梅花语文大师
① 小学语文人教版全十二册古诗
小学古诗、词
语文第一册：
咏鹅 悯农 静夜思
唐 骆宾王 唐 李绅 唐 李白
鹅 鹅 鹅， 锄禾日当午， 床前明月光，
曲项像天歌。 汗滴禾下土。 疑是地上霜。
白毛俘绿水， 谁知盘中餐， 举头望明月，
红掌拨清波。 粒粒皆辛苦。 低头思故乡。
语文第二册：
草 春晓 古朗月行 登鹳雀楼
唐 白居易 唐 孟浩然 唐 李白 唐 王之涣
离离原上草， 春眠不觉晓， 小识不识月， 白日依山近，
一岁一枯荣。 处处闻啼鸟。 呼作白玉盘。 黄河入海流。
野火烧不尽， 夜来风雨声， 又疑瑶台镜， 欲穷千里目，
春风吹又生。 花落知多少。 飞在青云端。 更上一层楼。
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
语文第三册：
悯农（二） 蚕妇 夜宿山寺 江雪 梅花
唐 李绅 宋 张俞 唐 李白 唐 柳宗元 宋 王安石
春种一粒粟， 昨日入城市， 危楼高百尺， 千山鸟飞绝， 墙角数枝梅，
秋收万颗子。 归来泪满巾。 手可摘星辰。 万径人踪灭。 凌寒独自开。
四海无闲田， 遍身罗绮者， 不敢高声语， 孤舟蓑笠翁， 遥知不是雪，
农夫犹饿死。 不是养蚕人。 恐惊天上人。 独钓寒江雪。 唯有暗香来。
语文第四册：
小池 咏柳 村居
宋 杨万里 唐 贺知章 清 高鼎
泉眼无声惜细流， 碧玉妆成一树高， 草长莺飞二月天，
绿阴照水爱晴柔。 万条垂下绿丝绦。 拂堤杨柳醉春烟。
小荷才露尖尖角， 不知绿叶谁裁出， 儿童散学归来早，
早有蜻蜓立上头。 二月春风似剪刀。 忙趁东风放纸鸢。
语文第五册:
江畔独步寻花 菊花 登飞来峰 鹿柴 江上渔者
唐 杜甫 唐 元稹 宋 王安石 唐 王维 宋 范仲淹
黄四娘家花满蹊， 秋丛绕舍似陶家， 飞来山上千寻塔， 空山不见人， 江上往来人，
千朵万朵压枝低。 遍绕蓠边日渐斜 闻说鸡鸣见日升。 但闻人语响。 但爱鲈鱼美。
留连戏蝶时时舞， 不是花中偏爱菊， 不畏浮云遮望眼， 返景入深林， 君看一叶舟，
自在娇鹰恰恰啼。 此花开尽更无花。 自缘身在最高峰。 复照青苔上。 出没风波里。
逢雪宿芙蓉山主人 元日
唐 刘长卿 宋 王安石
日暮苍山远，天寒白屋贫。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
柴门闻犬吠，风雨夜归人。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
语文第六册:
四时田园杂兴 小儿垂钓 三衢道中 独坐敬亭山 宿建德江
宋 范成大 唐 胡令能 宋 曾几 唐 李白 唐 孟浩然
昼出耘田夜绩麻， 蓬头稚子学垂纶， 梅子黄时日日睛， 众鸟高飞尽， 移舟泊烟渚，
村庄儿女各当家。 侧坐莓苔草映身。 小溪泛尽却山行。 孤云独去闲。 日暮客愁新。
童孙未解供耕织， 路人借问遥招手， 绿阴不减来时路， 相看两不厌， 野旷天低树，
也傍桑阴学种瓜。 怕得鱼惊不应人。 添得黄鹂四五声。 只有敬亭山。 江清月近人。
舟夜书所见 送元二使安西
清 查慎行 唐 王维
月黑见渔灯，孤光一点萤。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
微微风簇浪，散作满河星。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
语文第七册：
绝句 早发白帝城 滁州西涧 望庐山瀑布
唐 杜甫 唐 李白 唐 韦应物 唐 李白
两个黄鹂鸣翠柳, 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生， 日照香炉生紫烟，
一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。 上有黄鹂深树鸣。 遥看瀑布挂前川。
窗含西岭千秋雪, 两岸猿声啼不尽， 春潮带雨晚来急， 飞流直下三千尺，
门泊东吴万里船。 轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。 疑是银河落九天。
山行 九月九日忆山东兄弟
唐 杜牧 唐 王维
远上寒山石径斜， 独在异乡为异客，
白云生处有人家。 每逢佳节倍思亲。
停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处，
霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。
清平乐
宋 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
语文第八册：
惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴
宋 苏轼 唐 杜牧 宋 范成大
竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥，
春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。 麦花雪白菜花稀。
蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过，
正是河豚欲上时。 多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
如梦令
宋 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书
唐 李白 唐 李白 唐 贺知章
李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回，
忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 乡音无改鬓毛催。
桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识，
不及汪伦送我情！ 唯见长江天际流。 笑问客从何处来。
语文第九册：
望天门山 题西林壁 夜书所见
唐 李白 宋 苏轼 宋 叶绍翁
天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 萧萧梧叶送寒声，
碧水东流至此回。 远近高低各不同。 江上秋风动客情。
两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 知有儿童挑促织，
孤帆一片日边来。 只缘身在此山中。 夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊 别董大 暮江吟 终南忘余雪
唐 张继 唐 高适 唐 白居易 唐 祖咏
月落乌啼霜满天， 千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 终南阴岭秀，
江枫渔火对愁眠。 北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。 积雪浮云端。
姑苏城外寒山寺， 莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 林表明霁色，
夜半钟声到客船。 天下谁人不识君。 露似珍珠月似弓。 城中增暮寒。
语文第十册：
忆江南
唐 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
游园不值 饮湖上初晴雨后 晓出净慈寺送林子方
宋 叶绍翁 宋 苏轼 宋 杨万里
应怜屐齿印苍苔， 水光滟潋晴方好, 毕竟西湖六月中，
小扣柴扉久不开。 山色空朦雨亦奇。 风光不与四时同。
春色满园关不住， 欲把西湖比西子, 接天莲叶无穷碧，
一枝红杏出墙来。 淡妆浓抹总相宜。 映日荷花别样红。
长相思
清 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
西江月
夜行黄沙道中
宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
语文第十一册：
墨梅 竹石 石灰吟 泊船瓜洲
元 王冕 清 郑燮 明 于谦 宋 王安石
我家洗砚池边树， 咬定青山不放松， 千锤万凿出深山， 京口瓜洲一水间，
朵朵花开淡墨痕。 立根原在破岩中。 烈火焚烧若等闲。 钟山只隔数重山。
不要人夸颜色好， 千磨万击还坚劲， 粉身碎骨全不怕， 春风又绿江南岸，
只留清气满乾坤。 任尔东西南北风。 要留清白在人间。 明月何时照我还？
游子吟 长征
唐 孟郊 毛泽东
慈母手中线， 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
游子身上衣。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
临行密密缝， 金沙水拍云崖暖，大渡河横铁索寒。
意恐迟迟归。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
谁言寸草心，
报得三春晖。
菩萨蛮
书江西造口壁
宋 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
语文第十二册：
卜算子
咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子
咏梅 宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
菩萨蛮
大柏地
毛泽东1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
示儿 闻官军收河南河北
宋 陆游 唐 杜甫
死去元知万事空， 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
但悲不见九州同。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
王师北定中原日， 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
家祭无忘告乃翁。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
长歌行 出塞 七步诗
青青园中葵，朝露待日晞。 唐 王昌龄 三国 曹植
阳春布德泽，万物生光辉。 秦时明月汉时关， 煮豆持作羹,漉豉以为汁，萁在釜下
常恐秋节至，焜黄华叶衰。 万里长征人未还。 然，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太
百川东到海，何时复西归。 但使龙城飞将在， 急?
少壮不努力，老大徒伤悲。 不教胡马度阴山。
回答者：关羽大师1234 - 江湖新秀 五级 10-4 20:57
提问者对于答案的评价：谢谢评价已经被关闭 目前有 3 个人评价
好
33% （1） 不好
66% （2）
其他回答 共 2 条
【第一册】
画
唐朝·王维
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
【第二册】
草
唐朝·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生
春晓
唐朝·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
古朗月行
唐朝·李白
小时不识月，蟾蜍蚀圆影，
呼作白玉盘。大明夜已残。
登鹳雀楼
唐朝·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
寻隐者不遇
唐朝·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【第三册】
悯农（二）
唐朝·李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
夜宿山寺
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人
蚕妇
宋朝·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
梅花
宋朝·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【第四册】
村居
清代·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
咏柳
唐朝·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
所见
清代·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小池
宋朝·杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头。
【第五册】
古诗两首：
江畔独步寻花
唐朝·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
菊花
唐朝·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
古诗三首：
鹿柴
唐朝·王维
空山不见人, 但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。
江上渔者
宋朝·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
【第六册】
古诗二首：
四时田园杂兴
宋代·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓
唐朝·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
古诗三首：
宿建德江
唐代·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
独坐敬亭山
唐代·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
舟夜书所见
清• 查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
【第七册】
古诗两首：
绝句
唐朝·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
早发白帝城
唐代·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
古诗三首：
望庐山瀑布
唐朝·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
山行
唐代·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
九月九日忆山东兄弟
唐代·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【第八册】
古诗两首：
惠崇春江晚景
宋代·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
江南春
唐朝·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
古诗三首：
赠汪伦
唐朝·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐朝·李白
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
回乡偶书
唐朝·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【第九册】
古诗两首：
望天门山
唐代·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
题西林壁
宋代·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
古诗三首：
枫桥夜泊
唐朝·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
别董大
唐朝·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
暮江吟
唐朝·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
【第十册】
词两首：
忆江南
唐代·白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
渔歌子
唐代·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
古诗三首：
游园不值
宋朝·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
饮湖上初晴后雨
北宋·苏 轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
北宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【第十一册】
古诗三首：
墨梅
元朝·王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
竹石
清代·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石灰吟
明朝·于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
古诗两首：
泊船瓜洲
北宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
游子吟
唐代·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？
【第十二册】
卜算子·咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
附：
卜算子·咏梅
宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
古诗三首：
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
七步诗
[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
出塞
唐代·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
古诗两首：
示儿
宋代·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
闻官军收河南河北
[唐]杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
② 如何利用信息技术提升学生的语文核心素养
随着信息时代的到来,计算机、网络等现代技术的飞速发展,以及新课程改革的推进,现代教育技术——计算机多媒体技术和网络技术已越来越多地走进小学语文课堂, 多媒体技术应用于语文课堂教学是全面实施素质教育的有效手段。现代化多媒体教学融图、文、声、像于一体，使教学活动成为智能化的双向教学过程，它能促进感知，调动情感，发展思维，现代技术教育媒体的出现为我们教学手段改进提供了新的机会,可以产生在传统教学中无法达到的知识表达及传递的效果，真正优化了课堂教学,提高了语文教学质量。
一、应用信息技术，可以实现小学语文教学手段和方法的多样化
信息技术作为最先进的教学媒体，优于其它任何教学媒体的最显著特点是互交性。上语文课时，学生每人有一台电脑，教师在教学生字词时，可采用网络广播教学的形式进行教学，软件的内容用声音、动画显示生字的结构，让学生一看即明白此字的结构、部首、声母、韵母、字义等方面的知识。通过不同颜色的动画变化将字体生动形象地展示在学生的面前，刺激学生的感官多层次活动，从而达到认知生字的目的，然后随机进入生词和课文的学习。对个别仍没有学会的学生可通过“屏幕监控”实施分组教学的办法，达到个别指导、抽查的目的。有了这个互交性，就能及时反馈信息，实现师生之间的双向交流，真正实施因材施教。
《蝙蝠和雷达》是一篇常识性课文，其教学的难点是飞机在飞行过程中如何辨别障碍物和方向。这一仿生学原理，源于蝙蝠。如果用语言进行描述难以使学生全面正确的理解。上课时，教师可以采用多媒体教学软件，将“蝙蝠（飞机）在飞行过程中发出超声波遇到障碍物立即反射回来”这一仿生学原理直观地再现出来，沟通语言文字和客观事物的联系，图文互补，增强直观性和形象性，能有效地突破重难点。可见，多媒体辅助教学能够起到事半功倍的教学效果。
二、利用信息技术，可以运用媒体将抽象的知识表达形象化
儿童心理学告诉我们：儿童的注意力容易转移，学习的积极性往往来源于兴趣。利用信息教育，可以运用多媒体让课文中的人、事、景、物得到充分展示。以声感、形感、色感、动画等较深的表现力和感染力，直接作用于学生的感官，使其在大脑中形成鲜明的印象，有利于调动学生的情感，培养学生良好的素质。
如在学习《会摇尾巴的狼》这课时，通过电脑显示狼各种神态的表现形式，如：如何欺骗羊、如何闭眼、如何摇尾巴，再对比狼、狗又是如何摇尾巴的，让学生一目了然，从而区别出哪是狼，哪是狗。又如教学《寓言二则》中的《揠苗助长》一文时，动画出示禾苗生长的规律，然后点击屏幕，又可出现人在禾苗生长过程中所起的作用的图，学生一下子就能说出人可以做的是除草、捉虫、施肥、浇水。图文并茂，丰富多彩的知识表达形式，不仅可以有效地激发学生学习的兴趣，也可以提供获取信息的数量，加深大脑的记忆，延长知识的保持时间。
如在教学《赵州桥》这一课时，由于现存的古桥不多，学生更难得一见，因此学生对桥的认识，特别是桥栏杆上的各种图案的认识是比较模糊和抽象的。教师首先从“鹏博士”的素材库中找到了一段《赵州桥》的录像，然后通过超级解霸的抓图功能，那课文中的“相互缠绕、嘴里吐出水花的龙”“前爪相乎抵着，各自回首遥望的龙”“双龙戏珠的龙”等有关图片抓取下来，经过加工后效果如同电影镜头一般，形象、生动，深深地把学生吸引住了。学生终于明白赵州桥不但是我国古代著名的建筑，同时也了解到它还是艺术的瑰宝。
三、利用信息技术，是培养具有创新精神和学习能力人才的有效办法
信息技术提供了极丰富的信息资源和时时更新的各类知识，任学生自由地遨游在知识的海洋里。教师通过各种媒体启发学生对获取的表象进行分析、综合、概括，以促其思维向深层发展。人的思维和语言是相关互联、协调发展的。要激活学生的思维，让学生通过思维把直观感知形象和抽象语言材料联系起来，促进学生的思维能力和创新能力的发展。
如教学《燕子飞回来了》一文时，教师在教完课文后，适时运用多媒体演示：上海新貌。要求学生按照“小燕子飞呀，飞呀，它们看到了什么？”的句式仿说，学生看着画面，在老师的帮助下认识了上海外滩的美丽，东方明珠电视塔的高大，浦东开发区的繁荣，南浦大桥的壮丽，既可以进行说话训练，又可扩大视野，发展思维。
在教学《可爱的草塘》时，为尊重学生的学习自主性和满足学生的学习兴趣，教师可以设计开放式的教学软件。展示给学生一幅幅美丽的大画卷：春季开河、草塘绿色、冬季打猎、河水清凌。允许学生随意选择其中的一幅画面进行学习，之后可将自己的学习体会交流给其他同学。在这种整合过程中，不仅使学生的学习兴趣大大提高，更使他们的想象力插上翅膀，因为有足够的信息支持他们的探索和设想。
四、信息技术与语文学科的结合是提高语文教学效率的根本途径
学生在整个自主学习的过程中，利用电脑软件，亲临其境，如见其人，如做其事，学生由直观到抽象，由感性到理性认识事物，选择自己所要学习的内容，积极性高。如通过电脑网络进行分组教学，互发信息，交流学习经验或进行讨论，争议课文中的难点和重点，教师可以通过屏幕监控，对电子举手的学生进行交流辅导，达到共同学习的目的。如我在进行《颐和园》教学时就采用了全新的协作学习方法。在网络教室先引导学生感受语言文字美，再让学生设计颐和园电子小报，学生从网络上查阅大量相关材料，把自己收集的资料进行整理，加以分析。通过剪切、粘贴等办法完成，之后在网上发布与同学共享，教师利用主控机进行全程监控。
课余时间教师可指导学生在互联网上收集各种资料，开辩论会、讲故事、办手抄报及搞社会调查等活动，更好地为学好语文这一门基础学科打下坚实的基础，从而达到提高教学效率的目的。
总之，科学运用信息技术教育，是把握计算机多媒体进行小学语文辅助教学的契机。既可以推进教育手段的现代化，优化教学过程，又能提高教育质量，实现学生素质的全面提高。
③ 求一份高一【上学期】语文期中考试试卷
高 一 语 文
命题：高凤娟 陈琪琦 审核：杜宗汾
（注意：选择题答案一律填涂在答题卡上，其余题目答案写在答卷纸上）
一．选择题。（36分，每小题3 分）
1. 下列加点字的读音完全正确的一项是
A．灰烬（jìn） 不啻(zhǐ) 灯火阑珊(lán) 妄自菲薄(fěi)
B．颓圮(pǐ) 戕害 (qiāng) 瞠目结舌(chēng) 翅膀甫健(bǔ)
C．悠邈(miǎo) 跫音(qióng) 亘古如斯(gèng) 恪尽职守(kè)
D．嗥叫(háo) 饿殍(piǎo) 奉为圭臬(niè) 放浪形骸(hái)
2．下列加点字读音相同的一组是
A．撮合 惭怍 挫折 厝火积薪 措手不及
B．愧疚 日晷 马厩 饮鸩止渴 引咎自责
C．朔风 硕大 媒妁 数见不鲜 横槊赋诗
D．渎职 疑窦 文牍 穷兵黩武 买椟还珠
3. 下列各句中，没有错别字的一项是
A．惦念 麻痹 容消金镜 雾蔼弥漫 B．按耐 杌陧 夜阑人静 沧桑正道
C．煽情 妥帖 歧见叠出 迥乎不同 D．遒劲 甄别 水乳交融 噤若寒蝉
4．下列四组词语中有两个错别字的一项是
A．泥淖 抹煞 别出心裁 唾手可得 好高鹜远
B．凋敝 谍血 既往不究 金壁辉煌 全力已赴
C．蛰伏 陨落 初生牛犊 不径而走 原形必露
D．阴霾 福祉 厉兵秣马 振聋发聩 利行节约
5．下列各句中加点的成语使用恰当的一项是
A．这次征战欧洲，运动员们原来信心满怀，准备摘金夺银，可是最终却铩羽而归。
B．青年人缺少经验，犯点错误是无可非议的，要热情帮助他们改正才是。
C．老人们大多安土重迁，所以这次能住上漂亮的新居，可把他们乐坏了。
D．明明知道自己犯了错误，却还固执己见，不思悔改，这样的人可真是凤毛麟角啊！
6．下列句子中，没有语病的一项是
A．加快本地区发展的步伐，除了要尽力争取国内外投资，建设好基础设施努力发展高新科技产业之外，搞好节水农业，办好乡镇企业，也是能否发展西部经济的的一条重要途径。
B．商标法规定，在商品包装、广告上面出现企业名称和地址时，应当使用汉字或汉字、汉语拼音并用，不能单独使用汉语拼音。
C．我国约近百分之六十左右的青年认为“诚实守信”“助人为乐” 是优秀的传统美德，是做人的基本准绳。
D．反病毒专家发现，代号为“犹大”的计算机病毒发作是通过接受邮件和共享资源两条路径侵袭硬盘系统感染的。
7. 对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是
断 章 卞之琳
你站在桥上看风景，
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，
你装饰了别人的梦。
A．诗中形象地揭示了人与“风景”的关系：人不仅是“风景”的组成部分，而且是“风景”的重要组成部分。“风景”里有了“人”，才会有灵气，才会更生动。
B．“你”表面上是“在桥上看风景”，实际上是为了展示自我，而“别人”正是通过这样一种展示，才了解其人，并对其魂牵梦萦。
C．全诗四行，分为两个段落，静态地呈现两幅画面：一幅是白天的景象，一幅是夜晚的景象。诗歌在一种既分割又统一的生活时空上创造诗歌意象，这种构思方式取得了以少胜多，以简写繁的艺术效果。
D．在“楼上人”的眼里，“你”比“风景”更美；在“楼上人”的心目中，“你”的皎洁妩媚胜过了“明月”。全诗虽无一个“美”字，而美的形象却从读者的想象中凸现出来。
8．下列说法无误的一项是
A．荀子，名况，春秋末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒家的代表之一。他针对孟子的“性恶论”提出“性善论”，所以特别强调后天的学习，《劝学》是其代表作。
B．苏轼字子瞻，号东坡居士，北宋眉山人，在中国文学史上独具地位。他的散文和诗歌创作成就都十分显著；而词的创作成就更为突出，开拓了词的表现天地，形成了独特的豪放派风格，他也因此而被列为唐宋八大家之一。
C．老舍原名舒庆春，北京人，满族，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》等；郁达夫原名郁文，浙江富阳人，代表作有《沉沦》、《茶馆》等：他们都是现代作家。
D．瑞士作家赫尔岑·黑塞生于德国，曾获诺贝尔文学奖，作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》等。
9．下列各句中加点词解释全都正确的一组是
A．假舟楫者，非能水也，而绝江河。 绝：横渡
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发。 勒：鞭策
B．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 贻：赠送
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。 拏：牵引
C．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。 如：到，往
所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折。 曲折：弯曲的道路
D．萦青缭白，外与天际，四望如一。 际：交会
却思少时行事，大觉非也。 却思：但是思考
10．选出都含通假字的一组
①虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
②合从缔交，相与为一。
③孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事。
④母封鮓付使，反书责侃。
⑤西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。
⑥有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。
⑦妻常之田，曝麦于庭，令凤护鸡。
⑧浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止。
⑨引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。
⑩意有所极，梦亦同趣。
A．③④⑤⑥⑧⑩ B．①②④⑤⑦⑩ C．①②③⑦⑧⑨ D．②④⑤⑥⑦⑩
11．下列各句中加点字词的活用情况归类正确的一项是
①修守战之具，外连衡而斗诸侯。 ②上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
③巫医乐师百工之人，不耻相师。 ④望西山，始指异之。
⑤天下云集响应，赢粮而景从。 ⑥舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
⑦稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 ⑧括而羽之，镞而砺之。
⑨方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空。
A．①⑥／②⑤／③④⑦／⑧⑨ B．①⑤⑥／②／③④／⑦⑧⑨
C．①②／③④／⑤⑥⑦／⑧⑨ D．①③④／②⑤⑥／⑦⑧／⑨
12．下列各句中划线部分的句式不相同的一组是
A．①身死人手，为天下笑 ②讽诵之声，琅然闻于远近
B．①谪戍之众，非抗于九国之师也 ②苏子与客泛舟，游于赤壁之下
C．①令熟读经学，训以宽厚恭谨 ②夫君子之行，静以修身，俭以养德
D．①以此言之，何学之有？ ②我将上太行，驾骥与牛，子将谁驱？
二、阅读下面的文言文，完成13—16题。（12分，每小题3分）
郎简，字叔廉，杭州临安人。幼孤贫，借书录之，多至成诵。进士及第，补试秘书省校书郎、知宁国县，徙福清令。县有石塘陂，岁久湮塞，募民浚筑，溉废田百余顷，邑人为立生祠。调随州推官。及引对，真宗曰：“简历官无过，而无一人荐，是必恬于进者。”特改秘书省著作佐郎、知分宜县，徙知窦州。县吏死，子幼，赘婿伪为券冒有其赀。及子长，屡诉不得直，乃讼于朝。下简劾治，简示以旧牍曰：“此尔翁书耶？”曰：“然。”又取伪券示之，弗类也，始伏罪。徙藤州，兴学养士，一变其俗，藤自是始有举进士者。累迁尚书度支员外郎、广南东路转运使，擢秘书少监、知广州，捕斩贼冯佐臣。以尚书工部侍郎致仕。卒，年八十有九，特赠吏部侍郎。简性和易，喜宾客。即钱塘城北治园庐，自号武林居士。道引服饵，晚岁颜如丹。尤好医术，人有疾，多自处方以疗之，有集验方数十，行于世。一日，谓其子洁曰：“吾退居十五年，未尝小不怿，今意倦，岂不逝欤？”就寝而绝。幼从学四明朱頔，学文于沈天锡，既仕，均奉资之。后二人亡，又访其子孙，为主婚嫁。平居宴语，惟以宣上德、救民患为意。孙沔知杭州，榜其里门曰德寿坊。
（选自《宋史·郎简传》）
13．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A．是必恬于进者 恬：安逸。 B．赘婿伪为券冒有其赀 赀：资产。
C．即钱塘城北治园庐 治：修建。 D．未尝小不怿 怿：舒畅。
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A．简历官无过，而无一人荐 积善成德，而神明自得
B．屡诉不得直，乃讼于朝 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱
C．多自处方以疗之 作《师说》以贻之
D．又访其子孙，为主婚嫁 谁为大王为此计者
15．以下句子分别编为四组，全都说明郎简为政才能的一组是
①募民浚筑，溉废田百余顷 ②又取伪券示之，弗类也，始伏罪
③兴学养士，一变其俗 ④有集验方数十，行于世
⑤平居宴语，惟以宣上德、救民患为意
A．①②③ B．①③⑤ C．②③④ D．②④⑤
16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．郎简任福清县令时，招募民众疏挖重筑了一个因年代久远而填塞的池塘，用来灌溉荒废的田地，为当地百姓造福，因而受到人们的爱戴。
B．郎简注重培养人才，在藤州知州任上，他大力兴办学校来教化百姓，完全改变了当地的风俗，从此以后藤州的不少读书人考中了进士。
C．郎简性格温和平易，晚年辞官后修炼道术，特别喜好医术，他替别人治病，大多用自己开的药方，而他的几十个验方还曾在世上广为流行。
D．郎简对自己幼年时的两位老师极为敬重，他做官后一直资助他们，二师去世后又关怀他们的子孙，其行为堪称尊师重教的典范。
三．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）今意倦，岂不逝欤？
译文：
（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
译文：
（3）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎？
译文：
四．默写。（6分）
1． ，而未尝往也； ，而卒莫消长也。
2．彼与彼年相若也，道相似也。 ， 。
3．彼童子之师， ，非吾所谓传其道解其惑者也。
4． ，金石可镂。
五．阅读下面的现代文，回答问题。（14分）
子夜昙花
张 错
恩师过世。其子邀我去拿些物品，留作永久的纪念。于是，我去他家搬回一株昙花。
也许是对老师的感情难以割舍吧，总觉得世间万物，包括花魂鸟魄，冥冥中可以沉默交流。人离开了，见不到了，但他在我心中，于是便存在。
昙花搬回来，静静紧靠屋檐下数月。自春入夏，人花无语，岁月无声，只有偶然翠绿，显示出它对环境的适应语言。新叶缓缓自旧叶中长出，黑斑渐褪，花树重新有着雍容气度，一如恩师的寡言性格，在低调行事风格中，始终带着浓郁而清晰的自信。我对花树没有期待，它存在，我已心满意足。
就在寻常一天，竟意外发觉昙花已垂首含苞了。
这是怎样一种蓦然而来的惊喜！像久别的人，传来令人心花怒放的约会的讯息，直教人朝夕期待。
那几乎是即时降临，一旦发觉满蕾的翌夜，便有如忍俊不禁的笑容，迫不及待地绽开。犹如一张昂首的脸，花容就是一世青春。而且此花与众不同，它的才情志业极端隐秘，因而选择了在寂静无人之夜绽放，不屑在白日与红尘争艳。
它的步伐和黑夜一致。因而看花人必须有一颗聆听的心，才会听到夜，听到花开的声音。
它极端美丽。尤其在孤独时，要在众芳国里遗世独居，又是何等勇毅果决！花开之夕，遂自有清雅幽香。香随夜转浓，弥漫四周。
它的性格极其刚烈。它幽雅绝俗，不只有意逃避四周繁华，甚至鄙弃热闹，喜欢冷清。
它一夜尽情绽开无悔。花期虽短，绽放姿态却极为狂放，有一种壮士舍身之悲壮。但每年花季有如转世，无悔依然。
我随即发觉，即使在短暂漆黑夜里，它的笑容已日渐难以为继，并带着英雄疲惫。本来雪白如银的花瓣，光芒四溅，几可灼伤人目；而后却慢慢苍白如纸，只隐约露出些许原来风骨神韵。这一张脸，我想我最熟悉，最会为之伤心垂泪。那不只是物伤其类，更是命运中许多注定的无法回转与挽留。
生命的确如此！许多灿烂时光，有如昙花一现。花开刹那，如幻如梦，花不知自已在盛开，梦中人更不觉自已在幻梦。惟有梦醒花凋，方悉前尘过往。我知道今夜花会尽情怒放，正如黎明一定会来临。
辞世恩师如此幻过，今日我也如此梦过，将来我的学生还会如此幻梦下去，最终我们便会一一走入夜里。留下一生的记录，其实不过是花与夜的争辉。
1. 作者发觉昙花已垂首含苞时，为什么会感到“一种蓦然而来的惊喜”？（4分）
2. 请结合文本例举文中两种描写昙花的修辞方法。（4分）
3. 请分析下面的句子的字面意义及其在文中的深层含义。（4分）
（昙花）要在众芳国里遗世独居，又是何等勇毅果决！
4. 这是一篇抒情散文，请概括它抒情手法的最大特点。（不超过6个字，2分）
六．语言运用题。（6分）
1．把下列句子组成语意连贯的一段话。（3分，只填序号）
① 这些怀想如乡愁一样萦绕得使我忧郁了
② 那隆隆的有力的搏击，从山谷返响到山谷
③ 仿佛春之芽就从冻土里震动，惊醒，而怒茁出来
④ 细草样柔的雨声又以温存之手抚摩它，使它簇生油绿的枝叶而开出红色的花
⑤ 我怀想着故乡的雷声和雨声
2．阳山水蜜桃是无锡著名特产，在海内外都有很高的知名度。“香桃飘溢 玉露含情”是我们常见于阳山水蜜桃外包装上的广告语。仔细推敲，这八个字并不完全符合对仗要求，也不能充分体现水蜜桃的特点。请你对这一广告语稍做修改，使其更好。（3分）
七．作文。（40分）
什么是幸福？答案当然是人言人殊。君主追求的是君临天下、万民臣服的无上权威，僧侣希望自己能充当神灵在尘世的代言人，哲人愿意舍弃世间的一切财富来换取对真理的掌握，财迷却宁肯牺牲所有的正义来追逐更多的财富。那么，对于你来说，幸福又是怎样的呢？请以“幸福”为话题，写一篇文章。题目自拟，立意自定，文体自选。不少于600字。
④ 语文题 急急急
司马迁在《史记·孔子世家》中大段引用《论语》，并以此作为叙述孔子生平的线索。《汉书·董仲舒传》也记载董仲舒援引《论语》中孔子的话，作为立论的依据。董仲舒是汉初景帝、武帝时人，司马迁稍晚于他。因此，我们可以肯定地说：董仲舒、司马迁都见到了《论语》的内容。换句话说，至晚在汉朝初年景帝、武帝的时代，《论语》一书应该已经结成，而且内容与我们今天见到的版本已非常相近。但是，这部书是否在当时就叫做《论语》，我们还是不能知道，因为他们都没有提到过“论语”两个字。 最早提到“论语”两个字，并将其当作书名或篇名来引用的，是《礼记》中的《坊记》。那么，《论语》一书的得名必须早于《坊记》的成篇。至于《礼记》诸篇的年代问题，历来都很聚讼。唐朝初年成书的《隋书·经籍志》说《礼记》主要有两个来源，一是河间献王所得孔子弟子与其后学所记，二是西汉末年的大学者刘向考校经籍时整理出来的。后经戴德、戴圣相继整理删减，成为今天的样子。所以，今本《礼记》又称“小戴礼”。在同书《音乐志》中引沈约的话，说汉初经籍残佚，儒家学者搜集零星，采其与“礼”有关的片段，编辑而成《礼记》。其中《中庸》、《表记》、《防记》、《缁衣》都是《子思子》一书中的片段。我们知道，子思是孔子的孙子。也就是说，《礼记》诸篇并非先秦的作品，但其内容却主要来自《子思子》、《公孙尼子》等先秦著作。《隋书·经籍志》同时纪录了《子思子》与《礼记》，南朝的沈约应该同时见到这两部书，并知道其中的异同。那么，沈约的话应该满可信的。 但是，几年前在湖北郭店出土的战国中期文献中，有一篇显然就是今本《礼记》中的《缁衣》。由此推测，沈约所提到的《礼记》中的其他几篇，特别是《中庸》、《表记》与《坊记》很可能也成篇于战国。郭沂先生考察了郭店出土的文献后认为：《子思子》一书原来就叫做《中庸》，就是《史记·孔子世家》中“子思子作中庸”的“中庸”，而今本《礼记》中相关篇章原来都是《中庸》一书的篇章（见郭沂“《论语》·《论语》类文献·孔子史料——从郭店简谈起”、“《中庸》·《子思》·《子思子》——子思书源流考”等文）。我虽然觉得问题至此还没有完全解决，但也觉得 这个说法听起来比较顺。 二．《论语》的作者 《论语》的作者谁呢？应该不是孔子本人。在先秦，学者与学生讨论问题，并且亲自参与将这些言论集结成书，这部书常常就以这位学者命名，比如《孟子》、《荀子》、《韩非子》等等。假如孔子亲自参与了《论语》的集结，那么这部书就应该叫做《孔子》。郭沂先生认为司马迁所说的《中庸》就是《子思子》一书原来的名字，为子思所著，我对此还是有些疑虑的。 《汉书·经籍志》引刘向的话，说：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论篡，故谓之《论语》。”那么，《论语》是孔子的学生们在孔子死后将他的论述编辑起来而成书的。虽然刘向对先秦典籍的整理常常遭到後世的怀疑与批评，但对这一点，迄今没有人提出过质疑。 孔子的学生很多，《论语》是哪些学生编辑的呢？东汉末年的郑玄认为是仲弓、子游、子夏等所撰。北宋的大儒程颢则因《论语》中有“曾子”、“有子”的字样，认为是曾子与有子的学生们编辑的。郭沂先生认为：《论语》的编者主要是孔门中“德行”与“文学”两科的学生和他们的门人，即闵子骞、冉伯牛、仲弓、子游、子夏等等（《论语·先进》篇说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。”）。郭先生主要是通过对郭店楚简、今本《礼记》等的相关章节，与《论语》的内容进行了对比，而得出这个结论的。他的结论与郑玄的说法比较接近，论证也很令人信服，比程颢的猜测更为合理。但是，我个人一直觉得，子贡在《论语》中经常出现，也很重要，他又那么爱说话、会说话，编辑《论语》完全没有他的份儿，似乎不大逻辑。 三．《论语》的书名 如前所述，《论语》不同于其他先秦子书，有个很怪的名字，后世学者因此很费脑筋。对此论述最为详尽的是郑玄。北宋初年，邢昺受诏为魏人何晏的《论语集注》作疏，他在序中引郑玄说：“论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。以此书可以经纶世务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也；蕴含万理，故曰理也；篇章有序，故曰次也；群贤集定，故曰撰也。”郑玄在注《周礼》中也谈及《论语》的名称，他说：“答述曰‘语’。以此书所载皆仲尼应答弟子及时人之辞，故曰‘语’。而在‘论’下者，必经论撰，然后载之，以示非妄谬也。以其口相传授，故经焚书而独存也。” 郑玄是东汉今文学与古文学集大成的人物，是训诂与注解先秦典籍的大师。他与东汉大经师马融合称“马郑”，对后世学者有着决定性的影响。我们今天所说的、与宋儒的“宋学”相对的“汉学”，主要指的就是马郑之学。马郑的注释非常详尽，广徵博引，有时对一个字的注释长至上万字。陶渊明对这种注释就曾表示不满（“好读书而不求甚 解”《五柳先生传》）。宋儒也因此很轻视郑玄的学问。明朝时，郑玄对经籍的解释几乎完全被排斥于正统教科书之外。一直到了明末、清初，乾嘉学者才重新发现了汉学的价值，而笃守不疑。 从郑玄对“论语”两个字长篇大套的解释，我们可以窥见马郑之学的特点。用我们今天的眼光来看，总有些穿凿附会的味道。尽管如此，我比较情愿相信它，这不仅因为它是我们至今能看到的最早的资料，更因为这正是两汉学者治学的方法。要想弄清《论语》的来龙去脉，就必须明白儒学在两汉的传习模式。 今人徐中舒通过对《左传》、《国语》等先秦文献的研究提出：一直到春秋时代，历史记载仍有靠瞽蒙（盲人）背诵，口耳相受的。瞽蒙传诵而经由后人书于简牍的就叫做“语”。这种传习方式恐怕不止于春秋、战国，秦、汉之间，很多典籍可能还是靠着这种方式在个学术流派中流传。这正应和了郑玄的“口耳相受”说法。 四．《论语》在汉、魏的流传 魏人何晏的《论语集注序》引刘向的话说：汉朝时传习《论语》，主要有齐、鲁和古文三个大流派，它们的文字、 篇名及篇数互相都有差异。《齐论》主要在齐地的学者中传习；《鲁伦》则主要在鲁地的学者中传习。西汉景帝之子鲁共王为了扩展自己的宫殿，曾经拆破坏了孔家的房子，从中发现了藏在墙壁里的古文《论语》和其他一些珍贵文献。 关于汉朝“壁中出书”的真实性，陈梦家有过很详尽的论述，具体见他的《尚书通论》。这就是所谓的《古论语》。刘向很详尽地叙述了这三家的承传过程。 《论语》可能到汉朝初年还是在不同的学派中靠口、耳相传授的。每一个学派因为方言语音的差异，最终写在简牍上的文字也不尽相同。更重的是，每一个学派所传的文字都与他们对孔子原话的理解有关。可以说，每一个《论语》版本就是一个学派的研究总结，是一个自足的体系。后来，张禹兼攻齐、鲁两家，合成所谓的“张侯论”，盛行于世。汉末，专事综合今文、古文学的郑玄又以《鲁论》的章目为基础，参考《齐》、《古》，为《论语》做注，这样，三家的差别才终于被泯灭了。 五．结论 通过上边的考察，我们知道：《论语》最晚在汉朝初年已经结成。从郭店出土的战国楚简，我们甚至可以推测：《论语》的结成与得名甚至可能早至战国中期。我们今天还可以有相当的把握说：《论语》出自孔门中重视道德、文艺（不是今天说的“文艺”，而是文人君子应该掌握的各种技艺）、言语等方面的学习的学生和他们自己的学生之手。 《论语》的“论”字显然与“讨论”、“讲论”很有关系；而“语”子似乎不仅是“言语”的“语”，而是中国早期书籍中的一种体例。所谓“语”，应该是指那些先经过口、耳传授，继而被书之于简牍的书籍。这个结论推测的成分多，论证还很不足。 《论语》在汉朝首先是在齐、鲁学者中传习。不同的学派所传的《论语》，篇章与内容也不尽相同。假如这些保存下来，对我们研究汉代儒学一定有巨大意义。《论语》经过了张禹、郑玄、何晏等等的整理，基本形成了我们今天看到的样子。 《韩非子·显学》中说：孔子死后，儒家分成了八个流派。我觉得，《论语》正是战国儒学诸多学派中的一家之言。它很可能是几位志同道合的孔门学者凭着记忆，经过讨论、切磋，篡集而成的。它代表了这几位学者对孔子思想的理解，或许就是这一派所使用的教材之一。周予同先生说：《礼记》是战国儒学的各家之言。在这层意义上，《论语》与《礼记》诸篇作为先秦儒学文献的价值是同等的。要真正理解《论语》，理解孔子的思想，理解先秦儒学，就必须将《论语》和《礼记》等等早期儒学典籍一同参照来读。
⑤ 小学语文教师培训感言取什么样的标题好
一睹名师风采，走进名师课堂，现场观摩学习，聆听大师教诲，是每个普通老师的心愿。非常有幸，在十二月十七号、十八号两日，赴牡丹江进行为期两天的听课学习。会上，三位由全省市选拔推荐的优秀教师进行了精彩的展示，纯正的发音、流利的口语、娴熟的教学技巧、精致的板书、亲切的教态、良好的综合素质等，令人叹为观止。通过这次活动使我受益匪浅，让我领略到了名师的风采，学到了宝贵的教学经验。而后省教育界的专家进行了点评，然后还安排执教者、点评专家与观摩教师互动，现场答疑，活动会场气氛热烈，洋溢着浓厚的学习氛围，让人受益匪浅。通过学习为我以后的教学工作起到了点云拨雾的作用。下面就谈谈我的感受体会：一、课堂必须调动学生积极性，让学生真正成为课堂的主体。这是新课标的重要特点，也是素质教育的要求。我们想每个教师都想把这点做好，只是在实行的时候不能完全按照自己的意愿，这就要求我们备课的时候要充分考虑学生的具体情况。上课的老师能注重学生能力的培养，注重主体参与，每堂课的教学中互动模式多样，激起了同学们对学习的兴趣，营造了宽松，民主，和谐的教与学的氛围。尤其是来本市的赵老师的课，他能够充分考虑学生的年龄特征，有效调动学生的积极性，让我们受益匪浅。另外学生积极性调动起来以后，怎样保持下去也很重要。他在每个教学环节中对学生的要求清楚明确，难易适中。我们深刻认识到：在课堂上，只有学生清楚的知道自己应该干什么时，才有可能干好这件事；而问题太难学生就会无从下手，太容易又不用没意义，这都会打击学生学习的积极性。二、课堂活动的形式与教学内容密切相关，活动要为内容服务。新课程标准倡导通过表演、唱歌、游戏、竞赛和故事等活动来激发学生学习英语的兴趣、培养他们初步用语文知识进行听、说、读和写的能力。任何活动的设计都应是围绕学生获得语言知识和语言技能而设计的，而不是讲究形式。三、课堂活动的设计必须面向全体的学生，要让每个学生都有学习任务可参与。课程标准提出，课程活动的设计要面向全体的学生，使每个学生的学习都能得到发展。但是每个学生在学习上所表现出的兴趣、天分和能力以及学习方法都是不同的，他们对学习的需求也是不同，在学习能力上的体现也不同。四、课堂教学活动的设计突出真实化，生活化。课程标准提出：“活动要以学生的生活经验和兴趣为出发点，内容和方式尽量真实；并积极促进学科间相互渗透和联系，使学生的思维和想象力，审美情趣和创新精神等综合素质得到发展。”因此，教师们尽量设计的课堂教学活动贴近学生的实际生活，以撞击出学生灵感的火花，使学生的思维空间得到发展。把活动的设计拉进了学生的生活中，学生的注意力自然就会持久。通过这次听课，我开阔了眼界，看到了自己的不足。同时对自己的教学也提出了许多问题去思考，怎样让自己的课堂更完美？怎样让学生喜欢上数学、语文课？怎样培养学生的听说读写能力？相信通过今后的不断努力，我们一定能拉近与这些优秀名师的距离，不断进步！在各位名家的点评讲解中，没有难懂生涩的理论，没有华丽繁复的表述，而是用最平实的语言，最容易让我们接受的方式向我们传达了最直接的信息，让我们有了一个系统的认识，让我们在今后的教学中少走弯路，更易于把握住知识的要点。听课学习中，除去对知识的学习和吸收，的是自我的反思。反思自己的教学，反思自己的课堂，反思自己的专业成长。我想这次学习引发的反思能成为我不断前进的动力，能成为成功的敲门石，能成为我坚定航向的指路标。只有把学到的知识技能转化成自我前进的内驱力，我才会在教学中有所成。回首听课的内容，他们所展现的不仅仅是对教材的分析，同时也展现了他们的人格魅力。如果没有苦和累的磨砺，怎会有这么夺目的表现呢！成果的背后更承载着她们的努力与收获。现实是残酷的，适者生存。现今的教育模式早已不是一本教科书、一根粉笔、一个教杆就能存活的课堂模式了。多媒体教学也早已取代了单一、古板、老旧的老式的上课体系。而她们却能提前跃出“龙门”，掌握先进的教学手段及方法。联想到自己从教十多年以来，我作为一名小学教师更应不断的加强学习，越来越多的年轻教师凭借自己实力也将脱颖而出。我觉得自己有了压力和动力。尤其是通过这次学习，更感到自己在教学中的差距，来自全省的教学精英们带给我们的不仅是知识的传授，更是心灵的震撼。“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”看似他们呈现给我们的都是精彩，其背后必有汗水的挥洒。借用一句话来表达我内心的感受“经历了就会感动，行动了才会有收获。”。所以为适应现状需要我去学习，为提升自己的业务水平更需要我去学习。一、学习他们教师的敬业精神。在课堂听课活动中，教师教态都十分规范，课堂组织紧张有序，当堂训练扎实有效，而且各个教师的课堂都具有自己鲜明的特色。敬业精神已经在教师身上得到完美展现。他们一定做出了艰辛的努力，才会有今天的收获。敬业本质上就是工作观，他们的工作观值得我们学习，二、学习他们高效的自主学习。新课程理念告诉我们，在学习活动中必须自主、合作、探究、体验，这一点在来自省小学的课堂中体现得十分到位。他的教学理念十分先进，在听课的过程中发现学生的自主学习意识已经内化为他们自己的行动。教师巧妙的创设情境，学生在情景中积极主动地参与学习活动。小组合作交流、班级合作交流。带着问题来、带着问题走，教师引导学生以准确简练的语言，对课堂知识进行总结、评价、反思。有利于培养学生学习的兴趣和信心。有利于培养学生初步的创新精神和探究能力。让学生学会了合作，承担责任。三、实践了才会汇集成河。庄子说过：“始生之物，其形必丑。”任何东西的形成必须经过不断的实践、不断的修剪、不断的完善才成型的。专家们当天有关评课，其内容自成体系，脉络清晰自然，让我们在以后的工作中更懂得了如何去评价一堂课，怎样来评价，以什么样的方法等等，非常具体。由此，我想到这样完善的内容是与专家们多年的亲身实践，不断分析总结分不开的。如果我们也用同样的态度去对待我们的工作，随着时间的推移，我们定会有所收获。四、魅力创造奇迹。有一种力量它是无形的，但它对人的影响却是无穷的。它就是人的魅力。我想这些名师的自然、时尚、洒脱、乐观也许是我也要追求的东西吧！同时这些优秀教师们都非常朴实、和蔼可亲、富有朝气，做事严谨认真，给我们竖起了榜样。总之，教育需要一种可贵的坚持。把简单的事情做好就是不简单，把平凡的事情做精就是不平凡。把工作做到了一种极致、一种完美。体会是可以记录的，但心灵的感受可能是无法言语的，只有自己的经历，才会有认识上的提高。学习是没有止境的，学生需要不断学习，教师也同样如此，并且我们还肩负着教学的责任。相信在任校长的带领下，我校在教育教学工作中会更上一个高度。通过“走出去、学得来”的方式，促进我们教师专业水平的发展，进一步提高学校的教学质量。心得的总结对我来说是认识上提高。知道了不足才能对症下药。因此，我十分感谢领导给了我这次学习的机会，它让我有了心灵上的思考，让我有了前行的目标和方向，相信自己在今后的工作中一定会更好。
⑥ 求一篇三分钟演讲稿！（语文课用）
课前三分钟演讲稿集萃
各位老师、各位同学：
大家好！
前不久，我读了一则童话故事，它是英国作家王尔德写的《巨人的花园》。故事讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，他在花园周围筑起了高墙，将孩子们拒于墙外。从此以后，园里花不开，鸟不语，一片荒凉，春夏秋都不肯光临，只有冬天永远留在这里。一天，孩子们从墙洞爬进来，春天也就跟着孩子们来了，园里立刻变得生机勃勃。当他把孩子们再次赶出花园之后，花园又被冰雪覆盖了。后来，在小男孩的启发下，巨人醒悟了，随即拆除了围墙，花园成了孩子们的乐园，巨人生活在漂亮的花园和孩子们中间，感到无比地幸福……
王尔德的这个快乐故事，让我的心久久不能平静，那个巨人，他两次的自私与冷酷给花园带来了冰雪寒冬，让孩子们失去欢乐的同时，他自己也同样孤单寂寞，更享受不到花园里明媚的景色！我们常说：“赠人玫瑰，手有余香”。其实，快乐也一样，给别人快乐，自己也快乐。
我还记得这样几句名言：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将会减少一半；把你的快乐与人分享，你的快乐将增加一倍。”是啊，分享快乐不会使自己损失什么，却能让这个世界充满温情。相反，有了快乐，一个人独乐，最终也不会快乐。
与别人一起分享快乐是一种美德，因为快乐能够传染。其实很多时候，与别人分享快乐，既是给了别人一个机会，也是给了自己一个机会；既给了别人一个好心情，自己也留下了一份好心情。
既然这样，那么请打开你的心灵，真诚地与别人分享吧——自己是一团火，就要想法把别人点亮；自己是一盆水，就要想法把别人洗净；自己是一粒米，就要想法长出更大的稻穗；自己是一弯月，就要想法给夜行人送去清辉……与人共享快乐，你也会更加快乐！
谢谢大家！
请别吝啬你的微笑
同学们：
俗话说：“笑一笑，十年少”。其实，微笑不仅能让你年轻，还是一座沟通人际关系的桥梁，一剂化解人们矛盾的良药。
你听说过关于日本原一平先生的故事吗?
原一平本是一位极其普通平凡的保险推销员，他相貌平平，身高只有158厘米，但是，他为什么能成为日本家喻户晓，妇孺皆知的名人呢?正是因为他有事没事就研究微笑，对着一面随身携带的小镜子练习，并把这些微笑应用到工作中去，才走向了成功，成为鼎鼎有名的人。
原一平在工作中，在生活中，一共研究出了39种微笑，并且自己也将这39种微笑练得非常自然。有的微笑能让人感到温暖，有的微笑能让人感到亲切，有的微笑能带给人们力量，有的微笑能让烦躁不安的人立刻安静下来，有的微笑能让你不由自主地去聆听。
正是他的微笑，才让人乐意购买他推销的保险，认为他推销的保险有百利而无一害；正是他的微笑，让客户与他成为无话不谈、无事不说的知心朋友。
的确，微笑能沟通人的心灵，把彼此间的距离拉近，甚至帮助你走向成功。
记得一次去医院看病，我坐在椅子上排队等待，一个男的对着护士说：“你们这是怎么搞的?医生约了我上午9点整来，你自己看看都已经9点40分了。”我本以为护士肯定会以牙还牙，然后两人会大动干戈，谁知，护士却微笑着对那个男的说：“先生，实在很抱歉，人太多了，我进去帮您看看，也催一下。请您稍等。”过了一会儿，只看见那个护土微笑着说：“先生，到您了，请进去。”我不禁佩服起这个护士来，过了一会儿，那个男的出来了，他找到刚才一直对他微笑的护土，诚恳地说：“刚才实在对不起，请原谅。”护士依旧微笑着说：“没关系的。”
可见，微笑有时候还能化干戈为玉帛。
每天你给别人一个真诚的微笑，别人也会给你一个微笑。
微笑能让别人对你所怀的顾虑在一瞬间消失；微笑能让你与别人的关系融洽；微笑是沟通彼此心灵的无声语言。既然如此，那么，朋友，就请大方起来，请别吝啬你的微笑。
谢谢大家！
你掉了一样东西
同学们：
大家好！
有个女孩,在月台上追赶一张被风吹飞了的纸。热心的人们看见她万分焦急的样子，以为那是一张对她十分重要的纸，便纷纷加入追赶的队伍，可那张纸仿佛要存心捉弄大家，飞起又落下，落下又飞起来，像附了魂一样。越是这样，女孩追它的决心就越大。
终于，在众人的努力下，那张纸乖乖地就范了。那个追到纸的人，得意地将战利品递给女孩。女孩优雅地向大家道谢，然后拿着纸在众目睽睽之下走到一个垃圾筒跟前，将它塞了进去，回过身，她微笑着对大家说：好了，现在它终于去了它该去的地方。
故事讲到这里，也许你会诧异于女孩的举动，也许你会怀疑于故事的真实。好了，先放下这些都不说，同学们，让我们闭上眼睛一同想象：在我们的周围，在我们的身边，是否有垃圾从同学的手中滑落，成为路面上醒目的感叹号？是否有随手丢弃的塑料袋在风中“翩翩起舞”？是否会在厕所洁白的墙壁上看到几个刺眼的脚印？
同样的，在你的周围，是否有人大声叫嚷，让你的耳膜阵阵发聋？是否有人口出脏话，污言秽语，招来人们鄙视的目光？是否有人唏嘘起哄，吹口哨，叫人不可思议，令人费解？
当发生这一切的时候，在它们主人的身上其实是丢掉了一样东西，那就是文明——几千年来中华民族宝贵的精神财富。这财富世代相传，它应该在你的身边：她是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切与关怀；是不小心撞到对方时一声“对不起”；是自觉将垃圾放进垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰、乱扔乱撂时的主动制止；是走廊内的轻声慢步；是宿舍里暖融融的家的感觉。它是一种品质，一种修养，一种受人尊敬的并被大家广泛推崇的行为。
绿树红花，朗朗的读书声，暖人的话语，整洁的仪表，那是一幅美丽的画面。所以当有人离文明远去的时候，请你温馨地提醒他：你掉了一样东西。
谢谢大家！
宣传自己
同学们：
大家好！
如果你是一匹风驰电掣的千里马，那么自我宣传就能助你早日寻找到伯乐；如果你是一块不怕火炼的真金，那么自我宣传就能帮你拂去身上的尘土；如果你是一个博学多才的人，那么自我宣传就是你迈向成功的第一步。
也许你多才多艺，但如今却如一坛酒，静静地在深巷中酝酿着自己的香醇，感受着“李广难封”的悲哀，那么请你不要再信守“沉默是金”的信条，快快向大家推销自己吧。
世常有千里马，而伯乐却并不常有。如果你不想做一个被岁月遗弃的千里马，那么就快快在原野上奔驰吧，尽情展示自己吧，不要徒留“老骥伏枥，志在千里”的悲哀与长叹，不要让自己空留有“心有余而力不足”的一腔哀叹。所以，及早地展示自己，是十分必要的。
当今世界，你我他也许个个都是人中蛟龙，但最终成功的也许只有他，因为只有他懂得在机遇面前尽情地展现自我，而你我在机遇面前，却只知缄口不语，希冀着有那么一个机遇来发现自己，殊不知“是金子总会发光的”永远只是少数，而不懂得展露自己的你我，则只能归结为历史进程中那平凡无能的浩浩众人中的一员。
所以，如果你是一个仍被藏在布袋中的锥子，那就及时地戳穿布袋，显露自己的锋芒；如果你是另一个毛遂，那就不妨也来一个“毛遂自荐”，续写一段佳话……
但是，盲目的自我宣传并不值得提倡。我们宣传自己的前提是自己必须有真才实学，所以，当你不具备足够的才情来让世人肯定你时，不妨适当地当一下深巷中那坛还需慢慢发酵的酒，待一切都已准备好时，再让世人为你的芳香美味而倾倒。正如梅花也是在蕴积了春秋的精华之后，才在冬天释放自己最浓烈的香气的。
同学们，当有一天你是那个具有真才实学的人时，就请积极地向世人宣传自己吧！
谢谢大家！
为什么不行动？
同学们:
大家好！
我的演讲从一个小故事开始——在一个深深的鼠洞里，一个老鼠家族正在召开会议，会议的中心是怎样在觅食的时候及时发现那只喜欢搞突袭的黑猫。不一会儿，一只小老鼠想出一个好办法——在黑猫的脖子上挂一只铃铛。话一说完，大家齐声说好，但接下来却都沉默了，因为没有哪一只老鼠敢去挂这只铃铛。
这个故事不禁让我浮现出一个念头：与行动相比，有时候，幻想或想象其实是一件再舒服不过的事——它没有风险，无需胆量，不受约束。你想尝试冬泳，便可以尽情地想象着数九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪迈；你想尝试弹琴，便可以尽情想象自己在高高的舞台上悠然地表演；你想学习一门外语，于是跑到书店买了一大堆复习资料，还把决心下了又下：每天至少要保证一小时的学习时间。在你的头脑中，一切都是那样美好、切实可行，不过，当热情渐渐冷却后，你却没有勇气跳人冰水中；你却不能忍受日复一日练琴的单调和枯燥；你却不能放弃每天的休闲时间埋头苦学。全部美好的幻想和想象都变成了一纸空文。
几年前，一位颇有名气的画家想画一幅以某历史事件为主题的画，这个历史事件在其他画作中鲜有表现，场景又极生动，形象，画出来一定很富感染力。这位画家翻阅了大量历史书籍，对事件的各种细节已了然于胸，加上他画技高超，若完成这幅画肯定能为他赢得巨大的声誉。一年以后，有人无意间提到那幅画，谁知画家根本就没动笔!他犹豫着想找理由解释，最后终于说还是太忙了，有许多事情要做，根本没时间画这幅画。
生活中，有许多这样的人，他们对人生有着种种设想与规划，有着十分美好的理想与愿望，可就是不用实际行动来实现它，这样一来，即使构想出再有价值的东西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠没有行动，是因为恐惧，我们没有行动，是因为什么呢？不要找任何借口来回答这个问题，任何借口都是苍白无力的。
我们应该随时告诫自己：下定决心做某件事的时候，一定要立即行动。
我们每一个人都应该牢牢记住，上天不会因为你美好的想法而送你一个美好的前程。那么，为什么还不行动？
谢谢大家！
小事求大善，小节立大德
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！我演讲的题目是“小事求大善，小节立大德”。
今天的这方舞台只给了我百秒的时间，不过，大家一定都注意到了，刚才，我用了将近10秒的时间整理了我的衣装，并非常郑重地向大家鞠了一个躬。的确，我害怕超时带走我的得分，但我更害怕不甚整齐的衣领带走我给大家的好印象。超时影响的是我的成绩，但有失礼节的表现则会影响我作为一名中学生的形象。我从来自信是一个雄辩的人，但今天，我选择了首先用行动来证明——小事也要求大善，小节也能立大德。
我们都曾让苦思冥想寻觅到的解法葬身在计算过程中写错的一个符号上，我们也都曾将煞费苦心铺排出的作文断送在仓促而就的一个错别字上，常常地，我们学会了高瞻远瞩，学会了从全局出发，却不能够做到对每一件小事都精益求精，何谓真正的“大善”？那就是挖掘小事中的小事，用全部的热情和努力填补那些尚未完善的空缺，把小事的完美演绎到极致。就比如，下一次当你和我一样走上这方舞台的时候，请你一定记得翻好你的衣领。
我们铭记着那些真正的伟人，只因仰头给人一个微笑，抬手放好一张座椅，就让人们对他的敬意油然而生；我们也叹息着那些一时的英雄，只因甩手一次扬长而去，下笔一段过激之词，就让昔日仰望的目光骤然消散。常常地，我们学会了忠孝仁爱礼义信，却不能够做到时刻记挂着每一个小节。何谓真正的“大德”？那就是讲究小节中的小节，用全部的自律和自觉把握那些不被注意的细处，把小节的优雅诠释到完全。就比如，一会儿，当这场比赛结束的时候，请你一定记得谦让周围的人，有序地离开。
刚才，我的同学提醒我时间快要到了，那么，就让我做好这最后大善的小事，成就这最后小节中的大德——
（鞠躬）谢谢大家。
只有合作，才能双赢
同学们：
大家好！我演讲的题目是“只有合作，才能双赢”。
有两个饥饿的人有幸得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜鱼。其中，一个人要了鱼，吃完后便饿死了；另一个要了鱼竿，走向大海，但路途遥远，他走了好几天才到海边，还没来得及去钓鱼也饿得一命呜呼了。
鱼可以暂时充饥，但解决不了长远的生计问题；鱼竿可以用来解决未来的生计问题，但对眼前的饥饿却无能为力。
由此看来，只有将二者合起来，才能彻底解决眼前和长远的生计问题，只有两个人合作，一起享用这篓鲜鱼，一起走向海边，才有可能同时获救。但可惜得很，他俩拒绝合作，最终落了个双双命赴黄泉的悲惨结局。
这个故事生动地印证了巴尔扎克的一句名言：单独一个人可能灭亡，两个人在一起可能获救。当然，是指两个人合作起来共同创造生命的奇迹，但如果像上面那两个人一样你敲你的锣，我唱我的戏，最终也只能落个双败的结局。
日本松下公司董事长松下幸之助常说：“每个人都拥有不同的智慧及无可限量的潜能，当大家对此有所了解，并同心协力开发时，就能为社会带来繁荣。”他的创业是从对电灯泡的研究开始的。当时，日本正处于经济危机时期，为摆脱困境，他亲自拜访了冈田电池公司董事长。二人商定，双方免费给顾客赠送一万只电灯泡和一万对干电池，联合进行产品宣传。此举广告效应极佳，无论是电灯泡也好，干电池也罢，两家公司都接到了大量订单，从而使两家公司都重振起了昔日的雄风。这一商战的胜利不正说明：只有合作，才能双赢吗？
当今世界，科技高速发展，社会分工越来越细，而人的智力、知识却总是有限的，这就更需要人们有强烈的合作意识和合作习惯。
作为新世纪的中学生，更应该善于合作。与老师合作，聆听老师的教诲，你将迅速成长；与同学合作，在知识的海洋里去探索，你将获得无穷的智慧；与父母合作，善于倾听父母的唠叨，你将感受到无边的幸福。
同学们，让我们永远记住这句人生箴言吧：只有合作，才能双赢！
谢谢大家！
养成良好的习惯
各位领导、老师、同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是“养成良好的习惯”。
有这样一个故事：很久以前，有个小和尚，想学会理发来帮寺庙的和尚剃发。于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发,当他第一次帮人剃发，去打水洗头时，“顺手”把剃刀插了上去。结果可想而知，小和尚成了杀人犯。
究竟是什么给小和尚的一片好心带来害人害已的结果呢？
答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯，尽管为自己的师兄剃发时心里想着这是人不是冬瓜，但手却不听使唤，习惯性地把刀插了上去，因此，是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张，我们也不可能会是一个为别人理发的小和尚。可是同学们，你们有没有类似的坏习惯呢？比如：随地吐痰、随意骂人、说脏话、随手乱扔乱撂、经常大声喧哗、在楼道里追逐打闹、自习课上说话等，如果有，它们迟早会给你带来或大或小的麻烦。
这个故事再一次告诫我们：坏的习惯一旦养成，即使是很小的，也不容易改掉，最终会给自己和他人带来危害。
所以，我们平时要养成一些好的习惯，良好的习惯能够使我们在各个方面受益匪浅：平时不浪费一分一秒，努力学习就会使成绩上升；尽自己的一份力维持班级的卫生，就很有可能使班集体成为“卫生模范班”，如果每个同学都这样，学校也会变得干净漂亮，我们在其中学习、生活也会心情舒畅；平时坚持锻炼身体，就可能在运动会上一展风采；帮同学讲解问题，也许会使自己有新的发现；在家中帮父母做一些力所能及的家务，自己能做的事自己做，不给父母增添不必要的麻烦……
同学们，良好的习惯是成功的一半，养成良好的习惯，从现在，从自我开始吧！
谢谢大家！
珍惜自己
同学们：
大家好！我演讲的题目是“珍惜自己”。
一个生长在孤儿院的小男孩，悲观地问院长，像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思？院长笑而不答，却交给孩子一块石头，让他拿到市场上去卖，但不是‘真卖’，无论别人出多少钱，绝对不能卖。
第二天，孩子惊奇地发现，不少人对他的石头感兴趣，而且价钱越出越高。第三天，在黄金市场上，石头的价钱高了10倍。最后，当石头被拿到宝石市场上时，石头的身价又涨了10倍，更由于小男孩怎么都不卖，竟被传扬为“稀世珍宝”。
一块不起眼的石头，由于特殊的珍惜而提升了它的价值，竟被视为“稀世珍宝”。有时候，我们也就是这块石头。
也许，在我们中间，你因为天灾人祸或父母离异而身处单亲家庭；也许你的父母长年在外，没有时间照顾自己；也许你是家徒四壁，无所依靠，孤苦伶仃；也许你也曾经因为自己是一个农村来的孩子而感到自卑和不安……但是，这一切都不重要，重要的是你是否能做到珍惜自己，能否树立百倍的信心，付出千倍的努力来改变这一切。
亲爱的同学们，不论个人的情况如何，你都应当庆幸：你是独一无二的存在，这世上再没有任何人会跟你一模一样了！你有自己的同学，有自己的老师，还有自己的朋友，许多人在关心着你，注视着你，爱护着你，珍惜自己吧，他们都是你前进的力量。
是的，生活当中，也许我们每个人就是一块石头，但只要看重自己，学会珍惜自己，生命就有了意义、有了价值。
珍惜自己，这世上只有一个自己；珍惜自己，你将在珍惜中体会到快乐。学会珍惜，你会发现，生活中有很多美好的东西真是让人留恋。
也许你没有过人的才智，也许你的努力尚未被人们发现或认可，但请珍惜自己，勇敢地伸出你的双手，为自己鼓掌，为自己喝彩！
也许人生的路途艰难险阻，布满荆棘，但请昂首挺胸，继续走下去。
谢谢大家！
拥有希望，拥有未来
亲爱的同学们：
我给大家讲一个关于“希望的种子”的故事。
在列宁格勒市中心，有一个科学研究所。研究所里建有一个巨大的仓库，这里保存各种粮食种子。
1942年，当德国人围住列宁格勒时，这个城市开始上演人间悲剧：成千上万的人开始被饿死，人们想方设法寻找食物。
有些市民不惜穿越德军的封锁线跑到郊外，寻找树皮和已被冰封的湖底的鱼虾。但他们常常有去无回，成为德国纳粹枪弹的牺牲品。
饥饿让人变得疯狂。不少人看上了研究所中的那些粮食种子。这可能是当时列宁格勒城中唯一储备大量粮食的地方。
驻守的军队来了，可是科学家说，这是种子，是苏维埃将来的希望。驻守部队撤退了。
前线浴血奋战的将军也来过，他要求把粮食全部交给军队，但科学家说，这是种子，不能吃掉。将军暴跳如雷，但科学家告诉他：“当我们打退了德国人，农民们可以用这些种子过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。
几个月后，人们发现看守仓库的科学家饿死在粮堆旁。列宁格勒的那座粮仓，成为世界粮食史上的一个奇迹。
战争已经摧毁了一切，但列宁格勒却保住了珍贵的粮食品种。
现在我们不知道那位科学家叫什么名字，但他的那句“希望的种子”的名言，成为列宁格勒这家研究所的代名词。
故事讲到这里，相信很多同学已经被深深地感动了，为饿死在粮堆旁的科学家，为保护着希望、阐释着希望、留下希望的科学家。
是啊！面对至死仍报希望的这样的人，我们除了感动，还能有什么？战争能摧毁一切，却绝对摧毁不了希望。
是的，拥有希望，一定会拥有未来。
谢谢大家。
让自信散发光芒
同学们：
大家好！
花儿无法选择自己的美丽，却尽情地开放；鸟儿无法选择自己的翅膀，却尽情地翱翔；我们也无法选择自己的出生，无法改变自己的过去，然而我们永远不能同命运说放弃，与理想说再见。天生我材必有用，只要相信自己是金子总会发光，你一定会拥有风雨后的阳光。
当邰丽华七彩的世界被无声笼罩，当她再也无法用声音去感知世界的美妙，去聆听父母的关爱，去传递内心的情感，哪里有人会想到她会有丑小鸭变白天鹅的一天，哪里想到她能在爱琴海迈向世界舞动中国的丰采。是什么支撑她从生命的谷底到达艺术的巅峰？是什么引领她从一个生命的弱者成长为一个生命的强者？是她对于自己的信心！她明白，只要自己肯坚持，就不会沉沦，就不会失败，就终会有成功的那一天。无数个日夜，她在汗水中度过，在歧视中走过，在疼痛中熬过。最终，她终于见到了风雨后的彩虹，终于让自己的微笑自信地在人生舞台上绽放。
当刘翔以12秒91的速度在雅典赛场上见证中国体育的腾飞，当他在领奖台上纵身一跃，当他含着泪水说“谁说亚洲人不能拿到短跑冠军”时，一个年轻人的自信不经意间张显无遗，我不禁为刘翔的胜利而欢呼，更为他的自信而感动。论资质，刘翔并非出类拔萃；凭智慧，刘翔并非聪明绝顶。然而正是他的自信，时时刻刻加速着他的成长，积蓄着他的力量。“心有多大，舞台就有多大。”刘翔像一匹骏马尽情地飞奔，让中国人几世的愿望在奥运赛场上实现。这一刻，让我们看到了中国新一代美丽绽放的自信。
自信不意味着自傲，不意味着自大，自信是一种积淀，是一种由内而发的气质，是一种“长风破浪会有时”的勇气。穿梭于时空隧道，行走于人生旅途，也许我们会彷徨，但请永远别自卑。脸上挂上微笑，我相信，我们会让自信放出夺目的光芒。
谢谢！
磨难也是一种财富
同学们：
大家好！
在高考中有位考生写过这样一段话：我曾经埋怨过，脚底发黄的布鞋，踏不出青春的活力，直到我发觉霍金转动的轮椅，嵌出深深的历史痕迹；我曾咒骂过，脸边黝黑的胎记，映不出美丽的脸庞，直到我看见全身黝黑的黑人，露出甜甜的美丽微笑……
也许你曾抱怨过上帝是捉弄人的，他对你吝啬幸福，却让痛苦折磨着你，日日夜夜，疲惫不堪，换来的只是滚烫的泪珠。但苦尽甘来后，当你揭开那沉重的幕纱，你会看清，上帝是公平的，磨难也是一种财富。
曾经有人做了一个试验。他点清了一座山林中的红羊后，把山中的狼全部捕捉起来，让红羊没有敌人。照理说，红羊应该是悠闲自得、快乐地生活了，但事与愿违，红羊为了争夺一小片土地、甚至一棵青草而搏斗，由原来一支整齐的队伍变为一盘散沙。经过搏斗的红羊一只只疲惫不堪，过去那种矫健、奔跑如飞的红羊在这座山林中再未曾出现过，而且，红羊的数量也在逐渐减少。是什么原因呢?因为人们捕获了狼，红羊没有了给它们造成生命威胁的动物，而自相残杀直至消亡，失去了危机，同时也失去了生机。可见，在生态环境中，没有磨难就不会有生态平衡的系统。
张海迪胸部以下失去知觉，但这些困难反而使她有了更为远大的目标，学习掌握了德语、日语、英语。她为什么能取得常人都不容易取得的成就呢?因为她在承受巨大挫折的同时，也将挫折化为了动力，让挫折成为自己的奴隶，再一次战胜了磨难。
人生如一块璞玉，这是上帝赐予你最大的财富，这块璞玉中有着酸甜苦辣，也许痛苦过后便是幸福，这是上帝给予你最大的机遇。只有自己努力来雕琢这块璞玉，才能使它成为完美无瑕的艺术品。
同学们，当你遇到挫折、困难时，不妨想想，上帝是公平的，有时磨难也是一种财富。
谢谢大家！
绝不轻言放弃
同学们：
大家好！
作为刚迈入初中的学生，我们正前行在人生奋斗的征途中，万里长征，我们刚刚起步。就在这起步的阶段，我们获得过掌声，也遭逢过挫折。月考与竞赛后的几家欢乐几家愁，就是最好的证明。面对成绩，无疑要胜而不骄，再接再厉；而面对失败，我们则要坚定地说，切莫放弃。
亚伯拉罕•林肯先生，24岁经商失败，26岁恋人死去，27岁精神崩溃，中年时代多次竞选参议员和副总统，均告失败。或许只有这些，才能算得上人生中真正的挫折。可面对这么多挫折，林肯并没有放弃自己的追求，而是仍旧坚持不懈地努力。最终，他成为了美国第十六任总统。正是因为决不在挫折面前轻言放弃，林肯最终实现了自己的理想。
如今的我们，将理想分成了几个小目标，一个一个地去奋斗、去努力。比如说在月考中取得好成绩，比如说在生活中成功进行富有挑战性的活动。倘若我们因为一点小小的挫折就轻易说放弃，那些目标又有什么意义？上苍赋予我们生命，就是要我们去不懈地拼搏啊。
同学们，决不轻言放弃是一种美德，更是一种积极的人生态度。我们无法创造命运，但我们可以以实际行动改变命运，我们可以向命运中的艰难困苦挑战。不被困难所吓倒，不言放弃，终能历经风雨见彩虹，谱写精彩的人生。
桑兰摔残了肢体，张海迪高位截瘫，海伦•凯勒的生命中没有光明与黑暗，可她们从未放弃自己对美好理想的追求。正是不轻言放弃，她们有了壮美的人生，赢得了世人的尊重。
白驹过隙，流水无痕。在匆匆忙忙的尘世中，我们能做的只有不懈地努力，不懈地奋斗，最终实现自己的理想。这，才是我们生命的意义。
无论前路多么坎坷，“决不轻言放弃”将永远是我们人生追求的永恒动力。
⑦ 小学如何培养低年级学生的核心素养的最新相关信息
《全日制义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。”“九年义务教育阶段的语文课程,必须面向全体学生,使学生获得基本的语文素养。”那什么是“语文素养”呢？按北京大学教授温儒敏的说法，“语文素养”是指“中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学、文章等学识修养和文风、情趣等人格修养。”（《学生的语文素养从哪里来》）全国小语会会长崔峦也认为，“语文素养”是一种以语文能力为核心的综合素养，其要素包括语文知识、语言积累、语文能力、语文学习方法和习惯，以及思维能力、人文素养等。语文学科素养加上“核心”后，除了听说读写思五个方面的知识、能力之外，还要把文学审美、文化价值、思想价值等纳入。（赵福楼《谈谈语文核心素养》）由此，语文课程不仅要培养学生的语文基本能力，更要注重优秀文化对学生的熏染，让学生的情感、态度、价值观，以及道德修养、审美情趣得到提升，良好的个性和健全的人格得到培养。那么，作为一名基层的小学语文教师该如何培养小学生的语文核心素养的呢？我从以下三个方面来谈谈我的实践过程：
一、激发学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。
爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”于漪也曾说：“教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”由此可见，语文教学活动只有激发了学生的兴趣，才能使其自然而愉快地接受知识，道德修养、审美情趣才能得以提升。
1、精心设计预习作业，收集与课文内容相关的经典诗文。学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的，因此，相对于简单机械的抄写，他们对这样的作业更感兴趣。譬如在学习三年级下期第2课和29课《古诗两首》时，让学生收集描写春天和月亮的诗句；学习四年级上期第1课《观潮》时，让学生收集写景状物的经典散文；学习五年级上期第6课《梅花魂》时，让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。在学生充分准备的基础上，上课时请学生诵读、展示。这样的作业既能培养学生收集、甄选资料的能力，又能极大地拓展学生的文化视野，增加学生的中国古代优秀文化的积累，提高学生的学识修养和人文修养。
2、根据课文内容和文体特点，创造、再现课文情境。譬如，在讲四年级上期《搭石》这篇课文时，我就采用了让学生参与课堂表演体验的方法，在讲台上放上几张白纸作为搭石，告诉孩子们白纸以外的区域就是溪水，让三五个孩子跟着我一起走搭石。学生一看可以上台和老师一起表演，情绪高涨，纷纷踊跃争取。在再现情境的过程中，分两组进行，一组同学与我配合默契，提脚、落脚，动作协调一致，让学生很直观的感受到动作的协调美和韵律美时。另一组同学表演时，我几次故意打乱脚步，让后面的孩子步伐大乱，纷纷掉进溪水中。通过这样的对比试验，学生很容易就能感受到村民之间的默契与和谐，体会到过搭石时的有序和动作的整齐划一，感受到村民心灵之美、民风淳朴之美。这样的学习，生动活泼，很自然地调动了学生学习的积极性和主动性，潜移默化地培养学生的人文修养和情怀。
二、注重朗读为主的课堂阅读教学和课外经典诗文积累，培养学生的语文素养。
调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生语文核心素养的目的。
1、诵读精彩文本，培养语感能力。语文教材中选用的文章，都是几代大家积累流传下来，经过专家们认真筛选甄别的，在遣词造句等方面堪称范本的佳作。因此，在语文教学活动中，除了课本上要求背诵的篇目或片段外，我也会要求学生对其他课文中一些精彩的片段多读以至成诵。这样不仅能够增加学生的语言积累，还可以增强学生对语言的直接感知能力。譬如在教学四年级下册课文《触摸春天》时，因为这篇课文主人公的特殊性，小学生没有实际的生活体验，不容易理解课文内涵，因此教学时我让学生反复诵读，要求学生在熟读的基础上能把盲女孩安静双手拢住蝴蝶和放飞蝴蝶的片段背诵出来。通过反复的朗读，学生慢慢走进安静的内心世界，对安静细腻而丰富的感情和课文的思想性有了更深刻的理解。这样不仅能培养学生的朗读能力，而且在朗读的过程中也加深了学生对文本人物形象的认识和理解，提高了学生的语文素养。
2、读名家名著，写读书笔记。一个人的语文素养的高低，关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。“腹有诗书气自华”，当语文积淀达到一定程度时，就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”古代教育家都十分重视记诵，要求学生在记忆力最旺盛的时期多读多背，熟读成诵。历代的文学大师，也无不满腹经纶，具有很好的记诵功底。然而，据一些调查数据显示，目前我国中小学生阅读量不足国家标准的20％。为了帮助孩子们补充文学名著的积累，在教学实践中，我要求学生每天阅读经典名著30分钟以上，做好读书笔记，摘抄适量的精彩片段，优美的句子和词语，并写出简短的赏析文字。每天语文课前也会请一名学生与大家分享读书笔记。数年来，所教班级的孩子课外阅读量大大增加，中国古典四大名著、《傲慢与偏见》《红与黑》《钢铁是怎样炼成的》《假如给我三天光明》《沈石溪动物小说》《夏洛的网》《绿山墙的安妮》《海底两万里》《老人与海》等数十部中外名著都成为孩子们如饥似渴的阅读对象。
3、诵经典诗词，背名篇名句。中国是诗的国度，中国文化是诗性文化。孔子曰：“不读诗，无以言。”诗教，可以让人温柔敦厚，让人文质彬彬。因此，我要求学生每天课余自由背诵一首诗歌。课前请一名孩子学生带领全班同学一起诵读。几年下来，孩子们经典诗文的积累相当惊人，涉及历代诗词歌赋文等多种形式。《诗经》中的重要篇目如《关雎》《相鼠》《硕鼠》《蒹葭》《桃夭》《子衿》等二十余篇，大部分同学都背得滚瓜烂熟。《木兰诗》《将进酒》《长恨歌》《白雪歌送武判官归京》《茅屋为秋风所破歌》等长篇巨制部分同学也能出口能诵。古代经典散文如《资治通鉴》（部分）《狼三则》《愚公移山》《陋室铭》《出师表》《爱莲说》《诫子书》等也出现部分同学的背诵篇目里。徐荣婷等同学主要背诵的是宋词，如《念奴娇》《雨霖铃》《声声慢》《鹊桥仙》《水调歌头》等数十首。廖尉翰同学背诵的主要是《增广贤文》章节。何俊毅同学背完了一本《毛泽东诗词》。现代诗人中徐志摩的《再别康桥》、余光中的《乡愁》、戴望舒的《雨巷》等也是很多孩子喜欢的篇目。
课堂阅读和课外经典诗文的积累教学活动，不仅增加了学生在传统经典文化方面的积累和精神积淀，还培养了学生对中国传统文化的热爱之情。在“润物细无声”中帮助孩子们解决了积累优秀词句少，书写、语表达能力差等问题，实实在在地培养了孩子们良好的学识修养、人格修养。
三、借助互联网资源等在内的多种手段调动学生习作热情，培养学生的语文素养。
叶圣陶老先生曾说过，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，不是为了应付考试，也不是为了当专业作家”。《语文课程标准》以全新的教育理念，给小学习作教学准确定性，为习作教学的改革铺平了道路。写作既是课程标准要求的基本能力，也是语文素养蕴含的学识修养和人格修养的重要的呈现载体。在广泛阅读和积累的而基础上，学生们已经具备了较好的文学底蕴。那么，如何让孩子们能够将厚积的文学、知识内涵薄发而为优秀的习作呢？
1、撰写、交流读书笔记，提高写作水平。结合孩子们课外阅读的实际情况，要求每个孩子每读完一本书都要至少完成一篇有质量的读书笔记，经过自己修改、生生互改后，在班上进行读书笔记交流活动。因为很多同学都是通过借阅和漂书的方式得到书籍的，所以往往一本书同时有几个阅读者，不同的读者写出的读书笔记又各不相同，这样的交流活动对帮助孩子如何提高写作能力有极大的帮助。几年下来，孩子们先后共完成了数十万字的读书笔记。
2、利用媒体资源，激发创作热情。每次习作，选择部分同学的作文面批精改，字斟句酌地对孩子的习作加以润饰，然后鼓励他们向学校广播站、校报甚至其他媒体投稿，参加各种征文比赛，或者上传到自己的空间。我也同时将这些好的作品上传到家长QQ群和互联网上（我在新浪网和中小学教育资源网上申请的博客yshtxy）进行交流展示。孩子们很重视这样的机会，他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。这样的举措使孩子们写作的兴趣会更加浓厚，会愿意主动去写更棒的作品。这样，学生的写作欲望被充分激发，会让创作成为自发的行为。
经过数年的坚持，围绕语文核心素养的培养所做的努力使得所教班级的孩子不仅学习成绩和语文能力有明显的进步，课外阅读和积累方面也明显超出同龄的孩子，部分同学已能出口成章，出口有诗；作文思路清晰，文笔流畅，旁征博引。语文核心素养教育实践活动，为孩子们在文学积淀、文章修养和文风、情趣风格方面奠定了坚实的基础。
⑧ 重庆2010年中考语文试题及答案
重庆市2010年初中毕业暨高中招生考试
语文试题
（全卷共四个大题，满分150分，考试时间120分钟）
一、语文知识及运用（30分）
1．下列加点字注音有错误的一项是（ ）（3分）
A．“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄予我无所栖（qī）息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。
B．蝉虫多年在黑暗的地下修炼，最终换来响彻四周的引吭（háng）高歌；蚌壳强忍沙粒磨砺的巨大痛楚，最终化为美丽的珍珠。
C．母爱是博大精深的史诗，雨果说母爱的手臂是由温柔做成的，孩子们在其中酣（gān）睡。
D．槐花满满的一树雪白，袅（niǎo）袅低垂，如瀑布倾泻四溅。
2．下列加点词语书写正确的一项是（ ）（3分）
A．2009年7月1日，学贯中西、德高望众的季羡林、任继愈走了，在一个需要大师的国度，遭一个大师稀缺的年代，一天之内陨落两颗巨星，学界同悲、举国痛惜。
B．美丽的心灵是任何东西都无法取代的“特长”，所以平凡的你不必自卑，即使是黯然失色的岁月，一样会被你的“特长”映亮。
C．凭借“健康重庆”建设的丰硕成果，我市在2014年第五届全国体育大会的主办权竞争中略胜一酬，成为赢家。
D．5月9日，“蓝色经典——天之蓝”杯第14届全国青年歌手大奖赛团体总决赛落下帷幕，空政文工团代表队荣鹰一等奖。
3．下列加点的文字用括号内的词语替代后，不符合原意的一项是（ ）（3分）
A．上海世博会以其雄伟的场馆，多元的文化，高新的科技及全球最新的可持续发展理念，努力打造着无与伦比的梦幻世博。（无可比拟）
B．实力超群的中国女子羽毛球队不可思议地输给韩国队后，主教练李永波坦言：“年轻就要付出一定得代价。”（不可想象）
C．经典是我们共同的精神财富，诵读经典对提升修养、陶冶性情的作用是不容置疑的。（不可怀疑）
D．如果醉驾者在一起起车祸面前还无动于衷，无疑会成为极其危险的人。（不动声色）
4．下面语段划线处都有语病，请根据提示加以改正。（4分）
与发达地区相比，①重庆中小学生存在矮个多、胖墩多、近视眼多等。挑食、偏食，②形成了一部分学生营养摄入不足，不利于长高。而过多的食用高油、高热和高糖食品，会让无法消耗的能量转化成脂肪，积蓄在体内，形成“胖墩”身材。学生近视眼越来越多，一方面与他们的胡萝卜素、维生素等缺乏有关，另一方面，课业负担和娱乐负担造成用眼过度，③影响危害了视力健康。④有关部门已专门对这一现状进行研究和调查，并寻找相应对策。
（1）第①处成分残缺，应在句末添加 。
（2）第②处搭配不当，应将 改为 。
（3）第③处词语赘余，应删去 。
（4）第④处语序不当，应调整为 。
5．阅读下面文字，回答问题（4分）
2010年上海世博会重庆馆设计主题确定为“山地森林城市”，面积600平方米的馆内设有“天生重庆”“人文重庆”“奇迹重庆”3个展示区，分别呈现了壮美的三峡景观、独特的人文元素以及未来重庆城市规划。观众可欣赏刺绣、版画、川江号子、铜梁龙等具有巴渝特色的民俗文化，体验高科技产品……
重庆市市长黄奇帆参观后欣然为重庆馆写下一副对联：上联是“三千年历史文脉尽现其中”，下联是“八万里山河新貌彰显眼前”，横批为“馆小乾坤大”。
（1）请写出你对黄市长这副对联的横批“馆小乾坤大”的理解。（2分）
（2)请为重庆馆写一句赞美的话，至少要使用一种修辞方法。（2分）
6.下列选项中对课文理解有误的一项是（ ）（3分）
A．朱自清的《背影》中，父亲的背影虽已远去，却永远的定格在了作者的泪光中。
B．在德国作家都德的《最后一课》里，韩麦尔先生书写了一曲悲壮的爱国主义之歌。
C．“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”在国难当头、山河沦陷的年代，诗人艾青抒发了他对祖国——大地母亲最深沉的爱。
D．小说《孔乙己》中，鲁迅把旧中国浓缩为一个鲁镇，把焦点聚集在咸亨酒店，把悲剧演绎在街边的柜台旁，把炎凉的世态投影到孔乙己身上。
7.综合性学习（10分）
地球是我们的家园，我们作为地球的主人，就应该好好保护地球。为了倡导节约能源，让我们的家园变得更绿色，更环保，校学生会将举行“低碳生活从我做起”的主题活动。
（1）请根据下面的材料，写一段简要的文字，介绍一下什么是“低碳生活”。（50字以内）（3分）
材料一：温室气体让地球“发烧”。随着工业化进程的深入，温室气体，主要是二氧化碳的大量排出，导致全球气温升高、气候发生变化。全球变暖使得南极冰川开始融化，进而导致海平面升高。本世纪末海平面可能升高1.9米，远远超出此前的预期。地球“发烧”也给人类的健康造成了巨大的危害。水温升高导致蓝藻迅猛繁衍，从供水体系到天然湖泊都会受到污染，从而引发人体消化系统、神经系统和皮肤的疾病。低碳生活，已成为人类急需建立的生活方式。
材料二：低碳指较低或更低的温室气体（二氧化碳为主）排放。“低碳生活”已成为越来越多的人的共识。它的倡导，反映了人类因气候变化而对未来的担忧。全球变暖等气候问题致使人类不得不考量目前的生产和生活方式，优化和约束某些生产和消费行为，从而实现减少碳排放量的目标。“低碳生活”的提出，不仅告诉人们可以为减碳做些什么，还告诉人们可以怎么做。
材料三：中国环境科学学会秘书长任官平说：“节能就是最大的减碳。”
“ 低 碳 生 活 ” 指 ：
（2）为本次活动拟两条宣传标语。（4分）
①
②
（3）在以“低碳生活，我们能做什么”为主题的班会上，大家推荐你做主持人，请写出你的开场白。（80字左右）（3分）
二、古诗文积累与阅读（25分）
（一）古诗文积累（10分，每空1分）
8.默写填空。
（1）蒹葭苍苍，白露为霜。 ， 。（《诗经•蒹葭》）
（2）大漠孤烟直， 。（王维《使至塞上》）
（3） ,奉命于危难之间。（诸葛亮《出师表》）
（4）面对离别，岑参在《白雪歌送武判官归京》中，为归京的友人吟诵：“山回路转不见君，
”，表达依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，与入川的朋友作别：“ ，天涯若比邻”，尽显洒脱旷达之意。
（5）范仲淹几经沉浮，数遭贬谪，但始终以天下为己任，忧国忧民，为民请命，实践了他“ ， ”的伟大抱负，（《岳阳楼记》）
（6）今年四月，浙江一位老人捐献出的眼角膜让两位盲人重见光明。老人的这种精神正是龚自珍《己亥杂诗》中“ ， ”的写照。
(二)阅读下面文言文，回答9—12题。（15分）
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
9.解释加点的字。（4分）
（1）可爱者甚蕃 蕃
（2）濯清涟而不妖 濯
（3）不蔓不枝 枝
（4）陶后鲜有闻 鲜
10．翻译文中划横线的句子。（4分，每小题2分）
（1）予独爱莲之出淤泥而不染，
（2）可远观而不可亵玩焉
11．从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？（用自己的话回答）（3分）
12.你喜欢什么花？请谈谈你喜欢这种花的原因或它寄托了你怎样的思想感情。（可只谈原因或只谈思想感情）（4分）
三、现代文阅读（40分）
（一）阅读下面短文，完成文后13—17题。（20分）
好望角
连俊超
①老人划着船向岸边驶来。我踏上船板，船身晃荡了几下，荡出去一层层细密的波纹。我回头朝岸边望去，老人问：“岸边像什么？”我盯着那个凸出的尖端，想给老人一个精当的比喻。他乐呵呵地说：“非洲好望角！”我愣住了。老人脸上流露出一丝诡秘的笑：“跟好望角长得一模一样！”
②我不解地问：“您到过好望角？”老人呵呵一笑：“非洲那个我倒是没去过，但我现在不整天都在好望角吗？”他将目光送到了远处的河岸。河水哗哗地响。河上无风。芦苇丛簇挺立。
③“我小的时候，在一本地图册上看到了这个地名。当时我就想，长大后一定到好望角，看看那里到底是个啥样子！可我连小学都没读完，日本鬼子就扛着枪进村了。人们四处逃难，我和爹娘跑散了。后来，我就参军打鬼子、打老蒋，差不多把山南海北都跑遍了。那本地图册一直揣在怀里，行军或休息时总把手放在胸口上摸一摸。”老人说着，掏出一本面黄肌瘦的小册子——中间破了个圆圆的洞。有一页折起一角，翻到那页，好望角的浪潮就从灰黄粗糙的纸页上拍打了出来，我似乎闻到了咸腥的海浪气息。
④“这怎么破了一个洞啊？”
⑤老人笑了笑，眼角的皱纹亲密地挤到一起，说：“鬼子枪子打的，还在我肚子上打了一个洞。”老人微笑着摸了摸小肚子：“解放后我买了很多书，我想，只要把书念成了，迟早会被国家派到国外学习。可书没读多少，又是‘革命’什么的。干脆不念了，这辈子就没有念书的命。那年我托人说了个媳妇成了家。我想，这好望角啊，它就在这张书页里，世上压根儿就没有！”老人向远处望了一眼：“可后来我儿子非说，好望角就在非洲南端。”
⑥“你儿子？”这时，一只白色水鸟从芦苇丛中飞来，落在了我们小船上。老人伸手抚摸着，呵呵地笑了起来：“是啊，后来有了个儿子。不光我儿子说有，连这家伙也呱呱叫着，一个劲地说‘有’呢。”水鸟果真朝他吆喝了起来。老人从口袋里抓出一把米粒，丢在船板上。水鸟啄了一阵，在老人头顶飞旋了两圈，飞回了芦苇丛。那里传来了很多鸟嬉戏的鸣叫声。
⑦老人激动地说：“儿子很争气，考上了大学，后来恰好到非洲工作。那次他差点就把我接过去看好望角了。”A老人的手微微颤动了一下，然后深深吸了一口气，又缓缓呼了出来。
⑧河上起了一阵风，吹得芦苇沙沙地响。老人轻轻地摇了摇头：“他在非洲被当地人给绑了。老婆子一听就晕了过去。她在床上躺了半年，我想了各种办法骗她，可她就是想走了，谁也拦不住。一个人有一个人的命。”老人的讲述纯净如清澈的河水。
⑨B“老婆子一走我就觉得院子太大了，就像穿了一条肥裤子一样老是那种松松垮垮的感觉。有时候又觉得院子太小了，压得我胸闷。那天我走到村外，在河边一直坐到傍晚。日头把整条河照得黄灿灿的，我跳进河里，游了很远。回头一看，他娘的！河岸跟地图册上画的一模一样。这不就是好望角吗？我盼了一辈子好望角，竟在家门口找到它了。我哇哇地叫喊了起来，让老鼻涕眼泪也痛快了一回……”老人哈哈笑了起来，笑声随着波纹微微荡漾。
⑩“现在我啥也不想了，我划划桨、喂喂鸟，整天都能看到好望角，自在得很！”老人的脸庞像天空一样明净而深远……
夕阳正红，映得老人满身古铜色。
（选自2010年2月《今日教育•读写舫》）
13．阅读全文后，围绕“好望角”，在方框中补全对故事内容的概括。（4分）
小时候
企盼长大后到好望角
执着追求梦想
长大成家时
怀疑好望角的存在
老年时
找到新的精神慰藉
14．理解加点词在句中的含义。（4分）
（1）老人脸上流露出一丝诡秘的笑：“跟好望角长得一模一样！”
（2）老人说着，掏出一本面黄肌瘦的小册子——中间破了个圆圆的洞。
15.请在文中划横线的A、B两处中选择一处，根据句后的提示进行赏析。（4分）
A．老人的手微微颤动了一下，然后深深吸了一口气，又缓缓呼了出来。（动作描写）
B．老婆子一走我就觉得院子太大了，就像穿了一条肥裤子一样老是那种松松垮垮的感觉。有时候又觉得院子太小了，压得我胸闷。（心理描写）
16．结合全文，概括老人的性格特征。（4分）
17．每个人在追逐“好望角”的过程中，都会遇到一些不如意，你觉得应该怎样对待？请结合生活实际谈谈。（4分）
（二）阅读下面短文，完成文后18—22题。（20分）
成熟的稻谷会弯腰
野泉
电视节目主持人李咏在接受媒体记者采访时，谈到自己婚姻幸福的秘诀。他说：“夫妻之间难免会因为争吵失和，我每次吵架后总是首先向妻子认错。”记者问道：“如此一来，您不觉得很没面子吗？”李咏笑呵呵地说：“成熟的稻谷才会弯腰。”
成熟的稻谷才会弯腰，这是一句多么朴素而深刻的哲言。成熟的稻谷之所以会弯腰，是因为它经过默默地孕育已经结出成熟的果实。遗憾的是，现实生活中有不少人忽视了这个道理。难怪孟买佛学院将弯腰作为学生入学的第一课。
孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一。在它的正门旁边开了一个小门，门高l.5米，宽40厘米。一个成年人进去，不仅要侧身，而且还得弯腰，否则就是碰了壁也无法入内。所有新来的学生，都会由他的老师带领着来到这个小门前，弯腰进出一次。老师教育大家说：大门当然进出方便，但是很多时候，我们要进入的地方没有很宽阔的大门，或者，有的大门不是随便可以进入的。这个时候，只有学会了弯腰侧身、暂时放下尊贵和体面的人才能进入，否则你只能被挡在门外。这是佛家的哲理，其实也是人生的哲学。
你留意过大雪过后的雪松吗？它的树枝因积雪而压弯了腰，低垂下来。第一次看的时候我曾这样想，不是“大雪压青松，青松挺且直”吗？雪压青松也弯腰，岂不愧对先人的赞誉？思绪一闪而过，眼球早被另一雪景吸引。人行道上的梧桐，虽然它们也高低错落，交叉穿梭，但却有很多枝条因不能弯腰而被雪压断了。
原来雪松之所以在大雪的重压之下弯下腰来，为的是不让自己折断，为的是往后的日子继续挺拔向上。原来，弯腰并非就是软弱，而是一份弹性，一种韧性，是生命的一种更深刻的睿智!蔺相如“先国家之急而后私仇”，诸葛亮“鞠躬尽瘁死而后已”，鲁迅“俯首甘为孺子牛”。这些弯腰成就了他们，让他们从凡人走向圣贤。
需要指出的是，弯腰并非毫无原则的妥协，二是一个人走向成熟的标志。对于外界的压力，我们要尽可能地去承受，在承受不住的时候，不妨弯一下腰。是的，有时弯腰就如同蝉蜕。那不是倒下，而是通过自身的改变，来创造一个全新的自我。
（摘自2009年11月20日《广州日报》，有改动）
18.阅读全文，谈谈你对标题“成熟的稻谷会弯腰”的理解。（4分）
19．孟买佛学院将“弯腰”作为学生入学的第一课有什么目的？（4分）
20．列举雪松后，作者为什么还要举梧桐的例子？请谈谈理由。（4分）
21.请分析最后一段中划线句子的含义。（4分）
有时弯腰就如同蝉蜕。
22.请结合你的一次“弯腰”经历，谈谈你对“弯腰”的认识。（4分）
四、作文（55分）
23.以下两题选做一题。
要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌外，文体不限；③不少于500字；凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；④不得抄袭。
（1）爱是爱心，爱是美好的语言，爱是无私的奉献，爱会带给你无限温暖，爱会带给你快乐和健康……（改自中央电视台《正大综艺》主题曲）
请你以“爱是 ”为题写一篇作文，写作时先把题目补充完整，在按要求作文。
（2）一个孩子，因为有了期盼，就变成一朵金色花，让妈妈生活得更加温馨；一只丑小鸭，因为有了期盼，就蜕变成一只白天鹅，绽放出生命的美丽；一场春雨，因为有了期盼，就化作春的使者，满怀深情的祝福儿童……
请以“因为有了期盼”为题写一篇文章。
⑨ 浅谈如何培养六年级学生的语文素养
《全日制义务教育课程标准》指出：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其它课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。那什么是“语文素养”呢？按北京大学教授温儒敏的说法，“语文素养”是指“中小学生具有比较稳定的、最基本的、适应时代发展要求的听说读写能力以及在语文方面表现出来的文学等学识修养和文风、情趣等人格修养。那么，作为一名基层的小学语文教师该如何培养小学生的语文核心素养的呢？我从以下三个方面来谈谈我的实践过程：
一、激发学习兴趣，潜移默化地影响学生的学识修养和人格修养。
爱因斯坦说“兴趣是最好的老师。”教师如果有本领把学生学习语文的兴趣与求知欲激发出来，教学就成功了大半，学生学习语文就有了良好的起点，就不以为苦，从中获得乐趣。”由此可见，语文教学活动只有激发了学生的兴趣，才能使其自然而愉快地接受知识，道德修养、审美情趣才能得以提升。
1．精心设计预习作业，收集与课文内容相关的经典诗文。学生对未知的知识总是充满好奇心和求知欲的，因此，相对于简单机械的抄写，他们对这样的作业更感兴趣。譬如在学习三年级下期《古诗两首》时，让学生收集描写春天和月亮的诗句；学习四年级课文《观潮》时，让学生收集写景状物的经典散文；学习五年级上期《梅花魂》时，让学生收集描写梅花和抒发思乡之情的诗文等。
2.在学生充分准备的基础上，上课时请学生诵读、展示。这样的作业既能培养学生收集、甄选资料的能力，又能极大地拓展学生的文化视野，增加学生的中国古代优秀文化的积累，提高学生的学识修养和人文修养。
二、注重朗读为主的课堂阅读教学和课外经典诗文积累，培养学生的语文素养。
调动起学生的积极性，只是代表着学生愿意去学，这是远远不够的，教师要采用各种行之有效的办法来帮助学生更好地走进文本、广泛阅读、积累，最终达到培养学生语文核心素养的目的。
1．诵读精彩文本，培养语感能力。语文教材中选用的文章，都是几代大家积累流传下来，经过专家们认真筛选甄别的，在遣词造句等方面堪称范本的佳作。因此，在语文教学活动中，除了课本上要求背诵的篇目或片段外，我也会要求学生对其他课文中一些精彩的片段多读以至成诵。这样不仅能够增加学生的语言积累，还可以增强学生对语言的直接感知能力。提高了学生的语文素养。
2．读名家名著，写读书笔记。一个人的语文素养的高低，关键在于个人对语文主动积淀的厚实程度。“腹有诗书气自华”，当语文积淀达到一定程度时，就会在人身上形成一种富有个性的文化底蕴。《课标》指出：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品味。提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”古代教育家都十分重视记诵，要求学生在记忆力最旺盛的时期多读多背，熟读成诵。历代的文学大师，也无不满腹经纶，具有很好的记诵功底。在教学实践中，我要求学生每天阅读经典名著30分钟以上，做好读书笔记，摘抄适量的精彩片段，优美的句子和词语，并写出简短的赏析文字。每天语文课前也会请一名学生与大家分享读书笔记。数年来，所教班级的孩子课外阅读量大大增加，中外名著都成为孩子们如饥似渴的阅读对象。
三、借助互联网资源等在内的多种手段调动学生习作热情，培养学生的语文素养。
叶圣陶老先生曾说过，“练习作文是为了一辈子学习的需要，工作的需要，生活的需要，不是为了应付考试，也不是为了当专业作家”。《语文课程标准》以全新的教育理念，给小学习作教学准确定性，为习作教学的改革铺平了道路。写作既是课程标准要求的基本能力，也是语文素养蕴含的学识修养和人格修养的重要的呈现载体。在广泛阅读和积累的而基础上，学生们已经具备了较好的文学底蕴。那么，如何让孩子们能够将厚积的文学、知识内涵薄发而为优秀的习作呢？
1．交流读书笔记，提高写作水平。结合孩子们课外阅读的实际情况，要求每个孩子每读完一本书都要至少完成一篇有质量的读书笔记，经过自己修改、生生互改后，在班上进行读书笔记交流活动。因为很多同学都是通过借阅方式得到书籍的，所以往往一本书同时有几个阅读者，不同的读者写出的读书笔记又各不相同，这样的交流活动对帮助孩子如何提高写作能力有极大的帮助。
2．利用媒体资源，激发创作热情。每次习作，选择部分同学的作文面批精改，字斟句酌地对孩子的习作加以润饰，然后鼓励他们上传到自己的空间。我也同时将这些好的作品上传到家长QQ群进行交流展示。孩子们很重视这样的机会，他们往往会把这样的机会视着一种荣誉而对老师充满亲近之情。这样的举措使孩子们写作的兴趣会更加浓厚，会愿意主动去写更棒的作品。这样，学生的写作欲望被充分激发，会让创作成为自发的行为。
经过数年的坚持，围绕语文核心素养的培养所做的努力使得所教班级的孩子不仅学习成绩和语文能力有明显的进步，部分同学作文思路清晰，文笔流畅，旁征博引。语文核心素养教育实践活动，为孩子们在文学积淀、文章修养和文风、情趣风格方面奠定了坚实的基础。
⑩ 2004年小学语文人教版全十二册古诗
小学古诗、词
语文第一册：
咏鹅 悯农 静夜思
唐 骆宾王 唐 李绅 唐 李白
鹅 鹅 鹅， 锄禾日当午， 床前明月光，
曲项像天歌。 汗滴禾下土。 疑是地上霜。
白毛俘绿水， 谁知盘中餐， 举头望明月，
红掌拨清波。 粒粒皆辛苦。 低头思故乡。
语文第二册：
草 春晓 古朗月行 登鹳雀楼
唐 白居易 唐 孟浩然 唐 李白 唐 王之涣
离离原上草， 春眠不觉晓， 小识不识月， 白日依山近，
一岁一枯荣。 处处闻啼鸟。 呼作白玉盘。 黄河入海流。
野火烧不尽， 夜来风雨声， 又疑瑶台镜， 欲穷千里目，
春风吹又生。 花落知多少。 飞在青云端。 更上一层楼。
寻隐者不遇
唐 贾岛
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
语文第三册：
悯农（二） 蚕妇 夜宿山寺 江雪 梅花
唐 李绅 宋 张俞 唐 李白 唐 柳宗元 宋 王安石
春种一粒粟， 昨日入城市， 危楼高百尺， 千山鸟飞绝， 墙角数枝梅，
秋收万颗子。 归来泪满巾。 手可摘星辰。 万径人踪灭。 凌寒独自开。
四海无闲田， 遍身罗绮者， 不敢高声语， 孤舟蓑笠翁， 遥知不是雪，
农夫犹饿死。 不是养蚕人。 恐惊天上人。 独钓寒江雪。 唯有暗香来。
语文第四册：
小池 咏柳 村居
宋 杨万里 唐 贺知章 清 高鼎
泉眼无声惜细流， 碧玉妆成一树高， 草长莺飞二月天，
绿阴照水爱晴柔。 万条垂下绿丝绦。 拂堤杨柳醉春烟。
小荷才露尖尖角， 不知绿叶谁裁出， 儿童散学归来早，
早有蜻蜓立上头。 二月春风似剪刀。 忙趁东风放纸鸢。
语文第五册:
江畔独步寻花 菊花 登飞来峰 鹿柴 江上渔者
唐 杜甫 唐 元稹 宋 王安石 唐 王维 宋 范仲淹
黄四娘家花满蹊， 秋丛绕舍似陶家， 飞来山上千寻塔， 空山不见人， 江上往来人，
千朵万朵压枝低。 遍绕蓠边日渐斜 闻说鸡鸣见日升。 但闻人语响。 但爱鲈鱼美。
留连戏蝶时时舞， 不是花中偏爱菊， 不畏浮云遮望眼， 返景入深林， 君看一叶舟，
自在娇鹰恰恰啼。 此花开尽更无花。 自缘身在最高峰。 复照青苔上。 出没风波里。
逢雪宿芙蓉山主人 元日
唐 刘长卿 宋 王安石
日暮苍山远，天寒白屋贫。 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
柴门闻犬吠，风雨夜归人。 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
语文第六册:
四时田园杂兴 小儿垂钓 三衢道中 独坐敬亭山 宿建德江
宋 范成大 唐 胡令能 宋 曾几 唐 李白 唐 孟浩然
昼出耘田夜绩麻， 蓬头稚子学垂纶， 梅子黄时日日睛， 众鸟高飞尽， 移舟泊烟渚，
村庄儿女各当家。 侧坐莓苔草映身。 小溪泛尽却山行。 孤云独去闲。 日暮客愁新。
童孙未解供耕织， 路人借问遥招手， 绿阴不减来时路， 相看两不厌， 野旷天低树，
也傍桑阴学种瓜。 怕得鱼惊不应人。 添得黄鹂四五声。 只有敬亭山。 江清月近人。
舟夜书所见 送元二使安西
清 查慎行 唐 王维
月黑见渔灯，孤光一点萤。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
微微风簇浪，散作满河星。 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
语文第七册：
绝句 早发白帝城 滁州西涧 望庐山瀑布
唐 杜甫 唐 李白 唐 韦应物 唐 李白
两个黄鹂鸣翠柳, 朝辞白帝彩云间， 独怜幽草涧边生， 日照香炉生紫烟，
一行白鹭上青天。 千里江陵一日还。 上有黄鹂深树鸣。 遥看瀑布挂前川。
窗含西岭千秋雪, 两岸猿声啼不尽， 春潮带雨晚来急， 飞流直下三千尺，
门泊东吴万里船。 轻舟已过万重山。 野渡无人舟自横。 疑是银河落九天。
山行 九月九日忆山东兄弟
唐 杜牧 唐 王维
远上寒山石径斜， 独在异乡为异客，
白云生处有人家。 每逢佳节倍思亲。
停车坐爱枫林晚， 遥知兄弟登高处，
霜叶红于二月花。 遍插茱萸少一人。
清平乐
宋 辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
语文第八册：
惠崇春江晚景 江南春 四时田园杂兴
宋 苏轼 唐 杜牧 宋 范成大
竹外桃花三两枝， 千里莺啼绿映红， 梅子金黄杏子肥，
春江水暖鸭先知。 水村山郭酒旗风。 麦花雪白菜花稀。
蒌蒿满地芦芽短， 南朝四百八十寺， 日长篱落无人过，
正是河豚欲上时。 多少楼台烟雨中。 唯有蜻蜓蛱蝶飞。
如梦令
宋 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
赠汪伦 黄鹤楼送孟浩然之广陵 回乡偶书
唐 李白 唐 李白 唐 贺知章
李白乘舟将欲行， 故人西辞黄鹤楼， 少小离家老大回，
忽闻岸上踏歌声。 烟花三月下扬州。 乡音无改鬓毛催。
桃花潭水深千尺， 孤帆远影碧空尽， 儿童相见不相识，
不及汪伦送我情！ 唯见长江天际流。 笑问客从何处来。
语文第九册：
望天门山 题西林壁 夜书所见
唐 李白 宋 苏轼 宋 叶绍翁
天门中断楚江开， 横看成岭侧成峰， 萧萧梧叶送寒声，
碧水东流至此回。 远近高低各不同。 江上秋风动客情。
两岸青山相对出， 不识庐山真面目， 知有儿童挑促织，
孤帆一片日边来。 只缘身在此山中。 夜深篱落一灯明。
枫桥夜泊 别董大 暮江吟 终南忘余雪
唐 张继 唐 高适 唐 白居易 唐 祖咏
月落乌啼霜满天， 千里黄云白日曛， 一道残阳铺水中， 终南阴岭秀，
江枫渔火对愁眠。 北风吹雁雪纷纷。 半江瑟瑟半江红。 积雪浮云端。
姑苏城外寒山寺， 莫愁前路无知己， 可怜九月初三夜， 林表明霁色，
夜半钟声到客船。 天下谁人不识君。 露似珍珠月似弓。 城中增暮寒。
语文第十册：
忆江南
唐 白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
渔歌子
唐 张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
游园不值 饮湖上初晴雨后 晓出净慈寺送林子方
宋 叶绍翁 宋 苏轼 宋 杨万里
应怜屐齿印苍苔， 水光滟潋晴方好, 毕竟西湖六月中，
小扣柴扉久不开。 山色空朦雨亦奇。 风光不与四时同。
春色满园关不住， 欲把西湖比西子, 接天莲叶无穷碧，
一枝红杏出墙来。 淡妆浓抹总相宜。 映日荷花别样红。
长相思
清 纳兰性德
山一程，水一程，身向榆关那畔行。夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
西江月
夜行黄沙道中
宋 辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
语文第十一册：
墨梅 竹石 石灰吟 泊船瓜洲
元 王冕 清 郑燮 明 于谦 宋 王安石
我家洗砚池边树， 咬定青山不放松， 千锤万凿出深山， 京口瓜洲一水间，
朵朵花开淡墨痕。 立根原在破岩中。 烈火焚烧若等闲。 钟山只隔数重山。
不要人夸颜色好， 千磨万击还坚劲， 粉身碎骨全不怕， 春风又绿江南岸，
只留清气满乾坤。 任尔东西南北风。 要留清白在人间。 明月何时照我还？
游子吟 长征
唐 孟郊 毛泽东
慈母手中线， 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
游子身上衣。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
临行密密缝， 金沙水拍云崖暖，大渡河横铁索寒。
意恐迟迟归。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
谁言寸草心，
报得三春晖。
菩萨蛮
书江西造口壁
宋 辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
语文第十二册：
卜算子
咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
卜算子
咏梅 宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
菩萨蛮
大柏地
毛泽东1933年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。
示儿 闻官军收河南河北
宋 陆游 唐 杜甫
死去元知万事空， 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
但悲不见九州同。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
王师北定中原日， 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
家祭无忘告乃翁。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
长歌行 出塞 七步诗
青青园中葵，朝露待日晞。 唐 王昌龄 三国 曹植
阳春布德泽，万物生光辉。 秦时明月汉时关， 煮豆持作羹,漉豉以为汁，萁在釜下
常恐秋节至，焜黄华叶衰。 万里长征人未还。 然，豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太
百川东到海，何时复西归。 但使龙城飞将在， 急?
少壮不努力，老大徒伤悲。 不教胡马度阴山。
回答者：关羽大师1234 - 江湖新秀 五级 10-4 20:57
提问者对于答案的评价：谢谢评价已经被关闭 目前有 3 个人评价
好
33% （1） 不好
66% （2）
其他回答 共 2 条
【第一册】
画
唐朝·王维
远看山有色,近听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
【第二册】
草
唐朝·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生
春晓
唐朝·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
古朗月行
唐朝·李白
小时不识月，蟾蜍蚀圆影，
呼作白玉盘。大明夜已残。
登鹳雀楼
唐朝·王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
寻隐者不遇
唐朝·贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【第三册】
悯农（二）
唐朝·李绅
春种一粒粟，
秋收万颗子。
四海无闲田，
农夫犹饿死。
夜宿山寺
唐·李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人
蚕妇
宋朝·张俞
昨日入城市，归来泪满巾。
遍身罗绮者，不是养蚕人。
梅花
宋朝·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
江雪
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
【第四册】
村居
清代·高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
咏柳
唐朝·贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
所见
清代·袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
小池
宋朝·杨万里
泉眼无声惜细流,
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,
早有蜻蜓立上头。
【第五册】
古诗两首：
江畔独步寻花
唐朝·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
菊花
唐朝·元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
古诗三首：
鹿柴
唐朝·王维
空山不见人, 但闻人语响。
返景入深林, 复照青苔上。
江上渔者
宋朝·范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出入风波里。
逢雪宿芙蓉山主人
唐·刘长卿
日暮苍山远， 天寒白屋贫。
柴门闻犬吠， 风雪夜归人。
【第六册】
古诗二首：
四时田园杂兴
宋代·范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
小儿垂钓
唐朝·胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓台草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
古诗三首：
宿建德江
唐代·孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
独坐敬亭山
唐代·李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
舟夜书所见
清• 查慎行
月黑见渔灯，孤光一点萤。
微微风簇浪，散作满河星。
【第七册】
古诗两首：
绝句
唐朝·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
早发白帝城
唐代·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
古诗三首：
望庐山瀑布
唐朝·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
山行
唐代·杜牧
远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
九月九日忆山东兄弟
唐代·王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
【第八册】
古诗两首：
惠崇春江晚景
宋代·苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
江南春
唐朝·杜牧
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
古诗三首：
赠汪伦
唐朝·李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐朝·李白
故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。
回乡偶书
唐朝·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
【第九册】
古诗两首：
望天门山
唐代·李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
题西林壁
宋代·苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
古诗三首：
枫桥夜泊
唐朝·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
别董大
唐朝·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
暮江吟
唐朝·白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
【第十册】
词两首：
忆江南
唐代·白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
渔歌子
唐代·张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
古诗三首：
游园不值
宋朝·叶绍翁
应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
饮湖上初晴后雨
北宋·苏 轼
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
晓出净慈寺送林子方
北宋·杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
【第十一册】
古诗三首：
墨梅
元朝·王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
竹石
清代·郑燮
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
石灰吟
明朝·于谦
千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。
古诗两首：
泊船瓜洲
北宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
游子吟
唐代·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖？
【第十二册】
卜算子·咏梅
毛泽东 1961年12月
风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
附：
卜算子·咏梅
宋·陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。
零落成泥碾作尘，只有香如故。
古诗三首：
长歌行
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
七步诗
[三国·魏]曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
出塞
唐代·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
古诗两首：
示儿
宋代·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
闻官军收河南河北
[唐]杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。