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玉琮插花

发布时间: 2021-02-28 14:43:13

⑴ 南京博物院的十八件镇馆之宝,你知道几个

南京博物馆收藏文物大约42万件,其中经专家和市民评出十八件镇馆之宝。种类包括石器、陶器、玉器、青铜、瓷器、字画、刺绣、竹木雕刻、民俗和当代艺术。

银错的轻青铜牛灯之宝汉代青铜灯具是实用性、技术性和艺术性完美结合的最佳作品,其环保意识和设计领先西方国家一千多年。幸福长寿之宝——寿山福海青花瓷炉明代宣德官窑瓷器的顶峰是唯一完好的大型同类瓷器。地图的瑰宝——利玛窦的伟大通用地理地图我国现存最早也是唯一的世界地图是基于一份硬拷贝,这为中国绘制世界地图创造了一个模型。文房之宝——嵌金兽形铜盒砚韩震的文具盒砚以其独特的构思和精湛的工艺,代表了汉代砚业的最高成就。肖像之宝——竹林七贤砖画中国考古中发现的最早、保存最完好的大型人物砖制品——南朝帝王墓壁画,是20世纪中国100大考古发现之一。

⑵ 南京博物院的十八件镇馆之宝,你知道几个

虽然南京博物院不敌故宫博物院,但依然是国家一级博物馆,里面还是有很多著名的藏品的,比如说,金兽、釉里红岁寒三友纹梅瓶、透雕人鸟兽玉饰件、金蝉玉叶等。

除此之外,还有明洪武釉里红岁寒三友纹梅瓶,这是明代陶瓷器,它在南京市江宁区东善桥响龙山的一个明代墓穴里被发现,是国宝级文物,而且是现存惟一一件带盖子,保存比较完整的洪武釉里红梅瓶。这个梅瓶不仅造型优美,器型也很完美,其中岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物,有很深奥的含义,象征着高洁的志向。

⑶ 南京博物馆的镇馆之宝是什么

南京博物院是中国三大博物馆之一,其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院,是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆,是大型综合性的国家级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆。

整幅砖画长约4.8米,高约0.8米,出土于南京西善桥某南朝大墓中,是我国考古发现的最早且品相最为完好的大型人物画像砖实物,南朝帝王陵墓装饰壁画,20世纪中国百项考古大发现之一。

砖画由200 多块古墓砖组成,分为两幅,嵇康、阮籍、山涛、王戎4人占一幅,向秀、刘伶、阮咸、荣启期4人占一幅。人物之间以银杏、松槐、垂柳相隔。8人均席地而坐,但各呈现出一种最能体现个性的姿态,士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到了充分地表现。


⑷ 求解签 黄菊秋香第四十七下下签 嫩条犹未变初黄,倚得东风势必狂,新柳点花蒙晓日,不知天地有严霜。

嫩枝新柳还没有长复成的时候非常好看制,在春风吹拂下舞动的姿态就更优美了。但是别忘了,还没长成能抵抗风雨严霜的枝干呢,别太看重自己啦。
这是一签中平的忠告签。得签之人,当前在婚姻上处于强势,可能表现得有些过分。如果能多体谅对方,真想和对方成就婚姻,会有好日子过。如果一味强调自己的优势,今后是不会有幸福的。

⑸ 潍坊安丘市辉渠镇李家沟有叫李翠翠李万万李盼盼 还有2个哥哥

苏轼的作品:
水龙吟]
可能会花非花,也没有人,但不幸的是,从示教。抛家在公路两旁,想想也是,无情的思想。应柔肠困倦酣娇眼的损失,对于开放也将关闭。风千里的梦想,也叫自郎地方莺。
不恨此花飞,恨西园,落红难的装饰。黎明雨,坏了,留下了什么痕迹,一池平。春色的三分之一,两个点的灰尘,一个子流动的水。看不杨花,小眼泪的人。
[雍淤叻]
彭城夜宿燕子楼梦盼盼,因为这个词。
明月如霜,好风,诸如水,清景无限。曲跳鱼,圆电荷泄漏,寂寞无人见。 □如鼓,铿然叶,关黯黯梦云惊。叶莽莽重寻无处,睡眠,行驶到一个小公园。
地平线疲惫的乘客在山上返回,垄断故园眼睛。燕子楼空间什么是美?锺呀嗯空锁楼。古老的梦想,曾经梦想过,但旧欢新的怨恨。异黄楼晚上,我会死于败血症。
[西满江红]
江汉高楼下,葡萄深碧。犹自与民民答那峨云浪,锦江之星的春天。的君主是南山传统的爱让我的剑外思归关闭的。在这里,风景齐的无情,热情好客。
江表传,军休读取。气死士,真不愧是很可惜的。空大陆的鹦鹉,苇花黯淡。不仅笑的学者争底事,曹公黄菊不稳定的。愿使君,还赋谪仙诗追黄鹤。
【姜称仔
十年生死之间,不考虑,自难忘。
特立尼达孤坟,无处话凄凉。的
满足,即使不知道,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,在穿衣打扮。
顾沉默,惟有泪千行。
材料中旬伤心欲绝:明月夜,短松冈。
东献歌]
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的西江月的水
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[还西刹]的
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酒陷入漫长的道路,但困了一天的专家渴漫思想茶,敲门问野的人。
[风暴]
的沙湖路SPAS雨。雨具去,同行都不好意思,不知不觉中,他的杰作。易迩水清,故作此词。
莫邪听穿林播放,尹小徐线;。葛马竹杖芒鞋轻,谁怕? Yisuoyanyu任平生。
寒冷的春风清醒,Weileng的,映入眼帘的是山上眼前一亮。回首向来萧瑟处,回去,也没有风和雨还没有明确。 [水调歌头]的
野兔中秋欢饮泰坦喝醉了此篇,行政孕子。
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转朱阁来到绮户,照无眠。什么不应该恨往往当轮。悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。
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还西刹]
旅游蒿水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。
山下兰芽短浸溪,松沙路净无泥。萧萧暮雨杜鹃。
不再小路上的生活吗?在前面的水仍然能够西方!休唱黄鸡白头发。
【江城子]
老太太聊发少年狂,左,拉黄,右擎苍。
锦帽貂裘,千骑量平冈。
对于报倾城知府,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆仍然打开,来自微霜,没有坏处!
持节云中,何日派唐锋?
拉雕弓如满月,西北望,射天狼。
[蝶恋花·春景】
花褪了色的花和青杏小。燕子飞,绿水周围的人。
分行柳棉吹小天涯何处无芳草。路
墙旋壁。华尔街行人,墙上美笑。
笑没有听到越来越安静,充满激情的他残忍和愤怒。
[卜算子黄州福利医院居民]
失踪的月亮舒通,早期静态流掉。当你见幽人独之间,迷蒙的Guhong阴影。
吃惊,但是现在回头看看,恨省。挑最好的冷分支拒绝栖息地寂寞沙洲冷。
[赵骏
人还宜三弄惊破绿窗幽梦。新月和担心吸烟满江天。
欲望去,不要去,落花飞絮明天。费墟送行舟,水东流。
[减字木兰花春天的几个月]
春苑一月下午,挥洒香醪光对舞蹈。一步一步转移回廊,半价梅花广域网交付香港。
轻云薄雾,总是少年的乐趣。不喜欢秋光,仅人们根据伤心欲绝的。

环西沙徐门石潭谢雨线索]
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李清照的作品

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争渡争渡惊起一滩鸥鹭。

就像一个梦

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Dianjiangchun

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还西傻

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寒食
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菩萨

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菩萨

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清平乐

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同名

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Zuihua阴

永久日阴有浓雾担心,瑞脑消金兽。重阳,玉枕纱橱早中间穿过寒冷的夜晚。

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TUNE

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抱怨王子

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鹧鸪天

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鹧鸪天

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临江仙

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感月吟风的东西,现在老的哪儿冒出来,谁怜憔悴更雕零,试灯无意思和雪的心情。

辛弃疾的作品

采桑子书博山道墙

少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,诗歌担心。
现在确定最佳的愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋

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的菩萨愉快的亭叶城项伏

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清平乐

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清平乐校准山公园书中看到

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鹧鸪天的展会标题山寨

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鹧鸪天鹅湖归疾病的作用

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鹧鸪天给的礼物

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于搂蝽戏剧富云山

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鹊桥仙山行书看到

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俱乐部已婚妇女,妇女拥有的西家。铅千顷稻花香,夜间费一天风露。

踏莎行两个庚戌中秋节前夕湖飞龙刚喝

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踏莎行赵国兴记录韵

吾道静静地躺在担心,最无聊的秋光。西风林唱乌鸦,太阳山下多衰草。
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的风暴在春末流动的

浓如酒,插花走马醉千钟少日春怀孕。老逢春如病酒。茶区闳珠氨小帘笼。
卷流浪的风未确定。休恨花元以来的春风。问春归谁看到了?飞燕草,满足日落。

定风波发送鲁提刑事,约灯笼再次

少一天的犹太人有价值的话,临别时,老怕为他送行诗。极目南云没有太多的鹅。君看,梅花寄相思。
未完成的无限江山。长老,眼泪不需要看到的标志。后可铁宁是什么日子?在10日的春风把灯亮时须记录。

破阵子同一个父亲,陈富庄

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春末宝钗分钟,桃叶渡,烟柳暗南浦。怕上层楼,10天九风雨。
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罗帐淡淡的呜咽声梦语:春天担心春归何处?我不明白的担心回去!

⑹ 古代陶瓷瓶分类

尖底瓶
新石器时代陶器,仰韶文化半坡类型最具代表性的器物之一。汲水器。红陶质,手工制作。器形为小直口,细颈,长圆腹,尖底,肩部或腹部有对称的双系,用以穿绳。器表有多绳纹。烧结程度较好,质地坚实。汲水时由于重力作用,瓶口会自然向下,待水将满时,瓶身自动倒转,口部向上。仰韶文化庙底沟类型及马家窑文化遗存中发现的尖底瓶略有不同。庙底沟类型的尖底瓶为双唇,小口,器身瘦长,肩腹部无系。马家窑文化的尖低瓶为侈口,直颈,折肩,腹有双系以细泥橙黄陶制成,器表涂浅红色陶衣,以黑彩绘旋纹,纹饰充满动感,制作精细。
传瓶
流行于隋唐时期的器形,即单口,双腹并联的双缡尊,自铭“传瓶”。目前仅发现两件,分别收藏于天津市艺术博物馆和中国历史博物馆,后者出土于西安郊区隋大业四年(608年)李静训墓。
葫芦瓶
形似葫芦的瓶式。自唐以来,因其谐音“福禄”,为明间所喜爱,遂成为传统器形。及至明代嘉靖时,因皇帝好黄老之道,此器尤为盛行并多有变化;除传统器形外,又有上圆下方式,蕴含天圆地方之意。至清康熙时,成为外销瓷品种之一,器形比明代的高大,并出现三节或四节式葫芦瓶。雍正以后,创制一孔葫芦瓶,嗣后变化多端,其中器口内敛,卧足,饰对称如意绶带耳者又演化为“如意尊”。
多角瓶
唐至五代流行的器形,由三国,两晋时的古仓罐演变而来。造型为上小下大弧形台阶的多重塔式器身,每级装饰多个垂直或斜直的圆锥角。吴地方言中“角”,“谷”音近,故多角又寓“多谷”,江浙一带民间取其“五谷丰登”吉祥之意。
盘口瓶
瓶式之一。因瓶口似浅盘而得名。流行于唐,宋时期。
净瓶
佛教僧侣“十八物”之一,游方时可随身携带以储水或净手。他渊源于佛国印度,后随佛教传入中国,日本,朝鲜及南洋群岛诸国。梵语音为“捃雅迦”,“君迟”,“军持”,中译为瓶或澡瓶。瓷质净瓶流行于唐,宋,辽时期。造型为管状细长瓶,颈中部突出如圆盘,长圆腹,圈足,肩部上翘的短流多作瑞兽首形。元, 明以后多称“军持”。器身多扁圆,颈较短,流肥硕。入清以后,这一器形为皇家垄断,演变为直颈,丰肩,敛腹,高圈足外撇如盖展开,无流,成为清朝朝廷赐给西藏高级僧侣插草供佛之物,故又改称“藏草壶”。
玉壶春瓶
北宋时创烧的一种瓶式,呈撇口,细颈,垂腹,圈足,由宋人诗句中“玉壶先春”一词而得名。宋代主要由北方各窑口烧制。入元以后,其形制遍及南,北方诸窑, 并且出现八方形与器身镂雕装饰。明,清两代,器身普遍比宋,元器矮粗,并成为传统器形一直延续至清末。
梅瓶
北宋创烧的一种瓶式,因口之小仅容梅枝而得名。又称“经瓶”。造型为小口,短颈,丰肩,敛腹,瓶体修长。磁州窑造器上有开光黑彩书“清洁美酒”,“醉乡酒海”等文字,可知其为酒具;但辽墓壁画中所见用来插花,可见又系陈设品。宋器一般呈蘑菇形口,器身修长秀丽。元代呈平口,短颈上细下粗,器形雄伟。明以后多唇口,器身也随各朝审美情趣变化略有不同。
贯耳瓶
瓶式之一。流行于宋代。器形仿汉代投壶式样,直径较长,腹部扁圆,圈足,颈部两侧对称贴竖直的管状贯耳。哥窑,官窑,龙泉窑等多有烧制。清代亦有仿制。
弦纹瓶
又称起弦瓶,瓶式之一。因瓶体环绕一道道凸弦纹作装饰而得名。宋代定窑,官窑,哥窑,龙泉窑等多有烧制。
多管瓶
又称牛角罐。冥器。流行于宋的一种瓶(罐)式。因瓶肩部各面分布着直立的多棱形或圆形管而的名。瓶直口,上有花纽盖,瓶身有圆管式和多级塔式,有五管,六管之分,管中空,多与瓶不通。龙泉窑烧制数量较大,此外温州,磁州窑,均有烧制,北方磁州窑制品,瓶体较肥硕,肩部直立的六管短而粗。
洗口瓶
瓶式之一。因瓶口似浅洗而得名。流行于宋,以龙泉窑烧制量最大。南北各窑场所烧制的洗口瓶,归纳起来可分为两种:一种为洗口,直颈,折肩,筒式腹,浅圈足;另一种是洗口,长颈,扁圆腹,圈足。
琮式瓶
仿新石器时代玉琮造型的一种瓶。圆口,短颈,方柱形长身,圈足,口,足大小相若,有的器身四面有凸起的横线装饰。最早的瓷质琮式瓶见于南宋官窑与龙泉窑器。明代石湾窑此类造型多施月白釉。入清以后,器身横线装饰演变为八卦纹,故后期又称为“八卦瓶”。
蒜头瓶
瓶式之一。仿秦汉时期陶器造型。因瓶口似蒜头形而得名。瓷质蒜头瓶宋代始烧,流行于明,清时期。基本形状为口部作蒜头形,长颈,圆腹,圈足。明,清时瓶的腹部多有变化,蒜头形口因大小而异。
瓜棱瓶
瓶式之一。流行于宋,辽时期。特征是瓶的腹部均匀分布着纵贯的凸凹弧线,将瓶体分成瓜棱形。其造型是撇口,直颈,长圆瓜棱形腹,圈足作外撇花瓣式,以景德镇烧制的品种最多。
花口瓶
瓶式之一。因瓶口似开放的花朵而得名。流行于宋、金时期,唐代已有烧制。现收藏于北京故宫博物院,丁道刚作瓶大好"铭花口瓶,瓶口似莲花瓣形,细颈,溜肩,球形腹,圈足,瓶口部有人面形把,与肩部相接。宋代景德镇、磁州、耀州等窑都烧制花口瓶,基本形式为花口,细颈,圆腹,撇足。北方窑场宋、金两代花口瓶的区别在于足部变化,宋代撇足较矮,金代撇足高度几乎与瓶颈相等。皈依瓶 俗称魂瓶,冥器。常见于江南地区宋、元、明时期的墓葬中。瓶体修长,颈部堆塑日、月、云、龙、虎、龟、蛇、鸟、鸡、犬、鹿、马、人物等,盖钮为立鸟状。也有依据瓶体上堆塑的主要纹饰称其为龙虎瓶、日月瓶的。元代皈依瓶与宋代相比,瓶体高,堆塑纹饰繁缛。从皈依瓶出土情况看,多为成双使用,少数瓶的颈部有“东仓”、“西库”铭文,瓶内装有炭化的谷物,说明皈依瓶用途是给亡人陪葬的谷仓。也有人认为,它是亡魂的归依之所,故称之为皈依瓶。
盘口长颈瓶
辽代典型器之一。器呈浅盘口,细长颈,溜肩,敛腹,底足外展。有的器底划有“官”字款。同样这种器身,肩、腹饰贯耳者,称为"盘口穿带耳背壶";肩侧有注流者,称为"盘口长颈注壶"。装饰方法有素面黑陶压光、白釉、黑釉、褐釉、黄釉、绿釉等釉色或刻花。
鸡腿瓶
又称鸡腿坛,辽、金时期陶瓷典型器之一。侈口外卷,溜肩,腹部修长形如鸡腿,故名。粗壮者又象腿瓶。多以黑褐釉或茶叶末釉为装饰,大多由肩至底饰有凸凹弦纹,少数肩部刻有汉字楷书或契丹文年款,如“乾隆二年田”、“乾隆三年月廿一”、“大安七年翟”等,有的于腹部刻契丹人像。北方地区辽、金墓葬中常有出土,辽代壁画中有契丹人背负细长鸡腿坛的画面,说明此类器皿多为游牧民族所用。
凤首瓶
辽代瓶式之一,是受中亚金银器影响而创制的独特形制。凤首张目,曲喙衔珠,首顶荷叶状花口为冠,细长颈多饰弦纹,丰肩,敛腹修长,平底或假圈足外展。器身光素、刻花或堆塑图案。
连座瓶
瓶式之一,因瓶体与瓶座连为一体而得名。流行于元代。广东省博物馆收藏的枢府釉连座瓶,盘口,细颈,垂腹,鼎式三足,下连六角形镂空座。1972年北京市元大都遗址出土的钧窑连座双耳瓶,花瓣形口,细长颈,丰肩,腹下部内收,瓶底连有镂空座,堪称连座瓶代表作。
扁腹绶带葫芦瓶
一种瓶式。器形似扁葫芦,颈部有对称双系,因腹圆若满月,又称"抱月瓶"或"宝月瓶",为受西亚文化影响出现的器形。此式瓶始见于明代洪武御窑器,盛行于永乐、宣布德两朝,此后至明末不复出现。清代康熙、雍正、乾隆三朝官窑有仿制品或略加变化,改称"马挂瓶",为皇亲国戚骑马出行时随身携带的用具。
天球瓶
瓶式之一,是受西亚文化影响的器形。口微侈,直颈,球腹,平底。始见于明永乐朝,宣德器较永乐略显粗放,此后明代各朝未出现。清代康熙朝仿古之风盛行,天球瓶则多仿明初之器;雍正、乾隆时较为流行,多署本朝年款。
四方倭角瓶
瓶式之一,是明宣德时期景德镇御器厂创制的磨器形。形状为唇式口微侈,直颈两侧贴塑兽耳,方形腹的每个直角均斜削45度,使之变为八棱锤形,圈足外撇。清雍正御窑厂仿品造型与宣德器相比,瓶体较大,且书有雍正官窑款。乾隆朝仿品底足较矮,兽耳小。明末清初时无款仿品有的可达乱真程度。
壁瓶
专为悬于壁上或挂于轿中设计的瓶式,又称“挂瓶”或“轿瓶”,始见于明代宣德朝。瓶体均为整体的半剖,背面平整有穿,可系绳悬挂。初挂于鸟笼之中。万历时大兴,有莲花、葫芦、瓜棱、胆式等多种形制,清代乾隆官窑多有生产,造型规整,工艺精巧,品种丰富,并多附衘题诗句。
活环瓶
瓶式之一,因瓶的双耳上套有可活动的环而得名。装饰活环是明嘉靖以来流行的一种造型。嘉靖时期活环造型为唇沿外撇,束颈,长腹下垂,足部较高且外撇,平底,颈部贴塑双兽耳,并套有可活动的圆环。此类瓶式清康熙及民国时期均有烧制。
筒瓶
瓶式之一。造型为侈口,短颈,溜肩,长腹,平底,形若直筒,故名。筒瓶始见于明代万历朝,在清初顺治、康熙两朝被赋予"大清天下一统"的寓意,从而成为民窑中最为流行的器物。
胆式瓶
一种瓶式。长颈,溜肩,垂腹,形若悬垂的动物胆囊。造型近似锥把瓶,不同之处在于颈部较为短粗。始见于明万历朝,留行于清代。
六方瓶
又称为六棱瓶。明中晚期流行的瓶式之一,因瓶体作六棱柱形而得名。
橄榄瓶
鼓腹,口足内敛,平底或圈足,形似橄榄。有素身与瓜棱式之分。为清代流行器形,始创于顺治朝,雍正、乾隆时最为常见。
荸荠扁瓶
清代流行的一种瓶式。直颈较粗,有撇口与直口之分,器腹均为扁圆,形如荸荠,圈足。清代康熙时首创,多为直颈。晚清同治、光绪时,官窑又流行这一造型,但均为粗短锥颈,荸荠形扁圆腹,圈足,造型千篇一路,鲜有变化。
锥把瓶
形如锥把的一种瓶式。小口,长颈上细下粗,溜肩,鼓腹,浅圈足。创于清代康熙朝,清康熙、雍正、乾隆三朝颇为流行。
油锤瓶
一种瓶式。小口,细长颈,鼓腹,平底,形似旧时油坊匏制之油锤,故名。器形与锥把瓶或胆式瓶相近,其不同之处为颈部比二者更细长,且上下粗细基本一致。腹部呈圆形。仅流行于清代康熙朝。
棒槌瓶
瓶式之一,因似旧时洗衣用的木棒槌而得名。多为清康熙民所烧。棒锤瓶又分圆、方、软。圆棒槌又称硬棒槌,造型为盘口,直颈较短,圆折肩,筒形长腹,底部多为平切式二层台。器形大小不一,大者高达70厘米,小的不足10厘米。方棒槌瓶又称方瓶,器形为撇口,短颈,平肩微折,方形长腹,腹部略为上宽下窄,方形宽足,凹底施釉。软棒槌瓶特指雍正初期所烧制的一种器形,是与硬棒槌相对而言,造型不及后者挺拔。器口外侈,束颈,溜肩,直筒形腹,腹下略收。清光绪及民国时期对方棒槌仿造较多。然仿品胎体比较厚重,口边较薄且不规整。
纸槌瓶
瓶式之一,因形似纸槌而得名。多见于清康熙。造型为小口,细长颈,丰肩,圆腹。
爆竹瓶
瓶式之一,因形似爆竹而得名。造型为小口,溜肩,直腹,圈足,以清康熙制品较为多见。
菊瓣瓶
瓶式之一,造型为撇口,长颈,溜肩,敛腹,圈足,下腹部浮雕一周菊花瓣为饰。为清代康熙朝独特器形之一。
柳叶瓶
一种瓶式,为清代康熙官窑独特器形之一。侈口,细颈,敛腹修长,卧足。器形曲折多姿,隽秀典雅,若悬垂的柳叶,又似亭亭玉立的美人,故又有“美人肩”之称。
观音瓶
又称“观音尊”,瓶式之一,流行于清代康熙至乾隆时期。康熙一朝景德镇窑烧制的瓶式很多,有时瓶、尊在称呼上不易区分,一般来说,凡口小腹大的均称为瓶。观音瓶特征是侈口,颈部较短,丰肩,肩下弧线内收,至胫部以下外撇,浅圈足,瓶体修长,线条流畅。
灯笼瓶
瓶式之一。因形似长圆形灯笼而得名。流行于清雍正、乾隆时期,造型为直口,短颈,丰肩,筒腹,圈足。
藏草瓶 又称甘露瓶,瓶式之一,清朝廷为西藏僧侣烧制用于插草供佛的特别器皿,故称藏草瓶。雍正时已有烧制,乾隆时期制品为圆唇口,直颈有凸弦纹,丰肩,腹下部渐收,束胫,足部外撇。这类瓶式不书款识,一般多认作乾隆制品。
赏瓶
瓶式之一,是清代雍正朝新创造型,一直延续至清末宣统朝,成为官窑传统器形。瓶呈撇口,长颈,圆腹,圈足,多以青花缠枝莲为饰,取其“清廉”谐音,专用于皇帝赏赐臣下,意在令其“为政清廉”。同治以后又增添粉彩与单色釉描金等品种,并改称“玉堂春瓶”。
交泰瓶
清代流行的一种瓶式。器腹中段镂雕成如意头形,套钩回纹或倒、正T形。瓶体上下于纹饰间相互钩套、连为一体,可以活动却不能分开,寓意“天地交泰”,为清代乾隆早期御窑厂督陶官唐英和催总老格刻意制作专供乾隆皇帝玩赏的佳器。
转心瓶
瓶式之一,流行于清朝乾隆时期。器形有大、小之分。瓶体由内瓶、外瓶、底座分别烧制组成。内瓶上部是外露的瓶口,瓶身似筒状,上有装饰绘画,瓶底有内凹的轴碗。一般外瓶镂空,形状似灯笼,内、外瓶套合后放在瓶座上,座上的立轴嵌入轴碗,手持瓶口转动,内瓶可随之旋转。瓶体上的图案如走马灯般可通过外瓶镂空处看到。清末民国时期有仿清乾隆时期的制品。
双联瓶
瓶式之一,流行于清代,因两瓶联成一体而得名。通常是两瓶的腹部粘连在一起或自口至底通体相连。市场上出现的仿制品中,有书“大明万历年制”楷书款的。

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