插花禅茶

㈠ 一位茶艺师能同时接待几人

茶艺师接待客人是没有限制的，只要茶艺师接待客人的地方空间足够，都是可以接待的，一般客人如果都是成年人的话不吵闹的话一个茶艺师可以同时接待5-10名客人都是没问题的呢

㈡ 请问（全国大数据专业人才认证中心www.cnit.org.cn）都能考什么工种

全国大数据人才信息服务中心主要从事互联网+大数据行业人才培训专业技能培训

其中培训专业：

包括：项目数据分析师 网络工程与管理师、现代信息网络办公师、平面设计师、

网页设计制作师、软件开发工程师、网络管理工程师、数据库开发工程师、网络安全

工程师、网络综合布线工程师、数据维护工程师等等上百个专业；

全国大数据人才信息服务中心证书与一般国际国内认证及学历教育的不同之处：

一、全国大数据人才信息服务中心不同于一般的职工或职业培训，它是具有较高层

次水准的人才认证培训，它是对学员某项工作的实际操作能力的考核与证明，学员在

学完相关的课程之后就能够独立完成该项工作，比如网页制作班，在学完dream weaver、

firework、flash等课程之后就能够独立对一个网站进行规划与建设，它强调的是培训人

员对某项工作实际操作能力的认证。

二、全国大数据人才信息服务中心不同于一般的国际认证培训，而一般国际上的微软、

Adobe等认证是厂商性质的盈利性质的。

三、全国大数据人才信息服务中心不同于全国计算机等级考试，全国计算机等级考试

是对培训人员计算机操作水平的考核，培训人员考核通过之后，证明的是培训人员会计算

机的某项操作，而且它的考试内容相对过时，与社会需求相脱节，学生们学到的知识往往

落后社会的需求2-3年，不利于学生就业及在实际工作中的运用；而信息化培训的教学科

目及内容与社会普遍需求紧密结合，紧扣信息时代社会发展的脉搏，融入了当今社会比

较热门的计算机培训内容，适用性很强，保证了该认证的技术先进性。
四、全国大数据人才信息服务中心不同于学历教育，学历教育属于国家基础性的教育

工程，注重学生基础知识及基本技能的教育，并且没有时效性；全国大数据人才信息服务

中心专业的培训强化素质教育，注重培养专业性的应用人才，强调实际操作和动手能力，

在学校可以全面实行学历教育、素质教育的双向认证，具有很强的实效性，真正达到与时

俱进。

五、全国大数据人才信息服务中心不同于劳动部的职业资格证书，职业资格证书是指国

家政府的对相应的行业制定的行业规范，要求有具体的上岗和职业准则，我们的证书是对掌

握相应岗位所需知识水平的能力认可，更注重的是能力的培训。为学员提供更多的就业机会

和自身提高的机会。

六、全国大数据人才信息服务中心培训项目更注重学员能力的培养，没有能力单纯的获取

证书是没有作用的，各地机构不得单独设立证书费用，凡是通过培训考试的学员免费发放相

应的证书。
视 觉 类
感觉综合训练师 视觉艺术设计师 形象设计培训师
形象设计师 形象指导师 服装设计师
色彩搭配师 服装制版师 服饰搭配师
服装流行分析师 时装潮流分析师 陈列管理师
礼仪培训师 化妆师 彩妆造型师
晚装设计师 美发师 彩妆潮流分析师
美家设计师 美容师 芳香美疗师
纹饰师 半永久美妆师 美体师
美睫师 花艺师 插花师
园艺师 摄影师 家具设计师
养 生 类

药膳营养师 净食自然疗法指导师 运动养生师
自然疗法师 食疗调理师 养生指导师
辟谷养生指导师 药膳师 茶道养生师
药师禅健康管理师 佛医养生调理师
健 康 类
虹膜全息技术咨询师 身心语言程序学（NLP）执行师
企业EAP执行师 健康管理师 瑜伽教练
心理咨询师 婚姻家庭咨询师 青少年健康指导师
灸疗师 中医减肥指导师 营养师
推拿师 针灸师 医学影像师
管 理 类

人力资源管理师 企业信息管理师 财务管理师
物业管理师 质量管理师 生产管理师
物流管理师 国际物流师 项目经理
卖场管理师 经济管理师 物料管理师
现场管理师 商业管理师 人力资源法务师
职业经理人 厨政管理师 项目管理师
行政管理师 幼儿园长 工商管理师
旅游酒店管理师 酒店管理师 酒店连锁经营管理
金 融 类
信用评估师 信用管理师 风险管理师 金融分析师 信用风险管理师 特许会计师
国际会计师 法务会计师 税务会计师
管理会计师 财务策划师 税务分析师 金融理财师 理财规划师 证券业务员
金融策划师 资产评估师 拍卖师 投资管理师 投资评估师 投资培训师
期货分析师 股票期货培训师 财税管师 融资规划师 汽车金融理财管理师 汽车金融风险评估师
大宗商品交易师
商 业 类
收银员 经营分析师 赛事策划师 采购师 招标师 投标师
营销师 奢侈品导购师
品 牌 类
连锁经营管理师 品牌策划管理师 特许加盟师
品牌设计师 品牌推广师 品牌评估师
商 务 类
国际货运代理师 外贸跟单员 商务单证员
广告策划师 企业规划师 创业指导师 创业培训师 国际商务单证员 旅游商务管理师 商务秘书 商务英语翻译员 商务日语翻译员 商务韩语翻译员 商务俄语翻译师
会 展 类
会展管理师 会展设计师 会展培训师
会展营销师 会展策划师
教 育 类
营地教育师 拓展培训师 语言训练师
体能训练师 青少年成长指导师 体验式培训导师
野外救援队员培训师 水下救援队员培训师 插花培训师
表演艺术师（舞蹈） 企业培训师 表演艺术师（声乐）
表演艺术师（影视） 家庭教育指导师 教育留学咨询师
美术指导师 企业内训师 婚姻家庭指导师 心理健康讲师 沙盘游戏咨询师 青少年行为矫正师 职业规划师 高尔夫教练 高考志愿规划师 蒙特（台）梭利教育指导师
国 学 类
国学讲师 国学教育考评师 国学艺术品鉴定师
国学书画师 非遗技艺传承师 道医养生师
堪舆策划师 四柱相法姓名预测师 建筑环境策划师（含能量风水）
易学文化传承师 生命数字密码分析师 传统文化讲师
国学艺术演绎师（含形体、青少年） 国学文化传承师（含青少年）
非遗技艺传承师 禅学讲师
艺 术 类
艺术模特 行为艺术师 美育师
舞蹈类教练员 艺术品投资顾问 书画鉴赏师
艺术品估价师 瓷器鉴赏师 珠宝鉴赏师
文物鉴赏师 木雕师 沙雕师
少 儿 类
儿童健康管理师 学习能力指导师 儿童营养师
儿童健康咨询师 小儿推拿保健师 小儿推拿培训师 婴幼儿潜能开发师 幼儿教育培训师 早教指导师 幼儿脑力开发指导师 全脑潜能开发师 儿童沙盘游戏指导师 早期教育培训师 早期家庭教育指导师
体 育 类
户外领队 瑜伽教练 健身教练
体育医学指导师 社会体育指导员 私人健身指导师
健身教练员 跆拳道教练员
保健护理类
经络调理师 康复理疗师 艾灸养生师
营养师 保健按摩师 母婴保健师 母乳喂养指导师 养生保健师 妇幼保健师 运动康复师 中医保健师 亚健康调理师
工 程 类
计算机程序员 软件开发 网络工程师
云计算工程师 大数据工程师 项目数据分析师
系统集成师 信息安全师 机器人工程师
智能楼宇管理师 检测维修师
网 络 类
网络营销师 微商经营管理师 网页设计师
电子商务师 物联网管理师 移动互联网产品设计师
网站管理工程师 网络编辑师 网店规划师
网店设计师 网店营销师 网店管理师
网络工程师 平面设计师
技 术 类
汽车检测与维修师 汽车美容师 大型医疗器械操作师 医疗设备维修师 二手车鉴定评估师 汽车保险公估师
机械工程师 汽车检测管理师 汽车评估师
建筑环境策划师 商务车维修技师 新能源汽车维修师
皮革护理师
销 售 类
户外运动场地运营经理 户外运动零售人员 营销策划师
全国职业店长 二手车评估师 房地产营销师
二手房估价师 二手车职业经理人 市场营销师
汽车营销师 化妆品营销师 微信营销师
营销师 酒店营销师 微商管理师
家 政 类
育婴师 母婴护理师 家政服务员 催乳师 产后修复师 按摩师 小儿推拿师 母乳喂养指导师 营养师 营养配餐师 水育师
保健按摩师 护理师 养老护理师
抚触师 康复理疗师 汗蒸师
护理保健师 健康指导师
服 务 类
户外运动场地营建师 水下救援队员 露营地指导员
野外救援队员 宠物驯养师 宠物美容师
社会工作指导师 婚庆礼仪主持师 速录师
客服服务师 礼仪（礼宾）师 社区服务管理师
文明引导员 礼仪培训师 餐饮点菜师 酒店经理人 中华礼仪礼宾师 餐饮文化师
二手车拍卖师
餐 饮 类
调酒师 咖啡师 咖啡调配师
九段茶师 品酒师 品茶师
酒道师 香道师 茶道师
禅茶师 行政总厨 火锅调配师
餐饮服务师 中式烹饪师 西式烹饪师
餐饮经营管理师 食品质量管理师 面点师
烘焙师 药膳师

㈢ 请问一休是历史上确有其人么谢谢

实际上，历史上是真有一休和尚这个人的，他生于1394年，是后小松天皇的皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，小一休被赶出皇宫，于6岁时出家到京都的安国寺学习禅宗。他聪明过人、勤奋好学，而且真的与足利义满和蜷川新右卫门这些历史上确实存在的人物有过接触。足利义满是一休时代最大的掌权者，他于1392年统一了南北朝，权倾一时。8岁的时候，一休曾在金阁寺与他有过一次会面；历史上蜷川新右卫门并不是足利义满时代的人，而是足利将军第六代足利义教的副官，传说他为了学习“歌”，曾经和一休进行过“道歌问答”。 一休是日本茶道名人，他的茶艺，得日禅师荣西的衣砵，而荣西则曾来中国，归国后且著有《吃茶养生记》，只可惜因为他不是密宗大师，所以在「记」中并未谈及药师禅的茶艺。后来东密亦采「茶禅一味」之说，，显然是受到一休的影响。 一休是日本茶道的开创者。他传茶道给弟子珠光。据记载，一日珠光正想啜茶，一休却一挥他手中的铁如意，将茶碗击碎，并问：「如何？」珠光顿然有悟，答道：「柳绿茶红。」这是日本禅宗一则很著名的「公案」。 千利休后来将一休的茶道普及至民间，至今称为「千家茶道」，但他依然保留「茶禅」的意趣，在他的《南方录》中说道：「佛之教，即茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供佛、施人、自啜、插花、焚香，皆为习佛修行。」而茶的意趣，则在於「无事安心的一片白露地」。大概正由於「禅茶」发展得太好，所以日本的「禅密茶」也失传了。

㈣ 一休是谁的儿子

实际上，历史上是真有一休和尚这个人的，他生于1394年，是后小松天皇的皇子。因为一休母亲的家族与天皇家族关系不和，小一休被赶出皇宫，于6岁时出家到京都的安国寺学习禅宗。他聪明过人、勤奋好学，而且真的与足利义满和蜷川新右卫门这些历史上确实存在的人物有过接触。足利义满是一休时代最大的掌权者，他于1392年统一了南北朝，权倾一时。8岁的时候，一休曾在金阁寺与他有过一次会面；历史上蜷川新右卫门并不是足利义满时代的人，而是足利将军第六代足利义教的副官，传说他为了学习“歌”，曾经和一休进行过“道歌问答”。 一休是日本茶道名人，他的茶艺，得日禅师荣西的衣砵，而荣西则曾来中国，归国后且著有《吃茶养生记》，只可惜因为他不是密宗大师，所以在「记」中并未谈及药师禅的茶艺。后来东密亦采「茶禅一味」之说，，显然是受到一休的影响。 一休是日本茶道的开创者。他传茶道给弟子珠光。据记载，一日珠光正想啜茶，一休却一挥他手中的铁如意，将茶碗击碎，并问：「如何？」珠光顿然有悟，答道：「柳绿茶红。」这是日本禅宗一则很著名的「公案」。 千利休后来将一休的茶道普及至民间，至今称为「千家茶道」，但他依然保留「茶禅」的意趣，在他的《南方录》中说道：「佛之教，即茶之本意。汲水、拾薪、烧水、点茶、供佛、施人、自啜、插花、焚香，皆为习佛修行。」而茶的意趣，则在於「无事安心的一片白露地」。大概正由於「禅茶」发展得太好，所以日本的「禅密茶」也失传了。
麻烦采纳，谢谢!

㈤ 一名优秀的茶艺师因具备什么素质，与技能。

作为茶艺师，应该具有较高的文化修养，得体的行为、举止。茶艺师既要熟悉茶文化知识，又必须掌握熟练的泡茶技能。因为茶艺表演是茶艺师的一项重要的日常工作，所以对茶艺师来说，无论在外形、举止乃至气质上，都要有规范的等级要求。如何成为一名优秀的茶艺师了，只要符合以下对茶艺师的要求，你就是一名优秀的茶世师了。
1.茶艺师茶艺表演时的形象要求
茶艺表演是一门高雅的艺术，它不同于一般的演艺表演。它侵润这中国的传统文化，飘逸出中国人所特有的清淡、恬静、明净、自然的人文气息因此，茶艺师不仅讲究外在形象，更应注重内在气质的培养。
要想成为一名优秀的茶艺师，不仅要注意泡茶过程是否完整，动作是否准确到位，而且要加强自身的文化修养，并在茶艺表演的实践中，不断地学习，并加深理解，逐渐形成自己的风格。有关专家认为，初学茶艺者不妨可以从自然和谐、从容优雅等方面着手努力。
有茶艺表演，就有与观众的交流。茶艺师的举止是至关重要的。人的举止表露着人的思想及情感，它包括动作、手势、体态、姿态的和谐美观及表情、眼神、服装、佩饰的自然统一。因为成功的表演，不知是冲泡一杯色、香、味俱佳的好茶的过程，同时表演本身也是一次赏心悦目的艺术享受。因此，茶艺师必须在平时的训练中全身心的投入，在动作和形体训练的过程中，融入自己的心灵感受，体会茶的纯洁无私和奉献精神。
2.茶艺师茶艺表演时的气质要求
茶艺师的气质离不开深厚的文化底蕴和完美的艺术造诣。
中国是一个文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。千百年来，形成了独特的东方文化。中国是茶的故乡，饮茶是中国人的传统习俗。因此，中国的茶艺在其形成和发展过程中，吸取了中国传统文化的营养和精髓，具有鲜明的民族特色。这就要求茶艺师有深厚的文化功底，这样才能表达出茶艺的“精、气、神”。
茶艺表演往往宛如一条清澈的小溪，让观赏者静静地体会出其中的幽香雅韵。如果茶艺师缺乏文化底蕴，只有“形似”，那么观赏者恐怕只能看到几个茶艺表演者在手忙脚乱地“做戏”，不可能得到美的享受，更谈不上美的熏陶。
3.茶艺师茶艺表演时的环境要求
古往今来，历代名家无不注重品茗环境的选择，企望能有个“景、情、味”叁者的有机结合，从而产生最佳的心境和精神状态。茶好，水灵，具精和正确的泡茶技艺是早就一杯好茶的重要条件，加上有一个清幽的环境，这是已不是单纯的饮茶了，而是一门综合的生活艺术。因此，茶的品饮，品茗环境的营造，都是很重要的。清山秀水、小桥亭榭、琴棋书画、幽居雅室，是茶艺表演最为理想的环境品茗的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等组成。公共品茗场所，因其层次、格调不一，要求也不一样。对于大众饮茶场所，可用入乡随俗的方式来营造环境，其建筑物不必过于讲究，竹楼、瓦房、木屋、草舍等都可以为公共品茗场所，先决条件是采光好，让人感到明快，室内摆设可以简朴，桌椅板凳，整齐清洁即可。大碗茶也好，壶茶也罢，都应干净卫生，物美价廉。
总之，茶艺要求安静清新、舒适、干净，四周可陈列茶文化的艺术品，或一幅画、一件陶瓷工艺品、一束插花、一套茶具、一个盆景等，这些都应随着主题的不同而布置，或绚丽、或幽雅、或朴实、或宁静，尽可能利用一切有利条件，如阳台、门庭小花园甚至墙角等等，只要布置得当，窗明几净，都能创造出一个良好的茶艺表演和品茗环境。
4.茶艺师茶艺表演时插花的运用
茶艺表演插花的意境：茶艺表演插花崇幽赏静，清心寡欲，体会天地之道为旨趣，其艺术特质是“清”、“远”，追求恬静、简约、超凡脱俗的纯真之情，其手法以单纯简约和朴实为主，以平实为技法，把握花器一体，达到应情适意的目的。
在花材选择上，应选用时令花木，塬野和高山采来的野花或院子里种植的花均可。花形要小，以体现出谦美的风格。
5.茶艺师茶艺表演时中的服饰要求
茶艺师的服装应端庄大方，自然合体。女茶艺师的着装可以是色彩鲜艳的绸缎旗袍，或江南蓝印花布服饰，切忌穿轻浮的袒胸衣或无袖衣、半透明衣。男士茶艺师可穿西装打领带或中式服装。
茶艺师的服饰，还应该与表演的主题相符合，力求有效地衬托茶艺表演的主题。如“唐代宫廷茶礼”表演，表演者的服饰应该是唐代宫廷服饰;而“白族叁道茶”表演，应着白族的民族特色服装;“禅茶”表演，则以蝉衣为宜等。
6.茶艺师茶艺表演时中的音乐配合
茶艺表演，应有音乐相配合音乐响起，观众容易走入观众的角色，而茶艺师也容易进入表演者的角色如同服饰一样，所配音乐应与茶艺表演的主题相符合正如“西湖茶礼”用江南丝竹的音乐;“禅茶”用佛教音乐;“公刘子朱权茶道”用古筝音乐等
7.茶艺师茶艺表演中的茶叶选择
茶艺表演中用茶必须精良，忌粗老，用知名度较高的名优茶更好，经讲解茶的品名后，易引起观众的好奇心，提高品茶的欲望，从而有利于提高全场气氛。用名优绿茶、上等祁红、滇红、铁观音、茉莉花茶和白茶等均可。但不宜用红碎茶、袋泡茶、速溶茶、灌装茶和杂味茶等、因这些茶不易看清外形，会使表演逊色。
8.茶艺师茶艺表演中的茶具搭配
茶艺师茶艺表演中的茶具搭配宜协调和谐。泡什么茶就应选什么茶具与之匹配泡茶用具的选择既要注意观赏性，又要兼顾习惯性。选择茶具、首先讲究实用、便利，其次才追求美观。茶具或典雅、或古朴，各有韵味，不需追求奢华高贵。为了丰富茶艺表演的形式，增加观赏价值，茶艺师在茶具搭配时，可以做适当的调整，以只要不打破其内在的科学性即可。
9.茶艺师茶艺表演中的位置、顺序、动作
茶艺师茶艺表演位置、顺序、动作包括：主泡、助泡的位置;出场的顺序;行走的路线、动作幅度;手拿器物的位置;沏泡茶的顺序、动作;敬茶、奉茶的顺序、动作;客人的位置;器物进出的位置、摆放的位置、移动的顺序及路线等等。
10.茶艺师待客言谈举止
言谈举止是一个人内在素质修养的外在表现。在招待客人时，茶艺师的言谈举止应庄重得体，落落大方，在茶艺活动中，要走有走相，站有站相，坐有坐相，言谈得当。

㈥ 所谓是禅茶艺素花香指的是什么

禅茶艺素花香
只是了解茶、喜欢茶的
用心泡茶罢了
至于素花香
可能是
指插花
也是引进台湾或日本的
没有什么中华特色

㈦ 日本茶道是怎么回事

这么回事
http://ke..com/view/43304.html

㈧ 如何培养自己门店的茶艺师

作为茶艺师，应该具有较高的文化修养，得体的行为、举止。茶艺师既要熟悉茶文化知识，又必须掌握熟练的泡茶技能。因为茶艺表演是茶艺师的一项重要的日常工作，所以对茶艺师来说，无论在外形、举止乃至气质上，都要有规范的等级要求。如何成为一名优秀的茶艺师了，只要符合以下对茶艺师的要求，你就是一名优秀的茶世师了。
1.茶艺师茶艺表演时的形象要求
茶艺表演是一门高雅的艺术，它不同于一般的演艺表演。它侵润这中国的传统文化，飘逸出中国人所特有的清淡、恬静、明净、自然的人文气息因此，茶艺师不仅讲究外在形象，更应注重内在气质的培养。
要想成为一名优秀的茶艺师，不仅要注意泡茶过程是否完整，动作是否准确到位，而且要加强自身的文化修养，并在茶艺表演的实践中，不断地学习，并加深理解，逐渐形成自己的风格。有关专家认为，初学茶艺者不妨可以从自然和谐、从容优雅等方面着手努力。
有茶艺表演，就有与观众的交流。茶艺师的举止是至关重要的。人的举止表露着人的思想及情感，它包括动作、手势、体态、姿态的和谐美观及表情、眼神、服装、佩饰的自然统一。因为成功的表演，不知是冲泡一杯色、香、味俱佳的好茶的过程，同时表演本身也是一次赏心悦目的艺术享受。因此，茶艺师必须在平时的训练中全身心的投入，在动作和形体训练的过程中，融入自己的心灵感受，体会茶的纯洁无私和奉献精神。
2.茶艺师茶艺表演时的气质要求
茶艺师的气质离不开深厚的文化底蕴和完美的艺术造诣。
中国是一个文明古国，有着悠久的历史和灿烂的文化。千百年来，形成了独特的东方文化。中国是茶的故乡，饮茶是中国人的传统习俗。因此，中国的茶艺在其形成和发展过程中，吸取了中国传统文化的营养和精髓，具有鲜明的民族特色。这就要求茶艺师有深厚的文化功底，这样才能表达出茶艺的“精、气、神”。
茶艺表演往往宛如一条清澈的小溪，让观赏者静静地体会出其中的幽香雅韵。如果茶艺师缺乏文化底蕴，只有“形似”，那么观赏者恐怕只能看到几个茶艺表演者在手忙脚乱地“做戏”，不可能得到美的享受，更谈不上美的熏陶。
3.茶艺师茶艺表演时的环境要求
古往今来，历代名家无不注重品茗环境的选择，企望能有个“景、情、味”叁者的有机结合，从而产生最佳的心境和精神状态。茶好，水灵，具精和正确的泡茶技艺是早就一杯好茶的重要条件，加上有一个清幽的环境，这是已不是单纯的饮茶了，而是一门综合的生活艺术。因此，茶的品饮，品茗环境的营造，都是很重要的。清山秀水、小桥亭榭、琴棋书画、幽居雅室，是茶艺表演最为理想的环境品茗的环境一般由建筑物、园林、摆设、茶具等组成。公共品茗场所，因其层次、格调不一，要求也不一样。对于大众饮茶场所，可用入乡随俗的方式来营造环境，其建筑物不必过于讲究，竹楼、瓦房、木屋、草舍等都可以为公共品茗场所，先决条件是采光好，让人感到明快，室内摆设可以简朴，桌椅板凳，整齐清洁即可。大碗茶也好，壶茶也罢，都应干净卫生，物美价廉。
总之，茶艺要求安静清新、舒适、干净，四周可陈列茶文化的艺术品，或一幅画、一件陶瓷工艺品、一束插花、一套茶具、一个盆景等，这些都应随着主题的不同而布置，或绚丽、或幽雅、或朴实、或宁静，尽可能利用一切有利条件，如阳台、门庭小花园甚至墙角等等，只要布置得当，窗明几净，都能创造出一个良好的茶艺表演和品茗环境。
4.茶艺师茶艺表演时插花的运用
茶艺表演插花的意境：茶艺表演插花崇幽赏静，清心寡欲，体会天地之道为旨趣，其艺术特质是“清”、“远”，追求恬静、简约、超凡脱俗的纯真之情，其手法以单纯简约和朴实为主，以平实为技法，把握花器一体，达到应情适意的目的。
在花材选择上，应选用时令花木，塬野和高山采来的野花或院子里种植的花均可。花形要小，以体现出谦美的风格。
5.茶艺师茶艺表演时中的服饰要求
茶艺师的服装应端庄大方，自然合体。女茶艺师的着装可以是色彩鲜艳的绸缎旗袍，或江南蓝印花布服饰，切忌穿轻浮的袒胸衣或无袖衣、半透明衣。男士茶艺师可穿西装打领带或中式服装。
茶艺师的服饰，还应该与表演的主题相符合，力求有效地衬托茶艺表演的主题。如“唐代宫廷茶礼”表演，表演者的服饰应该是唐代宫廷服饰;而“白族叁道茶”表演，应着白族的民族特色服装;“禅茶”表演，则以蝉衣为宜等。
6.茶艺师茶艺表演时中的音乐配合
茶艺表演，应有音乐相配合音乐响起，观众容易走入观众的角色，而茶艺师也容易进入表演者的角色如同服饰一样，所配音乐应与茶艺表演的主题相符合正如“西湖茶礼”用江南丝竹的音乐;“禅茶”用佛教音乐;“公刘子朱权茶道”用古筝音乐等

㈨ 作为茶艺师看到客人自己泡茶时你该怎么做

顺其然
茶艺师
不可夺他们的雅致
也并非
是看到
客人自己泡茶
就自己去
有时
客人正在谈其他的事内
避开其他人
且茶艺容师
应该是顾客花高价来
请出来
有别于服务员
有时还
需要预约才行的
让茶发挥至最佳境界
是需要知茶性
而冲茶的
非添水倒茶而已