李香君花卉

Ⅰ 中国古代有哪些美女

中国古代十大美女

第一位：狐狸精美女妲己
几乎中国古代每个王朝的灭亡，都或多或少的与美女有关，当然最著名的例子要算“妲己亡殷”了，妲己的狐媚另纣王言听计从、魂不守舍，酒池肉林、挖人心肝，最后好端端的一个殷商毁了，难怪后世把小三儿叫做“狐狸精”，看来妲己确实有迷死人

第二位：倾城美女褒姒
一笑倾人城，再笑倾人国，虽然不是为了褒姒所写，但恰恰正是褒姒的写照，为了褒姒一笑，周幽王烽烟戏诸候，问世间还有哪个女子的微笑有这么大的威力？

第三位：沉鱼美女西施
西施位居我国古代“四大美女”之首，有“沉鱼”之称，北宋诗人苏轼的一首诗中“淡妆浓抹总相宜”的西子就是西施，西施的美貌远近闻名，但她的身子却有些弱，有心口疼的毛病，每次病发她都皱着眉头，捂着心口，缓步前行，人们管这姿势叫“西施捧心”，这样看来，连生病的时候都这么漂亮，可见西施的美丽。

第四位：落雁美女王昭君
汉朝在立国之初，便与匈奴兵戎相见，烽烟蔽日，鼙鼓震天。自王昭君这个大美女出了塞和亲后，双方化干戈为玉帛，铸刀剑为犁锄，北方边陲出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，看来一个美女能引发一场战争，也能阻止一场战争啊！

第五位：闭月美女貂蝉
貂蝉是中国古代的四大美女中的“闭月”，古今中外，有权的男人大凡与绝色的美貌佳人搅和在一起，往往被美人弄得身败名裂。但尽管如此，男人仍对美人趋之若鹜，貂蝉的一切就是最好的说明，吕布为了这个女人把干爹董卓都干掉了，可见貂蝉美女的绝色！

第六位：羞花美女杨玉环
杨玉环这个肥姐姐如果到现在看，可能不算什么美女，但是在唐玄宗眼里，那可是能令“六宫粉黛无颜色”的美人儿，连荔枝都因为这位姐姐改名为妃子笑了，可以得出杨玉环的魅力所在。

第七位：瘦身美女赵飞燕
如果说杨玉环是胖美眉的代表，那赵飞燕就是瘦美眉的目标了，赵飞燕由于体态轻盈，据说能“掌上舞”，故称“飞燕”。后来人称的“燕瘦环肥”的“燕”就是赵飞燕，比喻体态瘦削轻盈的美女，在目前以瘦为美的时代，赵飞燕入选中国古代十大美女，是当人不让的。

第八位：跨时代美女萧皇后
历史上风流一时、迷君倾国的红颜女子不计其数，然而能像萧皇后那样数经改朝换代，总伴君王之侧的女人却是寥寥无几，历经隋炀帝的皇后、宇文化及的淑妃、窦建德的宠妾、两代突厥番王的王妃，最后又成了唐太宗李世民后宫中的昭容，如果说萧皇后不是大美女，那还有天理吗？

第九位：苏州名妓陈圆圆
陈圆圆能歌善舞，色艺冠时，为了这位美女，吴三桂“冲冠一怒为红颜”引清军入关，就是这个美女，不仅加速了明王朝的灭亡，还大大推进了清朝定都北京和大清王朝的建立与崛起。

第十位：二奶美女李师师
李师师显然是一个成功的二奶，宁当交际花也不当妃子，正是现代社会某些女性的人生观，皇帝也好，宰相也好，就连水泊梁山的好汉也好，都被李师师睡过，可以看出这个二奶美女有多吸引人了！

Ⅱ 南京有哪些好玩的景点

南京的中山陵，玄武湖，雨花台，夫子庙景点比较好玩。

Ⅲ 谁是当代才女

浅谈近代中国十大才女(转)

巍巍中华上下五千年，在这漫长的历史长河中男性是当然的舞台主角，而女性无可选择地成了男性的陪衬。在刀光剑影的朝代更迭中，女性的俪影仅是舒缓人们神经的调节剂。
然而，在漫长的历史中也出现过一些才华卓越的女性，她们不是以自己的美貌耀人，而是凭自己的才华名世。我国第一部诗歌总集《诗经》中已经有女性所作的诗篇。此后汉末的蔡文姬、晋代的谢道蕴、唐代的薛涛，直到宋代的李清照、朱淑贞等等，可以说代不乏人。她们用自己的生花妙笔证明了女性不单单为自身的自然价值而存在。
可是，在中华民族巨匠辈出，星汉灿烂的文化史上，这样的女性实在是太少了，而且正如她们是男权社会中男性的附属物一样，她们的作品绝大多数也只是正统文学的附属物。正如萧红所说：“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。。。。。。”
“五*四”一声春雷打破了封建社会令女性窒息的牢笼，冰心、庐隐、石评梅、林徽因、张爱玲等女性作家作为一个群体出现了，她们才华横溢，恰如枝枝红杏伸出墙来，与男性作家共同构筑了近代文化的满园春色。从她们开始，女性作家的队伍逐渐扩大，到如今已经是灿若群星。
今天我简要的给大家介绍近代史上最有影响，而且才华横溢的十位女性作家，她们是——
名动上海滩，不染红尘焦火气的传奇作家张爱玲。
万水千山走遍，情遗撒哈拉的流浪者三毛；
自比狡兔三窟的孟尝君，灵魂却无处安放的庐隐；
质本洁来还洁去，一杯净土掩风流的石平梅；
萧风凄雨中苦苦挣扎，最终无奈早凋的萧红；
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天的近代第一才女林徽因；
一双眼睛也在说话，眼光里漾起心泉秘密的陆小曼；
与波澜壮阔的20世纪同行，与爱心同行的冰心；
红色政权里最亮的一颗辰丁玲。

（一） 传奇才女张爱玲
有一种人把自己的生命当作一部小说来写，高潮迭起，异彩纷呈。而张爱玲，这个迷一般的作家，她的一生则是一部传奇，是她告诉历史，20世纪的中国文学还存在着不带多少火焦气的一角。正是在这一角中，一个远年的上海风韵永存。而随着这部传奇的悄然落幕，40年代的旧上海也沉入了历史，这是一个人的死亡是一个城市的陨落，也是一个时代的终结。
（二） 流浪者三毛
“不要问我从哪里来，我的故乡在远方。为什么流浪？流浪远方。。。。。。。”
为了寻找故乡，寻找梦中的橄榄树，三毛找遍了全世界。
短暂的一生中，三毛向来不觉得自己是芸芸众生里的一分*子，她始终没有找到一个将心固定下来的地方，她常常要跑出一般人生活的轨道，做出解释不出原因的事情来。
不过三毛有这样一句话：“人生苦短，不喜平淡。”
的确，三毛是过得极不平淡，甚至可以说是惊世骇俗。她逃学、苦恋、远走高飞、遁入沙漠。。。。。。以及最后自断生命，她大喜大悲、有泪有笑，

（三） 凄苦红尘萧红
她的一生是反封建的勇士的一生，但在个人生活却是一个弱者。“我是一个女性。女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！”
萧红去了，她的一生留下了无数闪光的文字，也留下了无数个迷，正是“何人绘得萧红影，望断青天一缕霞。

（四） 浪漫女作家庐隐
李大钊说：“她那顽强的反抗精神是可贵的，如果用于革命多好啊！”
在“五*四”女作家中，庐隐是创作小说最多的一位。而且她的创作速度非常快，从不打底稿。所以在她短暂的创作生涯中，她以旺盛的热情笔耕不辍，留下了大量小品文、游记和杂文等等。
虽然庐隐主观上是要求前进的，虽然她具有男人的气质，但她毕竟是一个女人，她对现实的认识是模糊的，因此她找不到希望，最终带着对人世间的失望而魂归天国，去寻找她理想中的庐山隐。

（五） 风流才女石平梅
质本洁来还洁去，一杯净土掩风流。
石平梅是“五*四”时期活跃于北京文坛的著名女作家，在现代文学史上有不可忽视的地位，她的诗歌和散文尤其为人称道。她26年的短暂生涯中，不仅留下了独特的文学作品，也留下了深沉的ai情乐章。
“石平梅的一生，是一部催人泪下的凄艳的长诗，是一部恸人魂魄的哀怨的悲剧，是坎坷悲艳的一生。”

（六） 学林人瑞苏雪林
“我是只蝴蝶，恋爱应该是我全部的生命，偏偏我在这个上仅余一页空白。”苏学林漫长的一生，曾因为婚姻的不幸而痛苦过；也曾因为研究的的成果而欣喜过。
她做学问的的四大原则：
1. 要承认世界文化同出一源；
2. 要用一贯之的方法，将古今中外许多文化单位贯通起来。
3. 要经史子集打成一片；
4. 要明间文化、官方文化并重。
因为坚持了自己独到的治学方法，苏学林才有了善于“发现”的眼光，才能揭开一个个文学史上的千古之迷，从而被称为“学术界的福尔摩斯。”

（七） 近代第一才女林徽因
林徽因，被誉为近代第一才女。
林徽因既是诗人、作家、又是教授、建筑学家，不但风华迷倒众人，学究深厚也令钦佩不已，她的很多思想深入到了文学、艺术、建筑乃至于哲学思考中，自30年代以来，她在诗坛和建筑界便双负盛名。
她所学并非文学，却对语言艺术有着天然的敏感，使其诗文皆能感人所未感，另辟一番新意。徐志摩视她为“唯一灵魂伴侣。”著名的哲学家金岳霖形容她宛如“人间四月天”，可见其才貌出众，人间罕有。

（八） 才艺双全陆小曼
徐志摩曾描述她：
一双眼睛在说话
晴光里漾起
心泉的秘密
刘海粟全面而准确地评价说：“她的古文基础很好，写旧诗的绝句，清新俏丽，颇有明清的特色；写文章，韵籍婉转，很美，又无雕凿之气。她的工笔花卉和淡墨山水，颇见宋人院本的传统。而她写的新体小说，则诙谐直率。。。。。。”

（九） 与爱同行冰心
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
如果说有谁在漫长的一生中始终拥有一颗如冰雪般晶莹剔透、不染丝毫杂质的心，那么这个人就非冰心莫属了。
“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一路长途点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘不觉得痛苦，有泪可落也不是悲哀。”这就是冰心一生的哲学——她终身在身体力行的哲学。冰心之所以用爱来回馈社会，是因为她生活在爱的世界里。

（十） 乱世倾情丁玲
我国杰出的无产阶级革命文艺战士、国内外享有盛誉的作家和社会活动家、中国共产党的优秀党员、久经考验的革命文学家。1951年其著名长篇小说《太阳照在桑干河上》荣获斯大林文艺奖。
丁玲曾说：“人生道路是曲折的，像在长江上行船，从四川到上海，中间要碰多少礁石险滩。。。。。。我的一生是坎坷的。”
丁玲的一生坎坷的一生，但总有许多人关心丁玲的遭遇，对丁玲的逝世，许多国外知名人士都极为关注。法国作家苏珊娜*贝尔娜的唁函是：“她永远在那里！”
是的，丁玲不会死，她永远在人民的心里。

名动上海滩，不染红尘焦火气的传奇作家张爱玲。
万水千山走遍，情遗撒哈拉的流浪者三毛；
自比狡兔三窟的孟尝君，灵魂却无处安放的庐隐；
质本洁来还洁去，一杯净土掩风流的石平梅；
萧风凄雨中苦苦挣扎，最终无奈早凋的萧红；
一身诗意千寻瀑，万古人间四月天的近代第一才女林徽因；
一双眼睛也在说话，眼光里漾起心泉秘密的陆小曼；
与波澜壮阔的20世纪同行，与爱心同行的冰心；
红色政权里最亮的一颗辰丁玲。

Ⅳ 栖霞山开发时间，相关历史简介。

栖霞山位于南京市栖霞区，又名摄山，被誉为"第一金陵明秀山"，南朝时山中建有"栖霞精舍"，因此得名，是中国四大赏枫胜地之一。
栖霞山古迹名胜众多，最为出名的深秋红叶、"东飞天"石窟是招徕海内外游客的名片，深秋的栖霞山，满山红叶，好像一幅美丽的图画作品，所以南京民间有"春牛首，秋栖霞"的说法。
栖霞山有三峰，主峰凤翔峰海拔286米;东北有龙山;西北有虎山。栖霞山的地学内涵极为丰富，古生物化石众多，是许多地学名称的命名地，被专家称为"天然地质博物馆"、"地学教科书"。

主要景点
明镜湖
栖霞山风景区的第一景是明镜湖，它位于栖霞寺大门西面，面积约3000平方米，是清乾隆年间兴建的，湖中有湖心亭，并有九曲桥与岸相连，造型精巧，景点名"彩虹明镜"，有《彩虹明镜》碑立于湖边。向东有月牙池，然后就是栖霞寺大门。因岩溶、地下采矿等原因，明镜湖已不能储水，有待治理。
栖霞寺
明代 张宏《栖霞山图》局部南齐永明元年(483年)，隐士明僧绍舍宅为寺，称"栖霞精舍"，后成为江南佛教三论宗的发祥地。栖霞寺是南京地区最大的佛寺，现有山门、天王殿、毗卢殿、藏经楼、鉴真纪念堂等主体建筑。栖霞寺坐落在栖霞山中峰西麓。唐代时称功德寺，增建了殿宇40余间，规模很大，与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺、浙江天台的国清寺并称天下四大丛林。清咸丰年间毁于火灾。清光绪三十四年(1908 年)重建，现主要建筑有山门、天王殿、毗卢殿、摄翠楼、藏经楼等，为南京地区最大的寺庙。
千佛岩
千佛岩在凤翔峰西南麓。
南朝齐永明七年(489年)，明僧绍之子与智度禅师合作开凿三圣像以纪念明僧绍。南朝梁大同六年(540年)三圣像佛龛上出现佛光，惊动齐梁贵族，于是纷纷前来凿石造像，从南朝齐永明二年至梁天监十年(484-511年)逐渐开凿而成。
传说，栖霞寺创建人僧绍曾梦见西岩壁上有如来佛光，于是立志在此凿造佛像;他病故后，其子在南齐永明二年(484年)开始与僧智度禅师在西壁上凿佛龛，镌刻了三尊佛像，这三佛合称"西方三圣"，该殿也称"三圣殿"。所有佛像或五六尊一龛，或七八尊一室。佛像始有515尊，分凿于294个佛龛中，号称千佛崖。
唐、宋、元、明各代相继在纱帽峰都有开凿，连南朝在内，共有700尊。佛像大者高数丈，小者仅盈尺。其中"大佛阁"为开凿时间最早、规模最大的一座石窟，凿于南齐永明七年(公元489年)，正中无量寿佛坐像高达12米。
东飞天石雕像就在中102号佛龛中，这个洞龛非常小，共有5座佛像，洞顶的两组飞天为橙色，线条清晰可辨，中间佛像头顶的火焰隐约可见。虽然仅有这么两对飞天，但这是中国所发现的最东部的 "敦煌遗迹"，又传来消息称在千佛岩旁的舍利塔上又发现了飞天浮雕，其所用技法和人物线条皆与敦煌相似，这一发现进一步丰富了"东敦煌 "的文化内容。
舍利塔
舍利塔始建于隋仁寿元年(601年)，原为木塔，后毁于唐武宗会昌年间舍利塔。现存之塔系南唐时高越、林仁肇建造。从栖霞寺南侧围墙外山路向东行不远，就可看到舍利塔，该塔用白石砌成，五层八面，高约18米。塔外壁上刻有浮雕，形象姿态生动传神。塔基上刻着释迦牟尼出家修道的故事，依次是托胎、诞生、出游、苦行、坐禅、说法、降魔、涅盘。该塔为五级八面密檐式石塔，高18.04米。塔基上浮雕释迦八相图和海石榴、鱼、龙、凤、花卉等图案;塔身刻有高浮雕天王像、普贤骑象图和文殊菩萨像，像上还刻有"匠人徐知谦"等题名。塔檐下雕飞天、乐天、供养人等像。第二层以上每面都刻两个圆拱形龛，均内雕一酋跏趺坐佛，共计64尊，雕刻精细，甚为生动。全塔造型典雅、秀美，雕刻细腻、精湛，装饰华丽，为佛教艺术在江南的代表作，在中国古代建筑史上占有重要的地位。1988年舍利塔被列为全国重点文物保护单位。
纱帽峰
纱帽峰处千佛岩之巅，被千佛岩众佛龛环抱。乾隆南巡到此，嫌其名俗，遂赐名"玉冠峰"。乾隆在给两江总督尹继善的批文中就有:"旧名纱帽峰嫌其近俚，闻摄山名秀如玉而冠即以易之"的记载，另在《玉冠峰》中也说:"我欲易名难揣称，僧绍有知应默肯"。但今人们仍习惯称之为纱帽峰。就在纱帽峰佛龛中有一空穴碑槽，那里原镶嵌乾隆第一次南巡至此留下的《登栖霞山》的第一块御碑，后"失窃"达200余年，直到2000年才在栖霞寺佛学院墙体被发现。
碧云亭
碧云亭位于虎山栖霞山红叶 之巅，又名"望江亭"，登临仰天而望，但见碧云万里，俯视平野，不尽长江滚滚来。这条貌似半岛的平顶岗峦，向北伸出，三面均是悬岩，仅一石与山道相连，构成别具一格，是以险取胜的景点。其东侧深谷陡壁，岩石裸露，峻峭无比，西侧，由松涛林海铺成的起伏岗峦，蛰伏于脚下，不时随风传来呼啸而起的林涛吼声，恰似"沙场秋点兵"最气派的景色是向北眺望，大江尽收眼底，洪涛涌过足下，两岸沃野千里，旷阔无限。这里虽不如武汉黄鹤楼的闻名遐迩，但其胜景却不减黄鹤楼气派，黄鹤楼有张之洞题写一联道的好:"爽气西来，云雾扫开天地恨，大江东去，波涛洗尽古今愁，"看来用于"碧江亭"上也很贴切。
枫岭
栖霞山西侧的枫岭，有成片的枫树，深秋的栖霞，满山枫树长满了红色的叶片，使栖霞山被誉为"金陵第一明秀山"。
其他景观
栖霞山还有若干自然奇观，饶有情趣。如栖霞寺东北，平山头的南坡上有一处青灰岩石，表面呈波浪状，人称"迭浪岩"，十分罕见。此外还有"青锋剑"、"天开岩"、"一线天"等大自然鬼斧神工的奇观。秦淮八艳之一的李香君，在爱情不顺后于顺治十二年(1655年)的暮春独自来到栖霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士。
折叠编辑本段节庆活动
春节期间，到栖霞古寺撞钟祈福是南京市民和游客的传统活动。古时每到元宵节期间，栖霞山周围的村民都要上龙王山，祭拜龙王，家家玩龙灯的习俗一直流传至今。
折叠编辑本段景区规划
栖霞区与南京大学城市科学研究院合作，制定了《栖霞山文化产业集聚区概念设计和发展规划》，指出集聚区将以栖霞山现有景区为核心，规划面积19.19平方公里，将滨江区域、北象山、南象山、何家山、栖霞老街、江南水泥厂等纳入统筹考虑，充分整合栖霞山及周边地区浓厚的佛教文化底蕴，丰富的历史遗存，大规模的工业遗产，滨江通达的地理区位，重点建设九乡河国际商贸商务休闲产业带、滨江高端文化休闲产业带、民国印象影视文化产业带、智慧创意产业带这"四带";打造栖霞山佛教文化旅游核心片区、老街公共服务片区、滨江商贸游憩片区、"民国印象"工业遗产旅游片区、何家山灵慧生活片区、南象山国际创意创业片区、北象山生态市民公园片区这"七区"。
栖霞区风景区
折叠编辑本段地理环境
栖霞山红叶栖霞山公园位于南京市栖霞区，距太平门20公里，西北与北面环绕长江，南有沪宁铁路，东与江南水泥厂毗邻，西临栖霞镇，总面积312.34公顷，周长约7.5公里，绿地率99.28%。园内景观有栖霞寺、千佛崖、舍利塔、唐明征君碑、彩虹明镜、霜红苑、珍珠泉、白乳泉、桃花涧、叠浪岩、碧云亭、太虚亭、畅观亭、试茶亭、桃花扇亭、德云亭、湖心亭等。
折叠地理历史
栖霞山公园因山得名，栖霞山是茅山楔入南京地区之北支，全明镜湖山峰峦叠嶂，沟壑纵横，幽谷深邃，林木茂密，巉石俊秀。《栖霞寺修造记》云:"金陵名蓝三，牛首以山名，弘济以水名，兼山水之胜者，莫如栖霞。"还有称栖霞为"第一金陵明秀山者"，清"金陵四十八景"中的"栖霞胜境"亦此，1983年4月新评"金陵四十景"中亦有"栖霞丹枫"景名。传说昔时山间盛产甘草、野参、当归等养生滋补中草药，皆有摄生之效，故俗称摄山;又因整个摄山自主峰以降，形如雨伞，亦名伞山。
栖霞山由三山二涧组成。中峰最高，海拔284.7米，称凤翔峰，因古有三茅宫庙宇一座，故又名三茅峰。1972年，江苏省人民广播电台建调频台于山顶，山峰被削平约10米高度。中峰绵延向东，一脉逶迤而下者称东峰，形若卧龙，名龙山。中峰西侧山梁状若伏虎，曰虎山。中峰与东峰间一谷，称中峰涧，中峰与西峰间一谷，称桃花涧。
栖霞山自南朝以来就是佛教圣地，栖霞寺为众寺之首。明 张宏《栖霞山图》明永乐、万历二帝南巡时，都曾游历此山。地方官府还在寺后中峰建行宫，为万历驻跸之所。1634年，明代画家张宏以栖霞山为画题，创作了一幅《栖霞山图》，真实地描绘出了明朝时期栖霞山的风貌。整幅画面气势恢宏，以千佛岩为主体，纵深地铺洒出一片葱郁的森林，使人看后心旷神怡，仿佛置身于那片清凉世界之中。《栖霞山图》是明朝时期栖霞山的唯一历史影像资料，为国家一级文物，现藏于台北故宫博物院。
清代咸丰年间(1851~1861)，清军与太平军在此激战，人文景观与自然景观皆受严重破坏。清末民初，宗仰禅师重建。
建国后，南京市人民政府重视栖霞山风景资源开发。1956年辟栖霞山为寺庙园林，成立栖霞山管理处，随之修缮寺殿庙宇、亭台楼阁，绿化方丈庭院。1958年整修竣工，对外开放。1963年7月27日，栖霞山管理处与栖霞寺签订协议，栖霞山产权归栖霞山管理处，管理处每年补贴寺庙7000元。"文革"期间，寺庙被作为华东煤炭勘探队四营驻地。山上停止植树，原有林地亦缺少抚育管理，致使山林荒芜，寺庙与山亭颓废。
1979年后栖霞寺开始修复，整修工程于1980年10月竣工，并移交佛教协会管理。1981年开始继续每年补贴寺院7000元。1986年5月21日，市政府决定，将大门至千佛崖畅观亭，两侧以山沟为界，面积约7公顷的景区，划交栖霞寺管理。
折叠园区绿化
栖霞山的植被以落叶栎、槭、枫香和常绿松柏为主，次为毛竹、刚竹。春夏季栖霞山满山满谷树木苍翠，郁郁葱葱。秋后，栎、槭、枫香树叶渐由绿变红，层林尽染，山梁幽谷一片绚丽的红色，展现"停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花"诗情画意景观，故栖霞山向有"秋栖霞"之称誉，成为南京人秋游的胜地。
建国初，即开始对原有林抚育管理，并在可林地植树造林，树种以马尾松、黑松、刺槐为主。"文革"期间，抚育与造林被迫停止。1978年后，每年继续造林，1979年与1980年从青岛、北京、庐山购进黄栌、火炬槭树种，自繁苗木以增加红叶树的品种和数量。虎山南坡叠浪岩，由于水土难保持，是唯一光秃山坡，连年植树不见树，职工采取黑松小苗带土球带水移栽提高存活率。1988年始，又改造平山头矿区13.3公顷刺槐林，栽植枫香、火炬槭等红叶树3万余株。1989年，桃花涧、霜红苑、景致岗植红枫、鸡爪槭1.4万株。1990年红叶林建成。山林经精心养护，保持了原有栖霞丹枫满山岗胜景。栖霞寺前的园林布景亦优美动人，有开阔的草坪，有古干盘曲的紫藤，有近百年的翠柏绿荫，亦有50年树龄的大枫香。那红叶园"霜红苑"，配植四时红叶花木，四季皆能观赏栖霞丹枫景观。

Ⅳ 南京有什么好玩风景名胜没有，山水更好

1. 玄武湖：20元
2. 玄武湖飞禽世界（鸟类生态园）：15元
3. 雨花台烈士陵园：元
4. 总统府：40元
5. 狮子山阅江楼景区：30元
6. 红山森林动物园：30元
7. 莫愁湖公园：10元（含胜棋楼）
8. 溧水天生桥风景区：20元
9. 古林公园：5元（3.1-5.15：8元）
10. 情侣园（花卉公园）：8元
11. 燕子矶公园（国家AA级旅游区）：8元（4.15-10.15：15元）（燕子矶＋头台洞＋三台洞一票通：10元）
12. 中华门城堡：15元
13. 九华山公园：15元
14. 江心洲江村农俗园：10元（包括农趣园18元）
15. 江心洲古今农趣园：10元（包括农俗园18元）
16. 江心洲百业馆：10元
17. 南京中国绿化博览园：30元（离休干部凭老干部证可带陪护1名、现役军人、部队离退休干

二、中山陵风景区：
音乐台：10元
美龄宫：10元
孙中山纪念馆：10元

中山陵景区：40元
灵谷寺景区：15元
明孝陵景区（含石象路、梅花山、梅花谷、紫霞湖、红楼艺文苑）：50元
以上三景区联票：105元，优惠为80元

海底世界：成人（含1.4米以上的儿童）：80元
儿童（1米?1.4米）：50元
儿童（1米以下、需家长陪同）：免费
老人（70周岁以上凭有效证件）：免费(凭有效证件)
老人（60——69周岁凭有效证件）：50元
军人（凭军官证、士兵证）：50元
残疾人（凭残疾证）：50元

紫金山天文台：15元
紫金山索道：上山25元，往返45元

三、夫子庙景区：
秦淮水上游览：画舫游览中华门城堡、大成殿等6个景点，80元
夫子庙景区套票：大成殿、江南贡院、王谢故居、李香君故居：40元

四、其它：
将军山：30元

九华山：10元
明城墙台城公园：10元
以上两处实行一票通15元

静海寺：20元（老年人半价）
天妃宫：10元（老年人半价，残疾人、离休干部免票）
阅江楼＋静海寺＋天妃宫联票：40元

鸡鸣寺：每年三个观音会期间（农历二月十八、十九；六月十八、十九；九月十八、十九）、元旦期间2天（12月31日、1月1日）、春节期间2天（除夕、初一）10元。平时：5元
白马公园：10元
栖霞山：15元
南京长江大桥：5元，桥头堡7元，联票10元
南京二桥公园：桥梁展示馆5元
珍珠泉：20元
野生动物生态园：60元，套票60元
鼓楼登楼：5元
老山国家森林公园：15元
南京博物院：20元
太平天国历史博物馆：10元
金牛湖：国家AA级旅游区（点）。20元（持学生证、老年证、残疾证、军官证半价，小朋友免费）；快艇80元。
甘泉湖度假区：30元，包含游玩项目80元，滑道20元、滑翔机15元、水上自行车10元/15分钟

免费公园：共16个，总面积达155.1383万平方米
1. 清凉山公园
2. 石头城公园
3. 绣球公园
4. 菊花台公园
5. 玄武湖环湖路
6. 北极阁公园
7. 和平公园
8. 大钟亭公园
9. 明故宫遗址公园
10. 明御河公园
11. 神策门公园
12. 情侣园花卉大道
13. 东水关公园
14. 武定门公园
15. 中山门公园
16. 鼓楼公园

另外，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆也免费

Ⅵ 古时候的青楼里主要做什么

近来读史，颇为感慨。现就这个比较吸引人的话题，谈一谈看法。

大家都知道我们今天所说的青楼指的是妓院，其实高级的妓院才叫“青楼”。青楼原本指的是贵族富贵人家豪华精致的青砖青瓦的楼房，后来，由于贵族之家的许多姬妾，家妓大多住于这些楼房之内，到了唐代的时候，就逐渐成了烟花之地的专称。大诗人杜牧的名句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”里面的青楼指的就是妓院。

其实，古时的青楼并不是我们平常所以为的那样俗丽庸华的，青楼也不仅指一栋楼房，几个房间而已，实际上，大多数的青楼是一个大的庭院的总称，里面的建筑一般都是比较讲究的，门前一般有杨柳等树木，窗前一般也少不了流水之景，至于院子里的花卉，水池等也是必不可少的，姑娘们的雅阁内，陈设也不寒碜，琴棋书画，笔墨纸砚是必须要有的，其它的还有摆设的古董瓷器，床前的屏风都是很精致的。

古代青楼里的女子虽然有的世俗肮脏，但是极品也不少，而极品的大多是艺妓，即我们平常所说的卖艺不卖身的，其实和我们现在的演艺明星所作的事情比较相同，而大多数艺妓都是才貌双全的，她们中的许多人都是才华和气质非常出众的，象苏小小，鱼玄机，严蕊，李香君等都是非同一般的女子她们跳舞唱曲，吟诗诵词也是极为风雅的事情。

一般来说，要见青楼里面的头牌或红牌姑娘，并不是很容易的事情，也并不是有钱就能如愿的，这些花魁之类的青楼女子，一旦成名之后，背后大多都有权势富贵人物作为靠山，即使客人们见了这些女子，大多也是客客气气的，所以一般的色鬼饿狼也是不敢动手动脚的。


古时青楼女子也并非全然都是无情的，也产生了一些可歌可泣的情爱故事，历史上如唐代的崔微，段东美，宋代的刘苏哥，陶顺儿等人都为了爱情身死，所幸，他们的恋人也都是深情之人，不过，尽管如此，青楼里面的女子和进入青楼里面的男子大多都是不容易动真感情的。

男人们进了青楼到底在干什么呢？由于青楼是比较高级的妓院，普通的人一般也进不来，客人的素养或者社会地位一般都很高，主要以文人士大夫，富商，江湖豪客为主，其中尤其以文人居多，他们中间有的人游戏人间，笑傲江湖，有的寄情于红粉知己，享受温香软玉，不过也不是每个上青楼的男子就会和那里面的女子们发生性关系，其实里面的许多人不过去坐一坐，喝几杯清茶，吃几块点心，听几首小曲，的还下下棋，吟吟诗的，喝点小酒什么的，然后就离开了。

我们把话题拉回来，男子为何要去上青楼，在下认为原因主要有以下几类：首先，这个男子的家庭生活不是很温馨浪漫，大家都知道，古时的女子大多信奉，“女子无才便是德”，再加上大多不是自由恋爱，有感情的夫妻不多，还有古时的贤妻良母要端庄，做事不能不合体统，也就没什么风情可言了，而最好的夫妻关系是相敬如宾。

“宾者”那还有亲密感浪漫感可言，青楼里面的女子就不一样了，相对而言，那个更有诱惑力可想而知了。更何况有的妻子从来就没有和丈夫沟通的欲望和想法。其次，有的男子上青楼是由于事业的关系，功名不成时，来青楼逃避现实，醉生梦死，获得一份或虚情或真意的安慰。功成名就时，则是为了来青楼寻求享乐和刺激。或者寻求一两个红粉知己，得到身心放松。还有呢，有的男子上青楼，则是为了交际应酬，朋友聚会，或商人谈论合作事宜，进行信息的交流和交换。当然了，还有一类男子本来就花心好色，他们来青楼的目的就不言自明了。

虽然，如今，青楼这个词已经成了历史名词，它所有的风花雪月都成了昨日尘烟，但是，关于爱情的忠贞，家庭的和谐，知己的贴心，这些话题永远不会结束

Ⅶ 南京可以使用学生证的旅游景区和价格

江南贡院值得一去啊