花艺说

Ⅰ 母爱为主题的插花讲解

素材来:花蓝、花泥各一个，百合、非源洲菊、康乃馨若干支等

构思：
虽然母亲节没有那么快到达，但却想借此比赛以表达我们对母亲对我们成长的关怀、关心、爱意。
粉百合，象征清纯、高雅。此花外表清新淡雅，在日常生活中也比较常见。而粉红康乃馨成为了不朽的母爱的象征。与玫瑰所不同的是康乃馨代表的爱表现为比较清淡和温馨，适于形容亲情之爱。而且粉红非洲菊也是代表温馨。两种花搭配在一起，象征着平凡但伟大的母爱。
L型是照英文字母“L”来插制组合的花艺造型。“L”是“Love”一词的起始字母,有着、表达爱意的含义，在一般性的场合中,也可用反L型来装饰。此花构造为反L型，表达爱意的同时，也体现出一种新颖。
本花的主题是百合，象征母亲付出的高雅爱意，而在百花周围辅助于康乃馨，也是代表母亲给予的温馨关怀，而节节高升的三朵非洲菊不仅代表母亲的爱自始到终没有减少，还希望借此祝福母亲身体越来越健康，生活越来越开心！
此作品以粉色系为主，为含义也是围绕着祝福母亲节快乐为主，而且以素材花料环环相扣，代表着纯洁的母爱。

Ⅱ 第一次世界大战德国出征妇女们枪管里插花说明什么问题

说明了德国国民对于这次战争的乐观，他们坚信德国士兵们会在圣诞节前胜利结束战争。

Ⅲ 中国插花花艺协会有资格发花艺讲师证没

应该是有的吧吗，正规的机构毕业都有相应的证书颁发的

Ⅳ 插花讲究什么请用四个字概括。

和，寂，清，乐

Ⅳ 中国传统插花讲究哲学注意什么

插花艺术的文学美学特质
观赏一件插花作品，不仅是看到自然的花草，更是要体验其中的形外之意。正如诗词曲赋一样，插花艺术也离不开“意境”二字，只有具备了深刻的内涵、深邃的意境，才能冲破视角的牵绊，达到形神兼备之境界。
中国古代文学讲求写意手法和中和之美，力求形神兼备，那种历代文学家所憧憬的变化莫测、知其妙而不知其所以妙的艺术化境界，也是花艺所追求的目标。
构意。与吟诗作赋一样，插花必须先构意，即想好了要表达的主题、感情，才能寻找表现这种意境的材料，并通过运用插花原理创造出意境深邃的作品。意境的表现方法有很多，一般来说，会根据花材、造型、季节和植物自然变化、色彩等来表现。如利用柳条、水仙、桃花、牡丹、迎春等春季开花的植物来表现“春”的主题。再如以两朵月季配上独独一枝茶花枝，在红与绿，明与暗，热闹与孤寂的对比下表现大雁南飞，怨归迟的意境。
随景。创造文学作品，特别是诗词曲赋时，往往是意随景出，因周围环境的刺激有感而发，插花作品同样要考虑周围的景。具体表现在花器的选择和摆放的环境。只有花、器、景融为一体，才能淋漓尽致地表现出意境。
插花艺术与中国古代哲学
中国哲学在中国文化系统中起着主导作用。自古以来，中国人对宇宙、人生、生活、价值观念的看法都通过哲学思想来反映。可以说，哲学影响了文化的方方面面，也必然使插花艺术这项文化具有一些哲学特性。
插花之“静”。儒家以静为本，以虚静之态作为人与自然万物沟通智慧的渠道。如北宋文学家欧阳修的审美观就是主张“闲和、严静、趣远”的高逸境界。“静”更是道家的重要范畴，把“静”看成是人与生俱来的本质特征，虚静则明，明则通。“静”在佛学思想中也具有非常重要的地位，禅宗就是讲究通过静虑的方法来追求顿悟。这些思想无疑也影响到了插花艺术，想要创造和欣赏插花作品，必须保持内心的祥和宁静;此外，“静”还是一种至高的艺术境界，也是插花艺术所要表现和追求的。
插花之“乐”。钟明善先生在《中国传统文化精义》中说过，古代中国人的审美意识“是由原处的、感性的、物质生活的美感愉悦，向拓展的、理性的、精神生活的美感升华的转变，推动这种转变的主要是儒家思想的‘理趣’”。在理性的控制下寻找人生的乐趣，是中国古代文化的一大特点。如儒家思想的乐感文化就是要找寻“活”的快乐;道家思想对人的个体生命的肯定，寻求生命存在之乐;佛教则是“大彻大悟”，尽除烦恼，到涅�彼岸，追求一种至高的快乐。中国的插花艺术，是中国“活”文化的一种代表，赏花、玩花既可以调节、丰富生活，还可以作为一种修身养性的方法，通过与自然心灵的沟通对话来寻求内心的满足和快乐。
插花之“雅”。“雅”是在静与乐基础上形成的一种气质，所呈现的一种神韵。“雅”是儒家文化中的一个重要概念，礼乐文化追求的也是一种“雅”。道家和佛家也讲求雅，道家的“清”、佛家的“静”，所呈现的风韵都与雅密切相连。道家的养生修炼，佛教的清心寡欲都是雅的境界。插花艺术正是形成“雅”的一种理想途径，以花之雅来培育人之雅，人之雅寓于花之雅，人性与花性相契合，花道与人道相融汇。

Ⅵ 插花讲课的草稿

导读：插花艺术在我国有着悠久的历史，随着人民群众物质文化水平的提高，插花艺术已经成为人们的一种精神文明的需求。
“爱美之心，人皆有之。”但人的审美能力不是天生的，而是在后天从小培养起来的。幼儿在日常生活中，在成人的正确引导下，感受和理解着存在于自然、社会中的美。无论是幼儿园环境的变化，还是大自然五光十色的景物和多姿多彩的变化都能引起幼儿的注意，激发审美情感，使他们受到美的陶治。有计划地引导幼儿参加美术实践活动，可以更有效地促进幼儿对美的感受力、理解力和表现力的发展。因为在美术教育中，教师引导幼儿欣赏的美是更集中、更典型的美、即艺术的美。幼儿在美术活动中将自己在日常生活中，美的印象和感受，通过美术手段具体表现出来，这不仅能加深幼儿对美的理解，而且能使其不断追求美，探究美和表现美。
一、说目标
《幼儿园工作规程》幼儿园保育教育目标中明确指出美育的目标是“萌发幼儿初步感受美和表现美的情感”。依据《规程》中指出的美育目标，结合大班幼儿身心发展的特点，确立了本次艺术活动的目标为：
目标一是情感目标，引导幼儿欣赏插花艺术，感受插花艺术的色彩美、造型美，体验成功的快乐。
目标二是能力目标，让幼儿尝试插花，掌握插花的基本方法，能初步表现出插花艺术的美。
二、说选材
插花艺术在我国有着悠久的历史，随着人民群众物质文化水平的提高，插花艺术已经成为人们的一种精神文明的需求。而幼儿也非常爱花、爱草、爱叶，经常画它、唱它、抚摸它，摆弄它，这是幼儿“爱美”情感的自然流露。我受花店里艺术插花的启发，何不把这些美丽的插花“搬”到我们的教育中来，从而美化我们的环境，陶冶幼儿的性情，使幼儿感受生活中的美，萌发审美、表现美的情趣。因此，我就选择了插花艺术活动。
大班幼儿的动手能力已有一定的基础，让幼儿尝试插花，能使幼儿的动手能力进一步得到发展，满足幼儿尝试的欲望。
三、说教学方法
在活动设计中我主要运用了邱学华先生提出的根据浓度教学法“先练后讲”的尝试原则组织教学。先练――是让幼通过看看，试一试来发现问题，解决问题，学习知识技能。后讲――是教师给予幼儿操作者的正确指导、启发、评价与鼓励。
第一．激发幼儿主动尝试的愿望
运用创设尝试环境的方法，让幼儿观察各种插花，激发幼儿愿意尝试的积极情感。
第二．给幼儿各种尝试材料
丰富的尝试材料是幼儿进行尝试的物质基础，我让幼儿根据观。
察后的感受尝试插花，鼓励幼儿想一想，试一试，让幼儿自己选择、操作。幼儿尝试后，让幼儿自己比较、讨论、讲述。
第三．教师讲解
帮助幼儿解决难点，帮助幼儿归纳整理，也就是尝试教学理论中的“先练后讲”，经过我的讲解示范，总结出正确的插花方法，幼儿在正确方法指导下再进行尝试。
四、说教学过程
首先设置丰富的插花艺术环境，让幼儿观察插花的造型、颜色。
等感受其艺术美，懂得怎样插花才好看，从中体味大自然可以创造美，人们通过劳动也能创造美。其次在幼儿观察认识的基础上，我提供插花的材料与工具，介绍其功用。让幼儿尝试插花，从中了解幼儿感受和理解插花的程度，在操作中，我提醒幼儿有秩序，互相谦让，按需要选取材料。幼儿操作完毕，我从幼儿的作品中挑出几盆，对照范样讨论，怎样才更好看？幼儿通过观察对比，寻找答案。然后教师示范，知道花朵颜色有深和浅，大花插在下，小花要偏上，选三个主枝为宜，三主枝插法不一，或直或斜，或高或低，并选择合适草，叶类搭配衬托。

Ⅶ 插花解说语言组织，求大神回复

插花就是把花插在瓶、盘、盆等容器里，而不是栽在这些容器中。所插的花内材，或枝、或花、或叶，均不带根容，只是植物体上的一部分，并且不是随便乱插的，而是根据一定的构思来选材，遵循一定的创作法则，插成一个优美的形体(造型)，借此表达一种主题，传递一种感情和情趣，使人看后赏心悦目，获得精神上的美感和愉快。中国插花是一种古老的汉族文化现象，大多为满足主观与情感的需求，亦是日常生活进行娱乐的特殊方式。插花源于古代汉族民间的爱花、种花、赏花、摘花、赠花、佩花、簪花。

花束的花材固定有两种方法:一种是用细铁丝绑扎。每一枝花、每一片衬叶，都用缠上绿胶带的细铁丝缠好后再造型。另一种是用专用花托，内有花泥，将花依造型插入花托内，此法比较简便省事。

Ⅷ 深圳花艺讲师这个岗位，适合年轻人么

花艺目前作为一门职业，现在人们对于鲜花消费已经逐年升温，很多场合都会用到内花艺容，同时插花艺术是一种生活的艺术，而且是一个非常值得发展的行业，随着鲜花消费人群的增加，促使花店事业的发展。喜欢花艺的小伙伴们，可以去我的母校——多彩国际花艺学院报名。

Ⅸ 急求奥运插花解说词!!!!!

鹤望兰2支，小鸟一组．鸟巢你应该是取奥运场馆的意思吧．基本主题可以做两个：一个是同一个世界，同一个家，另一个是突出环保的概念，作成环保奥运．具体怎么说你自己看看．

Ⅹ 一本插花小说女主叫米佳人男主叫牧千里

英雄的荣耀

作者： 殇之恋

简介：

有道是：一文钱难倒英雄汉！英雄并未是那么简单的就能做的。真正的英雄必定是踩着许多的恶人尸体走过去！