔取其谐音“大吉”，带多带少都没有关系，但是不能是奇数。拜年者进了亲友的门，应该看不同对象说不同的祝语。对老人说“新春如意”“寿比南山”，老人会咧开没牙的嘴笑；对有工作的人则说“工作顺利”、“新年进步”，听的人会觉得十分顺耳；如果是做生意的人，最中听的莫过于“新年大赚”、“发财利市”了；如果是正在读书的小孩，他们最希望的莫过于新年学习进步、成绩突出。送他们这种祝语，他们会对你十分友善。落座后，主人会殷勤沏上闻名遐迩的潮汕工夫茶待客。临走，主人便会从来者的礼物中留下两个大桔，然后取出自家大桔交换，意在互赠吉祥。有好诣诙谐者新正出门给人拜年，往往只在裤兜里装上两个大桔，一一拜年后，裤兜里依然是装着两个大桔不变。因此，民间有善诣者称年初的拜年礼俗为“换柑运动”。
回娘家
正月初二、初三，嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜年。女儿回娘家，必备办一大袋的饼干、糖果，由母亲分送邻里乡亲，一如过年的情景。如果家中有多个女儿的，而这些女儿又不在同一天归来，那么，就要来一个分一次，礼物颇薄，四块饼干而已。然而，它反映的情意却甚浓，真正的是“礼轻情意重”，它表达了姑娘对乡亲的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄儿，当姑母的必须再掏腰包，尽管在初一日给压岁钱时已经送了，可这一次意义不同。这习俗，潮汕人称为“食日昼”。顾名思义，仅仅是吃中午饭而已，女儿必须在晚饭前赶回婆家。
潮汕地区春节禁忌
因为正月是一年之始，潮汕人往往将它看作是新的一年年运好坏的兆示期,因此过年的时候“禁忌”特别多。言语方面,凡是“破”、“坏”、“没”、“死”、"光”、“鬼”、“杀”、“病”、“痛”、“输”、“穷”等不吉利的字眼,都禁忌说出口来。也忌婴儿啼哭,因为啼哭是“没头彩”，兆示疾病、凶祸。故这一天即使小孩惹了祸，也不能打他或呵斥他，以免他啼哭不休。行为方面，端杯、盘、碗、碟要格外小心，不能打坏，不慎打坏时，在取水一俗已经徒有形式而已。禁扫地这一习俗也正在慢慢被淘汰，因为春节期间燃放鞭炮,人来客往，地上纸屑、垃圾特别多,不打扫一下的确有碍大雅。因此，从讲究卫生出发，不少年轻人也就对这些传统禁忌习俗不怎么讲究了。
这一天债主不许上门讨债，因为人们认为这一天讨债对借贷双方均不吉利。也忌从别人口袋里掏东西，人们认为，正月初一的口袋让人掏了，可能导致一年都被“掏空”的危险。
忌死人,也忌办丧事,因为这将给家里带来不祥。同时，忌该天理发，因为人们在这一,天总喜欢把理发同办丧事联系起来。这一天甚至忌杀生,杀生被认为会导致刀灾、兵灾、血灾等灾祸的发生，但是，现在人们生活水平提高了，吃东西图个新鲜，为了口腹之快，也就没什么顾忌了。
饮食方面，这一天严禁吃药。否则，被认为会导致一年从头到底病疾缠身，吃药不断。初一早饭忌吃荤，有几种说法：一种是这一顿吃斋，其功用等于一年；另一种是暗喻指勤俭治家，不可铺张浪费。
西江水上人家春节风俗
在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。
过春节了，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅，他们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”，还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。祭品主要是腐竹(福禄)、芹菜(勤劳)、大葱(聪明)、生菜(生财)、桔子(吉祥)、苹果(平安)和马蹄、慈菇(皆寓生育)等等。
湛江的春节
同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。
年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴"年红"，既有新年画，也有传统的"门神"，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的"发扬革命传统、争取更大光荣"的对联，厨房、猪、鸡栏则贴"足食"、"六畜兴旺"等横批。团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。
大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色游行、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。

② 古代传统节日

中国传统的节日其实并不多,现在已经到了个节日泛滥的年代,难得你还有心,恩,告诉你了！
1.元旦.1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议决议：
“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别
农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的
前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”
，至此，元旦才成为全国人们的欢乐节日
2.春节.春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的
传说也很多。古代的春节 叫“元日”、“元旦”、“新年”。 辛亥革命
后，才将农历正月初一正 式定名为春节。
3. 元宵节,灯节. 农 历 正 月 十 五 夜 ， 是 我 国 民 间 传统 的 元 宵 节 ， 又 称 上 元 节 ， 灯 节 。 正月 十 五 闹 元 宵 ， 将 从 除 夕 开 始 延 续 的庆 祝 活 动 推 向 又 一 个 高 潮 。 元 宵 之 夜， 大 街 小 巷 张 灯 结 彩 ， 人 们 赏 灯 ， 猜灯 谜 ， 吃 元 宵 ， 成 为 世 代 相 沿 的 习 俗。
4.清明节.清 明 既 是 二 十 四 节 气 之一 ， 又 是 一 个 历 史 悠 久 的 传 统 节 日 。清 明 按 农 历 计 就 没 定 月 没 定 日 ， 但 都在 二 月 或 三 月 ； 即 上 一 年 的 冬 至 过 了 106 天 就 是 清 明 ； 按 阳 历 计 则 为 4 月 5 日或 4 日 （ 以 当 年 二 月 平 或 29 日 而 差 异 ）。 清 明 的 前 一 天 称 寒 食 节 。 两 节 恰 逢阳 春 三 月 ， 春 光 明 媚 ， 桃 红 柳 绿 ， 一派 欣 欣 向 荣 的 气 象 。 寒 食 节 的 设 立 是为 了 纪 念 春 秋 时 代 晋 朝 “ 士 甘 焚 死 不公 侯 ” 的 介 子 推 。 清 明 寒 食 期 间 ， 民间 有 禁 火 寒 食 、 祭 祖 扫 墓 、 踏 青 郊 游等 习 俗 。 另 外 还 有 荡 秋 千 、 放 风 筝 、拔 河 、 斗 鸡 、 戴 柳 、 斗 草 、 打 球 等 传统 活 动 。 使 清 明 成 为 一 个 富 有 诗 意 的节 日 。
5.端午节!端午节的名称在中国所有传统节日中叫法最多，堪称节日别名最多。究竟有多少，目前还没有一个准确权威的统计。据统计的资料就达二十多个，但含义不
尽相同。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五
月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、棕子节等等。
6.七夕节!七夕”又称“女儿节”。在农历的七月初七!
7.中秋节!农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八
月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
8.重阳节!农历九月九日，是我国传统的重阳节。我国古代以“六” 为阴数，“九”为阳数，九月九日正好是两个阳数相重，所以叫“重阳”，也叫“重九”。重阳节的起源可追溯到西汉初期，但其名称见诸于记载却在三国时代。
古老的重阳节风俗虽多，但主要是登高、 插茱萸、赏菊和饮菊花酒

参考文献：中国传统节日

③ 新年花市的广式插花

迎春花市插花，除保持我国传统花道的东方神韵，也吸取了西方插花的浓烈奔放，并形成独特的广式插花风格。花篮多用天然藤草饰其框架，增加自然风采，且真花、假花共插，以假乱真，相映成趣。
作为明代“广东四市”之一的广州迎春花市，早就名扬五洲，饮誉四海。迎春花市是中国独一无二的民俗景观。其不但呈现了古老的岭南春节习俗，更与广州人的生活密切相关，迎春花市融合了广州人“讲意头”的传统，从而形成了自己独特的花卉语言。
广州花市起源于“花渡头”。其形成可追溯到明朝或之前，当时广州花市与罗浮山的药市、东莞的香市、廉州的珠市，被称为“广东四市”，影响甚广。到了清朝中期，老广州花市又有所发展，由各城门扩展至城内，而且还整天营业，并由单一的素馨、茉莉花向多样化发展。辛亥革命后，老城拆除，花市扩展至高第街一带，随着商品经济发展，花街也更加繁华。但是，一年一度的年宵花市在19世纪60年代才形成的。在藩署前的花市逐渐成为年宵花市，并迁到了双门底，除卖花以外，还卖古董、年宵品等。双门底成为过年时候广州最热闹的去处。即便是在抗日战争时期，天天有日本飞机在头上乱飞，市民还是喜欢到这里逛街卖花。
新中国成立后，年宵花市从每年的农历腊月二十八起，一连三天。为了避免拥挤，广州市区教育路、西湖路也相继设除夕中心花市。
20世纪60年代：迎春花市迎来“第一春”
1956年，为了更好地发扬花市传统，分散于各街巷的店铺被集中到太平路(今人民南路)，人们用竹竿搭成牌楼和花架，名曰“迎春花市”。20世纪60年代，是广州花市的第一个鼎盛时期。1960年，全市花市增容至4个，当时国家领导人经常光临花市，与民同乐。“文革”临近时，许多地方的迎春花市都充满了“革命气息”，当时行花街常常见到“非洲人民站起来”以及“将革命进行到底”的标语。
20世纪80年代：洋花争春，市民网上逛花市
到了1980年代，广州迎春花市迎来了第二个鼎盛时期，这个时候，洋花进来了，迎春花市进一步扩大。根据风俗，花市结束，花农必须把售不出去的花砸烂，2000年花市，越秀区说服客商把花农卖不出去的花都买下送给老人院的孤寡老人，这一行动得到了众多青年志愿者的支持，此“护花活动”后来得到了广州其他花市的效仿，广州花农沿袭了一两百年的除夕夜过后摔花砸花的陋习，戛然而止。
2008年越秀花市首创“网上花市”和“手机花市”，市民轻触鼠标或手机，便可安坐家中逛花市。2009年，全国首个免费上网的无线迎春花市也在越秀区西湖路迎春花市开锣。而海珠区花市也出现了备受市民欢迎的“海珠康园手工艺作品慈善义卖点”。

④ 战国时期秦国春节习俗

春秋战国时期，对后世民俗文化有非常重要的影响，华夏民族的传统节日多起源于这一时代，亦或有着这样那样的渊源。

秦代以十月初一为元旦（春节），从十月开始就归入下一年，秦朝皇帝每年十月都会去祭天，以祈求来年风调雨顺。秦朝纪念死人的节日是农历正月初三。

和春节有关的习俗
除夕是一年的最后一天，据吕不韦编写的《吕氏春秋.季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”节令的由来。
春节前夕，家家户户都要用桃梗刻制神荼、郁垒像，在除夕前页那天悬挂在门前，用来避免妖魔鬼怪的侵扰。到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，提上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪驱鬼，这就是最初的桃符。关于桃木有辟邪作用的记载，最早源自《左传》，里面记载了古人用桃木做得弓进行除灾仪式。《庄子》载：“插桃枝于户，连灰其下。童子入而不畏，而鬼畏之。”由此可见古人对桃木的特殊信仰源自于春秋战国时期。如《战国策.齐策三》说孟尝君打算入秦时，苏秦对他讲了土偶和桃梗的寓言，劝止他，其中有土偶人语桃梗：“今子东国之桃梗也，刻削子以为人。”可知战国时代已有削桃木为人的做法。
先秦认为春节是不吉利的日子，这天还会举行傩舞，驱鬼辟邪。扫尘聚宴，祭祀先祖。

⑤ 阳江春节习俗及时间

农历正月初一，春节期间较长，实际时间从农历十二月廿三日起至正月十回六日止。其中答包括：送灶神、扫屋尘、贴春联、吃团年饭、蹢噩神、行大运、封“插花”等。

春节，阳江民间称为新年，过新年是最为重要的传统节日。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节，古时春节曾专指二十四节气中的立春，后来改为农历正月初一，被视为农历年的开始，即为岁首。

(5)插花迎新春扩展阅读：

具体年前习俗：

1、祭灶

祭灶这一民俗活动可追溯到先秦时期，但在最开始的时候祭灶的日子并不是在小年日。从腊月二十三小年，一直到除夕，这几天都是灶神回宫的日子。除夕当天，则要重新请灶神下降，百姓都会先贴上灶王爷的神像然后再开始准备除夕的年夜饭。

2、扫尘

民谚称“腊月二十四，掸尘扫房子”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。

在春节前扫尘，是中国人民素有的传统习惯。扫尘之日，全家上下齐动手，用心打扫房屋、庭院，擦洗锅碗、拆洗被褥，干干净净迎接新年。其实，人们借助"尘"与"陈"的谐音表达除陈、除旧的意愿。

参考资料：网络_春节习俗

⑥ 学校开展插花比赛，如何选花

1、你在广州，来可以选择广州自本地特色花卉为主体。不一定要去买鲜花，那样费钱又没有特色。

2、现在广州正在盛开的花有：三角梅、桂花、紫荆花、黄蝉花、龙船花等，你去花圃、公园、小区观察一下，看到有园丁在修剪、浇花、拔草的，陪他（或她）聊聊天，请他喝一瓶，尤其要夸他养的花好看。然后让他剪一些漂亮的花枝给你，还可以搭配几枝榕树枝、松柏树枝。要知道：好花还需绿叶配。

3、你这样选花，在品种方面已经极具特色，容易脱颖而出。起名可以叫“美在羊城”、“美在花城”。

好好准备，祝你获大奖！

⑦ 催花牡丹是怎样发展的

1.开发催花新品种，平衡各品种苗木的发展：在牡丹春节催花品种当中，粉红色、红色、紫红色品种较多，占适催品种的69%以上，与我国春节的喜庆气氛极为协调，因而销路好，这是此类品种技术较成熟、苗木栽培面积发展较快的主要原因。但是，随着人们审美观念的转变，代表纯洁的白色，代表富贵的黄色，代表素雅的蓝色等，已越来越为人们喜欢。所以，开发花色丰富、花型各异的新催花品种，是牡丹春节催花的发展趋势之一。

只有开发出新的催花品种，在市场的带动下，这些品种的栽培面积才会逐步发展起来，各品种的苗木数量才会逐渐趋于平衡，牡丹春节催花在品种和苗木上才能进入一个良性循环。

2.采用无土催花技术：目前，无土栽培技术在蔬菜、瓜果或其他花卉方面的应用已非常成熟。1998年菏泽市牡丹研究所在牡丹温室内的无土催花试验证明，无土基质的催花质量明显高于有土基质。通过示范和推广，花农们也开始逐渐应用无土催花技术。无土基质可以选用珍珠岩、蛭石、陶粒等，这些原料在南北各地都很广泛，其成本与传统基质相差无几。营养液可以自配，也可以选用市售商业性营养液，但要注意应适合牡丹的生长发育。无土催花的牡丹不仅质量高，而且重量小，美观、卫生、无污染，是今后牡丹春节催花的方向。

3.丰富产品类型，重视包装：牡丹春节催花产品除单一的传统盆花类型外，近年新开发的产品也有很好的市场，例如：微型催花牡丹非常受广大的工薪阶层、平民百姓欢迎，超大型催花牡丹适于花展、宾馆、厅堂、会议室等，切花可以出口，插花可作为礼仪花卉。实际上，如管理适当，牡丹插花的花期与盆花基本相同，观赏效果却优于盆花，切花和插花的价格都在盆花之上。所以，催花牡丹后再用以切花或插制成艺术性插花作品，将是牡丹春节催花发展的方向之一。

在开发新产品的同时，一定要重视包装。包装的原则是：美观，轻便，耐挤压，利于携带，便于运输，适于保鲜。

4.应用现代化设施：牡丹春节催花，不管是北方还是南方，设施的投资力度都非常小。而国际上在盆花栽培方面，设施现代化程度很高，主要表现在：生产高度自动化，从上盆到含苞待放的盆花商品包装送出，完全是流水线工厂化生产；设施栽培全部采用电脑程序控制，包括温度、水分、营养、二氧化碳浓度、光照等，都是根据电脑指令自动调节。设施现代化可以节省劳力和成本，使商品具备更强的市场竞争力。所以，只有设施现代化的牡丹温室才有可能使牡丹春节催花保质、保量、按时上市，成为真正的商品。

5.产业协作化：现在，牡丹春节催花基本是花农自发的、分散经营的。由于没有统一的组织，近年来在北方、南方的花市上催花牡丹一哄而起，数量剧增，以致供过于求，出现互相倾轧，竞相压价的局面。所以，市场要求牡丹春节催花产业应该有一个协作性的组织，把分散经营的个体联系起来，形成既独立又合作的形式，从催花合同的订立、品种选择、苗木栽培和供应、市场调配、价格制定等，为催花者提供全方位的“一条龙”式的服务。所以，应成立这样一个协作性的组织，并积极发挥作用。只有这样，牡丹春节催花产业才能健康有序地发展。

⑧ 作文，有关于阳江春节的习俗！谢谢！

阳江春节节日时间较长，从农历十二月二十三晚上起，至正月十六止。新年前这段时间统称“埋年二十几”(埋，接近之意)。
十二月二十二叫送灶神日。这天要把灶君神位打扫干净，净手焚香把灶君送上天，为了防止灶君上天诉说家中今年的丑事，祭灶常供上些用糯米做的糕点，为的是把灶君的嘴粘住。传说灶君此一去要到年初一黎明前才回来。
十二月二十四日，俗称“小年晚”。家家户户开始清洁屋宇，意为把旧的、污秽的东西驱除出去，干干净净以全新的面貌迎接新年。这天，家庭主妇把早已准备好的竹枝或甘蔗尾叶绑扎在长竹竿上，打扫房屋里的灰尘，这叫“扫屋尘”。取竹枝扎帚寓意长寿；蔗叶则寓意“一年甜到尾”。同时，还要把家具、碗碟通通洗刷干净。
十二月二十五日到二十七日，家家开始浸米舂粉。从前，农村有碓的人家不多，通常要排队轮流把粉舂好。冬末天气干燥，用簸箕把粉放在屋外晾干备用。
除夕日的午后即开始贴春联(俗称"贴对")、门神和广钱，广钱有的贴两张，有的并排贴四张。广钱是贴在门楣上的红纸，小的两寸宽、六寸长，大的三寸宽、八寸长。一般的广钱是一张红纸，讲究些的则在广钱两头刻出菱形小空格，下面剪成流苏状；还有人在广钱上写上“招财进宝、出入平安”等字，每张广钱上写一个字。贴广钱一定要贴上双数。
屋内外其他显眼的地方也要贴一横额。如窗户上贴的是“紫气东来、喜出望外”；楼梯上贴的是“上落平安”；猪栏贴的是“猪栏旺相”；谷囤边贴的是“五谷丰登”；厨房贴的是“美味清香”；小门两边贴的是“左宜、右有”等等。
贴门神、对联的事一般为男人所干。女人则忙着杀鸡、杀鹅、做饼。春节所做米饼，必有煎糍(煎堆)、松糕，将米粉用苏打发酵蒸成，取其“团圆、发达”之意。所食主菜则为鸡、鹅、猪肉等。
晚上吃团年饭前须先祭祖，待香烛烧完，放过炮仗后，方能吃饭。倘到团年时，家中仍有远行人未归，则在桌上摆上未归人的坐位及碗筷，象征团聚以示思念。因此，远行人不管多忙多远，总要设法在团年前赶回来。若家中有新婚夫妇，则多摆一副碗筷，取明年生子添孙之吉意。团年这顿饭主妇要多下些米，吃不完的留到明天，谓之有余有剩。因而有“一餐饭吃两年”的说法。
从团年起至人日(初七) ，这几天家中均不扫地，最多也只把纸屑、果皮之类扫到门角堆积，谓之“堆金积玉”，绝不能往外倒垃圾。
团年饭后，接着围炉守岁。一家人围在火炉四周，主妇打粉酥，男人或喝酒、饮茶、吃饼、打边炉（火锅）；小孩子做游戏、打扑克。到深夜，家中老人便会把一条匙羹放到水缸上浮，待匙羹定了下来后，看柄所示方向，然后到这个方向的屋角，静听外面动静，根据不同动静，预测本年的凶吉。这一坐一直坐到第二天凌晨，接着“斥噩神”。因而有“一餐饭吃两年”的说法。
新年第一次放炮竹开门谓之“斥噩神”。阳江话念成“蹢鹤神”（“蹢”为“驱赶”之意），意思是把家中的邪神驱逐出去，也意为新的一年开始了，来个开门红的意思。每到这时，村村寨寨炮竹声连绵几个钟头。
“斥噩神”完毕，家中主妇便开始“蒲圆子”（煮汤圆）。“圆子”用糯米粉搓成指大粉条，然后用刀切成指节长。有甜、咸两种。甜的多为黄糖水佐以姜末；咸的则佐以虾米瘦肉等。“蒲圆子”意为“团圆”“发达”。（蒲，阳江话“浮”的意思，意为“发”。因为“圆子”一熟，均浮到水面上来）。
“蒲”熟“圆子”后，盛起三碗甜的。先祭祖宗，后祭门灶神位，然后一家大小围食。
年初一早上，老年人按昨夜匙羹所示方向，出门到村外慢慢行走，兜一个大圈子再回来，谓之“行大运”，以示今年行好运。而年轻人常常会在“斥噩神”后相约出门“行大运”，天大亮才归来。
这天早上，按年龄由小到大给长辈拜年。长辈则把预先用红纸包好的钱（叫“插花”）“封”给晚辈，小至出世婴儿，大至未婚男女，均有领“插花”的资格。这些“插花钱”又叫“扎年钱”（“扎”，“砸”的意思，也即压岁钱）。接着，邻居、族党也开始互相拜年，互道“恭喜发财”等客气话。
团年拜过神后，便认为头上有神，轻薄不得，只准说吉利话，偶然说出了认为不吉利的话，即补说几句“逢凶化吉”的好话来补救。这时打个喷嚏也认为是不吉利，必立即补念“好事！发财、胜意！”
到天明，狮鲤拜门。舞龙必先舞鲤鱼，取“鲤鱼化龙”之意。舞凤则兼演诸如采莲船一类的杂耍。
舞鲤鱼的通常只有一个人，舞着条鲤鱼，口中念着：“鲤鱼来，鲤鱼来，日里添丁月发财”之类的颂词，在门边贴上巴掌大的红纸块，纸块上一般都是些“恭喜发财”之类的字。户主则送给舞鲤鱼人一元几角或几个糕饼作酬劳。
从初一开始，祖先神位前会摆上一些象征性的茶水果饼，直到元宵后再撤走，这叫订年。家中书房客厅则装饰一新，长设九子盒，摆有果饼，以招待拜年客人。
年初二为开年。这时便有民间艺人沿门拜年，吹打弹唱的五至十人不等，不过大笛（阳江话叫“啲咑”，即锁呐）一定要两支。入门先吹奏一曲《大开门》，然后演唱意思是欢庆吉祥的粤曲。酬金由户主随意施给，用红纸包好。而唱曲的也绝不会当堂打开红包检查多少钱的。
春节期间，乡下人的娱乐多是打牌，小孩子“滚钱鸡”，甚至通宵达旦。这天同样要祭祖。
年初三后方可出门远行，亲戚来往。
从年初一至初十，一连十天，每天都是一个特定的节日，依次为“一鸡、二犬、三猪、四羊、五牛、六马、七人、八谷、九兵、十贼”。其中最隆重的算“人日”，到这天要象年初一那样，照样杀鸡宰鹅，“蒲圆子”等等。
到了初十是接菩萨。把菩萨从庙里接回来，到本村门楼供奉。这天家家户户要把屋、巷、大路打扫干净。接菩萨的队伍约一百人左右，都是未婚男丁，事先斋戒，打扮漂亮整齐。一路上八音齐鸣。先行两人扛着“肃静”“回避”大牌，接着两人荷大旗，旗上用篆体写“鸣金”二字，旗杆一头挑着大锣，边走边敲。再者是两身扎红腰带小童手捧红盒，一路放炮竹；跟着又是两打扮相同的打鼓小童，在后的也是同样装束小童，手捧令旗大印，走在菩萨大轿两边。菩萨坐八人大轿，面前供香炉，后一男子高擎大浪伞，再后面是神旗、八音，吹吹打打。最后是若干组童男童女化妆造型，内容为大家耳熟能详的戏剧故事，如“天姬送子”之类。菩萨直送到门楼灯棚放下。这活动阳江以前叫“菩萨过巷“，外地则叫“飘色”。
接着在灯棚“开灯”。大凡本年出生的男丁，家长都要在灯棚添上一盏灯，请来道士祭神，日夜烧香添油。到第二天还得摆“灯酒”，请村中父老来饮酒。然后再交一斗米、半埕酒和一笔香烛钱，作为供奉菩萨用。这“开灯”仪式要花一笔钱，穷苦人家花不起，不敢当年开灯的，就等到几时有钱再开灯。有的甚至和结婚一起进行，这叫“开老灯”。
在这段期间，有的地方还做“万人缘”。打醮祈求年丰吉庆。（也有的改在二月或十一二月）在演戏拜神的同时，还有两人抬着纸扎花船沿门过巷，此叫“遣花船”（阳江人谓送番船），抬船者多为孤寡的“丑命人”。船到每家门口，家长拉着小孩，把一个或装鸡毛、麻豆、火炭的烂碗丢下船，口中念着；“丑时丑运都装去！”然后拉小孩回来。这些破烂都由那两人抬到江河大海去倒掉。
下半夜，新婚妇女或婚后未生小孩之妇便半夜起来摸黑到别人家的菜园去偷菜，这叫“偷青”。传说，“偷”的是白花菜，会生男子；“偷”的黄花、红花菜，则生女子。“偷青”时，菜园主人明知也不管，倒是那些未婚的男子闻声出来追赶戏闹，追上偷青妇女者，则预兆可在年内觅得佳偶。但乡俗严禁借此调戏妇女，犯者严惩不贷。这叫“蹢青”（ “蹢”念“的”，追赶的意思），直到现在，农村还叫那些追求女子的男青年谓“蹢青”。在阳春有的地方也叫“偷鸡公”。妇女一边“偷青”一边小声念道：“鸡公多，鸡项浓（读nong第二声，浓密之意），朝间出一千，晚上回一万，鸡公多多，鸡项浓浓”，待把菜“偷”满围兜时，一边回家，一边“吱吱吱”地叫“鸡”，回到鸡舍，把菜撒进鸡笼，口中又念：“鸡公多，鸡项浓，我家养鸡满棚笼”。据说，如果菜园主人能在第二天“发现失窃”开口大骂几声更好。
正月十六日，叫“完灯”（读园灯），人们用同样仪式把菩萨在灯棚送回庙里。春节期间也就至此结束。
十五日是上元节。是晚闹元宵，放烟火、花炮。接到“炮头”者被认为是今年运气最好的人。到明年，这人得购同样一花炮出来放。
正月最后一天叫“正穷”（正月结束之意），妇女新年过后第一次洗头，谓之“送穷”，寓意今年不会穷。

⑨ 民间风俗习惯

汉族的传统节日形式多样，内容丰富，是我们民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到汉族先民社会生活的精彩画面。

汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。

节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。

(9)插花迎新春扩展阅读：

春节：一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月 初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。

元宵节：农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。除吃元宵外，各地汉族民间还有许多不同的饮食习俗。陕西地区吃元宵茶，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成

二月二：俗称龙抬头，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线等。关于此节风俗的记载唐代就有。至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。

⑩ 民间喻为吉祥年花的花有哪些

发财树：学名为翡翠木，因叶片酷似元宝而得此名，通常以钱币、彩带、中国结等装饰之，象征「招财进宝」。
菠萝花：取闽南语的谐音「旺来」，意味着「财源旺来」、「兴旺常来」，是新春期间非常抢手的吉祥盆花。
桔树：「桔」与「吉」谐音，有吉利丰收之意，是招财的吉祥盆栽，盆栽柑桔是春节时家庭的吉祥摆设。
槐树：被认为代表「禄」，可求功名、财富，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来便于庭院植槐。
茶花：又名玉茗、曼陀罗，是大理名花，花容娇艳照人，富丽堂皇，是花中的珍品，象征富贵，是吉祥的花卉。
银柳：银柳具有生命力强、不插水摆饰也能活的特性，同时在绿株上有一颗颗娇小、银亮的小毛絮，装饰性非常高，样子好比银两，象征财源滚滚，是开运植物，亦是具有人气的花卉。
剑兰：表避凶福来，另外，它还象征「用心」、「节节高升」、「富贵」等意，是过年应景的吉祥花卉。
菊花：菊花是冬至的节花，「菊花」谐音「吉发」，又称「发财花」，有富贵、吉祥的含义，是过年时大家喜欢买的花卉。「菊花茶」喝了能使人长寿，故菊花又称「长寿花」。老人祝寿，宜送长寿花或万年青，象征「健康长寿」。
郁金香：象征高贵、永恒、财富，是早春花卉中的佼佼者。