花卉手抄报图片

『壹』 花卉大观园手抄报花边

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『贰』 关于花草的手抄报

在中间画条中缝，
版面左边，顶上画彩虹，太阳，下面话三个大气球，气球里面可以写文章，有孔的地方可以用花花草草，动物之类的填补
版面右边，画一个大图案在右下角，再画框框条条写文章
OK啦！

『叁』 保护花草树木手抄报

一些家长喜欢越俎代庖。能力不同，设计出的手抄报也不同，老师表扬了一些好的，某些心灵脆弱的家长就受不了了，非要越俎代庖替孩子制作，做完了又吐槽，牢骚满腹。其实，不管孩子做成什么样，对孩子都是一种锻炼。

『肆』 爱护花草树木手抄报内容

1、请爱护花草树木吧，它将还你绿色的生命!

2、林海深处有人家，护林防火靠大专家。属

3、问坛哪得绿如许，为有大家来爱护!

4、火无情，人有情，森林防火要先行。

5、森林燃烧蔓延快，打早打了莫等待。

6、一花一草皆生命，一枝一叶总关情。

7、冬春风大草又枯，森林防火别马虎。

8、手边留情花似锦，脚下留情草成荫。

9、绿色的植物就是我们的宝贝，宝贝需要我们爱护它。

10、小草给我一片绿，我给小草一份爱。

11、多增一片新绿，就多增一片新鲜空气。

12、野外用火疏忽一时，烧毁山林痛苦一生。

13、植树造林防沙尘，森林防火扬美名。

14、林区安全来自长期警惕，山火事故源于瞬间麻痹。

15、生命和绿色拥抱人类与生态共存。

16、请高抬贵脚，饶了你脚下的小花小草。

17、爱护花草树木，不攀折，不伤害。

18、火灾毁林，人人受穷，家园破坏，子孙受害。

19、花草树木的微笑源于你的爱心。

20、绿色呵护你我他，护林防火靠大家。

21、可爱小草有生命，人们践踏多可惜。

22、锦绣山河真美好，加强防火要确保。

23、花红全凭园丁勤，山青要靠护林人。

『伍』 关于花草树木的手抄报

花草树木的种类及作用：

1．美化环境。
2．维护生态平衡：①调节、影响气候。②调节水的循环。③增加土壤的净水资源。④保护水土，使土壤不受风化。

3．有益身体健康。

花草树木是“治疗器”。在芳香宜人的花木丛中，人变得精神松弛，消除了疲劳，十分舒畅。

花草树木是“天然的制氧厂”。人无时无刻不吸进氧气，呼出二氧化碳，绿色的叶子吸收二氧化碳，放出氧气。据统计，每15亩树林，一天可以吸收三吨二氧化碳，放出700多公斤的氧气。清新的空气，使人的头脑清醒，精神焕发。

花草树木是“空气的过滤器”。树叶上的气孔、绒毛和所分泌的黏液都吸收或粘住大量灰尘。据统计，1亩树林一年能吸附60吨灰尘，起到了净化空气的作用。

花草树木是“灭菌队”。像桉树、白桦树、松树等，能分泌出一些能杀死病菌的挥发物质。有的还可以吸收有毒气体。

花草树木是“消声器”。花草树叶，能阻隔噪音，或把噪音大部分吸收掉，它像一张吸音帷幕，消除危害人体健康，令人心烦意乱、神经紧张的噪音。

花草树木是“降温品”、“御寒物”。夏天，它能遮住炙热的阳光、吸收大量的热能。冬天，它又可以挡住阵阵寒风，因而起到了冬暖夏凉的作用。

4．为人类提供饮食、纺织品、燃料和建筑材料。

保护花草树木：
节约纸张 保护数目
说到纸，大家一定不陌生。但是，大家知不知道纸是怎样做的？如果不知道，我来告诉你：纸的原料主要是植物纤维，原料中除含有纤维素、半纤维素、木素三大主要成分外，尚有其他含量较少的组分，如树脂、灰份、硫酸钠等辅助成分组成的。
大家会问节约纸张和保护树木有什么关系？其实，植物纤维就是从砍下的树上摘取下来的，而且它是纸的主要原料。如果浪费纸张，就是无意之中在砍伐树木。如果不保护环境，那么几个灾害在向我们走来，给我们带来威胁。
没有了树木，龙卷风、飓风、台风依次向人类和建筑物发起进攻，使建筑物带来了极大的伤害；没有了树木，世界变成了沙漠，河水都干渴了，没有了水，人们都因缺水死亡，更可怕的是，常常会有沙尘暴向人类袭击；没有了树，会使空气质量变差，氧气大量减少，使人很难生存……
所以，我们应该停止砍树，为了不让那充满鸟语的深山，成为平川。
为了树木不再大量减少，让我们从一点一滴做起，比如说尽量把纸给写满、写完了正面再写反面、孩子要拿纸折飞机，就把用过的纸给他…让我们保护树木，共建美好的家园！

如何保护树木——珍惜纸张减卡救树
每年圣诞和元旦期间，总会看到很多买卡的人和卖卡的人，邮筒里塞满了装着各种各样的贺卡。无可非议，这是一种交流感情的很好的方式，但大家却忽视了它所带来的环境问题。仅北京市每年圣诞至春节前后的贺卡邮寄量就达3000多万张，按每张卡10克计算，每10万张为一吨，合5.5M3木材，（每立方米木材合10年生树木5--6棵，每4000张卡就合一棵大树）耗电1000度，排废水300吨。贺卡中所花的购买费、邮寄费，投递中所花的人工费每张约计1元。那么，北京市圣诞至春节期间就需花费木材2000M3相当于砍掉10年生树木近一万棵，排废水9000吨，耗电30万度，财力3000万元。再想想如果推广到全国呢？
我们呼吁减卡救数的意义不仅在于希望全社会的人少寄贺卡、多用电子贺卡，更重要的是以此为契机使大家意识到保护树木要从身边的小事做起、从点滴做起，更重要的是改变观念，使用网络资源，适应未来的信息社会，提倡可持续发展的生活方式，友好地对待环境！

纸张=树木
一张纸从伐木到成纸要经过16道工序，大体过程为将原料，包括树木、废纸等搞碎，加水加热做成类似糊状的纸浆，然后倒入模具中压制烘干形成纸张。如果做成我们的练习本至少要经过50位工人叔叔的辛勤劳动。
目前造纸的主要原料是树木。我们使用、消耗大量的纸张实际上是在消耗森林资源。每生产一吨纸要17棵大树，而我国年人均消费纸巾1.74千克，这就意味着1000万立方米的森林被砍掉。现在，地球上每年平均有4000平方公里的森林消失。
我们都知道森林可为人们提供氧气、吸收二氧化碳、防风固沙、涵养水源、维持生态平衡等。保护森林，减少开采量，还需要从提倡节约纸张开始。

相关宣传例句

29）少用一次性制品——节约地球资源 30）自备购物袋——少用塑料袋 31）自备餐盒——减少白色污染 32）少用一次性筷子——别让森林变木屑 33）旧物巧利用——让有限的资源延长寿命 34）交流捐赠多余物品——闲置浪费，捐赠光荣 35）回收废塑料——开发“第二油田” 36）回收废电池——防止悲剧重演 37）回收废纸——再造林木资源 38）回收生物垃圾——再生绿色肥料 39）回收各种废弃物——所有的垃圾都能变成资源 40）推动垃圾分类回收——举手之劳战胜垃圾公害 41）拒食野生动物——改变不良的饮食习惯 42）拒用野生动植物制品——别让濒危生命死在你手里 43）不猎捕和饲养野生动物——保护有脆弱的生物链 44）制止偷猎和买卖野生动物的行为——行使你神圣的权利 45）做动物的朋友——善待生命，与万物共存 46）不买珍稀木材用具——别摧毁热带雨林 47）植树护林——与荒漠化抗争 48）领养树——做绿林卫士

（附）
地球日 1969年美国威斯康星州参议员盖洛德 纳尔逊提议，在美国各大学校园内举办环保问题的讲演会。不久，美国哈佛大学法学院的学生丹尼斯海斯将纳尔逊的提议扩展为在全美举办大规模的社区环保活动，并选定1970年4月22日为第一个“地球日”。当天，美国有2000多万人，包括国会议员、各阶层人士，参加了这次规模盛大的环保活动。在全国各地，人们高呼着保护环境的口号，在街头和校园，游行、集会、演讲和宣传。随后影响日渐扩大并超出美国国界，得到了世界许多国家的积极响应，最终形成为世界性的环境保护运动。4月22日也日渐成为全球性的“地球日”。每年的这一天，世界各地都要开展形式多样的群众环保活动。

『陆』 花卉简笔画图案，要花在手抄报上的，急求~~~~~~~~~~

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『柒』 花卉种植手抄报到底怎么画

只要找一种植物，画出来，再在边上描述植物的形态不就可以了。。。

『捌』 花草树木过冬小学生手抄报图片展

网络图片

『玖』 关于牡丹花的手抄报资料图

牡丹（学名：Paeonia suffruticosa）是重要的观赏植物，原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，现在这一地区尚有野生单瓣品种存在；牡丹以洛阳、菏泽牡丹最富盛名。牡丹是灌木木本，芍药是蓄根草本，花型、叶片非常相似，牡丹于5月初开花，芍药花期要晚一些，这是它们的主要区别。芍药原产于中国北部及西伯利亚一带，更耐寒。在英语和其他欧洲语言中，牡丹和芍药是同一个词.

帝国牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。
帝国牡丹文化的起源，若从《诗经》帝国牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，帝国牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，帝国牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《帝国洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州帝国牡丹记》等。元姚遂有《序帝国牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州帝国牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
解放后，帝国牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。
牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。
牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。
历史上，古都洛阳的牡丹为最多、最好，有两个传统名种，一个开黄花的名姚黄，另一个开紫花的名魏紫，一直流传到今天。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月15日——25日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。

牡丹传说
荷包牡丹的传说：古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
“刘师阁”的传说：隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。
武则天与牡丹的传说：至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑， 火速报春知 。花须连夜放， 莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了帝国丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，扔至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。
“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取功名，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在帝国牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。
“歹刘黄”的传说：古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，房前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭扰。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。

牡丹诗词
牡丹 薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹 李孝光
富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。
清平调 李白（唐）
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
题御笔牡丹 王国维（清）
摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。
白牡丹 韦庄（唐）
闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
惜牡丹 白居易（唐）
惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
栽牡丹 陆游（宋）
携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。
牡 丹 唐·皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡
国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月问归期。
赏牡丹 唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
红牡丹 唐 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。
赏牡丹 唐 徐凝
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
红牡丹 唐 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
牡丹花 唐 罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
曹州红
裁下一缕太阳红，千年花色醉春风。菏山泽水衔曹州，香透乾坤绽芳容。
如花似玉
白中透红凝心神，神仙竟相坠凡尘。玉骨临风蝶恋花，芳香散尽再无春。
黄花魁
红绿黑白竟芳菲，春风无力送流云。莫叹万花迷人眼，独恋墙角黄花魁。
百花丛笑
花瓣柔柔层层爱，芳蕊茸茸灼灼开。百花丛中映日笑，一片春色尽揽怀。
金狸
红绿相衬笑日月，层层春光层层裹。独占天下七分春，可怜仙女无颜色。
黄玉玺
凝风衔春带露开，墨绿颤珠动心怀。天妒一朵黄玉玺，羞杀百花坠尘埃。

『拾』 小学生花卉手抄报

找标本或拍照，了解花具体的信息。再写下来撒